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《天道》觀后感2篇
當(dāng)看完一部影視作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時(shí)候靜下心來好好寫寫觀后感了。想必許多人都在為如何寫好觀后感而煩惱吧，以下是小編收集整理的《天道》觀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《天道》觀后感1
看完這個(gè)電視劇已經(jīng)有幾天了，應(yīng)該說很有幸能夠看到這樣一部劇，這部電視劇帶給我的震撼連我都未曾預(yù)料到。
說到這部電視劇，那還得感謝我的一位同學(xué)，我是在他的極力勸說之下才決定看這部片子的，雖然之前他給我說過不止一次，但是因?yàn)椴恢肋@部劇的特點(diǎn)，所以也就一再錯(cuò)過，但值得慶幸的是現(xiàn)在終于見識了這樣一部令我嘆為觀止的電視劇。不能說相見恨晚，應(yīng)該說這樣一個(gè)時(shí)間正是時(shí)候，畢竟，再早一點(diǎn)，我的心智還不成熟，面對這樣一部好電視劇也并不一定能夠像現(xiàn)在這樣理解，當(dāng)然，再晚一點(diǎn)可能就真的有點(diǎn)相見很晚了，所以說，真的很因該感謝我的這位同學(xué)。
這部電視劇是根據(jù)一本小說改編的，同學(xué)最早推薦的也是這部小說《遙遠(yuǎn)的救世主》，因?yàn)橐恢睕]有讀小說的習(xí)慣，所以也就一與之再失之交臂，直到后來有了隨時(shí)能看電視的條件，所以他就又推薦我說先看一下電視劇，然后再看小說，那樣也是一種不錯(cuò)結(jié)合，或許又會有另一種感受。聽同學(xué)說這本書他先后看過不下三次，正因?yàn)槠渲兴U述的能夠引起他的共鳴，這點(diǎn)我也確實(shí)看到過，曾見他到學(xué)校圖書館專門借這本書回來看，后來又見他的手機(jī)里存有這本小說的電子版，可見這本書對他的影響有多大。
而現(xiàn)在，輪到我來驚嘆這本書的與眾不同了，可以說，就算我說再多的謝謝也不足以表達(dá)我對那位同學(xué)的感激，若不是因?yàn)樗�，與這本小說，這部電視劇的結(jié)識不知又會是何年何月。因?yàn)樾≌f是中國人所寫，所以劇中所表達(dá)的都是一些我們中國人的特性或是屬性，劇中男主人公的一句話既概括了中國人這種種表現(xiàn)的根源，也總結(jié)出了人處理塵事的最便捷的方式。一句"文化屬性問題，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。"概括了整個(gè)劇集，也概括了整個(gè)社會，同時(shí)也揭露了人們的生存的狀態(tài)。一個(gè)人善也好，惡也罷，統(tǒng)統(tǒng)屬于文化屬性問題，即使有些人能夠認(rèn)識到自己的外在表現(xiàn)，對于有些想要去刻意隱瞞一下，可以很爽快地告訴你：不要藏了，藏是藏不住的，還不如痛痛快快地表現(xiàn)出來，也能讓人贊嘆一句：這人實(shí)誠，可交!很多東西，我們其實(shí)已經(jīng)認(rèn)識到他的丑陋，但是不想著去真正做些什么改變一下，只希望通過拙劣的障眼法來掩飾過去，很可惜，這種不以人的意志為轉(zhuǎn)移的文化屬性問題取決于所處的文化氛圍，我想一個(gè)人再怎么有能力也不足以撼動整個(gè)早已形成的文化形態(tài)。
