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生態(tài)文明建設心得體會15篇（必備）
我們有一些啟發(fā)后，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面是小編整理的生態(tài)文明建設心得體會，希望對大家有所幫助。
生態(tài)文明建設心得體會1
森林相當于地球的上“肺”，沒有森林城市，沒有生態(tài)文明，我們也不行能存在這世界。首先，“森林城市”也就是綠色環(huán)境，這讓人的印象是樹本茂密的一個城市，那么我心中的志向城市:蔚藍的天空，有朵朵白云的點綴，寬廣的道路有一輛輛低碳環(huán)保公交車的點綴，清撤的溪水，有一片片森林的點綴啊!草地是綠茵茵的蝴蝶在森林中翩翩起舞，這多么像一幅美倫美奐的畫��！這才是我志向森林城市！可是，眼前的是……其次，現(xiàn)在的生態(tài)文明改變是發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，走清潔、平安的發(fā)展道路，實現(xiàn)社會、經(jīng)濟和愛護環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。我們還要重點愛護河流，水資源這些對象，還要愛護大自然森林，還盡力要退耕還林的政策實施。工業(yè)企業(yè)的能源，水源等，都會污染排放，影響著人們的平安生活，所以工業(yè)企業(yè)要留意排成有安排的排放污染，這就是目前的大自然。再次，我們沒有森林，會產(chǎn)生氣候異樣，沒有森林，會產(chǎn)生風沙的巨增，沒有森林，會產(chǎn)生洪澇災難，沒有森林，會使大量的物種大量的滅亡，生物多樣性的削減。所謂的生物多樣性就會不斷的.削減，這些莫非不是威逼到了人們的自然生活嗎？所以我們要多參與植樹造林，文明對待城市！植樹中，自身體會植樹的艱辛與歡樂，有更多的是感動，正因為這是我們一輩子生活的城市與大自然。最終，我們雖然無法阻擋人們亂砍伐森林，但我們可以節(jié)約每一張紙，不用一次性筷子了;我們雖然無法阻擋人們大量用水，但我們可以節(jié)約用水，將水循環(huán)利用;我們雖然無法陽止人們開一輛輛高端汽車，但我們可以低碳環(huán)保行走出行!綠色的家園，森林的城市，從我做起，從小事做起！就如夜晚的夜里，沒有彎彎的月亮，閃耀的星星一起點綴的話，就是一片漆黑的，不能有那樣漂亮的星空夜晚，繁星點點！所以森林城市，生態(tài)文明，多讓工業(yè)企業(yè)的資源更好的去排放，人人少用一次性筷子飯盒等……所以我們的森林城市，生態(tài)文明呢？人人都付出一點點。正所謂“城市是我家，護靠大家啊！”創(chuàng)建一個森林的城市，弘揚一個生態(tài)文明的城市啊！這樣一來，這城市，何常不是森林城市，又何常不是生態(tài)文明的城市呢？
生態(tài)文明建設心得體會2
為認真搞好我區(qū)生態(tài)環(huán)境建設工作，進一步提高我區(qū)生態(tài)環(huán)境建設水平，確保我區(qū)實施生態(tài)經(jīng)濟戰(zhàn)略，我局于XX年XX月在全市生態(tài)環(huán)境建設暨生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展大檢查會上進行生態(tài)經(jīng)濟工作培訓，培訓班在會議室進行。
通過培訓，我對生態(tài)環(huán)境保護工作有了更深入的認識，深深體會到：
第一，生態(tài)環(huán)境的重要性和必要性有了更明確的認識。我國自古以來便有“水清潔、山綠水秀、水循環(huán)”的優(yōu)美環(huán)境，生態(tài)環(huán)境建設是經(jīng)濟建設的.一個重要組成部分，也是經(jīng)濟社會發(fā)展的一個重要內(nèi)容。
第二，生態(tài)環(huán)境建設是一項長期的工程。生態(tài)環(huán)境建設是一個長期而艱巨的長期的任務，必須加以解決。要加強生態(tài)環(huán)境建設，必須抓好三方面的工作：一方面，建設生態(tài)文明。生態(tài)文明是社會主義經(jīng)濟建設的一個重要組成部分，是經(jīng)濟建設的一項長期的工程，必須加以長遠的引導。
第三，建設生態(tài)文明，要堅持“以人為本”的理念。生態(tài)文明建設是社會主義經(jīng)濟建設的重要內(nèi)容，也必須堅持和落實這一理念。
生態(tài)文明建設心得體會3
一、正確處理生態(tài)文明建設與經(jīng)濟社會發(fā)展的關(guān)系。
生態(tài)文明建設與經(jīng)濟社會發(fā)展是互為依存、互為促進的。社會的發(fā)展必需依靠于自然資源的開發(fā)和利用，同時要留意愛護好環(huán)境，加強生態(tài)文明建設，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。但在現(xiàn)實社會生活中，只講發(fā)展而忽視合理的開發(fā)和充分利用資源，不重視對環(huán)境的愛護，不重視生態(tài)建設的問題還比較突出，這樣的發(fā)展必將導致嚴峻的后果。當然，也不能片面地講生態(tài)而不講發(fā)展，把生態(tài)建設與經(jīng)濟發(fā)展對立起來。要做到既在合理開發(fā)和利用資源中求發(fā)展，又在發(fā)展中愛護環(huán)境，實現(xiàn)人與自然的高度和諧，實現(xiàn)人與自然的共榮共存。 能否搞好生態(tài)文明建設，實現(xiàn)經(jīng)濟與資源、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，關(guān)鍵在于各級黨政干部是否樹立了正確的政績觀。只有樹立全面的、科學的、正確的政績觀，才能更好地推動生態(tài)文明建設和經(jīng)濟社會的發(fā)展，使自然資源得以長期有效地利用和愛護，從而推動經(jīng)濟的發(fā)展。
二、正確處理生態(tài)文明建設與發(fā)呈現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的關(guān)系。
良好的'生態(tài)環(huán)境是發(fā)展農(nóng)業(yè)的前提和基礎，而發(fā)展農(nóng)業(yè)必需符合生態(tài)文明的基本要求，使農(nóng)業(yè)在良好的生態(tài)中發(fā)展，生態(tài)環(huán)境在發(fā)展農(nóng)業(yè)中得到愛護和優(yōu)化。我們結(jié)合新農(nóng)村建設，充分發(fā)揮安澤良好的生態(tài)優(yōu)勢，以發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、有機農(nóng)業(yè)、特色農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)為主攻方向，從人、自然、經(jīng)濟的高層循環(huán)動身，突出產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，堅持種植——養(yǎng)殖——沼氣——種植的循環(huán)利用模式，大力發(fā)展生態(tài)綠色循環(huán)農(nóng)業(yè)，全縣農(nóng)業(yè)發(fā)展逐步走上了生態(tài)化、有機化、規(guī)�；牧夹攒壍馈�
三、正確處理生態(tài)文明建設與發(fā)展工業(yè)的關(guān)系。
生態(tài)文明建設與走新型工業(yè)化道路，是內(nèi)在統(tǒng)一的關(guān)系。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟是生態(tài)文明建設的必定要求,也是走新型工業(yè)化道路的詳細體現(xiàn)。因此，在發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟上，必需堅持走可持續(xù)發(fā)展的道路，必需注意愛護生態(tài)環(huán)境和社會環(huán)境，使之科學發(fā)展、和諧發(fā)展。
樹立地球是人類賴以生存的家園的理念 大自然供應給人類可利用的資源是相對有限的。就我國來說，我們的家底并不厚，“老本”并不多。面對近二三十年內(nèi)面臨包括石油和自然氣在內(nèi)的各種資源嚴峻短缺狀況，一些人大聲疾呼：中國“地大物博”的觀念該改改了。必需把合理開發(fā)資源和愛護環(huán)境，作為我國長期堅持的一項基本國策。樹立地球是人類賴以生存的惟一家園的理念，酷愛大自然，珍惜自然資源。
