二泉映月觀后感
觀二泉映月心中有不少感觸想要與大家分享，那么，下面請看小編給大家分享的二泉映月觀后感，希望大家喜歡。
篇一：二泉映月觀后感
初賞《二泉映月》時，震撼于那種惆悵與感傷。復雜的情感交錯迷離，可始終以“悲”為首。奏出傷感與憧憬，寫下作者那辛酸的一聲。“以曲代話”，講述了阿炳大起大落的奇幻人生。欣賞之后，心久久無法平靜。閉目凝神，恍惚之間，在無盡黑暗中隱隱約約看見一根線條還在顫動。樂章以盡，心卻無法再靜。這也許就是這曲子的魅力吧。當時，我這樣想著。
這次，我懷著激動的心情再次聆聽�！斑@曲子第二次聽還會那樣震撼么？”我疑惑地問自己。話音剛落，曲聲便起。我聚精會神，靜靜地傾聽著。一聲低緩沉重的開頭，使我心頭為之一顫，實在令人心寒。繼續(xù)聽著，心中便會莫名而生一種滲透人心的凄涼與悲慘。似乎心隨曲調而變而動。這種“隨之”的感覺又是那么的微妙。又好似這一樂曲將“二泉映月”這個華美的名字詮釋了。閉上雙眼，全神貫注地聽著。浮現(xiàn)于眼前一片蒼涼的景象。一位雙目失明的中年人，身上掛著各種樂器。月光柔情，傾瀉而下，冷冷的月光在那人的身上更顯顯凄美。他滿面皺痕，飽經(jīng)風霜的臉上明顯地流露出惆悵。那時徹底的惆悵。那對未來無比向往，對美好無限憧憬的雙眸久久凝望著殘月下的那一潭清秀的泉水之上，水面倒映著殘月。冷月、寒水，更激起他內心的自責與愧疚。就這樣，在一條狹窄的小巷間，一個脆弱、無助的身影久久停留在那倒映著殘月泉水旁，許久、許久。
也許是這曲子的魅力，使心更靜得聽著。合著眼的周圍都黯淡著，光也只是微微的。凝神，用心靈向遠方望去，此起彼伏的一波波線條越來越近了。隨抑揚頓挫的曲聲，而高低起伏地躍動著。下方是一片湖，一圈圈暈隨線條有節(jié)奏地擴散開來。線條隨曲調，水暈隨線條。這樣，他們默契地合作，組合著。
這一切都源于曲聲曲調。這微妙的旋律，淋漓盡致地表達出了作者的傷悲與愁思。這又是為了襯托出他對未來的美好憧憬與向往。這樂曲更是以無言的話寫下阿炳坎坷的一生，并借此告誡后人不能重蹈覆轍。
二泉映月——多么華美的名字，可誰又知道在這華美的外表內隱含著無比的辛酸與至極的愴痛呢？
篇二：二泉映月觀后感
浙江“小百花”越劇團的《二泉映月》，以構建中國寫意戲劇為理念，在思想性與藝術性的融合進程中作出了有益的嘗試，堪稱融通吳越文化根脈的一個創(chuàng)舉。
全劇以阿炳尋覓娘親的心路歷程為主線，多層次地展現(xiàn)了阿炳的人生遭遇、性格缺陷、藝術追求和對命運的抗爭，最終讓阿炳找到了自我，找到了人生的源頭和歸宿。在悲凄的身世和孤獨的背影后面，展現(xiàn)出阿炳高貴的心靈和曠世才藝。“小百花”把越劇特有的言情、詩意和唯美注入了阿炳形象之中，設計了最美的唱腔來演繹阿炳的藝術人生，令人耳目一新。
