2017關(guān)于《致教師》讀書(shū)心得體會(huì)
教育與理想是亦菲孿生兄弟。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)。下面是語(yǔ)文迷小編整理的2017關(guān)于《致教師》讀書(shū)心得體會(huì)，歡迎大家閱讀！
【2017關(guān)于《致教師》讀書(shū)心得體會(huì)1】
教師是什么?教育學(xué)上已有答案，不過(guò)仍然有很多人還在探究。毫無(wú)疑問(wèn)，教師是份生存的職業(yè)，平凡中彰顯偉大，普通中蘊(yùn)藏幸福。
教師的偉大，人們往往歸結(jié)為：奉獻(xiàn)和犧牲。我們都渴望自己變得“偉大”起來(lái)，都希望被肯定，被贊賞。但我們的內(nèi)心卻非常抵觸一味地奉獻(xiàn)和犧牲，因?yàn)槲覀儾皇巧裣�，我們生活在真�?shí)的土地上而不是虛無(wú)縹緲的精神領(lǐng)域，我們有尋找幸福的權(quán)利。
教育歸根結(jié)底是人和人之間發(fā)生的影響，教師的一言一行都可能直接給學(xué)生的生命帶來(lái)不同。教師的生命價(jià)值、人生意義在于，我們不僅僅把教師當(dāng)做謀生的職業(yè)，還用自己的生命去影響著別人的生命。在從教生活中，我們需要尋找一個(gè)了不起的好老師符號(hào)，賦予自己一個(gè)自由心靈的軀體，勇敢、大膽地帶著智慧去面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。簡(jiǎn)言之，教師的幸福感首先來(lái)自于信仰。
《曼德拉傳》塑造了一個(gè)人類共同的英雄——曼德拉。朱永新老師說(shuō)：“曼德拉就是一本教科書(shū)，就是一位好老師。”受過(guò)27年的牢獄之災(zāi)，歷盡磨難成為南非歷史上第一位黑人總統(tǒng)。曼德拉說(shuō)：“當(dāng)我走出囚室邁向通往自由的監(jiān)獄大門時(shí)，我已經(jīng)清楚，自己若不能把痛苦與怨恨留在身后，那么其實(shí)我仍然在獄中。”這樣強(qiáng)大的心靈的形成離不開(kāi)苦難和痛苦中的掙扎，更離開(kāi)不了對(duì)生命執(zhí)著的愛(ài)。
愛(ài)，不論在何時(shí)總比恨來(lái)得更加自然。教師這個(gè)職業(yè)的底色依舊是她。有了愛(ài)，教師才能有能力欣賞這條道路上的沿途風(fēng)景，才能攀登更多的山峰，才能擁有強(qiáng)有力的武器去改變世界。有了愛(ài)的信仰，才可能不徘徊，不猶豫，不后悔，才可能真正擁有夢(mèng)想。
愛(ài)是一種信仰，把教師帶到幸福的身旁。
我們繼續(xù)探尋，以教師的現(xiàn)實(shí)生活為基。我們看到一部分教師：生活太平淡，沒(méi)有刺激;生活太機(jī)械，沒(méi)有情調(diào);生活太繁雜，沒(méi)有成就感......昨天這個(gè)孩子逃學(xué)了，今天這個(gè)孩子打架了;昨天省廳領(lǐng)導(dǎo)來(lái)檢查，今天市區(qū)領(lǐng)導(dǎo)來(lái)檢查。我們?cè)趽?dān)驚受怕、啰嗦累贅、手忙腳亂中漸漸地對(duì)教師工作失去了信心。我們繼續(xù)探尋，我們也看到另外一部分教師：生活美好，精彩紛呈，富有生命，樂(lè)此不疲，魅力無(wú)限，樂(lè)商十足。原來(lái)，他們把生活中遭遇的困難和瓶頸當(dāng)做獲取巨大快樂(lè)的墊石，他們努力地挖掘教師職業(yè)的內(nèi)在美，把教師當(dāng)做事業(yè)來(lái)做，全身心投入。他們一直相信：穿越艱辛，自然收獲美麗。
