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    比干歷史人物簡介

    時(shí)間:2024-07-04 23:01:04 國學(xué)常識(shí) 我要投稿
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    比干歷史人物簡介

      比干,商朝沫邑(今河南省衛(wèi)輝市北)人,封于比邑(今山西省汾陽市),故稱比干,也稱王子比干。殷商王室重臣。以下是小編收集整理的比干歷史人物簡介,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

    比干歷史人物簡介

      人物生平

      比干是商朝貴族商王太丁之子,幼年聰慧,勤奮好學(xué),20歲就以太師高位輔佐帝乙,又受托孤重輔帝辛。干從政40多年,主張減輕賦稅徭役,鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn),提倡冶煉鑄造,富國強(qiáng)兵。商末帝辛(紂王)暴虐荒淫,橫征暴斂,濫用重刑,比干嘆曰:“主過不諫非忠也,畏死不言非勇也,過則諫不用則死,忠之至也”。遂至摘星樓強(qiáng)諫三日不去。紂問何以自恃,比干曰:“恃善行仁義所以自恃”。紂怒曰:“吾聞圣人心有七竅信有諸乎?”遂殺比干剖視其心,終年64歲。

      比干夫人媯氏甫孕三月,害怕禍及到身,逃出朝歌,于長林(今河南省淇縣,古朝歌)石室之中而生男,名泉(林姓始祖)。周武王伐紂,天下大定,四處尋找比干后人,得知其遺孤生于長林,于是因林而命氏,賜林姓,改名為堅(jiān),并把他封在博陵。

      (今河北安平縣),比干則為林氏之太始祖。而如今林姓后人在各個(gè)領(lǐng)域內(nèi),成績非凡。周武王封比干壟,壟為國神。賜后代林姓;魏孝文帝拓跋宏立廟宇;唐太宗下詔封謚“忠烈公”、“太師”;宋仁宗為《林氏家譜》題詩、元仁宗為比干立碑塑像、清高宗祭文題詩、清宣宗修復(fù)比干廟正殿等等,此外,還有比干嶺、比干墓(殷比干莫)。

      軼事典故

      商朝前期繼承制度是嫡子兄死弟繼制,經(jīng)盤庚遷殷后,改為父死嫡子繼位制,比干和微子、箕子三人由于是庶出,故沒有繼承權(quán)。在帝辛?xí)r期國家領(lǐng)土迅速擴(kuò)張,各新歸納的民眾得到鞏固團(tuán)結(jié)。后來,帝辛決定攻打一個(gè)徐夷的大國,經(jīng)過幾年的戰(zhàn)爭打敗了徐夷,但是國內(nèi)軍事實(shí)力削弱的嚴(yán)重。少師比干等諫休養(yǎng)生息,而后再興征伐,帝辛不聽。周反,帝辛聞?dòng)嵈笈,欲帶朝歌城?nèi)東夷各族俘虜伐周。比干再固守朝歌,以待王師東歸。帝辛不納,誅比干以慢軍之罪。帝辛伐周,商周大軍對(duì)峙于牧野。由于收編的俘虜臨陣倒戈,商軍大敗,帝辛到摘星樓自焚身亡。比干因諫而死,為國守忠,其氣節(jié)為周人敬佩,故周就大力的宣揚(yáng)比干為國之精神,追封國神,還把比干的兒子堅(jiān)找到賜姓林并分封領(lǐng)地。比干夫人媯氏甫孕三月,害怕禍及到身,逃出朝歌,于長林(今河南省衛(wèi)輝市獅豹頭鄉(xiāng)龍臥村)石室之中而生男,名泉(林姓始祖)。周武王伐紂,天下大定,四處尋找比干后人,得知其遺孤生于長林,于是因林而命氏,賜林姓,改名為堅(jiān),并把他封在博陵(今河北安平縣),比干則為林氏之太始祖。而如今林姓后人在各個(gè)領(lǐng)域內(nèi),成績非凡。周武王封比干壟,封為國神。賜林姓;魏孝文帝元宏立廟宇;唐太宗下詔封謚“忠烈公”、“太師”;宋仁宗為《林氏家譜》題詩、元仁宗為比干立碑塑像、清高宗祭文題詩、清宣宗修復(fù)比干廟正殿等等,此外,還有比干嶺、比干墓(殷比干墓)。周文王將伏羲的演卦滲入他的“天道、地道、人道”思想,并進(jìn)一步推演為64卦,使之成為六經(jīng)之首,完成了《周易》。比干諫死后,周文王《易系詞》:比干“是故蓍之德,國而神”。周武王克商,消滅殷商王朝,奪取全國政權(quán),建立了西周王朝。武王滅商后,為了收服鞏固新建的政權(quán),在政治上采取了許多政策和措施,分而治之的辦法,安撫殷商遺民。下令釋放被紂王囚禁的百姓,修整商朝賢臣比干的墳?zāi),封比干為國神,命三千年后才可發(fā)揚(yáng)光大,派閎夭立放銅盤銘。放出賢臣箕子并恢復(fù)其原職?鬃诱f的周染與殷禮損益可以知道?梢,古今對(duì)比卻是事實(shí)。周武王封比干留下銅盤銘:封軒轅王子比干壟,上報(bào)天神,下報(bào)地神。中華民族千秋令:“齊封神雨,雷電照今;供干師忠,慎為瞻遺!泵鼮樽陟,歷朝致祭。并令禁慎瞻遺。

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