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《卡爾威特的教育》讀書(shū)心得（通用19篇）
在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì)中，這樣有利于我們不斷提升自我。到底應(yīng)如何寫(xiě)心得體會(huì)呢？下面是小編幫大家整理的《卡爾威特的教育》讀書(shū)心得，希望能夠幫助到大家。
《卡爾威特的教育》讀書(shū)心得 1
書(shū)中講述的卡爾.威特是19世紀(jì)德國(guó)的一個(gè)著名的天才。他八九歲時(shí)就能自由運(yùn)用德語(yǔ)、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、英語(yǔ)和希臘語(yǔ)這六國(guó)語(yǔ)言；并且通曉動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、尤其擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)：九歲時(shí)進(jìn)入了哥廷根大學(xué)；年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位；16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授；23歲他發(fā)表《但丁的誤解》一書(shū)，成為研究但丁的權(quán)威。
卡爾·威特能取得這番驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高超——恰恰相反，他出生后被認(rèn)為是個(gè)有些癡呆的嬰兒——而是全賴(lài)他父親教育有方�！犊枴ね氐慕逃纺馨岩粋�(gè)低智兒培養(yǎng)成了聞名全世界的奇才，證明了這本書(shū)的神奇和偉大。這本書(shū)用事實(shí)告訴我們每一個(gè)孩子都具備成為天才的潛力，每個(gè)人都可以將自己的孩子造就一個(gè)健康快樂(lè)的`天才。這本書(shū)中詳細(xì)地記載了卡爾的成長(zhǎng)過(guò)程，以及老卡爾教育兒子的心得和教育方法。
他始終堅(jiān)信，只要教育得法，大多數(shù)孩子都會(huì)成為非凡的人才。這本書(shū)最大的貢獻(xiàn)是使我們認(rèn)識(shí)到了早期教育的重要性。老卡爾注重的是素質(zhì)教育，在他的腦子里完全沒(méi)有考試和分?jǐn)?shù)，他不必逼迫孩子學(xué)習(xí)，不做那些為了獲得高分而必須做的練習(xí)，所以他保住了孩子的學(xué)習(xí)興趣。
在老卡爾的家庭教育中，很重視父母對(duì)孩子的影響，這是現(xiàn)在我們很多家庭忽視的，雖然我們很早就提出全面發(fā)展，但是現(xiàn)在的教育往往是只注重智力，用分?jǐn)?shù)來(lái)衡量孩子。讀了這本書(shū)，給我最大的啟示就是教育孩子并不一定要準(zhǔn)備很多專(zhuān)業(yè)的復(fù)雜用具，只要有正確的方法，培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的習(xí)慣，盡早的開(kāi)發(fā)孩子的智力，引導(dǎo)孩子對(duì)生活中事物的興趣，把生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴教給孩子，鼓勵(lì)孩子提問(wèn)，幫助他分析各種自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象。
神童不僅具有很高的學(xué)問(wèn)，更重要的是有良好的習(xí)慣和良好的心理素質(zhì)，一個(gè)真正的神童應(yīng)該是快樂(lè)和健康的。一個(gè)人的童年時(shí)其實(shí)很短暫的，人的發(fā)展和超越都是在這短短的童年時(shí)期，作為一位母親和從事教育行業(yè)的工作者，了解兒童早期教育的重要性時(shí)非常必要的。
父母的知識(shí)和認(rèn)識(shí)對(duì)孩子向哪方面發(fā)展，培養(yǎng)成一個(gè)什么樣的孩子，做一個(gè)什么樣的人，是非常關(guān)鍵的。所以，我們從現(xiàn)在開(kāi)始就應(yīng)該更新自己的觀念，朝著對(duì)孩子負(fù)責(zé)的方面努力!