朱老師把教師職業(yè)大致分成四種境界：第一，是讓學(xué)生瞧得起的老師;第二，是讓自己心安的老師;第三，是讓學(xué)校驕傲的老師;第四，是讓歷史銘記的老師。其中，最基本的是做一名讓學(xué)生瞧得起的老師。陶行知先生的“學(xué)高為師，身正為范”這幾個(gè)大字只要用心做，相信就可以達(dá)到第一種境界。做第二種老師，要用自己的良心去踐行教育。有良心的老師不是表格和評(píng)選程序測(cè)量出來(lái)的，而是每年教師節(jié)有多少學(xué)生還記得給你打電話、發(fā)短信、送鮮花、寄賀卡。做學(xué)校驕傲的老師，實(shí)屬不易，你不在學(xué)校的時(shí)候，學(xué)生想你，同事領(lǐng)導(dǎo)念你，這樣的老師一定是在自己的崗位上把工作做到極致的人，這樣的老師令人敬佩!當(dāng)然，做到這一點(diǎn)的老師也不要太高估自己在集體中的力量，因?yàn)楫?dāng)你選擇離開(kāi)時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)即使沒(méi)有你，太陽(yáng)照常升起!永遠(yuǎn)保持一顆學(xué)習(xí)的心很重要。第四種老師，是于人于己都會(huì)創(chuàng)造故事和傳奇的老師。這樣的老師歷史上有，當(dāng)下也有，未來(lái)也有可能在一所名不見(jiàn)經(jīng)傳的學(xué)校旮旯處出現(xiàn)。
教師如何享受職業(yè)生涯帶給我們的幸福感覺(jué)?左拉說(shuō)：“每一個(gè)人可能的最大幸福在全體人所實(shí)現(xiàn)的最大幸福之中。”穆尼爾納素夫說(shuō)：“真正的幸福只有當(dāng)你真實(shí)地認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值時(shí)，才能體會(huì)到。”拉美特利說(shuō)：“有研究的興味的人是幸福的!能夠通過(guò)研究使自己的精神擺脫妄念并使自己擺脫虛榮心的人更加幸福。”.....歷史名人對(duì)幸福的解讀很多，總歸：幸福應(yīng)該是在創(chuàng)造中的，幸福應(yīng)該是在服務(wù)中的，幸福應(yīng)該是在研究中的，幸福應(yīng)該是與別人分享中的。同理：教師的幸福來(lái)源于創(chuàng)造、服務(wù)、研究和與人分享。
如何做到創(chuàng)造、服務(wù)、研究和與人分享。朱老師告訴我們：與學(xué)生一起成長(zhǎng)，終身學(xué)習(xí)，努力成為有特點(diǎn)、有個(gè)性的教師。不必超越學(xué)生，但必須努力做一名讓學(xué)生崇敬的人。唯有成長(zhǎng)，才有幸福。
“一個(gè)人學(xué)會(huì)了閱讀，任何人都阻擋不了你前進(jìn)的.腳步。”“如果有天堂，天堂應(yīng)該是圖書(shū)館的樣子。”教師要實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)，必須進(jìn)行專業(yè)閱讀。朱老師經(jīng)常說(shuō)的一句話：“不善于讀書(shū)學(xué)習(xí)的教師，總是拿著一張教育的舊船票，每天重復(fù)昨天的故事”。人生苦短，我們來(lái)到這個(gè)世界上，“不是為了賺多少錢，也不是為了當(dāng)多大官，因?yàn)檫@些東西你是帶不走的。”人生為一大事而來(lái)——看風(fēng)景。行萬(wàn)里路，通透自然風(fēng)景;讀萬(wàn)卷書(shū)，品味精神風(fēng)景。肉眼能看到的風(fēng)景是有限的，而真正的財(cái)富是精神的，在我們離開(kāi)這個(gè)世界的時(shí)候，唯一能帶走的是精神的財(cái)富。