茅威濤演的阿炳，唱腔、動作、身段、形態(tài)、舞姿、氣質之美無可挑剔，美不勝收�；蠲撁撜宫F(xiàn)了一個身雖卑微，心卻高貴的阿炳形象。本人十年心血研讀阿炳，完成《走進阿炳藝術人生》一書。在我心中凝結的阿炳就是這樣灑脫、倜儻，渾身充滿靈氣和藝術細胞，阿炳生命前半程，那亮眼的34年風光無限的人生決定了阿炳就該是這個樣子。不愁吃穿的小康日子，出眾的`才藝，小神童、小天師的美譽，加上1。74米的高挑身材，結實的身段和挺著腰板走路的人相，阿炳就是這等的生機盎然、顧盼自雄！至于瞎眼之后的后半生24年，黑暗苦難并沒有磨滅阿炳視音樂為生命的個性特色，他的愛國情懷，他的人格、志向、骨氣，他好勝要強的本性，不可能把他改變成那副猥瑣不堪彎腰曲背的可憐相。貧窮和疾病可以遲滯他的行為動作，不可能壓制住他心中音樂的律動。音樂的阿炳同時又是文化的阿炳，雖然他只讀了三年私塾，但他歷來十分看重自己身上那一點斯文，阿炳身上有一種特有的民族文化的尊嚴，他的心始終是高貴的。
茅威濤克服重重困難，在阿炳辭世64周年之際，給無錫人民奉獻了這部《二泉映月》大寫意，為傳統(tǒng)越劇注入了當代人文精神，其意義遠非僅止于這部二泉劇，而是叩開了一個時代的大門，開始了現(xiàn)代文藝創(chuàng)新傳承的歷史進程。
全劇的音樂構架以《二泉映月》為基調，兼及阿炳《聽松》等其他幾首存世曲目，最終融入了膾炙人口的江南小調的越劇唱腔，可謂匠心獨具。其中有一個唱腔旋律，使用在悠風徐至的前奏并貫穿至驚人魂魄的尾聲，那簡直是渾然天成，十分驚嘆茅威濤一閃念靈動的神來之筆！“說新聞”是阿炳的重頭戲，現(xiàn)實生活中阿炳的說新聞甚至比二胡更為重要，它是阿炳文化的重要內涵。以“說新聞”來展示阿炳愛國憤世憂民的歷史擔當，位卑不忘憂國的骨氣和情懷十分重要。茅威濤演繹的阿炳“說新聞”一節(jié)，人物造型唱腔設計合理且有意境，與許多老無錫心中留下的阿炳腔調情狀也相吻合。隨物賦形、行止相當，體現(xiàn)了寫意《二泉映月》的思想性及其藝術性的含量，體現(xiàn)了這部轉基因寫意戲劇融通吳越文化根脈的創(chuàng)新價值。
形與神，是兩個概念，看見過阿炳與是否理解阿炳有質的區(qū)別，糾結阿炳所戴帽子的大與小，長衫顏色的深與淺，墨鏡傾斜度的大與小，其實并不很重要。茅威濤阿炳形象的創(chuàng)新價值，重在阿炳形象的神態(tài)，重在其行為舉止的情趣是否符合阿炳的個性特點，在于人物形象演繹過程的人文意蘊和社會價值。
寫意與紀實相對，寫意注重表現(xiàn)人物的神態(tài)和作者的情趣，寫實則是具體地描寫事物，猶如國畫之中的寫意畫和工筆畫，寫意戲劇重在思想性和戲曲藝術性的融合，茅威濤的阿炳，在“人”的情與理的交融上做足文章，十分可貴。
篇三：二泉映月觀后感
我國著名民間音樂家阿炳一生歷經(jīng)千辛萬苦，雖然因患眼疾而雙目失明，但他刻苦鉆研，精益求精，創(chuàng)作了270多首音樂，其中最有名的是二胡曲《二泉映月》，今天，我就來欣賞欣賞這首舉世聞名的音樂。
