愛情詩的藝術(shù)價值

　　《詩經(jīng)》中的作品，題材和內(nèi)容都十分廣泛，第一首便是以愛情為題材的詩歌《關(guān)雎》，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……”《詩經(jīng)》以《關(guān)雎》為始篇，詩中描述的淑女以配君子，說明在我國古代，愛情便成為了詩歌的重要主題之一，小編則帶領(lǐng)大家一同欣賞詩經(jīng)愛情詩的藝術(shù)價值。

　　寫實藝術(shù)

　　詩經(jīng)最吸引人的地方，莫過于題材來自生活，如《詩經(jīng)》中以戀愛和婚姻為題材的作品,題材來自生活，角度豐富，認(rèn)識深刻，感悟透徹。

　　在詩經(jīng)愛情詩中，看到的是鮮活、立體、種有特色的青年男女形象。 有的反映了青年男女對愛情的渴望和追求;有的描寫了戀愛者成功的喜悅和幽期密約的甜蜜、興奮與不安。有的表現(xiàn)了遭遇波折的戀愛者相思的煎熬和離別的痛苦;還有的反映了愛情走到盡頭，情人反目,女子被遺棄的情形等 。

　　《詩經(jīng)》中的愛情詩，真實地廣泛反映了那個時代男女愛情生活的幸福歡樂和挫折痛苦，充滿坦誠、真摯的情感。

　　《如《周南•關(guān)睢》中男子的“寤寐思服”、“ 輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，是渴望與“窈窕淑女”結(jié)成美好的姻緣而“琴瑟友之”，這些詩篇中表現(xiàn)了對 情愛的積極、健康的追求，熱烈而堅韌，嚴(yán)肅而堅貞。

　　語言樸素簡潔

　　越是簡單的，越能打動人心。

　　生活中，老百姓的歌給老百姓的話一樣，樸實、真切。男大當(dāng)婚，女在當(dāng)嫁，這是千古不易的真理，自然的法則。詩經(jīng)——《關(guān)睢》中妙齡女子的懷春，翩翩少年的鐘情，其真摯動人的情歌，是人間愛情的千古絕唱。詩中沒有濃墨重彩，沒有夸張鋪墊，平平淡淡。這就是簡單質(zhì)樸的美。

　　再從結(jié)構(gòu)上看，《關(guān)睢》開篇“關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”看似簡單，卻有內(nèi)在規(guī)律體現(xiàn)在其中，詩人先聽見睢鳩的叫聲，抬頭一看地沙洲之 上，于是由鳥的鳴叫求偶想到那美麗的女子，自然表露出向她求婚的心情。短短四句詩，詩人的寫作順序既符合生活中的觀察順序，也符合人們的心理思維規(guī)律，同 時從章法上又暗暗符合起、承、轉(zhuǎn)、合的規(guī)則。

　　詩經(jīng)作為中國最初的`詩歌，詩句簡潔，常用反復(fù)，形式具有結(jié)構(gòu)性，感情真摯大膽，一篇詩歌往往是一個故事，其詩句往往易于傳唱，富含音律美，即使在現(xiàn)代仍有很多流行著。

　　作品賞析：《關(guān)雎》

　　《關(guān)雎》向世人展示了古代的愛情：高尚、純正、典雅，可以說，愛情中的美好因素在這里都能找到。

　　全詩第一句“關(guān)關(guān)雎鳩”給全詩定下了一種靈動的基調(diào)。第一段中就直賦“窈窕淑女，君子好逑”，直接表達(dá)了心中的傾慕之情。

　　第二段中，“參差荇菜，左右流之”，觸“荇菜”興情，讓男子下意識地想念窈窕淑女，就開始追求，展現(xiàn)了追求中的苦悶“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”。

　　第三段中，“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”可能是現(xiàn)實中的歡樂場景，也可能是想象中的幻境。在生活細(xì)節(jié)上的描述，可以得出，這段愛情是王子與公主的愛情，也給世人講述了人類愛情幸福長久的準(zhǔn)則：講求門當(dāng)戶對，男才女貌，這是符合社會倫理道德的，也折射出了一定的人文關(guān)懷和歷史理性。

　　孔子曾這樣評價詩經(jīng)中的愛情詩：《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷。這不正是古代愛情：高尚、純正、典雅的寫照?也凸顯出了愛情詩的價值。

　　美好的事物總能在歷史中被人們所記住，《詩經(jīng)》中的愛情詩以其豐富的生活內(nèi)容、廣泛的創(chuàng)作題材，向我們展示的殷代社會乃至包含著遠(yuǎn)古社會的歷史風(fēng)貌和文化精神，展示了詩經(jīng)愛情詩濃厚的美學(xué)價值、藝術(shù)價值、文化價值和濃厚的社會學(xué)價值。

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