底層人民一直在希望和幻想著過上上流社會生活，也像上層人那樣隨意出入高級場所，開奔馳、坐寶馬，吸洋煙、住洋房，在眾多人的目光中款款而來，別人拜倒在在他的足下。不可否認(rèn)很多人在做這樣的美夢，當(dāng)然，并不是說美夢不能夠成真，而是說這種美好的夢是怎樣實(shí)現(xiàn)的，若正當(dāng)，則無可指責(zé)，若不正當(dāng)，可以說一定會好景不長。畢竟，上層社會的生活并不是脖子里掛一串金鏈子，旁邊坐幾個(gè)美女，坐著豪車，住著洋房就能夠達(dá)到的，那只能算得上是下層人民理解上的上層人民的生活，而且，多數(shù)下層人民通過努力所達(dá)到的也正是這種生活，但是真正意義上的上層人的生活并沒有這么淺顯、庸俗。上層人民如丁元英，如韓楚風(fēng)，下層人民如劉冰，上層人民的生活不為填飽肚子，只為過好日子，不為人前顯貴，只有一個(gè)人在人后受罪。他不在乎于每頓飯吃的是什么，哪怕是方便面，但是他會下功夫去沏一壺好茶，只為飲上一杯，他會花大價(jià)錢買一套音響，只為聽上一段完美的音樂，他擁有這些，但是他并不禁錮于此，他很坦然的向人展示，并不是為了得到別人的羨慕，他可以很大方的舍棄這些，但是下層人們能嗎?我們會說他的做法是一種違背，是不擇手段，但是真正知道的人說那是策略，一個(gè)人能夠?qū)⑷终瓶卦谑种性撚卸嗝床缓唵�，但是他不是諸葛亮，他有自己的自由，他會在別人需要的時(shí)候獻(xiàn)出自己的計(jì)策，但是不會因此而深陷其中，他，始終是一個(gè)人。
更高級的哲人獨(dú)處著，并不是因?yàn)樗麄兿氇?dú)處，而是周圍沒有他們的同類。像丁元英這種我們稱之為的怪人、鬼才，一旦出現(xiàn)勢必會惹得非議，事實(shí)證明正是如此，人們不理解他，幾乎將所有的不是都"歸功于"他，而他也不辯解什么，他知道，對于面前的這群人，說的再多也是對牛彈琴，甚至是多說不如少說。但是，讓我們這些為他擔(dān)心的人欣慰的是，他的周身并非沒有一個(gè)真正了解他的人，這也正是他能夠生存下來的理由，否則沒有人在眾人的非議中保護(hù)他，總有一天他會在外人的非議中逝去。知道他的人不會再去打擾他，因?yàn)橹浪呀?jīng)習(xí)慣了安靜，所以沒有什么事他們一般是不會去相擾他的。
當(dāng)每個(gè)人都說假話而你卻說真話的時(shí)候，很多人都認(rèn)為你說的不是人話。他們會認(rèn)為你是不入流的，但是當(dāng)他們知道的時(shí)候往往會顯出并不讓人奇怪的趨炎附勢嘴臉，因?yàn)樗麄儾桓艺f真話，所以也就不會得到因?yàn)槊半U(xiǎn)而獲得的報(bào)酬，所以他們希望依附于這種人來得到點(diǎn)什么，而這種人往往又是不愛計(jì)較什么的，所以某些人的小伎倆就得逞了，不過他們并不是看不見，而是這些事太小，不值得他們?nèi)觿邮种溉ヌ幚�，但是一旦他們要動身處理的時(shí)候就說明事情已經(jīng)嚴(yán)重到讓他們看不下去，無可忍受，那那些趨炎附勢的小人的結(jié)果想必也就不會好到哪里去。
君子喻于義，小人喻于利。多數(shù)時(shí)候因?yàn)樾∪俗龅镁昧�，所以即使在別人給自己做出指正的時(shí)候也不以為然，所以，總會有以小人之心度君子之腹的時(shí)候，但是，最終真正受害的往往是小人。當(dāng)別人給你最后改正機(jī)會的時(shí)候就應(yīng)該學(xué)的老實(shí)一點(diǎn)，不要總抱有僥幸心理，否則最終只有后果自負(fù)，往往這時(shí)，留給自己的也就只有這一條路能走，因?yàn)檫@是留給自己的最后一條路。聽別人的規(guī)勸不是說不辜負(fù)別人的期望，而是說給自己一個(gè)相信自己的機(jī)會，如果連自己都不能夠相信自己，那還指望誰能相信你?或許，正是因?yàn)樾∪俗龅木昧�，小人之心、僥幸心理一時(shí)間難以完全擺脫，所以很多人就連這最后機(jī)會都抓不住，又一次露出馬腳，而這一次，可能會較以前任何一次都更甚，因?yàn)樗麄円仓肋@是最后一次，所以也不愿就這么善罷甘休，他們還以為自己是漢子，殊不知正因?yàn)樾∪诵睦硪呀?jīng)將自己斷送。
