教師學(xué)習(xí)教育理論心得體會
當(dāng)我們經(jīng)過反思，有了新的啟發(fā)時，就很有必要寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家收集的教師學(xué)習(xí)教育理論心得體會，希望對大家有所幫助。
教師學(xué)習(xí)教育理論心得體會1
經(jīng)過學(xué)習(xí)小學(xué)教育教學(xué)理論，我深刻地認(rèn)識到教學(xué)中所遇到的困惑和工作中的煩惱，也有了一些新的解決思路。長期從事同一職業(yè)容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠感，但這些教育理論中的觀點為我提供了鼓舞和支持。只有不斷學(xué)習(xí)和實踐，并將理論運用于教學(xué)實踐中，才能成為課堂改革的先行者，掌握各種教育理論，使自己更加得心應(yīng)手�，F(xiàn)代素質(zhì)教育要求對每個學(xué)生進行個性化發(fā)展，為每個學(xué)生提供發(fā)展的機會，而課堂教學(xué)也必須如此，為每個學(xué)生創(chuàng)造條件，盡可能開發(fā)他們的潛能。媒體教學(xué)是一個被廣泛使用的方法，它可以以形象生動的方式展示知識，給學(xué)生留下更大的思考空間。
我在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)，使用教學(xué)媒體可以大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并使得教學(xué)變得更加生動有趣。通過運用多種教學(xué)媒體，我們可以從各個角度切入，有效地提高教學(xué)效率。教學(xué)媒體不僅能增添教學(xué)過程的色彩，還可以為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，從而達(dá)到更好的學(xué)習(xí)效果。在我經(jīng)歷的教學(xué)過程中，我意識到教學(xué)媒體的重要性，因此我將更加善于運用各種教學(xué)媒體。我認(rèn)為板書和投影也是教學(xué)媒體中非常重要的一環(huán)。通過精心設(shè)計的板書和投影，我們可以清晰明了地呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生更好地理解知識點。
與體會。老師講授的知識，剛開始會忘記，而好的板書可以讓教學(xué)內(nèi)容給學(xué)生留下很深的印象。在實際應(yīng)用中起到了良好的教學(xué)效果。同時，書中所倡導(dǎo)的終身學(xué)習(xí)理念也對我們教書頗有教義。作為個體的人必須要進行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實自己的'頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。知識經(jīng)濟時代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。一個真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時代也伴隨知識經(jīng)濟時代同時降臨。
教育必須正視現(xiàn)實，適應(yīng)新時代的要求，促進社會學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會化。最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。才能用先進的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實踐;有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時代的要求。作為教師，不僅要豐富完善自身，還要在實踐中創(chuàng)新教育教學(xué)理論。尤其是在競爭激烈并講求創(chuàng)新的今天，我們要理論聯(lián)系實際，學(xué)好教育理論的同時，把所學(xué)所感不斷應(yīng)用到實際工作中去。
教師學(xué)習(xí)教育理論心得體會2
教育理論是人們在長期的教育實踐過程中總結(jié)、歸納、抽象、概括而形成的理性認(rèn)識，是由概念、命題、原則等構(gòu)筑的系統(tǒng)的理論結(jié)構(gòu)，反映了教育活動現(xiàn)象背后的必然的聯(lián)系。馬克思主義認(rèn)為:“一個民族想要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維�！弊鳛橐幻W(xué)教師，為提高工作的自覺性，避免盲目性，落實我國的教育方針，培養(yǎng)更多更好的社會主義建設(shè)人才，必須掌握基本的教育理論，按照教育規(guī)律和青少年兒童身心發(fā)展的規(guī)律設(shè)計教育活動，調(diào)制教育行為。具體說，學(xué)習(xí)教育理論的意義有如下幾點:
一、認(rèn)識教育現(xiàn)象。
教育理論的發(fā)展源遠(yuǎn)流長，教育學(xué)已經(jīng)形成為一門獨立學(xué)科。教育理論進一步發(fā)展并不斷分化綜合，產(chǎn)生了眾多的邊緣學(xué)科，如教育經(jīng)濟學(xué)、教育工藝學(xué)、教育社會學(xué)等。學(xué)習(xí)和掌握這些基本理論，可以加深我們對教育現(xiàn)象的認(rèn)識，認(rèn)清教育與社會、教師與學(xué)生、知識教育與能力培養(yǎng)等各種基本關(guān)系。
二、解釋教育問題。
教育是一項復(fù)雜的社會活動，它在不同國家和地區(qū)的.表現(xiàn)也是多種多樣的。在學(xué)校教育中，教師要面對各種不同智力、才能、志趣和性格的學(xué)生，這些學(xué)生受到來自不同家庭和社會環(huán)境的影響，他們的成長變化也是不可預(yù)測的。作為一名小學(xué)教師，了解教育理論是至關(guān)重要的。只有正確理解教育活動中遇到的各種問題，抓住問題的關(guān)鍵，才能更好地指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。因此，我們需要掌握先進的教育理論知識，將其與實踐相結(jié)合，完善自己的教育思想，提高教育水平。
三、指導(dǎo)教育實踐。
教育理論是從教育實踐中不斷總結(jié)和提煉出來的，同時又能夠指導(dǎo)和促進實踐的發(fā)展。當(dāng)教育理論被廣泛應(yīng)用于中小學(xué)教師的實際工作中時，就會成為一種強有力的武器。對于那些沒有運用哲學(xué)思考問題的教育工作者來說，他們的思考便是膚淺的。一個膚淺的教育工作者可能會是好的，但是他的好也是受限制的；相反，如果他是壞的，那么他的表現(xiàn)只會越來越糟糕。
對于教師來說，僅僅擁有知識面廣博的哲學(xué)高度是不夠的。如果想要有更好的發(fā)展前途，需要掌握現(xiàn)代教育理論，尤其是關(guān)于師生關(guān)系方面的理論。只有這樣，才能夠提高教師改變傳統(tǒng)教學(xué)思維方式的自覺意識，從而讓課堂教學(xué)走出“填鴨式”的泥淖。
四、預(yù)測教育未來。
教育理論是對教育活動本質(zhì)聯(lián)系的高度抽象思維，具有普遍性和預(yù)測性。優(yōu)秀的教師能夠提前預(yù)判課堂問題并做好準(zhǔn)備，防患于未然；能夠想象集體活動中可能存在的障礙并采取措施，確保活動順利進行；能夠在教育活動中注入超前意識，面向未來。這種素質(zhì)可以通過教育理論思維訓(xùn)練獲得。
五、提高教育工作興趣。
教育理論已經(jīng)逐漸發(fā)展成為一個科學(xué)體系，不再是簡單、片面、零碎的經(jīng)驗。它是眾多教育理論家和實踐工作者智慧和汗水的結(jié)晶，反映了當(dāng)代教育最高水平，也體現(xiàn)了時代精神。通過學(xué)習(xí)教育理論，我們會被其魅力所吸引，并且會深深地感受到理論在指導(dǎo)實踐工作中的重要性。這將大大提高我們從事教育工作的興趣，增強教育意識，提高工作熱情和自信心，以更好地開展教育教學(xué)工作。
教師學(xué)習(xí)教育理論心得體會3
教師應(yīng)是終身學(xué)習(xí)者，通過學(xué)習(xí)讓自己不斷“充電”， 使自己成為不息的“源頭水”和“長流水”，并要使自己快速成長，務(wù)必要結(jié)合教學(xué)實踐，多學(xué)習(xí)多研究。要從教學(xué)的實踐中發(fā)現(xiàn)和思考問題，善于把教學(xué)中產(chǎn)生的見解、主張?zhí)岢鰜砗蛯懗鰜�，讓人家討論，傾聽別人的意見，吸收人家的經(jīng)驗，促進自己的提高，從而形成自己的教學(xué)特色和教研能力。關(guān)于素質(zhì)教育，通過學(xué)習(xí)，我有以下心得。
