格列佛游記的讀后感
讀完某一作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么你會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編精心整理的格列佛游記的讀后感，希望能夠幫助到大家。
格列佛游記的讀后感1
一口氣，我讀完了《格列佛游記》。這是英國(guó)作家喬納森·斯威夫特的一本極具諷刺意味的小說。讀畢，收獲頗豐。
當(dāng)我翻開這本書時(shí)，里面的目錄深深的吸引了我：小人國(guó)游記，大人國(guó)游記，飛島國(guó)游記，慧馬國(guó)游記，它們好像具有無窮的引力，激發(fā)了我的閱讀興趣，讓我迫不及待的往下翻閱。
該書主要講了一名航海醫(yī)生格列佛的冒險(xiǎn)事跡，在每一次中格列佛都面臨著巨大的考驗(yàn)。
第一次是乘“羚羊號(hào)”商船航海時(shí)，遇到了巨大的風(fēng)浪，船被礁石撞碎了。第二天醒來時(shí)，格列佛發(fā)現(xiàn)自己竟到了另一個(gè)國(guó)度。這里的人都是小矮子，一開始在這他受到了很好的招待，格列佛也一直在研究、查詢這個(gè)國(guó)家的戰(zhàn)爭(zhēng)、宗教、法律、學(xué)術(shù)、動(dòng)植物……學(xué)到了很多的新知識(shí)，并為了能在這個(gè)國(guó)度中生存下去，他還學(xué)會(huì)了這個(gè)國(guó)家的語言。但由于朝廷中一些奸臣的讒言讓國(guó)王對(duì)格列佛起了疑心，格列佛知道國(guó)王對(duì)自己已無信任便偷偷的離開了。
第二次是在1702年6月20日，格列佛乘著“冒險(xiǎn)號(hào)”商船，前往蘇拉特。但在航海的第二天就出現(xiàn)了大風(fēng)暴，雖然他們成功的渡過了這次危機(jī)，但也徹底的偏離了正常的航道。在整修時(shí)，格列佛被丟在了一個(gè)小島上，與上次相反，這次他所流落的島是巨人們所居住的島。在一上島時(shí)，他被一個(gè)農(nóng)民發(fā)現(xiàn)了，居住在農(nóng)民的家里，可是農(nóng)民對(duì)他很不好，只知道利用他來賺錢，讓他沒日沒夜的.表演節(jié)目供那里的人們玩樂。最后，他被國(guó)王知道了，便被送到了宮中，當(dāng)做玩偶，國(guó)王外出旅行時(shí)總會(huì)把他帶上，他們也時(shí)常談?wù)摳髯試?guó)家的軍事、政治、文化。可沒過多久，格列佛就厭倦了在巨人島的生活，想要回到英國(guó)。在機(jī)緣巧合之下，他被老鷹帶上了天空，遇到了他們國(guó)度的人，并順利的回到了英國(guó)。
第四次是為了維持正常的生活，悲催的的格列佛又不得不登上了“好望號(hào)”商船，不幸的是在途中船又被劫持了，而這次則被丟下了商船，劃著小皮艇不知過了多久他才遇到了陸地，上岸后，他被一所會(huì)飛的城市發(fā)現(xiàn)了，它就是飛島國(guó)，格列佛通過繩子爬上去后被邀請(qǐng)覲見了國(guó)王，在國(guó)王的盛卻邀請(qǐng)下格列佛在那住了一段時(shí)日。在這期間他逐漸學(xué)會(huì)了飛島國(guó)的文字，能與飛島國(guó)的居民正常交流，并且他還參觀了科學(xué)院，看了很多各種各樣奇怪的研究。之后他還去了拉格納格島的馬爾多納達(dá)城市……最后他還是想辦法搭船，順利回到了英國(guó)，與妻兒團(tuán)聚了。
最后一次他是在種種磨難下到了慧馬島，那里的生活很和平，沒有謊言，居民與居民之間相互信任，以至于格列佛被迫回來后并不適應(yīng)并厭惡當(dāng)下的生活。
讀完這本書后我有很大的感受。通過這本書作者反映了對(duì)英國(guó)社會(huì)形態(tài)的厭惡，對(duì)其社會(huì)制度做了辛辣的諷刺，同時(shí)我也明白了要珍惜當(dāng)下繁榮的社會(huì)，好好學(xué)習(xí)！作者：孟諾萱
格列佛游記的讀后感2
這個(gè)寒假我讀了許多好書，可是《格列佛游記》令我受益匪淺。
這里描述一酷好航海的醫(yī)生格列佛周游四國(guó)的奇特經(jīng)歷。在大人國(guó)他是一個(gè)矮小的侏儒，在小人國(guó)他是一個(gè)高大的巨人。一不小心掉進(jìn)了飛島國(guó)，看到了奇形怪狀的房子;見識(shí)了荒唐的科研�？傻搅嘶垴R國(guó)才覺得這些事情并不算怪，因?yàn)檫@里的主人是只馬，奇怪的事情又要上演了……
格列佛的勇敢的冒險(xiǎn)精神值得我們學(xué)習(xí);格列佛的機(jī)智值得我們敬佩;格列佛的……
有一次，我打算和伙伴們?nèi)?冒險(xiǎn)"我們準(zhǔn)備好武器，不過是水槍罷了�！俺霭l(fā)啦!”我們的小隊(duì)長(zhǎng)叫到。我們大踏步的向前走去，我們鉆到了密密麻麻的樹叢中。“啊!”一聲驚叫，把我們大家的目光吸引了。我連忙走了過去，說：“小霞受傷了!”我們驚慌失措，因?yàn)槲覀儧]有帶繃帶這些東西。我拿出了我的礦泉水幫小霞洗掉血，問道：“你們有誰帶了止血貼?”小米拿了給我。我把小霞的傷口貼住，讓她站起來，可是她站不了。我決定把她背回家，“唉哦�！蔽移ü伤坪跽匙×四嗟卣静黄饋砹恕Ｓ谑俏医衅渌年�(duì)員試試，但都不成功。是啊，我們不是玩過搭轎子嗎?我們可以搭轎子送小霞回家呀!我和小恩自告奮勇小霞勉強(qiáng)地坐到我的轎子上。我們喊1、2、3……“不行了!”小米說。隊(duì)長(zhǎng)說：“好了，換人吧!”就這樣回到了家。
我多么渴望有一次像格列佛游記這樣的冒險(xiǎn)。老師、長(zhǎng)輩從小就教育我們立足于社會(huì)時(shí)要提高警惕，不要上當(dāng)受騙，卻忘了告訴并期望我們?nèi)?chuàng)造一個(gè)不需要提高警惕，不會(huì)上當(dāng)受騙的社會(huì)。這與我們所提倡的幫助他人、愛護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。于是，當(dāng)我們遇到有困難的人，要伸出援助之手時(shí)，我們遲疑;當(dāng)有人替我們解圍時(shí)，我們不敢接受。這些都讓我們的`內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我們?nèi)ァ皭邸眲e人，同時(shí)也錯(cuò)過了別人的“愛”，這難道不是一種悲哀嗎?
