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社會(huì)公德格言
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都收藏過(guò)自己喜歡的格言吧，巧用格言有助于我們正確對(duì)待學(xué)習(xí)、生活、成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，培養(yǎng)健康、有益的興趣愛(ài)好。那么問(wèn)題來(lái)了，到底什么樣的格言才經(jīng)典呢？以下是小編為大家收集的社會(huì)公德格言，僅供參考，歡迎大家閱讀。
社會(huì)公德格言1
1、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)忍，這后一種是較為偉大的德行�！喔�
2、道德能幫助人類(lèi)社會(huì)升到更高的水平，使人類(lèi)社會(huì)擺脫勞動(dòng)剝削制�！袑�
3、道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界個(gè)人生活的前景。 ——蘇霍姆林斯基
4、不要在別人的痛苦淚水中去駕駛自己的快樂(lè)之舟吧。當(dāng)你在行使“戀愛(ài)自由”權(quán)利的時(shí)候，請(qǐng)不要忘記遵守起碼的社會(huì)公德�！� 陳玉蜀
5、不論將來(lái)自己達(dá)到一個(gè)什么樣的輝煌的頂點(diǎn)，決不能把自己的才能當(dāng)成商品�！獜垵�
6、愛(ài)情的天平加上金錢(qián)的砝碼，就會(huì)失去幸福的平衡；買(mǎi)賣(mài)婚姻成交的時(shí)候，往往就是愛(ài)情悲劇的開(kāi)始。如果把金錢(qián)當(dāng)作愛(ài)情的化身，無(wú)疑是把愛(ài)情推向絞架。不要在別人的痛苦淚水中去駕駛自己的快樂(lè)之舟吧。當(dāng)你在行使“戀愛(ài)自由”權(quán)利的時(shí)候，請(qǐng)不要忘記遵守起碼的社會(huì)公德�！� 陳玉蜀
7、愛(ài)國(guó)主義也和其他道德情感與信念一樣，使人趨于高尚，使他愈來(lái)愈能了解并愛(ài)好真正美麗的東西，從對(duì)于美麗東西的知覺(jué)中體驗(yàn)到快樂(lè)，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動(dòng)中。——?jiǎng)P洛夫
8、啊，有修養(yǎng)的人多快樂(lè)！甚至別人覺(jué)得是犧牲的事，他也會(huì)感到滿意快樂(lè)；他的心隨時(shí)都在歡躍，他有說(shuō)不盡的歡樂(lè)！ ——車(chē)爾尼雪夫斯基
9、最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現(xiàn)出來(lái)而仍感滿足的人�！晾瓐D
10、只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上，超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的真正人的道德才成為可能�！鞲袼�
11、道德是一種獲得——如同音樂(lè)，如同外國(guó)語(yǔ)，如同虔誠(chéng)撲克和癱瘓——沒(méi)有人生來(lái)就擁有道德�！R克吐溫
12、道德行為訓(xùn)練，不是通過(guò)語(yǔ)言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰輕率不守紀(jì)律頹廢等不良行為。 ——夸美紐斯
13、有兩樣?xùn)|西，我思索的回?cái)?shù)愈多，時(shí)間愈久，它們充溢我以愈見(jiàn)刻刻常新刻刻常增的驚異和嚴(yán)肅之感，那便是我頭上的星空和心中的道德律。 ——康德
14、有兩種基督教道德，一種是私德，一種是公德。這兩種道德如此不同，如此不相干，以致彼此之間像大天使和政客一樣毫無(wú)關(guān)系。一年中美國(guó)公民有三百六十三天恪守基督教公德，使國(guó)家的完美性質(zhì)保持純潔無(wú)瑕；然后，在余下的兩天，他把基督教私德留在家里……竭盡全力去破壞和毀滅他整整一年的忠實(shí)而正當(dāng)?shù)墓ぷ鳌?——馬克 吐溫
15、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰(shuí)要是沒(méi)有受到過(guò)善良的教育，沒(méi)有感受過(guò)與人為善的那種歡樂(lè)，誰(shuí)就不感覺(jué)到自己是真實(shí)而美好的事物的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的衛(wèi)士，他就不可能成為集體的志同道合者。 ——蘇霍姆林斯基
16、許多道德家都曾談到，人的諸種惡行中，驕傲為最，它以多種多樣的形式出現(xiàn)，而又在極其繁復(fù)的偽裝下隱匿，那種偽裝好似掩蓋月光的那層翳障，既是月亮的光輝，又是月亮的陰影，它雖可以把月亮藏匿起來(lái)，叫我們看不見(jiàn)，又因藏匿得不徹底而叫月亮泄漏了自身。 ——撒繆爾約翰遜
