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    郭茂倩的樂(lè)府詩(shī)集

    時(shí)間:2021-11-12 17:55:26 國(guó)學(xué)常識(shí) 我要投稿

    郭茂倩的樂(lè)府詩(shī)集

      《樂(lè)府詩(shī)集》把樂(lè)府詩(shī)分為郊廟歌辭、燕射歌辭、鼓吹曲辭、橫吹曲辭、相和歌辭、清商曲辭、舞曲歌辭、琴曲歌辭、雜曲歌辭、近代曲辭、雜歌謠辭和新樂(lè)府辭等12大類。下面是小編收集整理的簡(jiǎn)單介紹,歡迎大家閱讀參考。

      樂(lè)府詩(shī)集是繼《詩(shī)經(jīng)風(fēng)》之后,一部總括我國(guó)古代樂(lè)府歌辭的著名詩(shī)歌總集,由宋代(北宋)郭茂倩所編,F(xiàn)存100卷,是現(xiàn)存收集樂(lè)府歌辭最完備的一部。主要輯錄漢魏到唐、五代的樂(lè)府歌辭兼及先秦至唐末的歌謠,共5000多首。它搜集廣泛,各類有總序,每曲有題解。

      “樂(lè)府”,本是掌管音樂(lè)的機(jī)關(guān)名稱,最早設(shè)立于漢武帝時(shí),南北朝也有樂(lè)府機(jī)關(guān)。其具體任務(wù)是制作樂(lè)譜,收集歌詞和訓(xùn)練音樂(lè)人才。

      歌詞的來(lái)源有二:一部分是文人作的;一部分是從民間收集的。后來(lái),將樂(lè)府機(jī)關(guān)采集的詩(shī)篇稱為樂(lè)府,或稱樂(lè)府詩(shī)、樂(lè)府歌辭,于是樂(lè)府便由官府名稱變成了詩(shī)體名稱。樂(lè)府雙璧為《木蘭詩(shī)》與《孔雀東南飛》。

      郭茂倩,字德粲(《宋詩(shī)紀(jì)事補(bǔ)遺》卷二四),鄆州須城(今山東東平)人(《宋史》卷二九七《郭勸傳》)。勸孫,源明子。神宗元豐七年(1084)時(shí)為河南府法曹參軍(《蘇魏公集》卷五九《郭君墓志銘》)。編有《樂(lè)府詩(shī)集》百卷傳世,以解題考據(jù)精博,因此為學(xué)術(shù)界所重視。

      《樂(lè)府詩(shī)集》把樂(lè)府詩(shī)分為郊廟歌辭、燕射歌辭、鼓吹曲辭、橫吹曲辭、相和歌辭、清商曲辭、舞曲歌辭、琴曲歌辭、雜曲歌辭、近代曲辭、雜歌謠辭和新樂(lè)府辭等12大類;其中又分若干小類,如《橫吹曲辭》又分漢橫吹曲、梁鼓角橫吹曲等類;相和歌辭又分為相和六引、相和曲、吟嘆曲、平調(diào)曲、清調(diào)曲、瑟調(diào)曲、楚調(diào)曲和大曲等類;清商曲辭中又分為吳聲歌與西曲歌等類。在這些不同的樂(lè)曲中,郊廟歌辭和燕射歌辭屬于朝廷所用的樂(lè)章。總的來(lái)說(shuō),它所收詩(shī)歌,多數(shù)是優(yōu)秀的民歌和文人用樂(lè)府舊題所作的詩(shī)歌。在現(xiàn)存的詩(shī)歌總集中,《樂(lè)府詩(shī)集》是成書(shū)較早,收集歷代各種樂(lè)府詩(shī)最為完備的一部重要書(shū)籍。

      《樂(lè)府詩(shī)集》的重要貢獻(xiàn)是把歷代歌曲按其曲調(diào)收集分類,使許多作品得以匯編成書(shū)。例如漢代一些優(yōu)秀民歌如《陌上桑》《東門(mén)行》等見(jiàn)于《宋書(shū)?樂(lè)志》,《孔雀東南飛》見(jiàn)于《玉臺(tái)新詠》,還有一些則散見(jiàn)于《藝文類聚》等類書(shū)及其他典籍中,經(jīng)編者收集加以著錄。特別是古代一些民間謠諺、雜歌謠辭一類多為前所忽視者。后來(lái)杜文瀾的《古謠諺》等著作,顯然是在它的基礎(chǔ)上編撰的!赌咎m詩(shī)》和《孔雀東南飛》被合稱為“樂(lè)府雙璧”。