當(dāng)然，美好總是與丑陋并存。作者通過《格列佛游記》也諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)："貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心。"他挖苦地描述了顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭�？赐辍陡窳蟹鹩斡洝分�，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些可恥的影子。
沒有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。
夕陽的到來，一群圣潔的白鴿迎著粉色的霞暈，在云層中時(shí)真時(shí)幻……
格列佛游記的讀后感3
暑假里，我讀了好幾本文學(xué)作品，有《鋼鐵是怎樣煉成的》、《朝花夕拾》、《西游記》……其中，我最喜愛的一本是《格列佛游記》。作者斯威夫特可謂是用心良苦，花了多少精力在這本書上。字里行間無不透露出作者豐富的想象力和幽默感。
每一次打開《格列佛游記》的目錄，許多有趣的內(nèi)容深深的吸引了我。小人國(guó)、大人國(guó)……一看便知道十分有趣。我便迫不及待的翻開了書。
格列佛坐的是一艘名叫“冒險(xiǎn)號(hào)”的船再次出海，有驚喜的來到了另一個(gè)國(guó)家，這里的居民在格列夫的心總是如此的高大，這些居民猶如鐵塔，這就是“大人國(guó)”，這里雖然沒有一種完全的文明體系，但民族誠(chéng)實(shí)，處于一種自然狀態(tài)。
格列佛喜愛航海生活，第一次去航海是一艘叫“羚羊號(hào)”的遠(yuǎn)方太平洋的船上，后來穿在途中觸礁沉沒，格列佛僥幸逃生，走到了一個(gè)叫小人國(guó)的國(guó)家。這里的人們只有六英寸，只相當(dāng)于我們?nèi)祟惖亩种�。這里的國(guó)主、大臣和居民們十分的貪婪、殘忍，而且野心很大，與鄰國(guó)之間戰(zhàn)火很多，個(gè)個(gè)明爭(zhēng)暗斗。
格列夫自從來到了小人國(guó)，由于他的老實(shí)本分，沒有給小人國(guó)帶來危險(xiǎn)與災(zāi)難。小人國(guó)的百姓與國(guó)王漸漸認(rèn)可了這個(gè)大巨人。逐漸的'格列夫在小人國(guó)獲得了各處的通行證，可以在大街上來去自如。格列夫幫利力浦國(guó)打敗不來夫斯加帝國(guó)，并且為利力浦國(guó)的到了好幾艘戰(zhàn)艇，使利力浦國(guó)的國(guó)王非常高興，封了格列夫一個(gè)官職，使格列夫有了一個(gè)謀生之道。但在朝廷中有著奸邪之臣處處謀害格列夫，是因?yàn)楦窳蟹虻囊粋�(gè)朝廷朋友提前告訴格列夫，才使格列夫留下一條命。格列夫面對(duì)著朝廷的勾心斗角，無奈的逃去了不來夫斯加帝國(guó)，他在那兒很受歡迎，但格列夫再也不想呆在這樣一個(gè)“小”地方。最終，他選擇了離開小人國(guó)。
當(dāng)我看到慧馬國(guó)這一部分時(shí)，我深深的被慧馬的誠(chéng)實(shí)，不去騙別人這種精神而感染�；垴R和慧馬之間的相互信任以及它們的善良、智慧等，的是我希望我們這個(gè)世界能相慧馬國(guó)這樣美好。與此同時(shí)，我還認(rèn)識(shí)耶胡這個(gè)動(dòng)物。耶胡這個(gè)動(dòng)物嫉妒心強(qiáng)，它貪婪。我想：我們做人不要像耶胡一樣貪婪、嫉妒心強(qiáng)，要想慧馬那樣真誠(chéng)而善良。
看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
我們的社會(huì)雖然不像當(dāng)時(shí)英國(guó)那樣敗落，但也有很多不好現(xiàn)象。小偷小摸、亂扔亂丟、破壞公物等都是我們身邊隨處可見的事。這么一個(gè)渾濁的社會(huì)，是要靠我們來澄清的�，F(xiàn)在的我們雖然不能做出什么轟轟烈烈的事情來，但是可以做我們能做到的事。就是低下頭揀起一片垃圾，寫一篇環(huán)保文章，號(hào)召朋友親戚從我做起……這都是我們能做到的。
格列佛游記的讀后感4
《格列佛游記》是世界文學(xué)名著，大家都很喜歡這本書。我也有《格列佛游記》，并且已經(jīng)讀了好多遍了。有人會(huì)說：“書為什么要讀那么多遍，讀一遍就行了，干什么還費(fèi)時(shí)間呢？”我卻不這么認(rèn)為，好書不厭百回讀。書就是要多讀，多讀書才能理解其中的意思，才能豐富自我的知識(shí)。如果讀了一本書，但沒學(xué)到什么知識(shí)這有什么意義呢？一本書只讀一遍，只能明白一個(gè)大概的意思，僅有多讀幾遍，精讀細(xì)讀才能深刻領(lǐng)會(huì)書本的全部資料，領(lǐng)會(huì)書本的實(shí)質(zhì)意義。
在幼年讀斯威夫特的《格列佛游記》時(shí)，我曾一度認(rèn)為這是一本童話，之后又認(rèn)為是像《魯濱孫漂流記》那樣的普通小說。今年暑假里，我再次品讀了《格列佛游記》這本書，才感受到原先這個(gè)一部充滿童話色彩的諷刺小說。但小說的童話色彩只是表面的局部的特征，尖銳深邃的諷刺才是其真正的靈魂。
《格列佛游記》的作者英國(guó)著名諷刺作家喬納森斯威夫特，斯威夫特出生于愛爾蘭的首都柏林，父親是一位定居在愛爾蘭的英國(guó)人。他是一個(gè)遺腹子，由叔父扶養(yǎng)成人。他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于72年，被當(dāng)作是兒童文學(xué)作品，實(shí)際上卻是抨擊當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)墮落與腐敗的諷刺小說。
喬納森斯威夫特諷刺了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)："貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭。作者不僅僅諷刺了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的種種，我認(rèn)為更重要的是否定了整個(gè)人類社會(huì)。耶胡代表人類，而主人公卻是如此厭惡耶胡。書中的字里行間都透露出作者對(duì)社會(huì)的不滿。沒有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。
