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創(chuàng)新學(xué)術(shù)報(bào)告心得體會(huì)
在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，報(bào)告的使用頻率呈上升趨勢(shì)，報(bào)告根據(jù)用途的不同也有著不同的類型。一聽(tīng)到寫報(bào)告就拖延癥懶癌齊復(fù)發(fā)？以下是小編幫大家整理的創(chuàng)新學(xué)術(shù)報(bào)告心得體會(huì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
創(chuàng)新學(xué)術(shù)報(bào)告心得體會(huì)1
9月，我如愿以償?shù)倪M(jìn)入了北京師范大學(xué)心理學(xué)院——這個(gè)心理學(xué)研究的學(xué)術(shù)殿堂。這一年半以來(lái)，我珍惜每一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，認(rèn)真參加各種學(xué)術(shù)活動(dòng)，感到受益匪淺，這些活動(dòng)不僅對(duì)自己的學(xué)術(shù)水平有很大的幫助，而且對(duì)自己思維以及視野的擴(kuò)展起了很大的幫助作用�，F(xiàn)總結(jié)如下：
一、開學(xué)伊始的入學(xué)教育：進(jìn)行研究必修的第一課
開學(xué)伊始，學(xué)校、學(xué)院以及發(fā)展所都對(duì)我們新生進(jìn)行了入學(xué)教育，老教授以及各位老師們，從不同的角度向我們介紹了心理學(xué)院各方面的情況以及怎樣才能夠更好的適應(yīng)研究生學(xué)習(xí)和生活，更好的利用學(xué)校以及學(xué)院的資源，提高自己的學(xué)術(shù)水平。應(yīng)該說(shuō)從那時(shí)起，就開始我在這個(gè)學(xué)術(shù)的浩瀚海洋中遨游，吸取養(yǎng)分的旅程。
在那次學(xué)校的入學(xué)教育中，董奇老師的一番話時(shí)至今天，我都還是記憶猶新。董老師希望我們能站在新的起點(diǎn)、新的位置，要對(duì)自己有新的要求，要達(dá)到新的水平。殷勤的期盼我們能在這幾年的時(shí)間中，努力提高自己的專業(yè)技能，對(duì)科研以及學(xué)科的建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)，力爭(zhēng)做出學(xué)術(shù)的創(chuàng)新。他還告誡我們要志存高遠(yuǎn)，樹立目標(biāo)，擺正心態(tài)，鼓起勁頭努力學(xué)習(xí)；以及希望我們能有科學(xué)的精神，求真、求實(shí)，要有社會(huì)的責(zé)任感和寬容心；要增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作的意識(shí)，提高人際溝通的能力；以及要有誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)，正確處理和控制、調(diào)整自己的情緒和情感。能夠正確對(duì)待自己的過(guò)去，從而腳踏實(shí)地的，從現(xiàn)在走向未來(lái)。董老師的話時(shí)時(shí)記在我的心里，使得我能夠不斷地鞭策自己，不僅在學(xué)術(shù)上，更在生活中。
在學(xué)院的開學(xué)典禮上，各個(gè)所的老師們向我們介紹了各自的研究方向和進(jìn)展、現(xiàn)狀，使我能夠在很短的時(shí)間內(nèi)，初步了解我們學(xué)院研究的各個(gè)領(lǐng)域以及各自的進(jìn)展情況，為今后自己的學(xué)習(xí)和研究生活提供了很大的指導(dǎo)作用。
在所里的迎新會(huì)上，申老師主要從創(chuàng)新的角度對(duì)我們進(jìn)行要求，希望我們能繼承所里的優(yōu)良傳統(tǒng)，戒浮躁，加強(qiáng)對(duì)自己理論思維的培養(yǎng)。首先，把書讀好，奠定基礎(chǔ)，是最重要的。第二是做人，學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)與合作。要作為一個(gè)思考者，一個(gè)學(xué)術(shù)思想的追求者。張日升老師講了“初心不忘”，不要忘了自己為什么要到這里來(lái)，不要忘記自己當(dāng)初的夢(mèng)想和追求。他還遵遵教導(dǎo)我們要學(xué)會(huì)做人，“入則孝，出則俤，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”，“要大事理決，小事情出”。所有的這些我都謹(jǐn)記在心，時(shí)時(shí)處處提醒自己，鞭策自己。陳會(huì)昌老師的幾句話，也給了我很大的啟迪，他說(shuō)“要想比現(xiàn)在更新的東西，學(xué)離現(xiàn)在最新的科學(xué)”，“做別人讓你做的事，做自己想做的事”。讓我知道興趣是探索的最大力量，要學(xué)會(huì)處理興趣和任務(wù)之間的關(guān)系。