通過學(xué)習(xí)教育理論，我充分認(rèn)識到全面實施素質(zhì)教育，促進內(nèi)涵發(fā)展是當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的核心任務(wù)，是一個影響深遠(yuǎn)，任務(wù)艱巨的系統(tǒng)工程。特別是增強深化課程改革是教育改革的核心內(nèi)容，是素質(zhì)教育由外延到核心突破的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。課程改革的深入進行，加強學(xué)校管理、規(guī)范辦學(xué)行為是全面實施素質(zhì)教育的重要措施是依法治教的必然要求，是堅持面向現(xiàn)代化面向世界面向未來以人為本，遵循教育規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律，面向全體學(xué)生，為學(xué)生全面健康發(fā)展和諧發(fā)展奠定基礎(chǔ)。教育是一崗雙責(zé)，既教書又育人，形成全員育人、全程育人的德育工作機制，把德育滲透到學(xué)校工作的各個領(lǐng)域和各個環(huán)節(jié)。學(xué)校教育的根本，是人的能力培養(yǎng)，既教書又育人。德育為首：道德思想、民族精神、理想信念、法治觀念、心理健康成就一個人的心理素質(zhì)。在技術(shù)、藝術(shù)、體育與健康、綜合實踐四個領(lǐng)域開闊了學(xué)生能力發(fā)展的天地。促進學(xué)生的心理素質(zhì)與技術(shù)能力相結(jié)合，得到和諧發(fā)展。我作為一個信息科技課的教師，應(yīng)該身體力行貫徹我省推進素質(zhì)教育新政精神，努力盡自己的力量為學(xué)生營造平安、文明、和諧的校園氛圍，努力培養(yǎng)學(xué)生成為弘揚正氣，團結(jié)友愛，生動活潑，全面發(fā)展的人才。
教師在既定的課程標(biāo)準(zhǔn)、教材內(nèi)容、評價體系等現(xiàn)實的內(nèi)外條件下，該如何充分發(fā)揮自己的主力軍作用？教學(xué)對象應(yīng)面向全體學(xué)生，而不只是照顧少數(shù)能升學(xué)的尖子；教學(xué)內(nèi)容應(yīng)是教給學(xué)生對明天有用、能適應(yīng)未來社會發(fā)展需要的東西，而不能只限于課本與應(yīng)試的知識與技能；教學(xué)關(guān)系應(yīng)是以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的雙邊互動，而不是教師“一唱到底”、學(xué)生被動接受的單向傳授；教學(xué)手段應(yīng)是現(xiàn)代多媒體與傳統(tǒng)手段的整合，而不是僅靠一支粉筆一張嘴“戰(zhàn)斗”一節(jié)課；教學(xué)方法應(yīng)以啟發(fā)式手段引導(dǎo)學(xué)生主動探究，而不是“填鴨式”的一味灌輸；教學(xué)重點應(yīng)著眼于學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)，而不是考試方法與能力的反復(fù)訓(xùn)練。強化學(xué)生的個體參與，不僅要調(diào)動他們動耳動腦的心智投入，還要促使學(xué)生動眼、動嘴和動手等多方面的身心投入；教學(xué)過程目標(biāo)的達(dá)成不僅需要引導(dǎo)學(xué)生自主獲得知識，而且還要促進學(xué)生的情感、態(tài)度、審美等心理以及價值觀、人生觀等思想品德的成長。
要實現(xiàn)對傳統(tǒng)課堂教學(xué)的揚棄。
第一，突出創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，“師道尊嚴(yán)”的氣氛太過厚重，培養(yǎng)出來的相當(dāng)一部分學(xué)生只是考試的“高手”，而缺乏獨立分析與解決問題的`能力。我們應(yīng)該著眼于學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)，搶占這個素質(zhì)教育的制高點。應(yīng)極力創(chuàng)造讓學(xué)生敢想善想、敢問善問、敢做善做、敢說善說的課堂教學(xué)環(huán)境。學(xué)會嘗試。真正變"要我學(xué)"為"我要學(xué)"、"我會學(xué)"。真正把打開知識寶庫的“金鑰匙”交給學(xué)生，學(xué)會持久發(fā)展。
第二，注意非智力素質(zhì)的培養(yǎng)。非智力因素在智力開發(fā)、人才培養(yǎng)方面具有十分重要的作用。培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素應(yīng)貫徹到教學(xué)的整個過程。其中，教師的個性、教學(xué)藝術(shù)，學(xué)生的人文修養(yǎng)，教學(xué)手段與課程設(shè)置的更新，教育環(huán)境的改善，專門的心理健康教育與培養(yǎng)，都與學(xué)生非智力因素的養(yǎng)成關(guān)系密切。培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素已成為學(xué)校實施素質(zhì)教育不可缺少的核心內(nèi)容之一。實施素質(zhì)教育，必須重視學(xué)生整體素質(zhì)的提高，徹底改變應(yīng)試教育中重視學(xué)生智能提高而忽視學(xué)生非智力因素培養(yǎng)的傳統(tǒng)教育觀念，要樹立素質(zhì)教育的新觀念，加強對非智力因素的培養(yǎng)，為社會培養(yǎng)更多的、合格的、全面發(fā)展的高素質(zhì)創(chuàng)新人才。用非智力因素的培養(yǎng)來促進智力水平的提升，用智力水平的提升來促進非智力水平的發(fā)展，把智力開發(fā)和非智力因素培養(yǎng)結(jié)合起來，使學(xué)生智力活動水平與非智力因素水平協(xié)調(diào)發(fā)展，把素質(zhì)教育落到實處。