我不明白十八世紀(jì)英國(guó)的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當(dāng)然也就無從體會(huì)斯威夫特筆下的爭(zhēng)論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、
鞋跟之高低等"原則"問題的."高跟黨"與"低跟黨"的妙處。究其原因，彼此在不一樣的國(guó)度，承著不一樣的文化，對(duì)于過去，對(duì)于歷史，自我國(guó)家的從小就了解，別的國(guó)家的很少去觸及，并且沒有必須的知識(shí)墊底，去讀這種在特定時(shí)期特定環(huán)境下的指桑罵槐的作品，看不懂是不足為奇的。
格列佛游記的讀后感5
喬納森·斯威夫特——《格列佛 游記》的作者，英國(guó)杰出的諷刺小說家。
在小人國(guó)里，他成了龐然大物，刀槍不入，光早餐就要6頭牛、40頭羊和其他食物以及相應(yīng)的面包，這還填不飽肚子;在巨人國(guó)里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與貓和老鼠展開斗爭(zhēng);后來，他來到神秘的飛島國(guó)，這里的人利用島的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國(guó)家;還有令人深感汗顏的慧馬國(guó)，在這個(gè)人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進(jìn)了那個(gè)奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長(zhǎng)得像魚的飛島國(guó)居民，以及慧馬和野猢們，都給我留下了深刻的印象。
格列夫在一次海難中到達(dá)了小人國(guó)，小人國(guó)的人們?cè)诟窳蟹虻难壑兄皇窍褚恢恢晃浵�。小人�?guó)的國(guó)王擁有著侵略性，對(duì)于鄰國(guó)不斷的想要奴役對(duì)方，黨派之間也不斷的爭(zhēng)斗，勢(shì)不兩立。小人國(guó)的等級(jí)制度也十分明顯，在文中也表現(xiàn)出了作者對(duì)下層人的同情。小人國(guó)可以說也是當(dāng)初的英國(guó)，作者借著小人國(guó)反映了當(dāng)初的英國(guó)，批判了當(dāng)初的英國(guó)。
在大人國(guó)中，格列佛也成了大人國(guó)人們的玩偶，在大人國(guó)中格列佛對(duì)大人國(guó)的國(guó)王講述了當(dāng)時(shí)的英國(guó)歷史，制度以及現(xiàn)狀，然而大人國(guó)的國(guó)王認(rèn)為“英國(guó)的歷史只是一連串陰謀、造反、謀殺、屠戮革命和流放等的丑事的堆砌，是貪婪、派性、偽善、背信、殘暴、狂怒、瘋癲、仇恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心所能產(chǎn)生的最壞的惡果�！弊髡呓鑷�(guó)王的話“我認(rèn)為，您的`絕大部分同胞，乃是大自然在地球表面創(chuàng)造的許多可憎的小爬蟲中害蟲最大的一類害蟲�！敝S刺了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的方方面面。
在飛島國(guó)發(fā)生的種種事情有時(shí)候令我覺得有些荒謬，特別是在拉加多的“設(shè)計(jì)家學(xué)院”中發(fā)生的事，簡(jiǎn)直令我?guī)捉罎�，我�?shí)在沒法明白，那所學(xué)院里的人究竟在干些什么。例如，造房子先從屋頂開始，再筑地基;盲人能從觸覺分辨物體，可我卻無法想像盲人竟能靠感覺和嗅覺分辨顏色，在我看來那簡(jiǎn)直是不可思議;還有人讓學(xué)生把擁有考題和答案的試卷吃下去，等消化完后，就能記住，這在我看來，實(shí)在是天方夜譚。這些事在我看來是極具有諷刺性的。
在慧馬國(guó)里與慧馬的生活是最令格列佛難忘的。他們的國(guó)家不會(huì)出現(xiàn)表示罪惡的字眼，像：欺騙、懷疑、狡猾等等之類的詞。所以他們的社會(huì)不會(huì)有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……。同時(shí)作者也揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)、法律的虛偽和種種可恥的行為�；垴R國(guó)才是一個(gè)真正充滿幸福和快樂的地方。以至于當(dāng)格列佛離開那里時(shí)流下了悲傷的眼淚。
讀了這本書后，也讓我學(xué)會(huì)了很多，懂了很多道理，給我留下了深刻的印象
格列佛游記的讀后感6
在中國(guó)古代，百姓飽受折磨，戰(zhàn)爭(zhēng)與壓迫讓他們民不聊生，陶淵明的桃花源記為我們展示了當(dāng)時(shí)人們的理想社會(huì)，是無戰(zhàn)亂、無壓迫的。而在國(guó)外，在英國(guó)，在美國(guó)，人民心中的“世外桃源”就是沒有貪婪，沒有剝削與壓迫。但這一切只是空想。作者憤懣不平，將情感全部砸在紙上。
小說寫于18世紀(jì)，身在美國(guó)的他親眼目睹了在英國(guó)殖民統(tǒng)治下，痛苦生活的百姓被一直折磨。他一歲被拐去英國(guó)，就如小說格列佛漂流到小人國(guó)，目睹小人國(guó)的一切——表面的和平、富貴、安定，背后的腐敗、野心和狂妄。這不就是當(dāng)時(shí)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的真面目嗎？小說中，小人國(guó)以跳繩的方式選拔官員，這是何等可笑，僅憑體能就選定官員？這社會(huì)該如何被治理？當(dāng)時(shí)英國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀可見一斑。在小人國(guó)這種環(huán)境下生活，是何等的艱苦窘迫，在這一卷的結(jié)尾，我們似乎能看見作者無奈而憤怒的臉浮于紙上，刻在我們心間。
