讀《史記》的心得體會(huì)（精選86篇）

　　心中有不少心得體會(huì)時(shí)，有這樣的時(shí)機(jī)，要好好記錄下來，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么如何寫心得體會(huì)才能更有感染力呢？下面是小編為大家收集的讀《史記》的心得體會(huì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　讀《史記》的心得體會(huì) 1

　　漢武帝聽了司馬遷的話，認(rèn)為司馬遷這樣為李陵辯護(hù)，是有意貶低李廣利（李廣利是漢武帝寵妃的哥哥），勃然大怒，說：“你這樣替投降敵人的人強(qiáng)辯，不是存心反對(duì)朝廷嗎？”他吆喝一聲，就把司馬遷下了監(jiān)獄，交給廷尉審問。審問下來，把司馬遷定了罪，應(yīng)該受腐刑（一種肉刑）。司馬遷拿不出錢贖罪，只好受了刑罰，關(guān)在監(jiān)獄里。

　　司馬遷認(rèn)為受腐刑是一件很丟臉的事，他幾乎想自殺。但他想到自己有一件極重要的工作沒有完成，不應(yīng)該死。因?yàn)楫?dāng)時(shí)他正在用全部精力寫一部書，這就是我國古代最偉大的歷史著作——《史記》。原來，司馬遷的祖上好幾輩都擔(dān)任史官，父親司馬談也是漢朝的太史令。司馬遷十歲的時(shí)候，就跟隨父親到了長安，從小就讀了不少書籍。為了搜集史料，開闊眼界，司馬遷從二十歲開始，就游歷祖國各地。他到過浙江會(huì)稽，看了傳說中大禹召集部落首領(lǐng)開會(huì)的地方；到過長沙，在汨羅江邊憑吊愛國詩人屈原；他到過曲阜，考察孔子講學(xué)的遺址；他到過漢高祖的故鄉(xiāng)，聽取沛縣父老講述劉邦起兵的情況……這種游覽和考察，使司馬遷獲得了大量的知識(shí)，又從民間語言中汲取了豐富的養(yǎng)料，給司馬遷的寫作打下了重要的基礎(chǔ)。以后，司馬遷當(dāng)了漢武帝的侍從官，又跟隨皇帝巡行各地，還奉命到巴、蜀、昆明一帶視察。司馬談死后，司馬遷繼承父親的職務(wù)，做了太史令，他閱讀和搜集的史料就更多了。在他正準(zhǔn)備著手寫作的時(shí)候，就為了替李陵辯護(hù)得罪武帝，下了監(jiān)獄，受了刑。他痛苦地想：這是我自己的過錯(cuò)呀�，F(xiàn)在受了刑，身子毀了，沒有用了。但是他又想：從前周文王被關(guān)在羑里，寫了一部《周易》；孔子周游列國的路上被困在陳蔡，后來編了一部《春秋》；屈原遭到放逐，寫了《離騷》；左丘明眼睛瞎了，寫了《國語》；孫臏被剜掉膝蓋骨，寫了《兵法》。還有《詩經(jīng)》三百篇，大都是古人在心情憂憤的情況下寫的。這些著名的著作，都是作者心里有郁悶，或者理想行不通的時(shí)候，才寫出來的。我為什么不利用這個(gè)時(shí)候把這部史書寫好呢？于是，他把從傳說中的黃帝時(shí)代開始，一直到漢武帝太始二年（公元前９５年）為止的這段時(shí)期的歷史，編寫成一百三十篇、五十二萬字的巨大著作《史記》。司馬遷在他的《史記》中，對(duì)古代一些著名人物的事跡都作了詳細(xì)的敘述。他對(duì)于農(nóng)民起義的.領(lǐng)袖陳勝、吳廣，給予高度的評(píng)價(jià)；對(duì)被壓迫的下層人物往往表示同情的態(tài)度。

　　他還把古代文獻(xiàn)中過于艱深的文字改寫成當(dāng)時(shí)比較淺近的文字。人物描寫和情節(jié)描述，形象鮮明，語言生動(dòng)活潑。因此，《史記》既是一部偉大的歷史著作，又是一部杰出的文學(xué)著作。司馬遷出了監(jiān)獄以后，擔(dān)任中書令。后來，終于郁郁不樂地死去。但他和他的著作《史記》在我國的史學(xué)史、文學(xué)史上都享有很高的地位。這里面有許多故事，你們自己去發(fā)現(xiàn)吧。

　　讀《史記》的心得體會(huì) 2

　　《史記》是我國最早的紀(jì)傳體通史。這部書共一百三十篇，五十二萬多字。此書也開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的形式，對(duì)后來歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我們先談《史記》。讀它，我有一個(gè)感覺，就是我是在和活人談話。司馬遷，好人。好人經(jīng)常倒霉，我對(duì)他很同情，也很佩服，覺得他這一輩子沒有白活。《史記》是一部什么樣的書?大家都知道，它是一部史書，而且是史部第一，就像希羅多德之于希臘，我們也是把司馬遷當(dāng)“史學(xué)之父”。

　　《史記》記載了上自中國上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年(公元前122年)，共3000多年的歷史。作者司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)，使《史記》成為中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，就這樣，史記塑造了一個(gè)一個(gè)的經(jīng)典人物。比如始皇帝嬴政，漢高祖劉邦，春秋首霸齊桓公還有臥薪嘗膽的越王勾踐。

　　在中國歷史上史記后漢書漢書三國志并稱前四史

　　這是我最喜歡的故事，臥薪嘗膽，這是臥薪嘗膽的節(jié)選，吳既赦越，越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“汝忘會(huì)稽之恥邪?”身自耕作，夫人自織;食不加肉，衣不重采;折節(jié)下賢人，厚遇賓客;振貧吊死，與百姓同其勞。這個(gè)意思是吳王已經(jīng)赦免了越王，(讓他回了越國，)越王勾踐時(shí)時(shí)刻刻想著如何復(fù)國。

　　于是就每天勞累地思索著，還把一個(gè)苦膽掛在座位上面，每天坐下休息、躺下睡覺之前，都要仰起頭嘗嘗苦膽的滋味，吃飯喝水之前也要先嘗嘗苦膽。他常常對(duì)自己說：“你難道已經(jīng)忘記了在會(huì)稽山上所受的恥辱了么?”他親自到田間種地，他的夫人穿自己織的布做成的衣服。

　　他吃的每頓飯里幾乎沒有肉菜，穿的`衣服沒有鮮艷的顏色。他降低身份對(duì)待下面有賢能的人，對(duì)賓客厚禮相贈(zèng)，扶助貧困的人，哀悼死難的人，和百姓們一同勞苦工作。最后臥薪嘗膽了20年終于把吳國消滅了，最終，勾踐也成為了五霸之一。

　　這本書，給我留下了深刻的影響。這本書中我最喜歡的一篇文章是劉邦的故事。這篇文章里的人物生動(dòng)形象，故事活靈活現(xiàn)。所以我很喜歡。

　　讀《史記》的心得體會(huì) 3

　　《史記》是我國最早的紀(jì)傳體通史。這部書共一百三十篇，五十二萬多字。此書也開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的形式，對(duì)后來歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我們先談《史記》。讀它，我有一個(gè)感覺，就是我是在和活人談話。司馬遷，好人。好人經(jīng)常倒霉，我對(duì)他很同情，也很佩服，覺得他這一輩子沒有白活�！妒酚洝肥且徊渴裁礃拥臅�？大家都知道，它是一部史書，而且是史部第一，就像希羅多德之于希臘，我們也是把司馬遷當(dāng)“史學(xué)之父”。

　　比如說列傳中的刺客列傳里的聶政，荊軻等人。以前，我以為刺客不過就是那些品行不正，只知道搞偷襲的人。但史記上的敘述，讓我明白，實(shí)在刺客才是對(duì)君主最赤膽忠心的人。究竟往行刺君王，成功了會(huì)被四周的衛(wèi)士殺死，不成功更無生還的可能。真可謂是有往無回。固然如此，但他們依然一心為君。就像荊軻臨走時(shí)在易水河邊風(fēng)蕭蕭兮易水冷，壯士一往兮不復(fù)還。的'悲壯，更有那后來身中八劍卻仍一心想著太子丹，這就是他們的赤膽忠心的最好表現(xiàn)。

　　能與君主斗智斗勇的，還有那些有著頑強(qiáng)意志的說客。蘇秦是他們中最具代表性的一位。原先，蘇秦窮困潦倒，連家人們都嘲笑他，然而他沒有就此放棄他的理想，躲在房中鉆研《陰符》，練就自己論辯說理的功夫，用書中的道理往游說君王，然后奔走于各個(gè)國家，終于讓燕文侯認(rèn)同了他的意見和建議，將整個(gè)國家都托付給他，讓他往游說各國，終極蘇秦成了六國合縱同盟的負(fù)責(zé)人兼六國的宰相。從而讓家人對(duì)他刮目相看，對(duì)他格外尊重。說客要想做成功是要付出凡人難以想像的艱辛，不但要游走于各個(gè)國家，路途艱辛自不必說，而且費(fèi)盡口舌君王也未必會(huì)聽，搞不好還會(huì)給自己帶來殺身之禍，所以很多人都退卻了，但蘇秦堅(jiān)持了下來并獲得了成功，他那三寸不爛之舌抵得上人家的千軍萬馬。讓我見識(shí)到了一個(gè)人口才的氣力和古人那堅(jiān)持不懈的偉大。

　　這樣令我受益匪淺的故事史記中還有很多很多，看了后讓我崇敬太史公的剛正不阿，仰慕這些英雄的雍容大度，更加喜愛古典文學(xué)中千絲萬縷的盡唱。

　　看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語言所打動(dòng)。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。

　　讀《史記》的心得體會(huì) 4

　　最初對(duì)《史記》的認(rèn)識(shí)，源于魯迅對(duì)它的極高評(píng)價(jià)：“史家之絕唱，無韻之離騷�！币郧笆裁炊疾恢�道，只知道它是記載古時(shí)候的古書。有一次偶然的看到了這本書，我隨便一翻就看到了西楚霸王項(xiàng)羽。之后，還了解到司馬遷，這位胸懷大志，卻是一生坎坷的史學(xué)家、文學(xué)家，有更為他的'人格和精神所感動(dòng)。于是，我拜讀了這部名列二十四之首的《史記》。

　　《史記》就是無愧于那極高的評(píng)價(jià)。從三皇五帝到西漢盛世，司馬遷運(yùn)用那如篆之筆為世人描繪一幅幅風(fēng)格各異的畫面：疾惡如仇的周武王率兵臨殷商都城之下，誓伐紂王，除去暴政，還天下人太平;狼煙肆起的春秋戰(zhàn)國，“五霸七雄”輪番在中原大地縱橫馳騁，其間更是文人輩出，百家爭(zhēng)鳴，思想界一片昌盛繁榮;文韜武略的秦始皇稱帝后，橫征暴斂，嚴(yán)法苛政，焚書坑儒，致使民不聊生;曾經(jīng)威震一時(shí)的西楚霸王項(xiàng)羽，四面楚歌，兵敗垓下，自刎烏江，血染長空，以報(bào)江東父老......這一幕幕場(chǎng)景如此真實(shí)詳盡，使人深受感染，陶醉在歷史之美中。“以史為鏡，可以知興替�！弊x《史記》不僅讓我了解了歷史，跟從古人過往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中學(xué)到了不少道理：既要寬大為懷，兼聽則明，虛懷若谷;更要體貼人民，畢竟“地力之生物有大數(shù)，人力之成物有大眼”，只有取之有度，用之有節(jié)，才能長足。

　　而作者司馬遷，更是令我深為敬佩，他少年立志著史書，青年游歷全國為求拜訪名師，不斷進(jìn)步。正當(dāng)他為志向奮斗時(shí)，飛來橫禍便降臨到他的身上，他因，為李陵辯護(hù)而被施以宮刑。這是任何人都無法忍受的奇恥大辱。即令如此，他仍未放棄著書之志，并留下“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”的豪言壯語以表決心。當(dāng)漢武帝見司馬遷在書中如實(shí)記錄自己的過錯(cuò)，雷霆大怒逼他刪改時(shí)司馬遷全然不懼，不事權(quán)勢(shì)，堅(jiān)持事實(shí)。他為何人留下了珍貴的史，實(shí)現(xiàn)了讓生命價(jià)值重于泰山的理想更為當(dāng)今人們樹立了堅(jiān)貞不屈、追求真理的榜樣。

　　《史記》被司馬遷藏之名山而傳與他人，成為流芳百世的經(jīng)典。它今日仍被推崇為“史家之絕唱”，足見人們對(duì)她的高度贊美與熱愛。

　　讀《史記》的心得體會(huì) 5

　　寒假里，我讀了《史記》，它以通俗易懂的文字，把一個(gè)個(gè)人物寫的活靈活現(xiàn)，故事講述了從傳說中的黃帝開始，到西漢武帝年間共三千年歷史中所發(fā)生的重大事件。讀這些故事可以使我們受到很多啟發(fā)和教育，明白做人、做事等幾個(gè)方面的很多道理。

　　這本書像是有魔力一般，讓你感到如同穿越時(shí)空，身臨其境。它記載了上自上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太史元年間共3000多年的歷史。每一個(gè)人物形象都很鮮明，不像其他史書一樣對(duì)歷史人物夸大其優(yōu)點(diǎn)，而不寫缺點(diǎn)，《史記》把握了每一個(gè)所寫到的歷史人物的個(gè)性特點(diǎn)，有褒有貶。其中也有很多耳熟能詳?shù)娜�，比如寫廉頗藺相如，飛將軍李廣，屈原等。

　　讀了《史記》你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多故事其實(shí)是前車之鑒，它告訴你很多道理，使你了解更多的'歷史故事，又會(huì)感到中國的歷史文化源遠(yuǎn)流長。

　　《史記》仿佛讓我做一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種另人難以忘懷的歷史事件。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。

　　《史記》仿佛是一本有趣的故事書。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的餓故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。

　　司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性，生動(dòng)的語言，優(yōu)美的文字，讓我讀起來仿佛置身有一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻�(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。

　　在《史記》這部書中，讓我印象最深的是秦始皇嬴政一統(tǒng)天下的情節(jié)。在一次次成功和失敗過后，終于橫掃六國舊勢(shì)力。于是七年(前230年)滅韓，二十二年(前225)滅魏，二十四(前223)滅楚，二十五(前222)滅燕、趙，二十六年(前221)滅齊，建立了中國歷史第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)國家。

　　通過《史記》讓我更加深刻的了解中華民族淵源歷史，還學(xué)會(huì)了做人的道理，了解歷史人物的豐功偉績(jī)，懂得了一些歷史典故，知道了一些歷史事件發(fā)生的背景、過程以及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)帶來的深刻歷史影響。

　　讀《史記》的心得體會(huì) 6

　　翻看《史記》，仿若穿越時(shí)空的界限，將那些在歷史上投下或多或少身影的人，投到了我的心中，依稀看見那個(gè)時(shí)代的殘血夕陽……

　　一個(gè)文人在遭受了莫大的屈辱以后，能夠忍辱負(fù)重，完成了一部偉大的史學(xué)著作。此后的幾千年里，這部偉大的著作，如一座高聳的豐碑，屹立在中國文學(xué)和歷史的長河之中。這個(gè)文人就是司馬遷，而這部無與倫比的史學(xué)著作就是《史記》。

　　雖飽受命運(yùn)的捉弄，但值得贊嘆的是，在那般惡劣的境況下，司馬遷為了完成《史記》，忍辱奮進(jìn)，付出了超出常人的數(shù)倍心血，終于完成了被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。因此，我由衷地敬佩司馬遷先生，他的執(zhí)著，他的毅力，他的韌性，也和他的作品同樣受人景仰。

　　文中《魚腸劍》的`故事給我留下了極其深刻的印象。故事里吳王的手下公子光想篡位，成為皇帝。于是和伍子胥物色到的一位勇士專諸一起商討計(jì)劃。終于，等到了這一年，楚平王逝世，楚國對(duì)外戒備有所松懈，吳王就發(fā)派精兵攻打楚國，這樣一來，吳王在吳國的勢(shì)力就減弱了很多。公子光叫來專諸，讓他去刺殺吳王。這天，公子光把吳王請(qǐng)到家里盛情款待。酒席上，吳王身旁有親兵手持長矛守護(hù)，吳王以為自己很安全，就不停地接受著公子光的敬酒。在吳王醉酒時(shí)，公子光就假裝腳傷復(fù)發(fā)，先躲進(jìn)暗室。后來專諸端上一盤魚，走到吳王面前，抽出藏在魚腹中的匕首刺向吳王，吳王當(dāng)場(chǎng)斃命。專諸被一擁而上的守衛(wèi)殺死了。公子光見行刺成功，最后自立為新的吳王。

　　專諸早就知道行刺基本上有去無回，但他還是去做了，他一心為著公子光，甚至獻(xiàn)出了生命。他十分忠誠，所以我十分喜歡專諸這個(gè)人物。

　　《史記》中每一個(gè)人物都刻畫的如此栩栩如生，主要是司馬遷在文中傾注了豐厚的情感，融入了對(duì)英雄的謳歌，使它充滿了強(qiáng)烈的愛憎之情。本來一個(gè)史學(xué)家記述歷史，只要求客觀的，公正的記述，不要求抒發(fā)情感。然而讀《史記》，你會(huì)很容易的跟著司馬遷的思緒，為那些淚滿襟的悲劇英雄感動(dòng)，惋惜;又為那些奸佞的小人憤慨，汗顏。

　　所以讀像《史記》這類的經(jīng)典史學(xué)著作，首先要學(xué)會(huì)領(lǐng)悟人生，才能更好的去體會(huì)司馬遷的心理感受，以及他對(duì)人生的看法。這也正是我讀《史記》之時(shí)，最大的收獲所在。

　　讀《史記》的心得體會(huì) 7

　　司馬遷從元封三年被封為太史令后開始閱讀、整理史料，準(zhǔn)備寫作，到太始四年(公元前91年)基本完成全部寫作計(jì)劃，共經(jīng)過十六年。這是他用一生的精力、艱苦的勞動(dòng)，并忍受了身體上和精神上的巨大痛苦，用整個(gè)生命寫成的一部永遠(yuǎn)閃耀著光輝的偉大著作。

　　《史記》是中國第一部紀(jì)傳體通史，司馬遷撰。全書包括十二“本紀(jì)”，三十“世家”，七十“列傳”，十“表”，八“書”，共五個(gè)部分，一百三十篇約五十二萬六千多字。記述了從傳說中的黃帝至漢武帝太初四年上下三千年的歷史。它同時(shí)也是一部文學(xué)名著，是中國傳記文學(xué)的開創(chuàng)性著作。它的主體部分是本紀(jì)、世家和列傳，其中列傳是全書的精華。

　　司馬遷撰寫史記，態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，實(shí)錄精神是其最大的特色。他寫的每一個(gè)歷史人物或歷史事件，都經(jīng)過了大量的調(diào)查研究，并對(duì)史實(shí)反復(fù)作了核對(duì)。司馬遷早在二十歲時(shí)，便離開首都長安遍踏名山大川，實(shí)地考察歷史遺跡，了解到許多歷史人物的遺聞?shì)W事以及許多地方的民情風(fēng)俗和經(jīng)濟(jì)生活，開擴(kuò)了眼界，擴(kuò)大了胸襟。漢朝的歷史學(xué)家班固說，司馬遷“其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄”。也就是說，他的文章公正，史實(shí)可靠，不空講好話，不隱瞞壞事，這便高度評(píng)價(jià)了司馬遷的科學(xué)態(tài)度和史記的記事翔實(shí)。

　　司馬遷要堅(jiān)持"實(shí)錄"精神，就必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)、記錄現(xiàn)實(shí)，這就不可避免地會(huì)發(fā)生"忌諱"的問題。可是他在給人物作傳記時(shí)，并不為傳統(tǒng)歷史記載的成規(guī)所拘束，而是按照自己對(duì)歷史事實(shí)的思想感情記錄。從最高的皇帝到王侯貴族，到將相大臣，再到地方長官等等，司馬遷當(dāng)然不會(huì)抹殺他們神奇、光彩的一面，但突出的'是揭露他們的腐朽、丑惡以及對(duì)人民的剝削和壓迫。尤其揭露了漢代統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。他雖是漢武帝的臣子，但對(duì)于他的過失，司馬遷絲毫沒有加以隱瞞，他深刻揭露和批判了當(dāng)時(shí)盛行的封禪祭祖、祈求神仙活動(dòng)的虛妄。在《封禪書》中，他把漢武帝迷信神仙，千方百計(jì)祈求不死之藥的荒謬無聊行為淋漓盡致地描繪了出來。

　　讀《史記》的心得體會(huì) 8

　　史家之絕唱，無韻之《離騷》“。這是中國文學(xué)巨匠魯迅先生對(duì)《史記》的最高評(píng)價(jià) �！妒酚洝饭�130篇，包括本紀(jì)12篇，表10篇，書8篇，世家30篇和列傳70篇，記敘了上起三皇五帝，下至漢武帝之初年間大約3000余年的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面的歷史。

　　閱讀《史記》，我們可以在作文中旁征博引，因?yàn)椤妒酚洝分械牡涔�、成語、人物、史實(shí)能使我們妙筆生花，使文章生動(dòng)，具有深度和廣度。記得培根說過”讀史使人明鑒“，這在我閱讀《史記》的過程中心領(lǐng)其會(huì)。

　　司馬遷在遭遇腐刑的不幸之后，并沒有氣餒，而是立志”棄小義，雪大恥，名垂于后世“。歷經(jīng)20余年的專心著述，他終于完成了”窮天人之跡，通古今之變，成一家之言“的《史記》。由此，我深深地被司馬遷這種發(fā)憤著書，且不畏人生險(xiǎn)阻的精神所感動(dòng)。自我反思：現(xiàn)在的我成長在日趨小康的幸福生活里，還有什么理由去埋怨，去氣惱？人生坎坷，我應(yīng)用心去面對(duì)每一天的新鮮，健康，快樂！

　　我對(duì)《史記》中的'項(xiàng)羽這一歷史人物產(chǎn)生了濃厚的興趣，尤其是在聽了古代文學(xué)老師的講解之后。他不再是我原先心中所認(rèn)知的那個(gè)人物，而是展現(xiàn)出了一個(gè)全新的形象。《史記》主要描寫了項(xiàng)羽一生中三個(gè)具有代表性的事件：巨鹿之戰(zhàn)、鴻門宴和垓下之圍。在巨鹿之戰(zhàn)中，項(xiàng)羽展示了他勇猛善戰(zhàn)的軍事才能，為他日后的霸業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。然而，在鴻門宴上，由于他不善考慮后果，沒有聽從謀士范增的計(jì)策，使得劉邦得以順利逃脫。這也預(yù)示著項(xiàng)羽由于這一疏忽而未能堅(jiān)固他作為西楚霸王的地位，沒有為統(tǒng)一大業(yè)排除障礙。因此，當(dāng)他在垓下之圍中遭遇慘敗時(shí)，只得選擇了自刎，以悲慘的結(jié)局結(jié)束了自己的生命。其中也充分展現(xiàn)了一代英雄面對(duì)心愛的女人時(shí)的矛盾情感，既不舍分離，又不得不離別的兒女情長，以及那種不服輸?shù)木髲?qiáng)性格。我認(rèn)為項(xiàng)羽是一個(gè)有勇有謀的英雄，只是他的勇氣超過了智慧。然而，任何人都不可能完美無缺。因此，我們不能片面評(píng)價(jià)項(xiàng)羽，更不能僅從他的失敗中否定他也是一個(gè)有智謀的人。

　　讀《史記》的心得體會(huì) 9

　　歷史的故事如江河一般滾滾遠(yuǎn)去，留下的只有那遍地的塵埃。而《史記》，這本資深渺遠(yuǎn)的書正是記錄那故事的范本。

　　《史記》一書由司馬遷受刑后忍辱負(fù)重所創(chuàng)。這本歷史著作一共一百三十篇，五十二萬字，是寫從黃帝時(shí)代一直到漢武帝太始二年之間所有發(fā)生過的大事，名事。司馬遷用精妙的文筆刻畫出一個(gè)又一個(gè)生動(dòng)出彩的人物形象和故事。他給予農(nóng)民起義者高度評(píng)價(jià)和贊賞，對(duì)被壓迫的下層社會(huì)人持同情態(tài)度。而且他還把古代生澀難懂的詞字轉(zhuǎn)化成當(dāng)時(shí)的易懂文字，使得《史記》一書更加好看。也就有了魯迅所說的.：史家之絕唱，無韻之離騷一說。

　　而在這些歷史故事中給我印象最深的還是：《楚霸王烏江自刎》。

　　公元前202年，韓信設(shè)下十面埋伏之計(jì)，把項(xiàng)羽困于垓下，這時(shí)項(xiàng)羽不僅人馬少，而且糧食也快沒了，于是他想領(lǐng)一隊(duì)人馬殺出包圍圈，但是劉邦的勢(shì)力太大了，殺死一群又來一群，根本不給你喘息的機(jī)會(huì)，于是項(xiàng)羽只好退回楚營之處，他的美人虞姬看他煩悶就給他跳舞解悶，于此日定更之時(shí)一陣陣西風(fēng)里突然夾雜著楚歌之音，頓時(shí)大驚凄涼起來隨口唱起歌；力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。唱完之后率八百人馬如猛虎般殺出重圍，但最后無言以對(duì)江東父老，烏江自刎。但是我卻認(rèn)為東山再起之時(shí)就可面對(duì)了，再說江東父老不還幫著你嗎？不愁不會(huì)再起。我覺得這個(gè)故事告訴我一個(gè)道理；人不要急于想到將來那不好的事情，哪個(gè)人沒犯過錯(cuò)，只不過要改而已，只有臥薪嘗膽才能更好地展現(xiàn)自己。還有人必須要有志氣，哪怕戰(zhàn)死沙場(chǎng)，馬革裹尸，也不要自暴自棄終歸一事無成。

　　聯(lián)系生活實(shí)際你是否也有過呢？有一次我作業(yè)忘記寫了就想到老師的批評(píng)，但是我想到主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，認(rèn)真補(bǔ)全那或許更好。雖然老師終歸罵了我，但是我做的很好最后以圓滿的結(jié)局結(jié)尾。

　　《史記》這本無言的老師在冥冥之中教會(huì)了我很多東西，每讀一遍都會(huì)有不同的收獲，讓我鑒往知來。史記猶若一盞明燈，在未來黑暗的道路上為我照亮光明，也如那飄搖風(fēng)雨中的彩虹，讓人拾起希望，又如那輕盈的水珠使得我的心靈之花更好地成長。

　　讀《史記》的心得體會(huì) 10

　　我讀了一本書，叫《史記故事》。史記故事的原著是司馬遷。司馬遷有了周文王、孔子、屈原、左丘明、孫臏作為自我激憤的好榜樣。立志寫完《史記》。最后司馬遷經(jīng)過了十多年的努力，終于寫完了《史記》這130篇，52萬的偉大的巨作。

　　《史記》講述了古代的許多事跡。比如《大禹治水》。講了大禹為了治理水患，十三年了，大禹很少回家。每次路過家門，都沒有進(jìn)去看望自己的妻兒。這正是感人的所在之處。讓人感受到，大禹為了天下人民與天下大眾的安全、利益，不惜失去自己的利益的生動(dòng)寫照。“滿懷深情地說”更讓我們覺得大禹不是不想家，只是因?yàn)閷?duì)人民的愛和許多無奈。

　　《史記》是我國西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷傾一生心血?jiǎng)?chuàng)作的我國古代第一部通史。它既是一部史學(xué)著作又是一部偉大的文學(xué)著作�！妒酚浌适隆分兴�選的故事都是《史記》中的精華，它按照時(shí)間順序，從傳說中的皇帝一直寫到西漢武帝時(shí)期。這些故事不僅精彩有趣，而且還我們打開了了解歷史的一扇大門。

　　這部書共一百三十篇，五十二萬多字。此書也開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的形式，對(duì)后來歷朝歷代的正史都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的.影響。書中一個(gè)個(gè)耐人尋味的故事編織成了世世代代流傳的史記。

　　司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性，生動(dòng)的語言，優(yōu)美的文字，讓我讀起來仿佛置身有一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻�(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。

　　在《史記》這部書中，讓我印象最深的是秦始皇嬴政一統(tǒng)天下的情節(jié)，在一次次成功和失敗過后，終于橫掃六國舊勢(shì)力。于是在前230年滅韓國，在前225年滅魏國，在前223年滅楚國，在前222滅燕國、趙國，在前221年滅齊國，建立了中國歷史第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)國家。

　　通過《史記》讓我更加深刻的了解中華民族淵源歷史，還學(xué)會(huì)了做人的道理，了解歷史人物的豐功偉績(jī)，懂得了一些歷史典故，知道了一些歷史事件發(fā)生的背景、過程以及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)帶來的深刻歷史影響。

　　讀《史記》的心得體會(huì) 11

　　因?yàn)橄聜�(gè)學(xué)期我們就要開展古代漢語的學(xué)習(xí)了，而史記作為古代漢語著作的典范，尤為值得我們?nèi)ラ喿x。《史記》被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

　　我們?cè)诔醺咧袝r(shí)期時(shí)都接觸了《史記》的內(nèi)容，例如《項(xiàng)羽本紀(jì)》以及《陳涉世家》這兩篇文章。在學(xué)習(xí)這兩篇文章時(shí)，老師都特意強(qiáng)調(diào)過本紀(jì)記載的是帝王，世家記載王侯將相�！蛾惿媸兰摇分械年悇�，吳廣都是“鄉(xiāng)野村夫”，沒有文化，沒有地位，沒有財(cái)富。他們之因此反抗只是因?yàn)樵谮s赴服徭役時(shí)因大雨延期遲到，而秦律嚴(yán)苛，凡是延期都會(huì)被殺，因此陳勝吳廣在半路上決定要反抗，發(fā)出“王侯將相寧有種乎”的呼吁與倡議。利用魚腹中的紙條“大楚興，陳勝王”，助公子扶蘇為王來開展起義�？梢哉f，陳勝吳廣的起義拉開了反抗暴秦的統(tǒng)治序幕。因此雖然陳勝并不是王侯將相，也將他記錄于世家這一部分，正是因?yàn)樗�的貢獻(xiàn)。因此是可以理解的'。

　　項(xiàng)羽兵敗，自刎烏江�？梢哉f是一個(gè)失敗者，即使卻被記錄在《史記》中，也應(yīng)當(dāng)記錄在世家中，但太史公司馬遷卻將項(xiàng)羽記錄在本紀(jì)中�？梢哉f項(xiàng)羽被破例記錄在本紀(jì)中，是由于太史公的個(gè)人情感問題。太史公認(rèn)為西楚霸王項(xiàng)羽雖然兵敗如山倒，自古以來“勝者為王，敗者為寇”，但卻不能磨滅項(xiàng)羽是個(gè)英雄的事實(shí)。

　　因此說《史記》這本書的意義不但是為我們這些后人記錄下那段歷史。讓我們后人能以史為鑒，少走彎路�？梢宰屛覀兣c過去的先賢對(duì)話，較為直面客觀的了解他們的人生。同時(shí)，《史記》中出了很多成語，歇后語。例如，指鹿為馬這個(gè)成語便是出自秦始皇本紀(jì)中趙高的話。不但可以讓我們了解歷史，并且可以讓我們?cè)鲩L閱歷，豐富知識(shí)。

　　《史記》這本書給我最大的吸引力便是太史公第一次把歷史人物以紀(jì)傳體的形式展現(xiàn)給大眾�？梢暂^為直觀且客觀的給讀者對(duì)于一個(gè)歷史人物的生平事跡。例如我印象最為深刻的是《項(xiàng)羽本紀(jì)》。第一次接觸到項(xiàng)羽本紀(jì)是在語文課本上，但是節(jié)選。因此如果想要有自身的想法，便需要看看《史記》這樣可以直接了解，不是從百度上隨意找的，真實(shí)性并沒有保障。同時(shí)，現(xiàn)在各種各樣的“歷史劇”會(huì)曲解一些歷史人物來滿足劇情的推進(jìn)，這在看劇的范疇是可以理解的，但在歷史的嚴(yán)謹(jǐn)度上就會(huì)有影響。

　　讀《史記》的心得體會(huì) 12

　　學(xué)習(xí)古代文學(xué)史的時(shí)候，有一句話令我印象深刻——“隱忍以就功名，為史公一生之心”。這是明末清初著名文學(xué)家、批評(píng)家金圣嘆對(duì)《史記》的評(píng)價(jià)。我想，金圣嘆應(yīng)當(dāng)是司馬遷的知己了。他在評(píng)價(jià)《屈原賈生列傳》中說司馬遷“借他二人生平，作我一片眼淚”。我雖不是金圣嘆那樣才華橫溢的才子作家，但翻開《史記》也是多有感動(dòng)。

