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    端午演講稿

    時(shí)間:2021-06-02 09:13:23 演講稿 我要投稿

    關(guān)于端午演講稿(精選8篇)

      演講稿是在一定的場(chǎng)合,面對(duì)一定的聽(tīng)眾,演講人圍繞著主題講話的文稿。在不斷進(jìn)步的時(shí)代,演講稿對(duì)我們的作用越來(lái)越大,那么一般演講稿是怎么寫(xiě)的呢?下面是小編幫大家整理的關(guān)于端午演講稿(精選8篇),歡迎閱讀與收藏。

    關(guān)于端午演講稿(精選8篇)

      端午演講稿1

    親愛(ài)的老師和同學(xué)們:

      大家好!

      端午節(jié)是中國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,已有2000多年的歷史。關(guān)于這個(gè)古老的節(jié)日,有很多美麗的傳說(shuō),其中恐怕最多的是屈原老師的故事。

      公元前278年,秦軍攻破了楚國(guó)的都城。屈原看到自己的祖國(guó)被占領(lǐng),心如刀割,但又不忍一直放棄自己的祖國(guó)。無(wú)奈之下,農(nóng)歷五月初五,他寫(xiě)完自己最好的鋼筆《懷沙》后,縱身投入汨羅江,用自己的生命寫(xiě)出了一場(chǎng)波瀾壯闊的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。

      屈原死后,楚國(guó)人民悲痛欲絕,紛紛涌向汨羅江向他致敬。人們拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,扔進(jìn)河里。據(jù)說(shuō)魚(yú)、龍、蝦、蟹吃飽了就不咬屈博士了。后來(lái),為了防止飯團(tuán)被龍吃掉,人們想出了用印楝葉包裹米飯,并用彩色絲綢包裹的方法,這就是粽子的原型。

      是什么樣的精神促使這位偉大的詩(shī)人跳入洶涌的河流?是關(guān)心國(guó)家和人民,熱愛(ài)祖國(guó)的心。

      祖國(guó)母親用身體為我們撐起了一片晴空,開(kāi)辟了成長(zhǎng)的沃土。今天,我們不需要放棄生命來(lái)表達(dá)我們的愛(ài)國(guó)之情。我們只需要把熱愛(ài)祖國(guó)的信念融入到我們的日常行動(dòng)中:努力學(xué)習(xí),尊敬老師,遵守公德,全面發(fā)展,為構(gòu)建和諧社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

      今天,當(dāng)我們重拾對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài),難道不是對(duì)祖國(guó)熱愛(ài)的一種表現(xiàn)嗎?

      棕樹(shù)葉香,又一個(gè)端午節(jié)來(lái)了。讓我們一邊品嘗美味的粽子,一邊重溫屈原的錚錚鐵骨,繼承屈原的愛(ài)國(guó)精神。

      謝謝大家!

      端午演講稿2

    老師們、同學(xué)們:

      端午節(jié),門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),然而,隨著時(shí)代的變化,社會(huì)節(jié)奏的加快,外來(lái)文化的大舉入侵,中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)保守文化,而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,面對(duì)這種現(xiàn)狀,我們不得不感到悲痛,發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。

      當(dāng)我們還沉溺在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí),據(jù)可靠消息說(shuō)“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn),目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。

      聽(tīng)到這種消息,中國(guó)人除了驚訝只有尷尬,這不只僅是一個(gè)保守節(jié)日的得失,不只僅是少了幾項(xiàng)慶祝活動(dòng),更重要的是,這是中國(guó)的保守節(jié)日,文化內(nèi)涵豐富,留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,每過(guò)一次保守節(jié)日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,如今,這個(gè)擁有2000多年歷史的保守佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn),我們將有多么尷尬?