與小人國(guó)不同的是大人國(guó)。是作者心中最為安定，簡(jiǎn)直是歐洲的“世外桃源”。那里和平、沒有戰(zhàn)亂、剝削，政府、統(tǒng)治階級(jí)體桖百姓，不愿沾惹世俗與侵略的國(guó)王讓讀者們眼前一亮，以國(guó)王的話諷刺了英國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)為了海外殖民的意圖，強(qiáng)行擴(kuò)充軍備，人民慘遭剝削。作者更借國(guó)王之口，表達(dá)自己的反戰(zhàn)思想，痛斥制造戰(zhàn)爭(zhēng)，給百姓帶來災(zāi)禍的'極端統(tǒng)治者。那些慘受折磨的百姓如果看到這個(gè)社會(huì)，會(huì)不會(huì)想跳入書中，漫步紙上，享受這安定，祥和的世界。
資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展需要經(jīng)濟(jì)與科技上的支持，這在飛島傳記中有很好的體現(xiàn)，政府的行為影響人民發(fā)展，更有各種荒唐無理、脫離實(shí)際的科學(xué)研究，作者以此表達(dá)對(duì)那些無理取鬧的偽科學(xué)家的譴責(zé)、厭棄。
但或許，人性總是會(huì)有陰暗的一面。在馬國(guó)中，人類被描繪成視金錢如命、好吃懶做、貪得無厭的混蛋。沒錯(cuò)，這就是人性，人比動(dòng)物多了思想，沒有動(dòng)物那么純潔，作者的經(jīng)歷與眼前，讓他對(duì)人性有了更高的理解，人終有兩面，光與暗，光代表純潔善良，暗代表各種邪念，光與暗的表現(xiàn)，只在誘惑出現(xiàn)的那一瞬間。
此時(shí)此刻，紙間的字已不再是字了，是受苦的人民那憤怒的雙眼。作者理想的世界與現(xiàn)實(shí)是天與地的差別。沒有腐敗的社會(huì)是不可能的，我們只能去減少，用諷刺去喚醒人內(nèi)心黑洞深處那善的奇點(diǎn)。
我們合上書，手重重砸在了紙上，憤懣不平，只想讓這個(gè)社會(huì)安寧一些。
格列佛游記的讀后感7
讀完《格列佛游記》的人們，都會(huì)被斯威夫特天馬行空般的想象，橫溢的才華，肆意的嘲諷以及犀利的言辭所深深地震動(dòng)！直到幾百年后的今天，我們依然感嘆著斯威夫特這樣一位偉大的小說家，評(píng)論家。
《格列佛游記》中最富有爭(zhēng)議的，便是他的第四部慧骃國(guó)的游記記載了。在這里作者批判的矛已經(jīng)不再僅僅刺向英國(guó)當(dāng)代社會(huì)，甚至指向了整個(gè)人類！他把各種美好的品德，信任，真誠(chéng)，謙遜，相互尊重等等全部放在了馬的身上，稱作“慧骃”，卻把骯臟，下流，無恥，賭斗，兇狠這些不堪的詞語全部都放在了人的身上，稱作“胡野”！
這下斯威夫特把所有的評(píng)論家都惹急了，甚至稱斯威夫特是反人類的行為！
但是在這部分中，斯威夫特對(duì)人性的理解卻十分精準(zhǔn)，到位，角度毒辣，顯然他早已是精于世故。作者把人性硬生生地分為兩部分，一部分，是完完全全的善，而另一部分，則是完完全全的惡，再把兩者分別擴(kuò)大好幾倍，在分別放到馬和人類的身上！多么驚世駭俗的想象，這顛覆了之前所有的.諷刺小說，人與馬之間的落差實(shí)在太大了！給予人們震撼人心的效果！
斯威夫特對(duì)人性中的劣性了如指掌，他認(rèn)為，人性中充滿貪婪，對(duì)權(quán)勢(shì)的追逐，是金錢的奴隸，人與人之間充滿了陰謀，不信任以及勾心斗角！
人性兩個(gè)字，又有多少人能說的清呢？中國(guó)幾千年前就出現(xiàn)了一位孟子，他提出了人性本善的理論，認(rèn)為人剛開始都是善意的，并且不論多么邪惡的惡人，心中都會(huì)存有疑似善意。而后來又出現(xiàn)了一位荀子，他認(rèn)為恰恰相反的，人性本惡，這一點(diǎn)倒與斯威夫特很相似，他們都相信人生來就是自私的，做出的任何事都是因?yàn)槔妗?/p>
這兩種理論相互對(duì)立，卻又無法分出對(duì)與否，兩種理論好像都是對(duì)的，于是，中國(guó)人這么多的天才，爭(zhēng)論了數(shù)千年，也糾結(jié)了數(shù)千年，都還沒有得出答案，由此可見，人性，是一種多么復(fù)雜的東西！
但不可否認(rèn)的是，正是因?yàn)槿诵缘膹?fù)雜，有善有惡，人這種生物，也才更加完美。在不斷的善與惡的交鋒中，人性中的善，才更加完善，因?yàn)橛辛藧海覀儾胖牢覀兊纳�，還有哪些不足。因?yàn)橛辛藧海嘶钪庞卸嗔艘恍┠繕?biāo)，正因?yàn)槿诵圆⒉煌昝溃覀兊呐σ膊庞辛艘饬x，我們努力使人更加完美，一步步地克服我們自身的缺陷。
更不可否認(rèn)的是，正是因?yàn)槿诵匀绱藦?fù)雜，我們的世界，才多出了這么多的著作，這么多的故事，因?yàn)樗鼈�，寫的都是人與人之間的故事，正是因?yàn)閺?fù)雜的人性，故事才變得精彩，我們永遠(yuǎn)也不會(huì)知道下一秒，會(huì)發(fā)生什么，我們也才有了走下去的欲望。
在這個(gè)世界上，只要還有人，就有人性；只要還有人性，就有精彩繼續(xù)上演！
人性，本身就是永遠(yuǎn)也演不完的戲！
格列佛游記的讀后感8
這個(gè)學(xué)期，我看完了《格列佛游記》這本書。
作者為我們帶來了兩個(gè)迥然不同的國(guó)家——小人國(guó)和大人國(guó)。對(duì)于在小人國(guó)里小人對(duì)格列佛這個(gè)巨人的恐懼，在他到了大人國(guó)以后就明白了。格列佛為小人國(guó)做了那么大的貢獻(xiàn)，卻因?yàn)橐稽c(diǎn)無傷大雅的小事和別人的彈劾，竟然險(xiǎn)些落得“刺瞎眼睛，活活餓死”的下場(chǎng)。在大人國(guó)被貪婪的農(nóng)夫利用，最后在木箱里幸好被救。飛島中各種奇怪的現(xiàn)象也給我留下了深刻的印象。
格列佛因?yàn)楹骄�偏離，他被沖到了利立浦特這個(gè)小人國(guó)。這是故事的第一站，格列佛在這里力大無窮，他一餐飯能吃掉幾十頭牛羊，幾十桶紅酒，一只手能拖動(dòng)他們國(guó)家的整只艦隊(duì)，一泡尿能澆滅整個(gè)皇宮的大火……可是，利立浦特國(guó)卻是很貪婪的，他們想利用格列佛去打敗自己的敵國(guó)不來夫斯庫(kù)，格列佛是個(gè)正義善良的人，所以他絕不干這樣的惡行，就想方設(shè)法逃離了利立浦特。