樹立人與自然協(xié)調(diào)與和諧的理念 目前我國面臨的日益嚴峻的生態(tài)狀況告知我們：必需擺正人類在自然界中的位置，正確處理人與自然的關(guān)系。人與自然萬物是唇齒相依，休戚相關(guān)的。人不是大自然的“主宰者”或“統(tǒng)治者”，而是大自然家庭中的一員。為了人類的生存和發(fā)展，我們必需走出天人對立的誤區(qū)，回來和諧。 樹立珍愛和善待自然，愛護自然的理念我們在社會主義現(xiàn)代化建設中，不僅不能違反經(jīng)濟規(guī)律，同樣也不能違反自然規(guī)律、生態(tài)規(guī)律。規(guī)律都是客觀的，是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的，不管你對它承認與否、相識與否，違反了規(guī)律都必定要受到規(guī)律的懲處。一些人更一語道破地指出：環(huán)境完全是國家平安的重要組成部分，它的重要性在于，經(jīng)濟危機往往是相對短暫的，影響一時的，而生態(tài)危機則是長期的。一旦形成大范圍不行逆轉(zhuǎn)的生態(tài)破壞，最終將會導致人類與自然難以為繼。
生態(tài)文明建設心得體會4
這次大會對我國生態(tài)環(huán)境保護事業(yè)意義重大、影響深遠。會議不僅明確了新時代推進生態(tài)文明建設必須堅持好的原則，而且明確了重點任務;在全面建成小康社會進入決勝階段、污染防治攻堅戰(zhàn)進入關(guān)鍵階段之際召開這次會議，作為生態(tài)環(huán)境保護工作者感受到前所未有的責任、前所未有的動力。
20xx年以來，我市結(jié)合中央環(huán)保督察工作全面梳理環(huán)境問題，踏踏實實推進環(huán)境問題整改，咬緊牙關(guān)爬坡過坎，取得了一次次的.突破，環(huán)境質(zhì)量持續(xù)改善。但是，與人民群眾的熱切期盼相比還有很大差距，當前生態(tài)文明建設仍處于壓力疊加、負重前行時期。這次環(huán)保大會對新時代推進生態(tài)文明建設提出了6項原則、5點要求，進一步夯實地方各級黨委、政府主要領(lǐng)導的生態(tài)文明建設責任，為我們深入推進生態(tài)環(huán)境保護工作指明了方向。
下一步，我們將立足崗位、勇于擔當，以環(huán)境問題為導向探索影響環(huán)境質(zhì)量改善的深層次原因，既從宏觀上有針對性地制定大連市生態(tài)環(huán)境保護總體戰(zhàn)略規(guī)劃，統(tǒng)籌解決環(huán)境問題;亦立足當前真抓實干，推動解決影響人民群眾健康的突出問題。同時，進一步推動相關(guān)部門建立科學合理的考核評價體系和責任追究機制，使生態(tài)環(huán)境保護工作的考核結(jié)果作為各級領(lǐng)導班子和領(lǐng)導干部獎懲和提拔的重要依據(jù)，使損害生態(tài)環(huán)境的領(lǐng)導干部受到嚴格的責任追究。
生態(tài)文明建設心得體會5
建設生態(tài)文明是我們黨深化實行科學發(fā)展觀，立足經(jīng)濟快速增長中資源環(huán)境代價過大的嚴峻現(xiàn)實而提出的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務，是中國特色社會主義宏大事業(yè)總體布局的重要組成部分。我們肯定要深刻領(lǐng)悟和把握這一重要精神，把生態(tài)文明建設擺上非常突出的戰(zhàn)略位置，走可持續(xù)發(fā)展之路。
尋求經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境愛護共贏的發(fā)展模式。環(huán)境與經(jīng)濟之間相互影響，反映出事物普遍聯(lián)系之中的共同性和統(tǒng)一性。恩格斯說過,“勞動與自然界一起才是財寶的源泉，自然界為勞動供應材料，勞動把材料變?yōu)樨攲��！碧幱诠I(yè)化階段的國家和地區(qū)，須要良好的生態(tài)環(huán)境和足夠的自然資源作保證，自然環(huán)境是衡量一個地區(qū)“軟實力”的重要標記，在區(qū)域競爭中起著舉足輕重的作用。誰的環(huán)境好，誰就能讓更多的生產(chǎn)要素匯聚本地，因此，良好的生態(tài)環(huán)境能夠成為推動經(jīng)濟發(fā)展的引擎。同時，經(jīng)濟發(fā)展也為環(huán)境愛護供應了物質(zhì)條件。
聯(lián)合國發(fā)布的《只有一個地球》報告中指出：“貧困是一切污染中最壞的污染”，因為環(huán)境不行能在貧困的條件下得到改善。愛護須要資金，資金須要通過發(fā)展才能得到;只有合理開發(fā)資源才能有效愛護生態(tài)，尤其是可以通過運用新工藝、新技術(shù)盡量削減甚至避開工業(yè)化階段的污染。由此可見，發(fā)展方式以人對自然的支配為前提，總量增長取決于對資源的開發(fā)以及有效配置，有賴于人類才智不斷地相識、適應、利用、改造自然環(huán)境。從這個意義上講，環(huán)境與經(jīng)濟二者統(tǒng)一于發(fā)展，愛護環(huán)境就是愛護生產(chǎn)力,改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力，生態(tài)愛護與經(jīng)濟發(fā)展如鳥之兩翼，缺一不行。 綠色發(fā)展是經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的趨勢，生態(tài)文明是科學發(fā)展的標記。時勢所趨，經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)迫切須要從“非此即彼”的.“對抗性”思維中解脫出來，尋求一種新的發(fā)展模式，實現(xiàn)環(huán)境愛護與經(jīng)濟發(fā)展的“共贏”。 科技和制度創(chuàng)新是實現(xiàn)綠色發(fā)展的強大支撐。由于主客觀因素的影響，資源豐裕的經(jīng)濟體更情愿通過傳統(tǒng)的要素投入獲得增長，對技術(shù)創(chuàng)新意愿不如資源缺乏的經(jīng)濟體劇烈。 總體來看，當前欠發(fā)達地區(qū)主要依靠資源要素投入驅(qū)動發(fā)展的模式還沒有根本變更。應當看到，造成欠發(fā)達地區(qū)高投入、高消耗、低產(chǎn)出的經(jīng)濟增長方式的一個重要緣由是缺少制度約束，制度支配與推動綠色發(fā)展不相匹配，出現(xiàn)了一面是不斷加強生態(tài)愛護設施建設，一面是不斷破壞生態(tài)環(huán)境，且破壞的速度比建設的速度還快。一些欠發(fā)達地區(qū)為擺脫貧困，盲目追求增長，很多生態(tài)資源被濫采濫伐直至耗竭，資源奢侈極其嚴峻。這種任由稀缺資源接著免費運用、廉價運用、粗放運用的局面決不能持續(xù)下去。 在鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)建設中，江西省通過實施戰(zhàn)略性新型產(chǎn)業(yè)和“六個一工程”戰(zhàn)略，大力發(fā)展風電能源、高效農(nóng)業(yè)等生態(tài)、清潔、循環(huán)經(jīng)濟，形成了以礦產(chǎn)資源深加工、勞動密集型產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)以及生態(tài)綠色產(chǎn)業(yè)為主導的環(huán)保型產(chǎn)業(yè)體系，并通過生態(tài)市場制度的建立，供應生態(tài)市場運行的制度保障。
江西省還主動探究建立綠色國民經(jīng)濟核算考評機制，加快推動水、電、礦產(chǎn)等資源型產(chǎn)品及要素價格改革，開展排污費改環(huán)境稅試點，探究建立水權(quán)交易制度，推動生態(tài)合作、產(chǎn)業(yè)共建等多種方式的生態(tài)補償?shù)�。開展的集體林權(quán)制度改革，不僅有力地促進了林業(yè)發(fā)展和農(nóng)夫增收，還對改善生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)經(jīng)濟效益、社會效益和生態(tài)效益的有機統(tǒng)一起到了重要作用。
江西省的閱歷表明，科技和制度創(chuàng)新是實現(xiàn)綠色發(fā)展的強大支撐。實現(xiàn)綠色發(fā)展，建設生態(tài)文明，就要依據(jù)資源稟賦的特點，因地制宜地制定生態(tài)經(jīng)濟規(guī)劃和相關(guān)政策，堅持“有所為、有所不為”，重點建設區(qū)域性優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)基地，主動發(fā)展生態(tài)旅游、清潔能源等新興產(chǎn)業(yè)，將生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展與農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展相連接，利用循環(huán)經(jīng)濟的理念使生態(tài)經(jīng)濟的“涓滴效應”擴散開來，把發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟與發(fā)揮傳統(tǒng)要素優(yōu)勢相互結(jié)合。這樣既可以給予傳統(tǒng)要素以新的內(nèi)涵，也可以讓生態(tài)經(jīng)濟在可持續(xù)發(fā)展的進程中限度地發(fā)揮作用。
