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古詩(shī)詞常見的描寫手法
導(dǎo)語(yǔ)：古詩(shī)中的描寫就是用生動(dòng)形象的語(yǔ)言對(duì)人物、事件、環(huán)境進(jìn)行具體的描繪和刻畫。下面是語(yǔ)文迷小編收集整理的古詩(shī)描寫方法大全，歡迎大家閱讀參考!
(一)動(dòng)靜結(jié)合。在描寫景物時(shí)注重動(dòng)態(tài)與靜態(tài)的相互映襯，或有動(dòng)有靜，或以靜寫動(dòng)，或以動(dòng)寫靜。
1.《山居秋暝》
王維(唐)
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
一場(chǎng)大雨剛剛過去，深山中特別清朗，秋天的傍晚，天氣格外的涼爽。皎潔的月光透過松林撒落下斑駁的倩影，清澈的泉水在巖石上叮咚流淌。竹林中傳出洗衣姑娘的談笑聲，亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，順流而下的漁船劃破了荷塘的寧?kù)o。任憑春天的芳草隨時(shí)令消逝吧，游子在秋色中尚可自由自在地留連觀光。
此詩(shī)選擇了初秋雨后終南山中具有代表性的一系列景物，既有動(dòng)態(tài)的清泉、青蓮、漁舟，又有靜態(tài)的明月、青松、翠竹、山石，動(dòng)靜結(jié)合，以動(dòng)襯靜，把景物和人物和諧、完美地配置在一幅畫面上，描繪了幽清明凈的自然美和理想中純潔美好的社會(huì)生活美。
文中“明月松間照，清泉石上流”兩句很多人取名為“松月泉石圖”，視覺、聽覺、觸覺，一應(yīng)俱全，暖色、冷色、中和之色，交相輝映。山泉清澈，淙淙流瀉于山石之上，猶如一條潔白無(wú)瑕的素練，在月光下閃閃發(fā)光，這是多么清幽明凈的自然之美啊!
又如唐代詩(shī)人杜甫《漫成一首》：“江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚拔刺鳴”。詩(shī)歌從水中月影寫起，生動(dòng)描寫了白鷺曲著身子，恬靜地夜宿在月照下的河灘，船尾大魚跳出水面發(fā)出拔刺的響聲的情景，一動(dòng)一靜構(gòu)成了江上月夜寧?kù)o的美景。
(二)點(diǎn)面結(jié)合。寫景狀物時(shí)，不是孤立地靜止地寫主體物，還寫主體物周圍的聯(lián)系物，有點(diǎn)有面，烘云托月，使主體形象更豐滿，更有特色。
2.《江雪》
柳宗元(唐)
千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
所有的山上，都看不到飛鳥的影子，所有的小路上，都沒有人的蹤影。只見一條孤零零的小船上，坐著一個(gè)老翁身披蓑衣，頭戴斗笠，在大雪覆蓋的寒冷江面獨(dú)自垂釣。
這首詩(shī)像電影的攝像頭一樣先從萬(wàn)里高空采摘“千山鳥飛絕”的雪景，從千山萬(wàn)壑遍查“萬(wàn)徑人蹤滅”的孤寂，再?gòu)娜f(wàn)里高空將鏡頭推向山上的小徑，又從一個(gè)小徑“搖”、“晃”飛掠過所有的小徑，再將鏡頭鎖定在寒江的波流，悄悄地聚焦在寒江之上的一葉孤舟，再緩緩?fù)葡蚬轮壑写贯灥乃蝮覞O翁，然后鏡頭從俯視的角度調(diào)整為平視，再慢慢推進(jìn)特寫釣者的身形和神態(tài)，直到特寫出釣者平和從容的身態(tài)，直到刻畫出釣者恬淡怡然的心態(tài)，直到展現(xiàn)出詩(shī)人廣闊暢達(dá)而豐富細(xì)膩的襟懷。
文中“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”屬于面的鋪陳，兩句沒有一個(gè)“雪”字，但寫出了千里冰封萬(wàn)里雪飄的壯觀境界，具有不著一字盡得風(fēng)流的韻味�！扒健薄ⅰ叭f(wàn)徑”又把滿天的雪景寫得非常開闊，給人以無(wú)涯的想象，“鳥飛絕”、“人蹤滅”是大雪后的效果，啟發(fā)人們?nèi)ハ胂笱┲蟆！肮轮鬯蝮椅蹋?dú)釣寒江月”屬于點(diǎn)的描繪，因?yàn)楹铀趪?yán)冬不結(jié)冰，才有了披蓑戴笠的漁翁垂釣寒江，因?yàn)楣陋?dú)的魚翁與大雪背景形成對(duì)照，雪的背景被反襯得更加遼闊深遠(yuǎn)。因?yàn)闈M天雪景的映襯，漁翁也越發(fā)顯得生動(dòng)而有內(nèi)涵。全詩(shī)點(diǎn)面結(jié)合，寫盡了人物處境的苦寒與孤寂，突出了人物堅(jiān)韌不拔、卓然而立的品格。