一個(gè)不研究人類心理，不研究人力資源的人，竟能夠憑借經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的能力將事情安排的井井有條，把人用的得心應(yīng)手，把對手打的不知所以然。我要說的是，或許他是真正抓住多數(shù)人的特點(diǎn)了，所以才能夠在形形色色的人群中間游刃有余，不管是不管是坐擁千萬甚至上億財(cái)產(chǎn)的上流人士，還是向往擁有很多財(cái)富的小農(nóng)，都擁有一個(gè)共同的特點(diǎn)，即利益，也正是因?yàn)檫@一點(diǎn)才能夠?qū)⑦@些人放在一起去考慮，去使用�；蛟S我們要說，是因?yàn)槔媸顾麄冏叩搅艘黄�，也是因�(yàn)槔媸顾麄兎值罁P(yáng)鑣。真是因?yàn)榇耍?鬼才"丁元英才能夠?qū)⒆约涸趧e人看來不切實(shí)際的計(jì)劃逐步實(shí)施，直至最后達(dá)成。這是文化屬性，也確實(shí)，不管哪國哪地區(qū)的文化屬性，幾乎都不可避免的有關(guān)于利益的角色，所以利益能夠在這些人之間形成紐帶，進(jìn)而發(fā)揮其作用。研究人力資源如何，研究心理又如何，只對文化屬性有那么一點(diǎn)興趣就能夠?qū)⑹虑檗k得如此出色。我們不得不說這是一個(gè)已經(jīng)不止再能夠稱得上是人的人，但是相對于主和神，他還是做人更實(shí)際一些。
他并不屬于某一個(gè)確切的人群，他不屬于某個(gè)圈子，他在哪都能夠混下去，因?yàn)樗且粋�(gè)極品混混。如果只是一個(gè)只敢說實(shí)話而且趾高氣揚(yáng)的上流社會人士也就罷了，那樣他就只在上流社會圈子出入，進(jìn)水不犯河水倒也可以相安無事。但他偏偏不是那種人，他就是一個(gè)混混，無論在哪個(gè)階層中間混，他都能吃得開，可以說是左右逢源，他這種人，可以說讓人愛也不是，恨也不是，得敬著，同時(shí)也得防著，俗話說：害人之心不可有，防人之心不可無。對于這種人，有能者與之交，無能者，只可遠(yuǎn)觀，不可褻玩。他是混混，但又不是一般的混混，他不是因?yàn)楸槐簧钏鹊幕旎�，他，要雨得雨，要風(fēng)得風(fēng)，缺衣少食的情況可以說是不存在，但還是說他是一個(gè)混混比較合適，因?yàn)樗瓦m合做一個(gè)混混，有時(shí)我也很奇怪：為什么像他這樣一個(gè)老謀深算、深謀遠(yuǎn)慮、大智若愚的人能夠在市井間活得那么自如，竟然沒有人能夠識破，這點(diǎn)不得不讓人佩服。
也許他要的就是名不見經(jīng)傳的小小公司撼動大企業(yè)的市場霸權(quán)，他看多了某家店、某家公司、某家上市公司的高調(diào)登場，黯然離場。格律詩的出現(xiàn)并不大張旗鼓，當(dāng)然這是按照那個(gè)極品混混的意思來辦的，但凡換任何一個(gè)人去做這件事都會隨了俗，一定會大張旗鼓的熱鬧熱鬧。正因?yàn)樗母哒斑h(yuǎn)矚，所以才能夠做一些常人所不能做，也很難理解的事，他要做的正是蚍蜉撼大樹，沒有什么癡人說夢，更沒有什么人心不足蛇吞象，事實(shí)是他的確做到了，而且做得很完美，正是按照他的計(jì)劃一步一步實(shí)現(xiàn)的，對此，我們不得不說，有時(shí)候做事就應(yīng)該探索著走一些非尋常的路，但是這路卻又不是誰人都走得通的。
