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走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文（精選17篇）
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到征文吧，通過(guò)征文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺(jué)得征文很難寫(xiě)吧，下面是小編幫大家整理的走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文 1
中國(guó)歷史悠久，文化豐富。文物，就是體現(xiàn)古代發(fā)展的一面鏡子，可以讓我們直觀、了然地看到我國(guó)的發(fā)展歷程。今天，我們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下，來(lái)到學(xué)校的體藝館參觀歷史文物展。
“快看那個(gè)！”“看這個(gè)這個(gè)！同學(xué)們擁?yè)頂D擠的在歷史文物展前放出驚嘆的語(yǔ)言，投出驚羨的目光�！蔽易呱锨耙豢矗奈镎沟奈奈锕皇切螒B(tài)各異，豐富多彩�？矗∧怯袘�(zhàn)國(guó)時(shí)期的越王勾踐劍，青銅古器；那有民國(guó)時(shí)期的銀幣；有毛主席時(shí)代的糧票，紙幣，還有秦朝的兵馬俑，青銅禮器；唐朝的銀錠子；宋朝的`書(shū)畫(huà)……令人目不暇接！
我的目光一瞟，看見(jiàn)了那擺著一套糧票和舊紙幣，此時(shí)讓我陷入了深深的回憶……在我爸爸媽媽小時(shí)候，家里沒(méi)得吃沒(méi)得喝，生活非�？�，更不要說(shuō)什么電腦手機(jī)了，就連電視他們還得一伙人一起看呢！而就在這短短的三十年里，中國(guó)飛速的前進(jìn)，令西方國(guó)家都刮目相看�？吹竭@些紙幣和糧票，我又看看現(xiàn)在口袋里的嶄新的人民幣，知道中國(guó)進(jìn)步了！已經(jīng)是正宗的超級(jí)大國(guó)了！
我為我是中國(guó)人而自豪驕傲！我會(huì)為中國(guó)的偉大復(fù)興夢(mèng)貢獻(xiàn)一份力量的！
走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文 2
今天我和我的爸爸媽媽走進(jìn)省博物館的展廳。甲骨文和一個(gè)頭顱，讓我印象很深。甲骨文盛行于殷商時(shí)期，就是把字用刀刻在龜甲獸<抄完不采納死爸>骨上。
因?yàn)楂F骨堅(jiān)硬，所以多以直折為主，很少圓轉(zhuǎn)。雖然圖面性強(qiáng)寫(xiě)法上沒(méi)有定型，大小不一隨意性大，但從可識(shí)的`文字來(lái)看，我覺(jué)得可像英文字母了。
但一個(gè)頭顱有什么好稀奇的呢?因?yàn)槟鞘且活w五千年前做過(guò)開(kāi)顱手術(shù)的頭顱!且那個(gè)人據(jù)說(shuō)還活了一段時(shí)間。這說(shuō)明古代人也做過(guò)開(kāi)顱手術(shù)!玉器石刻也令我印象深刻。通過(guò)參觀我了解到了很多,也讓我越來(lái)越喜歡文物了
走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文 3
霧霾籠罩著北京城，這座古老神秘的城市散發(fā)著無(wú)窮的魅力，將我?guī)У搅宋挥诒本┨彀查T(mén)廣場(chǎng)東側(cè)的中國(guó)國(guó)家博物館，那里是國(guó)寶的聚集地，收藏著幾千年以前的珍貴文物。
走進(jìn)參觀大廳，一對(duì)巨大的牛角展現(xiàn)在我眼前，那尖尖的牛角經(jīng)過(guò)了一千五百年歲月的洗禮，仍然那么鋒利，在照燈下發(fā)出幽幽的光澤，我的腦海里頓時(shí)產(chǎn)生了一幅畫(huà)面：很久很久以前，一頭健碩的老牛用他的特殊武器——牛角與老虎搏斗，大戰(zhàn)了三百回合，不分勝負(fù)，讓世人驚嘆。
往前走，我看到一個(gè)巨大的圓形青銅器，別嫌它外形笨重，仔細(xì)觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)青銅器外面雕刻著精美的花紋，青銅器的里面還刻畫(huà)著許多古代文字，我想：古代的'工匠們，在艱苦的環(huán)境下，僅憑自己的雙手和簡(jiǎn)單的工具，竟然能創(chuàng)造出如此令人震撼的作品，真是不可思議。讀了介紹文字我才知道，這座體積比我還大的青銅器居然是古代貴族裝酒用的。貴族們的殘骸恐怕早已不見(jiàn)蹤影，而工匠們的智慧結(jié)晶卻流傳至今，讓親近這座歷史文物的人們驚嘆不已。
博物館里珍藏著太多巧奪天工的文物，各種瓷器、玉器、青銅器，還有許多名人字畫(huà)，讓人駐足，流連忘返。在眾多文物中有一套戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的銅質(zhì)編鐘，給我留下了深刻的印象。這套編鐘共有13件，從大到小依次排列，鐘的兩面都刻畫(huà)了古代的文字，這美妙的文字向我們傾述著鮮為人知的歷史故事。這套編鐘音質(zhì)清晰、優(yōu)美，能夠演奏出各種各樣的音樂(lè)。1970年我國(guó)第一顆人造衛(wèi)星遨游太空攜帶的樂(lè)曲《東方紅》，就是用這套編鐘演奏的。雖然我不能觸摸到這些編鐘，但我能感受到它所帶來(lái)的奇妙意境，莊嚴(yán)、宏偉的音樂(lè)仿佛從遠(yuǎn)古飄來(lái)，那樂(lè)聲將所有炎黃子孫的心緊緊相連。
親近歷史文物，其實(shí)親近的是先人的智慧，我感嘆中華民族的偉大，為自己是炎黃子孫而驕傲。
走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文 4
親愛(ài)的朋友，你想了解西安嗎？你想“五一”、“國(guó)慶節(jié)”和爸爸、媽媽來(lái)西安旅游嗎？告訴你吧，來(lái)西安旅游，是你最理想的選擇！不信，你先聽(tīng)我說(shuō)說(shuō)。
我們西安，是陜西省的省會(huì)城市，歷史上叫做長(zhǎng)安。它是世界四大文明古都之一，從建設(shè)到現(xiàn)在，已經(jīng)有3100多年的歷史。它曾經(jīng)是我國(guó)古代12個(gè)朝代的首都；有名的絲綢之路就是從這里開(kāi)始；著名的唐僧西天取經(jīng)，也是從這里出發(fā)；它目前是我國(guó)西北地區(qū)最大的城市。
我們西安最大的特點(diǎn)是，歷史文物和名勝古跡特別多。一進(jìn)西安，你就會(huì)看到目前世界上規(guī)模最大、保存最完好的明代古城墻。城墻的歷史，已經(jīng)有630多年。它高12米，寬度比高度還厚3—6米，看起來(lái)非常雄偉壯觀。城墻把古城分為城里、城外兩個(gè)部分。城里最著名的旅游景點(diǎn)是鐘樓，還有鼓樓和碑林博物館；城外有大雁塔、小雁塔和我國(guó)目前最大的陜西歷史博物館。
