中學(xué)生演講稿[實(shí)用]

　　演講稿的格式由稱謂、開場(chǎng)白、主干、結(jié)尾等幾部分組成。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天，演講稿在演講中起到的作用越來越大，如何寫一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？以下是小編整理的中學(xué)生演講稿6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

中學(xué)生演講稿 篇1

　　尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，親愛的老師，同學(xué)們：

　　大家好！

　　今天我演講的題目是《放飛夢(mèng)想》，夢(mèng)想，一個(gè)充滿誘惑的詞語(yǔ)，多少次午夜夢(mèng)回，我們都渴望可以攀上理想的巔峰，我不會(huì)放棄自己筑夢(mèng)的信念，更不會(huì)停下自己追夢(mèng)的腳步。

　　當(dāng)夢(mèng)想與大學(xué)相連，我想，它已經(jīng)不單單是字面上的含義，它是伊甸園中最誘人的那粒果實(shí)，是沙漠中的那一眼清泉，是足以激勵(lì)人為之瘋狂，為之不懈奮斗的動(dòng)力。它甚至可以稱作一種信仰，是生命中最璀璨的光芒，最動(dòng)聽的樂章。

　　曾經(jīng)的我們幾度迷茫，被困難擊倒，被疾病折磨，因分?jǐn)?shù)失望，我們像是黑暗中的`旅人，不明前進(jìn)的方向。我們無(wú)助，孤單，彷徨，我們無(wú)法分辨出夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)的距離，無(wú)法判斷自己的選擇是否正確，我們不知道放手一搏的結(jié)果可以換來彩云艷陽(yáng)的成功，還是粉身碎骨的墮落。但是我們永遠(yuǎn)不要放棄，黎明前的黑暗是我們成功路上必然要經(jīng)歷的險(xiǎn)阻，我們，別無(wú)選擇。

　　古有司馬遷成就曠世之作，再現(xiàn)歷史輝煌，面對(duì)殘酷的刑罰，面對(duì)眾人的嘲笑，他沒有屈服，他依舊屹立在歷史的巔峰上，“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。他剛直不阿，留作正氣滿乾坤；他幽怨幽憤，著成信史照塵寰。正是他內(nèi)心的堅(jiān)定與執(zhí)著，指引著他成就夢(mèng)想，成就他“史家之絕唱”的輝煌。

　　近有魯迅，他于國(guó)人混沌時(shí)獨(dú)清，眾人皆醉時(shí)獨(dú)醒。他敏銳的聽覺聽到了國(guó)人在看到列強(qiáng)槍斃中國(guó)人時(shí)發(fā)出的喝彩，他深刻地感覺到國(guó)人的麻木不覺悟，他棄醫(yī)從文，以筆為劍。他用沉默中的爆發(fā)，驚醒沉睡中的魂魄，為的只是鼓舞失意國(guó)人的信心，為的只是中國(guó)的振興，這一切只源于他內(nèi)心的執(zhí)著堅(jiān)持。

　　今有云東學(xué)子披霜帶露，為高考拼搏奮斗，為高考劈波斬浪。只為明日無(wú)悔，穿破蒼穹，飛向夢(mèng)的彼岸。高考佳績(jī)突破20xx大關(guān)，清華之星耀眼奪目，云東學(xué)子的勇往直前怎可小視？只要放飛心中夢(mèng)想，堅(jiān)定心中的信念，20xx年我云東學(xué)子必將再創(chuàng)輝煌。

　　去逐夢(mèng)，去追逐清華園里的夏日荷塘，去追尋北大未名湖畔的古意書香，去追尋廈門的海天一色，碧波清揚(yáng)。去武漢觀一場(chǎng)櫻花影落，碧海潮生，去江南側(cè)臥聽風(fēng)，枕石聽雨，我們渴望著大學(xué)的接納，大學(xué)期盼著我們的加盟。

　　因?yàn)橛袎?mèng)，所以無(wú)畏。

　　因?yàn)橛袎?mèng)，所以直追。

　　因?yàn)橛袎?mèng)，所以我們絕不放棄實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的權(quán)利。

　　放飛夢(mèng)想，執(zhí)著追求，就是現(xiàn)在！

中學(xué)生演講稿 篇2

　　大家好！

　　我的演講題目是《我的中國(guó)夢(mèng)》。人人都有夢(mèng)想，可夢(mèng)想是什么？夢(mèng)想是不斷突破和實(shí)現(xiàn)，是豐富的想象和大膽的創(chuàng)造。