朱老師說(shuō)：“讀什么樣的書(shū)，你就會(huì)成為什么樣的人。”作為教師，要樂(lè)于選擇哲學(xué)、心理學(xué)方面的書(shū)，更要專注于自己所教學(xué)科的專業(yè)書(shū);要樂(lè)于重溫教育學(xué)、心理學(xué)的基本知識(shí)，更要專注人文和科學(xué)。每本書(shū)都是一部傳奇，教師要善于閱讀傳奇人物、故事帶給我們的震撼。當(dāng)然，我們必須接觸管理，我們?cè)谧钅軐W(xué)習(xí)的時(shí)候不能僅僅學(xué)習(xí)如何做一名老師，我們也要思考如何做一名優(yōu)秀的管理者，因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的不是一個(gè)人。自己再忙也要讀書(shū)，收入再少也要買書(shū)，住處再擠也要藏書(shū)，交情再淺也要送書(shū)。總之，閱讀也要像牛頓說(shuō)的那樣“站在巨人的肩膀上”，嘗試從“優(yōu)秀到卓越”。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆” 當(dāng)你覺(jué)得閱讀效果并不理想的時(shí)候，思考顯得尤為重要。法國(guó)著名思想家帕斯卡說(shuō)：“一個(gè)人不過(guò)是自然界一只最脆弱的蘆葦，但這是一只會(huì)思考的蘆葦，人因思想而偉大。”如何才算是善于思考?朱老師總結(jié)了以下幾點(diǎn)：一是思維的深刻性。要有打破沙鍋問(wèn)到底，非把問(wèn)題搞明白不可;二是思維的敏捷性。機(jī)智果敢地處理問(wèn)題;三是思維的靈活性。對(duì)待學(xué)生要隨機(jī)應(yīng)變;第四，思維的獨(dú)創(chuàng)性。“不唯上，不唯書(shū)，不人云亦云，不依賴別人的思想和原則，不尋求現(xiàn)成的解決方案。”朱老師建議我們與學(xué)生一起進(jìn)行專業(yè)寫(xiě)作。一個(gè)人的專業(yè)寫(xiě)作史，就是他的教育史。真正的思考是從寫(xiě)作開(kāi)始的。
蘇格拉底說(shuō)：“未經(jīng)省察的人生沒(méi)有價(jià)值。”所有的成功都與痛苦相關(guān)。但是，不是經(jīng)歷痛苦就會(huì)鑄就成功。“如果僅僅是淚水，痛苦只會(huì)滋生軟弱，迅速干涸。只有經(jīng)過(guò)咀嚼、反思、徹悟，痛苦才能夠成為精神的財(cái)富、人生的養(yǎng)料。記錄這樣的痛苦，本身就是在記錄著一首關(guān)于生命的雋永史詩(shī)。只有這樣，才能不斷超越自我，才能讓每一天成為永恒。”人是一顆會(huì)思考的蘆葦，只有內(nèi)心的自覺(jué)才是教師走向成功，樂(lè)于教書(shū)，提升認(rèn)同感的必經(jīng)之路。
我經(jīng)常把一些在書(shū)本中得到的道理講給我的鄉(xiāng)村教師朋友們。大多數(shù)人覺(jué)得我是個(gè)“瘋子”，“不貼實(shí)際”。特別是現(xiàn)在的“80后鄉(xiāng)村教師群體”，他們經(jīng)常“心存不安”，“這山看著那山高”，“鄉(xiāng)村教師就那么點(diǎn)工資”，“給多少錢辦多少事”等等。剛畢業(yè)那幾年，我曾也質(zhì)疑過(guò)農(nóng)村教育，也曾想離開(kāi)，甚至強(qiáng)烈地想轉(zhuǎn)行。后來(lái)，農(nóng)村孩子們對(duì)我的樸素的愛(ài)影響了我。當(dāng)農(nóng)村教師是我的事業(yè)。我要嘗試去改變，哪怕改變一個(gè)人的命運(yùn)。就像朱老師說(shuō)的：“只要在農(nóng)村一天、在講臺(tái)上一天，就能夠用心地去教一天書(shū)，用心地幫助農(nóng)村的孩子，讓他們盡可能得到好的教育。”做鄉(xiāng)村教師，良心很重要!