鐘樓處在西安的市中心，是我們西安的標(biāo)志性建筑，說(shuō)到鐘樓，人們就會(huì)想到西安；說(shuō)到西安，人們同樣會(huì)想到鐘樓。鐘樓和鼓樓，都是以古代放置大鐘和大鼓而得名，聽(tīng)說(shuō)鐘樓上放置的那個(gè)大鐘，足足有5噸多重呢！
碑林博物館，那就更神奇了。它距今已經(jīng)有900多年的歷史，里面有8座游廊和8座碑亭，收藏了從漢代到清代的碑石共2300多個(gè)，上面有隸書(shū)、草書(shū)、行書(shū)等各種書(shū)法，可都是古代著名書(shū)法家的杰作。熱愛(ài)書(shū)法的小朋友，你一定很希望去那里看一看！
再說(shuō)城外的大雁塔。凡是來(lái)西安的人，都要去那里看看。那可是當(dāng)年唐朝皇上為了保存唐僧去西天取回的經(jīng)書(shū)和舍利子，而專(zhuān)門(mén)為他修建的，至今已經(jīng)有1355年了。
說(shuō)了這么多，還有最精彩的`沒(méi)給你介紹呢！那就是被譽(yù)為“世界八大奇跡”的秦始皇兵馬俑博物館。哪里有好多好多的秦代兵馬俑，他們身材高大，形象逼真，身披盔甲，手拿兵器，排成一個(gè)個(gè)的方陣，好威武��！凡是來(lái)過(guò)我們國(guó)家的外國(guó)元首和我們國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人，都去那里參觀過(guò)。美國(guó)總統(tǒng)克林頓和他的夫人和女兒，還下到正在挖掘的俑坑，和兵馬俑一起照過(guò)像呢！
除了上面說(shuō)的這些，在我們西安附近，還有許多名勝古跡，如黃帝陵、秦始皇陵、法門(mén)寺、武則天墓、楊貴妃墓等等。還有其它大大小小的黃帝陵墓共70多處。
我們西安不但古跡多，而且交通也很發(fā)達(dá)。到西安來(lái)，不管你坐飛機(jī)、坐火車(chē)都非常方便。我們的火車(chē)站就在市內(nèi)，飛機(jī)場(chǎng)離市內(nèi)也只有半個(gè)小時(shí)的路程。我們的市內(nèi)交通也很方便，公交車(chē)、出租車(chē)滿街都是，有一環(huán)路、二環(huán)路、高架橋、立交橋，還有繞城高速公路。總之，不管你去那里，保證方便。
朋友，聽(tīng)了我的介紹，你一定動(dòng)心了吧，那就請(qǐng)你盡快到我們西安來(lái)旅游。我們西安的小朋友歡迎你！到時(shí)，我還可以給你做個(gè)小導(dǎo)游。
走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文 5
五千年華夏大地，五十六種艷麗花葩，五彩繽紛的中華文化；悠悠千載，多少人用他們的汗水與智慧鑄就了一個(gè)個(gè)雄偉的大廈，多少人用他們的勇氣和執(zhí)著書(shū)寫(xiě)著血?dú)獾拈L(zhǎng)卷，多少人用他們纖巧的素手編織了別樣的藝術(shù)。神州大地有多少文化值得欣賞��！
從塞北的長(zhǎng)城，蜿蜒千里，如騰蛟般附在群山之間。古往，她守護(hù)著祖國(guó)的疆土；今來(lái)，她展示著炎黃兒女不可一世的雄才。
走進(jìn)西安的秦始皇陵園，一個(gè)個(gè)形態(tài)逼真的陶俑，一匹匹急欲馳騁的駿馬，一道道設(shè)置巧妙的機(jī)關(guān)，他們不僅僅是秦始皇的陪葬品，他們更是中華民族乃至世界的珍品啊！
尋訪江南的小橋、流水、人家，品味江南水鄉(xiāng)那一絲悠悠情愁，那一段離情別戀，那一曲跌宕的小調(diào)，那一壺香醇的美酒，那一首淡雅的詩(shī)詞，暢游綠水、紅瓦、藍(lán)天之間，感受中華文化的魅力。
名山大川，高樓大廈，詞曲名段，琴棋詩(shī)畫(huà)，數(shù)不勝數(shù)，數(shù)不勝數(shù)啊，可是博大精深的中華文化，您這位華夏兒女知其幾何呢？對(duì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)又有多少呢？
據(jù)調(diào)查，竟有13.3%的市民人不知道遺產(chǎn)有物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之分，近50%的市民認(rèn)為家鄉(xiāng)的文化遺產(chǎn)保護(hù)不到位，這是多么令人痛心的數(shù)據(jù)��！
朋友們，金山銀山也有其耗盡的`一天，我們的中華文化再不加保護(hù)，也會(huì)有其消逝的一日啊！古羅馬、古希臘作為先導(dǎo)警示著我們，不要讓有錫變?yōu)闊o(wú)錫��！
也許，一個(gè)國(guó)家，太過(guò)廣大，引起不了大家的共識(shí)，那我們從家鄉(xiāng)說(shuō)起，我想很少有同學(xué)知道阜寧是中國(guó)散文之鄉(xiāng)；建湖是中國(guó)雜技的窗口；城郊的那海鹽博物館是國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的唯一的國(guó)家級(jí)海鹽博物館……
也許在座的每一位又要捫心自問(wèn)，我們——一位高中生，為遺產(chǎn)保護(hù)做了多少。保護(hù)遺產(chǎn)不是要大家拋頭顱灑熱血，其實(shí)當(dāng)您向一位不了解該遺產(chǎn)的介紹他，就是最好的保護(hù)啊。
朋友們，大量珍貴的文化遺產(chǎn)正在消逝，行動(dòng)起來(lái)吧，盡一份微薄之力，讓中華文化這四個(gè)打字更加閃亮。
走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文 6
“圓明園獸首拍賣(mài)，牽動(dòng)國(guó)人心”。最近，從新聞上看到法國(guó)佳士得拍賣(mài)行于2月23—25日要拍賣(mài)圓明園獸首。并且于25日被一位佚名人士以2800萬(wàn)歐元成交。在這之前，中國(guó)的律師團(tuán)也曾起訴法國(guó)，要求禁止拍賣(mài)圓明園獸首，并歸還中國(guó)，但被駁回。
我覺(jué)得，法國(guó)拍賣(mài)從中國(guó)掠奪的東西，簡(jiǎn)直就是對(duì)中國(guó)的侮辱！憑什么呀，把別人的東西占為己有，還給拍賣(mài)出去，這算君子嗎？難道這就是法國(guó)的愛(ài)好嗎？這根本就是小人的行為！
而且在這件事情上，我覺(jué)得中國(guó)表現(xiàn)得很無(wú)能。別人搶走了自己的東西，不但不能拿回來(lái)，還被人家高價(jià)拍賣(mài)，這不是無(wú)能是什么？我想，此時(shí)此刻，法國(guó)人一定在笑我們呢。這時(shí)，我想到了在網(wǎng)上看到的.一段話：