在制度建設上，要建立健全產(chǎn)權(quán)制度和價格機制，因為產(chǎn)權(quán)制度有效地促使人們愛護稀缺資源，價格機制敏捷地反映資源的稀缺程度以及稀缺性的改變。 此外，還要充分發(fā)揮市場機制的作用，主動激勵人們找尋替代資源、節(jié)約運用最稀缺的資源，通過推動技術(shù)創(chuàng)新提高資源運用效率。
推動綠色發(fā)展是轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的“路途圖”。欠發(fā)達地區(qū)往往隱藏著較豐富的原生態(tài)資源，同時也存在肯定比例的貧困人口，面臨著加快經(jīng)濟發(fā)展與愛護生態(tài)環(huán)境的雙重任務。一方面，我們不能用停止發(fā)展的方式來愛護環(huán)境;另一方面，發(fā)展又不能以破壞環(huán)境為代價，重蹈“先污染、再治理、難治理”的覆轍。
新世紀以來，江西依靠區(qū)位優(yōu)勢和要素優(yōu)勢，成為新一輪產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的承接地之一。但承接的主要是沿海地區(qū)產(chǎn)業(yè)的低端環(huán)節(jié)，賺一些微薄的辛苦錢。江西要實現(xiàn)科學發(fā)展、人民富有、社會和諧，必需要有新的發(fā)展模式。為此，江西省委、省政府把實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)愛護作為引領(lǐng)科學發(fā)展、綠色崛起的龍頭工程和重大引擎，努力探究經(jīng)濟文明和生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的新路子。做出建設鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)的重大部署，目的就是充分發(fā)揮生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢，把生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢。建設鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)兩年多來，全面啟動了“十二項重大生態(tài)經(jīng)濟工程”建設，包括以生態(tài)愛護、污染治理為主要內(nèi)容的6大生態(tài)環(huán)境建設工程和以愛護“一湖清水”為重點、優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)的6大基礎設施工程。 再以峽江水利樞紐工程為例，這是江西有史以來投資的水利建設項目，被譽為江西的“三峽工程”，具有防洪、澆灌、發(fā)電和航運等重大社會、生態(tài)和經(jīng)濟效益，該水利工程建成后，將對江西經(jīng)濟核心區(qū)域防洪平安起到保障作用，年均防洪效益達7.5億元。在防洪的同時，每年還可增加電量11.4億千瓦時清潔電能，有效緩解江西電力供需驚慌狀況。另外，萍鄉(xiāng)、德興等資源枯竭型城市，也相繼通過對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造提升和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的培育發(fā)展，促進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展方式由“地下”轉(zhuǎn)向“地上”、從“黑色”轉(zhuǎn)向“綠色”。
江西在實現(xiàn)經(jīng)濟又好又快發(fā)展的同時，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量在鞏固提中學保持全國前列。森林覆蓋率提高到63.1%，設區(qū)城建區(qū)綠化覆蓋率和綠地率均列全國第一位，林業(yè)產(chǎn)值突破千億，上升為全國第六。
當前，世界范圍內(nèi)產(chǎn)業(yè)變革正在蓬勃興起，與我國的轉(zhuǎn)型發(fā)展形成了歷史性交匯，為欠發(fā)達地區(qū)推動綠色發(fā)展供應了難得的重大歷史機遇。探究“在愛護中發(fā)展，在發(fā)展中愛護”的路徑，形成面對將來的新型產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局和經(jīng)濟增長模式，才能帶動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，才能在擴總量、上水平與轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)的有機統(tǒng)一中贏得主動。
生態(tài)文明建設心得體會6
隆縣仙女山旅游度假區(qū)管委會楊雨生態(tài)文明是人類為實現(xiàn)人與自然和諧而付出的努力及其獲得的積極成果，表征著人與自然關(guān)系的進步狀態(tài)。我國建設生態(tài)文明思想的提出，具有重大理論價值和現(xiàn)實意義：
它標志著中國共產(chǎn)黨對人類文明結(jié)構(gòu)和文明進程認識的拓展和深化以及對中國特色社會主義建設規(guī)律認識的深化，對于貫徹落實科學發(fā)展觀、促進和諧社會與和諧世界建設具有重大現(xiàn)實意義。正人類在自然界中的位置，正確處理人與自然的關(guān)系。人與自然萬物是唇齒相依，息息相關(guān)的。人不是大自然的“主宰者”或“統(tǒng)治者”，而是大自然家庭中的一員。為了人類的生存和發(fā)展，我們必須走出天人對立的誤區(qū)，回歸和諧。我們在社會主義現(xiàn)代化建設中，不僅不能違背經(jīng)濟規(guī)律，同樣也不能違背自然規(guī)律、生態(tài)規(guī)律。規(guī)律都是客觀的，是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的，不管你對它承認與否、認識與否，違背了規(guī)律都必然要受到規(guī)律的懲罰。一些人更一針見血地指出：環(huán)境完全是國家安全的重要組成部分，它的重要性在于，經(jīng)濟危機往往是相對短暫的，影響一時的，而生態(tài)危機則是長期的。一旦形成大范圍不可逆轉(zhuǎn)的生態(tài)破壞，最
一、正確處理生態(tài)文明建設與經(jīng)濟社會發(fā)展的關(guān)系。生態(tài)文明建設與經(jīng)濟社會發(fā)展是互為依存、互為促進的。社會的發(fā)展必須依賴于完美WORD格式
自然資源的開發(fā)和利用，同時要注意保護好環(huán)境，加強生態(tài)文明建設，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。但在現(xiàn)實社會生活中，只講發(fā)展而忽視合理的開發(fā)和充分利用資源，不重視對環(huán)境的保護，不重視生態(tài)建設的問題還比較突出，這樣的發(fā)展必將導致嚴重的后果。當然，也不能片面地講生態(tài)而不講發(fā)展，把生態(tài)建設與經(jīng)濟發(fā)展對立起來。要做到既在合理開發(fā)和利用資源中求發(fā)展，又在發(fā)展中保護環(huán)境，實現(xiàn)人與自然的高度和諧，實現(xiàn)人與自然的共榮共存。能否搞好生態(tài)文明建設，實現(xiàn)經(jīng)濟與資源、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，關(guān)鍵在于各級黨政干部是否樹立了正確的政績觀。只有樹立全面的、科學的、正確的'政績觀，才能更好地推動生態(tài)文明建設和經(jīng)濟社會的發(fā)展，使自然資源得以長期有效地利用和保護，從而推動經(jīng)濟的發(fā)展。
二、正確處理生態(tài)文明建設與發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的關(guān)系。良好的生態(tài)環(huán)境是發(fā)展農(nóng)業(yè)的前提和基礎，而發(fā)展農(nóng)業(yè)必須符合生態(tài)文明的基本要求，使農(nóng)業(yè)在良好的生態(tài)中發(fā)展，生態(tài)環(huán)境在發(fā)展農(nóng)業(yè)中得到保護和優(yōu)化。我們要結(jié)合新農(nóng)村建設，以發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、有機農(nóng)業(yè)、特色農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)為主攻方向，從人、自然、經(jīng)濟的高層循環(huán)出發(fā)，突出產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，大力發(fā)展生態(tài)綠色循環(huán)農(nóng)業(yè)，使全縣農(nóng)業(yè)發(fā)展逐步走上生態(tài)化、有機化、規(guī)�；牧夹攒壍�。生態(tài)文明建設與走新型工業(yè)化道路，是內(nèi)在統(tǒng)一的關(guān)系。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟是生態(tài)文明建設的必然要求,也是走新型工業(yè)化道路的具體體現(xiàn)。因此，在發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟上，必須堅持走可持續(xù)發(fā)展的道路，必須注重保護生態(tài)環(huán)境和社會環(huán)境，使之科學發(fā)展、和諧發(fā)展。
