關(guān)于人的格言大全[3篇]

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都經(jīng)常接觸到格言吧，格言又稱(chēng)箴言,可以作為人們行為規(guī)范的言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)句,是一個(gè)人機(jī)智之精華,眾人匯成的睿智。那些被廣泛運(yùn)用的格言都是什么樣子的呢？下面是小編幫大家整理的關(guān)于人的格言，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

關(guān)于人的格言1

　　1、事不三思總有敗，人能百忍自無(wú)憂(yōu)。

　　2、是非以不辯為解脫，煩惱以忍辱為智慧，辦事以盡力為有功。

　　3、萬(wàn)事得成于忍，與其能辯，不如能忍。

　　4、傷人之語(yǔ)，如水覆地，難以挽回。

　　5、時(shí)時(shí)好心，就是時(shí)時(shí)好日。

　　6、話(huà)多不如話(huà)少，話(huà)少不如話(huà)好。

　　7、得理要饒人，理直氣要和。

　　8、不怕事多，只怕多事。

　　9、受思深處宜先退，得意濃時(shí)便可休。

　　10、勢(shì)不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。

　　11、滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。

　　12、平生不做皺眉事，世上應(yīng)無(wú)切齒人。

　　13、須交有道之人，莫結(jié)無(wú)義之友。飲清靜之茶，莫貪花色之酒。開(kāi)方便之門(mén)，閑是非之口。

　　14、多門(mén)之室生風(fēng)，多言之人生禍。

　　15、世事忙忙如水流，休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過(guò)，富貴榮華莫強(qiáng)求。

　　16、“我欲”是貧窮的標(biāo)志。事能常足，心常愜，人到無(wú)求品自高。

　　17、人生至惡是善談人過(guò)；人生至愚惡聞己過(guò)。

　　18、諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。

　　19、莫妒他長(zhǎng)，妒長(zhǎng)，則己終是短。莫護(hù)己短，護(hù)短，則己終不長(zhǎng)。

　　20、做事不必與俗同，亦不宜與俗異。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

　　21、世上有兩件事不能等：一、孝順。二、行善。

　　22、存平等心，行方便事，則天下無(wú)事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。

　　23、心量狹小，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。

　　24、平生無(wú)一事可瞞人，此是大快。

　　25、“惡”，恐人知，便是大惡。“善”，欲人知，不是真善。

　　26、扶危周急固為美事。能不自夸，則其德厚矣！

　　27、遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。

　　28、是非天天有，不聽(tīng)自然無(wú)。

　　29、五官刺激，不是真正的享受。內(nèi)在安祥，才是下手之處。

　　30、人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離；人為惡，禍雖未至，福已遠(yuǎn)離。

　　31、不妄求，則心安，不妄做，則身安。

　　32、不自重者，取辱。不自長(zhǎng)者，取禍。不自滿(mǎn)者，受益。不自足者，博聞。

　　33、積金遺于子孫，子孫未必能守；積書(shū)于子孫，子孫未必能讀。不如積陰德于冥冥之中，此乃萬(wàn)世傳家之寶訓(xùn)也。

　　34、積德為產(chǎn)業(yè)，強(qiáng)勝于美宅良田。

　　35、能付出愛(ài)心就是福，能消除煩惱就是慧。

　　36、身安不如心安，屋寬不如心寬。

　　37、羅馬人凱撒大帝，威震歐亞非三大陸，臨終告訴侍者說(shuō)：“請(qǐng)把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大如我凱撒者，死后也是兩手空空。