      無(wú)庸諱言,這些年來(lái),我國(guó)的保守節(jié)日,似乎總離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子,清明節(jié)吃青團(tuán),元宵節(jié)吃湯圓,中秋節(jié)吃月餅,春節(jié)更不在話下

      端午演講稿3

    親愛(ài)的老師們,親愛(ài)的學(xué)生們:

      早上好!

      昨天是端午節(jié),中國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。5月5日是端陽(yáng),門口放滿了艾。吃粽子,撒糖,賽龍舟。

      端午節(jié)始于中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,已有2000多年的歷史。那么是一個(gè)怎樣的節(jié)日呢?

      首先,端午節(jié)是紀(jì)念屈原的節(jié)日。因?yàn)閻?ài)國(guó)詩(shī)人屈原見(jiàn)國(guó)破民亡,所以在五月初五投了米洛江。屈原沉入河中后,古人將竹筒中的米丟入河中,成千上萬(wàn)的船只燃起熊熊烈焰,吶喊鼓噪,以嚇跑惡龍,從而表達(dá)對(duì)屈原的崇敬和懷念。

           第二,端午節(jié)是健康的節(jié)日。端午節(jié)是春夏交替的時(shí)候。天氣炎熱多雨潮濕,蚊蟲(chóng)滋生,是傳染病高發(fā)季節(jié)。為了避免疾病,古人在端午節(jié)時(shí)插入艾葉,驅(qū)趕蚊子、蒼蠅、昆蟲(chóng)和螞蟻,凈化空氣。

      第三,端午節(jié)是一個(gè)體育節(jié)日。因?yàn)檫@一天人們會(huì)在水上賽龍舟。賽龍舟是一項(xiàng)極具氣勢(shì)和合作精神的競(jìng)技活動(dòng)。端午節(jié)比賽可以促進(jìn)身體健康和人民團(tuán)結(jié)。

      第四,端午節(jié)是一個(gè)美食節(jié)。早在晉代,粽子就被官方指定為端午節(jié)食品。人們泡糯米,洗粽子葉,包粽子,粽子的顏色多種多樣。形狀有四邊形,圓錐形,菱形。從餡來(lái)看,北方有很多包棗;南方有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等各種餡料?芍^是香葉,好吃的餃子。

      同學(xué)們,中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐富。希望我們能以愛(ài)和珍惜成為古代文明和傳統(tǒng)文化的傳承人和傳播者。

      最后,我們來(lái)談?wù)劙踩。天氣越?lái)越熱,學(xué)校要求所有學(xué)生做到以下幾點(diǎn):

      1、學(xué)生不得在施工現(xiàn)場(chǎng)的河邊、池塘、湖邊或水坑等水邊玩耍、洗手、洗腳或游泳。

      2、學(xué)生外出游泳,必須有會(huì)游泳的家長(zhǎng)陪同。萬(wàn)一發(fā)生溺水事故,方便救援,學(xué)校絕對(duì)禁止學(xué)生私自組織游泳,以免發(fā)生意外。

      3、游泳的時(shí)候要有自我保護(hù)意識(shí),太飽,太餓,太累的時(shí)候不要在水里游泳;

      4、游泳時(shí)要有自救知識(shí)和能力。如果發(fā)生抽筋,要自救,大聲呼救,避免發(fā)生意外。游泳時(shí)不要打架,不要互相玩耍;不知道水深和水底就不要潛水;患有心臟病和其他慢性病的人不應(yīng)該參加游泳,以避免事故。

      5、不要逞強(qiáng)好勝。有的人覺(jué)得自己水質(zhì)好,表現(xiàn)好,喜歡長(zhǎng)時(shí)間游泳或者在深水中做各種動(dòng)作。

      謝謝大家!