《卡爾威特的教育》讀書(shū)心得 2
作為媽媽和老師，我對(duì)兒童教育方面的書(shū)籍一直是更為關(guān)注一些，教育孩子書(shū)籍讀后感。一次在新華書(shū)店里，發(fā)現(xiàn)的這本書(shū)�！犊�.威特的教育》真的是一本好書(shū)，這是一本關(guān)于幼兒教育方面的書(shū)籍，是一部有有著很長(zhǎng)的歷史的經(jīng)典教育書(shū)籍。因?yàn)槭墙處�，所以我�(guī)е蓡?wèn)的眼光讀完老卡爾寫(xiě)的育兒經(jīng)驗(yàn)，卡爾威特在三個(gè)世紀(jì)前的教育經(jīng)驗(yàn)在現(xiàn)世仍然具有很大的參考意義。對(duì)現(xiàn)代的小學(xué)教育，仍有很多地方可以借鑒。
素質(zhì)教育很早就開(kāi)始有了，至少在卡爾威特的教育方式上就是這樣應(yīng)用的。以素質(zhì)教育的非智力因素打下基礎(chǔ)，在上面建筑一個(gè)神童般的宮殿，這就是卡爾威特的成功秘訣。
教育孩子要有正確的方法，要培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的行為習(xí)慣，要開(kāi)發(fā)孩子的智力，引導(dǎo)孩子對(duì)周?chē)挛锏呐d趣，養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習(xí)慣。培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，要鼓勵(lì)孩子敢于向成人提問(wèn)，作為老師和父母，我們可能什么都知道，只要把問(wèn)題的思考和解決的方法和步驟展現(xiàn)在孩子面前。明確告訴孩子你不懂或不清楚，但可以一起查書(shū)，上網(wǎng)或者請(qǐng)專(zhuān)家。在引導(dǎo)孩子查書(shū)找資料、向別人請(qǐng)教的過(guò)程中，孩子學(xué)到的不僅僅是知識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)了孩子對(duì)讀書(shū)的好奇心、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的恒心、解決問(wèn)題的自信心。
要養(yǎng)成孩子的好習(xí)慣。專(zhuān)心致志的習(xí)慣——學(xué)習(xí)必須專(zhuān)心致志才能有好的結(jié)果。學(xué)語(yǔ)文時(shí)就只考慮語(yǔ)文，學(xué)數(shù)學(xué)時(shí)就專(zhuān)心于數(shù)學(xué)，如果在學(xué)習(xí)時(shí)想著玩，玩時(shí)又擔(dān)心學(xué)習(xí)跟不上，不能用心一處，即使學(xué)生整天坐在書(shū)桌旁，那也只不過(guò)是裝裝樣子而已，只是一種對(duì)自己和別人的一種欺騙。學(xué)習(xí)任何學(xué)科也是一樣，只有專(zhuān)心致志才能學(xué)好。
敏捷靈巧的習(xí)慣——一部分學(xué)不拖到最后就不想做，久而久之，這些學(xué)生作業(yè)一直遲交，甚至不交，其實(shí)這些學(xué)生不明白，迅速完成作業(yè)之后，多余的時(shí)間可以做自己喜歡做的事，發(fā)展自己的愛(ài)好。如果不養(yǎng)成敏捷，靈巧的習(xí)慣，能做的事就更少了!堅(jiān)持不懈的習(xí)慣—— 在學(xué)習(xí)上會(huì)有很多難以預(yù)料的困難，但是只要有恒心，只要能夠堅(jiān)持，那么一切困難都會(huì)迎刃而解。好習(xí)慣是從小養(yǎng)成的.，小學(xué)階段是養(yǎng)成好習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，所以我覺(jué)得無(wú)論是老師還是父母，都應(yīng)該重視培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣。
從玩中學(xué)是孩子更易接受的，父母要常深入研究。輔導(dǎo)孩子的過(guò)程和孩子學(xué)習(xí)的過(guò)程都應(yīng)是快樂(lè)的，并且成效顯著的話，我想智慧的大門(mén)就打開(kāi)了.
早期教育是非常的重要，不都是說(shuō)“三歲決定人的一生”嗎?但又是什么在三歲之前決定了孩子的一生呢?是早期的識(shí)字教育?早期的數(shù)學(xué)教育?還是早期的才藝教育?這些并非不重要，但卻不是最重要的。這本書(shū)的副標(biāo)題為：為孩子的終身學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)這讓我想起了圣經(jīng)里的一句話：“凡聽(tīng)見(jiàn)我的話就去行的，好比聰明人，把房子蓋在磐石上。雨淋，水沖，風(fēng)吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因?yàn)楦⒃谂褪�。凡�?tīng)見(jiàn)我的話不去行的，好比一個(gè)無(wú)知的人，把房子蓋在沙土上。雨淋，水沖，風(fēng)吹，撞著那房子，房子就倒塌，并卻倒塌得很大�！�
你愿意你的孩子是那磐石上的房子，還是沙土上的呢?我想沒(méi)有人選擇后者，那么這本書(shū)會(huì)教給你，如何站在孩子的角度，讀懂孩子的行為，并將孩子的行為引導(dǎo)到一個(gè)有效的目標(biāo)上去。就像圣經(jīng)里說(shuō)的：“教養(yǎng)孩童，走他當(dāng)行的路，就是到老他也不偏離�！�
《卡爾威特的教育》讀書(shū)心得 3
寒假期間學(xué)校布置了一份作業(yè)讓每位教師看一本書(shū)，并寫(xiě)下讀書(shū)體會(huì)。對(duì)于我來(lái)說(shuō)現(xiàn)在難得會(huì)捧起一本書(shū)來(lái)看，也許是因?yàn)樵谶@個(gè)現(xiàn)實(shí)的生活環(huán)境讓人變的越來(lái)越浮躁，靜下心來(lái)看一本書(shū)往往變的是一件奢侈的事情�？吹揭槐窘小犊柾氐慕逃吠扑]的人比較多，所以找來(lái)這本書(shū)，以下就是一些讀這本書(shū)的體會(huì)。
書(shū)中講述的是老卡爾.威特—位鄉(xiāng)村牧師，他把出生時(shí)別人認(rèn)為低能的孩子教育為天才的教育過(guò)程。這位鄉(xiāng)村牧師與別人有著不一樣的思維方式。小卡爾出生時(shí)是個(gè)被認(rèn)為有些癡呆的嬰兒，但他x歲就能自由運(yùn)用法語(yǔ)、德語(yǔ)、意大利語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、英語(yǔ)和希臘語(yǔ)這6國(guó)語(yǔ)言，并且通曉動(dòng)物學(xué)，植物學(xué)，物理學(xué)，化學(xué)，尤其擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)。
9歲時(shí)進(jìn)入了哥廷根大學(xué)，年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位，16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授，23歲他發(fā)表了《但丁》一書(shū)，并成為研究但丁的權(quán)威。他取得這番驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高，而是全賴(lài)于他父親的教育方法，他的父親把小卡爾長(zhǎng)到14歲以前的教育寫(xiě)成了這本書(shū)，這本書(shū)中記載了卡爾的成長(zhǎng)過(guò)程，以及自己教學(xué)的心得和獨(dú)辟蹊徑的教育方法�？柾亟逃⒅氐氖羌彝ソ逃绕涫歉改笇�(duì)孩子的影響，這本書(shū)在問(wèn)世了三個(gè)世紀(jì)后，依然值得我們每一位家長(zhǎng)和教育工作者學(xué)習(xí)和借鑒。我自己也正嘗試按照老卡爾的教育理念去教育我的學(xué)生，雖然現(xiàn)在還沒(méi)有真正體會(huì)到書(shū)中教育的成果，但有些內(nèi)容確實(shí)講得十分有理。
書(shū)中的第九章《什么樣的教育才不會(huì)損害孩子》讓我感觸最深，一直以來(lái)怎樣教育孩子和教育學(xué)生，讓我很困惑。我們固然很愛(ài)我們的學(xué)生，但也不能因?yàn)閻?ài)就放縱他們，也不能以嚴(yán)格為借口就過(guò)于苛刻的對(duì)待他們，這個(gè)度很難把握。書(shū)中的這個(gè)章節(jié)寫(xiě)了老卡爾在如何教育孩子這個(gè)問(wèn)題上的態(tài)度和尺度的把握。老卡爾的嚴(yán)格完全取決于道理。他說(shuō)：“縱容只會(huì)使一個(gè)很好的孩子變成一塊不可雕琢的朽木�！彼麑鹤釉诨▓@舞劍時(shí)不小心將一束花砍倒后如何處理這件事，而他又是如何引導(dǎo)的過(guò)程在書(shū)中寫(xiě)得詳詳細(xì)細(xì)。老卡爾的做法讓每一位讀者欽佩。如今，很多父母，老師把對(duì)孩子的嚴(yán)格教育理解為專(zhuān)制，不知不覺(jué)中把自己變成暴君，把孩子變成唯命是從的懦夫。他們以為孩子不聽(tīng)話就應(yīng)該以粗暴的方式對(duì)待他們，這種做法的后果不但不能讓孩子正確的認(rèn)識(shí)自己，反而使孩子對(duì)父母、老師甚至對(duì)于所有人產(chǎn)生怨恨，使性格與人格產(chǎn)生扭曲。
邊讀這本書(shū)邊對(duì)照自己教育學(xué)生的`過(guò)程和方法，感受頗深。夏曦尊說(shuō)：教育不是沒(méi)有感情，沒(méi)有愛(ài)的教育，就如同池塘里沒(méi)有水一樣，不稱(chēng)其為池塘，沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)也就沒(méi)有教育。我覺(jué)得教育學(xué)生，教育自己的孩子就應(yīng)給像老卡爾教育孩子那樣，懷有一顆感恩的心給孩子最博大的愛(ài)，用智慧和知識(shí)以及正確的教育方法把孩子培養(yǎng)成全面發(fā)展的人。第九章中描述的老卡爾并不是一味的嚴(yán)厲，讓我感受更多的是“嚴(yán)而不厲，愛(ài)而不溺”的教育方法，而嚴(yán)與愛(ài)不同尺度的把握。
當(dāng)我讀完《卡爾威特的教育》時(shí)，對(duì)怎樣從愛(ài)出發(fā)去教育孩子，就有了更深一層的理解�！皣�(yán)在當(dāng)嚴(yán)處，愛(ài)在細(xì)微中”。孩子是不同的，只要身為教師的我們用心去感受，并付出真心地關(guān)心和愛(ài)護(hù)，用自身去影響他們，這才是教育和愛(ài)的本質(zhì)所在!