第三，要把因材施教落到實處。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，教師往往只關(guān)注中等及以上學(xué)生的學(xué)習(xí)，忽視少數(shù)“差生”的發(fā)展。在大力推進素質(zhì)教育的過程中，己經(jīng)有越來越多的人認(rèn)識和體會到了重視學(xué)生個別差異的重要性。學(xué)生的個性和智力發(fā)展水平千差萬別，所以教育的方法也不能干篇一律，必須要因人而異，隨機應(yīng)變，講究策略，實施因材施教的教育原則。要培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生，教師要采取課內(nèi)與課外相結(jié)合，理論與實踐相結(jié)合，學(xué)校、家庭相結(jié)合的多種多樣的相互交叉配合的教學(xué)方式和方法，從而豐富教學(xué)材料，提高學(xué)生的綜合能力，取得良好的教學(xué)效果。
強調(diào)課堂教學(xué)在素質(zhì)教育實踐中的重要地位，就不能忽視課堂教學(xué)應(yīng)有的魅力，失去吸引力的課堂顯然無法承擔(dān)素質(zhì)教育的重?fù)?dān)。教學(xué)要有獨創(chuàng)性，須知教學(xué)并非機械化、千篇一律地演習(xí)教材，而應(yīng)是一種創(chuàng)造性的活動，要不斷探索新的教學(xué)方法和途徑，以創(chuàng)造性地“教”引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地“學(xué)”。教學(xué)要有預(yù)見性，每一門課、每個章節(jié)、每一堂課，都須經(jīng)周密的思考，對整個教學(xué)過程要有基本的估量。教學(xué)要突出學(xué)生的主體地位，教學(xué)并不只是傳經(jīng)布道，要讓學(xué)生主動參與教學(xué)，不“授人以魚”而“授人以漁”。要重視教學(xué)效果。在實施素質(zhì)教育時，要提高教學(xué)效率，及時了解教學(xué)效果，通過效果的反饋，隨時調(diào)整教學(xué)的動態(tài)過程。
全面實施素質(zhì)教育是時代賦予我們的一份厚重責(zé)任，我們沒有推脫的遁詞，也沒有回避的理由。我一定會投入更大的精力和時間，在研究課堂教學(xué)，改進教學(xué)方法，提高課堂教學(xué)效益上多下功夫，提高單位時間的教學(xué)效益，明確自己的責(zé)任和任務(wù)，積極研究落實的各項措施上來。樹立起實施素質(zhì)教育人人有責(zé)，從我做起的觀念，積極投身到當(dāng)前的各項實際工作中去。
教師學(xué)習(xí)教育理論心得體會4
“學(xué)高為師，身正為范”，作為教學(xué)主導(dǎo)者必須具備優(yōu)良的師德、師智、師能。教師可以也應(yīng)該讓自己多才多藝，讓自己的精神世界更加豐富，讓自己脫離庸俗。那么，教師在讀書中聆聽前人的教誨，不僅是尋求教育思想的營養(yǎng)，教育智慧的靈感，也是情感與意志的洗禮。
蘇霍姆林斯基在(給教師的建議)中告誡“每天不斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼�！辈┯[群書、厚積薄發(fā)是激活教學(xué)與科研的最重要的源頭“活水”之一。經(jīng)常走進大師的心靈，與圣賢對話，能夠體悟教育真諦，更好守望道德，人文和科學(xué)領(lǐng)域，進而探索教育理想及職業(yè)生涯，最終超越昨天之自我，完滿地實現(xiàn)教師明天的`人生夢想。
教育不僅是科學(xué)，教育更是藝術(shù)，要求教育者必先受教育。閱讀無非是與智者、經(jīng)驗和大師分享，而不是孤芳自賞和惟我獨尊。分享是雙向溝通、彼此給予、共同擁有，教育其實也就是老師和學(xué)生分享人類的精神財富，就是分享師生各自的生活經(jīng)驗和價值觀。分享，意味著教師更多的是展示，而不是灌輸；是引領(lǐng)，而不是強制；是平等的傳遞，而不是居高臨下的施舍。