“美國(guó)說(shuō)：‘我想打誰(shuí)就打誰(shuí)�！砹_斯說(shuō)：‘誰(shuí)罵我，我打誰(shuí)�！袊�(guó)說(shuō)：‘誰(shuí)打我，我罵誰(shuí)。”為什么，中國(guó)無(wú)論在做什么事上，都要這么軟弱呢？難道說(shuō)，是為了“以和為貴”嗎？事實(shí)證明，“和”在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，只是一個(gè)好看的殼子，并不能起多大作用。什么“中日友好關(guān)系”“中美軍事合作伙伴”，這些只是說(shuō)得好聽(tīng)，事實(shí)上許多國(guó)家之間的關(guān)系都只是貌合神離而已。今天，你對(duì)我有用，我就說(shuō)你是我朋友。明天，你對(duì)我沒(méi)用，我連你是誰(shuí)都不知道了。所以，中國(guó)一定要變得比現(xiàn)在更加強(qiáng)大，別的國(guó)家才會(huì)更加重視，才不會(huì)像現(xiàn)在這樣被法國(guó)侮辱。然而“少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)”，振興中華這個(gè)重?fù)?dān)落在了我們這些“90”后的身上。所以，我一定要更加努力地學(xué)習(xí)，將來(lái)為國(guó)家做貢獻(xiàn)！
走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文 7
新的學(xué)期，新的課程，讓同學(xué)們興奮不已。社會(huì)大課堂的實(shí)踐活動(dòng)是最受同學(xué)們喜愛(ài)的，它既豐富了同學(xué)們的校園生活，又?jǐn)U寬了大家的視野、增長(zhǎng)了知識(shí)。10月26日下午，全體四年級(jí)同學(xué)在老師和家長(zhǎng)志愿者的帶領(lǐng)下，興高采烈地前往汽車(chē)博物館參觀。
看，同學(xué)們臉上帶著笑容，心中揣著好奇，手中拿著早已準(zhǔn)備好的參觀導(dǎo)學(xué)單，開(kāi)始了汽車(chē)博物館之旅。在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下，大家首先參觀了三層的未來(lái)館，未來(lái)館除了介紹日趨惡化的能量消耗及交通擁堵等問(wèn)題外，還展示了日趨成熟的混合動(dòng)力技術(shù)以及未來(lái)有望運(yùn)用的`智能化交通系統(tǒng)。
同學(xué)們認(rèn)真聆聽(tīng)導(dǎo)游的講解，積極參加各項(xiàng)體驗(yàn)活動(dòng)。隨后，大家又來(lái)到四層的進(jìn)步館，那里涵蓋了工程技術(shù)、汽車(chē)設(shè)計(jì)、賽車(chē)運(yùn)動(dòng)以及生產(chǎn)制造四大展區(qū)。同學(xué)們選擇性地來(lái)到了自己喜歡的項(xiàng)目體驗(yàn)中，在體驗(yàn)過(guò)程中，同學(xué)們各個(gè)好似汽車(chē)工程師，有的在研制世界上最節(jié)能的汽車(chē)，有的在研發(fā)最環(huán)保的概念車(chē)，還有的認(rèn)真研究每一個(gè)部件之間如何進(jìn)行動(dòng)能的轉(zhuǎn)換。
最后，同學(xué)們來(lái)到五層的創(chuàng)造館，從最早的華夏文明到蒸汽年代，再到后來(lái)的汽車(chē)工業(yè)年代，一步步走來(lái)，同學(xué)們從中了解及體會(huì)到汽車(chē)帶給人類(lèi)的便捷。在參觀的過(guò)程中，著實(shí)讓大家領(lǐng)略到了汽車(chē)的魅力，以至于參觀結(jié)束了，同學(xué)們依然戀戀不舍。
此次汽車(chē)博物館之旅，使同學(xué)們不僅對(duì)汽車(chē)的歷史有了更全面地認(rèn)識(shí)和了解，更激發(fā)了同學(xué)們對(duì)汽車(chē)文化深入探索和研究的興趣。同學(xué)們文明有序的參觀紀(jì)律及強(qiáng)烈的求知欲給汽車(chē)博物館的工作人員留下了深刻的印象，充分展現(xiàn)了五一學(xué)子的風(fēng)采。
走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文 8
中華恐龍館是中華恐龍園的結(jié)晶，是一個(gè)擁有深遠(yuǎn)歷史的博物館。那里有著超20000平方米的土地，高達(dá)三十六米。館中有霸王龍、劍龍等36種的代表性恐龍化石，以及多個(gè)展示廳和一個(gè)影視廳，是國(guó)內(nèi)恐龍化石最為集中的博物館。它以古生物的發(fā)生、演化和滅絕為線索，旨在弘揚(yáng)人類(lèi)和自然和諧發(fā)展的自然觀館，是一個(gè)恐龍帝國(guó)！
中華恐龍館的大廳，十分壯麗！正前方一塊花崗巖刻著博物館的簡(jiǎn)介，兩旁的花爭(zhēng)奇斗艷，挺拔有力，吊燈輝映出的光芒讓整個(gè)館廳顯得更加神秘！
隨著時(shí)間的流逝，我又來(lái)到了”恐龍世界“陳列廳。這里告訴我們恐龍分別生活在三疊紀(jì)、侏羅紀(jì)和白堊紀(jì)三個(gè)時(shí)期。其中侏羅紀(jì)是恐龍最繁榮的時(shí)候，白堊紀(jì)末期，恐龍才完全滅絕。它們有一支變成了別的生物，登上了大陸。
另外這里還有許多動(dòng)物模型，魚(yú)龍有著巨大的魚(yú)鱗，眼睛死死的望著四周，仿佛在尋找獵物；迅猛龍?jiān)诓莸厣弦获R當(dāng)先，根本不把魚(yú)龍放在眼里；劍龍正低下頭，伸進(jìn)灌木叢中吃樹(shù)葉；翼龍?jiān)诳罩酗w翔，望著那生機(jī)的大陸。這兒展示了古生物的龐大家族，經(jīng)過(guò)如此漫長(zhǎng)的演化過(guò)程，終于變成了現(xiàn)在的自然界。
就在這時(shí)，恐龍化石迎面沖來(lái)了。首先是龐大無(wú)比的馬門(mén)溪龍，它的頭直插云霄，居高臨下，仰著頭矗立在我們眼前。在它旁邊的是相互撞擊的.三角龍，它們彎下腰，似乎在顯示自己的威嚴(yán)。在那么多化石中，龍鳥(niǎo)化石成為了鎮(zhèn)館之寶，它展翅高飛，歡快鳴叫。
遙遠(yuǎn)的史前，雖然我們不能穿越回過(guò)去的世界，但人類(lèi)對(duì)恐龍的探索永遠(yuǎn)也不會(huì)停歇，總有一天，一個(gè)嶄新的恐龍時(shí)代將展露人間！
走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文 9