　　夢(mèng)想是永不言棄、努力拼搏的精神支柱。夢(mèng)想是一朵朵爭(zhēng)奇斗艷的花朵，夢(mèng)想是一雙雙振翅高飛的翅膀。有夢(mèng)想，就要去為將來、為祖國(guó)而奮斗。 少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富。中國(guó)是一只引吭高歌的雄雞，是一條搏擊長(zhǎng)空的巨龍。

　　我也曾聽說過，鋼琴王子劉偉因十歲被電擊而失去雙手，可他卻選擇這條殘酷的道路——鋼琴。他為此努力，有多少淚水，有多少汗水，浸濕在衣襟上。美妙的曲子在他手上流出。他的.行動(dòng)告訴我們：只要堅(jiān)持、努力，夢(mèng)想就會(huì)實(shí)現(xiàn)。 人生因夢(mèng)想而高飛，人性因夢(mèng)想而偉大。從小給自己一個(gè)夢(mèng)想，一個(gè)人生的遠(yuǎn)大的目標(biāo)，從而讓夢(mèng)想帶著自己在人生遼闊的天空自由地飛翔。夢(mèng)想就是生命的一雙無(wú)形的翅膀，惟有夢(mèng)想的力量才能激勵(lì)和激發(fā)我們的生命，走向優(yōu)秀和杰出。 少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步無(wú)論我們的夢(mèng)想有多大，都要先從現(xiàn)在做起。黃皮膚，黑眼睛，龍的血脈已注定；神州大地上，華夏兒女，每個(gè)人的夢(mèng)想，已匯聚成群星璀璨的星空；九州江山里，炎黃子孫，已凝聚成吉祥的圖騰。 中國(guó)夢(mèng)不再是虛空幻想，它是破土而出的萌芽，它已被喚醒。我的中國(guó)夢(mèng)深深地扎根在泥土之中，它

　　在民族復(fù)興中成長(zhǎng)。放飛吧，我的中國(guó)夢(mèng)！

中學(xué)生演講稿 篇3

敬愛的老師，親愛的同學(xué)：

　　世間萬(wàn)物，就像一串串用以譜樂的音符，樂觀者用它譜成了一首首激揚(yáng)、生動(dòng)的圓舞曲和進(jìn)行曲;悲觀者用它譜成了一支支低沉、憂傷的哀樂和挽歌。同樣是一朵玫瑰，樂觀者看到的是刺上的花，悲觀者看到的是花上的刺。樂觀者學(xué)會(huì)了游泳，悲觀者卻發(fā)明了救生圈;樂觀者學(xué)會(huì)了相信，悲觀者卻發(fā)明了保險(xiǎn)箱;樂觀者學(xué)會(huì)了交易，悲觀者卻發(fā)明了簽合同……

　　大千世界，如果你以樂觀的眼光去看一切都將是完美的，而在悲觀者的眼里一切都是那么地了無(wú)生趣，蒼白乏味。

　　青是經(jīng)，春是緯，青春就是那密密的經(jīng)緯織成的網(wǎng)，它籠罩在我們這些處在青春期的幼稚兒身上。如果說成長(zhǎng)是煩惱的，倒不如說煩惱是成長(zhǎng)的代名詞。試想，如果成長(zhǎng)沒有煩惱來調(diào)劑，那么成長(zhǎng)又有什么意義可言呢?所以，對(duì)成長(zhǎng)的種種煩惱抱以怎樣的態(tài)度，應(yīng)當(dāng)是青春的我們必須直面的問題。

　　樂觀者認(rèn)為，成長(zhǎng)是一節(jié)節(jié)長(zhǎng)長(zhǎng)的階梯，煩惱是階梯上的絆腳石，跨越它，將使你變得勇敢堅(jiān)強(qiáng)，將使你在以后的日子里不怕任何艱難險(xiǎn)阻，將使你的人生更加燦爛輝煌。他們認(rèn)為，青春是道美麗的彩虹，但分明需要陽(yáng)光和風(fēng)雨一齊編織，又正如“不如虎穴，焉得虎子”的辯證。在他們看來：一朵花的凋謝，無(wú)法使整個(gè)春天失去光彩;一棵樹的枯萎，無(wú)法使整片森林失去生機(jī);一滴水的消散，無(wú)法使整片海洋失去威力。世間萬(wàn)事就是如此，所以不必為花的`凋謝、樹的枯萎、水的消散而悲傷，更不要為成長(zhǎng)所遇到的煩惱而哭泣，而應(yīng)當(dāng)挺起胸，搓搓雙手，奮力拼搏，不斷超越。