　　38、夢(mèng)中冥冥有樂(lè)趣，覺(jué)后空空無(wú)大千。

　　39、兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做遠(yuǎn)憂(yōu)。

　　40、情生智隔。

　　41、征服世界，并不偉大，一個(gè)人能征服自己，才是世界上最偉大的人。

　　42、把自己的欲望降到最低點(diǎn)，把自己的理性升華到最高點(diǎn)，就是圣人。

　　43、嫉妒別人，仇視異己，就等于把生命交給別人。

　　44、一個(gè)人如果不被惡習(xí)所染，幸福近矣。

　　45、誹謗別人，就象含血噴人，先污染了自己的嘴巴。

　　46、恨別人，痛苦的卻是自己。

　　47、人之所以平凡，在于無(wú)法超越自己。

　　48、大肚能容，斷卻許多煩惱障，笑容可掬，結(jié)成無(wú)量歡喜緣（一起感悟人生）。

　　49、改變自己，是自救，影響別人，是救人。

　　50、謊言像一朵盛開(kāi)的鮮花，外表美麗，生命短暫。

　　51、唯其尊重自己的人，才更勇于縮小自己。

　　52、人不求福，斯無(wú)禍。人不求利，斯無(wú)害。

　　53、智者順時(shí)而謀，愚者逆時(shí)而動(dòng)。

　　54、常常責(zé)備自己的人，往往能得到他人的諒解。

　　55、見(jiàn)己不是，萬(wàn)善之門(mén)。見(jiàn)人不是，諸惡之根。

　　56、學(xué)一分退讓?zhuān)�討一分便宜。增一分享受，減一分福澤。

　　57、念頭端正，福星臨，念頭不正，災(zāi)星照。

　　58、善人行善，從樂(lè)入樂(lè)，從明入明。惡人行惡，從苦入苦，從冥入冥。

　　59、心慈者，壽必長(zhǎng)。心刻者，壽必促。

　　60、骨宜剛，氣宜柔，志宜大，膽宜小，心宜虛，言宜實(shí)，慧宜增，福宜惜，慮不遠(yuǎn)，憂(yōu)亦近。

　　61、苦口的是良藥，逆耳必是忠言。改過(guò)必生智慧。護(hù)短心內(nèi)非賢。

　　62、人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。

　　63、人生最大的敵人是自己。人生最大的失敗是自大。人生最大的愚蠢是欺騙。

　　64、心好命也好，富貴直到老。命好心不好，福轉(zhuǎn)為禍兆。心好命不好，禍轉(zhuǎn)為福報(bào)。

　　65、寡言養(yǎng)氣，寡事養(yǎng)神，寡思養(yǎng)精，寡念養(yǎng)性。

　　66、改變別人，不如先改變自己。

　　67、感激傷害你的人，因?yàn)樗�磨練了你的心志�?/p>

　　68、凡夫迷失于當(dāng)下，后悔于過(guò)去。圣人覺(jué)悟于當(dāng)下，解脫于未來(lái)。

　　69、忍人所不能忍，行人所不能行。名：“大雄”。故名：“大雄寶殿”。即佛也。

　　70、忍耐好，忍耐是奇寶。一朝之念不能忍，斗勝爭(zhēng)強(qiáng)禍不小。忍氣不下心病生，終生將你苦纏繞，讓人一步有何妨，量大福大無(wú)煩惱。

　　71、忍一時(shí)，風(fēng)平浪靜，退一步，海闊天空。

　　72、惡是犁頭，善是泥，善人常被惡人欺，鐵打犁頭年年壞，未見(jiàn)田中換爛泥。

　　73、氣是無(wú)明火，忍是敵災(zāi)星，但留方寸地，把于子孫耕。

　　74、你能把“忍”功夫做到多大，你將來(lái)的事業(yè)就能成就多大。

　　75、屈己者，能處眾，好勝者，必遇敵。

　　76、不惜光陰過(guò)時(shí)悔，黑發(fā)不學(xué)白發(fā)悔。酒色賭博致禍悔，安不將息病時(shí)悔。

　　77、一個(gè)人的快樂(lè)，不是因?yàn)樗麚碛械亩啵�而是因�(yàn)樗��?jì)較的'少。

　　78、生氣，就是拿別人的過(guò)錯(cuò)來(lái)懲罰自己。原諒別人，就是善待自己。

　　79、未必錢(qián)多樂(lè)便多，財(cái)多累己招煩惱。清貧樂(lè)道真自在，無(wú)牽無(wú)掛樂(lè)逍遙。

　　80、靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非，能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德。