　　一段文字流傳千古，依舊動(dòng)人心弦。這本身就是一段傳奇。

　　我們小時(shí)候都學(xué)過一句話“人固有一死，死有重于泰山或輕于鴻毛，用之所趨異也”。當(dāng)時(shí)讀的時(shí)候只震驚于這句話所說的對(duì)比，幼時(shí)的我難以想象一個(gè)人的生命，怎么會(huì)有如此巨大的差異：有的人生命像是高聳的泰山，而有的人卻是是輕飄飄的羽毛。我不禁去想，我以后會(huì)成為什么樣的人？我會(huì)成為泰山還是鴻毛呢？后來發(fā)現(xiàn)，在我讀書的十?dāng)?shù)年光陰里，太史公的文字從未缺席。小學(xué)的《紀(jì)昌學(xué)箭》教導(dǎo)我們要刻苦學(xué)習(xí)，吃得苦中苦，方為人上人；初中的《陳涉世家》讓我明白了大秦帝國覆滅的原因；高中的《鴻門宴》，大學(xué)的《報(bào)任安書》……

　　深入的學(xué)習(xí)了解司馬遷其人和其書之后，我決心要認(rèn)真品讀《史記》。不僅是因?yàn)橄胍獙W(xué)好古文學(xué)和古漢語，繞不開《史記》。更是因?yàn)樗抉R遷這位歷史名人給我?guī)�來的精神上的震撼，我想我必須要仔�?xì)的閱讀《史記》。只有真誠的`閱讀，能夠帶領(lǐng)我們透過文字，去感受那個(gè)時(shí)代一位史學(xué)家剛正不阿的文人風(fēng)骨、經(jīng)世濟(jì)民的士人情懷。太史公學(xué)通天人，會(huì)貫古今，用開闊的視野，描述歷史發(fā)展的進(jìn)程，探究歷史發(fā)展的因果規(guī)律。他的這一思想來源于中國傳統(tǒng)的儒家思想，同時(shí)也用實(shí)踐為后世的史學(xué)家驗(yàn)證了學(xué)兼天人，貫通古今的觀念。

　　這是一本“善善惡惡”之書。太史公在自序里就說“善善惡惡，賢賢賤不肖”。司馬遷在書寫歷史的同時(shí)，也會(huì)褒貶善惡，表達(dá)自己的立場(chǎng)。他繼承了孔子“寓褒貶，別善惡”的傳統(tǒng)，以筆為刀，懲惡揚(yáng)善。漢代楊雄也曾評(píng)價(jià)司馬遷說“不虛美，不隱惡”，他贊揚(yáng)的就是《史記》的實(shí)錄精神，不僅為我們真實(shí)的記錄歷史事實(shí)，還敢于表達(dá)作者對(duì)于歷史事件的真實(shí)評(píng)價(jià)。自從《史記》被譽(yù)為“實(shí)錄”之后，這種求實(shí)精神就成為了大多數(shù)史學(xué)家畢生追求的目標(biāo)，后世逐漸形成了“求實(shí)直書，書法不隱”的優(yōu)良的史學(xué)傳統(tǒng)。

　　讀《史記》的心得體會(huì) 13

　　讀史是人明智，鑒以往作未來。歷史永遠(yuǎn)是公平的，從不加快腳步，也從不放慢步伐等待任何人。

　　讀書，讀史，讀人，不僅僅是閱讀一種情懷，亦是解讀一種精神。蘇武牧羊的愛國與執(zhí)著，張騫出使的堅(jiān)毅與無畏，昭君出塞的無私與博大，陳勝舉兵的大義凜然，一代霸王項(xiàng)羽的"寧為玉碎，不為瓦全"。

　　作為一名新時(shí)代的少先隊(duì)員，我們應(yīng)該秉承這種無私奉獻(xiàn)，堅(jiān)毅無畏的精神，熱愛國家，"寧為玉碎，不為瓦全。"

　　魯迅先生曾寫道：中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身抗戰(zhàn)的武人。而《史記》的.作者司馬遷便是一位非同尋常的英雄。他是葬身于這段歷史的英雄。在漢武帝時(shí)期，一次挺身而出，犯顏極諫，卻惹上這飛來橫禍，蒙受這不白之冤。他受到的，不僅僅是宮刑的痛，無人理解，司馬遷的痛都痛得蒼白無力�？伤�的大無畏精神讓他在痛苦中沒有放棄，沒有一了了之。他甚至在艱難中寫出了《史記》這樣的千古佳作。

　　我們應(yīng)該不斷磨煉自己的意志，努力向司馬遷看齊，在困難面前執(zhí)著勇敢的愛著國家，愛著人民，愛著自己的事業(yè)，永不放棄，永遠(yuǎn)堅(jiān)信這一切，去完成它，去踐行它。

　　《史記》中的《五帝本紀(jì)》記載的是遠(yuǎn)古傳說中的五個(gè)部落首領(lǐng)――黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜的事跡，部落聯(lián)盟首領(lǐng)實(shí)行禪讓，遠(yuǎn)古初民戰(zhàn)猛獸、治洪水、開良田、觀測(cè)天文等多方面的情況。這是中華民族五千年歷史的開端，他們創(chuàng)造了我國遠(yuǎn)古時(shí)代的燦爛文化，為今日璀璨世界奠定了基礎(chǔ)。而這些輝煌成就，靠的不僅僅是帝王一個(gè)人，更多的是人民辛勤勞作，融通發(fā)展，共同進(jìn)步。

　　當(dāng)今的時(shí)代，是探索的時(shí)代，競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，改革的時(shí)代。面對(duì)日益強(qiáng)大的祖國，我們做為新時(shí)代的接班人，我們要時(shí)刻準(zhǔn)備著，為黨和國家出力，為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗！

　　我們要爭(zhēng)當(dāng)出頭鳥，競(jìng)做弄潮兒，將創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的好精神連同我們的青春、熱血、大智大勇自投入到創(chuàng)建新時(shí)代的事業(yè)中去吧，做一名新時(shí)代的好隊(duì)員，為中華的再次騰飛發(fā)光發(fā)熱吧！

　　讀《史記》的心得體會(huì) 14

　　弘斷帛裂，王者的雄風(fēng)，如長虹利觀貫穿塵封的心房，豁然，頓悟。從此，逍遙紅塵，寄情山水，如新生一般，再從那青萍之末，羅襪生塵的翩遷而來�！�—題記

　　“雖背《春秋》之義，固不失為史家之絕唱，無韻之離騷。”魯迅先生說過。它是我國歷史文化長廊中一顆璀璨的明珠。其祥實(shí)的材料，獨(dú)到的見解，優(yōu)秀的文筆，大放光華于世界之文化之中。它便是——《史記》。

　　太史公司馬遷用他那酐暢淋漓的筆墨，濃墨重彩地展現(xiàn)了波瀾壯闊的歷史畫卷。讓我們跨越時(shí)間的長河，進(jìn)入那畫卷——

　　黯淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴，逝去了多少英雄。站在歷史的長河，仿佛看見了項(xiàng)羽在烏江邊，四面楚歌，歌曰：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮雅不逝，雅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈假設(shè)何�！比缓髷y刀向頸一揮，拋去了江山社稷和美人，沉著倒下、血流烏江。英雄無悔，項(xiàng)羽的軀體與自己的江山融為一體。烏江進(jìn)入了王者的靈魂，變得洶涌波濤，浪花一朵接又一朵。

　　再看那“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的屈原。當(dāng)初，楚襄王聽信小人的奸言，將屈原放逐到荒涼之地——漢北。去漢北之時(shí)，屈原望江而嘆，歌《離騷》，文采飛揚(yáng)，一氣呵成，甚是悲亢蒼涼，隨著吼叫的江風(fēng)，回蕩在江中。楚國亡后，屈原悲憤投江。屈原一生為自己國家著想當(dāng)初，周幽王為了討愛妃一笑，將愛妃帶到烽火臺(tái)，點(diǎn)燃烽火，吸引了各諸侯列國前來救駕。等到諸侯們傾全國之力、率王國之兵趕到時(shí)，卻沒有看到一個(gè)敵軍。愛妃見到諸侯們面面相覷的樣子，終于揚(yáng)嘴一笑。周幽王見了，甚是開心。只為一博美人一笑，就將江山社稷、國家大事視同兒戲！怎么不會(huì)亡國！到后來，當(dāng)敵人真的來到，周幽王急忙點(diǎn)燃烽火向諸侯求救時(shí)，諸侯見了，以為周幽王又在討愛妃一笑而已，便不發(fā)兵�？蓱z周幽王，誤了命，又誤了國！

　　司馬遷曾說過：“仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理�！弊屛覀�?cè)诿Ｃ�書海中去尋覓古人的蹤跡：感慨曾經(jīng)的人情百態(tài)；緬懷曾經(jīng)的`人情往事；愁悵曾經(jīng)的愛恨糾紛！

　　翻看《史記》，仿假設(shè)穿越時(shí)空的界限，將那些在歷史上投下或多或少身影的人，投到了我的心中，依稀看見那個(gè)時(shí)代的殘血夕陽……

　　讀《史記》的心得體會(huì) 15

　　翻開史記，我們能看到從黃帝時(shí)代至西漢初年間這三千多年的歷史，領(lǐng)略司馬遷卓絕的智慧，驚人的毅力。那些帝王諸侯，文人騷客，像過客一般，在歷史這條源源不斷的長河里，留下了自己創(chuàng)造的精彩時(shí)刻。

　　司馬遷出生于宦官世家，爺爺與父親都為史官，自幼受到他們的熏陶，自己最后也成為一名史官。也因此有了后來流芳百世的佳作《史記》。史官的主要職責(zé)是記錄君王的言行，加以整理，最后整理記載史書里，所議論讀后感，那是必要說記載歷代帝王政績(jī)的十二篇本紀(jì)和圍繞帝王生活的表。在本紀(jì)中司馬遷用客觀理性以及正直的.態(tài)度去記述了百余位皇帝的興廢成敗。

　　首先他便控訴了夏，商紂等無德暴君，并對(duì)堯舜禹等圣明君主進(jìn)行了贊揚(yáng)。讀完這部分我體會(huì)到司馬遷以為治理國家應(yīng)以仁德來治，讓百姓充滿仁愛，相互信任，和諧美好的生活。他還引用了孔子名言，道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。其意就是想表明，施政人應(yīng)懷善，以德服民，而不應(yīng)用酷刑來欺壓百姓。

　　史記之中記述的帝王有上百位，其中是我印象深刻的莫過于漢文帝--劉恒。他是司馬遷心中最接近德政服人的明君。而漢文帝給我塑造的形象是以德服民，重視民心所向，體恤天下蒼生百姓，謙虛。而最讓我深刻的是他時(shí)常詔就讓我來說他的光榮事跡，據(jù)史記記載元后六年，天下大旱，多地又遭遇蝗蟲災(zāi)害，糧食顆粒無收。他立即頒發(fā)詔令減免百姓糧食上供，并且還打開糧倉，救濟(jì)災(zāi)民。漢文帝剛即位，就下詔取消了連坐法和誹謗罪，使百姓們大膽的張開嘴雙花，重獲言論自由，不必在每天擔(dān)心說錯(cuò)話而入獄。因內(nèi)刑太過殘忍，他亦將其取消。漢文帝每遇天災(zāi)，都會(huì)先詔罪自己，反省自己的行為是否違背道德。在他即位的二十多年間從未修過皇宮內(nèi)院，連修建陵寢都是依山而建，盡量節(jié)省民力，下葬品也多為陶瓷。

　　史記，被魯迅稱為“家之絕唱，無韻之離騷”，其寫書目的就是探索治國之道。它不僅僅是一部帝王統(tǒng)治史，更是一部為厚實(shí)帝王統(tǒng)治提供資料的教科書。

　　讀《史記》的心得體會(huì) 16

　　弘斷帛裂，王者的雄風(fēng)，如長虹利觀貫穿塵封的心房，豁然，頓悟。從今，逍遙紅塵，寄情山水，如新生一般，再從那青萍之末，羅襪生塵的翩遷而來。

　　——題記

　　“雖背《春秋》之義，固不失為史家之絕唱，無韻之離騷�！濒斞赶壬�說過。它是我國歷史文化長廊中一顆絢爛的明珠。其祥實(shí)的材料，獨(dú)到的見解，優(yōu)秀的文筆，大放光華于世界之文化之中。它便是——《史記》。

　　太史公司馬遷用他那酐暢淋漓的筆墨，濃墨重彩地呈現(xiàn)了洶涌澎湃的歷史畫卷。讓我們跨越時(shí)間的長河，進(jìn)入那畫卷——

　　黯淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴，逝去了多少英雄。站在歷史的長河，仿佛望見了項(xiàng)羽在烏江邊，八面受敵，歌曰：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮雅不逝，雅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何�！比缓髷y刀向頸一揮，拋去了江山社稷和美人，從容倒下、血流烏江。英雄無悔，項(xiàng)羽的軀體與自己的江山融為一體。烏江進(jìn)入了王者的'靈魂，變得洶涌波濤，浪花一朵接又一朵。

　　再看那“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的屈原。

　　當(dāng)時(shí)，楚襄王聽信小人的奸言，將屈原放逐到荒蕪之地—

　　—漢北。去漢北之時(shí)，屈原望江而嘆，歌《離騷》，文采飛揚(yáng)，一揮而就，甚是悲亢蒼涼，隨著咆哮的江風(fēng)，回蕩在江中。楚國亡后，屈原悲憤投江。屈原一生為自己國家著想，死了也要忠烈報(bào)國！后人為紀(jì)念他，不讓他的身體被魚蝦吃掉，便將粽子投入江中。這就是我國端午節(jié)吃粽子的來源。讓我們恒久記住屈原！

　　想當(dāng)時(shí)，周幽王為了討愛妃一笑，將愛妃帶到烽火臺(tái)，點(diǎn)燃烽火，吸引了各諸侯列國前來救駕。等到諸侯們傾全國之力、率王國之兵趕到時(shí)，卻沒有看到一個(gè)敵軍。愛妃見到諸侯們面面相覷的樣子，最終揚(yáng)嘴一笑。周幽王見了，甚是快樂。只為一博美人一笑，就將江山社稷、國家大事視同兒戲！怎么不會(huì)亡國！到后來，當(dāng)敵人真的來到，周幽王連忙點(diǎn)燃烽火向諸侯求救時(shí)，諸侯見了，以為周幽王又在討愛妃一笑而已，便不發(fā)兵�？蓱z周幽王，誤了命，又誤了國！

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　　司馬遷曾說過：“仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理�！弊屛覀�?cè)诿Ｃ�書海中去尋找古人的蹤跡：感慨曾經(jīng)的人情百態(tài)；緬懷曾經(jīng)的人情往事；愁悵曾經(jīng)的愛恨糾紛！

　　讀《史記》的心得體會(huì) 17

　　歲月如梭，光陰似箭，凝聚了五千年文明的中華民族又重新屹立在東方，傲視群雄。時(shí)間埋沒了過去的輝煌，但它是不可磨滅的，因?yàn)槟巧瞎胖翝h武的五千年文明永恒的定在了那本不朽的史冊(cè)中--《史記》。

　　人人都說，初中三年的生活是枯燥無味的，但是伴我度過初中三年的，確是這本書，《史記》。

　　《史記》是一部不朽的書，也是一本不屈的書。司馬遷用畢生精力，走遍大江南北，收集史料，纂寫《史記》。他忍受宮刑，卻不向困難低頭，不向命運(yùn)低頭，他不放棄，不屈服，終成《史記》，這也使得這本名著流傳千古。這種精神，使得《史記》也變得偉大了。

　　是它，讓我體會(huì)到了上古的大同安定，是它，讓我體會(huì)到了周商的盛世小康，也是它，讓我臨身于戰(zhàn)國之亂，同時(shí)也讓我體會(huì)到人民對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的痛苦與無奈。

　　沉浸在那滄桑歲月，我深有感觸。從此我愛上了它，與它在一起的歲月里，我們來到牧野，同周王討伐商紂，鏟除暴君;來到大齊，目睹桓公稱霸諸侯，葵丘會(huì)盟;馳騁沙場(chǎng)，同白起大戰(zhàn)趙軍，長平大捷;秦王宮里，陪藺相如智斗秦王，完璧歸趙;齊魯大地，伴孔子周游列國，品味哲理。這一切的一切，是《史記》讓我暢游這歷史，也是《史記》讓我懂得了許多哲理：

　　我明白了大禹三過家門而不入的衛(wèi)國精神;我體會(huì)到了百花齊放，百家爭(zhēng)鳴的.活躍思想;我同情于商鞅心系天下，盡力變法卻車裂而死;我佩服于白起的英勇壯志;我欣賞那齊威王的虛心納諫;我厭惡那趙高的小人得志;我敬佩劉邦的選賢舉能任用賢臣，我也惋惜項(xiàng)羽四面楚歌，烏江自刎。

　　《史記》讓我學(xué)到了許多，它教會(huì)我不瘋狂的追求功名利祿，它教會(huì)我要以禮服人，寬容待人，它教會(huì)我心系天下，憂國憂民，它也教會(huì)我奉獻(xiàn)社會(huì)，自強(qiáng)不息。我也學(xué)會(huì)了不張揚(yáng)，不驕傲，不小氣，不自卑，以史為戒，方為其本。

　　《史記》是一本經(jīng)典的好書，它的價(jià)值不僅在于它的真實(shí)性，更在于它對(duì)人思想的影響，對(duì)人品德的修養(yǎng)�！妒酚洝芬恢痹谙蛭夜噍斨腥A的精髓。有它伴我成長，一生不會(huì)孤獨(dú)。

　　讀《史記》的心得體會(huì) 18

　　在歷史文學(xué)的滿天星辰中，《史記》是最為璀璨，最為熠熠生輝的一顆。細(xì)細(xì)品讀完《史記》，可以使人感到3000年前，諸侯爭(zhēng)霸的崢嶸歲月。

　　《史記》為西漢史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷所著。記載了上自中國上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝共3000多年的歷史，司馬遷以其“窮無人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)，完成了中國第一部，也是最為著名的紀(jì)傳體通史。而最讓我感慨的是，《史記》中有其他史學(xué)家想都不敢想，寫都不敢寫的內(nèi)容——對(duì)開國皇帝劉邦和當(dāng)朝皇帝漢武帝的揭露及批判。記錄當(dāng)朝皇帝的歷史已經(jīng)是一些史學(xué)家不敢恭維的事了，更何況是去揭露他的一些負(fù)面的事跡，這很容易就會(huì)招殺身之禍。然而《史記》卻完完整整的將他們一一收入書中，犀利、深刻地把他們內(nèi)心的隱秘剖析得十分清楚，讓我看到了最最真實(shí)的朝代，絕不帶半點(diǎn)阿諛奉承之味。這可是史無前例的啊。這也許正是《史記》為何如此珍貴的原因所在。

　　《史記》對(duì)后世史學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，其首創(chuàng)的紀(jì)傳體通史方法為歷代“正史”開創(chuàng)先河。其豐富的藝術(shù)價(jià)值被古代的小說、戲劇、傳記、文學(xué)、散文所傳承并不斷發(fā)展。從魯迅“史學(xué)之絕唱，無韻之離騷”的高度評(píng)價(jià)中就可以看出它對(duì)后世的影響。

　　讀了《史記》，使我認(rèn)識(shí)了四面楚歌中，烏江自刎的項(xiàng)羽；生靈涂炭中，起兵反秦的陳勝吳廣；緊急危難中，智勇雙全的藺相如；流亡在外，卻終登皇位的重耳·····歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次次震撼著我的'心靈。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，促使你進(jìn)入他們的世界。司馬遷在撰寫這部歷史巨著時(shí)，投入了自己的情感，或豪情萬丈，或嫉惡如仇，一個(gè)個(gè)鮮明的形象浮現(xiàn)在他的筆下。那些沉睡在歷史長河中的人，不負(fù)蘇醒，他們?cè)缫巡辉�，而他們的骨氣和情懷，透過司馬遷的筆，映照著我們的心，歷史就是在警示世人，我們要重新找回當(dāng)年英雄的風(fēng)光無限，也要注意不能像失敗者一樣，重蹈他們的覆轍。歷史終究是歷史，當(dāng)我們?cè)偃シ�看�?dāng)年的史書時(shí)，歲月的痕跡布滿了泛黃的紙頁。英雄英雄已自刎烏江，勇士已亂箭而死，我不禁感慨：風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。

　　讀《史記》的心得體會(huì) 19

　　今年暑假，我讀了《史記》，深深地愛上了這本書，書中許多歷史故事給了我啟迪，歷史人物給我教育。

　　其中關(guān)于項(xiàng)羽的故事，我印象很深。“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東�！崩钋逭盏倪@首詩贊揚(yáng)了項(xiàng)羽寧死不茍活的精神。但是，當(dāng)我讀過《史記》中關(guān)于項(xiàng)羽的內(nèi)容后，我對(duì)項(xiàng)羽有了自己的看法。項(xiàng)羽是一個(gè)英雄。他是一個(gè)武藝高強(qiáng)的人，可以沖鋒陷陣，轉(zhuǎn)瞬間就能殺敵百人，他用兵大膽，敢于“破釜沉舟”，置之死地而后生。我佩服他的膽略和勇猛。觀看秦始皇出行時(shí)，他竟敢說自己可以取而代之。千古英雄，誰敢如他一般出此豪言？從這點(diǎn)看，項(xiàng)羽的`確是英雄。但項(xiàng)羽更是一位失敗的英雄。首先，我認(rèn)為他不注重文化學(xué)習(xí)，只崇尚武力。他甚至認(rèn)為讀書無用，只要會(huì)寫自己的名字就已經(jīng)足夠了�？伤麤]想到，不學(xué)習(xí)，有些方面就會(huì)無知，無論帶兵打仗，還是治理國家，無知都會(huì)成為絆腳石。

　　其次，我覺得他不善于用人，不能把握好時(shí)機(jī)，無知使他不知人，更不善用人。張良、韓信都曾經(jīng)投奔于他，可他竟不能知人善任，使這兩個(gè)不可多得的人才為劉邦所用，最后把自己打得一敗涂地，總算有個(gè)謀士范增的才智也給浪費(fèi)了。要么不執(zhí)行范增的計(jì)劃，“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”絕好的機(jī)會(huì)呀，可項(xiàng)羽偏偏痛失良機(jī)，要么中人家的計(jì)策，不能做到用人不疑，疑人不用，致使范增離開他，在憂憤和疾病中去世，使自己徹底失去謀士。項(xiàng)羽還是一位不善于總結(jié)自己失敗的英雄。項(xiàng)羽在臨死前曾說：“天要亡我�！倍�不從自身找原因。項(xiàng)羽英雄蓋世，卻只會(huì)逞匹夫之勇，不能駕馭天下英雄，到死都認(rèn)識(shí)不到自身的弱點(diǎn)，只是自欺欺人地把失敗的原因歸之于天，真是可悲呀！其實(shí)，一個(gè)成功的歷史人物要想取得成功，《史記》已告訴我們：他必須愛人民，以天下為已任，心中裝著國家和人民，才能深受人民的愛戴。只有這樣，他才有可能成功。

　　同樣，作為小學(xué)生，應(yīng)該以史為鑒，向歷史中成功人物學(xué)習(xí)，要有遠(yuǎn)大的理想，愛自己的國家和人民，從小努力學(xué)習(xí)，長大才能實(shí)現(xiàn)自己的理想，回報(bào)社會(huì)，報(bào)效國家。

　　讀《史記》的心得體會(huì) 20

　　中央電視臺(tái)《百家講壇》欄目，播出了王立群教授的《王立群讀史記》。看了第一講后，就深深地被王立群教授詼諧幽默的語言、博大精深的知識(shí)、深入淺出的演繹吸引住了，為附庸風(fēng)雅，我匆匆地買來了一套精裝版《史記》。

　　《史記》是我國著名史學(xué)家司馬遷撰寫的中國第一部紀(jì)傳體通史，位列“二十五史”之首，全書分12本紀(jì)，10表，8書，30世家，70列傳，共130篇，五十二萬余字，記載了從傳說中的黃帝開始到漢武帝太初四年（前101年）約3000年間的歷史，它的敘事簡(jiǎn)明生動(dòng)，非常得吸引人。 我敬佩司馬遷能把《史記》寫得那么深動(dòng)，敬佩《史記》當(dāng)中的每一個(gè)英雄人物，敬佩中國擁有那么豐厚悠久的歷史。直到今天，我雖然因各種原因還沒有把《史記》讀完，但收獲還是不小的。

　　《史記》是歷史的“實(shí)錄”，具有非常高的文學(xué)價(jià)值。它的文學(xué)價(jià)值表現(xiàn)在運(yùn)用真實(shí)的歷史材料并且成功地塑造出眾多性格鮮明的人物。在人物塑造上，司馬遷真正做到了將歷史、人物和主題統(tǒng)一起來，這樣既寫活了歷史，人物也栩栩如生，看完了每一篇故事，好像每個(gè)人物就出現(xiàn)在我們的眼前。他還非常善于通過人物的言行舉止來完成對(duì)人物性格的刻畫。 在《史記》這本書中，讓我印象最深的歷史故事是：《五張羊皮的`故事》。這則故事主要講了：春秋戰(zhàn)國時(shí)候，愛惜人才的秦穆公為了贖回具有聰明才干的百里奚，用五張羊皮去跟楚人交換他，最后，秦穆公贖回了自己最喜歡的大臣百里奚。讀了這個(gè)故事后，我懂得了一個(gè)道理：凡事都要換一個(gè)角度去思考，就像文中的秦穆公一樣，他如果用重金去贖回百里奚的話，楚人覺得秦穆公很看重他，一定不會(huì)輕易交換。但是如果用五張羊皮去交換的話，楚人必定會(huì)很輕視百里奚而同意交換。聰明的秦穆公就換了一個(gè)角度去思考問題，最終如愿以償。我覺得我們應(yīng)該向秦穆公學(xué)習(xí)，為達(dá)目的而采取迂回的策略。

　　總而言之，在《史記》這本書中，我了解到了中國偉大的五千年的歷史，同時(shí)，我還懂得了不少的知識(shí)，收獲了不少。我認(rèn)為，《史記》這本書真是值得一看。

　　讀《史記》的心得體會(huì) 21

　　讀完《史記》，我不僅佩服《史記》中的皇帝、大臣等等。更敬佩的是史記的作者——司馬遷。據(jù)我所知，司馬遷寫史記時(shí)的的情況十分困難。當(dāng)時(shí)，司馬遷的爸爸是個(gè)史官，立志要寫一部史書。但是還沒寫完就去世。臨死前，他爸爸把這個(gè)重任交給了司馬遷。后來，李陵跟匈奴打仗時(shí)，不幸被俘，后來逃回來，大家都知道漢武帝好大喜功，于是就對(duì)李陵很不滿，要斬。司馬遷和李陵是好朋友，當(dāng)然得說情。漢武帝就更不滿了。給司馬遷兩個(gè)選擇：一是宮刑，二是給錢交保。可是司馬遷沒錢，所以只好被宮刑。

　　后來司馬遷當(dāng)了個(gè)小官，雖然想過自殺，但父親的重任在肩上，不得已茍且偷生，兢兢業(yè)業(yè)的完成自己的著書大業(yè)。歷時(shí)很多年，最終著書成功的三年后就去世了。從中看出司馬遷為了這部名著而花費(fèi)了一生精力，他并沒有就此放棄，好好地當(dāng)官。他沒有忘記父親的重任，所以他堅(jiān)持了，他成功了！可是我卻不那么愿意堅(jiān)持。

　　揚(yáng)琴，大家肯定認(rèn)為我們的興趣很足，但是時(shí)間一長就會(huì)發(fā)悶，越?jīng)]興趣。一次，我練著幾首十分老練的曲子，無所事事，無精打采。一旁的.媽媽并不罵我，而是問道：“很熟練了？一點(diǎn)錯(cuò)都沒有？”我只能回答第一個(gè)問題，第二個(gè)卻不知怎么說。于是，我反問媽媽：“誰能把一首曲子敲到一點(diǎn)錯(cuò)都沒有？”媽媽沒有答應(yīng)，只是默默地把一張光碟插入CD里面，一開頭，一陣揚(yáng)琴聲傳來，很動(dòng)聽，十分美妙，但我臉部卻裝成很簡(jiǎn)單的樣子。后來，媽媽選擇了我們最近在敲的《映山紅》一看，是著名揚(yáng)琴演奏家李玲玲。我一臉驚訝！瑯瑯的琴聲傳來，我好像看見了一幅美麗的畫面：起初，山上還是光禿禿的一片，荒涼極了。后來，第一朵映山紅開放了，開的是那么鮮艷，那么美麗。緊接著，第二朵、第三朵、第四朵、越來越多的映山紅相繼開放，朵朵都那么耀眼，紅的、紫的、粉的……這些畫交織成了一幅美麗的畫卷。當(dāng)最后一個(gè)音符響起時(shí)，我還深深地陶醉著，久久不肯醒來。一旁的媽媽故意感嘆著：“這才是大師級(jí)的水平��！”我聽了，立刻就精神了起來，開始練《映山紅》怎么也不肯停下來。這也是我在揚(yáng)琴班獨(dú)占鱉頭的原因。

　　所以，堅(jiān)持就是勝利！

　　讀《史記》的心得體會(huì) 22

　　英國著名哲學(xué)家曾說過：“讀史使人明智�！笨v觀古今，人們都用歷史來作為一面鏡子，供人明鑒。這就能說明史書能給人很大幫助。而這本“史家之絕唱”更是讓我受益匪淺。

　　《史記》詳細(xì)地講述了從黃帝到漢武帝時(shí)的事。其間戰(zhàn)亂紛紛，國家分分合合�！妒酚洝返淖髡咚抉R遷就生活在漢武帝時(shí)期，他雖遭受了酷刑，但他不畏強(qiáng)權(quán)，寫出了具有豐富文化底蘊(yùn)和強(qiáng)烈批評(píng)精神的《史記》。書中對(duì)封建階級(jí)統(tǒng)治作出了大膽批評(píng)，揭露了暴君的殘暴統(tǒng)治，寫出了賢君的治國之道。書中每一個(gè)故事都會(huì)有不同的主人公，他們會(huì)給人不同的啟示。在“焚書坑儒”中，我們會(huì)對(duì)秦王為了國家統(tǒng)一而不惜毀壞歷史與文學(xué)而感到憤怒；而在“趙氏孤兒”中，我們會(huì)被程嬰和公孫杵臼兩人衷心救主、矢志不渝的精神所打動(dòng)；在“楚霸王烏江自刎”中，我們會(huì)對(duì)項(xiàng)羽孤膽雄風(fēng)、寧死不屈的氣概所感到欽佩。

　　不僅有這些，《史記》還告訴我們做人的技巧。一個(gè)人不僅要想著自己應(yīng)該做什么，還要想好怎樣做，用什么方法。就拿書中漢高祖劉邦說吧，他想統(tǒng)一全國，他的謀士便為他編了一個(gè)小故事。傳說劉邦有一次在路上，他看見了一條巨蛇，劉邦并不畏懼，將其砍殺。之后聽說其蛇是白帝之子，被赤帝之子砍殺了。這消息就傳開了，相信鬼神的人們便信以為真，有志之士紛紛前來投靠，劉邦之名傳遍了沛縣各地。這就是一種計(jì)謀，讓人們認(rèn)為他并非凡人，所有都來歸附。這說明古代人也有他們的一套方法。在“季札出使”里更是讓我深有感觸，主人公季札是吳國君子的四兒子。他德才兼?zhèn)�，至仁至義。兄弟們都推舉他當(dāng)下一任國君。他卻百般推辭，直到逝世也沒去當(dāng)。人民都非常敬仰他，使吳國得到了好名聲，也使吳國繼續(xù)能在諸侯中立足。這讓我學(xué)會(huì)了要以德服人，不能有傲慢之氣，要和他人友好相處，這樣才能讓大家對(duì)你有好的'印象。《史記》里也有很多孝子，他們讓我體會(huì)到了“百善孝為先”。正如孔子所說的：“身體發(fā)膚，受之父母”。所以我們從這點(diǎn)就應(yīng)該孝順父母，尊重長輩。

　　《史記》還教我怎樣辨別是非，用亮澈的眼睛去觀察世界，用心去觀察世界。還教我要對(duì)自己的生活負(fù)責(zé)，努力學(xué)習(xí)，長大可以成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)，有影響的人，可以和書上的“他們”一樣被記載！