生態(tài)文明建設心得體會7
在“國際生態(tài)文明風景線”培訓的第一天，我們首先學習了“國際生態(tài)文明風景線”，通過學習使我認識到，國際生態(tài)文明風景線是人們的生活和生產(chǎn)生活的文明保障，人人都要從生態(tài)環(huán)境和生態(tài)文明的發(fā)展需要，從生態(tài)環(huán)境的.建設者、生態(tài)環(huán)境保障者的實現(xiàn)者向環(huán)境的協(xié)調(diào)與發(fā)展者的轉(zhuǎn)型人才，從而建立一個充滿生機活力和諧的生態(tài)文明。作為一名生態(tài)文明建設者的我認為，應從以下三個方面做起：
一、要把生態(tài)文明建設的精神放在首位。要把生態(tài)文明建設放在一切工作的首位，牢固樹立“環(huán)境是經(jīng)濟發(fā)展的重要保障，生態(tài)文明建設是社會進步的重要基礎”、“堅持以人為本、構(gòu)建和諧社會，建設節(jié)約型社會”的理念。
二、加大宣傳力度，提高全民生態(tài)文明意識。要深入、及時、有效的開展“綠水青山就是金山銀山”和“綠水青山就是金山銀山”的綠色文明理念宣傳。通過多種媒介宣傳生態(tài)文明建設的重要意義，提高全民環(huán)境意識。要大力倡導綠水青山就是金山銀山的理念，大力宣傳綠色環(huán)境理念，提高全民生態(tài)文明意識。通過大力宣傳，要使全民生態(tài)文明建設深入人心。
三、加強生態(tài)文明建設，不斷提升群眾生命財產(chǎn)安全感。要把生態(tài)生態(tài)文明建設作為一項工程來抓，加強對生態(tài)環(huán)境的保護。要加大生態(tài)文明建設資金投入和建設力度，加大環(huán)保投入力度。要大力宣傳生態(tài)文明建設的科學內(nèi)涵與時代特點，提高群眾的生產(chǎn)生活水平。
生態(tài)文明建設心得體會8
為進一步落實科學發(fā)展觀，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，改善全鎮(zhèn)環(huán)境質(zhì)量，確保國家生態(tài)鎮(zhèn)創(chuàng)建成果。根據(jù)環(huán)境保護工作的有關(guān)規(guī)定和創(chuàng)建國家生態(tài)鎮(zhèn)建設工作標準，結(jié)合我鎮(zhèn)實際，特制定本辦法。
一、工作任務
按照創(chuàng)建國家生態(tài)鎮(zhèn)指標的七項基本條件和三十六項建設指標考核要求20_年著力解決環(huán)境安全，生態(tài)建設兩大方面的問題，環(huán)保信訪得到有效解決，農(nóng)業(yè)面源污染防治取得初步成效，城鄉(xiāng)一體化環(huán)境基礎設施體系建設大見成效，農(nóng)村環(huán)境監(jiān)管能力得到加強，公眾環(huán)保意識得到增強，農(nóng)村入居和生態(tài)環(huán)境得到加大改善。
二、工作措施
�。ㄒ唬┙M織保障措施，加強組織領(lǐng)導。成立環(huán)境保護工作領(lǐng)導小組，書記、鎮(zhèn)長任組長。實行行政首長負責制，書記、鎮(zhèn)長為轄區(qū)環(huán)保工作第一責任人，主要領(lǐng)導重視環(huán)境保護工作，分管領(lǐng)導具體負責。將環(huán)保工作納入經(jīng)濟社會發(fā)展總體規(guī)劃，促進經(jīng)濟社會與環(huán)境保護協(xié)調(diào)發(fā)展。
�。ǘ�)明確職責。環(huán)境保護工作實行屬地管理的原則，各總支、村、企業(yè)，對本轄區(qū)內(nèi)環(huán)保工作負總責，制定20_年度環(huán)保工作實施方案，與轄區(qū)內(nèi)有關(guān)單位、企業(yè)層層簽訂環(huán)保工作目標責任書。每月至少召開一次黨政聯(lián)席會議分析研究環(huán)保工作，及時解決工作中存在的重大問題和具體困難。指導、督促各村(居）部門、企業(yè)抓好落實，加快工作推進，確保完成任務目標。
�。ㄈ�)環(huán)保機構(gòu)建設。鎮(zhèn)有專職環(huán)保機構(gòu)并配備專職工作人員，村(居）、企業(yè)有環(huán)保監(jiān)督管理員，建立相應的工作制度，經(jīng)費、工作設備等配備齊全，并配備必要的交通工具。
�。ㄋ模┤粘９ぷ�。按時完成交辦的各項工作任務，檔案資料規(guī)范、齊全；積極參加會議，按時上報各種材料。
三、環(huán)境安全
�。ㄒ�)根據(jù)屬地管理原則，加強對轄區(qū)內(nèi)企業(yè)的管理。繼續(xù)搞好企業(yè)環(huán)境風險隱患排查整治工作，全鎮(zhèn)每季度最少排查一次，建立臺帳，實行動態(tài)管理。對排查出的隱患企業(yè)，按照要求整治到位，轄區(qū)內(nèi)出現(xiàn)企業(yè)偷排、超排，按照規(guī)定進行約談。轄區(qū)內(nèi)企業(yè)達標排放100%，重點企業(yè)主要污染物排放達標率。95%，工業(yè)固體廢物處置利用率。90%，確保無較大(III）、重大(II)、特大(I)環(huán)境污染事故和生態(tài)破壞事件發(fā)生。
�。ǘ┘訌妼ξ廴驹吹墓芾怼＜哟髮λ�、大氣污染治理力度。日排放污水100立方米以上的企業(yè)、重點大氣污染企業(yè)全部安裝在線監(jiān)測監(jiān)控，并與環(huán)保局預警應急指揮中心聯(lián)網(wǎng)，確保正常運行。
�。ㄈ┽t(yī)療垃圾、實驗室廢物處理工作。鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院、計生辦把醫(yī)療垃圾、實驗室廢物全部集中收貯交有處置資質(zhì)的.單位處置。
�。ㄋ模╆P(guān)停、拆除的企業(yè)必須堅決關(guān)停、徹底拆除；嚴禁向河道直排廢水，實施河道生態(tài)建設工程，恢復河道魚類生長；地表水環(huán)境質(zhì)量達到環(huán)境功能區(qū)或環(huán)境規(guī)劃要求。
（五）大氣污染防治。負責轄區(qū)內(nèi)燃煤鍋爐拆改、潔凈煤技術(shù)推廣工作的實施與監(jiān)管；對轄區(qū)內(nèi)飲食油煙、流動餐點、露天燒烤油煙污染加強整治規(guī)范，飲食油煙達標排放率。95%；對轄區(qū)內(nèi)的建筑和拆遷工地、垃圾清運、堆場和露天倉庫等揚塵實施有效管理；禁止秸稈焚燒�？諝猸h(huán)境質(zhì)量達到環(huán)境功能或環(huán)境規(guī)劃要求。
�。┉h(huán)境突發(fā)事件應急預防及處置。各負責組織轄區(qū)內(nèi)企業(yè)建立風險源動態(tài)檔案，重點以存在高濃度廢水，督促轄區(qū)內(nèi)風險源企業(yè)進行環(huán)境風險源隱患自查自糾，并加強督查，確保整改到位；制定環(huán)境突發(fā)事件應急預案并進行演練；建立突發(fā)環(huán)境事件響應機構(gòu)和信息報送機構(gòu)；有固定經(jīng)費、應急設備和隊伍；組織企業(yè)每年至少進行一次應急演練，確保轄區(qū)內(nèi)無環(huán)境污染事件和生態(tài)事故發(fā)生。
四、生態(tài)保護與建設
�。ㄒ唬┲贫ǹ茖W實用的生態(tài)、循環(huán)經(jīng)濟建設規(guī)劃，積極創(chuàng)建生態(tài)鎮(zhèn)、生態(tài)村。重要生態(tài)功能區(qū)、自然保護區(qū)管理和建設不斷加強，生態(tài)農(nóng)業(yè)建設加快推進，積極組織實施重大生態(tài)建設工程。
�。ǘ┘惺斤嬘盟吹毓芾怼Ｒ婪▌澏嬘盟吹夭⒁哉募l(fā)布；制定飲用水源地保護區(qū)污染事故應急處置預案。對飲用水源地保護區(qū)的環(huán)境違法問題進行集中整治，取締飲用水源保護區(qū)內(nèi)所有污水排放口，清除區(qū)內(nèi)垃圾堆放場、畜禽養(yǎng)殖場；在飲用水源保護區(qū)設立界碑、界樁、警示牌、圍護欄，建立標準緩沖、隔離設施。集中式飲用水水源地水質(zhì)達標率、農(nóng)村飲用水合格率均達到100%。
生態(tài)文明建設心得體會9
