地理風(fēng)水格言
“無(wú)風(fēng)則氣聚，得水則氣融”，古人對(duì)于風(fēng)水的考察首先要看山向地理環(huán)境，然后擇其吉而營(yíng)筑，城郭室舍及陵墓等，使其達(dá)到天地人合一的至高境界。以下是小編為大家收集的'地理風(fēng)水格言，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
地理風(fēng)水格言1
1、福地福人居，福人居福地。
2、塘之蓄水，足以蔭地脈，養(yǎng)真氣。
3、言形勢(shì)者今謂之巒體，言方位者今謂之理氣。
4、元女青囊海角經(jīng)，神仙傳授甚分明，有人會(huì)得三般卦，五百年中一間生。
5、室大多陰，臺(tái)高多陽(yáng)，多陰則蹶[jué]，多陽(yáng)則萎，此陰陽(yáng)不適之患也。
6、人之福者，喻如美貌之人。宅之吉者，如丑陋之子，得好衣裳，神采尤添一半。若命薄宅惡，即如丑人，更衣敝衣，如何堪之。故人之居，大須慎擇。
7、天星地形，上下相因，陰陽(yáng)之理，存乎其間。陰陽(yáng)交而天地泰，山水會(huì)而氣脈和。
8、福厚之地，雍容不迫，四合周顧，辨其主客。山欲其凝，水欲其澄。山來(lái)水回，逼貴豐財(cái)。
9、胎息孕育，乃真結(jié)現(xiàn)形，也是認(rèn)穴勘點(diǎn)之要，實(shí)踐中，凡是真氣凝結(jié)之地，往往穴星凸起，穴暈生就。
10、小地只要形局合度，聚氣藏風(fēng)，便于得氣之處，依水法而立向穴之，亦可成一小富小貴之地。
11、地德上載，天光下臨。陰用陽(yáng)朝，陽(yáng)用陰應(yīng)。陰陽(yáng)相見(jiàn)，福祿永貞。陰陽(yáng)相乘，禍咎踵門(mén)。
12、山厚人肥，山瘦人饑，山清人秀，山濁人迷，山寧人駐，山走人離，山雄人勇，山縮人癡，山順人孝，山逆人虧。
地理風(fēng)水格言2
1、宅，擇也，言擇吉處而營(yíng)之也。
2、蓋堪為高處，輿為下處，天高地下之義也。
3、堪，天道也，輿，地道也。
4、風(fēng)水之術(shù)，大抵不出于形勢(shì)、方位兩家。
5、人因宅而立，宅因人而存，人宅相扶，感通天地，故不可獨(dú)信命也。
6、水隨山而行，山界水而止。
7、大門(mén)朝南，子孫不寒；大門(mén)朝北，子孫受罪。
8、八體宏布，子母分施。天地定位，山澤通氣，雷風(fēng)相薄，水火不相射。
9、童斷與石，過(guò)獨(dú)逼側(cè)。能生新兇，能消已福。
10、陽(yáng)以相陰，陰以含陽(yáng)，陽(yáng)生于陰，柔生于剛。陰德弘濟(jì)，陽(yáng)德順昌。
11、源宜朝抱有情，不宜直射關(guān)閉；去口宜關(guān)閉緊密，最怕直去無(wú)收。
12、陰陽(yáng)合符，天地交通。內(nèi)氣萌生，外氣成形。內(nèi)外相乘，風(fēng)水自成。
地理風(fēng)水格言3
1、怕王法的不受官刑，信陰陽(yáng)的不遭橫禍。
2、不怕千人奔，抵不上一人土里困。
3、陰地照向子孫，陽(yáng)宅發(fā)達(dá)財(cái)源。
4、山關(guān)人物水關(guān)財(cái)。
5、座山向水，長(zhǎng)命富貴。
6、流水向，財(cái)流光。
7、巴撮灌斗，樣樣都有。
8、前頭沖，后頭槽，不打官司就坐牢。