　　而在悲觀者的眼里，煩惱很殘酷，很恐怖，如洪水猛獸，如山崩地裂。他們一旦與煩惱正面沖突，就畏首畏尾，裹足不前，甘做成長(zhǎng)道路上的逃兵。其實(shí)，每個(gè)人都清楚，在行軍途中作一個(gè)逃兵，是多么的可恥，多么的令人瞧不起。由此可見，悲觀者們的心靈是何等的脆弱，他們是經(jīng)不起任何打擊的。他們總是說，上帝是如何如何地?zé)o情，命運(yùn)是如何如何地不公平，現(xiàn)實(shí)是如何如何地摧殘他們。這些對(duì)樂觀者而言，是多么的可笑和可悲。

　　每一個(gè)處于雨季的少男少女生，成長(zhǎng)中都難免遇到一些煩惱，但我們認(rèn)為，最好還是應(yīng)當(dāng)持以樂觀的態(tài)度，因?yàn)槲覀兦懊娴穆愤�很長(zhǎng)。困難算什么?最多只能算為我們傳遞福音的使者。

　　“莫道浮云終蔽日，嚴(yán)冬過后綻春蕾。”以樂觀的態(tài)度去應(yīng)對(duì)人生，人生將是一片光明。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，太陽(yáng)每一天為你而升為你而落，月亮每月為你而圓為你而缺;花兒為你開放，星星為你眨眼，冰川為你融化，大海為你奔騰……一切的一切都?xì)w你所有，為你存在。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活是多么精彩，人生是多么絢麗多姿，上帝對(duì)每個(gè)人都是公平公正的。

　　讓我們用樂觀的心態(tài)去應(yīng)對(duì)一切。玫瑰雖然帶刺，但玫瑰永遠(yuǎn)是美的;青春雖有煩惱，但青春永遠(yuǎn)是朝氣蓬勃的!

中學(xué)生演講稿 篇4

　　孔子曰：“人能弘道，非道宏人�！痹�子說：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)�！比欢�，在這所謂道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變精神內(nèi)容存在，這便是—民族精神。

　　民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語(yǔ)言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)長(zhǎng)期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展精神支撐。

　　在五千多年發(fā)展中，中華民族形成以愛國(guó)主義為核心團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息偉大民族精神，先有孟子“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國(guó)，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀民族精神，無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。

　　十六大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵發(fā)展，也是對(duì)文化建設(shè)理論深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大環(huán)境，國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵(lì)這種精神，使國(guó)民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?guó)，建設(shè)祖國(guó)動(dòng)力。而從小方面來說，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族文化教養(yǎng)。

　　當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)民族精神，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻(xiàn)等民族精神，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會(huì)，為振興中華民族精神。今天偉大變革和新偉大實(shí)踐，正是孕育新民族精神最佳時(shí)期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族精神寶庫(kù)增光添彩，這既是民族精神發(fā)展攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)光輝點(diǎn)。

　　仰望中華世紀(jì)圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有堅(jiān)忍不拔，不畏艱難偉大精神。而且，正是這種不屈民族精神，使古老中國(guó)從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國(guó)后代我們，所要做是同先輩們一樣把個(gè)人命運(yùn)同祖國(guó)命運(yùn)緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚(yáng)民族精神，立志報(bào)效祖國(guó)。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國(guó)對(duì)我們要求。

　　讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹澆水、施肥吧！

　　中華民族很早就以“禮儀之邦”聞名于世。遙遙數(shù)千年前。上至皇親國(guó)戚、三公九卿。下至黎民百姓、士農(nóng)工商都深受等級(jí)森嚴(yán)封建禮教制度束縛。那么傳統(tǒng)文化禮儀究竟意味著什么呢？