祖國大地哺育著我們。我們在這兒世世代代生長、繁衍，建設著我們美好的家園。
現(xiàn)如今環(huán)境關(guān)系到我們?nèi)祟惖纳媾c發(fā)展；關(guān)系到子孫后代的生長于繁衍；關(guān)系到人類文明的未來……可是，我們大家又有誰去關(guān)心這個問題呢?大家一味的認為我們美好的家園就是綠色的，給人一種清新、安靜的狀態(tài)。對，可誰又會想到現(xiàn)在的環(huán)境是怎樣的呢?若是你沿著河邊散步，一陣微風輕輕吹來，陣陣惡臭頓時向你撲面而來。若你向水中望去，簡直可以稱得上是大雜燴呀！看！水面上飄著垃圾袋、飲料瓶……水中的魚都被熏的露出了白肚皮。談到這兒，就沒人會設想一下嗎?如果一直這樣下去，我們的生活會如何?如果一直這樣下去，地球會如何?趁現(xiàn)在還來得及，我們應該保護環(huán)境！它關(guān)系到人們未來的生存危機！
現(xiàn)如今科技發(fā)達，經(jīng)濟市場更是如雨后春筍一般，一夜之間爆發(fā)。國家的許多資源被眾多企業(yè)們不是破壞了就是浪費了。我國的資源也是有限的，部分也需要以進口作為補充。許多河流湖泊也被工廠所排放的污水嚴重污染，導致周邊的人無法飲用！
這些問題在人們眼中已是十分嚴重，可現(xiàn)在有一個最嚴重、最值得令人們談討的問題——霧霾。
幸福的`生活已經(jīng)起航。如今家家戶戶基本上有了小汽車，無論是出門游玩還是上班，走到哪兒都離不開車。再加上工業(yè)將大量的工業(yè)污染物排放于大氣中，二者一結(jié)合，嚴重的污染了空氣中的環(huán)境，使霧霾的嚴重性再一次加深……資源的破壞，河流的污染，霧霾的加重，祖國母親身上的負擔越來越重了。為了祖國母親，應該努力的改變這一切，使這一切變得更加生機勃勃，煥發(fā)活力�？諝馐切呐K的動力，也是我們的呼吸機，我們都為了心臟的動力都應該去保護空氣，不要讓它蒙上一層灰色的面紗。水是生命的源泉，也是哺育我們中華兒女的乳汁，保護生命的源泉，不要讓清澈的河流不再流動……
我要讓天變得更藍，水變得更清，樹變得更綠，空氣變得更清新，陽光變得更燦爛，大地變得更生機……一切都是繽紛的世界！
建設美麗中國，建設美好家園，要從身邊做起，從點滴做起。積極保護生態(tài)資源，使地球母親恢復它原本的樣貌！努力創(chuàng)建美麗中國，美好家園！為了祖國的明天，不懈努力！
生態(tài)文明建設心得體會10
必需樹立敬重自然、順應自然、愛護自然的生態(tài)文明理念。這是推動生態(tài)文明建立的重要思想根底，表達了更為全面的價值取向和更為深刻的生態(tài)倫理。
綜觀人類文明進展史，人與自然的關(guān)系經(jīng)受了人類依靠自然、畏懼自然再到制服自然的變化。在原始文明時期，人類本身是自然長期進化的結(jié)果，始終依存于自然。在農(nóng)業(yè)文明時期，人們敬畏自然，主見順天應時。到了工業(yè)文明時期，人們在改造自然的力量快速增加的同時，走向了自然的對立面，宣稱要戰(zhàn)勝和制服自然。這種觀念導致對自然無窮無盡的掠奪，可利用資源日益枯竭，生態(tài)環(huán)境日趨惡化。建立生態(tài)文明，則為實現(xiàn)人與自然和諧進展指明白路徑。
在走向社會主義生態(tài)文明新時代，對于生態(tài)文明建立，我從敬重自然、順應自然、愛護自然的生態(tài)文明理念方面談談自己的心得體會。
一、敬重自然，就是強調(diào)自然與人出于對等狀態(tài)
在我們?nèi)粘Ｉ睢⒐ぷ髦�，處理人與自然的關(guān)系時，不能肯定化人的主體性，也不無限夸張人對自然的超越性。人是大自然的一分子，我們?nèi)粘５纳�、工作都應當限制在保證自然界生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定的限度之內(nèi)，實現(xiàn)人與自然和諧共生、協(xié)調(diào)進展。
二、順應自然，強調(diào)人類在日�；顒又幸煜ず驼_運用自然規(guī)律
自然規(guī)律具有客觀必定性，我們?nèi)粘Ｉ�、工作都應當遵循自然�?guī)律。要敬重自然規(guī)律，按自然規(guī)律和經(jīng)濟規(guī)律辦事。經(jīng)濟建立則立足實際，依據(jù)自身的區(qū)位、資源等特點，選擇適宜的產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略。推動產(chǎn)業(yè)生態(tài)化，培育天藍、地綠、水清、景美的生態(tài)景觀，實現(xiàn)人與自然的和諧共處。在按自然規(guī)律辦事的前提下充分發(fā)揮我們?nèi)祟惖哪軇有院椭圃煨�，合理有效地利用自然�?/p>
三、愛護自然，強調(diào)發(fā)揮人的.主觀能動性，從愛護的角度處理人與自然的關(guān)系
我們的日常生活、工作需要在肯定范圍內(nèi)改造和利用自然，但是絕不能把自然當做隨便改造的對象。自然的某些局部可以通過改造為我們所用，但另一些局部只能保持原貌，我們不能對其加以改造和破壞。敬重自然、順應自然、愛護自然，是生態(tài)文明理念的核心思想，也是現(xiàn)階段生態(tài)文明建立必需奉行的原則。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染形勢尚未得到根本性扭轉(zhuǎn)、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，我們必需重新端詳和協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，把生態(tài)文明建立放在全局的戰(zhàn)略地位。只有樹立起敬重自然、順應自然、愛護自然的生態(tài)文明新理念，才能實現(xiàn)人與自然和諧相處，實現(xiàn)人的全面進展，實現(xiàn)人與自然和諧的現(xiàn)代化。
生態(tài)文明建設心得體會11
最近，我讀了《美麗中國——生態(tài)文明建設者》這本書。作者首先以神話的色彩給我們講述了生命的起源，接著又帶著我們領(lǐng)略了祖國美麗的自然風光。而在書的第三章則以一個個觸目驚心的事例，讓我感到保護環(huán)境已經(jīng)成為我們最緊迫的任務。的確如書中所說：“山清水秀但貧窮落后，不是美麗中國；強大富裕而環(huán)境污染，同樣也不是美麗中國�！�
生態(tài)環(huán)境對于我們來說，是非常重要的。它就像一把大傘，為我們遮風擋雨，保護我們的家園，如果沒有了這把大傘，我們的家園就會像撒哈拉大沙漠一樣，一片死氣沉沉，荒無人煙。而如今，環(huán)境污染已經(jīng)給我們的生命帶來巨大的'危害，給生存環(huán)境帶來極大的破壞。樹木被砍伐了，小鳥失去了歡樂的家園，森林變成了荒漠；小河被污染了，魚蝦的生命受到了威脅；野生動物被殺死了，人類失去了友好的伙伴，各種有毒物質(zhì)使我們?nèi)旧狭思膊 瓏乐氐奈廴竞推茐母鼤䦷砩鷳B(tài)環(huán)境的失衡，造成諸如沙塵暴、酸雨、洪水、泥石流等自然災害，使我們的家園不再安寧，不再美麗。
人類只有一個地球。古往今來，地球媽媽用她甘甜的乳汁哺育了無數(shù)代子孫。破壞生態(tài)環(huán)境就等于毀滅我們?nèi)祟愖约骸Ｕ鹊厍�，已�?jīng)成為全國乃至全世界人民最強烈的呼聲。保護環(huán)境，珍惜我們的地球，美化家園，綠化我們祖國，是我們每一個人義不容辭的責任。因此，在本書的最后章節(jié)，作者向我們發(fā)出了“守望美好，爭做綠色衛(wèi)士”的倡議。
今天，我翻開了《美麗中國勇做生態(tài)文明建設者》這本書，讓我受益匪淺。
其中，最讓我佩服的人就是姚明了。以前我一只以為姚明是個打籃球的，打得很厲害，可讓我沒想到的是姚明也很愛野生動物，他自己從來不吃魚翅，還呼吁身邊的朋友和群眾不要吃魚翅，甚至還為鯊魚做了公益廣告，看了這些我非常震驚，而且，我還聽我朋友說現(xiàn)在鯊魚少了，都是因為人們太貪心，把鯊魚的魚翅拿了鯊魚是被痛死的，我心里不禁一顫，心想：現(xiàn)在人們下海捕魚時被鯊魚襲擊而死，這會不會是鯊魚“報達人類的方式吧。想著想著我又膽戰(zhàn)心驚起來了，其實我自己也吃過一次魚翅，魚翅非常好吃，被我一下子就吃完了，現(xiàn)在想起來有點害怕有惡心，看了姚明叔叔的風格，我保證以后再也不吃魚翅，還要動員其他人們也不要吃魚翅。
我還知道姚明也為大象拍過公益廣告，都是因為人們太貪心大象就和鯊魚一樣在痛苦中死去，這些讓我很不開心，動物是人類的朋友，我們不但要保護它們還要愛惜它們，因為動物是人類的朋友！沒想到這么一本書讓我明白了許多道理，我以后一定多多讀書，才能報答祖國，成為棟梁之材。
生態(tài)文明建設心得體會12
如今，“綠色”成為時尚，綠色食品、綠色發(fā)展…。我們須意識到，全球惡化的生態(tài)環(huán)境形勢已不是單純的科學技術(shù)就可挽救的，要靠政策、靠政治，更要靠全社會覺悟的生態(tài)道德文化觀。否則，如何拯救“瀕臨失衡的地球”。通過對十八大報告生態(tài)文明建設，綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，建設美麗中國的深入學習，結(jié)合保護區(qū)工作，就生態(tài)文明中的生態(tài)道德教育談點體會。