如果說柏楊的《丑陋的中國人》是有針對的，一陣見血的，那《天道》就處處戳到中國人的痛處。因?yàn)槎≡⑹窃诘聡艿腵大學(xué)教育，所以受德國文化的影響甚大，但是到了中國，很多之前沒有遇到過的問題都涌現(xiàn)了出來，這是為什么，難道說中國人真的就不比外國人覺悟高，真的就冥頑不化?一句"文化屬性問題，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。"讓我們無言以對，這句話似乎是在說我們，不管我們想做什么樣的動作去掩飾都是徒勞的，但似乎又不是在說我們，文化屬性問題，豈是一兩個(gè)人能夠決定得了的!但是，我們要清楚的是，雖然總體上的文化屬性是我們所不能決定和改變的，但是我們每一個(gè)都是形成這種文化屬性的貢獻(xiàn)者和受者，即使我們現(xiàn)在已經(jīng)不能夠改變，但也不能對此視若無睹，至少不能夠再同流合污，不能再引導(dǎo)更多的人走進(jìn)去。雖然一滴清水改變不了一杯早已渾濁不堪的污水，但是，要相信，只要有行動，只要有源源不斷的清水流進(jìn)，總有一天能夠?qū)⑽鬯♂專軌驅(qū)⒈酉磧簟Ｄ且惶煲矊⑹强傮w文化屬性的改變，這的確是一項(xiàng)很浩大的工程，比起三峽大壩、火箭升空、探測月球這等已經(jīng)相當(dāng)巨大的項(xiàng)目來說有過之無不及。如果我們還只是想想也就罷了，那倒真的是：不以人的意志為轉(zhuǎn)移，但是，如果我們付諸行動了，那就該是另一種說法了。
影視終歸是影視，相對于小說，在人物心理的表現(xiàn)方面要遜色許多，雖然配有旁白，但是有些方面還是沒有直接表現(xiàn)出來的好。劇情安排比較好的是開始時(shí)用了倒敘，一開始就將部分結(jié)局呈獻(xiàn)給觀眾，更加吸引了觀眾的注意，使觀眾有興趣看下去。雖說這部劇有點(diǎn)難于理解，但是仔細(xì)品味一下，有些地方正是反映出了我們的現(xiàn)實(shí)生活，只是說我們一直處在這樣的環(huán)境，總感覺這與自己無關(guān)，其實(shí)有些人物也正是現(xiàn)實(shí)生活中人們的寫照，影視小說等源于生活，但高于生活就體現(xiàn)在這一點(diǎn)，有時(shí)就是在寫自己的，但是還不會讓讀者很簡單的就發(fā)現(xiàn)。
這部劇剛開始給我的感覺是很突兀，或許正是為了體現(xiàn)人們的一些心理和人與人之間的關(guān)系，所以總感覺似乎少了一些人情味，幾乎到處都是以利益為連接，或許這正是為了突出問題而不得不做的改變。
這是一個(gè)由一部小說改編而來的電視劇，這并不鮮見，但原著值得一讀——《遙遠(yuǎn)的救世主》。
《天道》觀后感2
多年不追劇的我，在朋友海濤的推薦下，用周末整整兩天的時(shí)間看完了二十四集電視連續(xù)劇《天道》，之所以著迷，是因?yàn)椤短斓馈肥且徊坎豢啥嗟玫暮脛。瑒≈袑ξ镔|(zhì)、文化、愛情、人性、生死、天道幾個(gè)方面深入淺出的評價(jià)，能讓人看到不一樣的東西，聽到不一樣的聲音，引人深思，覺悟。
影片一開頭，就是一場精彩的槍戰(zhàn)，一聲爆炸，交代了年輕女警官芮小丹在執(zhí)行任務(wù)中偶遇逃犯，殊死搏斗中雙腿被炸斷，半邊臉嚴(yán)重毀容，最后失血過多殉職。接著是女主人公的旁白，“27歲的那個(gè)夏天我死了，但是我心中卻是如此坦然和滿足。帶著一份永恒的愛戀走向天國……”故事徐徐拉開帷幕。我向來喜歡圓滿的結(jié)局，這個(gè)故事一開頭就讓女主的生命戛然而止，讓人心生壓抑。本想就此打住不看了，但心中又有一些好奇?女主人公為什么要犧牲?她犧牲的意義何在?直到看完全劇，我才豁然明白，她的離去不僅僅是因?yàn)楣�，這是她的職業(yè)使命使然，也是對唯美愛情的成全，她無法用殘缺的自己去面對自己深愛的戀人，已死成全，讓愛永恒。
