百家講壇易經(jīng)的奧秘觀后感
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百家講壇易經(jīng)的奧秘系列——曾仕強(qiáng)
第一集：何為易經(jīng)
易：群經(jīng)之首
實(shí)際上是群經(jīng)之始，是中華文化的總源頭，是諸子百家的開(kāi)始，易經(jīng)的奧秘觀后感。
解釋：怎么說(shuō)都對(duì)，怎么說(shuō)都對(duì)一部分。
研究易經(jīng)要有寬廣的包容性。
人更三圣，世立三右。
伏羲、周文王父子、孔子
易經(jīng)是集體智慧。是：廣大精微，無(wú)所不包。
其大無(wú)外，其小無(wú)內(nèi)。
易經(jīng)是解開(kāi)宇宙人生密碼的一部寶典
人能弘道，非道弘人。——孔子
三把鑰匙：
1、伏羲八卦（中國(guó)迷信、辟邪的東西也許會(huì)有一些存在的合理性。）
陰陽(yáng)就是構(gòu)成宇宙最基本的元素。
2、文王64卦
數(shù)的概念不是數(shù)學(xué)的觀念。
這件事情不過(guò)是一而二，二而一而已。易經(jīng)的數(shù)是會(huì)變動(dòng)的。（易數(shù)）
密碼一定離不開(kāi)數(shù)字。
3、孔子《十翼》
功成不必在我
伏羲
中國(guó)人從來(lái)不拜偶像。
為人民服務(wù)是古今中外不可以改變的定律。
數(shù)位化時(shí)代
中國(guó)的老百姓你越解釋他越糊涂。
仰視（天象）
俯視（自己）
廣角（周到、周密）
向自然學(xué)習(xí)，把自然當(dāng)老師。
易經(jīng)是依據(jù)自然發(fā)展出來(lái)的一套系統(tǒng)
自然科學(xué)+人倫道德
學(xué)習(xí)易經(jīng)的.意義：
1、糾正以前許多似是而非的觀念
自信：自天佑之，吉無(wú)不利。
中國(guó)人的信心是對(duì)老天有信心，而不是對(duì)自己有信心。
人是否要有自信呢？
普世價(jià)值
2、具有神秘性、道德性
3、求同存異
第二講：何為陰陽(yáng)
陽(yáng)：向外張。陰：向內(nèi)縮。
白天是陽(yáng)，晚上是陰。
天是陽(yáng)，地是陰。
手心是陽(yáng)，手背是陰。
陰陽(yáng)是不分開(kāi)的。
大拇指是陽(yáng)，四個(gè)手指是陰。
頭陽(yáng)腳陰。
奇數(shù)是陽(yáng)，偶數(shù)是陰。
多做手部的動(dòng)作
陰陽(yáng)是不斷變動(dòng)的，是不可分割的。
發(fā)芽是陽(yáng)，葉子是陰。
真假虛實(shí)就是陰陽(yáng)。
手的結(jié)構(gòu)陰陽(yáng)關(guān)系。陽(yáng)中有陰，陰中有陽(yáng)。
二十八星宿，手指。
中國(guó)人是同時(shí)講兩句話的：禮讓為先，當(dāng)仁不讓。
不以成敗論英雄，成者為王敗者為寇。
人同此心，心同此理。人心不同，各如其面。
看著辦。
1、陰陽(yáng)是相對(duì)的2、陰陽(yáng)會(huì)變動(dòng)3、陰陽(yáng)合一（想事情合起來(lái)想）
九九歸一 針灸筋絡(luò)（是經(jīng)絡(luò)）
不要相信我看到的才相信。
太極？?jī)蓛x？
1、圓的圖（變動(dòng)）2、不要去傷害別人（不可以圓滑，要學(xué)會(huì)圓通）孤陰不生，獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)。3、陰陽(yáng)互動(dòng)（不要嫉惡如仇）
陽(yáng)代表人生理想，陰就是腳踏實(shí)地。
亦一亦二，一分為二，二合為一。
陽(yáng)在先，陰在后。
合一是指陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰。
胳膊內(nèi)是陰，外是陽(yáng)。
一體兩面，如影隨形。
中華
中：不要從字面上去解釋事情。
中就是太極，太極是萬(wàn)事萬(wàn)物的總源頭。
吾道一以貫之——孔子
仁——忠恕——好
仁是最核心的東西，天地萬(wàn)物都有仁
第三集：何為太極
孔子講究正名，名正就言順，名不正就言不順。
太：一大一小。其大無(wú)外其小無(wú)內(nèi)。
太極就是宇宙一切一切生存的平臺(tái)。
只有變動(dòng)才能生生不息。
易有太極，是生兩儀。
生（china）分（foreign)
太極就是宇宙萬(wàn)物萬(wàn)象共同的基因。
