楚懷王與屈原的故事
屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學(xué)的奠基人，小編整理的楚懷王與屈原的故事，供參考！
楚懷王與屈原的故事
楚懷王，出生于公元前374年，又被稱為熊槐，羋姓，熊氏，名槐，楚威王之子，楚頃襄王之父，戰(zhàn)國時期楚國國君，在位時間是公元前328年到公元前299年。楚懷王是出生在春秋時期的一位悲劇君主，因為他是個十分復(fù)雜的人，史書上對其評價不高，他也經(jīng)歷了從執(zhí)政初期的強盛勢頭到后期的低落，直至楚國滅亡。
楚懷王一生起起伏伏，經(jīng)歷了人生的巔峰，曾經(jīng)他也是那么斗志昂揚，謹遵祖上的遺囑，要將楚國發(fā)展成為一個強大的國家，曾經(jīng)在他和屈原也形影不離，他們在少年時期起便相識，屈原是楚懷王的伴讀，陪伴楚懷王好多年，幫助楚懷王進行決策，制定相關(guān)的政策，可以說屈原是楚懷王最信任的人之一。
但是很遺憾，這種信任并沒有維持多久。明槍易躲，暗箭難防，即使屈原對國家并無二心，也不是爭名逐利的人。清高的品性讓他難以和其他的奸臣同流合污，他力主聯(lián)齊抗秦，結(jié)果因為觸犯了楚國貴族的利益，而遭到貴族子蘭等人的強烈反對，后來他遭到小人的讒言被迫離開了自己的職位，被趕出都城，流放到沅、湘流域，徹底被楚國政壇邊緣化了。
公元前278年，楚懷王被秦人囚禁在秦國，秦軍攻破楚國都城。屈原親眼看著自己的祖國被人魚肉，心如刀割，不忍心逃到其他國家，在寫下《懷沙》之后，于五月初五，在汨羅江邊久久地悵然而立，兩行縱橫的熱淚，一聲嘆息，抱石投汨羅江身死，平靜的汨羅江看不出一絲波瀾，屈原以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
當初屈原就告誡楚懷王，要連齊抗秦，楚懷王不聽，還是堅持聽信小人的讒言。最令人遺憾的是，作為年少時期就已經(jīng)是好友的兩人，他們之間不僅是君臣關(guān)系還是好友，但是顯然楚懷王對屈原并不是完全地信任的。當一個人來說屈原不好時，他不信。兩人說，楚懷王還是不信，三個、四個、五個甚至更多人的時候，楚懷王動搖了。屈原的死，楚懷王有責(zé)任，那些小人也負有責(zé)任。
歷史上有兩個楚懷王，一個是戰(zhàn)國時期的楚懷王熊槐，第二個是義帝楚懷王熊心，熊心是楚懷王熊槐之孫，楚頃襄王熊橫堂侄，秦末諸侯王之一。這個后楚懷王熊心就是前楚懷王的后人，熊心在楚國亡國之后，一直都隱藏在民間，后被范增發(fā)現(xiàn)，扶植這個流落民間的楚懷王以得到眾人支持。
兩人的名字和謚號都挺接近，因此，這兩個楚懷王是有一點關(guān)系的。自從楚懷王死后，楚國在很快的幾十年間，便被秦國滅亡。在這一段時間里，楚國經(jīng)歷了四代君主，一直到楚國的最后一代國王。雖然從時間上來算，義帝楚懷王可以算得上是戰(zhàn)國楚懷王之孫，這個說法聽起來有些可笑又荒謬。祖孫兩代楚懷王用一個王號的情況，是十分奇怪的事情。為什么要這樣做，是因為戰(zhàn)國時候，楚懷王無辜被秦人扣留，最后客死異鄉(xiāng)，引起了楚人的同情，也導(dǎo)致楚人厭秦的情緒，張儀欺楚懷王這件事成為了楚人永恒的遺憾。
楚懷王的故事
楚懷王雖然是亡國之君，但是關(guān)于他的許多故事卻也都流傳了下來。當然，這其中也包括了他與神女的故事，巫山云雨這個成語的出處也是源于此處。
楚懷王與神女
巫山云雨最早是出自戰(zhàn)國時期的古文，這些古文中記述了楚頃襄王和宋玉游覽云夢臺的種種事跡。在他們游覽之時，宋玉曾經(jīng)對楚頃襄王說了楚懷王與神女的一場相遇。這種種都被記錄了下來，后人也因此而得知。
據(jù)傳，楚懷王，曾經(jīng)也到此游玩。楚懷王在玩了一會兒之后，感覺十分疲憊，就在此處睡著了。但是楚懷王卻做了一個夢，在夢中，他看到了一個有著絕世容顏的美貌女子。這名女子自稱是巫山之女，她愿意將自己的枕席讓出一半，與楚懷王共享。楚懷王是一國之君，他的身后擁有著三宮六院和無數(shù)的佳麗，又怎么會聽不出這句話的弦外之音和邀寵之意呢。有如此貌美的女子邀寵，一向貪戀美色的楚懷王又怎么可能不動心呢。于是楚懷王并沒有拒絕巫山美女的美意，立即就寵幸了她。巫山美女在走之前，還特地告訴楚懷王：“如果你還想再見到我的話，可以到巫山來找我。朝云與行雨就代表了早晨和晚上。