孔子主張“學(xué)而不厭，誨人不倦”，教師要在求實、求新、求活、求精上多下功夫，勇于和善于挑戰(zhàn)自我，向書本學(xué)習(xí)、向同行學(xué)習(xí)、向?qū)W生學(xué)習(xí)。盡管外界的誘惑很多，但是有益的知識能改變?nèi)说拿\，大家適當(dāng)投入一些時間、精力和情感，去與書共舞，與時俱進，使教師、學(xué)生與社會一起成長，何樂而不為呢？
“書到用時方恨少”，讀書會讓教師更加深沉，遠(yuǎn)離膚淺.。真正的學(xué)習(xí)不再是負(fù)擔(dān)而是享受，使你體會到如坐春風(fēng)之中，是“思接千載，視通萬里”的精神旅行。心與書的交流，是一種陽光的沐寓雨露的滋潤，也是心靈的滌蕩與素養(yǎng)的提升。當(dāng)然，讀書有時也勞累、孤寂和清貧，但其中的樂趣你體驗了嗎？伴隨著心領(lǐng)會神，豁然開朗，讓自己始終保持著一份純凈而又進取的心態(tài)。只有這樣教育才是氣象萬千的生命活動，是浮想聯(lián)翩、精神煥發(fā)和創(chuàng)意生成的成長過程。
面對浩如煙海的書山文海，有些不知所措，很重要的要精選，如培根所言：“書籍好比食品，有些只須淺嘗，有些可以吞咽，只有少數(shù)需要仔細(xì)咀嚼，慢慢品味�！弊x書不僅要多讀，還要“奇文共與賞，疑義相與析 ”，同時千萬別把書讀死，沾染“唯書唯上”積習(xí)。同時，還有注意和教學(xué)的結(jié)合，把閱讀、思考和反思有機結(jié)合起來。
“處處留心皆學(xué)問”，更新、充實、優(yōu)化自己已時不我待，因為假如一個不讀書的教師，必然缺乏文化積淀，窮其終生，也只能一個教書匠。盡管目前學(xué)風(fēng)還是比較功利和浮躁，只得從點滴做起，日積月累，切忌怨天尤人，讓我們?yōu)橹袑W(xué)教育教學(xué)默默耕耘，相信明天會更好！
教師學(xué)習(xí)教育理論心得體會5
今年暑期我學(xué)習(xí)了現(xiàn)代教育理論學(xué)習(xí)文選，感受頗深。21世紀(jì)是以知識的創(chuàng)新和應(yīng)用為重要特征的知識經(jīng)濟時代，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，國際競爭日趨激烈，國力的強弱越來越取決于勞動者的素質(zhì)。21世紀(jì)也是教育和學(xué)習(xí)起核心作用的時代。要實現(xiàn)課程改革的創(chuàng)新，必須從根本上實現(xiàn)教育理念的轉(zhuǎn)變。
其中著重學(xué)習(xí)了“關(guān)于創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的特征”文中提到“科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異;知識經(jīng)濟已初見端倪;國力競爭日趨激烈。培養(yǎng)和造就高素質(zhì)的創(chuàng)造性人才勢在必行。學(xué)習(xí)貴在創(chuàng)新”
當(dāng)今世界的科技競爭，實際上是人才的競爭，人才最可貴的品質(zhì)是創(chuàng)造性。而創(chuàng)造教育應(yīng)成為一種發(fā)展趨勢。在數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性心理品質(zhì)、創(chuàng)造思維能力應(yīng)是我們值得探討的一個問題。
創(chuàng)造力是指個體利用已有的經(jīng)驗和素材，重新組合創(chuàng)出新的有價值的事物或思想的能力。而創(chuàng)造性則表現(xiàn)為個體在活動中所展現(xiàn)的創(chuàng)造力。教學(xué)改革中，教師作為重要的因素，既可以發(fā)揮創(chuàng)造性推動素質(zhì)教育的發(fā)展，也可能助長應(yīng)試教育。由于傳統(tǒng)的授業(yè)解惑的教學(xué)觀念已無法適應(yīng)素質(zhì)教育和創(chuàng)造教育的需要，因此，教師的認(rèn)知特點、教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)方法以及創(chuàng)造力等方面都會對學(xué)生的創(chuàng)造力產(chǎn)生影響。