我只能向人們提出建議我順著古神道，穿過(guò)老虎巖，來(lái)到了南巖宮門(mén)前。巍峨的大門(mén)、朱紅的墻壁來(lái)到武當(dāng)山，觀賞文物時(shí)一定要做一個(gè)文明游客，不要破壞文物。這些文舅舅和舅媽開(kāi)著車(chē)來(lái)接我們，他說(shuō)先去姥爺家吃完飯。吃完飯我們就去了文物人民用血汗和智慧創(chuàng)造的寶…… 我又仔細(xì)地查看，發(fā)現(xiàn)有很多地方都有類(lèi)似這種情況，甚至有著幾百年歷史的石碑及端坐在那兒的菩薩，都有人在上面亂畫(huà)亂刻。我愉悅的心情沒(méi)有了，取而代之的是那滿腔的`怒火，可氣啊，可恨啊，可悲啊1我真恨不得變成一個(gè)警報(bào)器，一有人破壞文物，我就報(bào)警，讓警察懲治那些破壞文物的家伙�？上Р荒�，所以，我只能向人們提出建議：不管你是什么人，來(lái)到武當(dāng)山，觀賞文物時(shí)一定要做一個(gè)文明游客，不要破壞文物。這些文物都是勞動(dòng)人民用血汗和智慧創(chuàng)造的寶貝，不僅是武當(dāng)人的寶貝，而且是全中國(guó)人、全世界人的寶貝。我們每一個(gè)武當(dāng)人，每一個(gè)來(lái)武當(dāng)山的游客都應(yīng)該自覺(jué)地保護(hù)武當(dāng)山的文物。 我希望每一個(gè)武當(dāng)人要自覺(jué)地保護(hù)武當(dāng)山的文物。
武當(dāng)山不僅是我們的寶藏，更中我們美好的家園。如果我們自己不好好保護(hù)我們的文物，那么還有誰(shuí)會(huì)自覺(jué)保護(hù)呢？ 我希望每一位叔叔、阿姨、爺爺、奶奶要自覺(jué)地保護(hù)武當(dāng)文物。你們要比我們中小學(xué)生更懂得文物的珍貴與重要，你們應(yīng)該做我們的榜樣，而且教育子女積極地保護(hù)文物。 我希望每一個(gè)懂事的未成人自覺(jué)地保護(hù)武當(dāng)文物。我們每一個(gè)學(xué)生受過(guò)教育，保護(hù)文物的意識(shí)應(yīng)該比成人更強(qiáng)，保護(hù)文物的態(tài)度應(yīng)該比成人更積極。我們應(yīng)該做到不攀爬文物，不在文物上亂刻亂劃，注意防火。如果發(fā)現(xiàn)有人破壞文物，及時(shí)制止或舉報(bào)。利用課外、課余時(shí)間，積極地向身邊的人宣傳文物保護(hù)法，號(hào)召人們保護(hù)好文物。
保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)。長(zhǎng)輩們、同學(xué)們，積極行動(dòng)起來(lái)，保護(hù)好武當(dāng)文物，讓武當(dāng)文物更好地造福我們的子孫后代。
走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文 10
語(yǔ)文教育家葉圣陶說(shuō)，作文就是說(shuō)話。其中有兩層意思：其一，要有話說(shuō);其二，話要好好說(shuō)。這兒只談?wù)労笳�。如何說(shuō)話才算好呢?能激活讀者大腦的話便是好話。如何激活讀者的大腦呢?回答這個(gè)問(wèn)題之前，我們有必要想想讀者的大腦究竟喜歡什么、需要什么。即是說(shuō)，我們首先要研究讀者語(yǔ)言解讀背后的生命狀態(tài)。
筆者以為讀者的生命狀態(tài)主要體現(xiàn)在四方面，簡(jiǎn)述如下：
其一，大腦機(jī)能自主化。心理學(xué)中信息加工理論告訴我們，人的大腦及感官的運(yùn)行流程分三步：接受刺激、進(jìn)行加工、傳導(dǎo)興奮。因此，大腦工作的狀態(tài)是積極的、自主化的。如果輸入大腦的信息簡(jiǎn)單或陳舊，大腦便很難獲得自主加工的快感，甚至陷入疲憊�？匆槐椤短禊Z湖》，大腦獲得快感，但看三百遍，大腦便只能進(jìn)入消極的抑制狀態(tài)。因此，好的語(yǔ)言總是留給大腦自主加工的空間。《紅樓夢(mèng)》(48回)中香菱說(shuō)“日落江湖白，潮來(lái)天地青”(王維詩(shī))，“白”“青”兩字“念在嘴里倒像有幾千斤重的一個(gè)橄欖”，可見(jiàn)這兩字所留下的加工空間!“這個(gè)女孩長(zhǎng)得一點(diǎn)不漂亮”自然就不如“這個(gè)女孩長(zhǎng)得一點(diǎn)不沉魚(yú)落雁、閉月羞花”。因?yàn)楹笳咝枰竽X對(duì)“沉魚(yú)落雁、閉月羞花”進(jìn)行加工才能獲得“不漂亮”這一信息。而這一加工過(guò)程給了大腦快感，因?yàn)闈M足了大腦“機(jī)能自主化原則”。“峨嵋山月半輪秋”較“峨嵋山秋月半輪”有詩(shī)意，也正在于語(yǔ)序的倒錯(cuò)而使大腦有了自主加工的快感。
其二，信息刺激陌生化。這是“大腦機(jī)能自主化”的延伸。陌生的信息輸入大腦，大腦進(jìn)行的“自主化”加工就更富有挑戰(zhàn)性，自然也就更易獲得快感。因此，我們的文字應(yīng)給讀者大腦輸入新鮮信息，第一個(gè)以花喻女兒的，是天才，第二個(gè)則是庸才，第三個(gè)只是蠢才;詩(shī)詞中同是說(shuō)“山”，便有“青山”“碧峰”“翠巒”“黛岫”……諸語(yǔ)，說(shuō)“夕陽(yáng)”，便有“落日”“晚照”“夕照”“夕曛”“斜陽(yáng)”“余暉”“殘照”“殘陽(yáng)”……諸語(yǔ)，這并非騷人墨客游戲文字，而是自發(fā)地運(yùn)用了“信息刺激陌生化”這一原則。
其三，思維模式立體化。中國(guó)人的思維不同于西方人，西方人長(zhǎng)于流線型的邏輯思維，而中國(guó)人更喜歡立體化的形象思維�！吨芤�.系辭上》中有這樣一句話：“書(shū)不盡言，言不盡意……圣人立象以盡意。”“立象以盡意”正是我國(guó)浩瀚詩(shī)文基本的“立體化”思維模式的最好概括。詩(shī)言志，而志不直言，巧借“象”言之。馬致遠(yuǎn)想說(shuō)羈旅之苦，便列舉“枯藤”“老樹(shù)”“昏鴉”“小橋”“流水”“人家”“古道”“西風(fēng)”“瘦馬”等象助其言之;讀者借助“斷腸人在天涯”一句的提示，去感受這些象，自然心有戚戚，感同身受了。文載道，而道不直說(shuō)，常借比喻或寓言言之。諸子百家文，無(wú)不如此。一部《莊子》，寓言(含喻)就占十之八九。先秦而下，《詩(shī)經(jīng)》，漢賦，唐宋華章……《圍城》……亦無(wú)不如此。又如“鷹鼻”的表現(xiàn)力自然強(qiáng)于“勾鼻”，“鵝卵石”也強(qiáng)過(guò)“壘石”�！按猴L(fēng)又綠江南岸”中，一個(gè)“綠”字，以形象的“色”激活大腦，使?jié)M腦里皆是光鮮春色，又恍若眼前，盡得風(fēng)流;而將“到”“滿”……易“綠”字，大腦便只能知道江南皆春而無(wú)余韻，正如囫圇吞棗，知棗而無(wú)棗味，因?yàn)樗季S沒(méi)有獲得“立體化”的滿足。
其四，認(rèn)知選擇情感化。個(gè)人在物質(zhì)的及社會(huì)的環(huán)境里，選擇對(duì)象形成認(rèn)知。在認(rèn)知過(guò)程中，個(gè)人重視的首先是符合其欲望、情緒的對(duì)象。因此，讀者更愿意接受情感化的主觀性語(yǔ)言。“綠色的郵筒孤獨(dú)地站在街的對(duì)面”的表現(xiàn)力自然強(qiáng)于“綠色的.郵筒立在街的對(duì)面”�！霸破圃聛�(lái)花弄影”中，“弄”較“搖”好，原因在著一“弄”字，花不復(fù)花，影不復(fù)影，花影皆性情中人也。
當(dāng)然，這四方面并不是割裂分立的，相反，它們是渾沌的、整體的、綜合的，相互包容而化為一種生命狀態(tài)。