回到家里，和妻兒團(tuán)聚后，他又踏上了旅途的征程，結(jié)果，一不小心就到了巨人國(guó)布羅卜丁奈格，在這里，他小得簡(jiǎn)直就是一只螞蟻，隨時(shí)都有可能被巨人踩扁。但他用他的`智慧和彬彬有禮被農(nóng)夫巨人接納了，他的孩子成了格列佛的“小保姆”。可是，幸福的生活并不長(zhǎng)久，農(nóng)夫想把格列佛當(dāng)“搖錢樹”和“賺錢寶”使用，每天八小時(shí)表演，累垮了格列佛，也讓真心愛護(hù)格列佛的“小保姆”擔(dān)心不已。就在格列佛以為自己將被累死的時(shí)候，王后要來看他的表演，于是，格列佛使出渾身解數(shù)，讓自己精神起來，以精湛的表演獲得了王后的心，留在了宮里，他終于擺脫了困境，過上了安逸的生活�？墒�，格列佛待了幾年，還是希望回家。
格列佛經(jīng)歷了被魚鷹叼到空中，又被丟入海里，終于還是回到了自己的國(guó)家�？墒�，格列佛離奇的經(jīng)歷還沒有結(jié)束。他又到了飛島國(guó)，看到了很慘的長(zhǎng)生不死的人，看到了頭長(zhǎng)得橫七扭八、思維會(huì)混亂的人，格列佛實(shí)在受不了，就逃走了。
最后格列佛來到了慧骃過，所謂的“慧骃”是高智商、好品行的馬，在這個(gè)國(guó)家里，沒有欺騙和謊言，只有真實(shí)和友善，在這里，野胡是慧骃的奴隸，也是最令格列佛厭惡的，因?yàn)樗麄兂舐�、貪婪，無法調(diào)教，可是偏偏長(zhǎng)得像人樣，這令格列佛感到羞恥，因?yàn)閺倪@些野胡身上，他看到了人類的丑陋，所以，他不要回到人類社會(huì)中，格列佛寧愿做慧骃的野胡。
聽了我的介紹，你一定想去看《格列佛游記》了吧!我敢保證，你看完后還意猶未盡，因?yàn)樗鼘?shí)在太好看、太引人入勝了。
格列佛游記的讀后感9
王欣晶當(dāng)我翻開了《格列佛游記》時(shí)我立刻被眼前的目錄吸引了：小人國(guó)游記，大人國(guó)游記，飛島國(guó)游記這些字眼似乎被作者施加了魔法般，讓我迫不及待地快點(diǎn)往下看，想快點(diǎn)了解這到底是怎么回事？就這樣，我?guī)е@些疑問認(rèn)真的讀起了這本書。
格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同船長(zhǎng)出海航行，卻因在海上突遇大風(fēng)，憑著命運(yùn)的驅(qū)使，孤身一人，開始了各種稀奇古怪的遭遇，但最終憑著自己的勇氣和智慧回到家鄉(xiāng)的故事。這便是英國(guó)杰出的諷刺小說家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》的內(nèi)容。雖然主人公到不同國(guó)度的離奇旅行和種種遭遇，令人難以信服，甚至有些不可思義，但我卻又不得不為其中玄妙的情節(jié)拍案叫絕。其中的情節(jié)驚險(xiǎn)，又不乏幽默，一波三折，被作者描述的栩栩如生。與其說是格列佛游記倒不如說成我與格列佛的游記呢，因?yàn)槲以陂喿x的過程中，已經(jīng)完全進(jìn)入了書中，共同在歷險(xiǎn)。然而我又由衷地敬佩他的機(jī)智勇敢，不畏困難的精神。曾幾次回到祖國(guó)，在妻子多次勸阻下，都沒阻擋他繼續(xù)航行，可見他非常熱愛航海，是一個(gè)堅(jiān)持不懈、持之以恒的人。他的種種歷險(xiǎn)和不屈不撓，總是給我逆境重生的感覺，也許這點(diǎn)就是他歷盡艱險(xiǎn)后重新踏上國(guó)土的原因吧！
這部小說最吸引我的就是對(duì)慧馬國(guó)的描寫，這也是讓我分外羨慕主人公的原因。在慧馬國(guó)里，我們?nèi)祟惥拖喈?dāng)于未進(jìn)化好的野猢一般，擁有著貪婪的欲望和為了霸占土地而斗爭(zhēng)的野獸，這是因?yàn)榛垴R的各種美德與其相對(duì)比后，所發(fā)現(xiàn)的人類的不足。在慧馬們的詞典里，從無邪惡、貪欲、虛偽這些詞語，甚至它們聽不懂這些語言。在這里你完全不需要顧慮別人是否說的真話，因?yàn)樗鼈兒翢o罪惡的概念，有著一顆玻璃般的心，它們的理性能感動(dòng)你，使你立刻信服。而在我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，卻有人用花言巧語騙取別人的血汗錢，甚至g賣e童謀取暴利，難怪老師、長(zhǎng)輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當(dāng)受騙。這與我們提倡的幫助他人，愛護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。當(dāng)我遇到困難的，要伸出援助之手時(shí)，我遲疑；當(dāng)有人替我解圍時(shí)，我不敢接受，這些都讓我的內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無所適從。難道我們不應(yīng)該向慧馬國(guó)的`那些慧馬學(xué)習(xí)嗎？
書中的慧馬國(guó)是我所向往和追求的，我也期盼我們的社會(huì)也像慧馬國(guó)一樣多一些寬容，因?yàn)樵购蘧拖褚恢粴馇�，越吹越大，以致無法控制；因?yàn)樵购蘧拖褚慌杌�，燒傷了別人，也灼痛了自己；因?yàn)樵购蘧拖褚粔K水，凍住別人的心，也讓自己渾身不勝寒。有容乃大，只有有一顆能裝下別人的缺點(diǎn)，才能裝下整個(gè)世界的風(fēng)雨。寬容的人是善良的，快樂的，也是幸福的。寬容他人，也就贏得了尊重信任，也就贏得了人情和諧。所以讓我們從自己做起，從現(xiàn)在開始，人與人之間少一點(diǎn)隔閡，多一些寬容，多一點(diǎn)奉獻(xiàn)吧！
格列佛游記的讀后感10
長(zhǎng)假里，我讀了英國(guó)作家喬納森斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。
游記中小人國(guó)、大人國(guó)里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國(guó)，結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧因。
格列佛在慧因國(guó)里度過了一段美好的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會(huì)，以致于與暗喻人類的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创?誠(chéng)實(shí)，使他感到失落，對(duì)人類產(chǎn)生了極度的厭惡。