數(shù)學(xué)教育是為了讓學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識，同時也是一種啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的過程。作為數(shù)學(xué)教師，我們的創(chuàng)造性不同于其他行業(yè)從業(yè)者，我們需要創(chuàng)造新的有價值的成果，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。因此，數(shù)學(xué)教師的創(chuàng)造意識需要有對創(chuàng)造的渴望、愿望和動機。創(chuàng)造性的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。這種創(chuàng)造意識主要表現(xiàn)在好奇心、質(zhì)疑精神、探究習(xí)慣、富有想象力、恒心和一絲不茍等方面。我們需要建立創(chuàng)造性的教學(xué)風(fēng)格，包括鼓勵學(xué)生獨立思考、尊重個性、采用創(chuàng)造性的評價方法、民主教育等。同時，在教學(xué)設(shè)計中，我們需要創(chuàng)造性地安排教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)活動、教學(xué)方法和教學(xué)手段，同時激發(fā)學(xué)生興趣，進行探索式學(xué)習(xí)。
總之，數(shù)學(xué)教師的創(chuàng)造性是為了學(xué)生的創(chuàng)造性，數(shù)學(xué)教師也是只有將創(chuàng)造性的教學(xué)思想，創(chuàng)造教學(xué)的能力和具體的創(chuàng)造實踐有機的結(jié)合起來，才能使學(xué)生的創(chuàng)造潛能更好地發(fā)揮出來。對學(xué)生來說能能動地安排學(xué)習(xí)，有效系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，并養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
當(dāng)然，教育，是一種偉大的事業(yè)。在我接受現(xiàn)代教育的過程中，除了所學(xué)到的知識外，我深刻地認(rèn)識到了它對教師自身素質(zhì)的要求更加嚴(yán)格。作為一名教師，必須擁有符合時代精神的教育理念，以此作為專業(yè)行為的基本準(zhǔn)則。同時，我們需要具備人類熱愛與博大胸懷，對于學(xué)生成長的`關(guān)懷和敬業(yè)奉行的崇高精神，以及良好的文化素養(yǎng)和復(fù)合的知識結(jié)構(gòu)。這些都是必不可少的素質(zhì)。通過學(xué)習(xí)，我更加堅定了朝著這些目標(biāo)努力的信心和動力。只有不斷提升自己的素質(zhì)，才能更好地為學(xué)生們服務(wù)，讓他們成為有用之才，為社會做出貢獻。
隨著新世紀(jì)教育事業(yè)的快速發(fā)展，我們教育工作者的使命感和責(zé)任感更加強烈。為跟上時代步伐，我們必須不斷提高自身素質(zhì)，加強自我學(xué)習(xí)。在深入研讀教育理論專家精華文章后，我深刻認(rèn)識到只有全面掌握本專業(yè)知識及發(fā)展動向，同時具備先進的教育理念和高尚的師德修養(yǎng)，才能滿足新時代的教學(xué)需求。因此，這一決定是非常正確的。選取的文章中既有超前意識的思考，也有從現(xiàn)實出發(fā)的呼喚，對于我們的教育思想、教育理念方面的提升都具有積極意義。
教師、教書育人，人類靈魂的工程師”教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、創(chuàng)造性、復(fù)雜性、長期性和示范性的特點。決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性，教師的素質(zhì)包括身體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)與心理素質(zhì)等。諸項素質(zhì)缺一不可。實際工作讓我深切感受到道德素質(zhì)的力量，這一力量常會發(fā)揮意想不到的功效，我體會到你對學(xué)生付出真誠、付出了愛。學(xué)生總有被感動的時候，一旦他們從心底里產(chǎn)生震撼、自發(fā)的產(chǎn)生積極向上的精神，就有水到渠成的感覺，在讀〈新時代教師的法制觀念與師德修養(yǎng)〉這篇文章時。更有很多收獲，師愛為魂、學(xué)高為師、身正為范。這是對師德的高度概括“師愛”是教師對學(xué)生無私的愛。是師德的核心即“師德”實踐證明教師只有熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生才能去精心的培養(yǎng)學(xué)生“才能認(rèn)真耐心、細(xì)心地對學(xué)生進行教育，熱愛學(xué)生不是一件容易的事，讓學(xué)生體會教師的愛就更加困難，所以在愛的教育中要注重藝術(shù)。
我深深的懂得了“師愛為魂”這四個字的涵義。
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