我們的文字正需要“迎合”讀者的這一生命狀態(tài)。如何“迎合”呢?作者應(yīng)具有同讀者一樣的生命狀態(tài)!寫(xiě)作與閱讀不就是兩種生命狀態(tài)的交流、碰撞、溝通嗎?而作品不就是這兩種生命狀態(tài)相遇的“場(chǎng)”嗎?也就是說(shuō)，作者只有激活自己的生命狀態(tài)，并在這種狀態(tài)下創(chuàng)作出作品，這作品才能去激活讀者的生命狀態(tài)。
走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文 11
在魯東南中部綿延的群山眾巔間，有五座相連的大山，這就是五蓮山。相傳，很久很久以前，五蓮山叫五朵山。一時(shí)，過(guò)海八仙路過(guò)五朵山，但見(jiàn)山高入云，千奇百怪，然不見(jiàn)半點(diǎn)綠草，經(jīng)向山神詢問(wèn)。知此處有火龍作孽，五朵山周?chē)旌档亓�，草死木枯，顆粒無(wú)收。百姓無(wú)以度日，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。八仙聞聽(tīng)此言，決計(jì)除怪治山，造福生靈。經(jīng)過(guò)八仙們努力，五朵山上便山花爛漫，草木叢生，碩果累累，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。
八仙走后，山神便歡喜地滿山巡視，行至五蓮山頂，他望望一塊直插云霄名叫天竺峰的巨石，便沿石向上攀去。行至天竺峰腰際，一低頭，發(fā)現(xiàn)一粒核桃般大小的種籽裸露在石縫，未見(jiàn)發(fā)芽。山神想把這粒種子拿出來(lái)種到別處，可他的手伸進(jìn)石逢，離那粒種籽總差半指，無(wú)論如何也拿不出種籽。無(wú)奈何，山神只得到別處捧來(lái)一些黃土，將種籽埋了，又巡山去了。
八十年后，這粒種籽破土發(fā)芽，從天竺峰半山腰的石逢里鉆出來(lái)，長(zhǎng)成一株碗口粗的野茶樹(shù)。遙望此樹(shù)枝繁葉茂，近聞此樹(shù)清香撲鼻。當(dāng)?shù)厝朔Q其為“神茶”。山神為了防止神茶倒下，就用土石仿照自己的手重塑了一只“手掌”。手掌的二指與三指將神茶樹(shù)牢牢箍住。人們?yōu)榧o(jì)念山神，就將此掌稱為“仙人掌。
由于作文本身固有的難度和學(xué)生寫(xiě)作水平的個(gè)性差異等原因，不少學(xué)生經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生某些心理障礙，從而影響作文水平的提高。這些心理障礙大致有：自卑心理、畏懼心理、無(wú)所謂心理、速勝心理等。要針對(duì)其心理的不同特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生逐一消除。使學(xué)生真正理解：畏懼、自卑，大可不必;只要努力寫(xiě)作，全身心融入，又能注重運(yùn)用以上巧妙方法，定會(huì)有長(zhǎng)足進(jìn)步;無(wú)所謂和自大，是一種盲目思想的表現(xiàn)，是一種錯(cuò)誤思想的熟悉，作文是一種技能，多練就會(huì)進(jìn)步;速勝心理是一種不切實(shí)際的急燥心理，作文是一種綜合性較強(qiáng)的.語(yǔ)言表達(dá)項(xiàng)目，寫(xiě)作水平的提高需要一個(gè)過(guò)程，更需要具備多方面和綜合能力。
因此，作文水平的提高，不是一朝一夕揮之即成的問(wèn)題，而是在長(zhǎng)期的精讀、多思、勤練相交融的潛移默化中實(shí)現(xiàn)的，只有巧妙地誘導(dǎo)學(xué)生，輕裝上陣，身心融入，持之以恒地堅(jiān)持一段較長(zhǎng)時(shí)間的讀練結(jié)合，學(xué)生作文水平才會(huì)快速提高。
走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文 12
“成伯伯，外國(guó)人大都喜歡去博物館，甚至?xí)谀抢锎粢徽�。但是，為什么我身邊的許多人都不喜歡去博物館呢？”“暑假快到了，陜西歷史博物館里有哪些活動(dòng)適合我們這些孩子參加？”“人們對(duì)考古有不同的看法，有的認(rèn)為文物埋在地下更有利于保護(hù)，您看呢？”2012年6月16日，“小記者采訪大館長(zhǎng)”活動(dòng)首站抵達(dá)陜西歷史博物館，來(lái)自西安市大明宮小學(xué)、白楊寨小學(xué)等10余所學(xué)校的20多名“小記者”與成建正館長(zhǎng)面對(duì)面，用他們稚嫩的思維關(guān)注著博物館的'每一個(gè)細(xì)節(jié)。
成建正館長(zhǎng)針對(duì)孩子們的接受能力，在回答“小記者”們提問(wèn)時(shí)穿插一些孩子們感興趣的話題和歷史故事，深入淺出地引導(dǎo)孩子們?nèi)绾慰创┪镳^、關(guān)注博物館、走進(jìn)博物館、愛(ài)上博物館，把課本知識(shí)和歷史文化知識(shí)學(xué)習(xí)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。
“王伯伯，在您看來(lái)，我們這些青少年應(yīng)該做些什么事情，可以更好地保護(hù)和傳承傳統(tǒng)風(fēng)俗中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)？”“博物院收藏這些拴馬樁有什么意義？”2012年10月14日上午，“小記者采訪大館長(zhǎng)”采訪活動(dòng)在關(guān)中民俗藝術(shù)博物院舉行，來(lái)自西安交通大學(xué)附屬中學(xué)、西安市第6中學(xué)等十多所學(xué)校的小記者們就非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承方面的眾多疑問(wèn)，采訪了關(guān)中民俗藝術(shù)博物院王順利副院長(zhǎng)。面對(duì)小記者爭(zhēng)相提問(wèn)，王院長(zhǎng)熱情地一一做了解答。對(duì)于小記者們的表現(xiàn)，王院長(zhǎng)表示，看到這么多孩子對(duì)關(guān)中民俗的熱切關(guān)注，他欣慰地感慨民俗文化傳承后繼有人。
以“面對(duì)面采訪”的形式開(kāi)展的“小記者采訪大館長(zhǎng)”系列活動(dòng)通過(guò)互動(dòng)性、體驗(yàn)性和參與性的活動(dòng)，逐步增強(qiáng)孩子們走進(jìn)博物館的自覺(jué)性，使青少年以自身特有的視角去發(fā)現(xiàn)和了解歷史文化，去感受和領(lǐng)悟博物館所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化魅力，喚起孩子們從小關(guān)注和保護(hù)文化遺產(chǎn)的意識(shí)。
走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文 13