我想這些都是我進(jìn)行學(xué)術(shù)活動(dòng)的源始以及最重要的啟蒙。所有的這些，都給我們上了一堂精彩的非常重要的第一課。對(duì)我來(lái)說(shuō)，至今還是受益匪淺，并且將受用一生。
二、心理學(xué)進(jìn)展：全面接觸最前沿的研究成果
在第一學(xué)期時(shí)，學(xué)院開設(shè)了心理學(xué)進(jìn)展一門課，請(qǐng)各個(gè)領(lǐng)域的專家和學(xué)者，就本領(lǐng)域中最前沿的研究，向我們進(jìn)行介紹�？梢哉f(shuō)，這是我全面接觸心理學(xué)領(lǐng)域中最前沿研究的開端，對(duì)我有很大的幫助。
林崇德老師介紹的發(fā)展心理學(xué)的變遷與新進(jìn)展，從宏觀、整體的角度，介紹了發(fā)展心理學(xué)的變遷過(guò)程；發(fā)展心理學(xué)研究的主要內(nèi)容；發(fā)展心理學(xué)研究的新進(jìn)展。在發(fā)展心理學(xué)的變遷過(guò)程中，詳細(xì)介紹了西方兒童心理學(xué)產(chǎn)生的歷史原因，這主要是受近代西方自然科學(xué)的發(fā)展及其影響，以及近代西方教育發(fā)展的要求；還解釋了發(fā)展心理學(xué)研究從研究?jī)和窖芯可痰霓D(zhuǎn)變，其中主要介紹了轉(zhuǎn)變的主要內(nèi)容以及在此過(guò)程中做出重要貢獻(xiàn)的心理學(xué)家。在發(fā)展心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容中，只要介紹了發(fā)展心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容，內(nèi)容的變化以及變化原因。最后，介紹了發(fā)展心理學(xué)研究中的新進(jìn)展，包括研究體制的進(jìn)展以及研究方法、研究理論的進(jìn)展。這對(duì)我們?nèi)姘盐瞻l(fā)展心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容以及當(dāng)前的研究進(jìn)展，及早確定自己的方向以及研究興趣起了關(guān)鍵的作用。
在之后的時(shí)間內(nèi)，各個(gè)領(lǐng)域的專家都想我們介紹了本領(lǐng)域的最新研究進(jìn)展，展現(xiàn)在我們面前色彩斑斕，豐富多彩的`心理學(xué)研究，極大地豐富了我們的視野以及知識(shí)。
中科院的張侃老師給我們帶來(lái)了一堂工程心理學(xué)與人因?qū)W的簡(jiǎn)介。主要介紹了工程心理學(xué)的研究歷史，研究?jī)?nèi)容以及一些研究理論和研究成果。彭聃齡老師介紹了關(guān)于漢語(yǔ)的認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)方面的研究，主要從為什么要研究漢語(yǔ)認(rèn)知，為什么要研究漢語(yǔ)認(rèn)知的神經(jīng)機(jī)制，什么是漢語(yǔ)認(rèn)知的神經(jīng)機(jī)制以及當(dāng)前研究的一些熱點(diǎn)問(wèn)題，最后介紹了一些我們的研究成果，向我們展示了腦神經(jīng)科學(xué)的奧秘和精深。張志學(xué)老師則向我們介紹了另外一個(gè)領(lǐng)域，關(guān)于談判的研究，主要從談判研究的歷史，談判研究的現(xiàn)狀，談判研究的模式，還講了一些談判研究的有趣的結(jié)果。時(shí)勘老師講了關(guān)于勝任力特征模型的人力資源開發(fā)的講座，主要從勝任特征的概念，定義，類型，勝任特征的建構(gòu)，勝任特征模型的應(yīng)用方面向我們?nèi)娴亟榻B了關(guān)于勝任力模型的內(nèi)容。
三、校內(nèi)各種學(xué)術(shù)活動(dòng)及講座
