關(guān)于傳統(tǒng)文化格言
【文章導(dǎo)讀】 良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。 今天語(yǔ)文迷小編為大家?guī)?lái)的是文化格言 ，希望可以幫助到大家~
【篇一】文化格言
1、文化的價(jià)值在于它對(duì)人類(lèi)品性的影響。除非文化能使品性變?yōu)楦呱�、有力。文化的作用在于裨益人生，它的目�?biāo)不是美，而是善。(毛 姆)
2、文化不能從上向下壓，因?yàn)樗鼞?yīng)該是從下面高漲起來(lái)的。(里 德)
3、克服民族性是文化的勝利。(愛(ài)默生)
4、所謂文化，比起文明開(kāi)化往往不過(guò)是掩蔽愚昧無(wú)知的一層裱糊紙。(馬洛利)
5、有如語(yǔ)言之于批評(píng)家，望遠(yuǎn)鏡之于天文學(xué)家，文化就是指一切給精神以力量的東西。(愛(ài)默生)
6、不伴隨力量的文化，到明天將成為滅絕的文化。(邱吉爾)
7、任何一個(gè)文化的輪廓，在不同的人的眼里看來(lái)都可能是一幅不同的圖景。(雅各布.布克哈特)
8、大眾媒體提供的，不是流行的藝術(shù)，而是像食物一樣要被消費(fèi)的娛樂(lè)，然后忘記掉，再被新的菜式所替代。(奧 登)
9、新聞流行著，但它主要作為虛構(gòu)流行。生活是一個(gè)世界，報(bào)紙上看到的生活是另外一個(gè)世界。(切斯特頓)
10、做一切力所能及的事，這是人;做一切想做的事，這是神。(拿破侖)
11、一個(gè)新的想法是非常脆弱的，他可能被一聲恥笑或一個(gè)呵欠扼殺，可能被一句嘲諷刺中身亡，或者因某位權(quán)威人士皺一下眉便郁郁而終。(查爾斯·布勞爾)
12、任何人都可能犯錯(cuò)誤，但只有傻瓜才堅(jiān)持錯(cuò)誤。 (西塞羅)
13、鷹比人看得遠(yuǎn)得多，但是人的眼睛識(shí)別東西遠(yuǎn)勝于鷹。狗比人具有銳敏得多的嗅覺(jué)，但是它不能辨別在人看來(lái)是各種東西的特定標(biāo)志的氣味的百分之一。(恩格斯)
14、文化是復(fù)雜的整體,它包括知識(shí),信仰,藝術(shù),道德,法律,風(fēng)俗以及其它作為社會(huì)一分子所習(xí)得的任何才能與習(xí)慣,是人類(lèi)為使自己適應(yīng)其環(huán)境和改善其生活方式的.努力的總成績(jī)。(泰 勒)
15、中國(guó)傳統(tǒng)文化之根本精神為融和與自由。(許思園)
16、人與文化是一種共在關(guān)系,即人是有文化的人,文化是人的文化,人的存在離不開(kāi)文化的存在,文化的存在也離不開(kāi)人的存在。(李金齊)
17、文化作為人最核心的內(nèi)在因素，決定了人之所以為人，此人之所以非彼人。占有文化、支配文化、創(chuàng)造文化的意識(shí)和能力，彰顯著人與人的根本差別。
18、文，錯(cuò)畫(huà)也。(許 慎)
19、禮，有質(zhì)有文。質(zhì)者，本也。禮無(wú)本不立，無(wú)文不行，能立能行，斯謂之中。(劉寶楠)
20、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。(孔 子)
21、凡禮始乎誦，成乎文，終乎悅極。 (荀 子)
22、觀乎天文，以察時(shí)變;觀乎人文，以化成天下。(周文王)
23、凡武之興，為不服也;文化不改，然后加誅。(劉 向)
24、智慧文化即哲學(xué)。 (西塞羅)
25、我今說(shuō)文化就是吾人生活所依靠之一切，意在指示人們，文化是極其實(shí)在的東西。文化之本義，應(yīng)在經(jīng)濟(jì)、政治，乃至一切無(wú)所不包。(梁漱溟)
【篇二】文化格言
1、不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海。——《荀子》
譯：不把半步、一步積累起來(lái)，就不能走到千里遠(yuǎn)的地方，不把細(xì)流匯聚起來(lái)，就不能形成江河大海。
2、欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙
譯：想看到更遠(yuǎn)更廣闊的景物，你就要再上一層樓。想學(xué)到更多更深的知識(shí)，你就要比原來(lái)更努力。
3、強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，莫向人前滿自夸。——《警世通言》
譯：盡管你是一個(gè)強(qiáng)者，可是一定還有比你更強(qiáng)的人，所以不要在別人面前驕傲自滿，自己夸耀自己。
4、玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道。——《禮記?學(xué)記》
譯：玉石不經(jīng)過(guò)雕琢，不能成為有用的玉器;人不經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，就不懂得事理。
5、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。——《勸學(xué)》
譯：年輕的時(shí)候不知道抓緊時(shí)間勤奮學(xué)習(xí)，到老了想讀書(shū)卻為時(shí)已晚。
6、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。——《論語(yǔ)》