17、一種美德的幼芽蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會(huì)其樂(lè)無(wú)窮。 ——加爾多斯
18、有道德的人不損人而利己，不害人而求名�！盼臑�
19、道德準(zhǔn)則，只有當(dāng)它們被學(xué)生自己追求獲得和親身體驗(yàn)過(guò)的時(shí)候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富。 ——蘇霍姆林斯基
20、所謂惡人，無(wú)論有過(guò)多么善良的過(guò)去，也已滑向墮落的道路而消逝其善良性；所謂善人，即使有過(guò)道德上不堪提及的過(guò)去，但他還是向著善良前進(jìn)的'人。 ——杜威
21、我認(rèn)為，我認(rèn)識(shí)的每一個(gè)人都有道德，雖然我不喜歡問(wèn)。我知道我有。但我寧可天天教別人道德，而不愿自己實(shí)踐道德�！鞍训赖陆唤o別人去吧”，這是我的座右銘。把道德送完了。你就永遠(yuǎn)用不著了。 ——馬克吐溫
22、我所謂共和國(guó)里的美德，是指愛(ài)祖國(guó)也就是愛(ài)平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。 ——孟德斯鳩
23、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰(shuí)要是沒(méi)有強(qiáng)烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現(xiàn)于事業(yè)中�！�?jiǎng)P洛夫
24、高雅的品味，崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)，向社會(huì)大眾負(fù)責(zé)及不施壓力威脅的態(tài)度——這些事讓你終有所獲。 ——李?yuàn)W貝納
25、厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名。清·杜文瀾《古謠諺》
26、教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為：學(xué)生能從他身上看到一個(gè)引導(dǎo)他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽(tīng)出他在號(hào)召他們成為忠于信念，對(duì)邪念不妥協(xié)的人。 ——蘇霍姆林斯
27、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用�！诟駹�
28、勞動(dòng)的崇高道德意義還在于，一個(gè)人能在勞動(dòng)的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧技藝對(duì)事業(yè)的無(wú)私熱愛(ài)和把自己的經(jīng)驗(yàn)傳授給同志的志愿。 ——蘇霍姆林斯基
29、沒(méi)有任何東西比人類(lèi)的愛(ài)更富有智慧更復(fù)雜。它是花叢中最嬌嫩的而又最質(zhì)樸最美麗和最平凡的花朵，這個(gè)花叢的名字叫道德。 ——蘇霍姆林斯基
30、每一個(gè)人都知道，這些喝酒上了癮的，是因?yàn)樽隽隋e(cuò)事而受到良心的呵責(zé)的人。人人可以注意到，過(guò)著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物；強(qiáng)盜或小偷，賭徒與妓女沒(méi)有麻醉品是不能生活的。 ——托爾斯泰
31、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的�！喔�
32、人類(lèi)最大的幸福就在于每天能談?wù)劦赖路矫娴氖虑�。無(wú)靈魂的生活就失去了人的生活價(jià)值�！K格拉底
33、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是潔凈的。 ——契訶夫
34、如果良好的習(xí)慣是一種道德資本，那么，在同樣的程度上，壞習(xí)慣就是道德上的無(wú)法償清的債務(wù)了。 ——烏申斯基
35、誰(shuí)遇到缺德事不立即感到厭惡，遇到美事不立即感到喜悅，誰(shuí)就沒(méi)有道德感，這樣的人就沒(méi)有良心。誰(shuí)做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行為不軌而責(zé)備自己，而是由于想到痛苦的后果才膽戰(zhàn)心驚，這種人也沒(méi)有良心，而只有良心的表面罷了。但是，誰(shuí)能夠意識(shí)到行為本身的缺德程度，而不考慮后果如何，卻是有良心的�！档�
社會(huì)公德格言2
1、誠(chéng)是做人之根，信是立身之本。