師大濃厚的學(xué)習(xí)氛圍是我們學(xué)術(shù)的種子生根發(fā)芽的沃土。在這一年半里，我積極地參加各種學(xué)術(shù)活動(dòng)，使自己的各方面都有了很大的進(jìn)步。
在一堂《中國(guó)哲學(xué)方法之整體觀、方法論》上，使得看到了中國(guó)哲學(xué)的博大精深，看到了哲學(xué)的方法以及修養(yǎng)對(duì)于做研究，特別是從事心理學(xué)研究的重要影響。中國(guó)哲學(xué)是要從整體上把握事物，“惟精惟一，允執(zhí)厥中”，主張要從宏觀上把握事物，其次把握核心。這些思想都對(duì)自己的學(xué)習(xí)以及研究起了很大的指導(dǎo)作用，在這之后，我總是在思索，時(shí)時(shí)在反思，自己看待事物的觀點(diǎn)是否過(guò)于狹隘，是否偏頗，時(shí)刻提醒自己看待問(wèn)題不要過(guò)于片面和絕對(duì)化。
在face to face系列講座中，各個(gè)領(lǐng)域的專家、學(xué)者帶給我們異常豐富的學(xué)術(shù)盛宴。有關(guān)于心理健康的，有關(guān)于家庭婚姻的，有關(guān)于基礎(chǔ)研究的，這些都極大地豐富了我對(duì)這一領(lǐng)域的了解。唐登華老師的《心理健康的維護(hù)》，使我了解了現(xiàn)代人類面臨的挑戰(zhàn)，即心理衛(wèi)生問(wèn)題的現(xiàn)狀；并具體介紹了如何運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)保持心理健康，要善于贊賞他人，越會(huì)贊賞他人的人，自己的心理健康程度就越高，要對(duì)他人真誠(chéng)和積極地關(guān)注；要學(xué)會(huì)理解情緒的人際轉(zhuǎn)移性，學(xué)會(huì)表達(dá)自己的情緒，學(xué)會(huì)接納個(gè)性空間，以及要開放心靈，并且學(xué)會(huì)與煩惱共處。這次講座對(duì)自己的情緒控制，學(xué)會(huì)與他人相處，以及對(duì)這一領(lǐng)域的研究都有了一定的了解。伍新春老師主講的親子溝通的態(tài)度和策略，則向我們展示了家庭內(nèi)部各個(gè)成員如何相處，特別是如何對(duì)待孩子的問(wèn)題。從我國(guó)社會(huì)的變化對(duì)家庭的影響，家庭本身結(jié)構(gòu)的變化，孩子不同時(shí)期的行為特點(diǎn)，父母的壓力談起，重點(diǎn)介紹了如何有效的溝通，傾聽(tīng)的態(tài)度和技巧等方面。伍老師的講座，不僅對(duì)家長(zhǎng)如何教育孩子有很大的幫助，對(duì)于我們學(xué)會(huì)如何與他人有效地溝通，同樣有極大的作用，還使我接觸到了家庭婚姻——這一對(duì)我而言全新的心理學(xué)研究領(lǐng)域，擴(kuò)展了自己的學(xué)術(shù)視野。
我還參加了一系列心理學(xué)以及其他學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)術(shù)活動(dòng)以及論壇。在20xx年的社會(huì)心理學(xué)年會(huì)上，各位心理學(xué)界從事社會(huì)工作的學(xué)者給我上了關(guān)于心理學(xué)在實(shí)踐中應(yīng)用的一課，使我在看到心理學(xué)基礎(chǔ)研究成果的同時(shí)，還看到了心理學(xué)的應(yīng)用價(jià)值，獲得了很多新的感受。樂(lè)國(guó)安老師的《社會(huì)心理學(xué)在刑事訴訟中案件中的應(yīng)用》，向我們介紹了在破案以及審訊中如何運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)和理論；在王登峰老師的《自我和諧與社會(huì)和諧》的報(bào)告中，使我明白了社會(huì)和諧的真正含義以及心理學(xué)如何在促進(jìn)社會(huì)和諧這一過(guò)程中發(fā)揮作用；王二平老師《社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)因素的辨認(rèn)與對(duì)策》從心理學(xué)的角度探討了如何從公眾的態(tài)度出發(fā)，建立社會(huì)的風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警系統(tǒng)，如何促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定和安全。金盛華老師《自我的境界和心理的融合》從每一個(gè)體的心理出發(fā)，主張如何內(nèi)安從而外和，每個(gè)人都自在、自由、自信、自尊、自知，從自我的和諧到社會(huì)的和諧。所有的這些都給自己的心靈以很大的觸動(dòng)，促進(jìn)自己學(xué)術(shù)修養(yǎng)的進(jìn)一步提高。