譯：見(jiàn)到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水準(zhǔn);見(jiàn)有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。
7、己所不欲，勿施于人。——《論語(yǔ)》
譯：自己不想要的(痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)?hellip;…，就不要把它強(qiáng)加到別人身上去。
8、當(dāng)仁，不讓于師。——《論語(yǔ)》
譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語(yǔ)“當(dāng)仁不讓”。
9、君子欲訥于言而敏于行。——《論語(yǔ)》
譯：君子不會(huì)夸夸其談，做起事來(lái)卻敏捷靈巧。
10、二人同心，其利斷金;同心之言，其臭如蘭。——《周易》
譯：同心協(xié)辦的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷;同心同德的人發(fā)表一致的意見(jiàn)，說(shuō)服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。
11、君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。——《周易》
譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會(huì)到處?kù)乓�、賣(mài)弄。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來(lái)。
12、滿招損，謙受益。——《尚書(shū)》
譯：自滿于已獲得的成績(jī)，將會(huì)招來(lái)?yè)p失和災(zāi)害;謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而得益。
13、人不知而不慍，不亦君子乎?——《論語(yǔ)》
譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會(huì)感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎?
14、言必信，行必果。——《論語(yǔ)》
譯：說(shuō)了的話，一定要守信用;確定了要干的事，就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。
15、毋意，毋必，毋固，毋我。——《論語(yǔ)》
譯：講事實(shí)，不憑空猜測(cè);遇事不專(zhuān)斷，不任性，可行則行;行事要靈活，不死板;凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周?chē)娜巳翰呷毫�，共同完成任�?wù)。
16、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?mdash;—《論語(yǔ)》
譯：三個(gè)人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí);
17、君子求諸己，小人求諸人。——《論語(yǔ)》
譯：君子總是責(zé)備自己，從自身找缺點(diǎn)，找問(wèn)題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點(diǎn)和不足。
18、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。——《論語(yǔ)》
譯：君子心胸開(kāi)朗，思想上坦率潔凈，外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負(fù)擔(dān)很重，就常憂慮、擔(dān)心，外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的樣子。
19、不怨天，不尤人。——《論語(yǔ)》
譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責(zé)任推向別人，后來(lái)發(fā)展為成語(yǔ)“怨天尤人”。
20、不遷怒，不貳過(guò)。——《論語(yǔ)》
譯：犯了錯(cuò)誤，不要遷怒別人，并且不要再犯第二次。
21.小不忍，則亂大謀。——《莊子》
譯：不該干的事，即使很想去干，但堅(jiān)持不干，叫“忍”。對(duì)小事不忍，沒(méi)忍性，就會(huì)影響大局，壞了大事。
22、小人之過(guò)也必文。——《論語(yǔ)》譯：小人對(duì)自己的過(guò)錯(cuò)必定加以掩飾。
23 .過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。——《論語(yǔ)》
譯：有了過(guò)錯(cuò)而不改正，這就是真的過(guò)錯(cuò)了。
24、君子務(wù)本，本立而道生。——《論語(yǔ)》
譯：君子致力于根本，確立了根本，“道”也就自然產(chǎn)生。
25、君子恥其言而過(guò)其行。——《論語(yǔ)》
譯：君子認(rèn)為說(shuō)得多做得少是可恥的。
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