我想，利立浦特與布羅卜丁奈格，也就是小人國(guó)和大人國(guó)，都是大家耳熟能詳?shù)墓适铝恕＠⑵痔氐木用駛冸m然都不過是一般人手掌那么大的人，但他們卻十分的勤奮與聰明。格列佛為這個(gè)國(guó)家出了不少力，最后卻遭到了朝廷中人的彈劾，被迫離開這個(gè)國(guó)家。這也從某個(gè)角度折射了當(dāng)時(shí)英國(guó)政府的昏暗、各黨派之間的爭(zhēng)斗以及與法國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)等等，充分表現(xiàn)出了作者高超的寫作技巧。在大人國(guó)，格列佛又從小矮人的角度仰視人類，諷刺了人類的一些不好的習(xí)性。
第三部中的飛島給我留下了深刻的印象，飛島上的人們只重視音樂與數(shù)學(xué)，一點(diǎn)沒有想到要全方面發(fā)展，才能讓國(guó)家強(qiáng)大起來。而且那些致力研究一些奇怪實(shí)驗(yàn)的人，譬如用蜘蛛網(wǎng)作防線，用嗅覺、觸覺辨別顏色，還有把糞便還原為原來的食物等等。這些實(shí)驗(yàn)都是很愚蠢，有的實(shí)驗(yàn)甚至根本沒有意義，但他們卻依然熱衷于做這些實(shí)驗(yàn)，而不去造更好的房子或是種植出更優(yōu)良的糧食，讓土地都變的荒廢后還不以為然，真的令人不解。作者辛辣地諷刺了那些只會(huì)紙上談兵的科學(xué)研究者，并諷刺了人類的瘋狂和邪惡的本性，人性隨著歷史的前進(jìn)一步步地墮落，走向深淵。
在慧嘶馬國(guó)中，格列佛結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧嘶馬。在慧嘶國(guó)的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的，是人們所追求和向往的地方。在這里，你不需要考慮別人說話的真假，因?yàn)樗麄儾恢勒f謊是什么。
但是，格列佛卻因過于崇拜慧嘶馬，而成了憤世嫉俗的偏執(zhí)狂，根本看不到人的優(yōu)點(diǎn)，把人看作與野胡一樣，最終格列佛也成為了作者嘲諷的對(duì)象。
這部小說真實(shí)地描繪出了一幅格列佛出游的圖畫，讓讀者看到了社會(huì)上美好的一面與黑暗的一面，由此也想到了很多。
格列佛游記的讀后感11
格列佛，他是一個(gè)冒險(xiǎn)家．我從未認(rèn)同過冒險(xiǎn)這件事，冒險(xiǎn)本身非常的危險(xiǎn)，而拋棄妻子去冒險(xiǎn)更是令人嘆息．但我不得不承認(rèn)的是，這是一件有意義的事．
我的注意點(diǎn)慢慢轉(zhuǎn)移，不再單純地放在"冒險(xiǎn)"這件事，而是去關(guān)注格列佛所經(jīng)歷的那些事和人．
人類，從什么時(shí)候起，身上有了"邪惡""貪婪"的標(biāo)簽？我們不得而知．只知道很多很多年以前，希臘神話中有一個(gè)叫潘多拉的女人，她打開了魔盒，把災(zāi)難、貪婪、禍害…一起帶向人間．但值得相信的是，在最初，人類一定是善良的、單純的．格列佛的冒險(xiǎn)正反映了這些．
小人國(guó)國(guó)王的出場(chǎng)早已預(yù)示他與人類世界脫不了干系，光芒滿身，披金戴銀，連手指也比大臣們高出一截．如果說，一開始他對(duì)格列佛是好奇的，從他想要利用格列佛與鄰國(guó)對(duì)戰(zhàn)，勝利后居然還想要將鄰國(guó)占為己有．他的身上有了標(biāo)簽--貪婪．格列佛并沒有這樣做，由此將他在國(guó)王心中的那一點(diǎn)"好感"也抹去了．國(guó)王與大臣們密謀攻擊格列佛，這也顯示了他身上的第二個(gè)標(biāo)簽--陰謀．他用跳舞的方式來選拔官員，在中國(guó)古典小說《水滸傳》中也有類似的.情節(jié)：高俅因?yàn)闀?huì)踢氈而被提拔為殿帥府太尉．人類世界也不乏有這樣不負(fù)責(zé)任、只顧自己喜好的帝王．作者斯威夫特對(duì)于這樣的統(tǒng)治的諷刺，也逐漸顯現(xiàn)出來．
在大人國(guó)里，格列佛再無小人國(guó)時(shí)的光芒，開始變得小心翼翼．精明的農(nóng)夫?yàn)榱速嵏嗟腻X，把他帶到市鎮(zhèn)上耍把戲，討好那些好奇的巨人們．農(nóng)夫同樣也是貪婪的．大人國(guó)的國(guó)王認(rèn)為自己的國(guó)家是一個(gè)和平、美好、沒有任何紛爭(zhēng)、純真善良的國(guó)家，然而實(shí)際上卻也有像農(nóng)夫這樣的人，這個(gè)國(guó)王不懂得體察民情，活在了自己想象的國(guó)家中．同樣不可否認(rèn)的是，他的民主、公正是一個(gè)君王應(yīng)該做到的條件，也是人類世界所需要學(xué)習(xí)的東西．
有魔鬼的同時(shí)一定有天使．大人國(guó)的王后就是如此．到底是天使多還是魔鬼多？這便全在一念之間．
格列佛真正向往的，正如慧骃國(guó)一般，誠(chéng)實(shí)、正直、平善，這是作者斯威夫特筆下最原始的人性的美麗，是從人們呱呱墜地時(shí)，就擁有的美好．可惜生活與社會(huì)，逼迫他們成為那個(gè)不喜歡自己、也胡亂猜疑的膽小者．作者在諷刺人類社會(huì)的同時(shí)，也在召喚人性的真、善、美，在希望社會(huì)有一天會(huì)改變一個(gè)模樣．
至于格列佛最終連妻子都冷落起來，這個(gè)結(jié)局是我所覺得遺憾的．慧骃國(guó)教會(huì)他的難道只是去厭惡和他一樣的人嗎？
我所敬佩的，是作者斯威夫特在想象的冒險(xiǎn)中窺破的人性．
格列佛游記的讀后感12
在許多人眼中，《格列佛游記》這部書也許僅僅只是一部異想天開的幻想書，但我卻認(rèn)為這部書實(shí)際上暗暗涵蓋著對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的諷刺與批判，盡管這層意思也許并不明顯，但我卻確確實(shí)實(shí)地感受到了它的存在。