這一年半中，我還參加了很多國(guó)際的學(xué)術(shù)活動(dòng)，聽(tīng)了很多國(guó)外專家的講座，不僅是本專業(yè)的，還有很多國(guó)際經(jīng)濟(jì)，政治，教育等自己感興趣的領(lǐng)域。這些都進(jìn)一步增加了自己的學(xué)術(shù)修養(yǎng)，擴(kuò)展了自己的視野。
四、自己主講的內(nèi)容及感受
在這一年半的時(shí)間內(nèi)，自己主講的講座或?qū)ｎ}主要有5次。在認(rèn)知心理學(xué)的課程上，自己以及本小組的其他成員向大家介紹了國(guó)外20xx年的關(guān)于兒童選擇性注意的一項(xiàng)研究。在發(fā)展心理學(xué)的史與論這門課上，對(duì)自己感興趣的一位發(fā)展心理學(xué)家的生平以及研究和理論進(jìn)行了總結(jié)，向全班同學(xué)進(jìn)行了介紹。在健康心理學(xué)課上向大家講了一節(jié)如何保持心理健康，如何管理自己的情緒的講座。在自己實(shí)驗(yàn)室的學(xué)術(shù)討論會(huì)上向大家介紹了關(guān)于交通心理學(xué)領(lǐng)域的一項(xiàng)最新研究。最近，在學(xué)院的開題報(bào)告會(huì)上，向各位老師陳述了自己這一年半以來(lái)的研究進(jìn)展，重點(diǎn)介紹了自己的開題報(bào)告。經(jīng)過(guò)自己的幾次主講，我發(fā)現(xiàn)了自己知識(shí)上的不足之處，以及其他一些需要改進(jìn)的地方，對(duì)自己學(xué)術(shù)水平的提高有很大的幫助。
創(chuàng)新學(xué)術(shù)報(bào)告心得體會(huì)2
道德是規(guī)范社會(huì)成員行為的準(zhǔn)則，高的道德標(biāo)準(zhǔn)造就卓越的人格品質(zhì)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)目前社會(huì)存在的一些科學(xué)道德及學(xué)風(fēng)問(wèn)題有了大致的了解，認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)科學(xué)道德及學(xué)風(fēng)建設(shè)在科學(xué)研究中的重要性。通過(guò)一些案例了解到科研活動(dòng)中的一些不端、不當(dāng)行為，對(duì)科研倫理及科研規(guī)范有了初步的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到做一名合格的科技工作者要有誠(chéng)信的科研品行、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)、遵循和掌握嚴(yán)格的`科學(xué)方法、要有責(zé)任意識(shí)、要具備豐厚的人文素養(yǎng)。
學(xué)術(shù)道德對(duì)于一名學(xué)術(shù)研究者而言也是如此，恪守學(xué)術(shù)道德我們的學(xué)術(shù)研究工作才會(huì)有生命力，才能鑄就一名學(xué)者高尚的學(xué)術(shù)人格。當(dāng)今社會(huì)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的觀念已經(jīng)作為主流思潮深入人心，通過(guò)發(fā)展經(jīng)濟(jì)來(lái)提高大眾生活水準(zhǔn)、滿足人們的物質(zhì)需求，這本是無(wú)可厚非的一件事，但是如果膚淺的理解這個(gè)觀念就很容易使人們陷入盲目追求經(jīng)濟(jì)而不顧道德建設(shè)的地步，使得人心浮躁、為求名求利而不擇手段。對(duì)于一名學(xué)術(shù)研究者，一旦被這種思想所蠱惑，就將必然的喪失學(xué)術(shù)良知，作出有違學(xué)術(shù)道德的事情。近幾年，不斷有高校教授甚至是一些身居要位的領(lǐng)導(dǎo)被曝出抄襲等種。種丑聞，這也使得他們的為自己行為付出了極大的代價(jià)。這些事實(shí)教育了每一個(gè)學(xué)術(shù)工作者，學(xué)術(shù)的生命力在于求真求是求實(shí)，每一位科學(xué)工作者他工作的神圣之處正在于，他們正在使用人類科學(xué)發(fā)展的最新成果來(lái)揭示這個(gè)未知世界的下一個(gè)真相，而這個(gè)過(guò)程有不得半點(diǎn)弄虛作假，那些搞科研不為科研只為名利的淺薄思想只會(huì)讓他付出慘痛的代價(jià)。