《卡爾威特的教育》讀書(shū)心得 4
利用閑暇時(shí)間看了《卡爾威特的教育》這本書(shū)，這本書(shū)給了我很大的啟示，也使我這個(gè)作為一名小學(xué)教師明白了一個(gè)什么樣的人就會(huì)教育出什么樣的孩子。在實(shí)際教學(xué)中我也體會(huì)到這點(diǎn)，什么樣的老師，其性格和作風(fēng)也會(huì)影響到所教班級(jí)的學(xué)生。
讀完《卡爾·威特的教育》這本書(shū)后，我覺(jué)得受益匪淺。作者講述了自己把本是弱智的兒子教育成為了一個(gè)天才的真實(shí)故事，然而，也告訴我們，要注重孩子的早期教育，并且教育孩子一定要有正確的方法。父母是孩子的第一任老師，是孩子的領(lǐng)路人，沒(méi)有父母的正確引導(dǎo)，孩子就難以走上正確的人生道路。因此，家庭教育是極為重要的。
雖然，這本書(shū)重點(diǎn)講的是卡爾·威特的父親是怎樣培養(yǎng)孩子的，但是對(duì)我們老師來(lái)說(shuō)也是有啟迪的。因?yàn)�，孩子的大部分時(shí)光都在學(xué)校里度過(guò)，作為老師，讓每一個(gè)孩子都得到全面的發(fā)展，挖掘每個(gè)孩子的潛力是毋庸置疑的。
老卡爾威特教了我們不少教育孩子的方法：
第一，老卡爾威特認(rèn)為，人生下來(lái)時(shí)都一樣，僅僅由于環(huán)境不同。對(duì)于孩子不同的天賦要有不同的后天教育，而父母的批評(píng)責(zé)罵只會(huì)導(dǎo)致孩子失敗。
第二，在智力發(fā)展的最佳時(shí)期培養(yǎng)孩子的能力。老卡爾威特就是根據(jù)兒童潛能的遞減原則，抓住了兒子智力發(fā)展的最佳時(shí)期來(lái)開(kāi)發(fā)孩子的智力。
第三，教子有方。在游戲中對(duì)孩子開(kāi)展教育是一個(gè)非常有效的方法，可以從中培養(yǎng)孩子多方面的興趣，玩出孩子的各種能力。
第四，要與孩子平等相待。對(duì)孩子的批評(píng)要正確，尊重孩子的自尊心。比如，老卡爾威特在吃飯時(shí)，就會(huì)把小卡爾威特當(dāng)做大人對(duì)待，討論飯菜的味道，而不是像一些父母，在吃飯時(shí)不允許孩子說(shuō)話，嚴(yán)肅的嚇人，讓孩子感覺(jué)不是在吃飯而是在受罪。
第五，不忘夸獎(jiǎng)孩子的優(yōu)點(diǎn)。當(dāng)我們夸獎(jiǎng)孩子的時(shí)候，他就會(huì)繼續(xù)表現(xiàn)他的良好行為，并且感到滿足和高興，這也是孩子信心的來(lái)源�！澳闶欠浅Ｂ斆鞯�，非常好的孩子”在對(duì)小卡爾的教育中，老卡爾最常用的就是這句話。當(dāng)卡爾開(kāi)始學(xué)習(xí)寫(xiě)作的時(shí)候，對(duì)自己很沒(méi)信心，當(dāng)他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢把他第一篇文章給老卡爾的時(shí)候，老卡爾也發(fā)現(xiàn)了文章多么糟糕，但是老卡爾不能說(shuō)不好，因?yàn)檫@不能解決問(wèn)題�！胺浅２诲e(cuò)，這是你第一次寫(xiě)作，爸爸剛開(kāi)始寫(xiě)作做的時(shí)候，比你差遠(yuǎn)了。老卡爾的這句話讓孩子又興奮起來(lái)，第二次的寫(xiě)作也明顯不同了。
第六，要培養(yǎng)孩子的各種良好習(xí)慣，不讓孩子養(yǎng)成不良習(xí)慣。這是最關(guān)鍵的一點(diǎn)，也是最重要的一點(diǎn)：養(yǎng)成良好的習(xí)慣。我一向認(rèn)為良好的習(xí)慣比成績(jī)重要得多，更何況習(xí)慣造就性格，性格決定成敗。葉圣陶先生說(shuō)：“什么是教育？簡(jiǎn)單一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣�！边@說(shuō)明習(xí)慣在人一生中的重要性。當(dāng)學(xué)生離開(kāi)學(xué)校的'時(shí)候，他所學(xué)習(xí)的一些具體知識(shí)可能忘記了，但他已經(jīng)形成的良好習(xí)慣會(huì)令他受益終生。卡爾對(duì)孩子的教育貫穿在日常生活中的一切事物中。吃飯、玩耍、睡覺(jué)前、甚至每次飯后的散步都成了孩子學(xué)習(xí)自然知識(shí)的好時(shí)光。這是一種良好的教育方式，從而也讓孩子養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