(三)詩(shī)畫結(jié)合。寫景狀物時(shí)，運(yùn)用工筆手法，描寫出一幅幅美術(shù)畫面，表現(xiàn)出一種詩(shī)的意境。
3.《春游湖》
徐俯(北宋)
雙飛燕子幾時(shí)回?夾岸桃花蘸水開。
春雨斷橋人不渡，小舟撐出柳陰來。
天空中，成雙成對(duì)的燕子悠然自樂地飛翔，不知它們是什么時(shí)候回來的?地面上兩岸的桃花像蘸著水面一樣朵朵盛開。這幾天下了一場(chǎng)春雨，湖水猛漲，將橋淹沒，游人不能過去。怎么辦呢?這時(shí)擺渡的小船正從遠(yuǎn)方的柳樹下向游人緩緩撐來。
此詩(shī)通過描寫春天游湖所見的雙飛燕子，夾岸桃花，春雨斷橋、柳蔭小船等四種具體可視的美景，動(dòng)靜結(jié)合，遠(yuǎn)近結(jié)合構(gòu)成了一幅完整的、生動(dòng)優(yōu)美的春游畫面，圖畫中有動(dòng)有靜，有人有物，景與物完美地融合為一體，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛和喜悅之情，體現(xiàn)了中國(guó)古代的寫景詩(shī)歌詩(shī)中有畫的特點(diǎn)。
這首詩(shī)全詩(shī)無(wú)一“游”字，是如何表現(xiàn)游的呢?詩(shī)人在漫長(zhǎng)的湖堤上游春，走到“春雨斷橋”的地方，小橋被淹，就過不去了，對(duì)稱心快意的春游來說，是一個(gè)莫大的挫折�？墒菧惽傻煤埽a深處，悠悠撐出了一條小船，這一次春游就更富有情趣了。斷橋這個(gè)地方，集中了矛盾，是春游途中的關(guān)鍵，從前進(jìn)中受到阻礙，又在阻礙中得到前進(jìn)，這個(gè)“游”字就在這樣的行動(dòng)中被表現(xiàn)出來了。
又如唐代詩(shī)人杜甫《絕句》：“遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦�！睂懗龀醮簳r(shí)節(jié)自然界一派生機(jī)、欣欣向榮的景象，極富詩(shī)情畫意。
(四)虛實(shí)結(jié)合。現(xiàn)實(shí)中的景物事與想象中的景物事相互映襯，相互滲透和轉(zhuǎn)化，交織在一起表達(dá)同一思想或情感的藝術(shù)手法。
4.《曉出凈慈寺送林子方》
楊萬(wàn)里(南宋)
畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。
接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。
這里畢竟是西湖六月天的景色，風(fēng)光與其他季節(jié)確實(shí)不同。碧綠的蓮葉無(wú)邊無(wú)際一直延伸到水天相接的遠(yuǎn)方，在陽(yáng)光映照下荷花顯得分外艷麗和鮮紅。
詩(shī)中前兩句虛寫西湖六月的風(fēng)光自有特色，看似突兀，實(shí)則造句大氣;后兩句實(shí)寫西湖六月的風(fēng)光，用充滿強(qiáng)烈色彩的句子，描繪了一幅大紅大綠，精彩絕艷的畫面：翠綠的蓮葉涌到天邊，使人感到置身無(wú)窮的碧綠之中，嬌美的荷花，在驕陽(yáng)的映照下，顯得格外艷麗，碧綠和艷紅和諧地搭配著，非常優(yōu)美。全詩(shī)虛實(shí)相生，收到相得益彰的效果。
又如唐代詩(shī)人崔護(hù)《題都城南莊》：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)�！痹�(shī)中實(shí)寫眼前桃花依舊，虛寫去年人面桃花，表達(dá)了對(duì)并不在眼前的姑娘的思念之情。