加強(qiáng)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)在科研活動(dòng)中具有重要的作用，是推動(dòng)學(xué)術(shù)研究自身健康發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，同時(shí)對(duì)倡導(dǎo)求真務(wù)實(shí)的社會(huì)風(fēng)氣，不斷提高全社會(huì)的思想道德水準(zhǔn)也能起到積極的促進(jìn)作用。作為研究生，我們更要在加強(qiáng)自身的科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，避免出現(xiàn)科研不端或不當(dāng)行為，嚴(yán)格遵守科研倫理及科研規(guī)范，努力成為一名合格的科技工作者。
作為一名走在學(xué)術(shù)工作起步階段的碩士生，我深深地理解到，提高自身的學(xué)術(shù)道德是何等重要，我們也許是籍籍無(wú)名的小輩，也許是無(wú)甚成果起步者，站在學(xué)術(shù)殿堂的門口仰望這座不朽的建筑，這一刻我們應(yīng)該告誡自己：學(xué)術(shù)工作是神圣的，無(wú)論出于何種目的何種原因，作為一名學(xué)術(shù)工作者，都要捍衛(wèi)學(xué)術(shù)的神圣性，在學(xué)術(shù)研究的崎嶇小路上堅(jiān)持求真求是求實(shí)求精的原則，絕不弄虛作假絕不助長(zhǎng)學(xué)術(shù)上的不正之風(fēng)，從工作中的點(diǎn)滴做起，為鑄就高尚的學(xué)術(shù)人格而積極努力，為取得不朽的研究成果而不懈追求，而這也正是每一個(gè)從事或即將從事學(xué)術(shù)研究的人應(yīng)盡的義務(wù)。只有做到了這些，有一天我們才有資格走進(jìn)學(xué)術(shù)殿堂，為建設(shè)它而貢獻(xiàn)生命。
創(chuàng)新學(xué)術(shù)報(bào)告心得體會(huì)3
自上世紀(jì)80年代以來(lái)，高校學(xué)術(shù)道德規(guī)范一直受到學(xué)界和社會(huì)的廣泛關(guān)注。學(xué)術(shù)道德可解為從事學(xué)術(shù)活動(dòng)的主體，在進(jìn)行學(xué)術(shù)研究活動(dòng)的整個(gè)過(guò)程及結(jié)果中，處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)等關(guān)系時(shí)，所應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。其實(shí)施和維系，主要依靠學(xué)者的良心及學(xué)術(shù)共同體內(nèi)的道德輿論。還可理解為學(xué)術(shù)主體在從事學(xué)術(shù)研究活動(dòng)中所特有的，由經(jīng)濟(jì)和學(xué)術(shù)關(guān)系決定的，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和人們的內(nèi)心信念來(lái)維系，并以善惡進(jìn)行評(píng)價(jià)的原則規(guī)范、心理意識(shí)和行為活動(dòng)的總和，也可以說(shuō)是研究者在科學(xué)研究活動(dòng)中的道德，是一種特殊的職業(yè)道德。美國(guó)學(xué)術(shù)誠(chéng)信中心比較權(quán)威的定義為：即使在逆境中也必須對(duì)五種基本價(jià)值觀作出的一種承諾，即：誠(chéng)實(shí)、信任、公平、尊敬與責(zé)任。
大學(xué)生學(xué)術(shù)道德，是指大學(xué)生在求學(xué)、治學(xué)過(guò)程中形成的、與學(xué)習(xí)研究活動(dòng)相關(guān)聯(lián)，依靠社會(huì)輿論和內(nèi)心信念維系并發(fā)生作用的有關(guān)善與惡、誠(chéng)實(shí)與虛偽等觀念和行為準(zhǔn)則、規(guī)范的總和。學(xué)術(shù)道德作為從事學(xué)術(shù)活動(dòng)的主體在進(jìn)行學(xué)術(shù)研究活動(dòng)時(shí)所應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則和規(guī)范，在研究生的學(xué)術(shù)研究活動(dòng)中一樣適用。