加強生態(tài)道德教育，作為一名老師，我認為認為要以“綠色通道”中特殊先行的“綠”來為生態(tài)道德教育開道。
一、生態(tài)道德教育意識的“綠”
人類對社會的依賴性與其對自然的依賴性，構(gòu)成了自己生存與發(fā)展的兩個相輔相成的方面。生態(tài)的破壞、環(huán)境的污染、沙塵暴、霧霾天氣、經(jīng)濟發(fā)展中的透支等現(xiàn)象，并非主要出自科學上的無知或技術(shù)上的缺失，而是與人們的道德水平直接相關(guān)。確立新型的人與自然的和諧關(guān)系，是生態(tài)道德這一觸及人類的道德規(guī)范的必然要求。然而長期以來，我國的德育教育特別是學校德育教育的內(nèi)容，主要是圍繞如何處理自己與他人、集體、社會、國家的關(guān)系而展開，相對忽略了如何處理人與自然，包括人類與其他生命之間關(guān)系的教育，沒有把生態(tài)道德教育作為其中的重點來進行。針對目前我國生態(tài)道德教育的現(xiàn)狀，提高全民對生態(tài)道德教育重要性的認識很是必要。
二、生態(tài)道德教育制度的“綠”
學校在“生態(tài)教育”的統(tǒng)領(lǐng)下，用生態(tài)教育思想關(guān)注每一位孩子，關(guān)注孩子的每一個方面。學校通過建立并完善相關(guān)的制度將生態(tài)道德教育與學生的日常生活及管理結(jié)為一體，利用制度來約束學生的行為，促進學生形成節(jié)約資源、愛護環(huán)境的意識，從外部環(huán)境促進學生把接受的生態(tài)教育內(nèi)化為自己所認可的價值觀，再外化為學生的生態(tài)行為。
三、生態(tài)道德教育目標的“綠”
生態(tài)道德建設是一個復雜的社會系統(tǒng)工程，要使其目標得以實現(xiàn)，就必須選擇和運用與科學發(fā)展觀和構(gòu)建社會主義和諧社會要求相適應的方法和途徑。生態(tài)道德意識教育的目的，在于使生態(tài)道德思想轉(zhuǎn)化為人們的生態(tài)道德實踐，并且使其真正成為公民的一種素質(zhì)，其中，開展自然價值和生態(tài)美意識的教育，進行綠色消費和適度消費意識的教育，以及實施生態(tài)保護和生態(tài)創(chuàng)造意識的教育，是相輔相成的幾個方面。從生態(tài)道德規(guī)范教育的作用來看，主要在于使人們尊重生命、尊重生態(tài)系統(tǒng)和生態(tài)過程，正確處理控制人口與合理消費、適度發(fā)展與維護生態(tài)平衡、消除貧困與反對奢侈之間的相互關(guān)系。只有持續(xù)、有效地提高人的生態(tài)道德素質(zhì)，才能使人擁有保護自然和生命的道德意識、道德能力與道德習慣，才能自覺遵循保護生態(tài)環(huán)境的.行為準則和道德規(guī)范。
四、生態(tài)教育行動的“綠”
生態(tài)道德教育最根本的是幫助人們樹立綠色的消費理念，倡導科學、文明、健康的生活方式和可持續(xù)的消費方式。學校要讓同學們從利用身邊的廢物做起，從而提高資源的使用率。在手工制作中，要引導同學利用廢棄物制作精致的小作品。
五、生態(tài)道德教育心靈的“綠”
在進行生態(tài)道德教育時，要通過繼承傳統(tǒng)美德教育的合理內(nèi)核，通過創(chuàng)設情景、誘發(fā)道德體驗、引導反思等方式，以心理體驗的形式促進德行的生成和發(fā)展，比單純的說教或灌輸要更有效。學校的“環(huán)境愛護，從我做起”活動讓學生走進大自然，感悟大自然，欣賞大自然，培養(yǎng)對大自然的敬畏之感與欣賞之情，來消除人與自然對抗的情緒，從而積極地恢復和改善生態(tài)環(huán)境，努力營造一個人與自然和諧相處的美好環(huán)境，培養(yǎng)起人與自然積極健康的生態(tài)道德情感。學校通過各種途徑：如環(huán)保講座、知識競賽、征文等來傳授生態(tài)和環(huán)保知識，并注重校園的綠色環(huán)境和綠色文化建設，營造良好的接受綠色環(huán)保教育的氛圍。還要通過組織學生野外實地參觀考察及在“地球日”“愛鳥周”“世界環(huán)境日”等特殊日子里參加校內(nèi)外環(huán)保宣傳和環(huán)保行動等方式開展環(huán)境教育。
六、國家生態(tài)安全教育中的“綠”
要把國家生態(tài)安全作為生態(tài)道德教育的重點。全球環(huán)境的變化，國民生產(chǎn)、生活方式的狀況，跨越國境的污染，生物的入侵以及軍事沖突等，都會直接或間接地影響到國家的生態(tài)安全。如今我國面臨著比以往任何時代都更為嚴峻的生態(tài)安全問題，如果對國家生態(tài)安全不及時予以高度重視并采取相應的嚴厲措施，就會給國民經(jīng)濟與社會發(fā)展帶來難以預料的負面影響。因此，我們一方面要積極建立國家生態(tài)安全預警與防范體系，改變經(jīng)濟增長和資源利用方式，開展國家生態(tài)安全的國際合作，形成區(qū)域性和全球性的生態(tài)補償機制，實施環(huán)境戰(zhàn)略影響的評價等；另一方面，要把維護國家生態(tài)安全的相關(guān)舉措作為全民生態(tài)道德教育的重點，并且通過各種現(xiàn)代傳媒對有關(guān)案例適時加以披露，使人們更加清醒地認識到保障國家生態(tài)安全的極端重要性，對一切導致生態(tài)惡化現(xiàn)象的危害性引起高度警覺，進而把實現(xiàn)人與自然的和諧化為全體國民的自覺行動。
保護區(qū)應充分發(fā)揮生態(tài)科普教育基地的作用，以學校為主陣地;積極有效地開展生態(tài)道德教育，引導人們運用科學理性和道德規(guī)范來指導、約束自己的需要，提升公民的綠色發(fā)展理念，實現(xiàn)人與自然和諧統(tǒng)一、協(xié)調(diào)發(fā)展。
生態(tài)文明建設心得體會13
倡導生態(tài)文明建設，不僅對中國自身發(fā)展有深遠影響，也是中國面對全球性的環(huán)境污染和生態(tài)破環(huán)做出的積極回應。農(nóng)村是中國經(jīng)濟社會的基礎，沒有農(nóng)村的生態(tài)文明就沒有整個社會的生態(tài)文明，就沒有整個國家的生態(tài)文明。因此，積極推進新農(nóng)村生態(tài)文明建設是全面建設小康社會的必然要求。建設農(nóng)村生態(tài)文明，就是要建立“資源節(jié)約型、環(huán)境友好型”的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式、生活方式和消費方式，讓生態(tài)文明的觀念落實到農(nóng)村的企業(yè)、家庭和個人。
一、對生態(tài)文明與農(nóng)村生態(tài)文明的理解
農(nóng)村生態(tài)文明的內(nèi)涵應包括實現(xiàn)社會生產(chǎn)方式、生活方式特別是人的思維觀念的生態(tài)化轉(zhuǎn)變，創(chuàng)造經(jīng)濟社會與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展模式，建設經(jīng)濟活動與生態(tài)環(huán)境有機共生、人與自然和諧相融的文明農(nóng)村，實現(xiàn)經(jīng)濟、社會、環(huán)境的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。農(nóng)村生態(tài)文明是一個綜合性的文明成果，它指的是農(nóng)民在進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與生活時，主動、積極地改善和優(yōu)化農(nóng)村內(nèi)部結(jié)構(gòu)，以及建設良好的農(nóng)村生態(tài)環(huán)境、塑造良好的農(nóng)村面貌所取得的一系列物質(zhì)成果和精神成果的總和。
二、我國農(nóng)村生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀分析
（一）我國環(huán)境保護資源分配不均衡
我國是一個以農(nóng)業(yè)為基礎經(jīng)濟的大國，有9億多農(nóng)民生活在農(nóng)村，絕大多數(shù)自然資源的開發(fā)利用也發(fā)生在農(nóng)村。全國的絕大多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)沒有環(huán)境保護的基礎設施，60多萬個行政村絕大多數(shù)沒有條件治理環(huán)境污染。城市作為經(jīng)濟文化發(fā)展的中心和人口的高度集中地帶，占據(jù)了絕大多數(shù)的環(huán)境保護資源，政府投入大量的資金來防止城市的環(huán)境污染以及治理污染，但對廣大農(nóng)村的投入?yún)s少之又少。從城鄉(xiāng)的環(huán)境基礎設施來看，城市的環(huán)境基礎設施由于投資到位，在集中用水、垃圾、污水和糞便處理等基本面上都能夠滿足城市需求且每年呈增強的形勢，而農(nóng)村的環(huán)境基礎設施匱乏，供水和垃圾處理等基本事項都難以得到保證，大部分垃圾由于沒有相應的設施，不經(jīng)任何處理就直接隨意亂扔、亂倒、亂堆，嚴重影響環(huán)境衛(wèi)生，破壞農(nóng)村景觀。絕大部分生活污水未經(jīng)處理直接滲人地下或直接排入溝渠、水塘，污染水源，致使農(nóng)村飲水型地方病多發(fā)。正是由于的空缺及環(huán)境保護資源的分配不均衡，農(nóng)村生態(tài)環(huán)境惡化現(xiàn)象愈演愈烈。