我覺(jué)得學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成，需要我們老師的重視。我們老師也應(yīng)采納卡爾的教育方式：不一定非得局限于課堂的知識(shí)學(xué)習(xí)上，在任何與學(xué)生接觸的機(jī)會(huì)中都應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行各方面的潛移默化的教育，例如培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，學(xué)習(xí)使用禮貌用語(yǔ)，尊重他人，愛(ài)護(hù)公物，講究衛(wèi)生，誠(chéng)實(shí)守信等。
第七，教育需要耐心加愛(ài)心。我們從老卡爾夫婦養(yǎng)育和教育小卡爾的過(guò)程中，不難看出他們付出了巨大的愛(ài)心和耐心——孕育時(shí)的謹(jǐn)小慎微，幼時(shí)的精心喂養(yǎng)等等，都是常人所不能比擬的。都讓我們感受到他們對(duì)孩子的愛(ài)是多么的炙熱與執(zhí)著，尤其是發(fā)現(xiàn)小卡爾是個(gè)弱智的孩子時(shí)，他們沒(méi)有放棄，讓他任由其發(fā)展，而是尊重他并給予更細(xì)微全面的關(guān)愛(ài)。
細(xì)想在我們的教育過(guò)程中，我們是否因?yàn)閷W(xué)生的反應(yīng)遲鈍、興趣的貧乏看不起他，甚至產(chǎn)生厭惡之情呢？從本質(zhì)上講，教師對(duì)待學(xué)生缺乏耐心，其實(shí)就是缺乏愛(ài)心。只有投入了愛(ài)，才能和學(xué)生建立感情，才能更好地與之溝通，才能進(jìn)行成功的教育。
通過(guò)本書(shū)的閱讀，我更加明確了在教學(xué)和教育應(yīng)該使用的方法，我想以后在我的工作中我將運(yùn)用正確的方法更加高效的工作。
《卡爾威特的教育》讀書(shū)心得 5
正面管教：實(shí)踐，才是教育的根本真理！
記得央視兒童頻道，十年前有則廣告：年輕女子給年邁的媽媽洗腳，被兒子看到了，小兒子有樣學(xué)樣，端著洗腳水顫顫悠悠來(lái)給媽媽洗腳，廣告詞是：你才是孩子最好的老師。
這則廣告確實(shí)非常有創(chuàng)意，且具有教育意義，一則小廣告教育了祖孫3代人。教育孩子，是從古至今最難的一個(gè)話題，人人總想望子成龍、望女成鳳，但教育方法不對(duì)，孩子就可能走上彎路；每一對(duì)父母嘔心瀝血總想要孩子成長(zhǎng)為“大樹(shù)”，可以獨(dú)立于風(fēng)中不倒塌，但這“教育”條路怎么走，是一個(gè)值得思考的話題。
早在300年前，德國(guó)教育學(xué)家卡爾·威爾就曾經(jīng)發(fā)布過(guò)關(guān)于孩子的教育書(shū)籍《正面管教：卡爾·威爾的教育》，當(dāng)然書(shū)名是后人根據(jù)書(shū)的含義命名的，讀這本書(shū)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，書(shū)里的很多的教育理念、思想，就算是放在現(xiàn)在，依然很先進(jìn)，且書(shū)里很多教育理念，我本人讀完也是非常贊同，比如關(guān)于孩子的飲食方面，提倡不挑食吃法；關(guān)于孩子德行方面，教育孩子“行得正坐得端”。
雖然也有具有批評(píng)的教育理念，比如在《正面管教：卡爾·威爾的'教育》中，卡爾的朋友，是有選擇的，都是被篩選過(guò)后的小伙伴，當(dāng)家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)某個(gè)孩子出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，就會(huì)斷絕卡爾和他來(lái)往，以防止孩子被傷害或是學(xué)壞，這像不像我們中國(guó)的古話“近墨者黑”？
可實(shí)際上“近墨者黑”未必就一定是黑。古書(shū)里說(shuō)到，孟母為了讓孟子學(xué)習(xí)，就有了三遷住宅的典故，孟子變成亞圣，沒(méi)人知道是否真的是因?yàn)槊夏溉w而成功，作文但一定有人知道，如果你學(xué)習(xí)孟母三遷、四遷甚至是五遷都沒(méi)有用，因?yàn)槊献拥某晒Σ皇菃渭內(nèi)w就可以，這也是為什么效仿遷徙的母親那么多人，卻沒(méi)能再次出現(xiàn)一個(gè)亞圣。由此看來(lái)，一個(gè)人會(huì)不會(huì)“變黑”，周?chē)沫h(huán)境因素不是主要影響因素，最主要的而是他的內(nèi)心如何。
但不管是批評(píng)還是贊揚(yáng)，這本書(shū)還是不失為年輕父母的讀物。因?yàn)檫@個(gè)世上，教育最難，沒(méi)有完美的教育方式，只能去尋找適合孩子的最佳教育方式。
中國(guó)古代著名詩(shī)人陸游寫(xiě)過(guò)：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行�！�，這句詩(shī)，同樣適用于孩子的教育身上，教育孩子，書(shū)上寫(xiě)的、嘴里說(shuō)的，哪怕被重復(fù)一百遍，也不如親自去實(shí)驗(yàn)一番來(lái)得有效果，畢竟實(shí)踐出真理。