在小人國(guó)，小人國(guó)國(guó)王在認(rèn)為格列佛有用處時(shí)，對(duì)他盡己所能地提供生活條件，花多少錢也不認(rèn)為可惜，只因?yàn)楦窳蟹鹂梢詭椭騽僬�，可以保他�?guó)家的安全，幫他侵略他國(guó)。但當(dāng)格列佛由于仁慈之心拒絕了他要消滅伯利夫斯古國(guó)的無理要求時(shí)，他就認(rèn)為格列佛對(duì)他已無用，雖然沒有立即將格列佛趕走，但他對(duì)格列佛的態(tài)度明顯冷淡了許多。更可恨的是以弗林奈普為首的朝廷權(quán)臣，他們因嫉妒格列佛的官位，所以百般刁難他，在國(guó)王面前惡意詆毀他，甚至向國(guó)王獻(xiàn)計(jì)要?dú)⑺栏窳蟹�。要不是�?nèi)務(wù)大臣萊瑞索好意冒險(xiǎn)提醒他，真不敢想格列佛會(huì)怎樣。
格列佛在大人國(guó)的經(jīng)歷與小人國(guó)的十分相似。在大人國(guó)里，他遇到了如小人國(guó)國(guó)王一樣對(duì)有用之人奉承，對(duì)無用之人厭棄的農(nóng)民，也遇到了如佛林奈普般陰險(xiǎn)狡詐的小人——王后的矮子，總之，這次歷險(xiǎn)也并非十分稱心。
最引人深思的是在慧馬國(guó)的經(jīng)歷，在這里，慧馬們擁有所有人們所崇敬的高尚品德，它們善良、樸實(shí)、勤勞、勇敢、誠(chéng)實(shí)、守信、樂于助人，相互之間沒有任何欺騙、隱瞞，在這里我看到的是一個(gè)正義，純真的世界。而格列佛在這樣純潔的生物面前顯得那樣卑微、丑惡，當(dāng)他在向主任談?wù)搰?guó)家政策時(shí)連自己都覺得羞恥得難以開口。盡管他竭力想要幫國(guó)家進(jìn)行辯護(hù)，但他無法找到充分的理由去駁回那公正的評(píng)價(jià)，因?yàn)槭聦?shí)本就如此。
這本書以格列佛的眼光看到了外面的世界，那是幾個(gè)對(duì)英國(guó)社會(huì)的縮影：小人國(guó)國(guó)王與大人國(guó)農(nóng)民的無恥，小人國(guó)弗林奈普與大人國(guó)王后的矮子的陰險(xiǎn)狡詐，飛島國(guó)學(xué)院人們的不切實(shí)際的荒謬追求……這些都是集中反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的`黑暗、腐朽。又以各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)者的評(píng)價(jià)客觀地反映了他人對(duì)英國(guó)社會(huì)的看法，尤其是慧馬對(duì)英國(guó)制度的評(píng)判也是十分公正、嚴(yán)謹(jǐn)、深刻，它幾乎將社會(huì)制度的失敗毫不保留地完全暴露在讀者的眼中，這也更加凸顯了作者對(duì)英國(guó)制度的諷刺與批判。
《格列佛游記》描繪了一個(gè)怪誕夸張的奇異世界，也展露了一個(gè)無奈的社會(huì)生活，也許乍一看，它的韻味并不深刻，但若細(xì)細(xì)品味，其中所描繪出的那個(gè)復(fù)雜、勢(shì)力、黑暗的英國(guó)社會(huì)，著實(shí)發(fā)人深省。
格列佛游記的讀后感13
格列佛游記通過里梅爾·格列佛船長(zhǎng)之口，敘述了周游四國(guó)的奇特經(jīng)歷明。但仔細(xì)體會(huì)，卻處處揭露著英國(guó)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)，并寄寓著作者的理想。
雖然格列佛起初以為小人國(guó)與英國(guó)毫不相像，但實(shí)際上小人國(guó)卻是英國(guó)的寫照。透過那似是荒謬的邏輯，我們看到的是：國(guó)王比他的臣民只高出一個(gè)指甲，卻狂妄地自命為頭頂天的宇宙統(tǒng)治者，以其無常的喜怒決定老百姓的命運(yùn)。官吏們也無需德才兼?zhèn)洌灰K跳得高，就可得到高官厚祿。
小人國(guó)的兩黨以鞋跟高矮為區(qū)分標(biāo)志，這里影射的是當(dāng)年英國(guó)的托利黨（即保守黨的前身）和輝格黨（后來發(fā)展成自由黨）兩黨政治；而吃雞蛋時(shí)是從大頭敲開還是從小頭敲開，則指的是天主教與新教（亦稱清教，即加爾文教派）之間關(guān)于教會(huì)儀式的無稽之爭(zhēng)。為了這一區(qū)區(qū)爭(zhēng)端，竟導(dǎo)致了小人國(guó)的內(nèi)戰(zhàn)，甚至殃及鄰國(guó)。由于小人國(guó)里的警察制度和誣告成風(fēng)，格列佛不得不逃離那里。
大人國(guó)的人無論體力還是理智都超過了那群“小人”；大人國(guó)里實(shí)行的是理想化的、有教養(yǎng)的君主政體，國(guó)王賢明而正直，經(jīng)常關(guān)懷臣民，法律也是自由和福利的保障。
在大人國(guó)國(guó)王的要求下，格列佛向他介紹了英國(guó)的社會(huì)及制度，他的溢美之詞在國(guó)王的追問下破綻百出。國(guó)王對(duì)英國(guó)存在的.營(yíng)私舞弊、侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和法律不公大加指責(zé)，并指出其原因就在于人心的卑劣自私，讀后感《《格列佛游記》讀后感 西咸陽學(xué)校 程俊明》。
飛島國(guó)的科學(xué)家脫離人民與實(shí)際，從事不著邊際的“科學(xué)研究”，尤其是對(duì)屬地的居民，更采取殘暴的手段：稍有叛逆，就將飛島駕臨上空，阻隔陽光，或降落到其國(guó)土上，將居民碾壓成粉。這里揭露的正是英國(guó)對(duì)愛爾蘭的殖民統(tǒng)治。
格列佛還到了一個(gè)魔術(shù)家的國(guó)度，在那里回溯了古羅馬的政治，對(duì)比了英國(guó)的制度。此時(shí)，他的思想已從支持君主政體變?yōu)閾碜o(hù)共和了。不過，他還只是贊美處于“自然狀態(tài)”下的宗法社會(huì)。
如果這種看法還屬于“浪漫的倒退”的話，格列佛對(duì)智馬國(guó)的描述，則指出了文明社會(huì)對(duì)于人類的腐蝕，表明只有生活在自然狀態(tài)下的人，才是純潔高尚的。這一觀點(diǎn)后來被法國(guó)的盧梭發(fā)揚(yáng)光大，成為浪漫主義文學(xué)的發(fā)端。
智馬國(guó)的居民分為狀似野獸的“雅虎”和有智慧、會(huì)說話的智馬兩類�！把呕ⅰ贝砹巳祟惖呢澯蛿模邱R則生活在原始的善良社會(huì)。不言而喻，如果人類墮落下去，將與動(dòng)物無異，那是多么可悲��！