我一直相信朱永新老師說(shuō)的：所有的環(huán)境都能產(chǎn)生教育家;所有的磨難都可能造就教育家。朱老師告訴我們：許多人經(jīng)常埋怨自己的條件不好，條件不夠，其實(shí)，所有的問(wèn)題往往出在自己身上。我們自己就是環(huán)境，就是條件。完善自己，挑戰(zhàn)自己，就是在改善環(huán)境，就是在創(chuàng)造條件。不要等別人為你提供機(jī)會(huì)，而應(yīng)努力為自己創(chuàng)造條件。
做教師，特別是鄉(xiāng)村教師，要靠毅力，靠恒心。從心理學(xué)的規(guī)律來(lái)說(shuō)，人的意志的強(qiáng)弱、恒心的大小往往與克服困難的大小成正比，這是意志活動(dòng)的一條規(guī)律。不忘初心，不改初衷，堅(jiān)守在鄉(xiāng)村教育這條道路上更為重要。當(dāng)然，鄉(xiāng)村教師也不是非得一輩子在鄉(xiāng)村。
在鄉(xiāng)村學(xué)校，出名師很難，這需要各個(gè)方面的因素。人人都有成功的欲望。朱老師提供了“吉祥三寶”促成教師的專業(yè)發(fā)展。一是專業(yè)閱讀。沒(méi)有閱讀的教師永遠(yuǎn)成不了真正意義上的名師;二是專業(yè)寫(xiě)作。寫(xiě)作的過(guò)程是總結(jié)、歸納、剖析、反思與提升;三是尋找專業(yè)發(fā)展共同體。“一個(gè)人可以走得很快，一群人才能走得更遠(yuǎn)。”我記得在北京中關(guān)村三小，中國(guó)陶行知學(xué)會(huì)一負(fù)責(zé)人一直提醒我們：鄉(xiāng)村教師一定要跟外界取得聯(lián)系。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，鄉(xiāng)村教師并不孤單，最有效的方式就通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與志同道合的朋友，一起讀書(shū)、學(xué)習(xí)、討論、分享、碰撞、彼此鼓勵(lì)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，對(duì)成長(zhǎng)非常有益。
教師可以不是詩(shī)人，但不能沒(méi)有詩(shī)意的生活。朱老師寫(xiě)的一首小詩(shī)，我特別喜歡!
教育是一首詩(shī)
教育是一首詩(shī)/詩(shī)的名字叫青春/在躁動(dòng)不安的靈魂里/有一個(gè)年輕的夢(mèng)。
教育是一首詩(shī)/詩(shī)的名字叫激情/在春風(fēng)化雨的課堂里/有一臉永恒的笑。
教育是一首詩(shī)/詩(shī)的名字叫熱愛(ài)/在每個(gè)孩子的瞳孔里/有一顆母親的心。
教育是一首詩(shī)/詩(shī)的名字叫創(chuàng)造/在探索求知的叢林里/有一面?zhèn)�性的旗。
教育是一首詩(shī)/詩(shī)的名字叫智慧/在寫(xiě)滿問(wèn)題的試卷里/有一雙發(fā)現(xiàn)的眼。
教育是一首詩(shī)/詩(shī)的名字叫未來(lái)/在承傳文明的長(zhǎng)河里/有一條破浪的船。
新教育實(shí)驗(yàn)團(tuán)隊(duì)里的很多名師、大家，我想都是秉承一顆赤子之心，努力挑戰(zhàn)自我、活得很精彩的人。他們?cè)娨獾纳钤谧鎳?guó)大地上，為教育，為人生。在時(shí)光中創(chuàng)造更好最好的自己。他們也有一部分人從最艱苦的條件下，踐行自己的理想。
作為教師，我們?cè)鯓訉ふ易约旱纳?朱老師告訴我們，要尋找真正意義上與孩子一起成長(zhǎng)的“英雄”教師作為原型。就像李鎮(zhèn)西老師的人生榜樣、職業(yè)楷模、生命原型就是陶行知和蘇霍姆林斯基。作為一名鄉(xiāng)村教師，我們先從讀優(yōu)秀教師的作品開(kāi)始。朱老師在《致教師》中特別提到了李鎮(zhèn)西的《愛(ài)心與教育》、雷夫的《第56號(hào)教室的奇跡》、尼爾的《夏山學(xué)�！贰⑻K霍姆林斯基的《巴普雷什學(xué)�！返茸髌贰ふ疑脑�，傾聽(tīng)內(nèi)心聲音的引導(dǎo)，更加從容的在這條道路上堅(jiān)定地做好老師!朱老師在作品中的家國(guó)情懷令人敬佩!