　　讀《史記》的心得體會(huì) 23

　　閱讀《荊軻傳》之前，聽到荊軻的名字的時(shí)候，只會(huì)想起荊軻刺秦王的故事，卻不曾知道荊軻在受此重任之前的故事。

　　他曾經(jīng)被別人看不起，憑著劍術(shù)游歷四方卻不得賞識(shí)，懷才不遇。和酒徒混在一起，卻從來沒有忘記初心，喜好讀書，與賢士相交甚厚。與高漸離相互哭泣，表達(dá)自己的豪情壯志，卻被當(dāng)作怪人。被隱士田光先生舉薦，卻不被太子丹看好。

　　出發(fā)去刺殺秦王，別人來餞行卻身著白衣�；蛟S已經(jīng)知道到自己不會(huì)再回到這片熟悉的土地上了吧，便和高漸離悲歌擊筑道：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返�！甭曇翮H鏘有力，擲地有聲，讓人回味無窮。那悲壯的情緒，悲涼的心情，凄涼的氣氛，或許只有荊軻自己才能體會(huì)到吧。前來餞行的人們看到荊軻和秦舞陽漸行漸遠(yuǎn)的背影，聽著高亢又凄婉的樂曲，不知是否有所感觸呢？他手中抱著那個(gè)裝著樊於期首級(jí)的匣子，那是冰涼的；透過燕督亢的地圖便能看到那把寒光閃爍的匕首，照亮了那布滿荊棘的道路。匣子里裝著的，不僅僅是樊將軍的首級(jí)，更是荊軻的赤誠之心。他或許已經(jīng)知道，自己可能會(huì)讓太子丹失望的。

　　事實(shí)縱然是——荊軻沒有成功，但他名垂千古，笑著，平靜地走了。在臨終前，他或許想到了鞠武先生為說服太子丹，未成，辭官而去；田光先生看透太子丹的疑心，自刎而亡；高漸離和他是知己，聽到他的死會(huì)怎樣呢？樊於期將軍自刎而亡，是為了燕國，也是為了自己不再忍受這份屈辱吧……臨終前的那一笑，是嘲笑，是苦笑，是對(duì)知己好友的.道義的笑。

　　“俠義”這兩個(gè)字，貫穿了中華文明五千年的歷史。我們身上流淌著的，是帶有“義”字的血脈。荊軻的壯舉讓我會(huì)想到一千年后南宋的文天祥，為了“義”字，即使結(jié)果是死，也寧死不屈。文天祥兵敗被元軍俘虜，榮華富貴擺放在他的面前，他沒有被這種奢侈的生活所誘惑，堅(jiān)決沒有投降。那著名的《過零丁洋》的最后兩句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”成為了千古名句。他的死是為了國家的，為了道義，他忠于國家的愛國精神永恒。

　　孟子道：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也�！逼┤缜G軻和諸如此類的英雄們，總會(huì)做出與凡人做不出的事情，因?yàn)樗麄兩釛壛送�一樣�(xùn)|西，生命，以此來表現(xiàn)了自己的義氣。

　　讀《史記》的心得體會(huì) 24

　　在中國這個(gè)物華天寶，人杰地靈的泱泱文明古國里，中華文化，源遠(yuǎn)流長，博大精深，先賢們留給我們浩如煙海的精神財(cái)富——古文典籍。其中，滿天星辰中，《史記》是最為璀璨，最熠熠生輝的一顆。細(xì)細(xì)品讀完《史記》，可以是人感到3000年前，群雄蜂起，英雄拼搏，帝王稱霸的崢嶸歲月。

　　《史記》為西漢史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷所著。記載了上自中國上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年，共3000多年的歷史，全書包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書，共一百三十篇，五十二萬余字，司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)，完成了中國第一部，也是最為的紀(jì)傳體通史。

　　《史記》思想深邃、氣勢(shì)開闊、筆力雄放，對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，其首創(chuàng)的紀(jì)傳體通史方法為歷代“正史”開創(chuàng)先河。其豐富的藝術(shù)價(jià)值被古代的小說、戲劇、傳記、文學(xué)、散文所傳承并不斷發(fā)展。從魯迅“史學(xué)之絕唱，無韻之離—”的高度評(píng)價(jià)中就可看出它對(duì)后世的影響。

　　讀《史記》，使我認(rèn)識(shí)了四面楚歌中，烏江自刎的項(xiàng)羽；生靈涂炭中，起兵反秦的'陳勝吳廣；緊急危難中，智勇雙全的藺相如；—在外，卻終登皇位的重耳……歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次次震撼著我的心靈，其中勾踐臥薪嘗膽的故事最為引人深思。

　　公元前494年，吳國進(jìn)攻越國，越—隊(duì)幾乎全軍覆沒，無奈勾踐只得屈辱求和，按照吳王的要求。勾踐得在吳國服苦役。三年里，他忍辱負(fù)重，一心復(fù)國�；貒�后，他又艱苦奮斗，勵(lì)精圖治，與百姓同甘共苦，最終，“苦心人，天不負(fù)，三千越甲吞掉吳！”

　　勾踐臥薪嘗膽，雪恥滅吳的佳話至今為人們代代相傳，它也為我們這些“少年不識(shí)愁滋味”的后人多了許思考：生活在當(dāng)今的競(jìng)爭(zhēng)大潮中，應(yīng)居安思危，勵(lì)精圖治，居存思亡，艱苦奮斗；如果不具有憂患意識(shí)，不把目光放長遠(yuǎn)，畏懼困難而貪圖安逸，得過且過，那么，他就會(huì)被這個(gè)社會(huì)淘汰，結(jié)果只會(huì)像吳王一樣死路一條！

　　困難與挑戰(zhàn)雖往往給人以挫折，卻能催人奮進(jìn)，給人以力量，而安逸與保守雖可以暫時(shí)保身，但卻可以使人墮落而遭淘汰，所以，遇到挫折，就做一只同暴風(fēng)雨抗擊的海燕吧！只有這樣，才能見到雨后的晴天！

　　讀《史記》的心得體會(huì) 25

　　閱讀了《史記》，再加上聽了古代文學(xué)老師的講解，我對(duì)其中項(xiàng)羽這一歷史人物，頗感興趣。項(xiàng)羽不再是自己心里原先所認(rèn)識(shí)的那個(gè)人物，而是對(duì)其有了一個(gè)比較全新的認(rèn)識(shí)。《史記》中主要描寫了項(xiàng)羽一生中具有代表性的三件事：巨鹿之戰(zhàn)、鴻門宴和垓下之圍。在巨鹿之戰(zhàn)中，項(xiàng)羽充分顯示了其驍勇善戰(zhàn)的軍事才能，進(jìn)而為其霸業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。鴻門宴里，又由于他的不善于考慮后果，沒有聽順其謀士范增的計(jì)策，而使得劉邦順利脫逃。這也就預(yù)示了他會(huì)因此次的疏忽（即沒有為后來的統(tǒng)一大業(yè)掃除障礙），而不能堅(jiān)固其西楚霸王的地位。因而，在垓下之圍的兵敗情形下，他落得個(gè)自刎的悲慘結(jié)果。其中也充分表現(xiàn)了一代英雄在面對(duì)愛姬時(shí)，不忍分離而又不得不離別的兒女情長，和那種不服輸?shù)木髲?qiáng)性格。我認(rèn)為項(xiàng)羽是一個(gè)有勇有謀的英雄，只是他的勇大于他的謀。但是，任何人都不可能十全十美。所以，我們不能片面地評(píng)價(jià)項(xiàng)羽，更不能僅僅從他的失敗中而否認(rèn)他也是一個(gè)有謀略的人。

　　在中國這個(gè)物華天寶，人杰地靈的.泱泱文明古國里，中華文化，源遠(yuǎn)流長，博大精深，先賢們留給我們浩如煙海的精神財(cái)富——古文典籍。其中，滿天星辰中，《史記》是最為璀璨，最熠熠生輝的一顆。細(xì)細(xì)品讀完《史記》，可以是人感到3000年前，群雄蜂起，英雄拼搏，帝王稱霸的崢嶸歲月。

　　《史記》為西漢史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷所著。記載了上自中國上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年，共3000多年的歷史，全書包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書，共一百三十篇，五十二萬余字，司馬遷以其”究天人之際，通古今之變，成一家之言“的史識(shí)，完成了中國第一部，也是最為著名的紀(jì)傳體通史。

　　《史記》思想深邃、氣勢(shì)開闊、筆力雄放，對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，其首創(chuàng)的紀(jì)傳體通史方法為歷代”正史“開創(chuàng)先河。其豐富的藝術(shù)價(jià)值被古代的小說、戲劇、傳記、文學(xué)、散文所傳承并不斷發(fā)展。從魯迅”史學(xué)之絕唱，無韻之離騷“的高度評(píng)價(jià)中就可看出它對(duì)后世的影響。

　　讀《史記》的心得體會(huì) 26

　　20--年的暑假假期里，在老師的要求和媽媽的指導(dǎo)下，我閱讀了《史記》這一系列的圖書。對(duì)簡(jiǎn)直技術(shù)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇，這是對(duì)我最有感觸的故事中的第二個(gè)，頂碗送行。

　　故事發(fā)生在漢朝漢武帝年間，那時(shí)漢朝經(jīng)常討伐匈奴等邊境少數(shù)民族，一時(shí)間銷煙四起、烽火不斷、死傷無數(shù)。那位姑娘名曰“卓依”，乃匈奴中一不知名部落中人。這個(gè)部落有一不成文的風(fēng)俗——如果自己的`親人要出征，那整個(gè)部落的成年女子都要為他們頂碗跳舞送行，且只頂兩個(gè)陶瓷碗：一曰“精忠報(bào)國”，二曰“匈奴得勝”。如果碗在跳舞時(shí)碎了，那會(huì)有不祥的預(yù)兆。因此，部落中女子從小便學(xué)“頂碗舞”。

　　這次要出征與漢朝抗?fàn)幍模�有一人乃是與卓依成婚不滿三天的新郎官，名曰“阿魯”。

　　出征那天清晨，卓依換上了舞服。前一天晚上，卓依哭了整夜，今日也是滿眼含淚，她母親厲聲喝道：“兒啊，哭甚!魯兒若能為國效忠戰(zhàn)死，乃是我們有福氣!再者，哭哭啼啼的，祈福也無用!”卓依聽到最后一句話時(shí)，趕緊擦干了眼淚，裝扮完畢后，她偷偷地又從碗櫥里取出一只青花瓷碗頂頭上，私曰“保夫安歸”。

　　因?yàn)槿硕�，碗又一般花樣，無人發(fā)現(xiàn)卓依多頂了一只碗。開始舞了，眾女子輕柔地旋轉(zhuǎn)著，舞著，保持著碗的平衡。刮起的風(fēng)使蒲公英的種子飄散，卓依見了，不免傷感：這花也回不來了吧。略一失神，身子不穩(wěn)，她雖盡力穩(wěn)住，可那最上的“保歸”碗?yún)s摔了下來，重重砸碎。卓依不禁失聲痛哭：“戰(zhàn)爭(zhēng)何時(shí)休!”

　　是啊，從古至今，戰(zhàn)爭(zhēng)何時(shí)休?

　　后來，就有了這樣一幅剪紙：一位模樣俊俏的姑娘，身著寬大的舞裙，舞裙上繡滿了花朵，鑲滿了寶石。她滿頭珠玉，頂著三個(gè)青花瓷的碗，曼妙地在一片長滿蒲公英的土地上跳舞。長長的流蘇搭在她的肩上……這么一幅美艷的剪紙卻用了憂郁的紫色紙來勾勒，當(dāng)真奇怪!當(dāng)我抬眼再次望向姑娘的臉時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)那巧笑倩兮，美目妙兮的神情下，隱藏著一份哀傷，一份期待……

　　這，就是剪紙的魅力!一把剪刀便可帶你了解古今，一張紙便傾盡世事!

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　　星夜,我拿出《史記》,翻到“屈原賈生列傳”,用心細(xì)讀�！扒�原曰:‘舉世混濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒……人又誰能以身之察察,受物之汶汶者乎?’……于是懷石,逐自投汨較以死�！弊x史至此,我不禁閉目沉思,心中隱隱感到屈原那股照耀千古的浩然正氣,但更加同情屈原萬般悲憤,懷石投江的無奈。

　　司馬遷評(píng)屈原之志“雖與日月爭(zhēng)光可也”。在過去的封建社會(huì),特別是在統(tǒng)治者以過分的“孝悌忠信”來鉗制人的思想,以達(dá)到鞏固其統(tǒng)治地位的社會(huì)中,這種“忠誠”無疑是極受推崇的。但屈原之志在現(xiàn)今社會(huì)中還是否適合呢?還是否有其現(xiàn)實(shí)之價(jià)值呢?在我看來,值得商榷。

　　首先,雖說“哀莫大于心死”。屈原“忠而被謗,信而見疑”,滿腔悲憤成了他自尋短見的動(dòng)力,但他死了,楚國能免亡國之禍嗎?顯然不能。但我覺得,屈原既然有尋死的勇氣,為何沒有化悲憤為力量,重新面對(duì)人生的勇氣呢?其實(shí),只要屈原能開闊一點(diǎn),大可放開懷抱,別投他國,覓得賢君,以展抱負(fù)。即使此生長留楚地,亦大可隱逸山林著書立說。一來不用“愛物之汶汶”,二來使自己的才華得以保存。何樂而不為?須知道,即使當(dāng)世沒有明君,難道以后就沒有明君嗎?即使自己有生之年不能振興楚國,但只要他的精神與才華能流傳后世,那么楚國還有一絲中興之望。可見,投江自盡實(shí)屬不智之舉!

　　屈原之所以“不智”,究其原因,全是“愚忠”作崇故。俗話說:“月滿則虧,水滿則溢”這是這樣的道理。我覺得“愚忠”二字不但害已,還會(huì)誤人。正如當(dāng)年忠孝兩全的岳飛,他明知自己遭十二道金牌調(diào)回京師定是兇多吉少,而且又知道自己一死,金國鐵蹄勢(shì)必重踏中原,蹂躪蒼生。若他不是執(zhí)著于“忠”之一字,我想歷史也會(huì)改寫,南宋百姓也能享得太平之樂了。

　　雖然說忠于國家是每一個(gè)公民的天職,但忠于的`是國,而不是那施政不善、導(dǎo)致人民生活不穩(wěn)定的當(dāng)權(quán)者。所以我們可說,屈原的忠誠無疑皓如日月之輝,但他并不算是忠于國家而是忠于那個(gè)易受小人之間的昏君楚懷王,由此可知“愚忠”是不智的,在當(dāng)今社會(huì)就更不合時(shí)宜。理智的忠誠是“愚忠”的蛻變與升華,這才是人們值得仿效與推崇的美德,這才是為國家民族謀福祉的剛貞品格!

　　讀《史記》的心得體會(huì) 28

　　看完這本書，我覺得里面的故事樣樣精彩，而且每個(gè)故事都有深刻的含義在里面，把各國的興衰都展現(xiàn)出來，讓我知道古代的一些方方面面的事情。不僅這樣，里面的人物刻畫看得栩栩如生，讓我知道每個(gè)人的謀略，每個(gè)人的性格。

　　短命的秦王朝，沒看之前覺得秦朝不是很強(qiáng)大嗎？它把另外幾個(gè)國家全都統(tǒng)一了呀。勢(shì)力不夠大嗎？看完后我知道了，這個(gè)秦王贏政小時(shí)候因他爸爸成了趙國的人質(zhì)，所以在趙國嘗盡了人間的苦難，他的城府漸深養(yǎng)成了不好的性格疑心。記仇。暴躁。在還未統(tǒng)一六國時(shí)他有勵(lì)精圖治的目標(biāo)，可是統(tǒng)一后不久，秦始皇就開始放縱自己了，不再像原來那樣努力而是甩了手，原來百姓們還算幸福的'，可是由于他用大量的金錢去建自己想要的王宮，百姓生活開始艱難起來了，可是正在享樂的秦始皇并沒有意識(shí)到危險(xiǎn)地來臨依舊如此，并且脾氣非常暴躁，一不順心就殘殺百姓�？吹竭@里我真想大聲告訴秦始皇“您就不能像以前一樣發(fā)奮圖強(qiáng)嗎？要想讓自己國家長久，一定要愛戴自己的臣民呀！”

　　鴻門宴的故事相信很多人都熟悉。劉邦為人很好很寬厚，喜歡結(jié)交好朋友，不管別人犯了什么錯(cuò)，都會(huì)以禮相待。而項(xiàng)羽呢？恰恰相反，很辣毒不愛交朋友，很陰險(xiǎn)脾氣也挺暴躁。不接受別人的建議因而喪失了絕好的機(jī)會(huì)，因而王位就跟他失之交臂。你在看看劉邦由于他的性格和舉止贏得了別人的愛戴，大家都追隨著他。用現(xiàn)代話說“人緣好”。從這就可以看出來，你對(duì)別人好，別人不會(huì)忘恩負(fù)義的。

　　劉邦建立了漢朝之后，他的妻子呂后心狠手辣，皇上漸漸沒有喜歡她了，夫妻之情有些疏遠(yuǎn)了，劉邦像把戚夫人的兒子立為太子，呂后并沒讓戚夫人得到利益，還是讓自己的兒子當(dāng)上了皇帝，自己的兒子當(dāng)上皇帝已經(jīng)該心滿意足了吧，可呂后并沒有放過母子倆，并用最殘忍的方式報(bào)復(fù)，用毒酒害死如意�？车羝莘蛉说乃闹�，挖掉她的雙耳雙眼，放在壇子里丟在豬圈里，這簡(jiǎn)直就太狠毒了。妒忌別人，今后也得不到好，心太狠會(huì)有報(bào)應(yīng)的。

　　史記這本書使我受益無窮，對(duì)待別人要有一顆寬容的心，善待朋友，不要妒忌別人等等。

　　讀《史記》的心得體會(huì) 29

　　有這么一本書。深暗的棕色封面上，鐫刻著的“史記”兩個(gè)大字，是那樣的入木三分，矯若驚龍，閃爍著民族智慧的光芒。翻開書頁，一股書香氣撲鼻而來。每一個(gè)字充滿堅(jiān)韌、睿智的文字將我深深吸引，如漫游在中華民族歷史的海洋，無法自拔。

　　這本書就是《史記》。“史家之絕唱，無韻之離騷”。

　　《史記》是中國史上第一本傳記體通史，撰寫了一個(gè)個(gè)名主辦璀璨的人物，如足智多謀的藺相如，英勇無比的.西楚霸王項(xiàng)羽，墳書坑儒的秦始王……許多繁星般的人物，深深地烙在我的心上，揮之不去。其中，廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪令我折服，荊軻刺秦王反被殺使我惋惜，秦始王求取仙丹、墳書坑儒讓我憤怒……就這樣，書里一個(gè)個(gè)特點(diǎn)鮮明，性格迥異的人物牽動(dòng)著我的心，讓我難以忘懷。

　　課《史記》這本書的創(chuàng)作背景，更是讓人折服！窄小的囚窗，潮濕的監(jiān)獄，殘忍的酷刑，讓司馬遷受盡身體和精神的折磨�？伤�退縮了嗎？“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！庇谑�，他毅然拿起筆，忍辱負(fù)重，饅頭苦干，用信念直淌筆尖，完成了這部歷史巨作。

　　想到這兒，我的心頭涌起了一股慚愧。司馬遷忍受了那么多痛苦，卻仍然振作起來，寫下《史記》，而我呢，遇到一點(diǎn)小事就半途而廢。記得四年級(jí)的時(shí)候，一時(shí)興起嚷著去學(xué)游泳，爸爸同意了。可當(dāng)我來到游泳館時(shí)，我竟然玩性大發(fā)，不好好學(xué)習(xí)。結(jié)果被爸爸摁在水里，我只好跟著爸爸在水下做著頻繁的動(dòng)作，心里卻顯得十分不耐煩。這時(shí)我底下摔了一跤，跌進(jìn)了水里，鼻子也喝了好幾口水。最后還是被爸爸搶救上來。我立刻像個(gè)撒嬌的孩子，一屁股坐在地上，因?yàn)槟羌�“突發(fā)事故”，死活都不肯去游泳了，爸爸沒辦法，也只好依了我。

　　可現(xiàn)在回想起來，自己是多么可笑��！司馬遷在受盡酷刑，飽受打擊卻毅然能竭盡全力，嘔心瀝血完成《史記》，而我卻因?yàn)橐稽c(diǎn)兒小打擊，而放棄了學(xué)游泳。于是，我輕輕合上書本，撫摸著封面上“史記”這兩個(gè)大字，緩緩抬起頭，眺望遠(yuǎn)方。然后，站起身來，拿起藏在行李箱里的泳衣，拉起爸爸，向門外跑去……

　　讀《史記》的心得體會(huì) 30

　　在歷史的長河中，《史記》記載了一些豐富的歷史知識(shí)，開闊了我們的眼界，更加深入地了解了一些歷史知識(shí)。閱讀《史記》，我收獲不少。

　　《史記》是我國西漢偉大的史學(xué)家司馬遷傾其一生心血?jiǎng)?chuàng)作的我國古代第一部通史。書中記述了中華民族上古黃帝時(shí)代的傳說，商周的史跡，春秋戰(zhàn)國時(shí)期的動(dòng)蕩。時(shí)間跨越三千多年，詳細(xì)地記述了我國這一歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展史，是一部偉大的史學(xué)巨著，是中華民族文化寶庫中的珍寶。

　　《史記》既是一部史學(xué)著作，又是一部偉大的文學(xué)著作，開創(chuàng)了我國傳記，文學(xué)的先河。《史記》有對(duì)古代優(yōu)秀人物的頌揚(yáng)，集中體現(xiàn)了中華民族的高尚情操；《史記》也有對(duì)歷史丑惡現(xiàn)象的揭露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質(zhì)。比如大禹治水，塑造了一位為民造福的大英雄的形象。

　　大禹三過家門而不入，可以看出他的一心為民造福，肯為別人付出。他治理了九條河流，為人民立下了豐功偉績(jī)，也體現(xiàn)了勞動(dòng)人民改變大自然的雄心壯志。讓我們感動(dòng)于忠誠、善良、正義，同時(shí)通過閱讀《史記》，我們鄙視邪惡，痛恨不忠不義。

　　如《武王滅紂》通過文王和武王用他們的仁義、善良為民造福，讓百姓安居樂業(yè)，和紂王的殘暴形成了一個(gè)鮮明的對(duì)比，讓子孫后代永遠(yuǎn)記住他們。《陳勝吳廣》的故事謳歌了我國古代歷史上一次偉大的農(nóng)民起義，陳勝吳廣帶領(lǐng)奴隸推翻秦朝的暴政。

　　陳勝從起義到犧牲只有6個(gè)月，然而他點(diǎn)燃的'反秦之火越燒越旺�！讹w將軍李廣》寫的是飛將軍李廣愛兵如子抵抗匈奴進(jìn)犯，保衛(wèi)國土，立下了赫赫戰(zhàn)功，受到人民的愛戴……在閱讀《史記》的時(shí)候，我們不僅僅感動(dòng)于書中的人物，我們也感動(dòng)于書作者司馬遷，他為了完成《史記》，忍受了別人無法忍受的奇恥大辱，受到了身體和精神的雙重打擊，但他還是完成了這部偉大的《史記》，實(shí)現(xiàn)了生命的最高價(jià)值。司馬遷本身就是值得我們好好的推崇和尊敬的歷史人物。

　　看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界�！妒酚洝肪头路鹪诤鸵粋�(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語言所打動(dòng)。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。

　　讀《史記》的心得體會(huì) 31

　　中國文學(xué)家魯迅以前說過：史記是史家之絕唱，無韻之離騷。我近期榮幸拜讀，期待將讀后的體會(huì)與大伙兒共享。

　　史記勾勒了從黃帝時(shí)期至漢武帝年里的歷史與本人的所有喜怒哀樂，以人物傳記的方式去勾勒一個(gè)個(gè)新鮮的人物品牌形象。其對(duì)遠(yuǎn)古時(shí)代傳說故事的記述與對(duì)奴隸制社會(huì)的描繪，是古往今來史籍的獨(dú)一無二的記述，因此 其歷史調(diào)查價(jià)值是無窮無盡。但老百姓為什么要讀它呢？因?yàn)樗鼰o以倫比的文學(xué)類價(jià)值，《離騷》是戰(zhàn)國時(shí)期屈原的出色經(jīng)典作品，史記能與它一概而論，是一種榮幸，從這當(dāng)中能夠看得出史記的文學(xué)類價(jià)值是無以倫比的，這也是史記深受古往今來社會(huì)各界人物青睞的緣故所屬。

　　呂不韋為了更好地幫子楚而游說秦國，子楚同意：要是他游說取得成功，便與他共享資源秦國。因此呂不韋拿五百金贈(zèng)給子楚，有那五百金游說秦國。我覺得子楚十分賢能，是個(gè)候選人。因此，華陽夫人與皇太子安國君決策將子楚做為繼承者。呂不韋調(diào)了好多個(gè)婢女與他同居生活，子楚要他們，呂不韋給了他，但瞞報(bào)了在其中有一個(gè)早已孕期的實(shí)情，之后，這一女人生下了嬴政。這時(shí)候，安國君繼位，沒多久，子楚繼位，之后，嬴政繼位，呂不韋獲重賞。

　　總而言之史記使我對(duì)歷史的心態(tài)發(fā)生了更改：一開始我覺得歷史是一種可望不可及而不能侵害的自尊，是史學(xué)家才會(huì)科學(xué)研究的東西，史記離大家凡人很漫長；讀過它以后，我認(rèn)為歷史與大家的`間距近在眼前，而并并不是那么漫長，史記也早舊時(shí)王謝堂前燕，飛入千家萬戶家了。例如從項(xiàng)羽的的身上，大家就能看得出他那勇猛善戰(zhàn)的特性，正是如此他才擊敗了秦王朝；還可以看得出他不尊重屬下，急于求成的特性，這也使他最后邁向衰落。史記中的每一個(gè)人物全是那樣，有優(yōu)勢(shì)也是有缺陷，他遭受器重到衰落都是有他自己的緣故，從這當(dāng)中能夠看得出人生道路昌盛之道，這也是一種與眾不同的風(fēng)采。總而言之，以史為鏡，能夠知盛衰，綜合性到現(xiàn)在是：以史為鏡，能夠知方位。

　　因此 ，史記是一部的的確確的好書，一部古代典籍，一部造型藝術(shù)佳品！

　　讀《史記》的心得體會(huì) 32

　　“書籍是人類進(jìn)步的階梯”說得真是一點(diǎn)不錯(cuò)。一本好書就可以讓人明白很多道理；一本好書可以讓人陷入深深的沉思。每讀完一本好書就會(huì)讓人豁然開朗，是書讓人類走上了進(jìn)步的階梯，才有了今天這欣欣向榮的世界。

　　《史記》是一部貫穿古今的通史，“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。翻閱沉甸甸的歷史，驀然看見，那一抹鮮艷，帶著成熟穩(wěn)重，披荊斬棘，正向我走來。

　　在這一冊(cè)的人物故事里，給我感觸最深的是伍子胥所承擔(dān)的責(zé)任。伍子胥的父親和哥哥都被迫害致死。伍子胥流亡在外，一度當(dāng)過乞丐。他忍受了所有的屈辱，為的就是要報(bào)仇。吳國后來攻克楚國的國都。伍子胥把當(dāng)年殺他父兄但已過世的'楚平王從墳?zāi)估锿诔鰜�，加以鞭尸，那種強(qiáng)烈的恨意表達(dá)得真是淋漓盡致。

　　在伍子胥的幫助下，吳國日益壯大起來。吳王卻完全不理會(huì)這個(gè)忠臣的勸諫，還賜他自盡。伍子胥恨不得要門客在他死后把他的眼睛挖出來，掛在東門上，好看著吳國被越國消滅。伍子胥是個(gè)悲劇人物，他承擔(dān)的是作為一個(gè)家人和一個(gè)臣子的責(zé)任，不過那責(zé)任后來演變成過重的負(fù)擔(dān)，壓得伍子胥喘不過氣來。

　　對(duì)人生來說，學(xué)會(huì)承擔(dān)什么以及學(xué)會(huì)怎么承擔(dān)，的確很重要。生命的意義就在于自我價(jià)值的創(chuàng)造，而這個(gè)自我價(jià)值有很大一部分取決于它對(duì)別人產(chǎn)生了什么影響。這種擔(dān)當(dāng)，具有它自身的意義和時(shí)代性。

　　沒有擔(dān)當(dāng)?shù)娜送�往是沒有作為的人，自我價(jià)值也輕薄得很。有擔(dān)當(dāng)是好事，但可別像伍子胥那樣，讓肩膀上的擔(dān)當(dāng)變成過重的負(fù)擔(dān)！

　　《史記》之韻味，非桂花樹凋零的悲哀，也非納蘭性詞的凄涼，它的韻味，是甜香賽芝蘭之悠長，踏雪尋梅的不變的情懷。

　　讀《史記》之韻，讀出司馬遷的韻味，那是任何一個(gè)時(shí)代都光芒綻放的靈魂，帶著一絲不羈，帶著萬般男兒忍辱負(fù)重的尊嚴(yán)，書寫了一個(gè)屬于他自己的春秋，反復(fù)咀嚼，齒留余香。

　　對(duì)《史記》的感動(dòng)，不僅僅在于它靈動(dòng)的文字與豐富的情節(jié)故事，更重要的是他所蘊(yùn)含的人格魅力與精神的升華。正是因?yàn)檫@種力量對(duì)《史記》的認(rèn)識(shí)，也進(jìn)入了一個(gè)精神的境界。

　　讀《史記》的心得體會(huì) 33

　　《司馬遷發(fā)奮寫史記》這篇課文相信大家一定都很熟悉。司馬遷把畢生的心血都投入到了創(chuàng)作《史記》當(dāng)中�！妒酚洝愤@本書，記載了從黃帝到漢武帝這3000余年間的歷史。為了這部52萬字的曠世巨作，司馬遷可謂嘔心瀝血。讀完了這本書，我陷入了想象的長河。

　　《史記》既是一部史學(xué)巨著，又是一部偉大的文學(xué)創(chuàng)作，開創(chuàng)了我國史傳文學(xué)的.先河。魯迅先生稱其為”史家之絕唱，無韻之離騷“可見這本書在人們心目中的重要性�！绷妓幙嗫诶�于病，忠言逆耳利于行“告訴我們應(yīng)該正確對(duì)待別人的意見與批評(píng)。從”人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛“中我們明白人始終有一死，但死的意義不同，與其讓自己的死輕于鴻毛，還不如做一番大事，死得重于泰山�！敝钦咔�慮必有一失，愚者千慮必有一得“又給予我們一個(gè)啟示：智者們雖然有智，不要妄自尊大，高人一等，以治人者自居；愚者們雖然很愚，不必妄自菲薄、卑躬屈膝，以治于人自我安慰；集思廣益總比獨(dú)斷獨(dú)行好，獨(dú)立思考總比盲從盲信好……

　　從《愚蠢的秦二世》中，我明白了，一個(gè)國家要想長盛不衰，擁有賢明的君王，清廉的為國著想的臣子是必然，文中的秦二世就是一個(gè)愚昧無知，昏庸無道的人，正是因?yàn)槁犘判∪酥�言，白白地�(cái)嗨土苏麄�(gè)大秦的江山。從《項(xiàng)羽，劉邦的故事》中，我也知道了要想打下江山，光靠武力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要能貼近民心。項(xiàng)羽雖擁兵無數(shù)，最后卻無顏見江東父老，自刎與烏江邊。正是因?yàn)樗�只想到用武力來壓迫別人，取得一點(diǎn)勝利就驕傲自滿�！镀聘�沉舟》雖提高了士氣，但四面楚歌，他也無從解釋。劉邦?yuàn)Z天下，深得民心也正是關(guān)鍵�！杜P薪嘗膽》讓我們深知一時(shí)繁榮屈辱、失敗算不了什么，只有你擁有永不言棄的精神，笑到最后的必定是你！因一時(shí)的成功而松懈，只會(huì)讓人看到他的輕狂……

　　曾經(jīng)看過這樣一段話”文學(xué)是比鳥飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想，比花開得還美的情感，比星閃得還亮的智慧！“我說，文學(xué)為我們飛翔插上翅膀，為攀上知識(shí)的高峰助推，為我們美好的未來點(diǎn)綴！