研究生學(xué)術(shù)道德可以定義為：研究生在進(jìn)行學(xué)術(shù)研究活動(dòng)的整個(gè)過(guò)程及結(jié)果中，為了處理好各種關(guān)系所應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。研究生作為非正式或正式的科學(xué)共同體成員，應(yīng)嚴(yán)格遵守包括法律法規(guī)、學(xué)校相關(guān)條例和科學(xué)研究等不同層次的學(xué)術(shù)道德規(guī)范。研究生作為學(xué)術(shù)共同體不可或缺的重要成員，其思想政治教育更不能忽視。作為高等教育的重要組成部分，研究生教育的成功關(guān)系到國(guó)家綜合國(guó)力的增強(qiáng)，關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興。
研究生的'學(xué)術(shù)道德品質(zhì)不是與生俱來(lái)的，它是需要我們?cè)趶氖聦W(xué)術(shù)研究活動(dòng)的過(guò)程中，經(jīng)過(guò)個(gè)人的學(xué)習(xí)、自覺(jué)鍛煉和努力修養(yǎng)逐步形成的。在學(xué)術(shù)活動(dòng)中，我們應(yīng)該保證正常的學(xué)術(shù)交流，不斷地提高學(xué)術(shù)水平，實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)積累和創(chuàng)新，并逐漸形成學(xué)術(shù)道德觀念、學(xué)術(shù)道德情感、學(xué)術(shù)道德信念、學(xué)術(shù)道德意志和學(xué)術(shù)道德理想。按照學(xué)術(shù)道德原則和規(guī)范，通過(guò)善惡、榮辱、正義和非正義等價(jià)值評(píng)價(jià)、調(diào)節(jié)個(gè)人之間、個(gè)人與集體和社會(huì)之間的利害關(guān)系。在學(xué)術(shù)道德活動(dòng)中，檢驗(yàn)、確證和完善自身的學(xué)術(shù)道德觀念，使其原有的學(xué)術(shù)道德意識(shí)不斷獲得發(fā)展并上升到新的水平。研究生學(xué)術(shù)道德品質(zhì)是學(xué)術(shù)道德意識(shí)的核心要素，對(duì)學(xué)術(shù)行為的發(fā)動(dòng)起著指導(dǎo)作用，在行為過(guò)程中起著監(jiān)督作用，在行為之后起著評(píng)價(jià)作用，以保證學(xué)術(shù)活動(dòng)的正常進(jìn)行。
作為新時(shí)代的研究生，我們更要加強(qiáng)自身學(xué)術(shù)修養(yǎng)，嚴(yán)格自律，加強(qiáng)對(duì)學(xué)術(shù)規(guī)范的認(rèn)知，把握學(xué)術(shù)道德的善惡標(biāo)準(zhǔn)與尺度，明確學(xué)術(shù)研究活動(dòng)中的可為與不可為；鍛煉自己的學(xué)術(shù)道德意志，克服科學(xué)研究過(guò)程中的各種誘惑、困難和障礙，堅(jiān)守科學(xué)活動(dòng)中的倫理精神；自覺(jué)地培養(yǎng)良好的學(xué)術(shù)道德行為習(xí)慣。
學(xué)術(shù)研究是一項(xiàng)實(shí)事求是、追求真理的事業(yè)，具有崇高性和神圣性，是不容褻瀆的。雖然我們學(xué)術(shù)閱歷不深、經(jīng)歷不多、經(jīng)驗(yàn)欠豐富，道德心理發(fā)展尚處于逐步成熟階段，但是作為學(xué)術(shù)研究的未來(lái)，我們要同步學(xué)習(xí)學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)道德規(guī)范。我們?cè)趯W(xué)習(xí)從事學(xué)術(shù)、參與學(xué)術(shù)活動(dòng)的過(guò)程中，必須遵守起碼的學(xué)術(shù)道德要求，養(yǎng)成必要的學(xué)術(shù)道德習(xí)慣，達(dá)到基本的學(xué)術(shù)道德水平，從而保證學(xué)術(shù)研究的正常進(jìn)行�！