回到教育的主人公——孩子身上，教師每天面對(duì)的不一樣的學(xué)生，或外貌美麗、或乖巧聽(tīng)話、或聰明能干、或長(zhǎng)相普通、或沉默寡言，其實(shí)這些詞匯都是我們給孩子們貼的標(biāo)簽。對(duì)于受教育者來(lái)說(shuō)，人人平等，人人重要。新教育實(shí)驗(yàn)的一個(gè)重要理論就是：每個(gè)孩子都是上天派來(lái)的使者。朱老師告訴我們“作為教師，一定要相信每一個(gè)生命都有著與生俱來(lái)的力量，知識(shí)有待于教育來(lái)發(fā)掘和喚醒。”“只要老師不放棄，孩子才不會(huì)自棄。協(xié)助無(wú)力的孩子挖掘潛力，協(xié)助迷失的孩子發(fā)現(xiàn)自我，正是教育的價(jià)值，也是教師的意義。”
給我一個(gè)做教師的理由?朱老師通過(guò)《致教師》告訴我們：相信自己，自己的胸懷、眼界、努力、思考、學(xué)習(xí)決定未來(lái)，說(shuō)大一點(diǎn)就是決定未來(lái)的教育，決定未來(lái)的孩子。他真誠(chéng)地期望，教師學(xué)會(huì)關(guān)注窗外的世界，關(guān)注教科書(shū)以外的東西，關(guān)注正在劇烈變化的社會(huì)，關(guān)注國(guó)家的大事情，為培養(yǎng)祖國(guó)的脊梁而奮斗。
最后，我想引用朱老師的一句話作為這篇隨筆的結(jié)束：“我想，幸福是人類的永恒追尋，對(duì)教師而言也不例外。為了幸福，我們樂(lè)于做教師。作為教師，我們要深刻理解幸福的緣由。”
【2017關(guān)于《致教師》讀書(shū)心得體會(huì)2】
做一個(gè)智慧型的老師應(yīng)該是一個(gè)有責(zé)任感充滿愛(ài)心的老師。 羅素曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“凡是教師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論品格還是智慧都不能充分的或自由的發(fā)展。”愛(ài)是教育的前提，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育.俗話說(shuō)：“育人之道，愛(ài)心為先”。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育，愛(ài)幾乎是惟一的力量。只有當(dāng)教師用赤誠(chéng)的真心去愛(ài)每一位學(xué)生時(shí)，才會(huì)消除“火暴”脾氣、減少“急躁”情緒、避免對(duì)學(xué)生疾風(fēng)暴雨般的“訓(xùn)斥”，以“溫柔”的方式去開(kāi)啟和誘導(dǎo)學(xué)生。善于以平靜的心態(tài)，運(yùn)用含蓄幽默的教學(xué)機(jī)智，融洽師生關(guān)系。要平等地對(duì)待每一位學(xué)生。因?yàn)樵S多偶發(fā)事件的“肇事”者，通常是那些“調(diào)皮搗蛋”的學(xué)生，只有教師擺正了他們?cè)谧约盒哪恐械奈恢�，才能夠�(qū)λ麄兊男袨?ldquo;容忍”，不發(fā)火、不動(dòng)怒，對(duì)事件進(jìn)行冷靜的、超常規(guī)的處理。