�。ǘ└孛娣e急劇減少
�。ㄈ┕I(yè)污染對農(nóng)村生態(tài)破環(huán)嚴重
隨著我國工業(yè)化進程的加快，工業(yè)已經(jīng)不僅僅在城市發(fā)展，工業(yè)污染逐漸侵入廣大的農(nóng)村地區(qū)，城市的擴張也導致大量的污染轉(zhuǎn)移到了農(nóng)村，對農(nóng)村生態(tài)環(huán)境和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成巨大破壞，給農(nóng)民生活帶來巨大影響。
1.城市污染以各種各樣的方式向農(nóng)村擴散，例如將固體垃圾拉到到農(nóng)村堆放或填埋、有毒氣體或煙塵飄落到農(nóng)村、城市排出的污水通過各種渠道滲入農(nóng)村等。
2.破壞性利用耕地。迫于地方財政收入壓力，近幾年來不少農(nóng)村地方政府大力招商引資，但由于受農(nóng)村勞動力素質(zhì)低下、資金短缺、信息匱乏以及基礎設施不健全等不利因素的制約，招商引資引進來的大部分是一些環(huán)境破壞嚴重，資源消耗巨大的低附加值企業(yè)，比如礦山的開采及其礦渣就不僅污染周邊農(nóng)村環(huán)境，而且占用大量耕地，污染耕地，破壞生態(tài)系統(tǒng)。
三、改善農(nóng)村生態(tài)環(huán)境，建設農(nóng)村生態(tài)文明的`建議及對策
�。ㄒ唬┱哟筠r(nóng)村環(huán)境保護的投入
政府應當采取經(jīng)濟手段，通過稅收政策和財政補貼，推進城鄉(xiāng)之間的環(huán)境公平，以此來解決農(nóng)村環(huán)境問題。一方面，當前農(nóng)村生態(tài)環(huán)境問題以及由此引發(fā)的糾紛和群體性質(zhì)事件，直接或間接地影響到農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展，乃至整個社會的和諧和穩(wěn)定。因此，在加強農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護中，加大生態(tài)環(huán)境和資源的補償賠償力度，并從制度上加以保證，顯得尤其重要。另一方面，政府應建立保障農(nóng)村環(huán)境保護的專項資金，加強對農(nóng)村的環(huán)境保護投入。由于過去幾十年中的城市經(jīng)濟發(fā)展都是以犧牲農(nóng)村環(huán)境作為代價換取的，為了實現(xiàn)環(huán)境公平，政府應該通過制定有利于農(nóng)村環(huán)境保護的經(jīng)濟政策，推進農(nóng)村的環(huán)境建設，只有這樣才能實現(xiàn)社會主義新農(nóng)村建設目標，保障城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會全面、協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展。
（二）引導廣大農(nóng)民樹立生態(tài)文明觀念
探索農(nóng)村價值觀念的轉(zhuǎn)變模式，是農(nóng)民樹立生態(tài)價值觀的重要途徑與方法，其要達到的目標就是實現(xiàn)農(nóng)民從傳統(tǒng)單純追求農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟產(chǎn)值向追求農(nóng)業(yè)生態(tài)價值觀念轉(zhuǎn)變，從而樹立農(nóng)村新的生態(tài)價值觀念；實現(xiàn)農(nóng)民知識結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型和農(nóng)村教育方式的更新，對農(nóng)民形成生態(tài)文明理念具有十分重要的作用。農(nóng)民自身生態(tài)意識的強弱對整個農(nóng)村的生態(tài)文明建設起到了至關(guān)重要的作用，因此要通過教育、宣傳等多種方式，始終把生態(tài)環(huán)境保護擺在首要的位置，使村民生態(tài)、環(huán)保意識普遍提高并成為自覺行動，摒棄以犧牲資源環(huán)境為代價的經(jīng)濟發(fā)展模式；實現(xiàn)從傳統(tǒng)“征服自然”向“人與自然和諧相處”理念轉(zhuǎn)變；倡導生態(tài)消費模式，樹立人與自然和諧相處、建設環(huán)境友好型社會價值觀；使生態(tài)文明理念在生產(chǎn)、科學、社會活動中深入人心，人人參與生態(tài)家園建設。加強農(nóng)村環(huán)境教育，要根據(jù)不同地區(qū)，不同人群的特點，因地制宜，實施不同的教育。
�。ㄈ┺D(zhuǎn)變農(nóng)村經(jīng)濟增長方式
新農(nóng)村建設，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟是當前的首要任務。這就要求我們轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新農(nóng)村經(jīng)濟增長方式，將生態(tài)環(huán)境概念納人農(nóng)村經(jīng)濟增長的內(nèi)生變量中，控制污染，保護環(huán)境，使人與自然和諧發(fā)展；要求農(nóng)村經(jīng)濟增長過程具有“無污染、無公害、無損于子孫后代”的三無標準，達到有利于人類、生態(tài)和自然平衡，有利于資源永續(xù)利用和有利于生產(chǎn)和消費可持續(xù)發(fā)展的“三個有利于”的長遠目標。這就要創(chuàng)新農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式。一些地方大力發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，推行“生態(tài)家園”的復合經(jīng)營模式，以及建立健全清潔農(nóng)業(yè)體系(即無公害農(nóng)業(yè)體系、綠色生態(tài)農(nóng)業(yè)體系、有機農(nóng)業(yè)體系)等都取得了農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的雙贏效果。
在建設社會主義新農(nóng)村、加快農(nóng)村現(xiàn)代化進程的今天，我們應當積極采取對策，把農(nóng)村生態(tài)文明建設提上議事日程，努力使農(nóng)村向著環(huán)境與經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展、人與自然和諧相處的方向發(fā)展，只有這樣才能加快建設社會主義新農(nóng)村的進程。提升農(nóng)村和農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展能力，轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展方式、優(yōu)化農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)、實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)高效和生態(tài)安全的總體目標，走出一條中國特色的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路和城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展一體化道路。
生態(tài)文明建設心得體會14
生態(tài)文明是人類文明的新發(fā)展，它與物質(zhì)文明、精神文明和政治文明具有同樣重要的地位。環(huán)境和人類與大自然的和諧是密切相關(guān)的，生態(tài)環(huán)境得到改善，就能推動整個社會走上生活富裕、良好的文明高速路。
工業(yè)文明給人類帶來了巨大的收獲，但生態(tài)文明卻一步一步的離開人們，可人們還是不把生態(tài)放在眼中。直到近幾年全球氣候變暖，人們才意識到生態(tài)環(huán)境的重要性，大規(guī)模的宣傳“保護環(huán)境，人人有責”，可地球早已被他們破壞的千瘡百孔。地球在近幾年受傷害的數(shù)字令人瞠目結(jié)舌。例如，目前地球上的動植物大約每一天有100個物種從地球上不見。在第三世界由水污染引起的疾病平均每一天導致的死亡人數(shù)達2.5萬人。或許大家以為這些都是外國的災難，但今年我國北京、天津、上海等地多次發(fā)生的歷史上罕見的沙塵暴天氣，使得中國人感受到了環(huán)境破壞程度之深和距離之近。