(五)抑揚(yáng)結(jié)合。把要貶抑否定的方面和要肯定表?yè)P(yáng)的方面同時(shí)說出來，只突出強(qiáng)調(diào)其中一個(gè)方面，從而達(dá)到抑此揚(yáng)彼或抑彼揚(yáng)此的目的。有先揚(yáng)后抑和先抑后揚(yáng)之分。
5.《閨怨》
王昌齡(唐)
閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。
忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。
閨閣里的少婦不知道憂愁，趁著春天的大好時(shí)光，濃妝之后興高采烈登上翠樓欣賞風(fēng)景。忽然看見田野路旁楊柳青青春意正濃，真后悔讓夫君為了封侯長(zhǎng)年在外征戰(zhàn)不休。
這首詩(shī)本意寫少婦的憂愁，前三句卻著墨于“不知愁”，第一句點(diǎn)出不知愁，第二三句寫不知愁的具體體現(xiàn)，最后方說“悔”，先抑后揚(yáng)，欲擒故縱，通過對(duì)少婦情緒微妙變化的刻畫，表現(xiàn)了少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒，突出了“閨怨”的主題。
又如唐代詩(shī)人李商隱《賈生》：“宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫�？蓱z夜半虛前席，不問蒼生問鬼神�！痹�(shī)歌前三句以“求”、“訪”、“虛前席”等極力渲染稱頌孝文帝求賢若渴的美德，最后一句點(diǎn)明“求賢”的真正目的是“問鬼神”，而非尋求治國(guó)安民之道，先揚(yáng)后抑，欲抑先揚(yáng)，辛辣地諷刺了不顧民生的昏聵統(tǒng)治者，也寄寓了自己懷才不遇的深沉感慨。
(六)起興結(jié)合。先言他物以引起所詠之辭的一種描寫方法。
6.《艷歌行》
樂府民歌(漢)
翩翩堂前燕，冬藏夏來見。
兄弟兩三人，流宕在他縣。
故衣誰(shuí)當(dāng)補(bǔ)，新衣誰(shuí)當(dāng)綻。
賴得賢主人，覽取為吾綻。
夫婿從門來，斜柯西北眄。
語(yǔ)卿且勿眄，水清石自見。
石見何累累，遠(yuǎn)行不如歸!
大堂前的燕子冬天緩緩飛去，夏天又疾疾地飛來，它們都有一定的時(shí)間。而我們兄弟兩三人卻久出不歸，長(zhǎng)期流落他鄉(xiāng)。天長(zhǎng)日久，衣衫破爛，舊衣要補(bǔ)無(wú)人補(bǔ)，新衣當(dāng)縫無(wú)人縫。有幸遇上這家的女主人，她很是賢惠，原意為這些流浪漢縫補(bǔ)舊衣。沒有想到女主人的丈夫回家來了。他不與妻子歡敘，也不與客人打招呼，而是側(cè)身倚門，瞟眼斜視。在這矛盾聚焦的節(jié)骨眼，還是流浪漢先說話了：請(qǐng)您不要斜眼看，我們和你家女主人之間的關(guān)系，早晚會(huì)有真相大白的一天，不必多心。盡管水清石見，一切清白，流浪漢遠(yuǎn)行在外，還是不如回家的好啊!
此詩(shī)圍繞一個(gè)戲劇性的場(chǎng)面寫流浪漢的凄苦，情節(jié)緊張，矛盾集中，以小見大，這對(duì)表現(xiàn)主題有十分顯著的藝術(shù)效果，同時(shí)也顯示了樂府作者觀察生活、把握生活、再現(xiàn)生活的卓越才能。詩(shī)擬流浪漢口氣，聲口肖似，語(yǔ)句活潑，以諧馭莊，既表現(xiàn)了嚴(yán)肅的主題，又頗富諧趣之美。全篇以“翩翩堂前燕，冬藏夏來見”開頭，比興而起，巧妙地引發(fā)詩(shī)興，過渡到詩(shī)的本體，結(jié)尾又用比收，輕松自然，渾然天成。
文中“夫婿從門來，斜柯西北眄”，丈夫從外地回來，看到了妻子為流浪漢縫補(bǔ)衣服的情景，不免心有所疑，但又不明底里，不好發(fā)作，所以他不與妻子歡敘，也不與客人打招呼，而是側(cè)身倚門，瞟眼斜視。作者通過對(duì)這一瞬間表現(xiàn)特寫鏡頭的描寫，把三對(duì)矛盾、三個(gè)方面人物的內(nèi)心世界，即:夫妻之間，夫與流浪漢之間，流浪漢與女主人之間，此時(shí)各生想法，各具心態(tài)，各有難言之隱描繪得栩栩如生。