      它的編次是把每一種曲調(diào)的“古辭”(較早的無(wú)名氏之作)或較早出現(xiàn)的詩(shī)放在前面,后人的擬作列于后面,使讀者了解到某些文人詩(shī)是受了民歌或者前代文人的影響。例如,“相和歌辭”《薤露》和《蒿里》二曲,在《宋書(shū)?樂(lè)志》中,僅載了曹操的擬作,而在此書(shū)中卻錄有漢代古辭。曹操的擬作雖然從思想內(nèi)容到藝術(shù)技巧都高于“古辭”,然而要說(shuō)明這種曲調(diào)的來(lái)源及其本意;又如《陌上!愤@個(gè)曲調(diào),據(jù)《古今樂(lè)錄》本是漢代的“相和歌”中的“瑟調(diào)曲”,在《宋書(shū)?樂(lè)志》中卻只錄了曹操、曹丕的擬作和晉樂(lè)所奏的一首改寫(xiě)屈原《九歌?山鬼》的詩(shī);至于《陌上桑》的古辭卻列入了“大曲”一類。在《樂(lè)府詩(shī)集》中,則首先著錄古辭,使讀者了解曹操等人的作品不過(guò)是依古辭的曲調(diào)而擬作的新辭。此書(shū)還把后人各種擬《陌上桑》而作的詩(shī),都附在后面,如《采!,《艷歌行》,《羅敷行》,《日出東南隅行》,《日出行》等等,由此可見(jiàn),《陌上!穼(duì)后來(lái)文人的種種影響。又如,把陸機(jī)的求仙詩(shī)《東武吟行》和鮑照的`《代東武吟》編排在一起,可見(jiàn)同一曲調(diào),可以譜寫(xiě)成內(nèi)容完全不同的各種詩(shī)歌。

      《樂(lè)府詩(shī)集》以音樂(lè)曲調(diào)分類著錄詩(shī)歌,對(duì)一些古辭業(yè)已亡佚,而其曲調(diào)對(duì)后人有過(guò)影響的樂(lè)曲,都作了說(shuō)明。如“漢橫吹曲”中的《梅花落》,“雜曲歌辭”中的《行路難》,都只有鮑照的擬作為最早,但編者仍把《梅花落》歸入“漢橫吹曲”,并在《行路難》的說(shuō)明中引證了《陳武別傳》,指出這個(gè)曲調(diào)在魏晉以前,就在北方牧民中流行,說(shuō)明它早在漢代可能已經(jīng)產(chǎn)生。如“梁鼓角橫吹曲”中的《黃淡思》,編者就引用陳釋智匠的《古今樂(lè)錄》,認(rèn)為即“漢橫吹曲”的《黃覃子》。

      《樂(lè)府詩(shī)集》對(duì)各類樂(lè)曲的起源、性質(zhì)及演唱時(shí)所使用的樂(lè)器等都作了較詳?shù)慕榻B和說(shuō)明。書(shū)中這些說(shuō)明徵引了許多業(yè)已散佚的著作,如劉宋張永的《元嘉正聲伎錄》、南齊王僧虔的《伎錄》、陳釋智匠的《古今樂(lè)錄》等書(shū),使許多珍貴的史料得以保存。

      《樂(lè)府詩(shī)集》也存在較多的缺點(diǎn)。清代紀(jì)昀在《四庫(kù)全書(shū)總目》中,就曾指出本書(shū)把某些文人詩(shī)列入樂(lè)府題目之中不大恰當(dāng)。此外,由于它重在曲調(diào),因此所錄歌辭往往和關(guān)于曲調(diào)的敘述不太一致,如近代曲辭中的《水調(diào)歌》,編者認(rèn)為是隋煬帝游江都時(shí)制,而書(shū)中所錄“唐曲”,并未注明作者。其實(shí)這些曲辭,恐怕是雜取唐人作品而成,如其中“入破”第二首,顯然是杜甫的詩(shī)。