　　讀《史記》的心得體會(huì) 34

　　《史記》這本書中，記錄了許許多多有才華。有計(jì)策。有智慧。有本事的正義之君。其中我最佩服的就是神醫(yī)扁鵲。

　　扁鵲姓秦，名越人。由于他的醫(yī)術(shù)高超，所以當(dāng)時(shí)的人們借用上古軒轅時(shí)期的名醫(yī)――〝扁鵲〞的名諱來稱呼他。傳說扁鵲年輕時(shí)，并沒有習(xí)醫(yī)，而是負(fù)責(zé)管理一處房舍。有一位自稱長桑君的房客，來這里住了下來，通過長期的交談和相處，他認(rèn)為扁鵲是一個(gè)品德高尚。可信賴的人，便拿出了一冊(cè)子能治病的秘方交給扁鵲，又從懷里取出一粒藥丸，說：〝這是一些秘密醫(yī)方，我老了，所以決定今天就把它傳給你吧！你有了他，就可以給百姓解除疾病，使天下人受益。〞說罷，便消失的無影無蹤。扁鵲把那粒藥丸沖服了下去，不出一個(gè)月，他就變得〝火眼金睛〞，隔著人的皮膚就能看見人肚子里的腸胃。肝臟，也就能看到有沒有病。后來，扁鵲游走各國，為人看病。治病，贏得了民眾的一致贊譽(yù)。扁鵲路經(jīng)虢國時(shí)，正碰上虢太子去世，扁鵲便去診視太子。過了半個(gè)月，太子居然徹底痊愈了！扁鵲治好了太子，全天下的人都傳頌他有起死回生的神奇醫(yī)術(shù)�？伤�自己卻說：〝我無法讓真正死去的人復(fù)生，我做的只是讓得病的人恢復(fù)健康。〞

　　還有一次，扁鵲路經(jīng)齊國，見到了齊恒公，觀其五官和膚色，看出了齊恒公得病。三次相見，屢次加重，但齊恒公不以為然，沒有聽扁鵲的勸阻。最終病入膏肓，死去了。

　　難道扁鵲的醫(yī)術(shù)和名聲都是來自那顆從天而降的〝仙丹〞嗎？其實(shí)扁鵲并不是因?yàn)楹攘栓斚傻え曔@一下子成了神醫(yī)，而是因?yàn)樗�一生刻苦鉆研醫(yī)術(shù)，來源于他對(duì)病人的細(xì)心觀察以及對(duì)技術(shù)的精益求精。同時(shí)在給人治病的過程中，又不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷的`修改治療方案，還會(huì)突破和創(chuàng)新，才讓他的治療水平越來越高，從而成為一代名師。他高超的醫(yī)療技術(shù)和卓絕的治病經(jīng)驗(yàn)不僅有益于同時(shí)代的人，像針灸。湯劑。熨敷等醫(yī)療方法，一直流傳至今，無數(shù)人因此受益。另外，扁鵲的人品更是不用說，他醫(yī)德高尚，從不嫌貧愛富，凡是來就醫(yī)者，他都一視同仁。絕大多數(shù)病人都能要到病除，立竿見影；他所到之處，無不受民眾的愛戴和擁護(hù)。扁鵲也就因此名垂千古。

　　讀《史記》的心得體會(huì) 35

　　"路慢慢其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。"這句耳熟能詳?shù)拿�言出自屈原的代表作《離騷》，也正是屈原一生最好的寫照。

　　起初，屈原“為楚懷王左徒。博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之�！比欢�正是他突出的才能引起其他大臣的妒忌，他深得楚王信任更是招來眾人的不滿。于是，像歷史上許許多多聽信讒言的國君一樣，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了有德有才卻總是“煞風(fēng)景”的屈原。在那亂哄哄的戰(zhàn)國時(shí)代，各個(gè)國家之間虎視眈眈、爾虞我詐；而楚王身邊的大臣和妃子又只會(huì)欺瞞媚惑、同流合污，只有屈原始終懷著一顆忠誠的報(bào)國之心，屢屢冒著危險(xiǎn)向楚王提出有利于國家的建議，然而他的`“逆耳忠言”又怎么敵得過那些“順耳讒言“呢？他一個(gè)人的力量又怎么敵得過龐大的奸臣團(tuán)伙呢？因此，他只能眼睜睜看著自己的祖國一天天滑向危險(xiǎn)的深淵。

　　“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”。這是屈原的偉大，還是他的悲哀？

　　屈原像一朵出于污泥卻一塵不染的蓮花，他是混亂的世界中獨(dú)立高貴的靈魂！最后當(dāng)他顏色憔悴，形容枯槁，絕望地立在汩羅江邊時(shí)，連打漁的老翁也認(rèn)為他的行為不值得：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世皆濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？”

　　帶著一份無人在乎、無人理解的忠誠和悲憤，屈原寧死不屈，毅然懷抱巨石投江殉國！

　　楚王不信任他，大臣不不支持他，世人不理解他，但歷史卻永遠(yuǎn)銘記他這樣一位忠誠正直、憂國憂民、寧死不屈的偉大人物。有理想是多么可貴，但更可貴的是為了理想堅(jiān)持到底！如果在實(shí)現(xiàn)理想的道路上一直被砸板磚和臭雞蛋，大多數(shù)人肯定都會(huì)放棄和認(rèn)輸吧，但屈原卻始終沒有放棄，所以，等待他的是悲哀的結(jié)局；但是對(duì)于歷史來說，他的一生又是偉大的，他為信仰而戰(zhàn)的精神可歌可泣！

　　人活著，不都應(yīng)該有這么一點(diǎn)精神嗎？比如岳飛、文天祥、劉胡蘭、董存瑞，誰不是在亂世中堅(jiān)持著信仰，奮斗著前進(jìn)，甚至不惜以身報(bào)國呢？他們都是歷史的偉人，他們的光芒將照亮我們一代又一代人前進(jìn)的道路！作者：世外中學(xué)六年級(jí)汪傲非

　　讀《史記》的心得體會(huì) 36

　　《史記》是爸爸送給我的生日禮物，爸爸送我的版本是白話文版。我在一個(gè)陽光明媚的日子里讀完了這本書。

　　“尊師重道是我們中華民族的傳統(tǒng)美德”這是我閱讀《史記》這本書的收獲。

　　在《史記》里，我讀到了大成至圣先師孔子尊師重道的事跡。

　　公元前521年，孔子的學(xué)生宮敬叔要去周朝京都洛陽朝拜天子，孔子知道老子在洛陽居住，為了能向老子請(qǐng)教古代的“禮制”，便和宮敬叔一同前往洛陽。來到洛陽的第二天，孔子便迫不及待地徒步前往守藏史府去拜望老子。老子當(dāng)時(shí)正在著書立說，聽聞譽(yù)滿天下的孔子前來拜訪，立即放下手中的刀筆，迎接孔子�？鬃舆M(jìn)入大廳，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮后，才向老子請(qǐng)教古代的“禮制”。因?yàn)榭鬃討B(tài)度很誠懇，老子就很詳細(xì)地跟他講解古代的“禮制”。孔子學(xué)到了很多關(guān)于古代“禮制”的知識(shí)。

　　閉卷沉思，我想到了我的老師。

　　小學(xué)一年級(jí)的時(shí)候，因?yàn)閯偵闲�學(xué)，沒有定性，上課忍不住玩小玩意兒，被老師發(fā)現(xiàn)了。老師第一次提醒了我，我就停了下來，但是過了一會(huì)兒，我忍不住了，又把小玩意拿出來玩，老師那雙火眼金睛又發(fā)現(xiàn)了，就叫我站起來。本以為這樣我就可以好好聽課，誰知道，我再次玩起了小玩意。于是老師板著臉說：“站起來也能玩，要好好聽課才是。把手上的東西拿上來，沒收！”我看著老師嚴(yán)厲的'臉，便知道我在課堂上玩小玩意是不尊重老師，不尊重同學(xué)，不尊重知識(shí)，我羞愧地紅著臉低著頭，乖乖地把手上的小玩意交到講臺(tái)前。當(dāng)我轉(zhuǎn)過背，發(fā)現(xiàn)全班同學(xué)都在看著我，當(dāng)時(shí)我恨不得找一個(gè)地縫鉆進(jìn)去，并暗暗發(fā)誓以后再也不要這樣了。課后，老師把我叫到辦公室，語重心長地對(duì)我說：“老師批評(píng)你，讓你在課堂上站起來，是因?yàn)槟阌绊懙搅苏n堂秩序，老師希望你好好學(xué)習(xí)，將來以優(yōu)異的成績(jī)來回報(bào)社會(huì)。要記�。鹤鹬貏e人是在莊嚴(yán)自己！”

　　孔子是著名的大思想家，大教育家，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)者之一。為了學(xué)到更多的知識(shí)，把自己當(dāng)成學(xué)生，千里迢迢地去向老子求學(xué)。給我們樹立了尊師重道的最好榜樣。

　　相較于孔子，我在學(xué)識(shí)上是一張白紙，思想、道德、文化修養(yǎng)各方面都要不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，而尊師重道是我人生中永不停止的課程。

　　讀《史記》的心得體會(huì) 37

　　中國文學(xué)家魯迅曾言：《史記》如絕世之歌，無韻之離騷。最近我有幸閱讀了這部作品，非常期待與大家分享我的讀后感。

　　史記通過人物傳記的方式，勾勒了從黃帝時(shí)期至漢武帝年間的歷史，描述了各個(gè)人物的喜怒哀樂，為他們塑造了獨(dú)特的形象。對(duì)于遠(yuǎn)古時(shí)代傳說和奴隸制社會(huì)的描繪，史記的記述是古代史書中獨(dú)一無二的，因此其歷史調(diào)查的價(jià)值是無窮無盡的。然而，普通老百姓為什么要讀它呢？原因在于史記具有非常高的文學(xué)價(jià)值，《離騷》是戰(zhàn)國時(shí)期屈原的杰出經(jīng)典作品，而史記能與之媲美，這是一種榮幸。從中可以看出史記的文學(xué)價(jià)值是無與倫比的，這也是為什么史記深受古代以來各界人士喜愛的原因所在。

　　呂不韋為了更好地幫助子楚游說秦國，他們達(dá)成了一項(xiàng)協(xié)議：如果他的游說成功，子楚將與呂不韋共享秦國的資源。為此，呂不韋贈(zèng)送了五百金給子楚，作為他游說的資金。我認(rèn)為子楚非常聰明能干，是一個(gè)很有潛力的候選人。因此，華陽夫人和皇太子安國君決定將子楚確定為繼承者。呂不韋安排了許多婢女與他同居，子楚需要的時(shí)候，呂不韋都會(huì)滿足他的需求。然而，呂不韋對(duì)其中一個(gè)婢女已經(jīng)懷孕的事實(shí)進(jìn)行了隱瞞。這個(gè)婢女后來生下了嬴政。安國君登基后不久，子楚繼位，然后嬴政繼承了王位。呂不韋因此得到了豐厚的獎(jiǎng)賞。

　　總而言之，我讀完《史記》之后對(duì)歷史的態(tài)度發(fā)生了改變。最初，我認(rèn)為歷史是一種高不可攀、不能被普通人所觸及的自尊，只有歷史學(xué)家才能科學(xué)研究的東西�！妒酚洝冯x我們這些凡人非常遙遠(yuǎn)。但是在閱讀之后，我意識(shí)到歷史與我們之間的距離近在眼前，并不那么遙遠(yuǎn)。《史記》早已成為人們口耳相傳的故事，在千家萬戶中流傳。例如，通過項(xiàng)羽的故事，我們可以看出他勇猛善戰(zhàn)的特點(diǎn)，正是因?yàn)槿绱怂�才能擊敗秦王朝；我們也可以看到他不尊重屬下，急于求成的個(gè)性，這也導(dǎo)致了他最終的`衰落�！妒酚洝分械拿總�(gè)人物都是如此，既有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)，他們的得失都是有原因的。從中我們可以看到人生成功和失敗之路，這也展現(xiàn)了一種與眾不同的風(fēng)采。總而言之，借鑒歷史的經(jīng)驗(yàn)，我們可以了解盛衰興衰，對(duì)當(dāng)下也能有所指導(dǎo)。

　　因此，史記是一部的的確確的好書，一部古代典籍，一部造型藝術(shù)佳品！

　　讀《史記》的心得體會(huì) 38

　　在看完《史記》中彌子瑕與衛(wèi)君的故事后，我的心中涌起一股悲切之感。人生在事，都脫離不了“捧與棄”這兩種形態(tài)�？扇绾问棺陨聿幻允г谒�人的影響中，清醒地活出自我呢？我認(rèn)為，當(dāng)本分行事，對(duì)贊與惡都做好自己的本分，便可處之泰然。

　　君王本分，應(yīng)理大于情，公正嚴(yán)明。自古以來，“王子犯法與庶民同罪”，“法律面前人人平等”，都向我們充分彰顯了公平公正對(duì)治國的重要。衛(wèi)君，不應(yīng)以己情愛，對(duì)彌子瑕徇私。周幽王烽火戲諸侯被滅國、商紂王寵愛妲己被滅國。對(duì)于君王而言，身上承擔(dān)的，是國家、是子民。衛(wèi)君未遵守自己本分，此乃其錯(cuò)。

　　臣子本分，應(yīng)嚴(yán)守規(guī)矩，切忌逢迎。宋榮子“舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮”正是對(duì)譽(yù)非的良好態(tài)度。彌子瑕不該倚仗君王寵愛，不顧尊卑秩序飄飄然�！鞍榫�如伴虎”，臣子的'本分是協(xié)理君王治理天下，而非阿諛奉承謀取利益。彌子瑕未守其職，此乃其錯(cuò)。

　　君臣和諧相處，更加為君為臣之本分。唐太宗李世民與他的臣子魏征是流傳千古的君臣典例。魏征辭世，唐太宗言：“征逝，吾失臂膀�！睆涀予Γ�在衛(wèi)君過分寵愛他時(shí)，并未勸諫衛(wèi)君，反而失了本分；衛(wèi)君，在容貌優(yōu)異的臣子面前未樹立出君王威嚴(yán)。君不君，臣不臣，此乃國之弊也。為二人之錯(cuò)。

　　萬事紛紛擾擾，榮辱循環(huán)不定。沒有哪一個(gè)人的一生全是一帆風(fēng)順的，也沒有哪一個(gè)人的一生全是荊棘滿地的。事物前進(jìn)是發(fā)展性與曲折性的統(tǒng)一。即使道路坎坷，也要相信，未來光芒四射，希望充盈于生活。因此，一定不要在別人給予的快樂中迷失掉自我，只有堅(jiān)守住自己，明白自身本分，才可以萬事處之泰然。

　　“命里有時(shí)終須有，命里無時(shí)莫強(qiáng)求。”現(xiàn)今社會(huì)，多的是“衛(wèi)君”和"彌子瑕”。無數(shù)因反腐落馬的"人民官"、偷息逃稅的企業(yè)家、還有吸毒害人害己的“大明星”。他們迷失在欲望深淵中，被心性控制住了自己。由此可見，本分行事，才是平安度過生命的最好方法。

　　人生路漫漫。希望每個(gè)人都能恪守本分，對(duì)生活中的福禍，泰然處之。

　　讀《史記》的心得體會(huì) 39

　　寒假期間，我讀了《史記》這本書，里面有許多令人回味的故事。其中，我最喜歡《舜的傳奇》和《大禹治水》這兩個(gè)故事。故事是這樣的：

　　虞舜，名叫重華，當(dāng)時(shí)他的后母生了一個(gè)弟弟叫象，舜在家里的地位一落千丈，稍微犯點(diǎn)錯(cuò)誤，就會(huì)被父親責(zé)罰，家人對(duì)他很是苛刻，但是他卻經(jīng)常以德報(bào)怨，做一個(gè)好兒子、好兄長，他恭順地侍奉父親和后母，對(duì)象也是處處忍讓。因此在舜20歲的時(shí)候，就已經(jīng)因?yàn)樾㈨樁�盛名天下了。�?dāng)時(shí)的統(tǒng)治者堯準(zhǔn)備找一個(gè)繼承人，很多大臣推薦了舜，因此堯?qū)λ催M(jìn)行了一番考察，并且把自己的女兒娥皇和女英許配給舜，把自己的兒子也搬遷到舜的隔壁做鄰居，堯發(fā)現(xiàn)他的兒子和女兒并沒有因?yàn)槌錾�貴族而對(duì)舜和舜的家人傲慢無禮，這都是受到了舜的影響。因此堯就把舜召到身邊學(xué)習(xí)怎么管理天下，果然，交給舜的事情，舜總是能很好地完成，堯死后，舜就成了國家的統(tǒng)治者。

　　舜在位期間，洪水泛濫，他啟用了大禹，禹經(jīng)過細(xì)心地考察，用了疏而不是堵的方法，把洪水引進(jìn)大江大海大湖，因此洪水很快就退去了。舜死后，禹就成了新一任的天下管理者。

　　在故事中，我特別喜歡舜和禹。舜是中華民族的道德始祖，以孝聞名，是德的化身，他謙恭禮讓，以德報(bào)怨，孝敬父母，仁愛寬厚，這些都是中華民族的傳統(tǒng)美德，在這個(gè)故事中，我受到了啟迪，“修身，起家，治國，平天下”，舜就是這樣實(shí)踐著，努力著，成功著，因此在自己的人生道路上，我更要去學(xué)習(xí)和踐行。

　　大禹治水的故事天下聞名，他以身作則，與群眾同甘共苦，在外治水13年，三過家門而不入，他這種刻苦耐勞，遇到困難運(yùn)用智慧解決的精神，堅(jiān)持不懈的精神都值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)，我們學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候也要秉承這種精神，“堅(jiān)持不放棄”，“運(yùn)用自己的.智慧和知識(shí)去解決難題”，這樣才能獲得豐碩的果實(shí)。

　　中華五千年的文化源遠(yuǎn)流長，《史記》里有許多故事許多人物都值得我去學(xué)習(xí)，讀書增長了我的知識(shí)，豐富了我的生活，以后，我還要讀更多的書，讓更多的故事來激勵(lì)我的成長！

　　讀《史記》的心得體會(huì) 40

　　夜空漫漫，歷史星空中有許多英雄。《史記》中有多少真正的英雄？

　　也許有人說：“秦始皇是第一位皇帝的英雄。我覺得秦始皇不能。原因有四：第一，秦始皇雖然掃六合，但統(tǒng)治極其腐朽。焚書坑儒，破壞文化；尋仙丹，耗費(fèi)國力。二是秦始皇教子不當(dāng)，其子胡亥同李斯、呂不韋謀權(quán)篡位。第三，秦始皇認(rèn)為自己的功勞勝過三皇五帝，太驕傲了。第四，統(tǒng)治之間過于殘酷，死后，還有許多無辜的人陪葬。因此，秦始皇不能算是英雄。

　　還有人說：“西楚霸王項(xiàng)羽可謂英雄。”項(xiàng)羽有很多優(yōu)點(diǎn)——懂得愛人民，勇敢無比，破釜沉舟打敗章邯。然而，項(xiàng)羽不知道如何用人，也沒能重用大量的人才，比如亞父范增。雖然他威脅要在戰(zhàn)場(chǎng)上與劉邦決一雌雄，但他最終還是輸給了自己，無法統(tǒng)一世界。如果項(xiàng)羽能重用范增等人，我想劉邦可能不稱帝。我不知道如何用人，所以西楚霸王項(xiàng)羽不能稱之為英雄。

　　“漢高祖劉邦是英雄嗎？”我認(rèn)為我們不應(yīng)該被視為英雄。漢高祖雖然破秦時(shí)善于用人，但自建漢以來，他就開始肆意殺害良臣。韓信、彭越、紋身三位開國英雄先后以“謀反罪”被殺。幸運(yùn)的.是，在張良、曹參、蕭何的幫助下，他們?cè)缫阉劳觥?/p>

　　文種、伍子胥、蘇秦等。當(dāng)他們不知道自己的成功時(shí)，他們會(huì)隱逸地回到田野，但他們會(huì)和國王同甘共苦。結(jié)果，他們只自殺了，回到了天堂，不能稱之為英雄。

　　蒙田蒙毅兄弟雖然為秦始皇做出了巨大貢獻(xiàn)，但最終還是被胡亥殺害了，而蒙田卻怪修長城，這并不荒謬！更不用說英雄了。

　　但我認(rèn)為春秋霸主齊桓公和晉文公可以當(dāng)選為英雄。因?yàn)樗麄兌荚谕饷媪魍鲞^，知道人民的疾苦，有管仲、狐偃等忠臣的幫助，他們可以稱霸一方。

　　專門報(bào)恩刺殺王僚，雖然成功但死亡；豫讓報(bào)智伯之恩刺殺趙襄子，臨死斬空衣報(bào)仇；林相如完全歸趙，池池之會(huì)，負(fù)荊請(qǐng)罪；還有荊軻刺殺秦王，未成被殺......一生舍己為國，“義”字第一，都可以算是所謂的英雄！

　　讀《史記》可以嘗到自古以來英雄的成就。英雄的“義”字！

　　在浩瀚的歷史星空中，英雄星星；在《史記》的深刻故事中，這篇文章令人興奮。

　　讀《史記》的心得體會(huì) 41

　　中華民族國學(xué)博大精深、歷史悠久，留給我們的卻是何等財(cái)富！

　　兒時(shí)記憶，剛學(xué)會(huì)說話時(shí)媽媽就教我學(xué)《弟子規(guī)》，《三字經(jīng)》雖不懂什么意思，媽媽說我讀的還很認(rèn)真，我一年年長大，就越來越喜歡讀國學(xué)，尤其對(duì)《史記》產(chǎn)生了濃厚的興趣。

　　《史記》這本書是由我國偉大的史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷忍辱負(fù)重用心血寫成的。全面地記述了我國在這時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面的發(fā)展歷程，通過這本書，我看到了繁榮昌盛的唐朝、殘暴兇惡的秦始皇……

　　司馬遷在寫史記時(shí)，吃了不少的苦頭。原來，他為了一位將軍求情，得罪了漢武帝，入獄遭到酷刑，但是他為了父親遺愿，堅(jiān)強(qiáng)的活了下來，完成了史記。

　　司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，優(yōu)美的語言，生動(dòng)而又形象的把每一個(gè)鮮明的個(gè)性描述的此起彼伏。在《項(xiàng)羽本記》這一篇文章中，筆下的項(xiàng)羽氣宇軒昂，躊躇滿志，一心想要干成大事業(yè)，但項(xiàng)羽的性格目空一切，自以為是，戰(zhàn)略上的失誤，雖有大志但無謀，最終走投無路、烏江自刎的下場(chǎng)。項(xiàng)羽為什么會(huì)落此下場(chǎng)，在《項(xiàng)羽本記》一文中司馬遷生動(dòng)傳神的描寫，項(xiàng)羽少年時(shí)學(xué)書學(xué)劍都不成，他卻總有自己的道理：書足以記名姓而已，劍一人敵，不足學(xué)，學(xué)萬人敵。意思是說，讀書寫字只要能用來記姓名就行了，擊劍只能對(duì)付一個(gè)人，不值得學(xué)，要學(xué)會(huì)對(duì)付萬人的本領(lǐng)。他的一番話體現(xiàn)出了不懂得循序漸進(jìn)，逐步積累自己的能力和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，要使自己有足夠的能力來對(duì)付在作戰(zhàn)中所遇到的各種突發(fā)情況。見此情形，他的叔父又讓他學(xué)兵法，最終還是半途而廢。

　　但項(xiàng)羽的雄心大志也是很難得，在鉅鹿，面對(duì)秦軍，是他率領(lǐng)江東的`子弟以少勝多，楚軍的吶喊響徹云霄，震懾諸侯，和秦軍展開生死決戰(zhàn)，殺死宋義，大破秦軍。那時(shí)起，他是楚人的驕傲。

　　面對(duì)危難，把死置之度外，不退縮終將成功，是項(xiàng)羽為人們所立的榜樣，項(xiàng)羽的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)在司馬遷的描述下是個(gè)非常鮮明的人物。

　　司馬遷把一個(gè)個(gè)耐人尋味的故事世世代代流傳下去，當(dāng)我讀了這本偉大的史學(xué)巨著之后，使我更加了解歷史，讓我深深地體會(huì)到要想國家強(qiáng)大，自己強(qiáng)大，就在必須努力學(xué)習(xí)，有所作為，如果不付出艱辛，就不會(huì)有好成績(jī)！

　　讀《史記》的心得體會(huì) 42

　　紅斷絲裂，王者的雄風(fēng)，如長虹利觀貫穿塵封的心房，突然頓悟。從此，逍遙紅塵，送情山水，如新生，然后從青萍末日，羅襪塵土飛揚(yáng)。

　　——題記

　　魯迅先生說：“雖然背誦了春秋的意義，但卻是歷史學(xué)家的絕唱，沒有魅力�！�。它是中國歷史文化走廊中一顆璀璨的明珠。其祥實(shí)的材料，獨(dú)特的見解，優(yōu)秀的寫作風(fēng)格，在世界文化中大放異彩。這是史記。

　　太史公司馬遷用他的酐筆墨展現(xiàn)了壯麗的歷史畫卷。讓我們穿越時(shí)間的長河，進(jìn)入畫卷——

　　陰暗的劍光劍影，遠(yuǎn)離鼓角爭(zhēng)鳴，失去了多少英雄。站在歷史的長河中，仿佛看到項(xiàng)羽在烏江邊，四面楚歌，歌聲說:“拔山蓋世，時(shí)不利，時(shí)不利，時(shí)不利，時(shí)不利，時(shí)不利，時(shí)不利，時(shí)不利，時(shí)不利，時(shí)不利，時(shí)不利，時(shí)不利。然后拿著刀向頸部一揮，扔掉江山和美人，從容倒下，血流烏江。英雄無悔，項(xiàng)羽的.身體與自己的江山融為一體。烏江進(jìn)入了王者的靈魂，變成了洶涌的波濤，一朵接一朵的浪花。

　　看看屈原，“天下渾濁，人人醉，人人醒來”。一開始，楚襄王聽了惡棍的奸言，把屈原放逐到荒涼的地方—

　　—漢北。去漢北的時(shí)候，屈原望著河，嘆了口氣。歌曲《離騷》，文采飛揚(yáng)，一氣呵成。它非常悲傷和荒涼。隨著呼嘯的江風(fēng)，它在河里回蕩。楚國死后，屈原悲憤地投河。屈原一生都在為自己的國家著想，死了就要忠實(shí)報(bào)國！后人為了紀(jì)念他，不讓他的身體被魚蝦吃掉，就把粽子放進(jìn)了河里。這就是中國端午節(jié)吃粽子的來源。讓我們永遠(yuǎn)記住屈原！

　　想想當(dāng)初，周幽王為了討愛妃一笑，將愛妃帶到烽火臺(tái)，點(diǎn)燃烽火，吸引各諸侯列國前來救駕。當(dāng)諸侯們傾力全國，率領(lǐng)王國之兵趕到時(shí)，卻沒有看到敵人�？吹街T侯們面面相覷，愛妃終于揚(yáng)嘴一笑。周幽王見了，很開心。只為一博美人一笑，將江山、國家大事視為兒戲！為什么不亡國！后來，當(dāng)敵人真的來了，周幽王急忙點(diǎn)燃烽火向諸侯求助時(shí)，諸侯見了，以為周幽王又在討愛妃一笑，便不發(fā)兵�？蓱z的周幽王，誤了命，又誤了國！

　　司馬遷曾經(jīng)說過:“仆人偷竊不遜，靠近無能之詞，網(wǎng)絡(luò)世界放棄舊聞，考試行事，審視成敗。”讓我們?cè)诤棋�的書海中尋找古人的蹤跡:感受曾經(jīng)的人情；緬懷過去的人情；悲傷曾經(jīng)的愛恨糾紛！

　　讀《史記》的心得體會(huì) 43

　　盡管《史記》讀得很慢，但每個(gè)章節(jié)都有值得細(xì)細(xì)品味的地方。

　　1、司馬遷在講述帝禹治水這一段還是花了一些章節(jié)，一方面說明在現(xiàn)實(shí)層面上確實(shí)治理水患很不容易，另一方面明確了九州疏導(dǎo)工程以及圍繞著各大河流流入大海，在華夏版圖上，留下有了很清晰的輪廓，建立了很大的成就。人民之所以擁戴他，的確也是他解決了當(dāng)時(shí)人民心頭大患，為人民帶來平安，建立和諧家園，實(shí)現(xiàn)普通老百姓內(nèi)心訴求。這意味著一個(gè)人的能量大，做事情也就大，普通人的能量小，把目標(biāo)放小一點(diǎn)，堅(jiān)定的去推動(dòng)，有效地去執(zhí)行，也可以引領(lǐng)自己的小世界。

　　2、106頁，和大臣討論治國謀略，皋陶說：“於！慎其身修，思長，敦序九族，眾明高翼，近可遠(yuǎn)在已”，“於！在知人，在安民。”意思是：謹(jǐn)慎的修養(yǎng)自身，深謀遠(yuǎn)慮，寬厚的對(duì)待族人，使眾賢人擔(dān)任輔佐大臣，讓德政由近及遠(yuǎn)逐步推行，此外還要理解臣子，讓民心安定。通過和皋陶的'對(duì)話，不難發(fā)現(xiàn)，帝禹顯然是不認(rèn)同的，不然他就不會(huì)說這句話：“吁！皆若是，惟帝其難之�！币馑际牵哼@樣去做，恐怕連帝堯也會(huì)感到不容易了。試想連帝堯都不會(huì)這樣做事情，普通人這么做豈不更糟糕？但是帝堯沒有去打斷并反駁皋陶，而是繼續(xù)讓他把他的觀念講完。不難發(fā)現(xiàn)帝禹的情商真的是很高，他只是點(diǎn)了一下而已，沒有直接反對(duì)大臣對(duì)完美人設(shè)的愿景打造，這個(gè)體現(xiàn)了做事派的精神境界，愿意接納并融入其他不同的思想，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，展現(xiàn)了一個(gè)政治家的強(qiáng)大智慧。作為一個(gè)普通人，隸屬于這個(gè)世界，思想認(rèn)知上也一定會(huì)有和這個(gè)世界沖突的地方，但始終能保持著不卑不亢的行事風(fēng)格，有自己一套行事理論體系，做到不反駁不解釋，是一種很深厚的修為。

　　3、毫無疑問，帝禹是一個(gè)能落地干事的人，清楚自己的使命，實(shí)事求是，完成目標(biāo)。出發(fā)點(diǎn)始終立足于為人民解決實(shí)際問題。一個(gè)人只有真正的在做事，才會(huì)產(chǎn)生大愛與悲憫。對(duì)于我們普通人來講也是同樣的道理，簡(jiǎn)單直接確立自己核心目標(biāo)，梳理出自己的有效路徑，堅(jiān)定不移的強(qiáng)執(zhí)行并堅(jiān)持，逐漸由量變到質(zhì)變，沒有理由過不好自己的生活～

　　讀《史記》的心得體會(huì) 44

　　史家之絕唱，無韻之《離騷》“。這是中國文學(xué)巨匠魯迅先生對(duì)《史記》的最高評(píng)價(jià)�！妒酚洝饭�130篇，包括本紀(jì)12篇，表10篇，書8篇，世家30篇和列傳70篇，記敘了上起三皇五帝，下至漢武帝之初年間大約3000余年的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面的歷史。

　　閱讀《史記》，我們可以在作文中旁征博引，因?yàn)椤妒酚洝分械牡涔�、成語、人物、史實(shí)能使我們妙筆生花，使文章生動(dòng)，具有深度和廣度。記得培根說過”讀史使人明鑒“，這在我閱讀《史記》的過程中心領(lǐng)其會(huì)。

　　司馬遷在遭遇腐刑的不幸之后，并沒有氣餒，而是立志”棄小義，雪大恥，名垂于后世“。歷經(jīng)20余年的.專心著述，他終于完成了”窮天人之跡，通古今之變，成一家之言“的《史記》。由此，我深深地被司馬遷這種發(fā)憤著書，且不畏人生險(xiǎn)阻的精神所感動(dòng)。自我反思：現(xiàn)在的我成長在日趨小康的幸福生活里，還有什么理由去埋怨，去氣惱?人生坎坷，我應(yīng)用心去面對(duì)每一天的新鮮，健康，快樂!