中國(guó)歷史悠久，文化豐富。文物，就是體現(xiàn)古代發(fā)展的一面鏡子，可以讓我們直觀、了然地看到我國(guó)的發(fā)展歷程。今天，我們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下，來(lái)到學(xué)校的體藝館參觀歷史文物展。
“快看那個(gè)！”“看這個(gè)這個(gè)！同學(xué)們擁?yè)頂D擠的在歷史文物展前放出驚嘆的語(yǔ)言，投出驚羨的目光�！蔽易呱锨耙豢�，文物展的文物果然是形態(tài)各異，豐富多彩�？矗∧怯袘�(zhàn)國(guó)時(shí)期的越王勾踐劍，青銅古器；那有民國(guó)時(shí)期的銀幣；有毛主席時(shí)代的糧票，紙幣，還有秦朝的'兵馬俑，青銅禮器；唐朝的銀錠子；宋朝的書(shū)畫(huà)……令人目不暇接！
我的目光一瞟，看見(jiàn)了那擺著一套糧票和舊紙幣，此時(shí)讓我陷入了深深的回憶……在我爸爸媽媽小時(shí)候，家里沒(méi)得吃沒(méi)得喝，生活非�？啵灰f(shuō)什么電腦手機(jī)了，就連電視他們還得一伙人一起看呢！而就在這短短的三十年里，中國(guó)飛速的前進(jìn)，令西方國(guó)家都刮目相看�？吹竭@些紙幣和糧票，我又看看現(xiàn)在口袋里的嶄新的人民幣，知道中國(guó)進(jìn)步了！已經(jīng)是正宗的超級(jí)大國(guó)了！
我為我是中國(guó)人而自豪驕傲！我會(huì)為中國(guó)的偉大復(fù)興夢(mèng)貢獻(xiàn)一份力量的！
據(jù)說(shuō)有一百多處，通過(guò)查閱我覺(jué)得蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本，因此，誰(shuí)如果要鑒賞，蘇州園林就不該錯(cuò)過(guò)。
設(shè)計(jì)者和工匠們一致要求：務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。所以他們講究亭臺(tái)軒榭的布局，假山池沼的配合，花草樹(shù)木的映襯。近景遠(yuǎn)景的層次最重要的一點(diǎn)是他們注意細(xì)節(jié)和微小的事物，沒(méi)有任何不完美的地方，呈現(xiàn)在人眼前的永遠(yuǎn)是完美無(wú)瑕。
我國(guó)還有更多的好風(fēng)光，如安徽黃山、九華山、江西廬山、陜西華山、云南石林、山東泰山、河南開(kāi)封、嵩山少林寺。雖然這些是自然景象，但是不容我們破壞。而是需要我們保護(hù)，讓華夏兒女都能看到如此的美景。
所以我們要熱愛(ài)祖國(guó)也更要熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山！不允許其他國(guó)家侵略我們中國(guó)，也不允許中國(guó)兒女損壞這些美好的景象。
走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文 14
20xx年2月19日12時(shí)53分，曾一智女士在黑龍江省哈爾濱市去世，享年62歲。這一天距離媒體發(fā)布“要(霽虹橋)原樣不動(dòng)還是要高鐵進(jìn)城”報(bào)道，剛剛8天。在這一起全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的命運(yùn)爭(zhēng)議中，曾一智投入了巨大心力。這也是她作為“文保人士”留給這個(gè)世界的最后一個(gè)故事。在今年2月6日，她通過(guò)微博向這個(gè)世界發(fā)出短短六個(gè)字的訣別：“再見(jiàn)了，霽虹橋!”
為保護(hù)文物鞠躬盡瘁
不獨(dú)是霽虹橋，還有包括黑龍江，吉林，遼寧和內(nèi)蒙古以及北京等地的大量老建筑、文物，都曾受到曾一智的關(guān)注。許多文物，如同被生母遺棄而不被后媽待見(jiàn)的孩子，因?yàn)樗椭驹刚咄榈年P(guān)注，而最終改變了原來(lái)的命運(yùn)走向。這里面廣為人知的案例包括實(shí)名舉報(bào)劉老根會(huì)館破壞文物，上書(shū)有關(guān)部門(mén)羅列中東鐵路歷史建筑并呼吁保護(hù)，為保留“梁林故居”、“章士釗故居”多方奔走，以及為大量歷史建筑拍攝最后的遺照、保留其數(shù)據(jù)……
這些事跡，將在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，被人們提起。為了做到這些，她長(zhǎng)年奔走在艱難甚至絕望的路途中，被拒絕，被盯梢，甚至被打傷在強(qiáng)制毀壞文物的現(xiàn)場(chǎng)……
這種對(duì)保護(hù)老建筑、文物近乎于瘋狂的愛(ài)，來(lái)自于她對(duì)城市與文化，歷史與文化深刻的'了解。作為一個(gè)媒體記者，她從記錄城市的點(diǎn)點(diǎn)滴滴開(kāi)始，逐漸發(fā)現(xiàn)了隱藏在城市中每一分每一寸的美。
要文物還是要GDP?
為了保護(hù)這些美，她不得不以橫站的姿勢(shì)，與沖到她面前的一臺(tái)臺(tái)推土機(jī)為敵。在這些推土機(jī)背后，站立著的，往往是對(duì)美的公然漠視者和對(duì)發(fā)展速度過(guò)分強(qiáng)求的性急者。他們?cè)?jīng)作為一種主流，以摧枯拉朽的氣勢(shì)，將一座座城市變得面目全非。
有人評(píng)價(jià)曾一智的去世，說(shuō)是“又少了一個(gè)保護(hù)文物的人”，這句話悲涼地顯示出文物保護(hù)工作的尷尬和脆弱的現(xiàn)狀。從字面和口頭上，沒(méi)有不重視這項(xiàng)工作的。但落到具體實(shí)施過(guò)程中，一些口頭承諾往往又會(huì)變得弱不禁風(fēng)。特別是在“要它原樣不動(dòng)，還是要GDP”之類(lèi)的爭(zhēng)議下，文物保護(hù)工作時(shí)常成為“常敗將軍”，留下了諸多遺憾——在許多地方，它敗給了經(jīng)濟(jì)，敗給了交通，敗給住宅建設(shè)，甚至敗給各類(lèi)假冒偽劣的新仿古建筑。以至于許多號(hào)稱有上千年歷史的文化名城，卻拿不出像樣的文物，從頭到腳都像暴發(fā)戶家的廁所一樣，成為散發(fā)著顢頇之氣的粗陋建筑聚集。這種不能自證其說(shuō)的所謂歷史文化名城，完全割裂了城市文明進(jìn)程的脈氣。
文物價(jià)值受到重視
也正是基于這個(gè)原因，有“文保人士”的城市是幸運(yùn)的，被曾一智們關(guān)注過(guò)的城市，是幸運(yùn)的。雖然，當(dāng)世的人們，也許并不這么認(rèn)為，但歷史會(huì)給他們更公正的答案。在眼見(jiàn)他們螳臂當(dāng)車(chē)式的努力中，許多人開(kāi)始明白，城市文化與文物之間的關(guān)系;認(rèn)識(shí)到文物及其背后所保持的文化血脈，之于一座座城市的重要性。包括建設(shè)者們，也在開(kāi)始反思，將文物視為阻擋發(fā)展速度的“攔路虎”，是一件過(guò)于簡(jiǎn)單和粗魯?shù)氖虑�。許多人不再將保護(hù)文物的人們與追求發(fā)展速度的人對(duì)立起來(lái)，而是將其作為同一輛汽車(chē)的剎車(chē)和發(fā)動(dòng)機(jī)。二者逐漸開(kāi)始相輔相成，共同發(fā)展。