10、前包后洼，不孤就寡。
11、做屋不落斷層，落斷層無(wú)后人。
12、伸手搭鞍，不少文墨不少飯。
13、北風(fēng)掃堂，家敗人亡。
14、祖墳出人，屋場(chǎng)發(fā)家。
15、屋對(duì)埡口墳對(duì)尖。
地理風(fēng)水格言4
1、宅，擇也，言擇吉處而營(yíng)之也。
2、陰陽(yáng)合符，天地交通。內(nèi)氣萌生，外氣成形。內(nèi)外相乘，風(fēng)水自成。
3、堪，天道也，輿，地道也。
4、中五立極，臨制四方。背一面九，三七居旁，二八四六，縱橫紀(jì)綱。
5、天之所臨，地之所盛。形止氣蓄，萬(wàn)物化生。氣感而應(yīng)，鬼福及人。
6、水隨山而行，山界水而止。
7、青囊自古秘斯文，但覆多年舊冢墳，山水變時(shí)局也變，便知吉兇見(jiàn)分明。
8、塘之蓄水，足以蔭地脈，養(yǎng)真氣。
9、童斷與石，過(guò)獨(dú)逼側(cè)。能生新兇，能消已福。
10、天尊地卑，陽(yáng)奇陰偶。一六共宗，二七同道，三八為朋，四九為友，五十同途。
11、門(mén)小房深易聚財(cái)，門(mén)大房淺易漏財(cái)。房小人多，財(cái)氣旺盛，房大人少，財(cái)氣衰弱。
12、天有五星，地有五行。天分星宿，地列山川。氣行于地，形麗于天。因形察氣，以立人紀(jì)。
13、大地?zé)o形看氣勢(shì)，小地?zé)o勢(shì)看精神，山成環(huán)抱山上堪，水呈彎環(huán)臨水卜。
14、相地之法，合似觀人，陰陽(yáng)合德，方始稱(chēng)貴，陽(yáng)剛之龍，喜陰柔之砂；陰柔之龍，喜陽(yáng)剛之砂。
15、樹(shù)木彎彎，清閑亨福；桃株向門(mén)，蔭庇后昆；高樹(shù)般梯，竹木回環(huán)，家足衣綠；門(mén)前有槐，榮貴豐財(cái)。
16、四下四隅，八方之中，各有其氣，氣之陽(yáng)者，從風(fēng)而行，氣之陰者，從水而行。理寓于氣，氣囿于形。
17、山川若見(jiàn)秀麗，便是真氣所聚，水若渚聚，便是真氣所鍾，石貴威而成體。水愛(ài)彎環(huán)而有情。
18、地德上載，天光下臨。陰用陽(yáng)朝，陽(yáng)用陰應(yīng)。陰陽(yáng)相見(jiàn)，福祿永貞。陰陽(yáng)相乘，禍咎踵門(mén)。
19、大地要察其氣勢(shì)、認(rèn)其性情、乘其生機(jī)、合其水法，便成穴法，不可拘泥於窩、鉗、乳、突之常法而失權(quán)法也。
20、凡水來(lái)處謂之天門(mén)，若來(lái)不見(jiàn)源流謂之天門(mén)開(kāi)，水去處謂之地戶，不見(jiàn)水去謂之地戶閉，夫水本主財(cái)，門(mén)開(kāi)則財(cái)來(lái)，戶閉財(cái)不竭。
21、宅以形勢(shì)為體，以泉水為血脈，以土地為皮肉，以草木為毛發(fā)，以舍屋為衣服，以門(mén)戶為冠帶，若得如斯，是事儼雅，乃上吉。
22、理寓于氣，氣囿于形。日月星宿，剛氣上騰。山川草木，柔氣下凝。資陽(yáng)以昌，用陰以成。陽(yáng)德有象，陰德有位。地有四勢(shì)，氣從八方。外氣行形，內(nèi)氣止生。乘風(fēng)則散，界水則止。
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