每一個(gè)母親都會(huì)說(shuō)孩子是上天給的最純白的禮物，在成長(zhǎng)中，他們會(huì)被染上各種色彩，是變得彩虹一般絢麗，還是變成墨水一般漆黑，全靠“教育”，良好的后天教育可以成就孩子成為“名畫(huà)”，“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，有時(shí)候親身體驗(yàn)獲得的知識(shí)和見(jiàn)識(shí)，僅僅通過(guò)讀書(shū)是永遠(yuǎn)得不到的，所以，教育，還是奉行“以書(shū)為輔，以實(shí)踐為主”來(lái)的更好一些。
《卡爾威特的教育》讀書(shū)心得 6
最近有幸拜讀了《卡爾·威特的教育》這本書(shū)，感受頗深�？柾赜米约旱慕逃碚摵蛯�(shí)踐把自己的兒子小卡爾威特培養(yǎng)成了十九世紀(jì)德國(guó)一個(gè)著名的天才。小卡爾威特能夠取得那些驚人的成就，全都是他父親悉心教育的結(jié)果。這雖然是一本關(guān)于孩子早期教育的書(shū)，但是對(duì)于我們從事小學(xué)教育工作的人來(lái)說(shuō)從中也能獲益匪淺。
卡爾威特在這本書(shū)中談到了很多行之可行的教育方法。他倡導(dǎo)“寓言教育于游戲”中，他說(shuō)“不能強(qiáng)迫施教”，這也是他所推行的教育法的一大原則之一。只有孩子興趣盎然，才能取得事半功倍的良好效果。而要喚起孩子的興趣，最好用游戲的'方法進(jìn)行教育。游戲是動(dòng)物的本能，同樣孩子也喜歡教育。譬如說(shuō)在教授《讓我們蕩起雙槳》這篇課文時(shí)，如果能加入音樂(lè)這個(gè)元素，教導(dǎo)孩子學(xué)唱這首歌，孩子的興趣肯定也是高漲。孩子自然而然地把這篇課文背誦出來(lái)了，從而也完成了教學(xué)目標(biāo)。卡爾威特還說(shuō)“孩子模仿寫(xiě)字還是教育的好機(jī)會(huì)”。父母在教育孩子的時(shí)候更應(yīng)該養(yǎng)成寫(xiě)日記的習(xí)慣，這樣可以記載孩子的進(jìn)步和發(fā)育情況。這也是留給下一代的寶貴財(cái)富，讓他們?cè)谂嘤约汉⒆拥臅r(shí)候能夠從前輩的教育中得到教益。許多孩子不明白為什么老師總是要求寫(xiě)日記。誠(chéng)然寫(xiě)日記對(duì)于剛接觸作文的孩子來(lái)說(shuō)確實(shí)有點(diǎn)困難，但當(dāng)孩子們成年之后再來(lái)看自己的日記點(diǎn)滴可能會(huì)有另外一番感觸。同時(shí)每周能堅(jiān)持寫(xiě)下自己的感悟，對(duì)于寫(xiě)作水平的提高也是大有幫助的。
卡爾威特提出不要隨便表?yè)P(yáng)孩子和絕不過(guò)多地表?yè)P(yáng)，表?yè)P(yáng)對(duì)于小學(xué)教師來(lái)說(shuō)是日常教育教學(xué)工作中行之有效的手段。他說(shuō)：“孩子信心的源泉是父母的夸獎(jiǎng)，‘夸’不僅僅表明了父母的信心，同時(shí)也讓孩子鼓足勇氣”。當(dāng)孩子取得成績(jī)時(shí)，適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)能激勵(lì)孩子積極進(jìn)取，激發(fā)他們的上進(jìn)心。特別是對(duì)于一些后進(jìn)生，如果在他們有了些許的進(jìn)步，即使只是很小的一點(diǎn)進(jìn)步時(shí)，你能恰如其是地對(duì)他表?yè)P(yáng)。對(duì)于這些孩子來(lái)說(shuō)這些表?yè)P(yáng)就像是一場(chǎng)及時(shí)雨，會(huì)讓孩子信心十足，加倍努力學(xué)習(xí)，改善他們的學(xué)習(xí)狀況。但是如果過(guò)度表?yè)P(yáng)反而容易滋生孩子的驕傲情緒。我們班有一位同學(xué)，平時(shí)課堂紀(jì)律不是太好，某一次上課，我發(fā)現(xiàn)他能保持十分鐘的時(shí)間聽(tīng)課，而且也不影響其他的孩子。當(dāng)時(shí)，我馬上對(duì)他進(jìn)行了多次表?yè)P(yáng)，希望他能夠繼續(xù)保持這種狀況。但是，事與愿違，這多次的表?yè)P(yáng)反而滋生了他的驕傲情緒，紀(jì)律比以前更差了。所以，表?yè)P(yáng)應(yīng)該適量，多了反而容易帶來(lái)不良影響。