      端午演講稿4

    尊敬的各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

      今天國(guó)旗下的講話的主題是:紀(jì)念屈原,過(guò)端午節(jié)。

      大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來(lái)的呢?端午亦稱端五,"端"的意思和"初"相同,稱"端五"也就如稱"初五";端五的"五"字又與"午"相通,按地支順序推算,五月正是"午"月。又因午時(shí)為"陽(yáng)辰",所以端五也叫"端陽(yáng)"。五月五日,月、日都是五,故稱重五,也稱重午。此外,端午還有許多別稱,如:夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。

      端午節(jié)的別稱之多,間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源,時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法,諸如:紀(jì)念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō),等等。迄今為止,影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域,我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡、賽龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú),以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。

      端午節(jié)吃粽子,這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子,又叫"角黍"、"筒粽"。其由來(lái)已久,花樣繁多。每年五月初,中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,其中以xxx粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗,千百年來(lái),在中國(guó)盛行不衰,而且流傳到國(guó)外。

      中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)!

      為了傳承屈原的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng),所以,我們一定要好好學(xué)習(xí),天天向上。謝謝大家。

      端午演講稿5

    親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

      每年的五月初五是中國(guó)最傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)。

      在節(jié)日中,我們一早就起來(lái)。忽然我聞到了一陣清香,我跑過(guò)去一看,。『么蟮囊慌梏兆友!真香呀!饞死我啦!再看看旁邊的盆里,哇!還有一大盆雪白的鴨蛋和蒜頭看上去真可愛(ài),好想吃呀!媽媽說(shuō):“趕快去洗臉?biāo)⒀纴?lái)吃呀!蔽蚁赐旰螅s緊圍著桌子坐了下來(lái),爸爸將粽子、鴨蛋、雞蛋、蒜頭端到桌子上。我們一家開(kāi)開(kāi)心心、快快樂(lè)樂(lè)地吃完了早飯。

      然后,我和爸爸、媽媽一起到菜場(chǎng)去買黃鱔、莧菜,我問(wèn)媽媽為什么要買這些東西呢?媽媽說(shuō):“這是端午節(jié)的習(xí)俗”,我還是不明白只好點(diǎn)點(diǎn)頭,后來(lái),媽媽又帶我去買一些綠油油地艾草回家了。媽媽又用艾草泡水給我洗澡,我問(wèn)媽媽為什么要用艾草洗澡?媽媽說(shuō):“因?yàn)檫@樣蚊子就不叮你了”。媽媽又用剩下來(lái)的插在門上,我又問(wèn)媽媽為什么要把艾草插在門上?媽媽說(shuō):“因?yàn)檫@樣蚊子就不會(huì)飛到我們家了”。

      洗完澡以后,媽媽又告訴我端午節(jié)還有一個(gè)名字叫娃娃節(jié)。最后,媽媽又把五顏六色絨線戴在我的手上,今天我知道了許多端五節(jié)的知識(shí),真開(kāi)心!

      端午演講稿6

    親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

      提到端午節(jié),不得不說(shuō)一說(shuō)粽子,端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原,而粽子則是為了不讓河里的魚(yú)把屈原給吃了,所以包粽子扔到河里,這就是端午節(jié)的來(lái)歷,一說(shuō)粽子,那各家包粽子是少不了的,我家就是這樣。

      準(zhǔn)備幾片竹葉,浸泡過(guò)的米,還有一些餡料,這個(gè)就可以按照自己的喜好了。

      準(zhǔn)備好后就可以開(kāi)始了,用竹葉卷出一個(gè)角來(lái),接著先放一些米,到一半就差不多了,然后再把什么餡料,或者是醬料放進(jìn)去,最后再鋪一層米就可以了。

      不過(guò)這還不夠,包粽子當(dāng)然是包的了,現(xiàn)在就要把竹葉包起來(lái)了,首先把上面的竹葉翻下來(lái),接著捏成一個(gè)三角形,把三個(gè)角都捏出來(lái)后,還有多余的一些竹葉就把這些順時(shí)針的翻過(guò)來(lái)就好了,最面把包好的粽子蒸一下就大功告成!