2、誠(chéng)信，是人類(lèi)交往過(guò)程中最美好的無(wú)聲語(yǔ)言。
3、誠(chéng)信是花叢中最美的一朵花，我要把它插在我的人生道路上。
4、誠(chéng)信無(wú)欺，人必重之；無(wú)信失義，人必棄之。
5、粗言俗語(yǔ)人格差，文明舉止人人夸。
6、帶著一顆歡心來(lái)，不攜半枝花草去。
7、待人接物的態(tài)度，是你的第一張名片。
8、道德規(guī)范是朵花，大家齊來(lái)澆灌它。
9、德高能潤(rùn)物，風(fēng)正好揚(yáng)帆。
10、東南西北中，文明在心中。
11、惡語(yǔ)傷人如利劍，良言暖心像春光。
12、兒女不肖，父母之羞；父母失贍，兒女之羞。
13、凡事三思求穩(wěn)妥，莫為沖動(dòng)吃苦果。
14、公德盛者其群必盛，公德衰者其群必衰。
15、害人之心不可有，公德之心不可無(wú)。
16、含在口中的.仁義會(huì)融化，刻在心中的道德將永存。
17、宏揚(yáng)博愛(ài)精神，人人有份。凈化社會(huì)風(fēng)氣，個(gè)個(gè)有責(zé)。
18、環(huán)境破壞一朝易，想要恢復(fù)十年難。
19、謊言意味著短暫，誠(chéng)信標(biāo)志著永恒。
20、積金積銀，不如積德積善；敬佛敬神，不如敬人敬己。
21、交通樂(lè)章和諧才能奏響，行車(chē)走路規(guī)范才能通暢。
22、節(jié)約如同燕銜泥，浪費(fèi)就像河決堤。
23、舉手投足關(guān)系城市形象，只言片語(yǔ)體現(xiàn)市民素質(zhì)。
24、寬容好比廣闊的天空，那里總是陽(yáng)光燦爛。計(jì)較猶如狹窄的山谷，那里總是陰霾寒冷。
25、寬容是港灣，停泊我們的愛(ài)心。誠(chéng)信是纜繩，連接你我的友誼。
26、禮言待客備受其敬。惡語(yǔ)傷人備受其惡。
27、良言，嚴(yán)冬而暖之；惡語(yǔ)，盛夏而寒之。
28、亂丟垃圾等于慢性自殺。
29、亂停又亂放，大街變小巷。
30、美德大都包含在良好的習(xí)慣之內(nèi)。
31、美好印象從微笑開(kāi)始。
32、寧繞百步遠(yuǎn)，不搶一步險(xiǎn)。
33、品德是人的另一張臉，如果它“長(zhǎng)得不好”，那么你再漂亮也沒(méi)用。
34、欺騙是會(huì)傳染的病毒，只有誠(chéng)信才能根治。
35、親善產(chǎn)生幸福，文明帶來(lái)和諧。
36、勤而果，禮而獲，誠(chéng)取天下信。
37、熱心公益，大家受益。
38、人美在心靈，心美在善行。
39、人人講環(huán)保，未來(lái)無(wú)限好。
40、人人育樹(shù)愛(ài)花，風(fēng)景美麗如畫(huà)。
41、人人遵守公德，生活和諧快樂(lè)。
42、人生如海，誠(chéng)信作舟。
43、人無(wú)道德不立，業(yè)無(wú)道德不興，社會(huì)無(wú)道德不穩(wěn)。
44、人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧。
45、仁者愛(ài)人，有禮者愛(ài)人；愛(ài)人者人恒之，敬人者人恒敬之。
46、容忍之德得不可無(wú)，欺人之心不可有。
47、如果你被別人罵的時(shí)候覺(jué)得很難受，那就最好不要輕易罵別人。
48、若要人敬己，先要己敬人。
49、善待環(huán)境就是善待自己和子孫。
50、善良從心開(kāi)始，禮貌從小做起。
51、社會(huì)公德靠大家，從小做起人人夸。
52、生命是短促的，美德是永恒的。
53、手牽手開(kāi)拓中山創(chuàng)新之路，心連心共筑中山和諧之家。
54、守法一生快樂(lè)，違法終生苦惱。
55、雙手松一松，浪費(fèi)很輕松；雙手緊一緊，節(jié)約最要緊。
56、水鄉(xiāng)也缺水，人人要惜水。
57、外表美，看在眼里；內(nèi)在美，記在心里。
58、文明人，文明城，文明有禮中山人。
59、學(xué)好要一生，變壞一夕間。
60、學(xué)文化，從識(shí)字開(kāi)始；講文明，從小事做起。
61、雪白的墻壁不需要你的腳印來(lái)裝飾。
62、要想生活好，遠(yuǎn)離黃毒賭。
63、一筆一畫(huà)寫(xiě)好字，一生一世做真人。
64、一言一行講究文明禮貌，一舉一動(dòng)遵循道德規(guī)范。
65、一言一行塑形象，一舉一動(dòng)顯素質(zhì)。
66、以法護(hù)身者智，以身亂法者愚。
67、以禮待人，以德服人，以信樹(shù)人。
68、友好相處，你好他好，大家好。鄰里互愛(ài)，你夸他夸，人人夸。
69、欲人愛(ài)己先自愛(ài)，欲人尊己先自尊。
70、植樹(shù)又種花，我們有個(gè)大氧吧。
71、只要有愛(ài)心，活得更舒心。
72、只有付出勞動(dòng)，收獲的果實(shí)里才會(huì)溢出甘甜。
73、做橋先做墩，做人先立品。
74、做人德為本，處世信為先，國(guó)失法而亂，人失德而寡。
75、做人德為本，做事民為先，做官法為上。
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