　　古代三綱五常、三從四得、九禮等等都從不同角度闡述著社會(huì)各個(gè)階層交流方式，從某種意義上來講這種封建思想有極大弊端。繁瑣條條框框呆板禁錮著人們思想。扼殺著人們相往自由、追求浪漫靈魂。當(dāng)然其中也不乏值得人們稱訟精髓部分。那就是尊師重教、孝敬父母、檢點(diǎn)行為等。新時(shí)期道德關(guān)念大抵也是數(shù)千年來約定俗成形成結(jié)果。正確、全面審視文化魅力就是在于看功大于過、還是利大于弊�？v貫中國(guó)古代歷史就是壓迫與被壓迫交替、演變、進(jìn)化。較為嚴(yán)格上下級(jí)關(guān)系違背著人人生而平等意念。甚至能注定世世代代為奴為婢命運(yùn)。他們處于金字塔底層行使著受壓迫被奴役權(quán)利。顯然這種現(xiàn)象從總體上來說不利于國(guó)民整體素質(zhì)提升。卻大大抑制社會(huì)向前發(fā)展。對(duì)于這些不利于時(shí)代特色文化只有舍棄在歷史長(zhǎng)河之中。而對(duì)于一些精要之處則要吸取并為社會(huì)生活服務(wù)，譬如孔融讓梨、緹縈救父、香九齡溫席等一些婦儒皆知、傳承至今歷史典故都是值得發(fā)揚(yáng)廣大。糟粕文化就該塵封在史料中，畢竟它們?cè)跉v史舞臺(tái)上留下過“美”痕跡。提供價(jià)值依據(jù)參考、熟讀歷史考實(shí)錄無(wú)疑是通曉古今、知道興衰最好方式！精華是要繼承而糟粕也不是要徹底遺棄！遺棄方式有多種，其一、存而不用，明曉一二。其二、不存不用，消失凈盡。兩種不同處理方式，竊以為后者做法更好一些。借用中庸思想來講萬(wàn)物興衰存無(wú)都是有規(guī)律．全盤否定與肯定都不符合事物發(fā)展規(guī)律！糟粕東西知而不為是最好辦法！難道不正是由于在舊基礎(chǔ)上才推出新么？不能正面面對(duì)自己民族歷史民族算不上是優(yōu)等會(huì)民族，忘記糟粕有時(shí)也等同于凌空而建空中樓閣。糟粕難道不是堆砌成功、再鑄輝煌基石么！糟粕、精華、落后、進(jìn)步這不正是一個(gè)民族由幼稚走向成熟標(biāo)志嗎！

　　綜上所述包括處理方式在內(nèi)一切行動(dòng)能力都有其變通余地！理智保留、盲目舍棄給人來相差萬(wàn)里感覺！理智者、理性也。權(quán)衡利弊。發(fā)復(fù)推敲結(jié)果讓人更加信服。盲目者、胡做也。數(shù)典忘祖。不計(jì)后果行為難以服眾！

中學(xué)生演講稿 篇5

老師們、同學(xué)們：

　　大家下午好！今天我演講的題目是《做一個(gè)講文明、講禮儀的中學(xué)生》。

　　人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。做怎樣的人，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。對(duì)于我們來說，文明的程度是評(píng)價(jià)當(dāng)代中學(xué)生素質(zhì)高低的標(biāo)準(zhǔn)之一�，F(xiàn)在不少企業(yè)流傳這樣一句話：“有才無(wú)德，堅(jiān)決不用”。 如果我們不在此時(shí)，抓好自身的道德素質(zhì)建設(shè)，那我們縱然擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢？所以，我們應(yīng)該先成人，后成材，不要做一部單純掌握一些知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心都和諧發(fā)展的人。

　　眾所周知，我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，也是傳統(tǒng)的禮儀之邦，“講禮儀”是中華民族上下五千年的顯著特色，《中學(xué)生日常行為規(guī)范》也明確要求現(xiàn)代中學(xué)生要禮貌待人，遵規(guī)守紀(jì)，嚴(yán)于律己。 在我們的身邊，有一部分同學(xué)還有一些不文明的行為。例如，在我們的`校園內(nèi)比如樓梯上經(jīng)常會(huì)看到與我們美麗的校園極為不和諧的紙屑，教室里、校園的角落里食品包裝袋隨處可見，甚至有些同學(xué)認(rèn)為反正有值日生打掃，扔在地上是沒有關(guān)系的。還有一部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意破壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把學(xué)習(xí)放在首位，而忽視了社會(huì)公德的培養(yǎng)和文明習(xí)慣的養(yǎng)成。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。

　　作為新時(shí)代的中學(xué)生，我們應(yīng)該注重自己在日常學(xué)習(xí)和生活中的言談和行為，自覺履行我們應(yīng)該遵守的文明禮儀。文明是一種品質(zhì)，是一種修養(yǎng)，是被大家廣泛推崇的一種道德行為。做文明人就要文明用語(yǔ)，文明做事。中國(guó)素有禮儀之邦的美稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。作為新時(shí)代的中學(xué)生，我們?nèi)绻�不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種傳統(tǒng)美德，就不能成為一個(gè)合格的中學(xué)生，不能做一個(gè)文明的人�！傲佳匀攵�三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒�！蔽拿鞫Y貌是很容易做到的事情，同時(shí)也是生活中最重要的事情，我們應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格的要求自己，從平時(shí)的一言一行做起，尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，文明用語(yǔ)，我們就會(huì)成為新時(shí)期文明的中學(xué)生。