　　閱讀了《史記》，再加上聽了古代文學(xué)老師的講解，我對(duì)其中項(xiàng)羽這一歷史人物，頗感興趣。項(xiàng)羽不再是自己心里原先所認(rèn)識(shí)的那個(gè)人物，而是對(duì)其有了一個(gè)比較全新的認(rèn)識(shí)。《史記》中主要描寫了項(xiàng)羽一生中具有代表性的三件事：巨鹿之戰(zhàn)、鴻門宴和垓下之圍。在巨鹿之戰(zhàn)中，項(xiàng)羽充分顯示了其驍勇善戰(zhàn)的軍事才能，進(jìn)而為其霸業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。鴻門宴里，又由于他的不善于考慮后果，沒有聽順其謀士范增的計(jì)策，而使得劉邦順利脫逃。這也就預(yù)示了他會(huì)因此次的疏忽(即沒有為后來的統(tǒng)一大業(yè)掃除障礙)，而不能堅(jiān)固其西楚霸王的地位。因而，在垓下之圍的兵敗情形下，他落得個(gè)自刎的悲慘結(jié)果。其中也充分表現(xiàn)了一代英雄在面對(duì)愛姬時(shí)，不忍分離而又不得不離別的兒女情長，和那種不服輸?shù)木髲?qiáng)性格。我認(rèn)為項(xiàng)羽是一個(gè)有勇有謀的英雄，只是他的勇大于他的謀。但是，任何人都不可能十全十美。所以，我們不能片面地評(píng)價(jià)項(xiàng)羽，更不能僅僅從他的失敗中而否認(rèn)他也是一個(gè)有謀略的人。

　　讀《史記》的心得體會(huì) 45

　　一位名人曾說過這樣一句話：”人生一世，若不讀讀《史記》就等于白了！“可《史記》在人們心目中的地位多么重要。

　　《史記》之所以流傳千古而不變，首先是司馬遷的人格魅力，人們?yōu)槠漕B強(qiáng)的拼搏精神折服。

　　漢武帝時(shí)，司馬遷的父親司馬談出任太史令，其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和批判精神，深刻影響了司馬遷的`一生。”二十而南游江淮，上會(huì)稽，探禹穴，規(guī)九疑，浮于沅湘，北涉汶泗，講業(yè)齊魯之堵，觀孔子之遺風(fēng)，鄉(xiāng)射鄒嶧，薛彭城，過梁楚以歸�！皻w后”仕為郎中“，又”奉使西征巴蜀以南，南略邛、笮、昆明�！耙院笥忠蚴虖奈涞垩册鳌⒎舛U，游歷了更多的地方。

　　這些活動(dòng)豐富了司馬遷的歷史地理知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，親身體察到了老百姓的疾苦，為他后期的寫作夯實(shí)了基礎(chǔ)。

　　司馬談歸天，司馬遷子承父業(yè)繼任太史令，即”絕賓客之知，亡室家之業(yè)，日夜思竭其不肖之才力，一心營職以求親媚于主上�！安㈤_始在”金匱石室“苦心閱讀，整理歷史字資料，其正式寫作《史記》年四十有二，準(zhǔn)備工作整整用了二十二年。

　　正當(dāng)司馬遷專心致志進(jìn)入寫作中，卻不幸因李陵事件受牽連，下”蠶室“受”腐刑“，這是對(duì)他極大的摧殘，一度他想到了死，但他為了實(shí)踐先父論載天下之文的遺愿，強(qiáng)忍恥辱，又從”西伯拘而演《周易》，仲尼而作《春秋》，屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明，厥有《國語》“等圣先的遭遇中得到啟發(fā)，最終戰(zhàn)勝了自我，”就極刑而無慍色“，”隱忍茍活“以完成著作《史記》的宏愿。百三十篇，526500字寫了十一年，其艱辛程度不言而喻。

　　可見這位史學(xué)家，為了這部史記，付出了多么大的代價(jià)。剛直不阿，留將正氣沖霄漢；憂思奮發(fā)，著成信史照塵寰。最凄慘的際遇，最悲壯的人生，卻造就了中國最壯美、最瑰麗的千秋史筆。正所謂：絕境生絕唱。憐才膺斧鉞，吐氣化虹霓，刀劍染血式的苦難，促人思考，而這樣的思考，是為苦難加上一層霜并使之深入精神領(lǐng)地里再度受難，最后才綻放出一叢叢艷麗的菊花來。《史記》似梅，枝瘦花馥；《史記》如菊，蕊寒香冷。正如兩千多年后魯迅先生所贊：”史家之絕唱，無韻之離騷“。司馬遷是一個(gè)真正的血性男兒，其執(zhí)著，其堅(jiān)韌，其真性情與《史記》一道永遠(yuǎn)彪炳千秋，永垂史冊(cè)。

　　讀《史記》的心得體會(huì) 46

　　讀了司馬遷的《史記故事》，我對(duì)我們中華民族的發(fā)展和發(fā)達(dá)有了比較全面的認(rèn)識(shí)，對(duì)我們炎黃子孫的堅(jiān)毅和智慧崇拜的五體投地，對(duì)我國自古以來朝代的興替有了比較清晰、深刻的了解，特別是《五帝的故事》，使我受益匪淺。

　　炎帝和黃帝是華夏民族的祖先，他們都生活在遠(yuǎn)古時(shí)代，那時(shí)既沒有文字符號(hào)記載他們的故事，也沒有安定的生活，人們主要依靠狩獵和采集植物果實(shí)為生，過著朝不保夕的生活。后來炎帝發(fā)現(xiàn)許多小鳥在地上啄食細(xì)小的植物種子。他就把這些植物種子收集起來，種在地里，收獲之后，煮熟食用，味道香甜可口，又飽肚子。于是，炎帝向人們介紹這種谷物，推廣種植這種谷物的方法。為了耕種方便，炎帝又根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)了一些農(nóng)具。從此，這種谷物，也就是粟子開始了大面積種植，人們能夠獲取較充足的食物。為了感謝炎帝對(duì)農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)發(fā)展的貢獻(xiàn)，人們尊稱他為神農(nóng)氏。

　　神農(nóng)氏嘗遍百草，多次誤食有毒的食物，幾乎喪命，幸虧他又找到了解毒的草藥，掙脫了死神的魔掌。為了不讓人們重蹈覆轍，他不顧自己的生命危險(xiǎn)，仍然去嘗試各種植物。最后，他嘗到了一種名叫斷腸草的綠葉黃花植物。這種劇毒植物無藥可救，神農(nóng)氏不幸去世了。

　　炎氏之后，有一段時(shí)期非�；靵y，各地諸侯乘機(jī)而起。軒轅氏決心消除戰(zhàn)禍。他修行德政，安撫百姓，整頓軍旅，收復(fù)了各地的諸侯。他又在逐鹿擒殺了南方諸侯首領(lǐng)蚩尤，統(tǒng)一了天下。后來，人們稱他為黃帝。

　　黃帝執(zhí)政后，仍然不忘天下的百姓，只要發(fā)生戰(zhàn)亂，黃帝就去征討，掃平判亂，安撫百姓，幫助百姓解決各種困難。他制定歷法，讓百姓按季節(jié)播種收獲；劈山開道，方便天下人往來。他成年辛勤地奔波勞碌，從來沒有在哪兒安寧的居住過。

　　這就是我們的`祖先，他們的智慧，他們的創(chuàng)造，他們的無私奉獻(xiàn)，是我們世世代代的楷模。我們中華民族之所以能長盛不衰，正是因?yàn)樗麄冞@種無私精神的普照。他們的精神將永世長存，我們也為自己是炎黃子孫而感到驕傲。我們還要把他們的精神世代傳承下去，讓我們的中華民族永遠(yuǎn)發(fā)達(dá)，永遠(yuǎn)年青，永遠(yuǎn)立于不敗之地。

　　讀《史記》的心得體會(huì) 47

　　《史記》既是一部史學(xué)著作，又是一部偉大的文學(xué)著作，開創(chuàng)了我國傳記文學(xué)的先河�！妒酚洝分袑�(duì)古代優(yōu)秀人物的頌揚(yáng)，集中體現(xiàn)了中華民族的高尚情操。并對(duì)丑惡現(xiàn)象進(jìn)行了披露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質(zhì)。

　　司馬遷的父親，司馬談曾任太史令，他把修史作為自己的神圣使命，可惜壯志未酬而與世長辭。司馬遷子承父之志，繼任太史令。太初元年，他開始了《太史公書》及后來稱為《史記》的寫作。但是，事出意外，天漢三年，李陵戰(zhàn)敗投降匈奴，司馬遷因向漢武帝解釋事情原委而被捕入獄，并處以宮刑，在形體和精神上給了他巨大的創(chuàng)傷。出獄后任中書令，他忍辱含垢，繼續(xù)寫作《史記》。前后經(jīng)歷了14年，《史記》的寫作已基本完成。

　　《史記》記載了上自中國上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝，共3000多年的歷史。作者司馬遷以其一“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)，使《史記》成為中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史。《史記》共一百三十篇，五十二萬六千五百余字。

　　作為中華兒女的我在品讀《史記》之后，也真切地感受到3000多年歷史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸。不過在“少年不識(shí)愁滋味”的同時(shí)更體會(huì)到了中華文化的博大精深。讀這本書時(shí)就仿佛在讀一本有趣的故事書，生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話，深深的被他那準(zhǔn)確到位的語言所打動(dòng)。在不知不覺中也增長了必要的.歷史知識(shí)，豐富了頭腦。司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻�(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色;各個(gè)國家的風(fēng)土人情;各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。

　　一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事，編織成了世世代代流傳的《史記》。

　　讀《史記》的心得體會(huì) 48

　　《史記》是我國西漢偉大的史學(xué)家司馬遷傾其一生心血?jiǎng)?chuàng)作的我國古代第一部通史。記載了上自中國上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年，共3000多年的歷史。全書包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書，共一百三十篇，五十二萬六千五百余字。開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的形式，對(duì)后來歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。作為一部歷史著作，它還能夠比較全面、客觀的反映歷史面貌。

　　在司馬遷筆下，一個(gè)個(gè)人物都栩栩如生，有自己獨(dú)特鮮明的個(gè)性。平淡簡(jiǎn)潔的語言，卻讓讀者讀起來仿佛置身于當(dāng)時(shí)，到了那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。他的文字有一種說不出的魅力，讓讀者跟著他慢慢走，靜候勢(shì)態(tài)的發(fā)展喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受

　　我看到了唐朝的繁榮景象，秦始皇的殘暴，還有崇武的漢武帝;看到了皇宮里的那些奇珍異寶，官場(chǎng)的勾心斗角，百姓的生活;秦始皇焚書坑儒的硝煙彌漫、漢武帝揮兵抗擊匈奴的塵土飛揚(yáng)

　　《項(xiàng)羽本紀(jì)》是《史記》中很精彩的一篇。氣勢(shì)磅礴，情節(jié)起伏，場(chǎng)面壯闊，脈絡(luò)清楚，疏密相間。讀者們作為旁觀者，依然不由自主的融入其中，感受那一切。破釜沉舟、鴻門宴、四面楚歌、垓下之圍、烏江自刎等故事，相信早已家喻戶曉，歷代傳誦。項(xiàng)羽有太多的遺憾，或者說本該成為英雄，卻無法成為真正的英雄。面對(duì)秦軍，是他率領(lǐng)江東的子弟以少勝多，震懾諸侯;面對(duì)危難，置之死地而后生烏江自刎，項(xiàng)羽拋開屬于他的一切。舍生取義是項(xiàng)羽離開亂世的方式，但他何曾知道，自負(fù)，毀了他的一切

　　也讓我了解到從小背的至今思項(xiàng)羽，不肯過江東背后的故事

　　《史記》既是一部史學(xué)著作，又是一部文學(xué)著作，無論在中國史學(xué)史還是在中國文學(xué)史上，都堪稱是一座偉大的'豐碑。被魯迅評(píng)價(jià)是無韻之離騷，史家之絕唱�！妒酚洝穼�(duì)古代優(yōu)秀任務(wù)的頌揚(yáng)，體現(xiàn)了中華民族的高尚情操，對(duì)丑惡現(xiàn)象的揭露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質(zhì)。

　　看《史記》猶如在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切;猶如在讀一本有趣的故事書，一個(gè)個(gè)歷史人物們?yōu)槟阊堇[著發(fā)生在他們身上的故事;猶如在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話，受益匪淺。

　　讀《史記》的心得體會(huì) 49

　　歷史的故事如江河一般滾滾遠(yuǎn)去，留下的只有那遍地的塵埃......而《史記》，這本資深渺遠(yuǎn)的書正是記錄那故事的范本。

　　《史記》一書由司馬遷受刑后忍辱負(fù)重所創(chuàng)。這本歷史著作一共一百三十篇，五十二萬字，是寫從黃帝時(shí)代一直到漢武帝太始二年之間所有發(fā)生過的大事，名事。司馬遷用精妙的文筆刻畫出一個(gè)又一個(gè)生動(dòng)出彩的人物形象和故事。他給予農(nóng)民起義者高度評(píng)價(jià)和贊賞，對(duì)被壓迫的下層社會(huì)人持同情態(tài)度。而且他還把古代生澀難懂的詞字轉(zhuǎn)化成當(dāng)時(shí)的易懂文字，使得《史記》一書更加好看。也就有了魯迅所說的：史家之絕唱，無韻之離騷一說。

　　而在這些歷史故事中給我印象最深的還是：《楚霸王烏江自刎》。

　　公元前202年，韓信設(shè)下十面埋伏之計(jì)，把項(xiàng)羽困于垓下，這時(shí)項(xiàng)羽不僅人馬少，而且糧食也快沒了，于是他想領(lǐng)一隊(duì)人馬殺出包圍圈，但是劉邦的勢(shì)力太大了，殺死一群又來一群，根本不給你喘息的機(jī)會(huì)，于是項(xiàng)羽只好退回楚營之處，他的美人虞姬看他煩悶就給他跳舞解悶，于此日定更之時(shí)一陣陣西風(fēng)里突然夾雜著楚歌之音，頓時(shí)大驚凄涼起來隨口唱起歌；力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。唱完之后率八百人馬如猛虎般殺出重圍，但最后無言以對(duì)江東父老，烏江自刎。但是我卻認(rèn)為東山再起之時(shí)就可面對(duì)了，再說江東父老不還幫著你嗎？不愁不會(huì)再起。我覺得這個(gè)故事告訴我一個(gè)道理；人不要急于想到將來那不好的`事情，哪個(gè)人沒犯過錯(cuò)，只不過要改而已，只有臥薪嘗膽才能更好地展現(xiàn)自己。還有人必須要有志氣，哪怕戰(zhàn)死沙場(chǎng)，馬革裹尸，也不要自暴自棄終歸一事無成。

　　聯(lián)系生活實(shí)際你是否也有過呢？有一次我作業(yè)忘記寫了就想到老師的批評(píng)，但是我想到主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，認(rèn)真補(bǔ)全那或許更好。雖然老師終歸罵了我，但是我做的很好最后以圓滿的結(jié)局結(jié)尾。

　　《史記》這本無言的老師在冥冥之中教會(huì)了我很多東西，每讀一遍都會(huì)有不同的收獲，讓我鑒往知來。史記猶若一盞明燈，在未來黑暗的道路上為我照亮光明，也如那飄搖風(fēng)雨中的彩虹，讓人拾起希望，又如那輕盈的水珠使得我的心靈之花更好地成長......

　　讀《史記》的心得體會(huì) 50

　　《史記》這本書中，記錄了許許多多有才華、有計(jì)策、有智慧、有本事的正義之君。其中我最佩服的就是神醫(yī)扁鵲。

　　扁鵲姓秦，名越人。由于他的醫(yī)術(shù)高超，所以當(dāng)時(shí)的人們借用上古軒轅時(shí)期的名醫(yī)――“扁鵲”的名諱來稱呼他。傳說扁鵲年輕時(shí)，并沒有習(xí)醫(yī)，而是負(fù)責(zé)管理一處房舍。有一位自稱長桑君的`房客，來這里住了下來，通過長期的交談和相處，他認(rèn)為扁鵲是一個(gè)品德高尚、可信賴的人，便拿出了一冊(cè)子能治病的秘方交給扁鵲，又從懷里取出一粒藥丸，說：“這是一些秘密醫(yī)方，我老了，所以決定今天就把它傳給你吧！你有了他，就可以給百姓解除疾病，使天下人受益�！闭f罷，便消失的無影無蹤。扁鵲把那粒藥丸沖服了下去，不出一個(gè)月，他就變得“火眼金睛”，隔著人的皮膚就能看見人肚子里的腸胃、肝臟，也就能看到有沒有病。

　　后來，扁鵲游走各國，為人看病、治病，贏得了民眾的一致贊譽(yù)。扁鵲路經(jīng)虢國時(shí)，正碰上虢太子去世，扁鵲便去診視太子。過了半個(gè)月，太子居然徹底痊愈了！扁鵲治好了太子，全天下的人都傳頌他有起死回生的神奇醫(yī)術(shù)�？伤�自己卻說：“我無法讓真正死去的人復(fù)生，我做的只是讓得病的人恢復(fù)健康�！�

　　還有一次，扁鵲路經(jīng)齊國，見到了齊恒公，觀其五官和膚色，看出了齊恒公得病。三次相見，屢次加重，但齊恒公不以為然，沒有聽扁鵲的勸阻。最終病入膏肓，死去了。

　　難道扁鵲的醫(yī)術(shù)和名聲都是來自那顆從天而降的“仙丹”嗎？

　　其實(shí)扁鵲并不是因?yàn)楹攘恕跋傻ぁ边@一下子成了神醫(yī)，而是因?yàn)樗�一生刻苦鉆研醫(yī)術(shù)，來源于他對(duì)病人的細(xì)心觀察以及對(duì)技術(shù)的精益求精。同時(shí)在給人治病的過程中，又不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷的修改治療方案，還會(huì)突破和創(chuàng)新，才讓他的治療水平越來越高，從而成為一代名師。他高超的醫(yī)療技術(shù)和卓絕的治病經(jīng)驗(yàn)不僅有益于同時(shí)代的人，像針灸、湯劑、熨敷等醫(yī)療方法，一直流傳至今，無數(shù)人因此受益。另外，扁鵲的人品更是不用說，他醫(yī)德高尚，從不嫌貧愛富，凡是來就醫(yī)者，他都一視同仁。絕大多數(shù)病人都能要到病除，立竿見影；他所到之處，無不受民眾的愛戴和擁護(hù)。扁鵲也就因此名垂千古。

　　讀《史記》的心得體會(huì) 51

　　假如《史記》是一位博覽群書但嚴(yán)肅冷淡的歷史老師，那《一看就懂的史記》便是博古通今且聲情并茂的說書先生了……

　　《一看就懂的史記》融合了現(xiàn)代“流行�！�，細(xì)講了史記中經(jīng)典的故事，大致分成了四個(gè)板塊：家國——國家的外交、盛世與衰亡的故事；天下——那些“成功者”與“失敗者”的.陰謀陽謀；今朝——透過《史記》看今朝，看中國，讀教訓(xùn)；煙火——每一段人生的煙火氣，重演英雄人生。

　　中華文明上下五千年，為何源遠(yuǎn)流長？我們有了不起的人民，不愿甘受屈辱，面對(duì)一次次的暴政，敢于反抗、勇于起義，造就了現(xiàn)在的輝煌篇章。我們有愛書如命的讀書人，從秦始皇焚書坑儒、頂羽火燒咸陽到民國時(shí)期的戰(zhàn)火紛飛，讀書人以死護(hù)書，“書在，人在，國就在”，這是烙印在每一個(gè)讀書人，甚至每一個(gè)中國人骨子里的基因。正是他們一次次的守護(hù)，才成就了中華文明五千年的不朽，并且繼續(xù)傳承下去。我們有一個(gè)個(gè)的衛(wèi)國英雄，有勇有謀，雖說之間免不了內(nèi)都斗爭(zhēng)，但正所謂“戰(zhàn)爭(zhēng)也是民族交融的一部分”，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，才讓人民意識(shí)到團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一的力量，將人民擰成一股繩，便成為了今朝的中華人民共和國。歷史長河中我們也曾有一個(gè)個(gè)統(tǒng)治英明的皇帝們，一個(gè)個(gè)敢于直言的大臣們，他們使國家安定，國庫充盈，開創(chuàng)了一個(gè)又一個(gè)的盛世。如果歷史是一條鋼絲，那他們，就是在它岌岌可危，馬上斷開時(shí)焊上文明的“焊工”，就是在鋼絲上添加層層保護(hù)膜的檢修工。這便是史書中的人物給今天帶來的，也是我從中讀出的感悟。

　　史書，總會(huì)讓人產(chǎn)生一種民族自豪感。從現(xiàn)在的“上帝視角”回看歷史長河，看著先人們?yōu)楹推�、為國家、為信仰所做的斗�?zhēng)，怎能讓人不感動(dòng)？對(duì)比當(dāng)下我們身處科技水平高速發(fā)展與國家繁榮穩(wěn)定的環(huán)境，我相信所有人都會(huì)感謝在歷史上奮斗的他們，只有他們的負(fù)重前行，才有我們現(xiàn)在的歲月靜好。同時(shí)回看你從出生到現(xiàn)在，也如同一根小“鋼絲”，有人為你負(fù)重前行，指點(diǎn)迷津，同時(shí)你自己，也能塑造這根鋼絲�？赡苣銜�(huì)感謝你自己，因?yàn)橹�前日日夜夜的奮斗換來了今天的你；可能你也會(huì)悔恨自己浪費(fèi)時(shí)間，沒有好成績(jī)……

　　但現(xiàn)在，請(qǐng)努力吧！

　　等二十年后事業(yè)小有所成的你回望過去，一定會(huì)感謝二十年前奮斗的自己……

　　讀《史記》的心得體會(huì) 52

　　在世界文壇中，一本本文著的問世，震撼著人們的心，而在中國文壇上，不計(jì)其數(shù)的名著則令人心潮澎湃�！都t樓夢(mèng)》的悠然動(dòng)人;《三國演義》、《水滸傳》的慷慨激昂;《繁星·春水》的名麗詩句;《亮-劍》的扣人心弦……其中最讓我記憶猶深的一本書是《史記》，雖然沒有太過華麗的語言，但卻記載了戰(zhàn)國、西夏、商朝、周代、春秋時(shí)期的名人大事，收錄了史書、古典小說，可謂包羅萬象啊!

　　《史記》的故事繁多，由最初的“五帝本紀(jì)”到“太史公自序”，令我大飽眼福�！妒酚洝分杏姓�義之士，有奸惡之徒，驪姬的蛇蝎心腸;靈公的殘忍暴虐;將軍王翦的英勇善戰(zhàn);越王勾踐的忍辱負(fù)重……《史記》的每一則故事都富含深刻的寓意，令我對(duì)《史記》更加崇拜，卻還透著一絲傷感：司馬遷被昏庸的漢武帝投入監(jiān)獄，一個(gè)為國效忠的正臣被奸佞害得成了一個(gè)囚犯。司馬遷本欲自己了卻殘生，但想到自己的鴻鴣之志——《史記》尚未完成，把自己個(gè)人的榮辱全部都埋在心底，經(jīng)過13年的.嘔心瀝血，終于完成了這部50萬字巨著!

　　司馬遷崇高的精神震撼著我，為了自己的理想忍下如些恥辱，可見《史記》成為司馬遷生存的支柱，奮斗的能源。生活中的我，有時(shí)也是這樣的：一次在練鋼琴曲時(shí)，我一時(shí)大意擦掉了一個(gè)重要的音符，這首曲子要在比賽時(shí)合奏呀!我怎么能拖累大家呢?我定了定神，打算在鋼琴中一個(gè)一個(gè)地找，由于是雙手搭配，要兩個(gè)音符同時(shí)按下，聲音得和諧，我黑鍵白鍵一個(gè)一個(gè)地試，顧不上手指的酸軟，我堅(jiān)信，我一定能成功，司馬遷就是我的榜樣。終于，一個(gè)低音“re”使這一段曲子和諧悅耳，我一陣激動(dòng)，我把整首曲子和起來彈奏了一遍，與剛開始的大有不同，我興奮地抹去臉上的汗水，長長地舒了一口氣，笑了，我想這種筆也是司馬遷寫完《史記》時(shí)露出的笑吧!我體會(huì)到了!

　　文學(xué)巨著多如繁星，但是每一本書都有自己的道理�！妒酚洝冯m然沒有《三國演義》的精彩絕倫;《西游記》的耐人尋味，但我仍然對(duì)它充滿敬佩，因?yàn)閳?jiān)信是動(dòng)力，希望是能源，而能促進(jìn)這些的是永不放棄的夢(mèng)想!

　　讀《史記》的心得體會(huì) 53

　　通過閱讀史記中一些經(jīng)典的篇目（貌似篇篇堪稱經(jīng)典），不僅了解了更多的古漢語常識(shí)，跟重要的是學(xué)會(huì)了一些做人的基本素養(yǎng)，使我受益匪淺，接下來談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

　　史記中大多數(shù)的列傳是為高官與名人而寫的，這些人之所以在當(dāng)時(shí)有很大名氣，是因?yàn)樗麄兊虏偶鎮(zhèn)�，為人方正，從不違法亂紀(jì)。是世人學(xué)習(xí)的楷模，但是也有這么一群人，他們也有卓越的才能的品德，但是行為上卻不是很檢點(diǎn)，有時(shí)候犯一些小事。人們同樣很敬重他們，這些人便是游俠，他們的行為給我留下了深刻的印象。

　　這些游俠往往出身貧賤，家中資產(chǎn)不多，但是他們行俠仗義，經(jīng)常施舍窮苦人們，得到了人們的.愛戴，這些人之所以成為當(dāng)時(shí)人們心中的偶像，我覺得這與他們講義氣是分不開的。他們往往是正義的，并非人們所想的無惡不作。在這些游俠中，令我影響最深的就是郭解這個(gè)人。郭解小時(shí)候不懂事，經(jīng)常做一些傷殺其他人的事情，大家很怕他。當(dāng)時(shí)當(dāng)他長大之后，他悔過自新，常做一些善事，不再蠻橫。有一次他的姐姐的孩子對(duì)待他人不講理，強(qiáng)制客人飲酒，客人不會(huì)飲酒，他就強(qiáng)灌，最終把客人惹怒，動(dòng)手殺了他。郭解得知此事，并沒有調(diào)查殺死殺人兇手，而是在暗中得知兇手的行蹤，在兇手自首之后，他沒有不分青紅皂白地殺害他，而是詢問了真實(shí)情況，得知是自己外甥不對(duì)之后放了兇手，厚葬了自己的外甥，得到很多人好評(píng)，當(dāng)?shù)氐娜碎_始仰慕他。正是有了這些善事，引得當(dāng)時(shí)的很多士人投靠他，他也成為當(dāng)時(shí)十分著名的人物，被破格允許遷徙到茂陵，同當(dāng)時(shí)的富商，名人住在一起。但是這也成為了他的不幸的開始，他的門人沒有把中央看在眼中，最終被以“大逆不道罪”處死。

　　郭解的行為是將“義”這個(gè)字作為行事的核心，凡事都是以義氣當(dāng)先，最終得到了老百姓的歡迎，值得司馬遷在史記中記載他，千古留名。

　　其實(shí)史記中的游俠不僅僅只有郭解一個(gè)，史上留名的游俠也不僅僅只有他一個(gè)，而它卻是游俠的一個(gè)代表。這些游俠盡管沒有高貴的身世，但是他們都有一顆為大家伸張正義的心，這是十分可貴的，也是我們大家要學(xué)習(xí)他們的地方啊！

　　讀《史記》的心得體會(huì) 54

　　在這個(gè)短暫的寒假中，我讀了一本開拓視野、豐富知識(shí)的《史記》。這本書記述了上起黃帝，下至漢武帝太初年間共3000多年的歷史變遷。它規(guī)模宏大、體質(zhì)完備，涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、美學(xué)、天文、地理、醫(yī)學(xué)及占卜等方面，幾乎囊括了各個(gè)歷史時(shí)期社會(huì)活動(dòng)的全部?jī)?nèi)容，堪稱一部百科全書式的鴻篇巨制。

　　《史記》這本書是幾千年文化的積淀，是人類文化的精髓，世代傳承，在當(dāng)今文壇上仍熠熠生輝，它的`思想價(jià)值和文學(xué)價(jià)值都是無與倫比的，它影響了幾代甚至幾十代人。

　　扁鵲是戰(zhàn)國時(shí)期渤�？む嵉厝�，本名秦越人少年時(shí)做過故里的舍長故里有一位常往的客人，名叫長桑君，扁鵲與他交情甚深。時(shí)間久了，長桑君發(fā)現(xiàn)扁鵲天資聰穎，不似常人，就想將自己的醫(yī)術(shù)和秘方全部傳授給他。于是，長桑君將一劑靈藥送給扁鵲，說：“你用清晨還沒落地的露水把它和勻，然后服下，三十天之后你就能洞察一切了。”說完，長桑君就消失得無影無蹤。扁鵲依照長桑君傳授的方法將那藥劑服了下去，三十天后，他果然能看出人的疾病所在。于是，他開始周游各國，行醫(yī)救人。

　　有一天，扁鵲云游到虢國恰巧遇到虢國太子去世。扁鵲來到虢國宮門口，擅長方術(shù)的中庶子將太子患病時(shí)的癥狀詳細(xì)地說了一遍，并告訴他，太子天明時(shí)剛剛過世，還沒來得及下葬。扁鵲說：“我是齊國渤�？さ那卦饺�，快去稟告國君，說我能救活太子�！彪絿鴩�君聽到稟告之后，連忙將扁鵲請(qǐng)進(jìn)宮殿。扁鵲看過太子之后，說：“太子患的是一種叫‘尸蹶’的病，并沒有死。”說完，他命弟子磨制針石，隨即針刺太子的各穴位。過了一會(huì)兒，太子果然蘇醒過來。扁鵲又用了一些藥，太子就可以坐起來了。繼續(xù)調(diào)理了二十天后，太子完全康復(fù)了。

　　消息一傳開，天下人都說扁鵲有令人起死回生的本事。扁鵲說：“我并不能使人起死回生，只是能將活著的病人治好而已�！睆拇耍�扁鵲名揚(yáng)天下。

　　《史記》的作者——司馬遷，字子長，西漢夏陽人，中國古代偉大的史學(xué)家、思想家、文學(xué)家，被后人尊稱為“史圣”。他最大的貢獻(xiàn)是創(chuàng)作了中國第一部紀(jì)傳體通史《史記》。這本書被認(rèn)為是中國史書的典范。

　　豐富人生閱歷，吸取前人的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)，為自己開辟一條健康快樂的人生之路。

　　讀《史記》的心得體會(huì) 55

　　《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。

　　看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。

　　看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語言所打動(dòng)。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。

　　我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。讀書，讀史，讀人，亦是解讀一種精神，蘇武牧羊的愛國與執(zhí)著，張騫出使的堅(jiān)毅與無畏，陳勝舉兵的大義與凜厲。品味全書，我心中只有一個(gè)人可謂為英雄——項(xiàng)羽。是的，就是那個(gè)四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。魯迅先生曾寫道：中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人。但我想項(xiàng)羽是個(gè)例外，遭漢軍重圍，一人殺敵數(shù)百，死戰(zhàn)到底。烏江亭長敬他為豪杰請(qǐng)他渡江再待卷土重來。然“燕鵲安知鴻鵠之志哉”，“寧為玉碎，不為瓦全”，大丈夫豈能茍且偷生!于是，他便成就了一代霸王的悲情，遺恨千古。然而，劉邦違背鴻溝和約終究成為其一生難以拭去的污點(diǎn)，他終究是個(gè)不顧手足之情的劊子手。于他，項(xiàng)羽不過就是冗長而虛渺的過渡之夢(mèng)。夢(mèng)醒之時(shí)，天下盡在咫尺。于我，他終只是個(gè)鳥盡弓藏、為權(quán)勢(shì)而活的梟雄。成王敗寇，戰(zhàn)爭(zhēng)儼然成為解救之法，英雄與梟雄無數(shù)次站在風(fēng)口浪尖上角逐，其中一人的`失敗便意味著另一個(gè)人的成功。然而英雄無所謂清貧抑或富貴，不為名利所趨，所欲追尋的不過“正義”二字，為的只是黎民百姓與江山社稷安危。姬昌父子起兵反商，為的是因炮烙之刑無辜慘死的冤魂，為的是不讓比干一顆赤膽忠心付諸東流，為的是維持天下秩序，國家需要周武王這樣一位領(lǐng)袖。恰恰相反，淮南王劉長醉心權(quán)勢(shì)，不滿已有的封地，引發(fā)戰(zhàn)亂，最終也不過是不成氣候的“過江龍”。

　　《史記》是一本既生動(dòng)有趣又能增長知識(shí)的值得一看的好書。

　　讀《史記》的心得體會(huì) 56

　　銅錢最大的特點(diǎn)便是“外圓內(nèi)方”，而我們?yōu)槿颂幨率欠褚嗳玢~錢呢?

　　屈原與漁夫的偶遇讓我有了答案。

　　屈原，何許人也?

　　屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。他一心為國直至離世。那么，為何我說屈原與漁夫的偶遇讓我有了答案呢?他們河邊偶遇又發(fā)生了什么呢?

　　屈原與漁夫河邊偶遇，倆人便討論起了這處世之道。漁夫認(rèn)為“夫圣人者，不凝滯于物而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波?眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨?”。這并不是消極的回避，也不是激烈的反抗，而是一種順應(yīng)自然、順應(yīng)歷史潮流的態(tài)度。不錯(cuò)，正是道家思想——自然無為，提倡與自然和諧相處，屈原則認(rèn)為“寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖乎!”。屈原是不愿隨波逐流的，不愿與世俗同流合污的，這是一種對(duì)污濁世界決然自絕的態(tài)度。這正是儒家思想，潔身自好，以天下為己任。這兩人的對(duì)話中代表了兩種不同的價(jià)值觀，哪種更好呢?為何?