      做好粽子當(dāng)然要品嘗了,不然光看著也沒(méi)啥意思。將粽子領(lǐng)出來(lái),一陣竹葉的清香散發(fā)出來(lái),接著撥開(kāi)開(kāi)竹葉就是一層呈黃色的米,一股股糯米的味道,光是看著就流口水,咬下一口來(lái)就能看見(jiàn)藏在深處的“寶石”,如果有糖或調(diào)料,伴著這些吃那是再好不過(guò)的了。

      包粽子是如此的簡(jiǎn)單,吃起來(lái)是如此的美味,如果大家想吃的.話可以到我家來(lái)吃,在這里祝大家端午快樂(lè)!

      端午演講稿7

    親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

      今天是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。

      每到這天,人們就會(huì)吃棕子、賽龍舟?墒,你知道嗎?現(xiàn)在吃棕子可要注意了,棕葉一開(kāi)始是青綠色的,正常在煮過(guò)之后葉子都會(huì)呈深綠偏灰黑色或是暗黃色,不會(huì)呈青綠色,如仍是青綠色的棕子,可千萬(wàn)別吃,因?yàn)檫@種棕葉含有大量的銅。

      今天早上,爸爸叫我起來(lái)吃早飯,我一起來(lái),就問(wèn):“有棕子吃嗎?”“沒(méi)有,吃稀飯!蔽艺f(shuō):“啊,不吃棕子還算是過(guò)端午節(jié)?”“噢,好吧,我和你媽媽現(xiàn)在去菜市場(chǎng)買,你在家看書(shū)等著!

      沒(méi)想到爸爸和媽媽一回家,爸爸急忙換了一身迷彩軍裝要出門,我急忙問(wèn):“爸爸,你干什么去呀?”,爸爸只說(shuō)了一句“單位有事”就出門了。

      爸爸出門之后,媽媽問(wèn)我餓不餓,要不要先吃點(diǎn)飯?我說(shuō):“現(xiàn)不餓,等爸爸回來(lái)之后一起吃吧!”可沒(méi)想到一直等到十一點(diǎn)多,爸爸才終于回來(lái),媽媽笑著說(shuō):“看來(lái)我們今天只要吃兩頓飯了。”然后,媽媽和我就開(kāi)始端菜上桌,我們一家三口說(shuō)著笑著一起高高興興的吃飯了。

      吃完飯,我們一起觀看東方衛(wèi)視的笑傲江湖節(jié)目,笑得我肚子都疼了。

      端午演講稿8

    尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

      大家好!

      端午節(jié),現(xiàn)在的已經(jīng)作為我國(guó)法定假期了,這充分證明我們要對(duì)我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日的重視度增強(qiáng)了許多。

      大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。

      端午節(jié),門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),然而,隨著時(shí)代的變遷,社會(huì)節(jié)奏的加快,外來(lái)文化的大舉入侵,中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化,而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,面對(duì)這種現(xiàn)狀,我們不得不感到悲哀。

      無(wú)庸諱言,這些年來(lái),我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,似乎總離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子,清明節(jié)吃青團(tuán),元宵節(jié)吃湯圓,中秋節(jié)吃月餅,春節(jié)更不在話下——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼,形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時(shí)候都有的吃,想吃多少都可以,傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

      在繼承傳統(tǒng)文化方面,我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字,當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙,我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,許多高質(zhì)量的宣紙要到國(guó)外才能買到,他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō),它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中,形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡,每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó),端午節(jié)被稱為車輪節(jié),是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,中國(guó)人著眼于創(chuàng)新,卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持,文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么?有句話說(shuō)的好:只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。

      其實(shí),不光是傳統(tǒng)節(jié)日,整個(gè)中國(guó)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力,先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式,對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

      中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,文化內(nèi)涵豐厚,留存著人類獨(dú)特的文化記憶,對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,必須懷有敬畏之心,必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們,不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日,讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來(lái)吧。