　　81、處事不必求功，無(wú)過(guò)便是功。為人不必感德，無(wú)怨便是德。

　　82、平安是幸，知足是福，清心是祿，寡欲是壽。

　　83、人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。

　　84、寧可清貧自樂(lè)，不可濁富多憂(yōu)。

　　85、一念放下，萬(wàn)般自在。

　　86、學(xué)佛就是學(xué)做人。佛法，就是完成生命覺(jué)醒的方法，修行，就是修正自己的行為、思想、見(jiàn)解。

　　87、圣人求心，不求佛；愚人求佛不求心。

　　88、凡夫轉(zhuǎn)境不轉(zhuǎn)心。圣人轉(zhuǎn)心不轉(zhuǎn)境。

　　89、知“因果”即知進(jìn)退。知佛法，即得開(kāi)心果。

　　90、欲知過(guò)去世，今生受者是。欲知來(lái)世果，今生做者是。

　　91、若真修道人，不見(jiàn)世間過(guò)。

　　92、智者知幻即離，愚者以幻為真。

　　93、世間有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。

　　94、學(xué)佛的孩子不變壞，學(xué)佛的老人不癡呆，學(xué)佛的少年永不敗。

　　95、擇善人而交，擇善書(shū)而讀，擇善言而聽(tīng)，擇善行而從。

關(guān)于人的格言2

　　1、在困厄顛沛的時(shí)候能堅(jiān)定不移，這就是一個(gè)真正令人欽佩的人的不凡之處�！�—貝多芬

　　2、多數(shù)殘疾人的心靈是很脆弱的，特別給我們的殘疾人分享一些心靈雞湯，給殘疾人的勵(lì)志名言警句。

　　3、殘疾并不是性格的標(biāo)致。——培根

　　4、人若軟弱就是自己的敵人，人若勇敢就是自己最好的朋友。——佚名

　　5、但是，意志堅(jiān)強(qiáng)的人絕不會(huì)服從命運(yùn)和天數(shù)的安排，他們會(huì)一如既往地奮斗、求索！——丁尼生

　　6、如果一個(gè)人沒(méi)有夢(mèng)想，無(wú)異于死掉。——霍金

　　7、當(dāng)你面臨著夭折的可能性，你就會(huì)意識(shí)到，生命是寶貴的，你有大量的事情要做。——霍金

　　8、無(wú)論命運(yùn)有多壞，人總應(yīng)有所作為，有生命就有希望�！�—霍金

　　9、只有我在為他人服務(wù)時(shí)，我才真正品嘗到生活的樂(lè)趣。——張海迪

　　10、身體有缺陷者往往有一種遭人輕蔑的'自卑但這種自卑也可以是一種奮勇向上的激勵(lì)——培根

　　11、人有千差萬(wàn)別，有高矮肥瘦美丑之分，沒(méi)有誰(shuí)一定比誰(shuí)高貴，水比誰(shuí)低下。只要能夠在自己生活的領(lǐng)域證明自己不是一個(gè)無(wú)用的"廢人"，個(gè)人都可擁有完美的人生�！�—尹小星

　　12、身體有缺陷者往往有一種遭人輕蔑的自卑，但這種自卑也可以是一種奮勇向上的激勵(lì)�！�—培根

　　13、殘疾并不是性格的標(biāo)記，而只是導(dǎo)致某些性格的原因。——培根

　　14、身體和精神是不能同時(shí)殘障的、�！�—霍金

　　15、人類(lèi)身體的殘疾并不可怕，最可怕的是人類(lèi)心靈的殘疾！

　　16、盲人是產(chǎn)幸的人，不幸的人也是盲人，因?yàn)榍罢哒l(shuí)也看不見(jiàn)，后者誰(shuí)也不去看。——馮·洛戈伊

　　17、我的手指還能活動(dòng)，我的大腦還能思維；我有終身追求的理想，我有愛(ài)和愛(ài)我的親人朋友；對(duì)了，我還有一顆感恩的心。——霍金

　　18、人之有德慧術(shù)知者，恒存乎疢疾。——孟子

　　19、盲人不辨色彩�！�—喬叟

　　20、若是瞎子領(lǐng)瞎子，兩個(gè)人都要掉在坑里。——圣經(jīng)

　　21、一個(gè)人如果身體有了殘疾，決不能讓心靈也有殘疾。——霍金

　　22、在盲人國(guó)里，獨(dú)眼龍就是國(guó)王�！�—拉丁語(yǔ)

　　23、身體有缺陷者往往有一種遭人輕蔑的自卑但這種自卑也可以是一種奮勇向上的激勵(lì)�！�—培根

　　24、身體和精神是不能同時(shí)殘障的�！�—霍金

　　25、盲人是產(chǎn)幸的人，不幸的人也是盲人，因?yàn)榍罢哒l(shuí)也看不見(jiàn)，后者誰(shuí)也不去看�！�—馮·洛戈伊

　　26、每個(gè)人都有殘疾，我的殘疾你們能看到，那你們的殘疾呢？——約翰庫(kù)緹斯

　　27、有殘疾者往往對(duì)造物懷有不平之心。——培根

　　28、殘疾并不是性格的標(biāo)記，而只是導(dǎo)致某些性格的原因。——培根

　　29、對(duì)瞎子來(lái)說(shuō)，鵝卵石和金剛石毫無(wú)區(qū)別�！�—托·富勒

　　30、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因?yàn)樗麄冇腥毕�，使人�?lè)于寬忍他們的成功。也常使?jié)撛诘膶?duì)手忽視了他們的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)�！�—培根

　　31、殘疾并不是性格的標(biāo)記，而只是導(dǎo)致某些性格的原因�！�—培根

　　32、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因?yàn)樗麄冇腥毕�，使人�?lè)于寬忍他們的成功。也常使?jié)撛诘膶?duì)手忽視了他們的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)。——培根

　　33、對(duì)瞎子來(lái)說(shuō)，鵝卵石和金剛石毫無(wú)區(qū)別�！�—托·富勒

　　34、盲人不辨色彩。——喬叟

　　35、盲人是產(chǎn)幸的人，不幸的人也是盲人，因?yàn)榍罢哒l(shuí)也看不見(jiàn)，后者誰(shuí)也不去看。——馮·洛戈伊

　　36、每個(gè)人都有殘疾，我的殘疾你們能看到，那你們的殘疾呢？——約翰庫(kù)緹斯

　　37、人之有德慧術(shù)知者，恒存乎疢疾�！�—孟子

　　38、若是瞎子領(lǐng)瞎子，兩個(gè)人都要掉在坑里�！�—圣經(jīng)