電視劇《天道》演繹了1995年丁元英(男主角)在柏林解散私募基金，回到中國某古城隱居，與年輕女警官芮小丹(女主角)結(jié)識。芮小丹被丁元英的個(gè)性和才華吸引，心生愛慕，兩人擦出激情的火花。之后，為了送給芮小丹一個(gè)神話禮物，丁元英以非常規(guī)的“劫富濟(jì)貧”方式幫助王廟村扶貧，從而引發(fā)社會各色人等在同一文化屬性下展現(xiàn)出來的不同人性的故事。
天下之道論到極至，是百姓的柴米油鹽。人生冷暖論到極至，是男人和女人的一個(gè)情字。丁元英與芮小丹的愛情看似悲情但卻唯美，可遇而不可求，隨緣，惜緣。
劇中的丁元英是一個(gè)神一樣的存在，商界奇才，洞悉人性，喜歡參禪論道。肖亞文對自己老板的評價(jià)是：說他是鬼是魔都可以，就是不是人。因?yàn)樗Ｈ说乃季S顛倒，說鬼話，辦鬼事，倒行逆施。在商界，同行對丁元英的評價(jià)有兩個(gè)字：鬼才。留學(xué)世界名校，經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士。高學(xué)歷，高智商，經(jīng)商，運(yùn)籌帷幄，謀篇布局;做人，低調(diào)內(nèi)斂，能屈能伸。他愿意花四十萬裝置一套音響，也能坐路邊攤吃兩塊一碗的餛飩。關(guān)于親情，他有這樣一番論調(diào)：如果養(yǎng)兒為了防老，就別說母愛有多偉大。養(yǎng)來養(yǎng)去還是為自己，那是交換。講責(zé)任本來就已經(jīng)錯(cuò)了，說孝順再加個(gè)美德就更錯(cuò)了，那應(yīng)該是血緣關(guān)系的本來。關(guān)于女性，他認(rèn)為：女人是形象思維的典范，辯證思維的障礙。因此，他對女人怕而遠(yuǎn)之，直到遇到紅顏知己芮小丹。他自知與中國傳統(tǒng)文化格格不入，總想找個(gè)地方，一個(gè)人呆著，喝喝茶，聽聽音樂，沒有主義，沒有觀念沖突，誰也別妨礙誰。于是，從私募基金賺錢一筆足以支撐這種生活的錢后，讓肖亞文給他安排個(gè)清凈地。于是，有了古城、芮小丹，有了圍繞音響產(chǎn)生的悲歡離合。在丁元英身上，可以讀到尼采一句話：更高級別的人獨(dú)處著，這并不是因?yàn)樗牍陋?dú)，而是因?yàn)樵谒闹車也坏剿耐悺?/p>
王陽明在他的《傳習(xí)錄》中說，“當(dāng)行則行，當(dāng)止則止，當(dāng)生則生，當(dāng)死則死，斟酌調(diào)停，無非是致其良知，以求自慊而已�！蔽渲炯t老師的心理學(xué)課程有句話也說，生命的意義在于成為你自己，而芮小丹的人生就是一個(gè)很好的詮釋。她年輕貌美，明明已經(jīng)取得德國居留權(quán)，卻選擇回到犄角旮旯里的古城，報(bào)考活累錢少還危險(xiǎn)的警察職業(yè)。這種生存狀態(tài)在常人眼里屬于病態(tài)。只有丁元英讀懂了她，“你的生存狀態(tài)不是病態(tài)，用佛教的話說實(shí)自性，無所掛礙，是自在。自在是什么?就是解脫!你是想到了就做，該拿的拿，該放的放，自性作為，不昧因果�！避切〉ど顮顟B(tài)的真相，讓他這個(gè)越想活個(gè)明白就越不明白的、眾人眼里的明白人，自愧不如。芮小丹愛上丁元英后，即便知道后面可能是地獄，還是奮不顧身地去愛了。家人提醒她，那么厲害的男人，恐怕駕馭不了。她卻認(rèn)為，愛情沒有駕馭一說�！澳軌蝰{馭的，不用駕馭，不能駕馭的，又何須駕馭�！泵鎸郏切〉げ回澆话V，不幻想天長地久，她對丁元英說：“咱倆活得不一樣，我活得很簡單，你活得太復(fù)雜，不是平行的兩條線，是交叉而過，這于我已經(jīng)夠了。”