又如漢樂府民歌《孔雀東南飛》一文，以“孔雀東南飛，五里一徘徊”起興開頭，用具體的形象來渲染氣氛，激發(fā)讀者想象，在構(gòu)思上也有統(tǒng)攝全文，引起故事的作用。
(七)細(xì)節(jié)描寫。抓住生活中細(xì)致而又具體的典型情景，加以生動(dòng)細(xì)致描繪和刻畫的方法。
7.《行宮》
元稹(唐)
寥落古行宮，宮花寂寞紅。
白頭宮女在，閑坐說玄宗。
在荒涼冷寞的古行宮里，宮中的紅花無(wú)聲無(wú)息地盛開，此時(shí)正是一年最美好的季節(jié)。環(huán)顧左右，當(dāng)年入宮的紅顏少女，如今早已是白發(fā)蒼顏了，她們閑坐無(wú)聊，一個(gè)個(gè)數(shù)說著玄宗昔時(shí)的繁華盛世。
此詩(shī)在塑造意境上主要用三種方法：一是細(xì)節(jié)描寫，詩(shī)人選取“閑坐說玄宗”的細(xì)節(jié)組成全篇，寫宮女既不憤激，也沒有感嘆，只是麻木地說說而已，甚至談起自己的過去，像談?wù)搫e人的故事一樣，心如死水，無(wú)怨無(wú)恨�？此戚p筆帶過，實(shí)則厚積薄發(fā)，蘊(yùn)含了詩(shī)人多少不勝今昔之感慨!二是以少總多，二十個(gè)字，把地點(diǎn)、時(shí)間、人物、動(dòng)作全部表現(xiàn)出來，構(gòu)成了一幅非常生動(dòng)的畫面，表現(xiàn)了非常深刻的內(nèi)容。三是以樂景寫哀，詩(shī)人所要表現(xiàn)的是凄涼衰怨的心情，但卻著意描寫紅艷的宮花，紅花美景和凄寂的心境相映襯，突出了宮女被禁閉的的哀怨情緒。
又如唐代詩(shī)人李端《聽箏》：“鳴錚金栗柱，素手玉房前。欲得周郎顧，時(shí)時(shí)誤拂弦”�！皶r(shí)時(shí)誤拂弦”的細(xì)節(jié)，把“欲得周郎顧”的微妙心理情態(tài)表現(xiàn)得入木三分。
(八)白描。抓住描寫對(duì)象，用準(zhǔn)確有力的筆觸，簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言，干凈利落地勾畫出事物的形狀、光暗、特征等，以表現(xiàn)作者的感受。
8.《商山早行》
溫庭筠(唐)
晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。
雞聲茅店月，人跡板橋霜。
槲葉落山路，枳花明驛墻。
因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘。
清早起來架著馬車鈴聲響叮當(dāng)，出門人在外思念家鄉(xiāng)越想越悲傷。殘?jiān)庐?dāng)空路邊茅草店里的雄鳴還在鳴唱，踏著晨霜趕早人的腳印留在木板橋上�？輸〉拈稳~隨風(fēng)飄揚(yáng)落滿了荒山的野路;淡白的枳花照亮了驛站的泥墻。因思故鄉(xiāng)我昨夜夢(mèng)見了杜陵的美好景色，一群群鳧雁正嬉戲在明凈的池塘。
這首詩(shī)緊扣“早行”，通過鮮明的藝術(shù)形象，用平常的語(yǔ)言，表達(dá)了詩(shī)人羈旅中的無(wú)限愁思和人生的失意。詩(shī)中有聽覺、有視覺、有悲情、有思念，畫面不斷跳動(dòng)，主題飽滿含蓄。文中“雞聲茅店月，人跡板橋霜”可分解為代表十種景物的十個(gè)名詞：雞、聲、茅、店、月、人、跡、板、橋、霜，兩句純用名詞組合，不用形容詞等加以修飾點(diǎn)綴，把旅人住在茅店里，聽見雞聲就爬起來看天色，看見天上有月就收拾行裝，起身上路，頂著寒霜，腳印印在木板橋上都有聲有色地表現(xiàn)出來了，可謂音韻鏗鏘，意象具足，有聽覺、有視覺，干凈利索地勾勒出了早行的環(huán)境，詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情表達(dá)得淋漓盡致。
又如唐代詩(shī)人聶夷中的《田家》：“父耕原上田，子鋤山下荒。六月禾未秀，官家已修倉(cāng)�！庇冒酌枋址�，寥寥數(shù)語(yǔ)就勾勒出了父子辛勤勞作、官家修筑糧倉(cāng)的對(duì)比畫面，表現(xiàn)了封建統(tǒng)治者殘酷剝削、壓榨農(nóng)民的深刻主題。