罢\(chéng)實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)嘏c他人合作”、“搜集、發(fā)表數(shù)據(jù)要確保有效性和準(zhǔn)確性”、“堅(jiān)持真理”、“堅(jiān)決抵制科技界的腐敗和違規(guī)行為”、“積極發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主”、“不武斷、不唯我，警惕和反對(duì)學(xué)霸作風(fēng)”、“充分尊重學(xué)術(shù)領(lǐng)域中的不同意見(jiàn)”、“尊重合作者和他人的勞動(dòng)和權(quán)益”、“實(shí)事求是、反對(duì)弄虛作假”等等，這些都是我們必須要學(xué)習(xí)和遵守的學(xué)術(shù)道德規(guī)范。我們受學(xué)術(shù)道德他律制約的過(guò)程，也是學(xué)習(xí)學(xué)術(shù)道德規(guī)范，不斷內(nèi)化為自身學(xué)術(shù)道德品質(zhì)的過(guò)程。我們應(yīng)自覺(jué)遵守學(xué)術(shù)道德規(guī)范，身體力行，在學(xué)術(shù)活動(dòng)中不斷追求更高的學(xué)術(shù)道德境界。
隨著參與學(xué)術(shù)活動(dòng)的不斷深入，加深對(duì)學(xué)術(shù)的了解，更深刻地理解學(xué)術(shù)的價(jià)值，逐漸增加我們對(duì)學(xué)術(shù)事業(yè)的情感。在這個(gè)過(guò)程中，我們要不斷地了解和認(rèn)識(shí)學(xué)術(shù)道德規(guī)范，并能自覺(jué)遵循學(xué)術(shù)道德規(guī)范。隨著學(xué)業(yè)的進(jìn)展和對(duì)學(xué)術(shù)研究活動(dòng)的深度參與，我們對(duì)學(xué)術(shù)道德的認(rèn)識(shí)也應(yīng)不斷深入，能夠較好地把握學(xué)術(shù)道德的標(biāo)準(zhǔn)，明確學(xué)術(shù)研究活動(dòng)的可為與不可為。在此基礎(chǔ)上，在現(xiàn)實(shí)的學(xué)術(shù)研究活動(dòng)中能身體力行，將學(xué)術(shù)道德要求化為自覺(jué)的學(xué)術(shù)道德行為，實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)道德之“知”與學(xué)術(shù)道德之“行”的有機(jī)統(tǒng)一。
隨著參與學(xué)術(shù)研究活動(dòng)的深入，我們要學(xué)會(huì)如何應(yīng)對(duì)出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題。當(dāng)我們走上工作崗位后，許多人會(huì)成為專門的學(xué)術(shù)研究人員，那么，我們?cè)趯W(xué)習(xí)期間形成的學(xué)術(shù)道德將發(fā)展成為更高層次的學(xué)術(shù)道德，將引領(lǐng)我們?cè)趯W(xué)術(shù)事業(yè)中做出更大的成績(jī)、更突出的貢獻(xiàn)。即便將來(lái)從事的工作與研究活動(dòng)無(wú)關(guān)，研究生基本學(xué)術(shù)道德中的實(shí)事求是、反對(duì)弄虛作假、誠(chéng)實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)�，也�?huì)轉(zhuǎn)化為其它道德的基礎(chǔ)，促進(jìn)我們自身整體道德水平的提升。
學(xué)術(shù)道德與從事學(xué)術(shù)職業(yè)的使命緊密相聯(lián)，加強(qiáng)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)的著眼點(diǎn)是學(xué)生的成長(zhǎng)，不僅僅是在校期間的學(xué)習(xí)研究，更會(huì)影響我們一生的成長(zhǎng)，甚至一代人的社會(huì)風(fēng)氣和文化。在實(shí)踐中，我們要加強(qiáng)自身學(xué)術(shù)道德建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)術(shù)道德自覺(jué)性，充分了解相關(guān)學(xué)術(shù)規(guī)范并具有學(xué)術(shù)道德行為能力品質(zhì)，從而為整個(gè)學(xué)術(shù)界的道德建設(shè)貢獻(xiàn)一份力量。
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