　　我認(rèn)為漁夫的觀點(diǎn)更好。當(dāng)整個(gè)世界綠色大多變污濁了，你把自己當(dāng)成拯救世界的人時(shí)，你就失敗了。僅憑一人之力如何能挽救這渾濁的世界?正如一個(gè)受到嚴(yán)重污染的'魚缸，你不妨想想，放入一根能凈化水的水草，魚缸能恢復(fù)常態(tài)、不再污濁嗎?顯然是不行的。屈原處于戰(zhàn)國末期的楚國，戰(zhàn)國末期的楚國是很混亂的。楚懷王昏庸，屢次被張儀詐。楚國重守不重進(jìn)，政治失誤。其實(shí)屈原的內(nèi)心是很痛苦的，他因不屑與朝堂上的那些昏庸者為伍而遭放逐，卻又不忍心看著自己的國家走向衰亡�；貧w正題，識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，道法自然，順天應(yīng)人，才足以安身立命。

　　那既然我們無力改變世界，我們又應(yīng)該如何做呢?

　　絕望?放棄?不是的。我們應(yīng)該明白一個(gè)人的能力有限，以自己的微薄之力做自己力所能及的事情。當(dāng)我們處于亂世之中應(yīng)當(dāng)做一個(gè)外圓內(nèi)方的人，即使傷得遍體鱗傷，也不能失心中之正氣。要努力使自身適應(yīng)環(huán)境，而不是一味地怨天尤人，等待環(huán)境來遷就你。

　　是的，我們?yōu)槿颂幨勒�如這銅錢般“外圓內(nèi)方”。“方”正是我們做人應(yīng)堅(jiān)守的底線，雖處亂世，仍持本色。

　　讀《史記》的心得體會(huì) 57

　　讀了司馬遷的《史記故事》，我對(duì)我們中華民族的發(fā)展和發(fā)達(dá)有了比較全面的認(rèn)識(shí)，對(duì)我們炎黃子孫的堅(jiān)毅和智慧崇拜的五體投地，對(duì)我國自古以來朝代的興替有了比較清晰、深刻的了解，特別是《五帝的故事》，使我受益匪淺。

　　炎帝和黃帝是華夏民族的祖先，他們都生活在遠(yuǎn)古時(shí)代，那時(shí)既沒有文字符號(hào)記載他們的故事，也沒有安定的生活，人們主要依靠狩獵和采集植物果實(shí)為生，過著朝不保夕的生活。后來炎帝發(fā)現(xiàn)很多小鳥在地上啄食細(xì)小的植物種子。他就把這些植物種子收集起來，種在地里，收獲之后，煮熟食用，味道香甜可口，又飽肚子。于是，炎帝向人們介紹這種谷物，推廣種植這種谷物的方法。為了耕種方便，炎帝又根據(jù)自身的經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)了一些農(nóng)具。從此，這種谷物，也就是粟子開始了大面積種植，人們能獲取較充足的食物。為了感謝炎帝對(duì)農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)發(fā)展的貢獻(xiàn)，人們尊稱他為神農(nóng)氏。

　　神農(nóng)氏嘗遍百草，多次誤食有毒的食物，幾乎喪命，幸虧他又找到了解毒的草藥，掙脫了死神的魔掌。為了不讓人們重蹈覆轍，他不顧自身的生命危險(xiǎn)，仍然去嘗試各種植物。最后，他嘗到了一種名叫斷腸草的綠葉黃花植物。這種劇毒植物無藥可救，神農(nóng)氏不幸去世了。

　　炎氏之后，有一段時(shí)期非�；靵y，各地諸侯乘機(jī)而起。軒轅氏決心消除戰(zhàn)禍。他修行德政，安撫百姓，整頓軍旅，收復(fù)了各地的'諸侯。他又在逐鹿擒殺了南方諸侯首領(lǐng)蚩尤，統(tǒng)一了天下。后來，人們稱他為黃帝。

　　黃帝執(zhí)政后，仍然不忘天下的百姓，只要發(fā)生戰(zhàn)亂，黃帝就去征討，掃平判亂，安撫百姓，幫助百姓解決各種困難。他制定歷法，讓百姓按季節(jié)播種收獲;劈山開道，方便天下人往來。他成年辛勤地奔波勞碌，從來沒有在哪兒安寧的居住過。

　　這就是我們的祖先，他們的智慧，他們的創(chuàng)造，他們的無私奉獻(xiàn)，是我們世世代代的楷模。我們中華民族之因此能長盛不衰，正是因?yàn)樗麄冞@種無私精神的普照。他們的精神將永世長存，我們也為自身是炎黃子孫而感到驕傲。我們還要把他們的精神世代傳承下去，讓我們的中華民族永遠(yuǎn)發(fā)達(dá)，永遠(yuǎn)年青，永遠(yuǎn)立于不敗之地。

　　讀《史記》的心得體會(huì) 58

　　這個(gè)暑假我讀了司馬遷的《史記：荊軻傳》，司馬遷筆下有很多失敗的英雄，項(xiàng)羽和荊軻是我兩個(gè)印象最深的。

　　荊軻是衛(wèi)國人，他是一個(gè)有著遠(yuǎn)大理想的人，這個(gè)人有一個(gè)愛好就是“讀書擊劍”和結(jié)交賢者。在荊軻的母國衛(wèi)國被秦國兼并形勢(shì)下，荊軻“以術(shù)說衛(wèi)元君，衛(wèi)元君不用”，衛(wèi)元君對(duì)荊軻的才學(xué)不以為然，后來太子丹結(jié)交了荊軻，兩人共同謀劃如何對(duì)付秦國。面對(duì)太子丹“刺秦”的計(jì)劃，荊軻先是沉默繼而是推辭，在太子丹的懇請(qǐng)之下最后才應(yīng)允。

　　荊軻向太子丹要求。荊軻先是猶豫，然后是推辭，在太子丹的懇請(qǐng)之下最后才應(yīng)允。

　　荊軻提出刺殺秦王，首先要接近秦王才行，荊軻提出要接近秦王需要向秦王表示燕國要?dú)w順秦國，就需要燕國的地圖。然后還要樊於期的人頭。只要有這兩個(gè)信物就可以得到秦王的信任，然后接近秦王。

　　樊於期因?yàn)樵诤屠钅恋膽?zhàn)爭(zhēng)中失敗，得罪了王而逃到燕國避難，太子丹不忍心傷害他。于是荊軻與樊於期見面，表達(dá)了他的意思后，樊於期自殺，主動(dòng)獻(xiàn)出了自己的頭顱。

　　接著太子丹又未荊軻選定了一名勇士，名叫秦舞陽，跟著荊軻一起面見秦王。

　　秦王知道消息后非常高興，荊軻和秦舞陽一起進(jìn)入秦宮時(shí)，秦舞陽看見秦國士兵嚇得不敢抬頭。荊軻見到秦王后，拿出樊於期的人頭，取得了秦王的信任，然后荊軻又拿出地圖，秦王正開心的看著，突然荊軻拿出匕首刺向秦王。秦王大驚，然后迅速閃開了，荊軻就拿著匕首在后面追，直到后來有人告訴秦王，拔出寶劍，結(jié)果，荊軻就被殺了。荊軻死后秦王又猶豫了很久。跟隨荊軻而來的秦舞陽也迅速被殺。

　　讀完這個(gè)故事，我感受到了荊軻的英雄氣概，荊軻為了太子丹的知遇之恩，義無反顧走上了殺秦王的`路，雖然荊軻沒有成功，但是他的故事卻廣為傳播。風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。我為荊軻的勇敢感到敬佩。相比之下，在生活中我做事情有時(shí)候就沒有那么勇敢，很多時(shí)候常常因?yàn)楹ε露�放棄。荊軻的經(jīng)歷是時(shí)代的悲劇，雖然已經(jīng)過去了兩千多年，但還是值得回味，反思。我們應(yīng)該好好工作認(rèn)真學(xué)習(xí)，國家強(qiáng)大以后，才不會(huì)受到威脅。

　　讀《史記》的心得體會(huì) 59

　　《史記》50多萬文字，記3000余年事。能在史記中留下名字都人物，都是非常之人。什么樣的人物能入太史公的法眼呢？萬乘之主的帝王自不待言，穩(wěn)占本紀(jì)之列。就帝王而言，據(jù)其功績(jī)不同，所占有的文字也很大差異。太史公惜墨如金，不會(huì)把每個(gè)帝王的事跡都記錄下來。功業(yè)煊赫，影響深遠(yuǎn)，占很大篇幅的帝王屈指可數(shù)，有很多也只是留下了名號(hào)，如某生某，某傳某而已。

　　且不論帝王，只看歷史洪流中浮沉的大大小小的人物。那些人物大都在世家及列傳里，能入世家大則都是在歷史中煊赫一時(shí)的'王侯，其他則都在列傳里，列傳總共也就70篇，而且最后一篇還是太史公自序，并且還有6篇是為匈奴、東越、南越、朝鮮、大宛、西南夷，諸蠻夷國所作的專。其余的每一篇人物數(shù)量不同，充其量也就200余人。3000年中，不知出現(xiàn)過多少億人，王侯將相的數(shù)量自是很小一部分。3000年內(nèi)，數(shù)十億人中，除了王侯將相，值得太史公為之立傳的寥寥無幾。

　　本紀(jì)、世家且不管，列傳的那幾百人物也大都是王侯將相。有些人立下了非常之功，如孫子、吳起、蘇秦、張儀、伍子胥、商鞅、白起、廉頗、樂毅、韓信、彭越等；有忠臣謀士，如管仲、晏嬰、范雎、屈原等；有的以節(jié)義名世，如伯夷、叔齊、延陵季子、魯仲連等；也有權(quán)臣外戚。真正屬于小人物類的，也都有令人景仰、稱道的地方。如百家諸子，如老子、韓非、孟軻、荀卿等，以其思想；司馬相如、鄒陽、枚乘等，以其文學(xué)；還有刺客、游俠、醫(yī)、卜等，以其義氣、技藝。反正入得了《太史公書》的人物，都有其非常過人之處，而那樣的人真可謂是萬中無一。

　　想到此處，我不覺失落起來。以我現(xiàn)在的作為，是斷入不得史書之列。同樣都是人，為什么我就不能做出非常的舉動(dòng)，非常的事跡。突然感覺我的人生好蒼白，沒有值得講述的故事，沒有引領(lǐng)時(shí)代的思想，沒有可以令人景仰的品格，甚至沒有自己。日日只為追逐生存的資本，汲汲于富貴，戚戚于貧賤，庸庸碌碌，得過且過，與螻蟻無異。似此一生，與《史記》里到人物相比，未免太失敗了。我所僅有的優(yōu)勢(shì)就是我還活著，利用這優(yōu)勢(shì)，還可以創(chuàng)造無限可能。不應(yīng)當(dāng)氣餒，所缺的就是勇氣而已。找回勇氣，活出自己，然后就足夠了。

　　讀《史記》的心得體會(huì) 60

　　讀史使人睿智，讀史使我學(xué)會(huì)隱忍。我讀了《史記·淮陰侯列傳》這部分中的“胯下之辱”，內(nèi)容大致如下：

　　一個(gè)惡少年看韓信不順眼，在市集上向他挑釁，叫他要么刺自己一劍，要么從自己的褲襠下鉆過去。韓信盯著這個(gè)人半天，一語未發(fā)，彎下腰從他的褲襠下鉆了過去。眾人大笑。若是當(dāng)時(shí)他因一時(shí)之氣，把那個(gè)惡少年殺了，日后也要應(yīng)付官府的追捕，就不會(huì)有后來的功成名就了。

　　這部分雖然不是很長，卻告訴我們做人要隱忍。

　　《史記淮·淮陰侯列傳》讓我想起了春秋時(shí)期越王勾踐為了復(fù)國，他在睡覺時(shí)不鋪褥子而鋪上柴草，在房間里掛了一個(gè)苦膽，每天就這樣臥薪嘗膽，隱忍了十幾年，最終成功擊敗了吳王夫差。

　　還有西漢時(shí)的史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷慘遭宮刑后，還能忍辱負(fù)重編修《史記》，終使這文學(xué)巨著橫空出世。

　　這些事和韓信胯下之辱道理一樣，告訴我們做人要學(xué)會(huì)隱忍。

　　《史記淮·陰侯列傳》也讓我想起了現(xiàn)在社會(huì)上的一些青年，他們一點(diǎn)挫折也承受不了，常會(huì)為一點(diǎn)小事而沖動(dòng)從而毀了自己的前途，真是標(biāo)準(zhǔn)的“憤青”。這些反面教材以生動(dòng)的事例告訴我們：做人要學(xué)會(huì)隱忍。

　　《史記淮·陰侯列傳》還使我想起了那年寒假……

　　傍晚，太陽已經(jīng)偏西了，天邊還泛著紅霞，夕陽的余暉照在我的臉上，和風(fēng)吹拂著我的兩鬢。在我的跟前站著一個(gè)頭發(fā)凌亂，身穿紅色外衣和灰色牛仔褲的'貌似不良少年的人。

　　“小子，你剛才罵我什么來著？”那不良少年道。

　　一聽這話，我頓時(shí)氣血上涌，臉上青筋暴現(xiàn)。

　　“小子，快過來給老子道歉！”那個(gè)不良少年接著喝道。

　　正當(dāng)我準(zhǔn)備卷起袖子，大打一架的時(shí)，突然腦海浮現(xiàn)出韓信胯下之辱的那一幕，火氣登時(shí)消了，反倒嚇出了一身冷汗。幸虧沒打，我剛才被憤怒沖昏了頭腦，一點(diǎn)也沒想過此事的嚴(yán)重后果，小不忍則亂大謀��！于是，我低下頭，不卑不亢地說了一聲：“對(duì)不起�！边@件事更使我對(duì)隱忍堅(jiān)信不疑。當(dāng)然，當(dāng)國家、民族的尊嚴(yán)被侮辱時(shí)，我們就要奮起反抗，不能隱忍。

　　我從《史記淮·陰侯列傳》中學(xué)到了許多做人的道理。它時(shí)時(shí)刻刻陪伴著我，提醒著告誡著我做人要學(xué)會(huì)隱忍。

　　讀《史記》的心得體會(huì) 61

　　在中國博大精深的文學(xué)寶庫中有這樣一本書，它記載著偉大祖國的復(fù)興，記載著中華民族艱辛的歷程，記載著從征討蚩尤到舜傳曉位，記載著本紀(jì)、世家、列傳。這本永不腐朽的經(jīng)典就是《史記》。

　　作者司馬遷用卓越的手法，獨(dú)具匠心的`技巧，鍛造出了這本文學(xué)史的巨作。

　　在千百精彩絕倫、扣人心弦的列傳、世家與本紀(jì)中，涿鹿之戰(zhàn)是最令我記憶深刻的。

　　相傳，在一個(gè)戰(zhàn)火紛飛、各路諸侯相互討伐、民不聊生的年代，黃帝出生了，他生來奇異，在襁褓中便會(huì)說話。那時(shí)神農(nóng)氏敗落，早已力不從心，于是，黃帝操練士兵，平息了各路諸侯。后來，蚩尤發(fā)起戰(zhàn)亂，黃帝訓(xùn)練出一批如狼似虎的士兵來到涿鹿和蚩尤展開大戰(zhàn)，眼看蚩尤就要戰(zhàn)敗，他便請(qǐng)來法師，生起大霧，擾亂軍心，黃帝并不緊張，憑借著才能與智慧，打造出了指南車，大敗蚩尤。

　　漢代學(xué)者稱贊《史記》：“百代以下，史官不能易其法，學(xué)者不能舍其書。”我認(rèn)為，史記是人人必讀的。

　　《史記》是中國歷第一部以寫人物為中心的紀(jì)傳體通史，同時(shí)也是一部偉大的傳記文學(xué)巨著。記載了從黃帝到漢武大帝長達(dá)三千多年的政治，塑造了許多性格鮮明的人物。

　　當(dāng)我讀到史記時(shí)，感覺它既是一部史書，又是一部人物寫真，在書里，我認(rèn)識(shí)了智勇雙全的藺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陳軫，少年有為的孟嘗君，錯(cuò)失良才的魏惠王，貪利失地的楚懷王……最讓我著迷的就是西楚霸王項(xiàng)羽。

　　項(xiàng)羽，此人乃是秦王朝，火燒阿房宮的英雄。然而英雄并不是圣人，也是有缺點(diǎn)的，項(xiàng)羽疑心很重，他手下有一名謀士叫范增，項(xiàng)羽只被陳平的離間計(jì)中一招，就對(duì)范增不信任，范增讓他滅掉劉備，他只是掏耳朵，摸胡子，對(duì)范增不理不睬，范增一氣之下走而了之，最后沒有范增為他出謀劃策，才導(dǎo)致項(xiàng)羽“霸王別姬”，直到最后還把錯(cuò)推給天，最后自刎烏江。

　　也許，它若能早讀到唐代詩人杜牧寫的《題烏江亭》一詩：

　　勝敗兵家事不期，

　　包羞忍恥是男兒。

　　江東弟子多才俊，

　　卷土重來未可知。

　　項(xiàng)羽就不會(huì)自刎，而會(huì)渡過烏江，和劉邦戰(zhàn)斗到底。

　　讀了《史記》，我感受頗深，從中悟出了做人的真諦，我愛《史記》!

　　讀《史記》的心得體會(huì) 62

　　《史記》里面有很多精彩的故事，我今天休息，又讀了史記中的幾個(gè)故事。

　　鬼谷子有兩個(gè)徒弟一個(gè)叫做孫臏，一個(gè)叫做龐涓。這兩個(gè)人的關(guān)系非常好，他們常常在一起討論兵法，談?wù)撎煜麓髣?shì)。有一天龐涓下山去取水，聽見有人在談?wù)撐和踉谠L求人才。龐涓覺得自己已經(jīng)在師父這里學(xué)習(xí)了三年，學(xué)問可以了。于是龐涓就想找個(gè)機(jī)會(huì)去魏國，然后做成一番事業(yè)。

　　龐涓去見了鬼谷子，并向他表明了自己的心意。鬼谷子說：“你要下山，我也不阻擋你，但是你要記住，你如果掌了兵權(quán)，第一、不要輕易動(dòng)手，去攻打別的國家，第二你要對(duì)自己的國家盡忠、對(duì)朋友盡義，第三，你要愛護(hù)士兵和百姓，千萬不要忘記我對(duì)你的叮囑�！�

　　龐涓答應(yīng)了鬼谷子的話，于是下山了。后來龐涓果然在魏國取得了好的功績(jī)。龐涓果然是鬼谷子的徒弟，打仗百戰(zhàn)百勝。后來魏王聽說孫臏也很厲害，希望把孫臏也招過來，龐涓想孫臏比自己厲害，萬一孫臏來了必然會(huì)寵信孫臏，一定要想一個(gè)辦法對(duì)付他。

　　孫臏下山時(shí)，鬼谷子囑咐他不要輕易動(dòng)兵，做事情要謹(jǐn)慎才行。孫臏來到了魏國，和魏王交談一番后，魏王對(duì)孫臏很滿意。于是魏王想讓龐涓和孫臏一起掌管兵權(quán)，龐涓找了一個(gè)理由，最后魏王給了孫臏一個(gè)沒有實(shí)權(quán)的職位。后來由于孫臏的表現(xiàn)得到魏王的贊賞，龐涓非常嫉妒，于是想要?dú)⒘藢O臏，于是找了一個(gè)理由讓孫臏成為了殘廢。

　　孫臏后來在齊國人的'幫助下回到了齊國，回到齊國后，孫臏?zhǔn)艿搅她R王的賞識(shí)。

　　后來龐涓和孫臏交戰(zhàn)中，屢次被孫臏打敗，有一次龐涓在晚上行軍的時(shí)候，看見遠(yuǎn)方有白色的亮光，于是走近一看，上面竟然寫了龐涓葬身之處。很快周圍火光四起，龐涓連中數(shù)箭，龐涓知道自己中計(jì)了，非�；诤�，后來引刀自殺。

　　通過孫臏和龐涓的故事，我感到做人一定要坦蕩，龐涓和孫臏如果聯(lián)合起來，魏國一定會(huì)非常強(qiáng)大。當(dāng)年管仲和鮑叔牙就因?yàn)楸舜酥t讓，所以齊國才能快速強(qiáng)大。在生活中我們要小心那些在背地里不做好事的小人。另外我也看到了孫兵的聰明和機(jī)智。在危難中善于保護(hù)自己，讓敵人放松警惕，這也是我們學(xué)習(xí)的地方。交朋友要交值得信賴，可以交心的朋友，不然自己一定會(huì)吃虧。

　　讀《史記》的心得體會(huì) 63

　　陳涉，一個(gè)出身牖甕的英雄，一個(gè)卑微的傭耕者。你曾在繁重的耕作中發(fā)出不甘受人奴役的吶喊------茍富貴，勿相忘。你在輟耕太息時(shí)向世人表白自己的凌云壯志“燕雀安知鴻鵠之志哉”，于是，一場(chǎng)突如其來的大雨使你久壓在心頭的怒火終于有了發(fā)泄的機(jī)會(huì)，使你的鴻鵠志向終于有了實(shí)現(xiàn)的可能。你審時(shí)度勢(shì)，勇謀兼?zhèn)�，于是給后人留下了一段“置書魚腹，篝火狐鳴”的傳奇神話。你義憤填膺，慷慨激昂，等高直呼那句”王侯將相寧有種乎”的千古絕唱。那呼聲驚天地泣鬼神，震撼著每一個(gè)戍卒的心靈，于是一個(gè)個(gè)投入到你闊大的'胸懷。

　　你們斬草為木揭竿而起，你的壯舉石破天驚，打破了沉寂的歷史天空，粉碎了嬴政千世萬世的癡想，是你用自己的義舉印證了“民為貴，社稷次之，君為輕”的經(jīng)典至理。

　　你見識(shí)非凡，對(duì)天下洞若觀火，你身先士卒披堅(jiān)執(zhí)銳，沖向伐無道誅暴秦勇士的最前列。你沉著指揮運(yùn)籌帷幄，大軍勢(shì)如破竹所向披靡，敵人聞風(fēng)喪膽棄城而逃。你讓歷史出現(xiàn)了一個(gè)奇跡：張楚，一個(gè)農(nóng)民的政權(quán)。是你撼動(dòng)了大秦殘暴統(tǒng)治的根基，是你讓暴秦的傾國大廈風(fēng)雨飄搖。

　　陳勝，“茍富貴，勿相忘”的那句誓言還回蕩在窮哥們耳畔時(shí)，你卻信誓旦旦。那是無窮的富貴讓它淡化，是富麗堂皇讓它褪色，于是你拿起棄信背誓的刺刀直插敵人心臟的同時(shí)，也將自己刺于朋友的口碑之下。這樣，你的前途變得黯淡陰晦，結(jié)局變得悲壯慘烈，最后自己環(huán)眼倒豎無奈而倒，只給自己鑄就了180多天的輝煌。但你生發(fā)出的革命火種卻熊熊燃起，是你給楚霸王，漢高祖指明了前進(jìn)的方向，是你鋪就了他們前進(jìn)的道路。后人景仰你，崇拜你，這樣你的英名和等身的歷史功績(jī)?nèi)胫魇兰矣垒d史冊(cè)。

　　陳勝，是你“死國可乎”的愛國情懷激勵(lì)一代又一代的有志之士為正義而前赴后繼，所以歷史才變得搖曳多姿。張角、黃巢、宋江……不正是你的化身嗎?是你的壯舉證明了“水可載舟，亦可覆舟”的道理，是你向那些稱孤道寡的皇帝敲響了歷史的警鐘，他們才變得居安思危。這樣中國歷史才出現(xiàn)了“文景之治，康乾盛世”之類的輝煌。然而你卻無緣品味自己留給后人的巨大財(cái)富，只能含笑于九天之上，長眠于黃泉之下!

　　讀《史記》的心得體會(huì) 64

　　在中國浩瀚無垠的宇宙長河里，有多少剛正不阿的忠臣義士，曾發(fā)光發(fā)熱，為人民所喜愛，又有多少陰險(xiǎn)狡詐的覆國奸臣，為人名所痛恨。但無論后世認(rèn)為他們應(yīng)該永垂不朽，還是遺臭萬年，他們一直活在我們心中。

　　身為炎黃子孫，就更應(yīng)該了解祖先豐富璀璨的歷史。大禹治水的故事家喻戶曉，但他又是懷著怎樣的心情“三過家門而不入”呢？而昏庸的紂王又是如何暴虐無道，終而自取滅亡的呢？忠言不膩的伍子胥，又是為什么到死也不會(huì)忘記即將降臨的亡國恥辱呢？想了解這些，最好的辦法就是閱讀史記。

　　前一段，我就讀了史記中的《伍子胥之死》， 伍子胥的一生是很矛盾的。在吳國，他出謀劃策，輔佐公光登上王位，他身為相位，治理吳國，是吳國強(qiáng)大，功不可沒。他向吳王屢進(jìn)忠言，卻遭到殺身之禍，表現(xiàn)了對(duì)吳王的忠誠。出身“三代忠良之家，卻成了最大的叛逆者，而這個(gè)最大的叛逆者，最終卻死與他的忠誠，真是個(gè)悖論呀！其中，伯嚭這個(gè)人令我印象深刻。伯嚭在朝雖身為宰相，但他卻是個(gè)卑鄙小人。他為了制伍子胥于死地，就不擇手段，在吳王面前誹謗伍子胥，其實(shí)，就是想借吳王之手，殺掉伍子胥。我又從“而吳王夫差卻以為已經(jīng)降服了越國人，一心想著向北攻占齊國�！敝畜w會(huì)到了吳王很貪心，也很固執(zhí)，還沒有打敗越國人，有急匆匆的向齊國發(fā)起進(jìn)攻。在伍子胥多次勸說下，仍采用伯嚭的戰(zhàn)術(shù)。并賜劍讓伍子胥自殺，伍子胥無奈的看著自己打下的江山被他人搶去，仍堅(jiān)毅地說：“我死了之后；你們要在我的墓地上種上梓樹，長大了，給他們做棺材；并把我的`眼球挖出來掛在吳國國都東門上，我要親眼看看吳國怎樣滅亡！”說罷，便自剜而死了。我王的固執(zhí)引得了一代忠良的死，真是可悲呀！

　　所以，我們更應(yīng)該在學(xué)習(xí)和生活中，多聽取別人的意見，只有這樣才能有利于生活，有利于事業(yè)。決不能應(yīng)為忠言逆耳就把別人的意見拒于千里之外，更不能壓制不同意見，乃至迫害提意見的人。否則一害自己，二害事業(yè) ，就對(duì)沒有好結(jié)果。 雖然說忠于國家是每一個(gè)國民的天職，但忠于的是國，而不是那些施之不正，導(dǎo)致人民生活不穩(wěn)定的當(dāng)權(quán)者。所以我們可以說伍子胥的忠誠無疑皓如日月之輝。

　　讀《史記》的心得體會(huì) 65

　　陳勝、吳廣起義是我國歷史上第一次農(nóng)民起義。

　　秦國經(jīng)過數(shù)代人的經(jīng)營，到了秦始皇時(shí)代，終于制六合，吞八荒，吞并六國，統(tǒng)一天下。本以為是曠古鑠今，傳承萬世的基業(yè)，卻在一個(gè)“甕牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徙之徒”的陳勝的首先發(fā)難之下，一潰而終至亡國。

　　史家們（包括司馬遷）分析秦的亡國，都說是因?yàn)榍卣�過于暴苛，而沒有順應(yīng)形勢(shì)，施行仁政。是啊，民眾們經(jīng)過了那么多年的戰(zhàn)亂，其實(shí)心里是盼望著能夠過上沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的日子，享受和平的安定。估計(jì)秦始皇是因?yàn)閼T性的問題，沒能及時(shí)的剎住車，又或者是他天生有暴力傾向，根本從意識(shí)人就沒有想過要?jiǎng)x車，他延續(xù)著他的暴政，說不定更加暴虐。他活著的時(shí)候，由于他足夠的強(qiáng)大，人們還沒敢有太大的反抗，等他身死，篡位而立的胡亥根本沒有能力掌控全局。陳涉就是在一次明知左右都是死的情況下，冒險(xiǎn)而借扶蘇的名義自立為王，帶頭起來反抗秦朝的。

　　陳勝從小就有鴻鵠之志，他在起兵的時(shí)候，就用了一句口號(hào)“將相王候?qū)幱蟹N乎！”，充分體現(xiàn)了他的心志，也完全挑起了起義民眾的雄心。他們采用了“魚腹丹書”這種老調(diào)卻屢試不爽的辦法，讓自己成功的登上王位，一呼而百喏，登時(shí)全國各地到處都起兵開始造反了。

　　陳勝吳廣的起義雖然是農(nóng)民起義，但我認(rèn)為這只能說明他在起義的時(shí)候的身份是農(nóng)民，他的'實(shí)質(zhì)的目的一是為了解當(dāng)時(shí)的困境，二是為了貪求富貴。所以，當(dāng)他取得了短暫的勝利，他就被迎面而來的富貴沖昏了頭腦，開始享受并夸耀起來。他有一個(gè)從前一起耕地的朋友，當(dāng)時(shí)陳涉說了一句“茍富貴，毋相忘”，朋友還嘲笑他丑小鴨想變白天鵝。此時(shí)陳涉真的富貴了，當(dāng)王了，他就跑來求見，好不容易見到后，看到陳涉現(xiàn)在的生活是如此富麗堂皇，在一種羨慕、嫉妒的情緒下，開始到處散播陳涉以前貧窮時(shí)的舊事，結(jié)果陳涉將他殺了，也斷絕了與故舊知交的來往。然后陳涉又任命了一些官吏，專門來督察部下的過失，以苛刻的手段對(duì)付自己不喜歡的人，于是許多將領(lǐng)也不再依附他了。陳涉后來之所以失敗，原因大多在此。

　　陳涉稱王總共只有六個(gè)月的時(shí)間�？墒撬麉s是一支星星火種，終于引發(fā)了燎原之勢(shì)。而作為中國封建歷史上的第一次農(nóng)民起義，它也具有不可忽視的歷史意義。

　　讀《史記》的心得體會(huì) 66

　　在許多本老師規(guī)定的海量閱讀書籍當(dāng)中，我最喜歡的就是這本《史記》，因?yàn)樗�的里面有一個(gè)個(gè)能改變?nèi)诵撵`的歷史故事。

　　《史記》中有三大類：本紀(jì)、世家、列傳。我最喜歡的故事是《平原君列傳》中的《趙勝惜才》，體現(xiàn)了平原君趙勝的知錯(cuò)能改和珍惜人才的高尚品格。

　　《史記》的作者司馬遷是漢朝的太史令，我很佩服他，首先是因?yàn)樗�能博覽群書，歸納出這么多的歷史故事，是很了不起的。其次是因?yàn)樗�能在富有哲理的歷史故事后，加上那幾句振奮人心的話，真是讓人無法挑剔，贊嘆不已呀!

　　在《韓信被殺》的故事之后，太史公寫道：假使韓信能夠謙恭退讓，不夸耀自己的功勞，不自恃自己的.才能，那就差不多了。我以前一直以為韓信是一個(gè)英雄，原來他也有狂妄的一面，讓我重新認(rèn)識(shí)了他。從而我明白了一個(gè)道理，有才能的人，既然已經(jīng)顯現(xiàn)出了自己的光芒，就不要太驕傲，不然會(huì)起到相反的效果。

　　《史記》里有許多這樣的故事，讓我明白了人生的道理。這本書振奮了我的精神，讓我學(xué)到了很多東西，啟發(fā)了我的人生，還徹徹底底地改變了我的心靈!

　　《史記故事》，相信大家一定沒聽說過這本書吧，不過《史記》總聽說過吧。其實(shí)《史記故事》就是由記載了上自傳說中的炎帝，黃帝，下到漢武帝時(shí)代三千多年歷史，包含了許多精彩絕倫的小故事的《史記》，在后人的改編下變成我們現(xiàn)在所看到的《史記故事》。

　　史記故事》中包含著很多有趣的小故事，每一個(gè)故事里的人物都有著不同品質(zhì)，其中我最喜歡廉頗和藺相如之間發(fā)生的故事，它說的是：藺相如當(dāng)了趙國的相國職位超過了廉頗，廉頗不服當(dāng)眾說：”我是趙國的大將多年來出生入死立過許多戰(zhàn)功，而他藺相如原本是宦官手下的門客，就憑一張嘴皮子竟爬到我頭上來了!他要是碰到我我一定要當(dāng)眾出他的丑。“并處處為難于藺相如。藺相如不但不生氣還處處讓著他，并對(duì)人說：”我所以對(duì)廉將軍這樣忍氣吞聲，寬容退讓，就是為了要把國家的危難放在首位，而把個(gè)人的私怨放在后面啊!“當(dāng)廉頗知道后懊悔不已，背著荊條，跑到藺相如家里去請(qǐng)罪。從此將軍和相國成了生死與共的知心朋友，將相二人同心協(xié)力保衛(wèi)趙國。

　　讀完這個(gè)故事后，我心想：古代的大將軍都能知錯(cuò)就改，為什么我們犯了錯(cuò)不能勇敢的承認(rèn)錯(cuò)誤，尋求內(nèi)心的坦然呢?