目前，我們的經(jīng)濟(jì)社會(huì)，正在以前所未有的方式，在發(fā)生著改變。在物質(zhì)生活進(jìn)入小康的狀態(tài)下，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注精神狀態(tài)的小康。這也是包括城市建設(shè)在內(nèi)的眾多領(lǐng)域提檔升級(jí)的時(shí)段。在這樣的進(jìn)程中，文物及其背后的歷史文化價(jià)值，正在受到前所未有的關(guān)注。我們社會(huì)對(duì)文物的保護(hù)意識(shí)，也應(yīng)該進(jìn)入到一個(gè)提檔升級(jí)的階段。這個(gè)階段，應(yīng)該是一個(gè)不需要“文保人士”來(lái)提醒我們保護(hù)城市文化血脈的時(shí)段，而仍然要靠“文保人士”來(lái)保護(hù)老房子的城市，都是悲哀的。
曾一智走了，但愿自覺(jué)保護(hù)文物的人，會(huì)越來(lái)越多起來(lái)。
走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文 15
感受古老文明 領(lǐng)略燦爛文化，今天將繼續(xù)帶您游覽新落成的亳州市博物館，看看還有什么新的發(fā)現(xiàn)。
昨天我們了解了亳州久遠(yuǎn)的歷史，其實(shí)在中國(guó)幾千年的歷史長(zhǎng)河中，亳州的文化是有著十分重要的地位，中國(guó)根柢全在道教，中國(guó)道教源自亳州，這說(shuō)的就是我們的家鄉(xiāng)道源圣地--亳州。
從古時(shí)候開(kāi)始，人們就在思考著人與天地自然的關(guān)系，終于有人把這種思考變成了思想，這就是一代圣哲--老子。
亳州博物館講解員 李曉燕:老子姓李，名耳，字伯陽(yáng)，謚號(hào)聃，楚國(guó)苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人，就是我們今天的亳州渦陽(yáng)人，他曾任周守藏史之史，就是負(fù)責(zé)管理周朝的圖書(shū)典籍，使他得以接觸了大量的圖書(shū)，學(xué)問(wèn)非常的淵博，周王室衰微以后，老子辭官歸里，返回家鄉(xiāng)，研修學(xué)問(wèn)，晚年西出函谷關(guān)，遇到關(guān)令尹喜，請(qǐng)求老子出書(shū)，于是老子就留下了《五千言真經(jīng)》、《道德經(jīng)》又名《老子》。
老子說(shuō)“上善若水”，說(shuō)的就是做人要像水一樣，滋潤(rùn)萬(wàn)物，但是卻不能與萬(wàn)物爭(zhēng)高下，這種品格最接近道。我們現(xiàn)在看這個(gè)展廳，它似乎沒(méi)有什么變化，但是下一秒鐘就會(huì)有一個(gè)奇跡給您看，看到?jīng)]有，現(xiàn)在這個(gè)世界好像是一個(gè)水的世界一樣，而我又被水緊緊環(huán)繞著，耳邊還有流水的聲音在縈繞，還有更好玩的呢，你看用腳這么輕輕一點(diǎn)，地面上的水紋會(huì)泛起一圈圈的漣漪。
亳州博物館講解員:我們現(xiàn)在來(lái)到的是一個(gè)水的世界，這個(gè)是我們利用高科技做的一個(gè)整個(gè)展廳內(nèi)全部就像水的世界，游客來(lái)到這好像置身于水的世界中，那么我們這么做的寓意就是要吻合老子上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)的思想。你可以感受一下，隨著你腳步的走動(dòng)，水會(huì)有波動(dòng)。游客可以體驗(yàn)一下，有種身臨其境的感覺(jué)�？矗S著水波的散去，中間一個(gè)強(qiáng)烈的光束突顯出老子的畫(huà)像。
從商湯、老子、楚靈王一路走來(lái)，亳州這塊寶地終于在三國(guó)時(shí)期孕育了一代名垂千古的帝王--魏武帝曹操。我身后的這個(gè)展廳就是曹操留給我們亳州的眾多珍貴的文化遺存。
亳州博物館講解員:這里是我們模擬的曹騰墓的模型，曹騰墓就是曹操爺爺?shù)哪�，他�?墓是所以的曹操家族中可以說(shuō)結(jié)構(gòu)最好的，全部是石條砌筑的，石門(mén)、甬道以及門(mén)額全部有精美的石刻人物，這個(gè)里面展藏的是我館收藏的重要文物，銀縷玉衣，由2400多塊大小不同的玉片，用銀絲編制而成，這個(gè)銀縷玉衣是用來(lái)保存墓主人尸身的，古人認(rèn)為這樣可以使尸身不化，根據(jù)墓主人身份的高低分為金縷、銀縷和銅縷三種不同的規(guī)制，這個(gè)是銀縷玉衣，可見(jiàn)墓主人身份是相當(dāng)高的了。
我們現(xiàn)在看到這個(gè)玉豬又叫玉握，它是握在死者手中的，因?yàn)樨i是財(cái)富的象征，象征著死者要掌握著財(cái)富而去，不能空手而去。
現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道:這里還有古地道呢，我們到里面看一看，怎么人不動(dòng)，地道在動(dòng)。這個(gè)地道就是用高科技手段仿造地下運(yùn)兵道建造的，在地道下方有一個(gè)紅框和一個(gè)黃框，紅框是固定不動(dòng)的，黃框照著我的臉，當(dāng)黃框大于紅框的時(shí)候就是前進(jìn)，黃框小于紅框的時(shí)候就是后退，我的臉往左邊，地道就往左邊看，往右就是往右邊看。這個(gè)古地道真的挺好玩的，如果游客到亳州博物館游覽的話，一定要到這個(gè)模擬的古地道來(lái)體驗(yàn)一下，真的挺有意思的。
從這些價(jià)值連城的文物古跡里，從燦爛輝煌的三國(guó)帝王文化里，我們都能看出一代英雄曹操的偉岸形象。且不說(shuō)他在政治和軍事方面的才略，就他對(duì)于文學(xué)方面的貢獻(xiàn)，可以說(shuō)是他使建安時(shí)期成為我國(guó)歷史上第一個(gè)真正意義上的文學(xué)繁榮時(shí)期。
亳州博物館講解員:曹操不僅是著名的政治家、軍事家、文學(xué)家，還是一個(gè)了不起的文學(xué)家、詩(shī)人，這就是三曹塑像，曹操、曹丕、曹植，他們父子三人不僅提倡文學(xué)創(chuàng)作，還身體力行的創(chuàng)作了很多反映時(shí)代風(fēng)貌的作品，開(kāi)創(chuàng)了建安文學(xué)時(shí)代。在他們的對(duì)面就是建安七子，是孔融、陳琳、徐干、劉楨、王粲、阮瑀、應(yīng)玚，他們七個(gè)人大體代表了除三曹父子之外的建安時(shí)期的主要文學(xué)力量，他們也是詩(shī)、文、賦各有所善，對(duì)后世的文學(xué)創(chuàng)作也有著比較深遠(yuǎn)的影響。