音樂聲響了起來，一開始那委婉的曲調似乎把我?guī)У搅藷o錫的惠山腳下，樹木蔥蘢，藤蘿搖曳，二泉的泉水淙淙地流著，阿炳坐在一旁，聆聽著二泉的流水聲，輕輕地拉動著二胡，向我們講述他那艱辛而又不平凡的一生。漸漸地，旋律又突然高昂起來，急促的音調仿佛是阿炳在嘆息自己坎坷的一生，又像想念自己的親人，我腦海中仿佛出現(xiàn)了這樣一幅畫面：阿炳提著二胡，蹣跚地走在街上，夕陽映紅了他的身體，秋風吹動著他的衣袖。聽著那優(yōu)美的旋律，感受著曲調的起伏，我感覺到有一種東西流入心底，深深地感動了我。升騰跌宕的旋律又漸漸恢復平靜，這又像阿炳想起了師父，小時候，阿炳的師傅手把手地教阿炳，雖然現(xiàn)在師父已經(jīng)不在人世了，但師父對阿炳的淳淳教誨，阿炳牢牢銘刻在心上，可是，阿炳又怎么才能報答師父對他的養(yǎng)育之恩呢？聽著聽著，旋律又升了起來，這陌生又好像熟悉的旋律縈繞在我的耳畔，回蕩在我的心田，漸漸地，我的眼眶竟然濕潤了，我聽到了阿炳坎坷的一生，聽到了他堅強的品質，也聽到了他的嘆息……
音樂結束了，可那動人的旋律仍然回繞在我身邊，揮之不去，這首千古名曲的旋律永遠記在我心中。阿炳雖然有著坎坷的一生，也有著與別人不同的悲慘命運，但是不管是刮風還是下雨，他都堅強地活了下來，他這種品質實在令人敬佩，難怪日本的著名指揮大師小澤征爾要這樣說：“聽這首曲子應該跪下來聽！”現(xiàn)在，我終于體會到了這首《二泉映月》所包含的情感。
篇四：二泉映月觀后感
緩緩地，序幕拉開，演奏者坐在臺中央。素衣裳。二胡，很舊。全場靜極了，沒有一點聲音。
弓平架好，演奏者一昂頭，弓拉開，弦顫動。這句引子，好比一聲漠然的長嘆，開始了這段悲劇的訴說――平靜中的憂傷，凄涼的曲調在琴弦上回轉，在弓中蔓延，只能說聽得心酸，聽得流淚。
舊社會。街上喧鬧，小販的叫賣聲，戲院里的唱戲聲，茶樓里的評書聲。轉角胡同口，幽靜，無人來往。沒有人會去注意這條臟兮兮，坑坑洼洼的路，頂多也就賞幾個銅子，算作過路。
碗，破得只剩下個底，別再破了，破了那什么乞討��！屋子很黑，到處散發(fā)著霉味，沒有家具。木板咯吱咯吱地呻吟，淚早已流干，早已蒸發(fā)。
聲音漸漸弱了下來――又一聲長弓的拉響，心也為之一顫！起伏，高亢，低吟，長鳴，短促，由沉思而悲傷，由悲傷而悲憤，由悲憤而怒號，由怒號而憧憬，最后剩下了什么？凄涼。種種感情表現(xiàn)得淋漓盡致。
而我還能怎樣形容呢？用語言嗎？用聲音嗎？用表情嗎？用肢體嗎？不！只有聽了才知道這是一種怎樣的哀傷，怎樣的催人淚下��！
世界著名的指揮家小澤征爾聆聽《二泉映月》，末了，痛哭流涕。他跪下了，他說：“這樣的曲子應該跪著聽！”
演奏者的弓在琴弦間來回，憂傷全寄其中，沒有雕飾，那是能感覺阿炳心的律動的演奏��！
眼淚（怎樣的眼淚？找不到詞語形容它……）流落，無聲，因為它已破碎。
漸停，漸續(xù)，漸起，漸止。最后的嘆息短暫而漫長――全區(qū)到此就結束了。野菊花，凋零。
場內寂靜――那是心在鼓掌，心在思索，心的永不能平。野菊花，凋零。
——《二泉映月》，凄涼……
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