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    古代對(duì)“死”主要有哪些叫法?

    時(shí)間:2022-04-26 11:40:06 國(guó)學(xué)常識(shí) 我要投稿

    古代對(duì)“死”主要有哪些叫法?

      古代指1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前的中國(guó),都屬于古代;1840年-1949年中華人民共和國(guó)成立為近現(xiàn)代,1949年以后則為當(dāng)代。下面是小編為大家整理的古代對(duì)“死”的叫法,希望對(duì)大家有所幫助。

      古代對(duì)“死”主要有哪些叫法? 篇1

      古時(shí)不同階級(jí)對(duì)死的不同叫法有:崩、襄、薨、卒、不祿、死、殤。

      1.崩古代把天子的死看得很重,常用山塌下來(lái)比喻,由此從周代開(kāi)始帝王死稱(chēng)“崩”。后又衍生出“駕崩”一詞,有“皇駕崩塌”的含義,用以稱(chēng)帝王或皇太后、太皇太后之死。

      2.襄、薨古代稱(chēng)諸侯或有爵位的大官死去,也可以用于皇帝的高等級(jí)妃嬪和所生育的皇子公主,或者封王的貴族。

      3.卒古代指卿大夫死亡,后為死亡的通稱(chēng)。

      4.不祿古代稱(chēng)士(統(tǒng)治階級(jí)中次于卿大夫的一個(gè)階層)死為不祿,意指不再享有俸祿。

      5.死古代指庶人(泛指無(wú)官爵的平民;百姓)死亡。

      6.殤古代稱(chēng)未成年人死為殤。年十九至十六為長(zhǎng)殤,十五至十二為中殤,十一至八歲為下殤,不滿八歲以下為無(wú)服之殤。至唐代以后,“卒”的用法不及過(guò)去嚴(yán)格,常用來(lái)泛指死。然“崩”與“薨”仍然只能用于帝后王侯等。

      此外,由于人們對(duì)死的惡厭心理而使用一些諱代詞代指死,如物化、物故、就木、捐館、不諱、殞墜、歸道山等。

      殤及夭則用于稱(chēng)未成年者的死。死后,因身份的不同而有各自的專(zhuān)稱(chēng),如父親死后稱(chēng)考,俗稱(chēng)先考,母親死后稱(chēng)妣,俗稱(chēng)先妣,合稱(chēng)考妣。

      其他對(duì)死的叫法:

      1.殞古代泛指死亡。

      2.縊吊死,用繩子勒死。

      3.殪(yì)死,殺死。

      4.殂(cú)迅速死亡。

      5.圓寂指僧人死后升天。其他諸如:歸寂、示寂、入寂、入滅、滅度、示滅等皆入此類(lèi)。

      6.登仙稱(chēng)人死亡的婉辭。

      7.坐化指和尚盤(pán)膝坐著安然死去。

      8.羽化用作道教徒死亡的婉辭。

      9.犧牲為堅(jiān)持信仰而死。

      10.捐軀為國(guó)家、為正義而舍棄生命。

      11.逝死,多用于對(duì)死者的敬意。

      12.涅盤(pán)作為死亡的美稱(chēng)。

      13.駕鶴西游死的婉稱(chēng)。

      14.香消玉殞比喻美麗的女子死亡,含貶義。

      15.一命嗚呼指人死亡。

      古代對(duì)“死”主要有哪些叫法? 篇2

      1、按身份等級(jí)

      謂天子死為“崩”或“駕崩”,諸侯死為“薨”,大夫死為“卒(zu)”,一般官員死稱(chēng)“逝”,士死曰“不祿”,庶人(平民)死曰“死”。

      清代對(duì)王、公、侯、伯的'世爵之死,稱(chēng)為“薨”;有官職、有名望的死曰“卒”。

      2、按年齡

      不滿20歲死曰“殤”,此又分三類(lèi):8~11歲為“下殤”,12~15歲“中殤”。16~19歲為“上殤”。但男子已訂婚,女子已許嫁者則不為“殤”。

      青壯年死謂之“夭亡”,但于訃告上寫(xiě)“疾終”,引魂幡、《薦亡文疏》上均寫(xiě)“云終”、“告終”。

      老年死謂之“壽終”。如系家族最高長(zhǎng)輩,男加“正寢”,女加“內(nèi)寢”字樣。故后世“正寢”二字已成為死的代名詞。

      3、按特殊原因

      為某事舍命為“殉”,戰(zhàn)爭(zhēng)中死于陣地者謂之“陣亡”,現(xiàn)作“犧牲”。死于外地謂之“客死”,死于非命謂之“兇死”。

      4、按不同宗教

      和尚死謂之“圓寂”、“云寂”;喇嘛死謂之“涅磐”;道士死謂之“羽化”;基督教教徒死謂之“歸主”。

      5、其他

      民間對(duì)死的敬稱(chēng),有借道家“仙逝”、“返真”、“登遐”者,有引用陰陽(yáng)家“就本”、“星隕”者。

      一般稱(chēng)人死為“辭世”、“過(guò)世”、“去世”、“逝世”、“作古”;在吊唁時(shí)見(jiàn)之于書(shū)面的一律稱(chēng)“千古”;靈牌、引魂幡上一律寫(xiě)“已故”。

      6、土語(yǔ)、俏皮話

      “見(jiàn)閻王爺去了”,“撂挑子了(言已放下人生重?fù)?dān))”,“聽(tīng)蛐蛐叫喚去了(言已入土與秋蟲(chóng)為伴了)”,“艮兒屁著涼”,“翹辮子”,“踹腿”,“蹬腿兒”等等,多具貶義,不能用在喪禮和其他正式場(chǎng)合上。

      擴(kuò)展資料:

      1、死,指原有物質(zhì)的新陳代謝停止,且在可預(yù)見(jiàn)的未來(lái)不能恢復(fù)。是一種生命物質(zhì)失去活性的狀態(tài)。死亡是相對(duì)于生命體存在(存活)的生命現(xiàn)象,意指維持一個(gè)生物存活的所有生物學(xué)功能的永久終止。能夠?qū)е滤劳龅默F(xiàn)象一般有:衰老、被捕食、營(yíng)養(yǎng)不良、疾病、自殺、被殺以及意外事故,或者受傷。所有已知的生物都會(huì)不可避免的經(jīng)歷死亡。

      2、死亡的其他說(shuō)法

      壞人死了叫翹辮子或回老家,親人或朋友死了叫去世、逝世,小孩子或未滿18歲的死了叫夭折,突發(fā)死亡叫遇難,高僧之死叫坐化。

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