雖說不奢望，可她還是有所計(jì)劃：再在警隊(duì)干一年，然后去法蘭克福留學(xué)，按丁元英的建議讀編劇，學(xué)上十年八年，用她的方式告訴世人，神就是道，道就是規(guī)律，規(guī)律如來，按規(guī)律辦事的人就是神。到時(shí)候，她一邊學(xué)習(xí)，一邊在自家餐廳打工，同時(shí)陪伴母親，每到周末，就去丁元英所在的柏林，與他保持一個(gè)不遠(yuǎn)不近的距離。但世事總是難料，在一次出差過程中，芮小丹在山路上偶遇逃犯。行動前，她給丁元英打了一個(gè)電話，說的卻是當(dāng)時(shí)面臨的情況，沒等對方回復(fù)，她就掛了。她和他都明白，這個(gè)電話，相當(dāng)于告別。所以，丁元英縱然千萬個(gè)不舍，卻未發(fā)一言，更沒阻攔。因?yàn)樗�，也只有他知道，芮小丹是怎樣一個(gè)人。電視劇最能打動我的一幕，是丁元英知道芮小丹犧牲后，還能安安靜靜地泡功夫茶，極其莊重的走著程序，就在他喝下一口茶后，跑到衛(wèi)生間吐了血，痛到極致，便是五臟俱裂�？吹侥且荒�，我也幾度哽咽，透過屏幕，我能感受到失去摯愛后那種入骨入髓的痛楚。
《天道》中讓人耳目一新的還有對文化屬性思考。文化屬性是什么?引用丁元英的話，“透視社會依次有三個(gè)層面，技術(shù)、制度和文化。小到一個(gè)人，大到一個(gè)國家一個(gè)民族，任何一種命運(yùn)歸根到底都是那種文化屬性的產(chǎn)物。強(qiáng)勢文化造就強(qiáng)者，弱勢文化造就弱者，這是規(guī)律。也可以理解為天道，不以人的意志為轉(zhuǎn)移�！睆倪@句話可以看出，丁元英看到了文化屬性對人生命運(yùn)的影響。強(qiáng)勢文化就是遵循事物規(guī)律的變化，弱勢文化就是以對強(qiáng)者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。這也就有了后來的王廟村扶貧故事，及井里井外的故事。
先來看看井里的三個(gè)發(fā)燒友，他們一同抓住了機(jī)遇，但最終歸宿不同。
劉冰是一個(gè)幻想一夜暴富，坐享其成的小角色，為了生存，開過出租，當(dāng)過跑堂，后來開了爿唱片店，生意半死不活地挨著。機(jī)緣巧合，他有幸和葉曉明他們一起，在丁元英指點(diǎn)下創(chuàng)辦起音響公司�？伤⒉蛔鰧�(shí)事，自封了“辦公室主任”頭銜，開著公司寶馬，到處炫耀，貪慕虛榮。為了能夠得到虛妄的榮華富貴，最后出賣人格，背信棄義，幻想借此文件遏住別人命門，力纜狂瀾，從此出人頭地，實(shí)際上，那是為自己推開了地獄之門，趴在井沿患上了精神絕癥，最終落個(gè)跳樓自殺的悲劇。
葉曉明在古城開了一家音響店，為人熱情，經(jīng)營之下積累了些許生意場上的人脈。潮流更迭，迫使他考慮關(guān)門。機(jī)緣巧合，芮小丹去他店里購買音響，交談之間，提到丁元英家里那套“能夠播放清澈女聲”的高檔音響，于是便結(jié)識了高人丁元英。葉曉明能夠慧眼識人，出謀劃策，及時(shí)抓住機(jī)遇，借高人的力來創(chuàng)自己的業(yè)。因?yàn)槁斆�，�?dāng)別人對丁元英在音響展會上將自家產(chǎn)品大幅度降價(jià)這一決策感到一頭霧水時(shí)，他能分析出丁的真實(shí)用意。同樣因?yàn)槁斆�，他一葉障目，關(guān)鍵時(shí)刻只看眼前利益。所以，當(dāng)他收到競爭對手的起訴書時(shí)，為避免牽連，連夜退出公司股份。當(dāng)他退股的那一刻，也是他爬到井沿、卻自動放手掉下去的那一刻。認(rèn)知能力的有限，注定他無法看深看遠(yuǎn)，無法看懂丁元英的布局。野心，讓他胸懷大志。格局，讓他坐井觀天。正所謂聰明反被聰明誤!
