《煩惱與幸�！费葜v稿
幾天前，幾位以前單位的老同事在一起聚會(huì)。談著談著，有位同事說(shuō)，以前工作時(shí)總遇到這樣或那樣的煩心事，現(xiàn)在退休了也總是遇到煩惱。他認(rèn)為，幸�？倗@在別人身邊，煩惱總是糾纏在自己心里。我想這不光是這位老同事的看法，也是大多數(shù)人對(duì)幸福與煩惱的理解。學(xué)校里成績(jī)差的學(xué)生以為考了高分就可以沒(méi)有煩惱，社會(huì)上貧窮的人以為有了錢(qián)就可以得到幸福。結(jié)果是，有煩惱的依舊難銷(xiāo)煩惱，不幸福的仍然難得幸福。
煩惱，永遠(yuǎn)是尋找幸福的人命中的劫數(shù)。
我看，尋找幸福的人，有兩類(lèi)。一類(lèi)像是登山，他們以為人生最大的幸福在山頂，于是，氣喘吁吁，窮盡一生去攀登。卻發(fā)現(xiàn)，永遠(yuǎn)登不到頂，最終看不到頭。他們并不知道，幸福這座山，原本就沒(méi)有頂也沒(méi)有頭。
另一類(lèi)人也像是登山，但他們并不刻意要登到哪里。一路上走走停停，看看流嵐，賞賞虹霓，吹吹清風(fēng)，心靈在放松中，得到某種自足。盡管得不到大愉悅，然而，這些瑣碎而細(xì)微的小自在，縈繞于心扉，一樣芬芳身心，恬靜自我。
有的人本來(lái)幸福著，卻看起來(lái)很煩惱；有的人本來(lái)該煩惱，卻看起來(lái)顯得很幸福。
活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因?yàn)�，清醒的人看得太真切，一較真，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，計(jì)較得少，雖然活得簡(jiǎn)單粗糙，卻因此覓得了人生的大滋味。
所以，人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開(kāi)你，而是你撇不下它。
這個(gè)世界，為什么煩惱的都有。為權(quán)，為錢(qián)，為名，為利等，人人行色匆匆，背上背著這個(gè)沉重的布囊，裝得越多，牽累得也就越多。
我年輕時(shí)因愛(ài)好寫(xiě)作與樂(lè)器演奏，曾幻想去文化部門(mén)或藝術(shù)團(tuán)體工作，覺(jué)得只有到這樣的部門(mén)與團(tuán)體，才能體現(xiàn)自已的價(jià)值，也才能認(rèn)為其職業(yè)生涯是幸福的。由于家庭出身的.影響，完全不能實(shí)現(xiàn)這一夙愿。我沒(méi)有因此夙愿不變成事實(shí)而煩惱，因?yàn)槲艺J(rèn)為幸福是一種自我愉悅與自足的心態(tài)。在漫長(zhǎng)歲月中，我看到報(bào)刋上登載自己的文章，自已為歌唱愛(ài)好者操琴伴奏。這些，成了我的精神需要和擁有，也讓我欣賞了自己。幸福固然包括物質(zhì)享受，但更重要的是精神上的寄托。這樣一想，煩惱如空中隨風(fēng)飄落的片葉，風(fēng)吹過(guò)，也就遠(yuǎn)了。
幸福在哪里？正如古希臘唯物主義哲學(xué)家德謨克利特說(shuō)的那樣：“幸福不在于占有畜群，也不在于占有黃金，它的居處在我們的靈魂之中”。但在喧囂的現(xiàn)實(shí)生活中，財(cái)富多寡通常被一些人認(rèn)為是衡量幸福的主要標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)不少人所期待的幸福生活到來(lái)時(shí)，卻找不到曾經(jīng)向往的幸福。有媒體報(bào)道說(shuō)，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的深圳、北京、上海、浙江等地幸福指數(shù)不高。因?yàn)椴荒芗?xì)心感悟，可以說(shuō)是“身在福中不知�！薄�
有錢(qián)是福，有知識(shí)是福；健康是福，自由是福；得到是福，活著是福，該失去的失去也是福。
幾乎所有的人都在追逐人生的幸福。然而，就像作家卞之琳《斷章》詩(shī)中所寫(xiě)的那樣：一個(gè)人總是在仰望和羨慕著別人的幸福，一回頭，卻發(fā)現(xiàn)，自己正被別人仰望和羨慕著。