生態(tài)文明具有豐富的資料。就其內(nèi)涵而言，主要包括生態(tài)意識文明、生態(tài)制度文明和生態(tài)行為文明三個方面。改革開放以來，黨一向強調(diào)生態(tài)文明。國家對生態(tài)的問題一次次的進行討論和研究，最終得出我國生態(tài)污染嚴重超標的結(jié)果。
生態(tài)災害最直接的惡果就是經(jīng)濟，據(jù)說我國每年要拿出20xx億人民幣來用于受生態(tài)災難影響的地區(qū)的補償。生態(tài)已經(jīng)與人類的生死存亡息息相關(guān)了，人類才開始珍惜它，未免有些太遲了。
曾記否，我們的前人生活環(huán)境是那樣的完美：花在草地上展開笑臉，鳥兒在天空中無憂無慮地飛著，魚在水中游來游去……如今，應對滿目瘡痍的'地球，我們是否就應深深地反思：時代要進步，文明要發(fā)展，人類向大自然一味掠奪式的索取生活方式不可取。我們?nèi)祟愖鳛楦叩葎游铮瑓s連低等動物保護家園的意識也沒有，是不是太不配了
生態(tài)文明教育是一種把人的問題提到一個新的高度，我們小學生更就應受這種教育。我們就應明白，地球上的資源是有限的，而如今人類的亂砍濫伐，使原本秀麗的地球變得不堪一擊。我們必須要更加珍惜生態(tài)，不讓它在我們手中化成碎片。我們要提高生態(tài)文明意識，從身邊的一點一滴做起，盡量少用一次性物品，節(jié)約一滴水、一度電，不亂扔白色垃圾、廢電池，構(gòu)成自覺的行動，不浪費身邊的資源，做到真正的低碳生活。
我們作為小學生，在抓緊教育的這天，更就應明白生態(tài)文明的重要性，我們就應將它作為一種不可估量的財富，珍惜它，愛護它。我們就應吸取上一輩人的經(jīng)驗，珍惜資源，把地球轉(zhuǎn)成一個更加燦爛與輝煌的星球！
生態(tài)文明建設心得體會15
為貫徹落實”三個代表”重要思想按照市、縣有關(guān)生態(tài)文明村建設的會議精神結(jié)合開展社會主義新農(nóng)村建設緊緊圍繞改善生態(tài)環(huán)境實現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展和社會全面進步這一中心大力推進生態(tài)文明村的建設。我鎮(zhèn)古辣社區(qū)蔡村在去年建設生態(tài)文明村的基礎上今年繼續(xù)加大建設力度把蔡村作為鎮(zhèn)“新農(nóng)村”建設的示范村。經(jīng)過一年努力取得了保護生態(tài)環(huán)境、發(fā)展旅游業(yè)、增加農(nóng)民收入的顯著效益促進了社會主義政治文明、物質(zhì)文明、和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展�，F(xiàn)將工作情況總結(jié)如下
一、加強領(lǐng)導落實責任
我鎮(zhèn)把實施生態(tài)文明村建設列入重要議事日程作為“一把手”工程強化措施明確責任狠抓落實。成立了以書記、鎮(zhèn)長為組長一名分管領(lǐng)導為副組長的生態(tài)文明村建設領(lǐng)導小組。領(lǐng)導小組下設辦公室負責日常具體事務。鎮(zhèn)黨委書記蒙明語同志多次親自到蔡村檢查指導工作并對建設項目制定作了具體的布置鎮(zhèn)長蔣原也多次深入現(xiàn)場指導工作。縣掛點單位的領(lǐng)導、干部經(jīng)常到現(xiàn)場督促檢查和指導工作。具體負責此項工作的農(nóng)業(yè)助理每天都到現(xiàn)場落實各項具體工作。
二、項目建設情況
根據(jù)市、縣有關(guān)生態(tài)文明村建設的會議精神經(jīng)鎮(zhèn)黨委、政府的研究對蔡村開展“新農(nóng)村”建設作了安排并由南寧市規(guī)劃設計院對整個村莊進行了整體修編規(guī)劃開展了村屯路硬化、辦公樓、村級養(yǎng)老院、公共廁所、渠道硬化等項目建設。
1、硬化了從賓橫二級公路進村的道路和村內(nèi)道路共1200米總造價達1.72萬元。
2、耗資5.5萬元建造村級養(yǎng)老院一座。
3、投資6.1萬元建設辦公樓文化室。
4、投資3.74萬元硬化村中渠道600米。
5、投資1.8萬元建設了一座標準的公共廁所。
三、建設成效
通過進行生態(tài)文明村建設改善了農(nóng)民的生活環(huán)境保護了生態(tài)環(huán)境農(nóng)民的各方面意識得到了提高農(nóng)民群眾的講文明、講衛(wèi)生的新風逐步形成農(nóng)民增收節(jié)支效果明顯農(nóng)民的思想意識普遍提高形成了保護生態(tài)環(huán)境增加農(nóng)民收入改善農(nóng)村生活質(zhì)量之間的'良性循環(huán)為農(nóng)村可持續(xù)性發(fā)展打下了基礎取得了物質(zhì)文明和精神文明雙豐收。
1、有效地保護山林資源改善生態(tài)環(huán)境加快綠山步伐。目前村上大部分家庭都用上了清潔的沼氣燒柴、草的農(nóng)戶少了。植被得到了保護減少了水土流失從而有效地保護了山林。
2、通過改善基礎設施使“蔡氏書香古宅”遠近聞名旅游業(yè)得到了很大的發(fā)展。旅游業(yè)的發(fā)展使村集體增收的同時促進了村上生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展。
3、大力發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)促進農(nóng)民增收加快富民步伐由于沼氣池提供了優(yōu)質(zhì)高效沼肥為推進高效養(yǎng)殖業(yè)、林果業(yè)、無公害蔬菜等生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展提供了至關(guān)重要的保障。
4、改善農(nóng)村的生產(chǎn)生活環(huán)境提高農(nóng)民生活質(zhì)量加快亮村步伐。在生態(tài)家園文明新村建設中我鎮(zhèn)把改善農(nóng)民的生產(chǎn)生活環(huán)境作為切入點堅持以沼氣池建設為龍頭在沼氣池建設的拉動下廣大農(nóng)戶積極對水、廚、廁、圈、路等進行綜合治理著力改變村容村貌。那些結(jié)合改水、改廚、改廁、改欄、改路建了沼氣池的農(nóng)戶用上了清潔和沼氣能源農(nóng)家廚房貼上了白瓷磚擺放干凈的廚柜普遍建起了新型自動排渣沼氣池及沖水式廁所。庭院整潔衛(wèi)生村路、巷道干凈整潔兩旁綠樹成蔭村容村貌煥然一新農(nóng)民生活條件有了明顯改善。
5、促進了農(nóng)村精神文明的發(fā)展。通過開展文明村的建設活動村民精神面貌大為改觀。村里的治安案件大幅下降村民自發(fā)成立了籃球隊、文藝隊文體活動十分活躍顯現(xiàn)出積極向上的新氣象。
四、主要做法
1、領(lǐng)導重視齊抓共管古辣鎮(zhèn)黨委、政府高度重視生態(tài)文明村建設成立了以書記、鎮(zhèn)長為組長一名分管領(lǐng)導為副組長的生態(tài)文明村建設領(lǐng)導小組�？h掛點單位也很重視古辣鎮(zhèn)生態(tài)文明村建設工作單位領(lǐng)導多次深入實地指導生態(tài)文明村建設。
2、采用“政府引導、群眾參與、各界支持”的創(chuàng)建模式生態(tài)文明村對于農(nóng)民來說是一件新事物如何才能讓他們積極參與生態(tài)文明村的建設中這就需要政府的積極引導做耐心細致的思想思想工作。這項工作不能采取強硬措施要用真心打動農(nóng)民。政府組織工作隊挨家挨戶做思想工作每天都進村與農(nóng)戶打成一片。通過各方面的努力逐步將群眾發(fā)動起來廣大群眾積極參與到生態(tài)文明村建設中來。同時單靠農(nóng)民的力量要進行生態(tài)文明村建設是很困難因而爭取各方面支持是必要的。鎮(zhèn)政府積極和掛點單位聯(lián)系把上級政府所撥的建設經(jīng)費全部投入到建設中去保證了建設的起動經(jīng)費帶動了農(nóng)戶籌資的積極性還發(fā)動村中的群眾義務投工把整個建設引向了高潮整個村的男女老少都參加到建設中來形成振奮人心的場景。
3、取得農(nóng)戶信任攻克難關(guān)生態(tài)文明村在剛開始建設階段進展緩慢大家都很著急群眾看到效果不明顯普遍存在疑慮的心理。但看到工作組的同志依然克服困難積極去籌款為農(nóng)戶排憂解難群眾徹底放下心中的包袱積極主動地參與到建設中來。這樣生態(tài)文明村建設的各個項目得以順利完成。
4、綠化美化村中環(huán)境營造一個合適的生活環(huán)境根據(jù)生態(tài)文明村的標準要對村中環(huán)境進行綠化美化蔡村、廣大班干部群眾統(tǒng)一行動起來統(tǒng)一規(guī)劃對村內(nèi)巷子進行了綠化種花種草種樹給村民營造了一個合適的生活生產(chǎn)環(huán)境。
由于我鎮(zhèn)領(lǐng)導重視措施得力工作到位所以我鎮(zhèn)生態(tài)文明村建設取得了顯著效果。
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