做一個(gè)智慧型的老師應(yīng)該是一個(gè)善于反思的老師。 在我們的日常教育教學(xué)工作很大程度上是一種習(xí)慣性行為，憑著“自以為是”的經(jīng)驗(yàn)、機(jī)械化地、年復(fù)一年地進(jìn)行著，這種行為遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到反思的要求。書(shū)中作者寫(xiě)道，“未經(jīng)反思的行動(dòng)是‘缺乏智慧’的、沒(méi)有機(jī)智的。”有兩個(gè)美國(guó)科學(xué)家做過(guò)一個(gè)有趣的試驗(yàn)。他們?cè)趦蓚�(gè)玻璃瓶里各裝進(jìn)5只蒼蠅和5只蜜蜂。然后將玻璃瓶的底部對(duì)著有亮光的一方，而將開(kāi)口朝向暗的一方。過(guò)了幾個(gè)小時(shí)之后，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，5只蒼蠅全都在玻璃瓶后端找到了出路，爬了出來(lái)，而那5只蜜蜂則全都撞死了。蜜蜂為什么找不到出口?通過(guò)觀察它們發(fā)現(xiàn)，已是蜜蜂的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)定：有光源的地方才是出口;二是它們每次朝光源飛的時(shí)候都是用盡了全部力量;三是它們被撞后還是不長(zhǎng)教訓(xùn)，爬起來(lái)后繼續(xù)撞向同一個(gè)地方;四是同伴的犧牲并不能喚醒它們，它們?cè)趯ふ页隹跁r(shí)也沒(méi)有采用互幫互助、分工合作的方法。而蒼蠅為什么找到出口呢?如果說(shuō)蜜蜂是教條性、理論性，而蒼蠅則是探索性、實(shí)踐性。它們的智慧中，就從來(lái)不會(huì)認(rèn)為只有光的地方才是出口;它們撞的時(shí)候也不是用上全部的力量，而是每次都有所保留;最重要的一點(diǎn)是，它們?cè)诒慌鲎埠笾阑仡^，知道另外想辦法，甚至不惜向后看;它們并不死抱教條認(rèn)定出口只在有光亮的地方、只在前方;他們能從同伴身上獲得靈感，合作與學(xué)習(xí)的精神讓它們共同獲救。所以，最終它們是勝利者。
做一個(gè)智慧型的老師應(yīng)該是一個(gè)理解學(xué)生可能性的老師。注意學(xué)生、聆聽(tīng)學(xué)生，是教育情境中的智慧性行動(dòng)，是一種全身心投入型的智慧行動(dòng)，不是簡(jiǎn)單地在行動(dòng)中的反思。教育機(jī)智是指向?qū)W生的，是對(duì)學(xué)生幸福的關(guān)心。它是通過(guò)教育者積極主動(dòng)建立起來(lái)的關(guān)系方式。這種教育機(jī)智表現(xiàn)在，首先要正確對(duì)待學(xué)生的成長(zhǎng)，不能急于求成，要有耐心;要理解學(xué)生的體驗(yàn)，對(duì)學(xué)生的經(jīng)歷保持開(kāi)放，避免用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的和傳統(tǒng)的方式來(lái)處理情況;尊重學(xué)生的主體性;教育者對(duì)教育情境充滿自信;以潛移默化的方式影響徐盛;還要有臨場(chǎng)的天賦等。同時(shí)教育機(jī)智的目的是為了保留學(xué)生的空間，保護(hù)那些脆弱的東西，防止學(xué)生受到傷害;它可以讓破碎的變成完整的;它可以鞏固好的品質(zhì)，加強(qiáng)學(xué)生的獨(dú)處能力，支持個(gè)性的成長(zhǎng)等。教育機(jī)智通過(guò)實(shí)施某種認(rèn)知的敏感性和實(shí)踐一種對(duì)學(xué)生的主動(dòng)關(guān)心來(lái)實(shí)現(xiàn)它的目的。一方面，教育機(jī)智依賴我們的能力來(lái)感知學(xué)生的需求和具體認(rèn)識(shí)學(xué)生的各種潛力，用一種關(guān)心和接受的態(tài)度感知、聆聽(tīng)學(xué)生;另一方面，機(jī)智敏感的眼睛折射出它關(guān)心的眼神，愛(ài)過(guò)運(yùn)用眼神、言語(yǔ)、沉默、動(dòng)作等來(lái)作為機(jī)智干預(yù)和關(guān)心他人的工作。