格列佛游記的讀后感14
高爾基曾說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。這句耳熟能詳?shù)脑�，給予了我們渴求知識(shí)的無限動(dòng)力。從古至今，有許多偉人名家都在講述讀書的好處，讀書可以增長(zhǎng)知識(shí)，亦可以增加人生閱歷。大千世界的精彩，需要我們從書中去感受體會(huì)。
懷著對(duì)書籍的無尚崇敬，我翻開了向往已久的《格列佛游記》，開始了一段在知識(shí)的海洋里遨游的旅程。
翻開書以后，首先映入眼簾的是精彩的目錄，我馬上就被吸引其中——小人國(guó)，大人國(guó)，飛島國(guó)，慧骃國(guó)……這些奇特的字眼馬上勾出了我的好奇心，頓時(shí)腦海中充滿了疑問，迫不及待的翻到了小人國(guó)這一章，細(xì)細(xì)地品讀起來，沉浸其中，難以自拔。
小人國(guó)，顧名思義，一個(gè)由小矮人組成的國(guó)家。格列佛初到這個(gè)小國(guó)時(shí)，被國(guó)家里的小人們當(dāng)多怪物，綁在了沙灘上。但綁他的東西，他一用力就可以掙脫開，于是小人們又向他射箭……所以說他剛到小人國(guó)就上演了這樣的一出鬧劇，真是讓我啼笑皆非。
在小人國(guó)里生活的日子里，格列佛一頓飯就能吃下幾十頭牛，幾十碗飯，小小的小人國(guó)都快讓他吃“窮”了。小人國(guó)的生活給他留下了深刻的印象，隨后，他又去了與小人國(guó)有天壤之別的大人國(guó)。
在大人國(guó)里的生活就截然不同了，他反倒成了“小人”，甚至要與蒼蠅，蚊子搏斗，曾經(jīng)在小人國(guó)里的豪氣當(dāng)然無存。大人國(guó)里的人們要比格列佛高出幾倍，他看起來那么渺小。我想，這種生活真的會(huì)讓他無所適從。但幸運(yùn)的是，進(jìn)過他不懈的努力，到最后他還是逃出了大人們的“魔爪”。
到了飛島國(guó)，就更加令人難以置信了，這里的人竟然可以飛，并且他們的模樣也讓人心驚膽戰(zhàn)，以至于讓我無法形容了。
慧因國(guó)可以說是本書的重頭戲了，因?yàn)樵谶@里有著人們向往的生活，是勝似天堂般的生活。在慧因國(guó)里，人與人之間沒有謊言，沒有欺騙，亦沒有自私等一切惡劣的品行。人們善良，樸實(shí)，靠自己的'雙手過日子，坦坦蕩蕩。我想，這也是作者的初衷——用書中的故事來對(duì)比現(xiàn)實(shí)。
讀完《格列佛游記》以后，不禁想要感嘆大千世界，無奇不有。從書里我懂得了許多，世間的丑惡的確讓我詫異，人性的真實(shí)又然我感慨萬分。我想我可以再讀一遍，亦或者更多遍，我相信，每讀完一遍我都會(huì)有不同的更加深刻的體會(huì)。
讀一本好書，就像與一位高尚的人談話。讀了《格列佛游記》以后，我覺得作者就是那位高尚的人，他寫出了這樣精彩絕倫的一本好書，讓更多的人可以身臨其境的感受書中的場(chǎng)景，同時(shí)也獲得了許多知識(shí)，也感悟到了作者想要傳達(dá)出來的思想，可謂是受益匪淺。
我相信，《格列佛游記》一定會(huì)一直流傳下去，讓更多的人可以讀懂它……
格列佛游記的讀后感15
莎士比亞曾經(jīng)說過：“生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀�！倍膶W(xué)著作里蘊(yùn)含這的偉大人物的光芒與智慧和先哲的人生經(jīng)驗(yàn)往往給后人帶來豐富的遐想。而對(duì)于它跨時(shí)代的思想性給后人帶來的是心意與個(gè)性。一代人甚至是幾代人都不斷的從中吸取著心靈的養(yǎng)料。
《格列佛游記》正是這樣的一部名著
有人說它是世界諷刺學(xué)上的一部著作，有人說它是最有影響力的書之一，也有人說它是就算所有的書都被毀滅也要保留的六本書之一。它成就了十八，十九世紀(jì)新一代的文學(xué)狂潮。
今天，我有幸看到了這部名著。
《格列佛游記》中最富有諷刺意味的章節(jié)是“慧駒國(guó)游記”。
格列佛出外航海，當(dāng)了船長(zhǎng)。而他的部下共謀不軌，把他長(zhǎng)期禁忌再艙里，后來又把他拋棄在不知名的陸地上，正是在這片陸地上他遇到了神奇的一種生物“慧駒”
“友誼與仁慈是”慧駒“的兩種主要美德；這兩種美德并不限于個(gè)別”慧駒“類，而是遍及全”慧駒“類。從遙遠(yuǎn)的地方來的客人和最親近的鄰人一樣都會(huì)受到款待，不管它到哪兒都想到了家里一樣。它們非常有禮貌，但是一點(diǎn)也不拘泥形式。它們絕不溺愛小馬，但是他們對(duì)子女的的教育卻完全以理性為繩準(zhǔn)。我看見我的主人愛撫鄰人的兒女像愛撫自己的兒女一樣，它們遵從大自然的教育熱愛自己的同類。只有理性才可以把人分為幾等，因?yàn)橛械娜说滦休^為優(yōu)越�！�
當(dāng)然，慧駒國(guó)也有另一種生物“耶胡”
“我的主人告訴過我，”耶胡“還有幾種很突出的特性，它卻沒有聽見我說起過（就是說過也說的很少）人類是否也有這幾種特性。它說這種牲畜跟別的牲畜一樣有公的，有母的，但是和別的'動(dòng)物有一點(diǎn)不同，母”耶胡“就是懷了孕也還會(huì)個(gè)別公”耶胡“交接。同時(shí)公”耶胡“和母”耶胡“也像兩頭公”耶胡“一樣拼命地爭(zhēng)吵，打架。這兩件事都達(dá)到了參保無恥的地步，這是在是任何其他有感情的動(dòng)物都做不出來的�！�
《格列佛游記》這部著作傾其作者一生的心血，生命超越了時(shí)代和地域，成為世界文學(xué)輝煌的瑰寶。這本書的構(gòu)思源與朋友的一次聚會(huì)，斯威夫特談到當(dāng)時(shí)政界種種貪婪無恥的行徑萬分激動(dòng)，信筆開始了《格列佛游記》第一卷的創(chuàng)作。200多年來，它被譯成幾十種文字，在世界各地廣為流傳。
作者斯威夫特年輕時(shí)患有腦病，幾年后日益加劇，時(shí)常昏迷不醒。1754年10月19日，斯威夫特在黑暗與孤寂中告別人世，享年78歲。墓碑自撰的銘文表現(xiàn)了他一生的矛盾：“他去了，狂野的怒火再也不會(huì)燒傷他的心。”同事不忘激勵(lì)世人：“前進(jìn)，過路人，如果可能你就學(xué)著做一個(gè)光榮的自友事業(yè)的熱情保衛(wèi)著吧！”
斯威夫特，不朽的傳奇；斯威夫特，不滅的神話！
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