道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物�！献�
自然：在宇宙中，除了自然，沒(méi)有任何東西是主宰。
道法自然
判斷是非，只要是合乎自然的一定是對(duì)的，觀后感《易經(jīng)的奧秘觀后感》。
吉：順乎自然。兇：不順乎自然。
吉兇在變。
所謂變，就是很難預(yù)料。
塞翁失馬，焉知非福。早知道就是不知道。
禍福無(wú)門。
變化當(dāng)中有一個(gè)不變得東西，就是規(guī)律。
圓道周流，循環(huán)往復(fù)。
道理是直的，路永遠(yuǎn)是彎的。
河流的道理。
無(wú)平不陂
一畫(huà)開(kāi)天
天底下沒(méi)有絕對(duì)到不連貫的地步。
仁——果仁。
知之為知之，不知為不知。
三季人蚱蜢的故事
夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)冰
見(jiàn)人說(shuō)人話，見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話
陰陽(yáng)是太極變化而成的。
一陰一陽(yáng)之謂道
亦一亦二
我們信老天爺
一切合自然的都是正確的，不合自然的遲早一定是錯(cuò)的。
自然和人工是要合適的。
太極里面有兩儀。
第四集何為八卦
少陽(yáng)（早上起來(lái)，要穿衣），老陽(yáng)（中午很熱，要休息）
一天中人體內(nèi)變化最快的兩個(gè)時(shí)辰：
1、上午11點(diǎn)到下午1點(diǎn)（午時(shí)，午休是很好的，但是要適量，20—30分鐘）
少陰（黃昏），老陰（午夜）
2、晚上11點(diǎn)到清晨1點(diǎn)（最好休息，是造血最旺盛的時(shí)候）
春夏是陽(yáng)，秋冬是陰。
世事無(wú)常
了解易經(jīng)需要自己的想象力。 天風(fēng)火澤，地（厚德載物）雷山水。
天地水火雷風(fēng)山澤
天乾（�。┨煨薪�
地坤（柔順）
水坎（欠土）
火離（太陽(yáng)，依附）
山艮（人生做任何的事情要適可而止，不要過(guò)分的奢求）
該快要快，該慢要慢，這才是易經(jīng)的道理。
雷震
風(fēng)巽（很齊，無(wú)孔不入）
澤兌（悅）
以前的百日是四十九天
第五集：八卦成圖
全世界所有的文化都是從神話開(kāi)始的。
伏羲和女?huà)z是雌雄同體。
哲學(xué)重在問(wèn)題，不在答案：人從哪里來(lái)，死了那里去，這輩子或者干什么。
不知道的才會(huì)恐懼。
教化
世界上的一切都是以自然作為評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)。
曲成
關(guān)乎天文，以察時(shí)變，關(guān)乎人文，以化成天下。
時(shí)也，命也。
守時(shí)待命
不占而已矣（孔子）
論語(yǔ)是結(jié)束的語(yǔ)，不是開(kāi)場(chǎng)的語(yǔ)，背后有一大堆的背景。
朝聞道夕死可矣。（譬如昨日死）
朝夕乃陰陽(yáng)。
中國(guó)人說(shuō)死不一定死。
定位：1、知道自己應(yīng)該做什么2、怎么樣守位，守分3、不斷的改善
目標(biāo)和方向的正確遠(yuǎn)遠(yuǎn)比速度更重要
拔河的歷史（一方向，二定位，三行動(dòng)）
天地人三才（各有特性，功能）
伏羲替人類做好了在天地之間的定位。（三畫(huà)卦）
人為天地萬(wàn)物之靈
中國(guó)人的天包括地在內(nèi)。
天地人三才合一
人類的責(zé)任就是使宇宙越來(lái)越進(jìn)化
一是陽(yáng)，二是陰，三是萬(wàn)物。
天時(shí)地利人和
不三不四其實(shí)就是不仁不義
天有陰陽(yáng)，地有剛?cè)�，人有仁義
既濟(jì)（初吉終亂，樂(lè)極生悲），未濟(jì)
不叫六畫(huà)卦，叫重卦。六十四卦叫滿卦，但是不能齊平。
沒(méi)有矛盾就沒(méi)有變化，沒(méi)有變化就沒(méi)有發(fā)展。
經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)才叫智慧，知識(shí)不會(huì)經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。
三畫(huà)卦是擴(kuò)而復(fù)收所得。
天變易，人交易，地不易。
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