我們剛剛看到的這個(gè)展廳有個(gè)十分貼切的名字，叫漢魏風(fēng)骨，這個(gè)展廳也是整個(gè)博物館最大，內(nèi)容最豐富，看點(diǎn)最多的一個(gè)展廳。穿越千年，跟隨歷史的腳步，明天我將繼續(xù)帶你游覽。
走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文 16
20xx年5月18日是第36個(gè)國(guó)際博物館日，“文物惠民百萬(wàn)青少年走進(jìn)博物館”活動(dòng)在陜西歷史博物館舉行啟動(dòng)儀式。儀式上，一份飽含熱情的活動(dòng)倡議書(shū)，號(hào)召著全省廣大青少年一起走進(jìn)博物館，感受歷史的魅力！省文物局為廣大青少年贈(zèng)送的《陜西歷史文化遺產(chǎn)讀本》，以細(xì)膩的文字激發(fā)青少年對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的熱情�，F(xiàn)場(chǎng)舉行的以“傳承優(yōu)秀文明，共建精神家園”為主題的“百萬(wàn)青少年走進(jìn)博物館”大型簽名儀式，記錄著廣大青少年的`莊嚴(yán)承諾。
至此，“文物惠民百萬(wàn)青少年走進(jìn)博物館”活動(dòng)以隆重而熱烈的形式在全省青少年中廣泛開(kāi)展。
你知道“繆斯神廟”嗎？你去過(guò)“東方麥加”嗎？你講得全“關(guān)中八景”嗎？你領(lǐng)略過(guò)“世界第八大奇跡”的震撼姿態(tài)嗎？如果你的知識(shí)夠豐富，如果你的視野夠開(kāi)闊，那么請(qǐng)來(lái)參加“秦陵”杯博物館知識(shí)競(jìng)賽吧！拿出你的智慧，展現(xiàn)你的才華，于百萬(wàn)人中彰顯你的驕傲與榮光吧！
這是一段寫(xiě)在“秦陵”杯博物館知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)開(kāi)展前的話。2012年4月20日，“秦陵”杯博物館知識(shí)競(jìng)賽開(kāi)展的消息通過(guò)人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、網(wǎng)易新聞、文匯報(bào)、三秦都市報(bào)等媒體一經(jīng)發(fā)布，各地市院校根據(jù)實(shí)際情況，采取學(xué)校倡議、老師指導(dǎo)、家長(zhǎng)輔導(dǎo)，與學(xué)生共參與的形式積極參加競(jìng)賽答題。同時(shí)，活動(dòng)組委會(huì)為了使競(jìng)賽活動(dòng)得到最大范圍的參與，通過(guò)新浪微博廣播、校園海報(bào)張貼等形式發(fā)布活動(dòng)資訊，并專(zhuān)為本次競(jìng)賽印制了30萬(wàn)份書(shū)面試題，由專(zhuān)人負(fù)責(zé)免費(fèi)發(fā)送至各地市的340多所學(xué)校。
競(jìng)賽組委會(huì)共收到有效試卷18萬(wàn)份。參賽面涵蓋西安、渭南、寶雞、咸陽(yáng)、商洛、安康、漢中、榆林以及銅川等市�；顒�(dòng)組委會(huì)依據(jù)各學(xué)校組織及參賽答題情況，評(píng)出學(xué)生組一等獎(jiǎng)50名、二等獎(jiǎng)200名、三等獎(jiǎng)500名。
走進(jìn)歷史文物感受遺產(chǎn)魅力征文 17
最近看了《城市的遠(yuǎn)見(jiàn)—京都心靈的故鄉(xiāng)》的一網(wǎng)絡(luò)視頻，挺驚訝的。京都人民對(duì)自己家鄉(xiāng)的熱愛(ài)、文物古跡和傳統(tǒng)傳承的完美、創(chuàng)新不簡(jiǎn)單復(fù)制與歷史共融價(jià)值觀、高超保護(hù)技術(shù)手法都讓人折服。
反觀我朝，長(zhǎng)沙千年古城墻，擋不住小小萬(wàn)達(dá)的挖掘機(jī)；蘇州幾任書(shū)記都不敢動(dòng)一根手指頭的桃花塢，頂不住文化大發(fā)展大繁榮背后的利益訴求；梁林故居在天子腳下、人大代表的王軍等學(xué)者幾年的強(qiáng)烈抗議中，全國(guó)人民的眼皮底英勇就義；假古董遍地開(kāi)花…這是什么樣的國(guó)度，什么樣的管理，什么樣的文化引倒？居然可以不認(rèn)祖宗、不要記憶、割裂文化、隨意復(fù)制、任憑商業(yè)利益踐踏。
很多人在這個(gè)時(shí)候問(wèn)城鄉(xiāng)規(guī)劃法、城市規(guī)劃師到哪去了？顯然很多事情都不是規(guī)劃師所能左右。面對(duì)開(kāi)發(fā)項(xiàng)目、開(kāi)發(fā)商潮水般的涌入，大多數(shù)城市規(guī)劃師都只是個(gè)繪圖匠，撐死做個(gè)高級(jí)跟班，又談何參與決策。我朝LD還試圖抹殺文化，愚弄百姓，又談何保護(hù)、傳承？部分政府同志也曾想阻止這場(chǎng)悲劇到來(lái)，挽救了殘片的城市記憶，極少數(shù)城市中滄桑的“老者”有幸暫時(shí)活了下來(lái)，像打碎的玻璃躲在城市的'某個(gè)角落，結(jié)果并不樂(lè)觀。
顯然城市歷史、文化傳承不僅依靠那部分政府官員和幾個(gè)有良知城市規(guī)劃師，更需要公民對(duì)歷史、文化、自然的的認(rèn)同、深?lèi)?ài)與尊重，只有公民的自我覺(jué)醒，共同追求個(gè)人的權(quán)力、公共城市記憶，才可能改變當(dāng)下的社會(huì)氛圍，破眼下之困局。但放眼望去更多的是事不關(guān)己高高掛起的百姓，其他的就更不好說(shuō)了，官?zèng)]官樣，商沒(méi)商德，哪有那么容易覺(jué)醒。
想起胡適先生的一句話“一個(gè)骯臟的國(guó)家，如果人人講規(guī)則而不是談道德，最終會(huì)變成一個(gè)有人味兒的正常國(guó)家，道德自然會(huì)逐漸回歸；一個(gè)干凈的國(guó)家，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德，談高尚，天天沒(méi)事兒就談道德規(guī)范，人人大公無(wú)私，最終這個(gè)國(guó)家會(huì)墮落成為一個(gè)偽君子遍布的骯臟國(guó)家�！�
個(gè)人認(rèn)為文化大發(fā)展大繁榮的口號(hào)喊多了有害無(wú)益，更重要的是建立合理規(guī)則，完善制度，才可能變百姓為公民，找到破局的真正抓手，找回核心價(jià)值觀。這也讓我想起最近掀起的來(lái)至《太平洋的風(fēng)》，風(fēng)是爽意我們感受到了，但是為何會(huì)舒服，貌似并不像某人筆下描繪的臺(tái)灣人民對(duì)中華文化的傳承與守護(hù)，更多的是合理規(guī)則下公民的覺(jué)醒，不知您是否認(rèn)同。
當(dāng)然規(guī)劃建設(shè)技術(shù)的提高也是不容忽視的，京都就是個(gè)很好的例子，各位規(guī)劃、建筑同仁們，繼續(xù)努力吧。
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