大學(xué)是什么時(shí)候出現(xiàn)的
導(dǎo)語(yǔ):大學(xué)絕不是現(xiàn)代的產(chǎn)物,早在千年前就有相似的教學(xué)機(jī)構(gòu),而那時(shí)的大學(xué)就叫做“璧雍”、“太學(xué)”或“國(guó)子監(jiān)”。
三千多年前,周王滅商,遷居關(guān)中,建都豐京和鎬京(今西安市)。在京都城郊,西周天子建起一所園囿,用于教育貴族子弟,這便是我國(guó)史料記載最早的“大學(xué)”——璧雍。
據(jù)說(shuō),璧雍建在長(zhǎng)安西北四十里處,池水環(huán)繞,林苑廣闊,草屋廳堂立于中央高地,“如璧之圓,雍之以水,象教化流行也”。貴族子弟8~13歲開始先要在城內(nèi)“小學(xué)”寄宿學(xué)習(xí),三五年后再進(jìn)入郊外的璧雍深造,學(xué)滿9年后“知類通達(dá)”,“謂之大成”,就可以畢業(yè)出師了。
璧雍的`開學(xué)典禮非常隆重,天子親自帶領(lǐng)百官到場(chǎng)主持,少年們行敬師之禮,表學(xué)習(xí)的誠(chéng)意和決心。隨后的數(shù)年中,學(xué)生們?cè)谶@里學(xué)習(xí)“六藝”:禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)。六藝起源于夏代,西周時(shí)已日臻完善,成為官學(xué)的基本科目。“禮”教授政治倫理,規(guī)范德行;“樂(lè)”是綜合藝術(shù)科目,包括詩(shī)歌、音樂(lè)和舞蹈;“射”和“御”是軍事訓(xùn)練,主要為射箭和駕車;“書”和“數(shù)”是基礎(chǔ)文化課,包括語(yǔ)文和算術(shù)。
當(dāng)時(shí)的教育方針是培養(yǎng)文武全才的國(guó)家棟梁,璧雍受到國(guó)家最高關(guān)注。天子會(huì)時(shí)常親臨督學(xué)執(zhí)教,并在這里舉行儀禮,接待諸侯外賓。郊外的“大學(xué)”環(huán)境優(yōu)雅,《詩(shī)經(jīng)·大雅》記載“麀鹿濯濯,白鳥翯翯”,正中的“教室”四面敞開沒(méi)有圍墻,稱為“射宮”,子弟們?cè)诖搜菸淞?xí)射,還要到周圍的山林水澤中射魚射鳥,驅(qū)車逐獸。天子定期舉行比賽,表彰和選拔武士。對(duì)于西周王朝來(lái)講,璧雍也是文化中心、外交舞臺(tái)和陸軍學(xué)院。
除了天子在中央所設(shè)的璧雍,各諸侯國(guó)也都設(shè)立了類似的學(xué)府,建筑形式三面環(huán)水,稱為“泮宮”。但東周之前,教育是被貴族壟斷的,“唯官有學(xué)”,“而民無(wú)學(xué)”,受教育只是少數(shù)人的權(quán)利。
東周之后,“禮崩樂(lè)壞”,教育也由官府流入民間,“私學(xué)”由孔子開始興盛?鬃痈镄铝肆嚱虒W(xué),開創(chuàng)了因材施教、一對(duì)一的深度教學(xué)方式,最重要的是,教育終于能夠?qū)ζ矫癜傩臻_放了。
西漢武帝開始獨(dú)尊儒術(shù),設(shè)“太學(xué)”為全國(guó)最高學(xué)府,學(xué)者教授稱博士,授課以《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》等儒家經(jīng)典為主,重點(diǎn)培養(yǎng)國(guó)家文化精英。此后的璧雍,則主要作為太學(xué)中的一個(gè)建筑和禮儀場(chǎng)所而存在。
再七百多年后,隋文帝楊堅(jiān)開設(shè)了太學(xué)國(guó)子寺(監(jiān)),除了包含太學(xué)功能,還以科舉形式為國(guó)家選拔人才,一直延續(xù)到清朝。期間,許多“書院”式的“民間大學(xué)”遍地開花,成為年輕人接受高等教育的圣殿。
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