讀完《卡爾·威特的教育》這本書(shū)，心中似乎有種豁然開(kāi)朗之感。雖然這是一本家庭教育的書(shū)籍，但其教育思想、方法，確實(shí)值得思考、學(xué)習(xí)、借鑒。文中所折射出的觀點(diǎn)，同現(xiàn)在的賞識(shí)教育，成功教育，在一些思想上，具有異曲同工之妙。相信讀完此書(shū)，每個(gè)人肯定都會(huì)收獲頗豐。
《卡爾威特的教育》讀書(shū)心得 7
從公司圖書(shū)館那里借到了《卡爾·威特的教育》書(shū)，看過(guò)后使我受益匪淺�？枴ね厥�19世紀(jì)德國(guó)的一個(gè)著名的天才。他八九歲時(shí)就能自由運(yùn)用德語(yǔ)、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、英語(yǔ)和希臘語(yǔ)這六國(guó)語(yǔ)言；并且通曉動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)，尤其擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)；9歲時(shí)他進(jìn)入了哥廷根大學(xué)；年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位；16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授；23歲他發(fā)表《但丁的誤解》一書(shū)，成為研究但丁的權(quán)威。這一切全賴(lài)他的父親早期教育有方。
老卡爾威特并不是什么著名的教育家，卻有著獨(dú)特而鮮明的教育觀：“對(duì)于孩子的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)最重要的是教育而不是天賦。孩子最終成為天才還庸才，不取決于天賦的大小，關(guān)鍵決定于他從生下來(lái)到５、６歲時(shí)的教育。誠(chéng)然，孩子的天賦是有差異的，但這種差異畢竟有限。在我看來(lái)，別說(shuō)那些生下來(lái)就具備非凡稟賦的孩子，即使僅具備一般稟賦的孩子，只要教育得法，也能成為非凡的人�！崩峡柾厣朴谕诰蚝瓦\(yùn)用各種有利于孩子健康發(fā)展的教育資源�！白尯⒆訌男W(xué)會(huì)正確思考”。日常生活中的一切事物都可以成為孩子學(xué)習(xí)的工具。甚至每次飯后的散步都成了孩子學(xué)習(xí)自然知識(shí)的好時(shí)光。老卡爾威特并不強(qiáng)迫孩子去死記硬背，而是在樂(lè)趣中讓孩子不知不覺(jué)的學(xué)到了知識(shí)。記憶尤深的是在讓孩子學(xué)習(xí)乘法規(guī)律時(shí)。他并不是讓孩子去背那些枯燥的乘法口訣，而是通過(guò)讓孩子數(shù)豆子的方法自己去總結(jié)出了乘法口訣。這種方法一則是孩子自己總結(jié)的`規(guī)律自己記的格外的清楚，二來(lái)讓孩子明白好多規(guī)律定律并不是專(zhuān)家權(quán)威的專(zhuān)利，完全可以通過(guò)自己的努力探索去發(fā)現(xiàn)。老卡爾威特還通過(guò)自己的言傳身教潛移默化的影響孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
老卡爾威特讀書(shū)的時(shí)候盡量讓孩子看到，在孩子的潛意識(shí)中培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)意識(shí)。這本書(shū)方方面面透露著老卡爾威特那種與孩子平等，站在孩子角度去理解孩子的態(tài)度。有一次，老威特發(fā)現(xiàn)小卡爾悶悶不樂(lè)，細(xì)心的他問(wèn)孩子發(fā)生了什么事，小卡爾告訴他別的孩子嘲笑他只是學(xué)習(xí)好，而身體很弱的事情。老威特迅速的捕捉到這次小的事情后的意義，他不但教育孩子如何去自信的生活，如何去面對(duì)別人對(duì)你的評(píng)價(jià)，而且也引導(dǎo)孩子去鍛煉身體，通過(guò)自己的努力去擺脫自己的弱點(diǎn)。讀過(guò)這本書(shū)，給我最大的啟示就是，父母的知識(shí)和認(rèn)識(shí)對(duì)孩子向哪方面發(fā)展，培養(yǎng)成一個(gè)什么樣的孩子，做一個(gè)什么樣的人，是非常關(guān)鍵的。一個(gè)人的童年很短暫的，人的發(fā)展和超越都是在這短短的童年時(shí)期，作為一名教師和孩子的家長(zhǎng)，應(yīng)該了解兒童期教育的重要性，從現(xiàn)在開(kāi)始就應(yīng)該更新自己的觀念，朝著對(duì)孩子負(fù)責(zé)的方面努力！這不要僅僅是一句空話，要時(shí)時(shí)落實(shí)在我們的行動(dòng)中，讓這一理念成為我們教育活動(dòng)的準(zhǔn)繩，讓我們的孩子受益。不錯(cuò)哦