教師的愛(ài)與尊重是照亮學(xué)生心靈窗戶的燭光，學(xué)生美好人生的開(kāi)端掌握在教師手中，教師只有用自已的愛(ài)，才能與學(xué)生產(chǎn)生心靈的碰撞，才能超越人的自然屬性而達(dá)到完美的境界。只有以愛(ài)心才能教會(huì)學(xué)生去愛(ài)身邊的每個(gè)人，愛(ài)身邊的一草一木。做一名合格教師，要先播下花的種子，再澆水鋤草，特別要將那些長(zhǎng)歪的小苗一棵棵扶正，那么，在不久的將來(lái)，我們必將迎來(lái)一個(gè)姹紫嫣紅的美麗春天!教育家馬卡連柯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“愛(ài)是一種偉大的感情，它總在創(chuàng)造奇跡，創(chuàng)造新的人。"我始終認(rèn)為，提高教師素質(zhì)有一個(gè)很重要的前提就是愛(ài)心。只有在愛(ài)的基礎(chǔ)上，教師才會(huì)投入他的全部力量，才會(huì)把他的青春、智慧無(wú)怨無(wú)悔地獻(xiàn)給教育事業(yè)。第四步，把學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)。
首先學(xué)校內(nèi)部必須協(xié)調(diào)好校內(nèi)各種教育力量，共同做好問(wèn)題學(xué)生的轉(zhuǎn)化工作，學(xué)校還應(yīng)及時(shí)和家長(zhǎng)進(jìn)行各種方式的聯(lián)系，以期學(xué)校、家庭在教育上的步調(diào)一致。其次家長(zhǎng)應(yīng)主動(dòng)與學(xué)校密切配合，時(shí)時(shí)向?qū)W校了解情況，共商教育內(nèi)容和方法，家長(zhǎng)還應(yīng)及時(shí)了解子女所結(jié)交的社會(huì)朋友并正確提醒他們應(yīng)注意的問(wèn)題。再次社會(huì)各部門應(yīng)將營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境、轉(zhuǎn)化問(wèn)題學(xué)生作為自己份內(nèi)的一項(xiàng)社會(huì)職責(zé)來(lái)看待，經(jīng)常性的對(duì)危及青少年學(xué)生的環(huán)境和事件進(jìn)行治理整頓。這樣，學(xué)校、家庭、社會(huì)同步運(yùn)行，形成合力，共同促進(jìn)問(wèn)題學(xué)生的轉(zhuǎn)化。
總而言之，“問(wèn)題學(xué)生”這是一個(gè)特殊的群體，他們既聰明、可愛(ài)、善良，但又象迷失方向的羔羊，沾染了不少壞習(xí)慣;他們能否健康、陽(yáng)光的成長(zhǎng)，既關(guān)系到家庭的和諧、幸福、希望，又關(guān)系到國(guó)家的未來(lái)，社會(huì)的安定、詳和。教育、改變、轉(zhuǎn)化他們，意義深遠(yuǎn)、責(zé)任重大。要讓這個(gè)特殊群體的孩子重新回歸陽(yáng)光、回歸親情、回歸課堂，作為教育工作者我們必須耐心細(xì)致地做好這項(xiàng)工作。
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