　　讀《史記》的心得體會(huì) 67

　　司馬遷的著作——《史記》。為了寫作，司馬遷可以說耗盡了畢生的精力，漢武帝太初元年，司馬遷開始編寫《史記》。天漢二年，李陵率兵隨李廣利出擊匈奴，兵敗投降。漢武帝向司馬遷詢問對(duì)李陵的看法。于是，司馬遷說，李陵投降，是因?yàn)楸姽巡粩�，又沒有救兵，責(zé)任也不全在李陵身上。漢武帝認(rèn)為司馬遷有意為李陵開脫，貶責(zé)漢武帝的愛姬李夫人的哥哥李廣利。于是，把司馬遷投進(jìn)監(jiān)獄，處以腐刑。三年后，他被赦出獄，更加發(fā)奮寫作史記，大約在征和二年，基本上完成了編撰工作。司馬遷死后許多年，他的外孫——楊惲才把這部五十二萬多字的不朽著作公諸于世，一直流傳至現(xiàn)在……

　　漢景帝至漢武帝年間，在黃河龍門的一個(gè)小康之家中，司馬遷誕生。司馬遷的祖父喜在漢文帝詔入粟米受爵位以實(shí)邊卒的政策下，用四千石粟米換取了九等五大夫的爵位，因此全家得以免于徭役。

　　年幼的司馬遷在父親司馬談的指導(dǎo)下，十歲時(shí)已能閱讀誦習(xí)古文《尚書》《左傳》《國語》《世本》等書。漢武帝建元年，司馬談到京師長安任太史令一只，而司馬遷則繼續(xù)留在龍門老家。

　　他從小接受父親關(guān)于歷史的教育，對(duì)歷史產(chǎn)生了極大的興趣，他從二十歲開始的幾次全國性的游歷，獲得了史籍上沒有的大量史料，同時(shí)初步熟悉了全國的地理環(huán)境，廣泛接觸了廣大人民和現(xiàn)實(shí)生活，更加促使他立志要寫一部空前的史書。

　　為了集中精力寫好這本書，他杜門謝客。每天一辦完公務(wù)，就鉆進(jìn)書房里去了，一直寫到深夜，正當(dāng)他寫的比較順利時(shí)，又因?yàn)橐馔獾氖�，逼使她不得不臨時(shí)中斷寫作。

　　后來因?yàn)槔盍曛�事，司馬遷被關(guān)入大牢。司馬遷在牢中受盡了折磨，但他還想著出獄后，接著完成他的著作，誰知一年以后，司馬遷不但沒有被釋放，反而加重了刑罰，對(duì)他施以宮刑。

　　他聽到這個(gè)消息后想一死了之，那種刑法把人弄得不男不女，但他又想起了自己還未完成的'著作，便咬緊牙關(guān)，接受了這殘酷而又野蠻的刑法。

　　后來，他遇赦出獄，并奉旨當(dāng)了中書令。但那些官僚扔不時(shí)嘲笑他的長相和近似女人說話的聲音，面對(duì)這么多困難，他沒有放棄。

　　就這樣，整整寫了十八年。直到成為六十歲老人時(shí)才完成五十二萬多字的輝煌巨著。如果從二十歲搜集資料時(shí)算起，他完成了這部著作共用了四十年時(shí)光。

　　我想：為了這部著作才活下來的，他一定會(huì)向窗外的古板一樣，不怕風(fēng)吹雨打，堅(jiān)持寫到底。所以豆蔻年華的我們更應(yīng)該拿出一份自信與間以迎接風(fēng)雨的洗禮，做一個(gè)成功的追夢(mèng)人。

　　讀《史記》的心得體會(huì) 68

　　翻看《史記》，仿若穿越時(shí)空的界限，將那些在歷史上投下或多或少身影的人，投到了我的心中，依稀看見那個(gè)時(shí)代的殘血夕陽……

　　一個(gè)文人在遭受了莫大的屈辱以后，能夠忍辱負(fù)重，完成了一部偉大的史學(xué)著作。此后的幾千年里，這部偉大的著作，如一座高聳的豐碑，屹立在中國文學(xué)和歷史的長河之中。這個(gè)文人就是司馬遷，而這部無與倫比的史學(xué)著作就是《史記》。

　　雖飽受命運(yùn)的捉弄，但值得贊嘆的是，在那般惡劣的境況下，司馬遷為了完成《史記》，忍辱奮進(jìn)，付出了超出常人的數(shù)倍心血，終于完成了被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。因此，我由衷地敬佩司馬遷先生，他的執(zhí)著，他的毅力，他的韌性，也和他的作品同樣受人景仰。

　　在這個(gè)故事中，吳國的君主公子光心懷不軌，打算篡奪王位成為新的皇帝。他找到了一名勇士專諸，共同商討如何實(shí)施計(jì)劃。終于，機(jī)會(huì)來臨了。楚國的平王去世后，楚國對(duì)外戒備有所松懈，這給了吳國一個(gè)攻擊的機(jī)會(huì)。公子光派遣精兵進(jìn)攻楚國，以削弱吳王在國內(nèi)的勢(shì)力。然后，公子光召見了專諸，命令他去刺殺吳王。有一天，公子光邀請(qǐng)吳王到他的府邸接受盛情款待。酒席上，吳王周圍有親兵持長矛保護(hù)，以為自己非常安全，便不斷地接受公子光的敬酒。當(dāng)吳王已經(jīng)喝得酩酊大醉時(shí)，公子光假裝腳傷復(fù)發(fā)，先躲進(jìn)了一間暗室。接著，專諸端上一盤魚，走到吳王面前，從魚腹中抽出藏匿的匕首，猛地刺向吳王，吳王當(dāng)場(chǎng)斃命。然而，專諸隨即被保護(hù)吳王的親兵團(tuán)團(tuán)圍住，最終被殺害。公子光見行刺成功，自立為新的.吳王。

　　專諸早就知道行刺基本上有去無回，但他還是去做了，他一心為著公子光，甚至獻(xiàn)出了生命。他十分忠誠，所以我十分喜歡專諸這個(gè)人物。

　　《史記》一書中，每個(gè)人物形象都被刻畫得栩栩如生。這主要是因?yàn)樗抉R遷在文中傾注了豐富的情感，將對(duì)英雄的歌頌融入其中，使整部作品充滿了強(qiáng)烈的愛憎之情。原本，作為一名史學(xué)家，記述歷史只需客觀、公正，無需表達(dá)情感。然而，讀《史記》時(shí)，你會(huì)很容易跟隨司馬遷的思緒，被那些令人動(dòng)容、令人惋惜的淚水彌漫的悲劇英雄所打動(dòng)；同時(shí)，也會(huì)對(duì)那些奸佞小人感到憤慨和汗顏。

　　讀類似于《史記》這樣的經(jīng)典歷史著作時(shí)，首先需要具備一顆領(lǐng)悟人生的心靈，才能更好地理解司馬遷的內(nèi)心感受以及他對(duì)人生的觀察。就我自己而言，在閱讀《史記》的過程中，最大的收獲就是對(duì)人生的思考和體悟。

　　讀《史記》的心得體會(huì) 69

　　《史記》不僅是一部記實(shí)史書，也是一本美文集。記敘，作為文章的主體，則更能展現(xiàn)人物的性格。而司馬遷就讓我們見識(shí)到了他僅用三言兩語、一言一行、人物心理便躍然紙上的功力。

　　就拿《淮陰侯列傳》中的片段來說。

　　劉邦得知心腹蕭何逃走了，“大怒，如失左右手”，可以想像得出劉邦當(dāng)時(shí)一定是焦頭爛額、坐立不安，大腦一陣發(fā)昏，又急又氣，對(duì)未來一片茫然。而當(dāng)過了一兩天，蕭何來見劉邦時(shí)，他“且怒且喜，罵何曰：若亡，何也？”這一個(gè)“怒”字，表面上是在責(zé)備蕭何，實(shí)則是見到他歸來心（氣）安神定（閑）之后的本能反應(yīng)；更多的則是后面那個(gè)“喜”字，似乎一見到蕭何，就什么都有主意了，后來所謂的.“罵”，恐怕也是笑著罵的吧。一怒一喜一罵，僅三個(gè)動(dòng)詞，就把劉邦那跌宕起伏的心理活動(dòng)展露無遺。

　　劉邦不信蕭何是去追韓信，蕭何立馬回道：“諸將易得耳。至如信者，國土無雙。”還丟下一句“顧王策安所決耳”給劉邦。表面上是讓劉邦自己選擇，其實(shí)暗藏潛臺(tái)詞：韓信對(duì)你有利，我都已經(jīng)花了這么大的代價(jià)把他追回來，你難道都不肯給我一點(diǎn)面子嗎？還是你連我都不信任了？劉邦的確是個(gè)聰明人，他雖然不了解韓信的才華，但對(duì)蕭何還是信任的，況且蕭何剛剛失而復(fù)得，他也害怕拒絕蕭何會(huì)惹其不高興而再次失去他，于是立馬爽寬快答應(yīng)：“吾為公以為將”，蕭何認(rèn)為官太小，劉邦心里不情愿，但看在蕭何的面子上，他一咬牙，說“以為大將”，終于讓蕭何滿意了。

　　“于是王欲招信拜之”，才剛答應(yīng)完，劉邦就急匆匆地想拜大將了，一看就知道是敷衍了事，蕭何也深諳這一點(diǎn)，就直截了當(dāng)?shù)卣f：“此乃信所以去也”，又對(duì)劉邦提出好幾個(gè)要求——我原以為他會(huì)不耐煩地置之不理，沒想到竟然“許之”。也許適當(dāng)?shù)剡w就別人也不失為一種計(jì)策。劉邦的老謀深算在此處便可略看出一二。

　　“諸將皆喜，人人各自以為得大將”這是人的正常反應(yīng)，這種貼近生活的描寫，一下子把故事與讀者的距離拉近了�！爸涟荽髮ⅲ�乃韓信也，一軍皆驚。”此處的“驚”字用得極好。一方面展現(xiàn)出諸將驚訝、失望、羨慕、嫉妒、不平、怨恨的心理，另一方面也襯托出“大將”這個(gè)位子的分量�？上攵�知，劉邦當(dāng)時(shí)是下了多大的決心！

　　正如同學(xué)所說：“讀《史記》像在讀福爾摩斯“，人物的一舉一動(dòng)都可以暗示他的心理或是個(gè)性，我愿以偵探的身份去研究它，去身臨其境，去浮想聯(lián)翩。

　　讀《史記》的心得體會(huì) 70

　　說到《史記》，我相信大家都聽說過。在暑假里，媽媽給我買了這本書，我愛不釋手的讀了又讀。從書中知道了“舜的傳奇和大禹治水”、“臥薪嘗膽”、“完璧歸趙”、“將相和”、“紙上談兵”等經(jīng)典故事。

　　大禹大家都知道吧！他用了三十年的時(shí)間把洪水治退了，在治水途中，他三過家門而不入，我們要學(xué)習(xí)大禹這種堅(jiān)持不懈、專心致志的精神。他舍小家，顧大家，一心為了人民的安憂，工作了那么長時(shí)間，我們可以做到嗎？大禹的這種行為驗(yàn)證了只要堅(jiān)持就會(huì)勝利的這句話。我們?nèi)绻�可以�?jiān)持一項(xiàng)事業(yè)干三十年，我相信，終有一天會(huì)成功的！

　　我從完璧歸趙中學(xué)到了要用智慧去戰(zhàn)勝別人，凡事要勤思考，不能沖動(dòng)，只要這樣才可以完成使命和任務(wù)。其中藺相如就很機(jī)智，用和氏璧去威脅對(duì)方，對(duì)方就拿他沒有辦法了。

　　將相和，廉頗不顧國家的安危，自己讓藺相如下不了臺(tái)。我從這個(gè)故事中，知道了做事要三思而后行，要顧全大局，可不能為了自己的利益不顧國家的安危啊！

　　讀了這些經(jīng)典故事，我又有了新的見識(shí)，不僅要學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗(yàn)，還要學(xué)習(xí)他們的精神，從而使自己成為對(duì)國家有用的人。

　　“史家之絕唱，無韻之離騷�！边@是大文豪魯迅先生對(duì)《史記》的稱贊。這本書描寫了中華上下五千年的歷史故事，它的地位無可取代。

　　拋開刀光劍影，不談勾心斗角�！妒酚洝分凶钭屛遗宸�的是廉頗與藺相如的故事。這個(gè)故事描述的是藺相如完璧歸趙獲得了大家的稱贊，廉頗卻認(rèn)為他只是逞口舌之能，一心想給藺相如一個(gè)下馬威。藺相如知道后不與廉頗爭(zhēng)高低，反而處處躲著他。當(dāng)廉頗明白了藺相如為了自己的'國家寧愿自己受委屈，也不想“二虎相爭(zhēng)”、便宜敵國的苦心后，負(fù)荊請(qǐng)罪，二人更是成了至交。

　　我佩服藺相如的寬宏大量，當(dāng)廉頗誤會(huì)了他之后，沒有與廉頗爭(zhēng)吵，鬧得人心惶惶，而是處處避讓廉頗，希望趙國上下能團(tuán)結(jié)一致。我佩服廉頗的知錯(cuò)就改，并能負(fù)荊請(qǐng)罪。正因?yàn)槿绱�，二人才成了肝膽相照的好朋友，有了名傳千古的感人事跡。

　　記得有一次，我和我的好朋友吵架了，我多想去和她說聲“對(duì)不起”��！但是轉(zhuǎn)念一想又覺得如果自己道歉了，那多沒面子�。∵�是等她先轉(zhuǎn)身向我道歉吧。就這樣，一對(duì)好朋友最終分道揚(yáng)鑣了。

　　合上《史記》，淡淡的墨香仍在鼻尖縈繞，但從中看到的故事仍讓我不斷思考。

　　讀《史記》的心得體會(huì) 71

　　寒假，我看了《史記》這本書，這本書讓我感受很深。

　　這本書的作者是司馬遷，它用一個(gè)個(gè)故事，講述了從春秋戰(zhàn)國時(shí)期到劉邦建立很漢王朝的五百年間，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化的變化。其中讓我感受很深的是田忌的故事了這個(gè)故事講了田忌和齊王一起，馬按奔跑速度分為上中下三等，由于齊王的每個(gè)等級(jí)的馬都比田忌的強(qiáng)，三場(chǎng)比賽都失敗了，但是他的好朋友孫臏說，我有辦法讓你取勝。孫臏先讓田忌用自己的下等馬對(duì)齊王的上等馬，輸了第一場(chǎng)，接著又讓田忌用自己的.上等馬對(duì)齊王的中等馬，第二場(chǎng)贏了，最后用中等馬對(duì)齊王的下等馬，贏了第三場(chǎng)。田忌二比一贏了齊王。同樣的馬，只要改變出馬順序，就可以轉(zhuǎn)敗為勝。從而體現(xiàn)出孫臏的聰明，機(jī)智。還有完璧歸趙的故事。這個(gè)故事講述了：趙王得到一塊和氏璧，秦王說愿意用十五座城來換這塊璧，趙王擔(dān)心有詐，就派足智多謀的藺相如帶著和氏璧去秦國交涉，到了秦國后，藺相如知道秦王是假意用城換璧，就冒著生命危險(xiǎn)，把璧騙到自己手里，并偷偷讓人把璧送回趙國。從這個(gè)故事，我又感受到了藺相如的機(jī)智、勇敢，顧全大局、臨危不懼的品質(zhì)。

　　通過看這本書，我了解到了我國兩千多年前的歷史、文化，增長了我的智慧，我也被司馬遷這種讀萬卷書，行萬里路，嘔心瀝血寫出《史記》這本書的精神所感動(dòng)。

　　大禹治洪水曾三次路過家門，但始終為了國家，為了人民，絕情的走過去。他這種為大家著想，而舍棄小家的精神深深的讓我感動(dòng)，讓我震撼。

　　齊桓公以大局為重，赦免了當(dāng)初差點(diǎn)把自己殺害的管仲，管仲最后幫助齊桓公走過了許多的彎路。讓我們明白了一切事情要考慮后果，舍去個(gè)人私仇，以大局為重。

　　秦二世做事沒有主意，沒有主見，不思考后果，相信奸詐小人的話，最后讓小人趙高迷惑，對(duì)他言聽計(jì)從，導(dǎo)致秦朝沒有下一代就滅亡。這個(gè)故事讓我們從愚蠢的秦二世中吸取教訓(xùn)，知道不要被外表蒙上眼睛，要多動(dòng)腦想想事情的原委。

　　幾千年來，當(dāng)我們重讀這本書時(shí)，依然能看出其中的輝煌。書中的一個(gè)個(gè)渺小的人物，從任何一個(gè)角度來看，都比現(xiàn)代人要強(qiáng)太多太多了，如齊桓公小白，堯的兒子大禹，伍子胥，孔子，屈原等人物。從中可以可能表現(xiàn)出現(xiàn)代人是多么的貪婪，不思進(jìn)取�！妒酚浌适隆纷屛腋惺艿搅斯糯鷥�(yōu)秀人物的成就，中華民族人的高尚品質(zhì)。

　　讀《史記》的心得體會(huì) 72

　　讀書是逆向的旅行，身為公元20世紀(jì)末、21世紀(jì)初這短暫百年間的蕓蕓眾生之一，我好奇過去3000年人們是怎樣生活的，他/她們?cè)�有什么樣的喜怒哀樂�?/p>

　　李澤厚先生說：“我是想實(shí)事求是地探求中國思想文化的源頭，以之來尋索延續(xù)數(shù)千年的一些中國特征。這么久長而未斷的歷史，這么多的人口，這么大的地域，這么牢固穩(wěn)定持久的文字、文化等等，從而它的未來將如何？”

　　我沒有學(xué)者的學(xué)問和能力，但有類似的好奇心。

　　錢穆先生在《國史大綱》提到“治國史之第一任務(wù)，在于能于國家民族之內(nèi)部自身，求得其獨(dú)特精神之所在�！蔽抑皇菍�(duì)歷史好奇的外行，如果在讀史書的過程中，能對(duì)中華民族的獨(dú)特精神有所領(lǐng)略，那會(huì)是我的幸運(yùn)。

　　錢穆先生的《國史大綱》、《中國文化史導(dǎo)論》和韓兆琦先生的《史記箋證》是我在遨游《史記》旅途中的導(dǎo)游書，前者協(xié)助我想象幾千年前的人文和地理環(huán)境，是定位清晰的指南針；后者協(xié)助我了解過去幾千年人們讀《史記》的感動(dòng)，好像成為讀書會(huì)的一員。

　　《史記》的閱讀體會(huì)是獨(dú)一無二的，因?yàn)檫^去三千年很難找到另一本書曾經(jīng)有這么多人閱讀、記錄下精彩的讀書心得、為之感動(dòng)、為之贊嘆、為之扼腕。多謝韓兆琦先生的《史記箋證》集中摘錄了歷史上讀《史記》的各位名家的精彩集評(píng)，讓我在閱讀過程中，領(lǐng)略和享受到“上友千古”的快樂，每讀到有共鳴的集評(píng)，真想和古代的讀書會(huì)同學(xué)來個(gè)激動(dòng)的握手或擊掌稱快。絕大多數(shù)情況下，讀書是獨(dú)樂樂，只有在閱讀《史記》時(shí)，感受到眾樂樂，而且超越時(shí)空局限的“以書會(huì)友”。

　　讀書的快樂比寫書純粹，寫了幾篇文章，才明白寫作不僅是腦力活，也是體力活。為何想寫讀書筆記呢？首先是發(fā)現(xiàn)身邊的朋友很少讀《史記》的。不讀《史記》對(duì)生活有什么影響嗎？其實(shí)……也沒什么影響�？墒�，看見一顆熠熠發(fā)光的.珠寶，為路人所無視，我們這代人如果不閱讀、不推廣，這些已經(jīng)流傳了兩千多年，曾感動(dòng)過歷史上多少人的瑰寶，在我們這代要淡出、漸漸不再被人提起？是因?yàn)槲淖终系K嗎？是因?yàn)橛嘘P(guān)《史記》的書籍比較偏學(xué)術(shù)性、不夠吸引人們閱讀嗎？我很愿意嘗試著把打動(dòng)我的段落用現(xiàn)代文作個(gè)說明，并結(jié)合讀書的體會(huì)，把《史記》下各相關(guān)篇章的內(nèi)容串起來，用比較有趣的方式來敘述。這能否吸引一些人來嘗試欣賞《史記》的文字和內(nèi)容？至于熟讀《史記》的朋友，如果愿意閱讀，提供反饋意見，那是我的榮幸。

　　讀《史記》的心得體會(huì) 73

　　在我很小的時(shí)候，就聽說過司馬遷發(fā)奮寫《史記》的故事，現(xiàn)在的語文書又有了這樣的一篇課文，因?yàn)橄矚g司馬遷，我常常會(huì)情不自禁地翻開課本再讀這篇故事，司馬遷出生在黃河岸邊的龍門，他父親司馬談立志要編寫一部史書張近東，臨死前囑托司馬遷幫他繼續(xù)完成史書。然而，司馬遷因替一位將軍辯護(hù)而遭受酷刑，他幾次想血濺墻頭，了此殘身，但想到《史記》還沒有完成，便打消了這個(gè)念頭。最后，一部鴻篇巨著《史記》誕生了。

　　《史記》是一本能豐富頭腦，補(bǔ)充知識(shí)的神奇的書。書中記述了黃帝以來的傳說，商周的史跡，春秋戰(zhàn)國時(shí)期的動(dòng)蕩，時(shí)間跨越三千多年，比較詳細(xì)地記述了我國這一歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展史，是一部偉大的史學(xué)巨著，是中華民族文化寶庫中的珍寶�！妒酚洝芳仁且徊渴穼W(xué)著作，又是一部偉大的文學(xué)著作�！妒酚洝返谝淮我匀藶楸疚粊碛^照、審視、記載歷史，表現(xiàn)出對(duì)多種人物在歷史中的地位與作用的高度重視、對(duì)歷史人物心靈與命運(yùn)的極大關(guān)注。

　　《史記》的史學(xué)價(jià)值還體現(xiàn)在：司馬遷雖是王朝史官，卻保持了相對(duì)獨(dú)立的學(xué)者立場(chǎng)，為了完成《史記》，忍受了別人無法忍受的奇恥大辱，受到了身體和精神的雙重打擊，但他還是完成了一部批判性的歷史著作，實(shí)現(xiàn)了自我生命的'最高價(jià)值，讀正是由于司馬遷對(duì)歷史和社會(huì)具有獨(dú)特而深刻的理解與感受，對(duì)各種人物在歷史坐標(biāo)中的生存狀態(tài)和活動(dòng)具有巨大的包容性，并突破了正統(tǒng)思想的束縛，從客觀的角度書寫歷史和人物，才使得《史記》的內(nèi)容豐富博大，獨(dú)具魅力，而區(qū)別于后代的正史《史記》同時(shí)有著很高的文學(xué)價(jià)值。開創(chuàng)了我國傳記，文學(xué)的先河。啟發(fā)和滋養(yǎng)了一代又一代的文學(xué)大師，被魯迅評(píng)價(jià)是“無韻之離騷，史家之絕唱”�？础妒酚洝肪头路鹪谧饕淮巫悴怀鰬舻臍v史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。讀它，我有一個(gè)感覺，就是我是在和活人談話；仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語言所打動(dòng)。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。

　　讀《史記》的心得體會(huì) 74

　　歷史，這一詞蘊(yùn)含了多少的滄桑，而這位史學(xué)家――司馬遷也寫出了無數(shù)歷史。

　　司馬遷從小受環(huán)境的熏陶，父親的影響，父老鄉(xiāng)親們所講的英雄故事，對(duì)歷史有著深厚的興趣，他20多歲便四處游歷。在父親臨終之時(shí)，他牢記父親的囑托，決心完成史記。可正當(dāng)他寫史記時(shí)，飛來橫禍降臨在司馬遷的身上，他被打入大牢，受到酷刑，可司馬遷在這樣的恥辱下仍然堅(jiān)持寫完了《史記》。學(xué)了這篇課文，我對(duì)司馬遷充滿了敬佩之情。入牢，對(duì)我來說難以想象；受刑，對(duì)我來說無法忍受，可司馬遷，卻承受了這兩大痛苦。每天都遭受無數(shù)地嘲笑與白眼，若換成其他人，早已不能忍受，血濺墻頭了�？伤抉R遷知道，就這樣死了，自己的死便會(huì)比鴻毛還輕，一死了之，《史記》不能完成，父親的遺愿不能完成，自己的英雄夢(mèng)也不能完成了。但如果堅(jiān)強(qiáng)地活下去，堅(jiān)持不懈地完成史書，便能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值與父親的遺愿。是堅(jiān)強(qiáng)存活，還是含恥死去，他選擇了前者。司馬遷的選擇是對(duì)的，正是因?yàn)樗�的這個(gè)選擇，他開始日夜不分，通宵達(dá)旦地奮筆疾書，從而完成了這部鴻篇巨制――《史記》。從此，流芳百世……是的，每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷苦難，堅(jiān)持追求，才能有屬于自己的天空。歷史，這一詞蘊(yùn)含了多少的滄桑，而這位史學(xué)家――司馬遷也寫出了無數(shù)歷史。司馬遷從小受環(huán)境的'熏陶，父親的影響，父老鄉(xiāng)親們所講的英雄故事，對(duì)歷史有著深厚的興趣，他20多歲便四處游歷。在父親臨終之時(shí)，他牢記父親的囑托，決心完成史記�？烧�當(dāng)他寫史記時(shí)，飛來橫禍降臨在司馬遷的身上，他被打入大牢，受到酷刑，可司馬遷在這樣的恥辱下仍然堅(jiān)持寫完了《史記》。學(xué)了這篇課文，我對(duì)司馬遷充滿了敬佩之情。入牢，對(duì)我來說難以想象；受刑，對(duì)我來說無法忍受，可司馬遷，卻承受了這兩大痛苦。每天都遭受無數(shù)地嘲笑與白眼，若換成其他人，早已不能忍受，血濺墻頭了�？伤抉R遷知道，就這樣死了，自己的死便會(huì)比鴻毛還輕，一死了之，《史記》不能完成，父親的遺愿不能完成，自己的英雄夢(mèng)也不能完成了。但如果堅(jiān)強(qiáng)地活下去，堅(jiān)持不懈地完成史書，便能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值與父親的遺愿。是堅(jiān)強(qiáng)存活，還是含恥死去，他選擇了前者。司馬遷的選擇是對(duì)的，正是因?yàn)樗�的這個(gè)選擇，他開始日夜不分，通宵達(dá)旦地奮筆疾書，從而完成了這部鴻篇巨制――《史記》。從此，流芳百世……是的，每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷苦難，堅(jiān)持追求，才能有屬于自己的天空。

　　讀《史記》的心得體會(huì) 75

　　我們很榮幸成為中國人的后代。這是一個(gè)傳統(tǒng)優(yōu)良的神秘國家，一個(gè)偉大的國家，一個(gè)人杰地靈的文明古國。先賢給我們留下了浩瀚的古文經(jīng)典。作為后代，我們?cè)诤棋�的書海中尋找古代圣人的蹤跡，感受過去的驚心動(dòng)魄，思考過去的紛擾。作為一個(gè)中國孩子，讀完《史記》后，我真的感受到了3500多年歷史上充滿的英雄主義、悲劇和辛酸。然而，在少年不知愁滋味的同時(shí)，他們也意識(shí)到了中國文化的博大精深。

　　我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，恨紂王，悲韓信，憐李廣。讀書、讀史、讀人，也是一種解讀蘇武牧羊人愛國與執(zhí)著、張騫出使的毅力與無畏、陳勝舉兵的大義與兇猛的精神。品味整本書，我心中只有一個(gè)人是英雄項(xiàng)羽。是的，是四面楚歌，蓋下自殺的落魄人。魯迅先生曾寫道:中國很少有失敗的`英雄，很少有韌性的反抗，很少有敢單打的武人。但我覺得項(xiàng)羽是個(gè)例外，被漢軍重圍，一人殺敵數(shù)百人，死戰(zhàn)到底。烏江亭長敬他為豪杰請(qǐng)他渡江再卷土重來。然而，大丈夫怎么能活下去呢？于是，他成就了一代霸王的悲痛，遺恨千古。然而，劉邦違背了鴻溝和約會(huì)，終究成了他一生難以抹去的污點(diǎn)，他終究是一個(gè)不顧手足之情的劊子手。對(duì)他來說，項(xiàng)羽只是一個(gè)漫長而虛渺的過渡夢(mèng)。當(dāng)你醒來時(shí)，世界就在眼前。對(duì)我來說，他最終只是一只鳥盡弓藏，為權(quán)勢(shì)而活。成王敗寇，戰(zhàn)爭(zhēng)似乎成了之道，英雄與梟雄無數(shù)次站在風(fēng)口浪尖上，其中一人的失敗意味著另一人的成功。但是，英雄不在乎貧富，不在乎名利。他們想追求的只是正義這個(gè)詞，只是為了利民和國家的安全。姬昌的父子為了無辜慘死，為了不讓比做一顆赤膽忠誠的東流，為了維護(hù)世界秩序，起兵反商，國家需要周武王這樣的領(lǐng)導(dǎo)人。相反，淮南王劉長陶醉于權(quán)力，對(duì)現(xiàn)有的封地不滿，引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，最終只是不成氣候的過江龍。

　　歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次次迷離我的眼睛；百轉(zhuǎn)千回，人情冷暖，一點(diǎn)點(diǎn)冰封我的思緒。但我從來沒有懷疑過這個(gè)多彩的世界，重耳在外面流亡了19年，卻終于登上了皇位，名垂青史；勾踐臥薪嘗膽，終于報(bào)了滅國之仇；孫臏足，寫了《孫臏兵法》；呂不韋流放蜀地，留下了《呂氏春秋》……有生有死，有正有惡，有戰(zhàn)爭(zhēng)有和平，事物總有兩面。我相信上帝的公正。古今有多少事，都是在笑話中付出的……

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　　司馬遷為了完成《史記》，忍受著他人不能忍受之痛，在精神和身體的雙重打擊之下，發(fā)憤寫作，撥開歷史風(fēng)云的迷霧，用了整整18年時(shí)間，在他60歲時(shí)，終于完成了一部52萬字的輝煌巨著《史記》，用文字傳遞下了古代英雄人物的錚錚鐵骨。正是他完成的《史記》，不僅實(shí)現(xiàn)了司馬遷自我生命的最高價(jià)值，也啟發(fā)和滋養(yǎng)了一代又一代的文學(xué)大師，

　　作為炎黃子孫的我們，生在一個(gè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承千年的國家，一個(gè)物阜民豐的`泱泱大國。這里的歷史長河綿延不絕，先祖給我們留下浩如煙海的文化古籍，現(xiàn)如今的我們，通過這些穿越千年的文字，感受當(dāng)時(shí)的驚心動(dòng)魄，思考著曾經(jīng)的紛紛擾擾，也在茫茫書海里，學(xué)習(xí)做人所需要的傲然正氣，

　　《史記》是我國古代第一部通史。書中記述了黃帝以來的傳說，從商周的歷史事件，春秋戰(zhàn)國時(shí)期的天下爭(zhēng)霸�？缭饺�千多年的時(shí)間，比較詳細(xì)地記述了我國這一歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展史，是一部偉大的史學(xué)巨著，是中華民族文化寶庫中的珍寶。

　　這部前無古人的著作，幾乎耗盡了他畢生的心血，是他用生命寫成的。被魯迅評(píng)價(jià)是“史家之絕唱，無韻之離騷�！�

　　歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次次模糊了我的雙眼；人情世故，紛紛擾擾，一點(diǎn)點(diǎn)充實(shí)我的內(nèi)心。因?yàn)椤妒酚洝�，我從不曾懷疑這個(gè)繽紛的世界：勾踐臥薪嘗膽，越國百姓與其同甘共苦，奮發(fā)圖強(qiáng)，而成諸侯強(qiáng)國，最終報(bào)了滅國之仇；四面楚歌中，項(xiàng)羽不肯過江東，烏江自刎，留下霸王別姬的壯闊故事；重耳在外流亡十九載，風(fēng)衣露宿，卻不變初心，終登帝位，名垂青史；緊急危難中，廉頗刁難里麗，藺相如展現(xiàn)豪情大度，化解危機(jī)；大禹三過家門而不入，百姓與其團(tuán)結(jié)一心，風(fēng)餐露宿，終于制服水患；呂不韋流放蜀地，并未消極度日，終日思考，留下了《呂氏春秋》傳遞給后人？

　　正是這書頁輕微的翻動(dòng)之間，那精神的鐘鳴綿延至今。聲聲清晰，聲聲震撼，余音裊裊，回蕩心間。

　　《史記》思想深邃、文筆雄放，氣勢(shì)開闊，對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，其首創(chuàng)的紀(jì)傳體通史方法開創(chuàng)先河。生動(dòng)詮釋了什么是：古今多少事，皆付笑談中。

　　培根道：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理之學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯。

　　讀《史記》仿佛一次歷史的旅行，在司馬遷激昂的筆調(diào)里，我體會(huì)到了歷史風(fēng)云，世間百態(tài)。

　　在迅速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，我們擁有先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，

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　　暑假，我讀了一本書，那就是《史記》。它講述了從傳說中的皇帝開始，到西漢武帝年間共三千年歷史中所發(fā)生的重大事件。

　　讀了這本書，我認(rèn)識(shí)了許多人物：有愛國的屈原、有機(jī)智的藺相如、還有英勇的飛將軍李廣。其中我最喜歡的就是知人善用的勾踐。

　　說到勾踐，大家想到的自然是的《臥薪嘗膽》啦，那么，就讓我給大家講一講吧!