　　同學(xué)們，我們是國(guó)家重要的后備的人才，是21世紀(jì)振興中華的主力軍，我們懂得國(guó)家的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與綜合素質(zhì)的提升與發(fā)達(dá)國(guó)家比還有差距。我們遵守社會(huì)公德，不僅是對(duì)自己的要求，更是國(guó)家對(duì)我們的期望。我們?cè)谂�力學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，也要學(xué)會(huì)做人，維護(hù)社會(huì)公德就是我們的義務(wù)。只有這樣才能成為當(dāng)代合格的中學(xué)生！

中學(xué)生演講稿 篇6

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家好，我是七二班的王xx。今天我演講的題目是《少年正是讀書時(shí)》。

　　“天下之事，利害常相伴，有全利而無(wú)少害者，惟書。不問貴賤貧富老少，觀書一卷，則有一卷之益；觀書一日，則有一日之益�！笨梢娮x書及其重要，正在少年時(shí)代的我們就要不斷提升自己，用閱讀裝備自己。

　　在小學(xué)時(shí)，我的語(yǔ)文老師買了一千余本書放在教室里，憑著借條我們還可以帶回家閱讀，課間、飯后、睡前、假期，我們就像一只只書蟲，沉浸在書中流連忘返。轉(zhuǎn)眼間，我們成為初中生了！我們是否依舊熱愛閱讀呢？是否還有足夠的時(shí)間去閱讀呢？是否覺得完成作業(yè)都那么匆忙？是否覺得拿起手機(jī)翻翻微信、淘淘寶才是對(duì)自己一周來的補(bǔ)償和放松呢？細(xì)細(xì)想來，這些都只是理由和借口，少年正是讀書時(shí)，哪能不閱讀！

　　戰(zhàn)國(guó)策記載，蘇秦年輕時(shí)發(fā)憤圖強(qiáng)努力讀書，‘讀書欲睡，引錐自刺其股，血流自足’�！稘h書》有懸梁刺股勤奮學(xué)習(xí)的故事。西漢有“鑿壁偷光”珍惜時(shí)間多讀書的故事。類似的故事還有許多：囊螢映雪、韋編三絕、聞雞起舞等等。趁著現(xiàn)在我們有優(yōu)越的環(huán)境，趁著我們身邊有那么多優(yōu)秀的書籍，好好讀書吧，不能讓種種理由成為閱讀的屏障。

　　一周前，我們班的語(yǔ)文老師就讓我們每人捐贈(zèng)三本書，放在教室的.后面。我有幸讀到了同學(xué)帶來《平凡的世界》，我不僅被書中的故事深深吸引，也因此與同學(xué)、父母有了那么多的交流，我們談孫少平的住校生活，談平凡之中的不平凡，談那關(guān)于書的一切……

　　還有這樣一則關(guān)于俄國(guó)羅蒙諾索夫的故事。羅蒙諾索夫是漁民的兒子。白天，他跟父親打魚，晚上，躲在板棚里看書。有一天，羅蒙諾索夫跟父親出海捕魚時(shí)，一陣狂風(fēng)船上的帆篷被吹落了，情況十分緊急。羅蒙諾索夫用機(jī)智和勇敢化解了危機(jī)。父親為獎(jiǎng)賞他一件鹿皮上衣。羅蒙諾索夫卻搖搖頭說：“爸爸，我想要一本好書，什么知識(shí)都有的書”。長(zhǎng)大后，羅蒙諾索夫成了著名的科學(xué)家、詩(shī)人、語(yǔ)言學(xué)家、歷史學(xué)家。這個(gè)故事大家一定有所感悟、有所啟迪吧。

　　歷經(jīng)苦難的高爾基說，書籍使我變成一個(gè)幸福的人，是啊，一代又一代的先輩，把自己的經(jīng)驗(yàn)寫成文字，一本書能將1000年的文化濃縮在一起，讓我們遨游其中。閱讀不僅能開闊眼界、增長(zhǎng)見識(shí)，更可以充實(shí)心靈，陶冶情操。一個(gè)人的少年時(shí)代，是最佳的讀書時(shí)光。 “三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲�！睕]有知識(shí)，只會(huì)處處碰壁，沒有知識(shí)，只會(huì)寸步難行。讓我們每一個(gè)人都能靜靜捧起書來，讓閱讀興趣在環(huán)境中潛移默化。

　　半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊，問渠哪得清如許，為有源頭活水來。少年正是讀書時(shí)，讓我們暢飲著這源頭活水，用書籍裝點(diǎn)自己的青春年華。讓書籍伴我們走過初中三年。