《樂(lè)府詩(shī)集》卷五十三 舞曲歌辭二
雜舞一
雜舞者，《公莫》《巴渝》《槃舞》《鞞舞》《鐸舞》《拂舞》《白纻》之類(lèi)是也。始皆出自方俗，后浸陳於殿庭。蓋自周有縵樂(lè)散樂(lè)，秦漢因之增廣，宴會(huì)所奏，率非雅舞。漢、魏已后，并以鞞、鐸、巾、拂四舞，用之宴饗。宋武帝大明中，亦以鞞拂雜舞合之。鐘石施於廟庭，朝會(huì)用樂(lè)，則兼奏之。明帝時(shí)，又有西傖羌胡雜舞，后魏、北齊，亦皆參以胡戎伎，自此諸舞彌盛矣。隋牛弘亦請(qǐng)存四舞，宴會(huì)則與雜伎同設(shè)，於西涼前奏之，而去其所持鞞拂等。按此雖非正樂(lè)，亦皆前代舊聲。故成公綏賦云：“鞞鐸舞庭，八音并陳。”梁武帝報(bào)沈約云，“鞞、鐸、巾、拂，古之遺風(fēng)”是也。唐太宗貞觀中，始造宴樂(lè)。其后又分為立坐二部，堂下立奏，謂之立部伎。堂上坐奏，謂之坐部伎。立部伎八：一《安樂(lè)》，二《太平樂(lè)》，三《破陣樂(lè)》，四《慶善樂(lè)》，五《大定樂(lè)》，六《上元樂(lè)》，七《圣壽樂(lè)》，八《光圣樂(lè)》。自《破陣樂(lè)》以下，皆用大鼓，雜以龜茲樂(lè)，其聲震厲�！洞蠖�(lè)》又加金鉦�！稇c善樂(lè)》顓用西涼樂(lè)，聲頗閑雅。坐部伎六：一《宴樂(lè)》，二《長(zhǎng)壽樂(lè)》，三《天授樂(lè)》，四《鳥(niǎo)歌萬(wàn)歲樂(lè)》，五《龍池樂(lè)》，六《小破陣樂(lè)》。自《長(zhǎng)壽樂(lè)》以下，用龜茲樂(lè)，唯《龍池樂(lè)》則否。武后、中宗之世，大增造立坐部伎諸舞，隨亦寢廢。武后毀唐太廟，《七德》《九功》之舞皆亡，獨(dú)其名存。自后宴饗，復(fù)用隋文舞武舞而已。開(kāi)元中，又有《涼州》《綠腰》《蘇合香》《屈柘枝》《團(tuán)亂旋》《甘州》《回波樂(lè)》《蘭陵王》《春鶯囀》《半社渠》《借席烏夜啼》之屬，謂之軟舞�！洞笃睢贰栋⑦B》《劍器》《胡旋》《胡騰》《阿遼》《柘枝》《黃■》《拂菻》《大渭州》《達(dá)磨支》之屬，謂之健舞。文宗時(shí)，教坊又進(jìn)《霓裳羽衣舞》女三百人。末世兵亂，舞制多失。凡此，皆雜舞也。知
【魏俞兒舞歌】王粲
《晉書(shū)·樂(lè)志》曰：“《巴渝舞》，漢高帝所作也。高帝自蜀漢將定三秦，閬中范因率賨人從帝為前鋒，號(hào)板楯蠻，勇而善斗。及定秦中，封因?yàn)殚佒泻�，�?fù)賨人七姓。其俗喜歌舞，高帝樂(lè)其猛銳，數(shù)觀其舞，曰：‘武王伐紂歌也。’后使樂(lè)人習(xí)之。閬中有渝水，因其所居，故曰《巴渝舞》。舞曲有《矛渝》《弩渝》《安臺(tái)》《行辭》，本歌曲四篇。其辭既古，莫能曉其句度。”左思《蜀都賦》云：“奮之則賨旅，玩之則渝舞”也。顏師古曰：“巴，巴人也。俞，俞人也。高祖初為漢王，得巴俞人，并趫捷，與之滅楚，因存其武樂(lè)。巴渝之樂(lè)，自此始也。”巴即今之巴州，渝即今之渝州，名各本其地�！端螘�(shū)·樂(lè)志》曰：“魏《俞兒舞歌》四篇，魏國(guó)初建所用，使王粲改創(chuàng)其辭，為《矛俞》《弩俞》《安臺(tái)》《行辭新福歌》曲，行辭以述魏德。后於太祖廟并作之。黃初二年，改曰《昭武舞》，及晉，又改曰《宣武舞》”�！短茣�(shū)·樂(lè)志》曰：“俞，美也。魏、晉改其名，梁復(fù)號(hào)巴渝，隋文帝以非正典，罷之。”漢初建國(guó)家，匡九州。蠻荊震服，五刃三革休。安不忘備武樂(lè)修。宴我賓師，敬用御天，永樂(lè)無(wú)憂。子孫受百福，常與松喬游。烝庶德，莫不咸歡柔。主
【右《矛俞新福歌》】
材官選士，劍弩錯(cuò)陳。應(yīng)桴蹈節(jié)，俯仰若神。綏我武烈，篤我淳仁。自東自西，莫不來(lái)賓。齋
【右《弩俞新福歌》】
武力既定，庶士咸綏。樂(lè)陳我廣庭，式宴賓與師。昭文德，宣武威，平九有，撫民黎。荷天寵，延壽尸，千載莫我違。古
【右《安臺(tái)新福歌》】
神武用師士素厲，仁恩廣覆，猛節(jié)橫逝。自古立功，莫我弘大。桓桓征四國(guó)，爰及海裔。漢國(guó)保長(zhǎng)慶，垂祚延萬(wàn)世。知
右《行辭新福歌》古
【吳俞兒舞歌】唐·陸龜蒙
枝月喉，棹霜脊，北斗離離在寒碧。龍魂清，虎尾白，秋照海心同一色。纛影吒沙干影側(cè)，神豪發(fā)直。四睨之人股佶栗，欲定不定定不得。舂牘殘，兒且止，狄胡有膽大如山，怖亦死。古
【右劍俞】
手盤(pán)風(fēng)，頭背分。電光戰(zhàn)扇，欲刺敲心留半線。纏肩繞脰，■合眩旋。卓植赴列，奪避中節(jié)。前沖函禮穴，上指孛彗滅，與君一用來(lái)有截。知
【右矛俞】