　　黃河游下有兩個(gè)小國家：吳國和越國。雙方都想打敗對(duì)方，成為春秋霸主。開始，吳國把越國打敗了，越王勾踐萬般無奈，只好帶著家人去吳國，過著牛馬不如的生活奴隸生活。過了三年，勾踐吃盡苦頭，受盡侮辱。后來，勾踐的臣子送給吳王夫差很多美女和金銀財(cái)寶，夫差很開心，便放勾踐回他自己的國家，勾踐回國后，就搬進(jìn)了簡(jiǎn)陋的房子。他把豬的苦膽懸掛在屋內(nèi)，不管坐著還是躺著，總可以看見苦膽，并時(shí)不時(shí)地嘗嘗膽汁，讓自己知道”苦“的.滋味。睡覺時(shí)不用床鋪和被褥，而睡在柴草上面。不忘亡國之痛。他常常提醒自己說：”你忘了在吳國所受的恥辱?“而吳王夫差，天天呆在后宮里，一連幾個(gè)月不上朝，忠臣伍子胥好心相勸，他不聽，還殺了伍子胥，重用奸臣伯嚭。就這樣，越國越來越強(qiáng)大，吳國卻越來越腐敗。終于，越國把吳國消滅了，成了春秋霸主。

　　讀了《史記》，不僅豐富了我的見聞，還增加了知識(shí)。讀書真好!

　　堯在位期間，洪水泛濫，堯任命大禹的父親鯀擔(dān)任治水的領(lǐng)導(dǎo)工作。后來鯀因?yàn)橹嗡�不力，被虞舜流放到羽山。虞舜聽說大禹賢明能干，又令大禹負(fù)責(zé)治水。

　　大禹到任后，他吸取父親的治水教訓(xùn)，努力實(shí)踐，他認(rèn)為父親用堵的方法治水是行不通的，必須用疏通的方法才能根治洪水。他不辭辛勞，日夜苦干。不論是酷暑還是寒冬，大禹不避風(fēng)霜雨雪，總是在奔波勞碌，忙于治水。他的兒子生下來后，他也沒回家去看一眼。有一次，天下著大禹，他帶著治水的隊(duì)伍路過家門，聽見兒子在家里啼哭，他的心被牽動(dòng)了。那個(gè)做父親的不愛自己的子女啊?他多么想進(jìn)家門去看一看，科室治水的工程在等著他，天下的黎民百姓在看著他，他不能因私廢公。于是他毅然轉(zhuǎn)過身，帶著治水的人頂風(fēng)冒雨上路了。在治水期間，大禹曾三次路過家門，可他一次也沒有進(jìn)家里去看一下。后來，洪水終于馴服了，順著河道流向大湖、大海。

　　大禹這種為了黎民百姓不辭辛勞治水的精神值得我們敬佩。

　　的時(shí)代，我要好好學(xué)習(xí)，學(xué)好本領(lǐng)，長大為祖國做貢獻(xiàn)。

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　　只有經(jīng)歷過風(fēng)雨的蝴蝶，面對(duì)風(fēng)雨，才會(huì)勇往直前，再次飛起，那是她生的責(zé)任，也是承擔(dān)。

　　——題記

　　人生不過是午后到黃昏的距離，茶涼言盡，月上柳梢，歷史之情，言盡而意無窮。

　　晉景公年間，晉國大夫趙朔被奸臣屠岸賈所害，整個(gè)家族被殺，只留下一個(gè)遺腹子，便是趙氏孤兒。趙朔的友人程嬰和公孫杵臼設(shè)計(jì)用掉包的手法保全了這個(gè)孤兒的性命，但公孫杵臼為此而死。

　　后來，程嬰將趙氏孤兒帶到深山里去撫養(yǎng)，程嬰把趙氏孤兒抱在懷里，實(shí)際上，是把一個(gè)時(shí)代挑在了肩上，作為趙朔忠誠的朋友，程嬰背負(fù)著一個(gè)責(zé)任，就是為趙家保全唯一的后代，并尋找將來報(bào)仇雪恨的機(jī)會(huì)。

　　后來，晉國將領(lǐng)韓厥與趙氏孤兒趙武里應(yīng)外和，滅掉了奸臣屠岸賈，討回血債，恢復(fù)了趙家的地位。趙氏孤兒長大成人后，程嬰決定自殺，好在九泉之下向公孫杵臼稟報(bào)當(dāng)年托付的事情已經(jīng)完成。這樣的義氣在現(xiàn)代人看來真是不可思議，不過也確實(shí)讓人為之動(dòng)容。

　　程嬰和公孫杵臼承擔(dān)的是義。

　　管仲承擔(dān)的是幫助諸侯興起而又無法被重用的卓越才能，為了求得施展抱負(fù)的機(jī)會(huì)，他忍受天下人的恥笑，甘愿淪為囚犯，坐著囚車從魯國被送往齊國，后來齊恒公珍視他的才能，重用了他，成就了一番霸業(yè)。

　　晉文公承擔(dān)的是國家命運(yùn)，當(dāng)他還是一個(gè)公子時(shí)，曾經(jīng)流亡各國，或受到禮遇，或受到羞辱，等他當(dāng)上國君，他有恩報(bào)恩，有仇報(bào)仇，為了到達(dá)目的，臣子的獻(xiàn)計(jì)，他都盡可能的采用。

　　這兩位無疑都是“大器”。

　　“大器”一方面可指國家，帝位；一方面，可指有“大才能，有出息的人”，從遠(yuǎn)古數(shù)下去，一直數(shù)到劉邦，項(xiàng)羽等人“大器”的人越來越少，項(xiàng)羽不夠“大器”是因?yàn)樗�有勇無謀，劉邦不夠“大器”，是因?yàn)樗�疑心病太重�?/p>

　　“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，現(xiàn)在的“大器”越來越多：先有耄耋之年的鐘南山院士，臨危受命，前往武漢；再有數(shù)以千計(jì)的年輕護(hù)士為方便工作，毅然剪掉長發(fā)；無論是年近半百的.居委會(huì)大媽，還是零零后主動(dòng)請(qǐng)纓的志愿者，即便工作忙碌繁瑣，仍堅(jiān)持用自己的方式去守護(hù)這座城市……他們無疑都是“大器”。他們不僅是人民安全的守護(hù)者，更是國家命運(yùn)的守護(hù)者。

　　只消一陣風(fēng)，一句話，塵封的夢(mèng)便會(huì)洶涌而至，重新拾起，為時(shí)未晚，莫再錯(cuò)過，前世五百次回眸換回今生這一次承擔(dān)責(zé)任成為“大器”而過。最后站在路的盡頭，即使沒有轟轟烈烈，也能笑對(duì)命運(yùn)不留遺憾。

　　讀《史記》的心得體會(huì) 79

　　《史記》是一部記錄著我國偉大歷史的著作，他的作者是司馬遷，這本書個(gè)館地記錄了中國朝代的興替，恰當(dāng)?shù)?評(píng)價(jià) 了歷史人物的功過是非，在線了當(dāng)時(shí)波瀾壯闊的歷史社會(huì)畫面，被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

　　讀了這本書，給我留下深刻印象的是那些心系國家和百姓，全心全意為國家服務(wù)的君主，以及那些只顧自身享樂，漠視國家大事，壓迫百姓的暴君、昏君。他們的性格和內(nèi)心想法截然不同，因此，他們統(tǒng)治下的國家也存在著天壤之別。我對(duì)那些心系國家和百姓，全心全意為國家服務(wù)的君主印象深刻。他們將國家和民眾的利益放在首位，不辭辛勞地為國家的繁榮與人民的幸福而努力。他們執(zhí)政時(shí)，始終以百姓的需求為導(dǎo)向，關(guān)注民生問題，積極推動(dòng)國家的發(fā)展進(jìn)步。他們具有正直、勇敢和智慧的品質(zhì)，決心為國家建設(shè)做出重要貢獻(xiàn)。相反，那些只顧貪圖享樂，忽視國家大事，欺壓百姓的暴君、昏君給我留下了極其惡劣的'印象。他們完全無視民眾的苦難和需要，將自己的私利置于國家和人民之上。他們獨(dú)斷專行，不聽取他人意見，漠視法律和道德規(guī)范。他們對(duì)待國家財(cái)富的態(tài)度草率而肆無忌憚，只追求自己的享樂和奢華生活，完全不顧社會(huì)公平與正義。這兩類君主的性格和內(nèi)心想法存在著天壤之別，因此，他們統(tǒng)治下的國家也呈現(xiàn)出截然不同的面貌。一個(gè)以人民為中心，積極推動(dòng)國家進(jìn)步的國家，將會(huì)給人們帶來繁榮昌盛、幸福安定的生活；而另一個(gè)則充滿了黑暗和壓迫，民眾將遭受痛苦和不公。所以，選擇一位有愛心、正直和智慧的君主至關(guān)重要，因?yàn)樗麄兊慕y(tǒng)治將直接影響整個(gè)國家和人民的命運(yùn)。

　　正直的國君統(tǒng)治的國家人民安居樂業(yè)，生活幸福，把國家也治理得井井有條，而昏君的國家人民不能安居，被巨大的稅額所擊垮，民不聊生，文武百官也不得安寧。

　　一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)可以治理好一個(gè)國家，也可以帶壞一個(gè)國家；一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)可以創(chuàng)建一個(gè)國家，也可以毀滅一個(gè)國家；一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)可以給他的百姓幸福，也可以給他的百姓痛苦�？梢娨粋�(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)是多么的重要。

　　很久以前，曾有一位名叫虞舜的人，他以其謙恭有禮和藹可親的風(fēng)范，以及對(duì)事情的公正處理而聞名于世。他以這種風(fēng)格管理著一個(gè)國家，使之蓬勃發(fā)展。

　　也有一個(gè)叫太康的昏君，糊涂昏聵，只知道吃喝玩樂，把國家大事放在一邊，結(jié)果，這個(gè)國家沒多久就毀滅了。

　　所以，有一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)非常重要。還是那一句話——好的統(tǒng)領(lǐng)成就好的國家！

　　讀《史記》的心得體會(huì) 80

　　《史記》是我國第一部偉大的記傳體通史，體現(xiàn)著古代史官的眼界和良心，是作者司馬遷忍辱負(fù)重，花了十幾年時(shí)間才寫成的。魯迅先生稱其為"史家之絕唱，無韻之離騷"。

　　讀完《史記》，回味其中的人物，我覺得炎帝最值得我敬佩。在以前，人們都是靠打獵或采食植物的果實(shí)·塊莖生活，不懂得耕耘，靠大自然的恩賜生活。大自然不總是那么大方，遇上災(zāi)年，常有人餓死，身為部落首領(lǐng)的炎帝時(shí)常冥思苦想，想找到解決的辦法。一天，他發(fā)出了粟子，便告訴人們種植粟子的方法；又發(fā)明出許多農(nóng)具。人們?yōu)榱烁兄x他對(duì)農(nóng)業(yè)的'貢獻(xiàn)，都稱他神農(nóng)氏。神農(nóng)氏為了幫助人們得到更多的食物，開始跋山涉水，嘗遍各種植物，這就是有名的“神農(nóng)氏嘗百草”。他在嘗遍百草的過程中，發(fā)現(xiàn)了許多可食用植物，但是也有好幾次因?yàn)槌粤擞卸镜闹参锊铧c(diǎn)喪命，幸虧他找到了草藥，掙脫了死神的魔掌。他告訴人們不要重蹈覆轍，而他自己卻不顧危險(xiǎn)，仍去嘗試各種植物，最后，他嘗到一種名叫斷腸草的，無可救藥的植物，不幸去世了。

　　《史記》，給后世的影響深遠(yuǎn)，是我們的必讀之書。

　　我最愛的就是《史記》。靜靜地，如同靜靜的流淌的河，流過我的心底。

　　也許是因?yàn)闅v史書本的空缺，也許是遺落了太多太多，許久許久的共鳴，我便愛上了《史記》。

　　沒有太多的伏筆，沒有太多的傷愁。它留給我的，只是書上沒有寫的，然是在讀后，一種百感交集的情緒充斥著身心，一種莫名的回首，忘卻自己。在你讀它時(shí)，它便慢慢在浸漬著你，控制著你的思想，直到心底，它便深深地留下了烙印，怎么也揮之不去。

　　我喜歡呂后的狠毒，喜歡她對(duì)戚夫人的所做。那才是真正的的女人。正如《史記》所說，“那總比虛偽的為丈夫找小老婆，卻又背后耍心計(jì)得要來的強(qiáng)�！蔽蚁矚g楚霸王在生命的最后，用盡自己的最后一點(diǎn)余力來拼搏。然后在烏江，回憶，惜別�！傲Π紊劫猓瑲馍w兮……虞兮虞兮奈何兮。”楚歌的凄涼回蕩。我喜歡亡國之帝——溥儀，在皇太后顫抖的將玉璽交出時(shí)，他正在爬樹、嬉笑。然后盡自己所能，普天下眾生。直到他沒有了故宮一角，顛沛流離。

　　或許我曾夢(mèng)見歷史，卻沒有親生經(jīng)歷。可是我知道自己喜歡什么人物，因?yàn)椤妒酚洝�。以前我總是在歷史的小黑屋，沒有陽光，沒有雨露，可現(xiàn)在，我懂了。

　　讀《史記》的心得體會(huì) 81

　　《史記》是中國傳記史書的開山之作。全書50多萬字，作者是西漢司馬遷。他用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語言刻畫了生動(dòng)的人物形象，揭示了歷史變化的規(guī)律。

　　在這本書里。我有一個(gè)最喜歡的角色，那就是林相如。他的機(jī)智給我留下了深刻的印象，他的深刻理解給我留下了深刻的印象。

　　戰(zhàn)國時(shí)期，彩和居住在趙國，歸趙國國王所有。很快，秦王在給趙王的信中說，他要用十五座城市來交換崔姓。這一次，王召可以犯一個(gè)錯(cuò)誤：改它，怕這個(gè)秦國不給城；不改就不怕。如果秦把這件事當(dāng)作對(duì)付趙的`把柄，趙肯定不是的對(duì)手。于是，趙王召集文武百官商議此事。

　　在大家無奈的時(shí)候，苗賢推薦了他的客人林相如。藺相如到達(dá)秦國后，秦王在張臺(tái)與他相遇，但秦王得了財(cái)?shù)目�，得了耳，卻完全不記得自己的諾言。林相如看到這一幕，很照顧。他謊稱玉有瑕疵，就拿回去假裝給秦王看。

　　誰知道，藺相如一把將和氏璧拿回來，就說：“大王根本沒有誠意交換，所以我要拿回這塊玉。你要硬搶，那我的頭和玉就先砸在柱子上！”

　　秦王擔(dān)心玉，就把地圖上的十五個(gè)城市指給藺相如看。藺相如又說：“我們王召特地齋戒五天，以表對(duì)玉的誠意，所以你也要表示對(duì)齋戒五天的誠意�！鼻赝醮饝�(yīng)后，藺相如下令把玉偷偷送走

　　五日后，藺相如說明禹已歸趙，對(duì)秦王說：“請(qǐng)派人去請(qǐng)趙王歸何世碧。趙王就靠你了。那你就先交城吧！”秦當(dāng)然不答應(yīng)，只好走了。

　　為了表彰藺相如不辱使命，完璧歸趙，趙王封他為上大夫。為此，大將軍廉頗很不服氣，他想：“老夫在戰(zhàn)場(chǎng)上出生入死，才博得此名號(hào)。他藺相如就是個(gè)鼠輩，僅憑他那三寸不爛之舌，能贏得了我嗎?”這件事傳進(jìn)了藺相如耳里，不知為何，他聽后總是避著廉頗。廉頗得意極了。可后來，他又得知藺相如不是怕他，而是因?yàn)樗麄儾荒芑ハ嗝�盾。秦國�?duì)趙國之所以有所顧忌，是因?yàn)橛兴麄儍蓚�(gè)在。他們兩個(gè)要是互相矛盾，那么秦國就能趁虛而入，趙國也就不保了。廉頗為了向藺相如請(qǐng)罪，于是就赤著上身，綁著荊條向藺相如請(qǐng)罪。誰知，藺相如不但沒有怪罪他，反而和他成為了知心朋友。

　　“完璧歸趙”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”都是關(guān)于藺相的故事，在《史記》中還有很多與他一樣大名鼎鼎的歷史人物和故事。古人云：“以人為鑒，可以明得失;以古為鑒，可以知興替。”我喜歡這本《史記》，更喜歡學(xué)習(xí)書里面的故事。

　　讀《史記》的心得體會(huì) 82

　　這個(gè)暑假我讀了《史記》，這是一本能豐富頭腦，補(bǔ)充知識(shí)的神奇的書。 《史記》是我國最早的紀(jì)傳體通史。這部書共一百三十篇，五十二萬多字。此書也開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的形式，對(duì)后來歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。 司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的`語言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻�(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色；各個(gè)國家的風(fēng)土人情；各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。

　　《史記》既是一部史學(xué)著作，又是一部偉大的文學(xué)著作，開創(chuàng)了我國傳記，文學(xué)的先河。《史記》中對(duì)古代優(yōu)秀任務(wù)的頌揚(yáng)，集中體現(xiàn)了中華民族的高尚情操，對(duì)丑惡現(xiàn)象的揭露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質(zhì)，如其中的大禹治水，表現(xiàn)了一個(gè)為民造福的大英雄，他三過家門而不入的塑造中，可以看出他的心非常善良，肯為別人付出。他治理了九條河流，為人民立下了豐功偉績(jī)，也體現(xiàn)了勞動(dòng)人民改變大自然的雄心壯志。我還從趙氏孤兒，塑造了忠臣程嬰和公孫杵同奸臣屠岸賈斗志斗勇的故事。讓我們感動(dòng)于忠誠、善良、正義；鄙視邪惡，痛恨不忠不義。其中的《武王滅紂》通過文王和武王用他們的仁義、善良為民造福，讓百姓安居樂業(yè)，和紂王的殘暴形成了一個(gè)鮮明的對(duì)比，讓子孫后代永遠(yuǎn)記住他們�！蛾悇賲菑V》的故事謳歌了我國古代歷史上一次偉大的農(nóng)民起義，陳勝吳廣帶領(lǐng)奴隸推翻秦朝的暴政。陳勝從起義到犧牲只有6個(gè)月，然而他點(diǎn)燃的反秦之火越燒越旺�！讹w將軍李廣》寫的是飛將軍李廣愛兵如子抵抗匈奴進(jìn)犯，保衛(wèi)國土，立下了赫赫戰(zhàn)功，受到人民的愛戴……司馬遷為了完成《史記》，忍受了別人無法忍受的奇恥大辱，受到了身體和精神的雙重打擊，但他還是完成了《史記》，實(shí)現(xiàn)了自我生命的最高價(jià)值，啟發(fā)和滋養(yǎng)了一代又一代的文學(xué)大師，被魯迅評(píng)價(jià)是“無韻之離騷，史家之絕唱”。

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　　翻開《史記》微微發(fā)黃的扉頁，展現(xiàn)在眼前的，是一條沒有盡頭的長亭，亭中包含著什么？是秦皇漢武指點(diǎn)江山的叱咤風(fēng)云，還是文人墨客激揚(yáng)文字的躊躇滿志？是雕龍金殿的金碧輝煌，還是古道盤柳的恣意招搖？信步長亭，我在踏尋，尋那美麗的人生。

　　“心知去不歸，且有后世名”，我把這句詩送給他——荊軻。

　　易水邊，秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌動(dòng)，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”，荊軻正演繹著他的千古絕唱。秦國金殿上，荊軻的心中是無畏的，因?yàn)樗�心中有�?duì)祖國對(duì)國君的.一片赤誠。最后，他“圖窮匕見”，功敗垂成，用滿腔熱血再一次證明了他的忠心和勇敢。我想，荊軻臨死時(shí)一定是笑著的——君子坦蕩蕩。

　　——荊軻的美麗人生是他的一片赤膽忠心。

　　“采菊東籬下，悠然見南山。由氣日夕佳，飛鳥相與還�！�

　　初讀陶淵明的《飲酒（其五）》，我便被詩人表現(xiàn)在詩中的高潔情操所折服。他憤慨于南北士族的兼并，又不耐煩“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人”，在41歲時(shí)毅然辭去官職，歸隱柴桑，以耕讀自娛，未再入仕。正因?yàn)樵娙恕靶倪h(yuǎn)”之境界，才能有“悠然”之舉動(dòng)。詩人形象超凡脫俗，自得其樂之情一覽無余。

　　——陶淵明的美麗人生是他的超凡脫俗。

　　他是我國著名史學(xué)家，他創(chuàng)作了我國第一部紀(jì)傳體通史——被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的《史記》，他叫司馬遷。因?yàn)樾闹械恼�義，他站了出來，他幫助被漢武帝定義為“叛賊”的李陵辯解開脫，被漢武帝處以腐刑，從此他只能作為一個(gè)不完全的男人茍活于世。然而就是在這樣的逆境中，不朽的著作《史記》橫空出世，驚艷世人，流芳千古。在司馬遷創(chuàng)作《史記》的背后，又有誰知道是怎樣的毅力支撐著他前進(jìn)？

　　——司馬遷的美麗人生是他的一份堅(jiān)韌不拔。

　　歷史的長亭中，繼續(xù)呈現(xiàn)著美麗：從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”中，我們讀出了以天下為己任的美麗；從李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”中，我們了解到堅(jiān)貞不渝的愛情的美麗；從李白的“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”中，我們感悟到自信人生的美麗……

　　從時(shí)光中穿梭回來，我想到一個(gè)重要的問題：我們的美麗人生又在何方呢？我雖然覺得有點(diǎn)迷茫。但是，一會(huì)兒這種感覺就被驅(qū)散了。因?yàn)槲抑�道了它的方向——它是那黑夜后的黎明，只要你耐得住長夜的寂寞，守得住內(nèi)心的寧靜，你必將看到熹微的晨光!

　　讀《史記》的心得體會(huì) 84

　　中國歷史上每個(gè)有責(zé)任感有成就的史學(xué)家，都會(huì)以他們的心血凝聚起來的思想，留給全人許多有益的啟示。對(duì)此，我首先想到的自然是太史馬遷。

　　司馬遷出生在黃河岸邊的龍門，他父親司馬談立志要編寫一部史書，臨死前囑托司馬遷幫他繼續(xù)完成史書，然而，司馬遷因替一位將軍辯護(hù)而遭受酷刑，他風(fēng)次想血賤墻頭，但想到《史記》還沒有完成，便打消了這個(gè)念頭，最后，一部鴻篇巨著《史記》誕生了。

　　被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》展示了一部輝煌的中國通史的畫卷，兩千多年來，贊嘆它，研究它的人不絕于時(shí)，證明它有巨大的挽力和不朽的地位。

　　這是一部說不盡的`“史家之絕唱”。

　　司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的，生動(dòng)的，的文字，讓讀者讀起來仿佛置身于一個(gè)個(gè)真實(shí)的意境中，輕松幽黑的語言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻�(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)事件的背景特色，各個(gè)地方的風(fēng)土人情，各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣……在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致、繪聲繪色，有《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)圖了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以記懷的歷史事件，體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，副食你進(jìn)入他們的世界。

　　對(duì)于這樣一部宏偉的歷史著作所展示的歷史長卷來說，在歷史運(yùn)動(dòng)中的每，都扮演著的角色呢？這些角色和他們所的歷史舞臺(tái)及背景，對(duì)今天的人們有些怎么樣的重要啟示呢？

　　司馬遷在忍辱負(fù)重的情況下寫完了《史記》，他想：“人總是要死的，有的重于泰山，有的輕于鴻毛。”他盡力克制自己，把個(gè)人的恥辱，痛苦全都理在心底，重在攤開光潔平滑的竹簡(jiǎn)，在上面寫下了一行行工整的隸字。就這樣，司馬遷發(fā)憤寫作，用了整整13年時(shí)間，終于完成了一部52萬字的輝煌巨著――《史記》，這部前無豐人的著作，幾乎耗盡了他生的心血，是他用生命寫成的。

　　正是他有強(qiáng)烈的責(zé)任感，他才能繼續(xù)堅(jiān)持下去，沒有了責(zé)任感，任何都無法很好完成。

　　試想想如果沒有責(zé)任感，我們會(huì)是什么樣子？如果沒有責(zé)任感，我們的又會(huì)是什么樣子？

　　所以我們應(yīng)該從小事做起，即使做一個(gè)小小的班干部也要有責(zé)任心，盡職盡力幫助老師分擔(dān)，幫助，如果連這一點(diǎn)點(diǎn)責(zé)任感都沒有，將來怎么可能成為棟梁之才？

　　讀《史記》使人明智，以《史記》為鏡，可以知興蓑。為了自己民、為了社會(huì)，讓我們從小做起，從現(xiàn)在開始培養(yǎng)自己的責(zé)任心吧？

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　　司馬遷著作的《史記》是最早的紀(jì)傳體史書，精彩的敘述了從三皇五帝到漢武帝的數(shù)千年歷史，堪稱“史家之絕唱，無韻之離騷。”

　　史記中不少故事都能啟迪人們的心智，如：秦穆公稱霸西戎，楚莊王一鳴驚人，等等。下面我為大家介紹的故事，有關(guān)晉文公重耳的流浪生涯。

　　糊涂的.晉獻(xiàn)公是重復(fù)耳的父親，他因?yàn)樽嬔裕��?jì)劃冊(cè)立寵妃的兒子奚齊為繼承人，誅殺其他子孫，公子們紛紛外逃。

　　只有重耳，夷吾，太子申生還在國內(nèi)。

　　在晉獻(xiàn)公的追殺下，太子申生自殺，夷吾逃往梁國，重耳逃往狄國。

　　后來晉國發(fā)生內(nèi)亂，夷吾登上了晉國的寶座，他沒有放過兄弟重耳，仍然派兵追殺。重耳只能奔向齊國。中途，重耳饑餓難耐，向衛(wèi)國的鄉(xiāng)下人乞食，但是器皿里卻被塞滿了泥土，重耳非常憤怒，面露殺機(jī)。隨行人趙衰連忙不以為然的打趣說：“土代表土地，您應(yīng)該拜謝才對(duì)呀！”重耳只能強(qiáng)忍心中的怒火，繼續(xù)趕路。

　　到了齊國，重耳受到齊桓公的熱情接待。齊桓公還將宗氏之女嫁給了重耳。這樣過了5年，重耳十分享受這樣的生活，他不想回國成為國君了。趙衰等人商議，將重耳灌醉后，強(qiáng)行載離齊國。

　　重耳方才醒來，一看四周，頓時(shí)明白，自己已經(jīng)遠(yuǎn)離齊國，他心頭火起，舉起戈來，要?dú)⑹迨搴�偃。但是過了一段，時(shí)間重耳氣頭消了，只能硬著頭皮上路。

　　經(jīng)過曹國，宋國，鄭國，到達(dá)楚國。盡管飽經(jīng)磨難，但是這時(shí)的重耳已經(jīng)擁有了稱霸天下的雄心。

　　一次重耳和楚王對(duì)話。楚王問：“公子若有一天能回到自己的國家，要怎么報(bào)答我呀？”重耳一時(shí)不知如何回答，道：“財(cái)寶，國君公殿里數(shù)不勝數(shù)，我很難想出拿什么來報(bào)答您的恩情�！背�王又說：“雖然這樣，但是總得拿什么作為報(bào)答。”重耳只好說：“如果以后在迫不得已的情況下和您兵戎相見，我會(huì)退避三舍�！�

　　其實(shí)，重耳以后正是以退為進(jìn)，擊敗楚國的。

　　最終，重耳在秦國的護(hù)送下抵達(dá)晉國，并成為了春秋五霸之一的晉文公。

　　晉文公雖然62歲才能成為晉國的國君，但是他仍然沒有放棄稱霸天下的雄心，因此成為了一代偉人。我們平時(shí)，學(xué)習(xí)，應(yīng)該有像晉文公一樣的韌勁，才能取得成就。

　　晉文公的故事，出自《史記晉世家》。類似這樣的故事，《史記》中還有很多，都能讓我們收獲許多人生哲理。《史記》不失為一本優(yōu)秀的歷史書。

　　讀《史記》的心得體會(huì) 86

　　歷史是活的現(xiàn)實(shí)。一部《史記》，有人看到權(quán)謀，有人看到智略，也有人看到人性，看到現(xiàn)實(shí)，看到生活。真實(shí)的歷史每一天都在我們眼前鮮活地上演。有人說，歷史是最好的教科書。是的，從歷史中，我們會(huì)看到自己的過去，也能預(yù)知某種未來，而更重要的或許是面對(duì)人生無常，世事輪回，我們更多了些達(dá)觀與釋然，這是歷史教給我們的眼光。

　　兩千年來，對(duì)于《史記》從來就不缺溢美之詞，當(dāng)然它也完全擔(dān)得起這種溢美。一部《史記》，創(chuàng)造了歷史學(xué)與文學(xué)的兩座高峰，后世兩千余年，學(xué)界內(nèi)外無不受其灌溉，以至于今日我們一家族論壇，仍以此為主題欲討論之，其影響深遠(yuǎn)足可見一斑。而作者司馬遷以殘破之軀，忍精神巨創(chuàng)，仍創(chuàng)作出如此驚世力作，其毅力之驚人，決心之深絕，實(shí)在令人嘆服不已。

　　司馬遷絕算不上世俗意思上的生活寵兒，然而就像其文中所述，那些成就非凡功業(yè)之人，又有誰是易享俗人之福呢？他或許從未主動(dòng)追求過富貴，心心念念的就是繼承父親治史的遺愿。倘若沒有那一場(chǎng)變故，司馬遷或許也能完成《史記》的創(chuàng)作，然而生活從來不是人們想象得那么簡(jiǎn)單。突遭橫禍，身心巨創(chuàng)，巨大的屈辱足以讓司馬遷有理由自殺一千回，消沉一萬回。然而，強(qiáng)者就是強(qiáng)者，或者說完成《史記》的理想給了他面對(duì)屈辱活下去的勇氣和力量。

　　《治史》給了司馬遷非同尋常的深隧眼光。他明白，人固有一死，有的輕如鴻毛，有的`重于泰山，倘當(dāng)時(shí)慷慨赴死，顏面似暫得保存，卻并不能真正地洗刷屈辱。相反，只是留給俗世之人一個(gè)輕薄可悲的談資，并終將化作歷史的塵埃，再難尋覓，這樣的人生是可悲的。

　　從歷史中，他更看到古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。

　　司馬遷終于意識(shí)到屈辱并不為自己獨(dú)有，不幸也并不單單只降落于自己。相反，不幸有時(shí)恰恰是激發(fā)人生另一種輝煌燦爛的誘因和轉(zhuǎn)機(jī)。面對(duì)屈辱，面對(duì)苦難，司馬遷在此時(shí)終于站在了命運(yùn)之上，他參透了俗世的累紲，領(lǐng)悟到了人生的真諦！

　　于是，中國歷史上最偉大的著作終于由他創(chuàng)作完成了！而當(dāng)初的那份屈辱呢？可能被人們消費(fèi)的那份談資呢？都早已被人們的頂禮膜拜所取代！司馬遷以當(dāng)時(shí)最被人輕賤的屈辱之身，終于站在了這個(gè)社會(huì)的最頂端！

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