這故事中的巫山美女就是是天帝的女兒，一個叫瑤姬的神女。她還沒有出嫁，就死去了，死后被葬于巫山之中。
巫山云雨因此而來，而人們也往往用巫山云雨來形容男女歡好。
楚懷王與鄭袖
楚懷王是楚國的亡國之君，而他使楚國一步步走向沒落，鄭袖也要承擔(dān)很大的責(zé)任，所謂的紅顏禍水說的大概就是鄭袖這樣的女子。
鄭袖是楚懷王的妃子，容貌絕美，聰慧非常，深受寵愛。可惜，此女陰險惡毒，生性善妒，而且還喜歡干預(yù)朝政，禍亂朝綱。
當初，張儀出使楚國，為楚懷王所囚禁。張儀曾欺騙楚懷王，致使楚國國力受損，楚懷王對其一直是殺之而后快。張儀于是暗中勾結(jié)楚國大臣靳尚，讓靳尚一邊游說楚懷王，一邊又去誘惑鄭袖。他對鄭袖說：“如果不釋放張儀，秦國就會以土地作為陪嫁，將公主嫁予楚國。而大王必定會因為土地而迎娶公主，并對她十分寵愛。公主有強秦為依靠，就會成為楚國的王后。而大王沉迷于享樂之中，必然早已忘記了你，那么你就必然會失寵的。如果你說服大王釋放張儀，那么公主就不會嫁過來，你也會因此而受到秦國的看中，何樂而不為呢？”鄭袖聽了靳尚的分析后，覺得很有道理。于是，便日夜在楚懷王的'面前說：“作為一個臣子，各為其主這是很正常的。秦國既然派張儀來了，那就說明他們講和的誠意是很明顯的。如今，大王若是殺了張儀必定會惹怒秦王，為楚國招來禍患。請您讓我們母子搬到別處去，免得他日被秦國宰割�！�
楚懷王在鄭袖日夜的勸說下，漸漸地動搖了，不久就將張儀放回了秦國。
起初，鄭袖使計陷害楚懷王新得的美人，致使美人無辜遭受割鼻之刑，以此來獲得楚懷王的專寵。之后，鄭袖又受賂，釋放張儀，使楚國割地賠款，楚懷王身死異國。鄭袖可謂是真正的禍國妖妃。
楚懷王的兒子
楚懷王作為一國君主，擁有無數(shù)的妻妾，似乎應(yīng)該有許多的兒子才對。事實上，目前所知的，楚懷王的兒子只有兩個。
其一是楚懷王的長子熊橫，也就是楚懷王的繼任者——楚頃襄王。熊橫雖然身為太子，但也曾兩度成為人質(zhì)，處境艱難。當初，因楚國背叛合縱盟約，致使齊、韓、魏聯(lián)合起來攻打楚國。楚國不敵，于是一太子熊橫為人質(zhì)，請求秦國的援助。于是，熊橫就被留在了秦國。后來，熊橫因與秦國大臣發(fā)生斗毆，致秦國大臣身死。熊橫在恐懼之下，逃回了楚國。
兩年后，秦國派兵攻打楚國，楚軍大敗。于是熊橫又成為人質(zhì)，以求得齊國的救援。
后來，楚懷王被秦國扣留，而楚國不能無主。就在楚國為繼位人選發(fā)愁的時候，齊國將熊橫放了回來，熊橫才得以繼位為王。
其二是楚懷王的幼子子蘭。當初楚懷王受到秦國的邀約，正舉棋不定時，是公子子蘭力勸楚懷王前去赴約的。他說：“我們把秦國當敵人的時候，傷亡慘重，國土淪喪�，F(xiàn)在秦國有意和好，我們?yōu)槭裁床唤邮苣�？”楚懷王這才決定前往秦國，并被秦國所扣留。
在楚懷王拒絕了割地的要求，楚國的大臣也拒絕以土地贖回君主后，楚懷王便被秦國長期囚禁了。而楚國也很快立了新的君主。楚懷王的幼子子蘭也被封為了令尹，相當于宰相的職位。
楚懷王雪中送炭
雪中送炭的意思是在別人有需要的時候，給予物質(zhì)或精神上的幫助。而這個成語最初的由來，其實和楚懷王有關(guān)。
那時候，正好是楚國的隆冬，到處都下起了鵝毛般的大雪，十分寒冷。于是，楚懷王就命令宮人在宮殿的各個地方都點上了火爐，并將火燒得旺旺的。可是，即使楚懷王穿上了厚厚的皮毛大襖，身旁有著許多的暖爐可以取暖，他也依然感到十分寒冷，手腳冰涼地直打著顫。
他望著窗外飄落的大雪，突然之間陷入了沉思之中，原來他是想到了他的臣民們。他想到：“我即使把爐火點得這么大，身上穿上了最厚、最保暖的棉襖，依然是如此的寒冷。那我的那些臣民們呢？他們既沒有爐火可以取暖，也沒有厚重的棉襖可以保暖，這個冬天該如何度過呢？
大概這個時候的楚懷王心情十分愉悅吧，也或許他是真的想到了自己肩上所負的責(zé)任，他竟然十分慷慨地頒布了指令：楚國所有的貧困的百姓以及到楚國來游玩的人們，都可以得到免費提供的煤炭。就這樣，貧困的百姓們得到了楚王送來的煤炭，得以平安地度過了這個寒冷的冬天。人們對楚王的行為十分的感動，也十分地感激，紛紛稱贊他是一位難得一見的好君主。
這就是雪中送炭這個成語最初的由來。楚懷王在大雪紛飛的時候，命人將炭火送到了貧窮的百姓的家中，讓百姓們能平安過冬。
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