馮世杰與以上二人都與王廟村有關(guān)聯(lián)，也都是創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)一員，而且都是小人物，都熱愛音響，都想創(chuàng)業(yè)賺錢，也都抓住了丁元英這個(gè)機(jī)遇。他借力帶動自己所在貧困村發(fā)家致富，基于這點(diǎn)初衷，退股后，他決定用個(gè)人股份保住村里那些機(jī)械設(shè)備。因?yàn)樗�，一群農(nóng)民，沒錢沒技術(shù)，建立一套生產(chǎn)體系不容易。馮世杰比劉冰多了做人的忠厚，比葉曉明多了做人的反省。三人中只有他，在意識到事情真相后，自我批評是“爛泥扶不上墻”。所以也就有了后來的格律詩音響公司與王廟村的再次合作，馮世杰也是趴在井沿最久的人。
再來看看井外的歐陽雪與肖亞文，都是普通男性不能比肩的優(yōu)秀人才。
歐陽雪，坦誠、熱情、真誠，是芮小丹從小一起長大的朋友。她從擺餛飩攤做起，后來拉了芮小丹合開飯店，小打小鬧，一年幾十萬，也挺知足。機(jī)緣巧合，她和那幫音響發(fā)燒友走到一起，成為格律詩音響公司名義上的董事長——只出資，不管事。她和馮世杰他們一樣，認(rèn)知所限，想不到深遠(yuǎn)處。所以，董事長的職位，在她，坐得有喜有悲，有驚無險(xiǎn)。直到塵埃落定，肖亞文接手這一攤事，她總算能心安理得地做回飯店總經(jīng)理。用她自己的話說，“除了開飯店，別的什么都不會，所以，只有讓我在飯店呆著，心里才踏實(shí)。”在丁元英眼里，歐陽雪是個(gè)實(shí)在人。他離開古城之前，特地囑咐肖亞文，“沒什么特別的事，就別去打擾歐陽雪，讓她安安心心經(jīng)營自己的飯店。”實(shí)在人，從不癡心妄想，踏踏實(shí)實(shí)做事，誠誠懇懇為人。有多大的能耐，就吃多大碗飯。
肖亞文，受過高等文化教育，做過丁元英助理，有著律師的縝密思維和商人的精明頭腦，在無依無靠的背景下，通過分期購房成為有產(chǎn)一族，在馮世杰、葉曉明、劉冰退股后，在格律詩公司表面看起來最危險(xiǎn)的時(shí)刻，肖亞文當(dāng)機(jī)立斷，買下三人退出的所有股份。很快，她一躍成為公司最終的大股東。她的過人之處在于，建立在學(xué)識與認(rèn)知基礎(chǔ)之上的會看人、明事理。會看人，讓她透過丁元英，揣摩到事物真相;明事理，讓她審時(shí)度勢，能夠做出正確抉擇。在她眼里，丁元英雖有魅力，對女人而言并“不實(shí)惠，沒有女人想要的那些東西�！被谶@點(diǎn)考慮，她理性又自持地將丁元英定位在熟人與朋友的位置，以確保其價(jià)值。于所經(jīng)之事，步步為營;于男女之情，冷眼觀之。肖亞文活得格外現(xiàn)實(shí)。歸根結(jié)底，還是文化屬性的不同，決定了不同的人生結(jié)局。
最后用丁元英在劇中的一句話結(jié)尾吧，“悟，悟道休言天命;修行勿取真經(jīng)。一悲一喜一枯榮，哪個(gè)前生注定。袈裟本無清靜，紅塵不染性空，幽幽古剎千年鐘，都是癡人說夢!”你我皆是凡人，匆匆人事一遭，不昧因果，自在隨性，做一個(gè)真實(shí)的自己就好!
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