      關(guān)于此書(shū)的分類,近代學(xué)者也曾有過(guò)爭(zhēng)論,如書(shū)中的相和歌辭和清商曲辭的界線,梁?jiǎn)⒊凇吨袊?guó)之美文及其歷史》中認(rèn)為“清商”乃漢魏時(shí)的“清商三調(diào)”,郭茂倩把“吳聲歌”的“西曲歌”稱為“清商曲辭”,而把漢魏的“清商三調(diào)”歸入“相和歌辭”是承襲了南宋鄭樵《通志》之誤。黃節(jié)不同意梁說(shuō),他認(rèn)為漢代“清商曲”已散佚,魏晉“清商三調(diào)”中包含有“相和歌”十一曲,至于隋唐以后,魏晉“清商曲”的曲調(diào)亦已不傳,所以鄭樵所列“清商”,只錄晉以后的南方民歌(《〈宋書(shū)?樂(lè)志〉相和與清商三調(diào)歌詩(shī)為鄭樵〈通志?樂(lè)略〉相和歌及相和歌三調(diào)之所本》及《答朱佩弦先生論清商曲書(shū)》)。

      《樂(lè)府詩(shī)集》的版本,有明末汲古閣刊本,清翻刻本和《四部叢刊》影印本。文學(xué)古籍刊行社影印宋刊殘本,所缺卷帙,用元刊本和舊抄本配補(bǔ)。今通用1980年中華書(shū)局標(biāo)點(diǎn)?北尽

     。1-4)(傅增湘藏宋本)

      作者:郭茂倩編

      出版社:人民文學(xué)出版社

      出版時(shí)間:2010-2-1

      ISBN:9787020077762

      開(kāi)本:16開(kāi)

      定價(jià):210.00元

      北宋郭茂倩編《樂(lè)府詩(shī)集》一百卷,分郊廟歌辭、燕射歌辭、鼓吹曲辭、橫吹曲辭、相和歌辭、清商曲辭、舞曲歌辭、琴典歌辭、雜曲歌辭、近代曲辭、雜歌謠辭、新樂(lè)府辭十二個(gè)門(mén)類,輯錄宋代之前音樂(lè)文學(xué)作品凡五千余首,詩(shī)學(xué)價(jià)值甚高。尤為可貴的是,近代曲辭四卷收錄了隋唐時(shí)期新興的燕樂(lè)曲辭,為考察詞體的起源提供了重要的參照。

      一,樂(lè)府民歌直接揭示諷刺了統(tǒng)治階級(jí)的丑惡面目,和對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的反抗情緒,還有一些斗爭(zhēng)的場(chǎng)面。這類作品分別有《雞鳴》《相逢行》《平陵?yáng)|》,還有《婦病行》《十五從軍征》,反抗的就是《東門(mén)行》,《陌上桑》。

      二,樂(lè)府詩(shī)頗多反映婦女命運(yùn)的篇章,《上山采蘼蕪》就是典型。

      三,表現(xiàn)健康純美的愛(ài)情。男女情愛(ài)是詩(shī)歌中的常見(jiàn)體裁,有《江南》《上邪》《有所思》等。

      還有一些反應(yīng)東漢后期給知識(shí)分子造成的憂懼漂泊之苦,及他們的消極情緒。這主要是《烏生》《枯魚(yú)過(guò)河泣》《滿歌行》《西門(mén)行》等。其中前兩篇采取了寓言詩(shī)形式別具一格。

      名作推薦

      【名稱】陌上桑

      【年代】漢代

      【作者】樂(lè)府詩(shī)集

      【體裁】五言古詩(shī)

      【出處】漢樂(lè)府

      陌上桑

      日出東南隅,照我秦氏樓。秦氏有好女,自名為羅敷。

      羅敷善蠶桑,采桑城南隅。青絲為籠系,桂枝為籠鉤。

      頭上倭墮髻,耳中明月珠。緗綺為下裙,紫綺為上襦。

      行者見(jiàn)羅敷,下?lián)埙陧。少年?jiàn)羅敷,脫帽著帩頭。

      耕者忘其犁,鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒,但坐觀羅敷。

      使君從南來(lái),五馬立踟躕。使君遣吏往,問(wèn)是誰(shuí)家姝?

      “秦氏有好女,自名為羅敷!

      “羅敷年幾何?”“二十尚不足,十五頗有余!

      使君謝羅敷:“寧可共載不?”羅敷前置辭:“使君一何愚!使君自有婦,羅敷自有夫。

      東方千余騎,夫婿居上頭。何用識(shí)夫婿?白馬從驪駒;青絲系馬尾,黃金絡(luò)馬頭;腰中鹿盧劍,可值千萬(wàn)余。十五府小吏,二十朝大夫,三十侍中郎,四十專城居。

      為人潔白皙,鬑鬑頗有須。盈盈公府步,冉冉府中趨。坐中數(shù)千人,皆言夫婿殊!