　　39、身體和精神是不能同時(shí)殘障的。——霍金

　　40、身體有缺陷者往往有一種遭人輕蔑的自卑但這種自卑也可以是一種奮勇向上的激勵(lì)�！�—培根

　　41、我的手指還能活動(dòng)，我的大腦還能思維；我有終身追求的理想，我有愛(ài)和愛(ài)我的親人朋友；對(duì)了，我還有一顆感恩的心。——霍金

　　42、一個(gè)人如果身體有了殘疾，決不能讓心靈也有殘疾。——霍金

　　43、有殘疾者往往對(duì)造物懷有不平之心�！�—培根

關(guān)于人的格言3

　　巴菲特說(shuō)：

　　評(píng)價(jià)一個(gè)人時(shí)，

　　應(yīng)重點(diǎn)考察四項(xiàng)特征：

　　善良、正直、聰明、能干；

　　如果不具備前兩項(xiàng)，

　　那后面兩項(xiàng)會(huì)害了你；

　　很多人選擇合作伙伴，

　　都會(huì)忽視“正直善良”這一關(guān)鍵項(xiàng)。

　　里根也曾說(shuō)：

　　如果你正直，

　　這比什么都重要；

　　如果你不善良，

　　什么也都不重要了！

　　宋代的政治家司馬光在《資治通鑒》里對(duì)才能和德行論述的觀點(diǎn)。才德全備的人被稱(chēng)為圣人；無(wú)才無(wú)德的被稱(chēng)為愚人，德行勝過(guò)才能的被稱(chēng)為君子，才能勝過(guò)德行的就叫做小人。在人才選拔的方法上這樣解釋道，“如果不能得到圣人、君子來(lái)承擔(dān)使命，與其使用小人，不如選取愚人�！睘槭裁茨�？因?yàn)榫�子擁有才能�?huì)用來(lái)做好事，小人擁有才能則會(huì)去干壞事。發(fā)揮才能做好事的，可以造福天下，憑借才能干壞事的，遺害無(wú)窮。愚人雖想干壞事，由于頭腦簡(jiǎn)單，力量有限，有如小狗撲人一樣，人們能夠制服他。小人的'智慧足以實(shí)現(xiàn)他的奸計(jì)，勇力足以施展他的殘暴，這猶如虎添雙翼，為害也就更加嚴(yán)重了。

　　那么以智慧和品格行走于天下的猶太人是如何培養(yǎng)孩子品格的呢？

　　理想的人應(yīng)如哲人們所看到的，是永遠(yuǎn)超越自己，而竭盡全力去幫助別人的人。

　　——猶太格言

　　生活中的成功者，都是那些能夠控制自我感情和行為的人。先哲教誨我們：要尊重自我，但不要傲慢；盡情享受生活的賜予，但不成為財(cái)富的奴隸；為成功而努力進(jìn)取，但不要過(guò)分夸耀自己的顯赫；要適度；要培養(yǎng)自己的能力又不要十分沉溺于自我。

　　——《塔木德》

　　只要注意三件事，你將不至于陷入罪惡的深淵，不過(guò)這三件事都超越于你的智慧之上，它們是：有一雙眼睛在看著你，有一對(duì)耳朵在聽(tīng)著你，你所有的言行將被記錄在書(shū)里。

　　——猶太格言

　　假如所遇到的人比自己年長(zhǎng)，他們就認(rèn)為他比自己更優(yōu)越，因?yàn)樗�積善行的機(jī)會(huì)比自己多；

　　假如遇到的人比自己年輕，他就認(rèn)為他所犯的罪比自己少，而同樣尊敬；

　　假如別人所過(guò)的生活比自己富裕，拉比就認(rèn)為他比自己做過(guò)更多的努力；

　　假如所遇到的人比自己貧窮，就會(huì)認(rèn)為他嘗過(guò)自己沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的痛苦，所以比自己有修養(yǎng)；

　　假如他遇到比自己聰明的人，就對(duì)他的智慧表示敬意；

　　假如所遇到的人沒(méi)有自己聰明，拉比就認(rèn)為他所犯的錯(cuò)誤比自己少。

　　猶太父親對(duì)兒子說(shuō)，凡品格高尚者，會(huì)永遠(yuǎn)生活在白天，事業(yè)上很少絆腳石。反之，品質(zhì)惡劣而又不懂自我提高修養(yǎng)者，永遠(yuǎn)行走在黑暗中。

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