好習(xí)慣是從小養(yǎng)成的，小學(xué)階段是養(yǎng)成好習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，所以我覺(jué)得無(wú)論是老師還是父母，都應(yīng)該重視培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣。這些學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成了，不僅對(duì)學(xué)習(xí)有幫助，而且會(huì)終生受用。所以，既然立足為一名教育工作者，從現(xiàn)在開(kāi)始就應(yīng)該更新自己的觀念，朝著對(duì)孩子負(fù)責(zé)的方面努力！
《卡爾威特的教育》讀書(shū)心得 8
“我認(rèn)為，理想的人是品德、健康、才能都得到良好發(fā)展的人。只重視他的身體，孩子將成為四肢發(fā)達(dá)的可悲的愚人；只重視智力，孩子會(huì)成為弱不禁風(fēng)的病夫，或者成為社會(huì)上的惡棍；只重視品德教育，孩子會(huì)成為懦夫。這種人對(duì)社會(huì)、對(duì)人類(lèi)都是無(wú)用的，因此，孩子的教育必須三方面并舉�！�
————卡爾威特
《卡爾威特的教育》這本書(shū)已經(jīng)出版好多年了，我當(dāng)時(shí)就買(mǎi)了一本（維語(yǔ)版）可是一直沒(méi)有讀過(guò)，這次假期我把這本書(shū)從頭到尾讀了一遍。
看了《卡爾威特的教育》這本書(shū)，感覺(jué)受益匪淺。老卡爾威特并不是什么著名的教育家，卻有著獨(dú)特而鮮明的教育觀：“對(duì)于孩子的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)最重要的是教育而不是天賦。孩子最終成為天才還庸才，不取決于天賦的大小，關(guān)鍵決定于他從生下來(lái)到5、6歲時(shí)的教育。誠(chéng)然，孩子的天賦是有差異的，但這種差異畢竟有限。在我看來(lái)，別說(shuō)那些生下來(lái)就具備非凡稟賦的孩子，即使僅具備一般稟賦的孩子，只要教育得法，也能成為非凡的人�！崩峡柾卣�?yàn)槭冀K堅(jiān)持這樣的教育觀點(diǎn)，在兒子一出生后便以自己獨(dú)特的、正確的方法去愛(ài)他，同時(shí)制定出周密而嚴(yán)格的教育方案，寓教于樂(lè)，循序漸進(jìn)，堅(jiān)持不懈，終于將先天不足，甚至有點(diǎn)癡呆的嬰兒培養(yǎng)成了一位舉世矚目的“神童”。
父母是孩子最初的老師和孩子最重要的老師。所以，自己以身作則很重要，就沒(méi)有必要以一個(gè)威嚴(yán)的父母形象來(lái)強(qiáng)迫孩子遵守父母給制定的一些規(guī)則。再者，孩子的身體培養(yǎng)也很重要，俗話說(shuō)“身體是革命的本錢(qián)”，說(shuō)的就是這個(gè)意思。而且，可以說(shuō)身體是一切理想的基礎(chǔ)，沒(méi)有一個(gè)良好和健康的身體，其余的東西都是白搭。所以，孩子的身體是最重要的。有了高尚的品德，健康的身體還算不上是個(gè)人才，具備了品德、身體之外，還需要有智力，智力的普遍的.意義是科學(xué)文化知識(shí)，具備扎實(shí)和豐富的科學(xué)文化知識(shí)，為社會(huì)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)，無(wú)論在什么崗位上都是一樣的。可能就是因?yàn)樯鐣?huì)分工的不同而已，社會(huì)的良性發(fā)展需要各個(gè)行業(yè)的人們齊心協(xié)力的貢獻(xiàn)出自己的力量。所以，一個(gè)真正的人才那就是要求具備高尚的品德，健康的身體和豐富的科學(xué)文化知識(shí)。只有這樣，才可以稱(chēng)得上真正的人才。
“孩子是父母的影子，孩子是父母的翻版”。這并非是夸大其辭，而是實(shí)實(shí)在在的規(guī)律。所以，關(guān)于培養(yǎng)孩子高尚的品德，健康的身體和豐富的科學(xué)文化知識(shí)的事宜，父母從從一開(kāi)始就應(yīng)該自己先這樣做，成為孩子的模范。但是，并不是說(shuō)父母品德不高尚，孩子品德就低劣；父母身體不健康，孩子身體就病夫；父母知識(shí)不豐富，孩子知識(shí)就貧乏�？偟膩�(lái)說(shuō)，父母對(duì)孩子的影響力很大，但是并不是唯一的決定作用。
作為教師在學(xué)校里，我們的一舉一動(dòng)也會(huì)在潛移默化中影響著我們的學(xué)生。我們不僅承擔(dān)著學(xué)生在學(xué)校中的知識(shí)的教學(xué)任務(wù)，而且，有時(shí)我們不經(jīng)意的一個(gè)動(dòng)作，或是隨意的一個(gè)眼神，都會(huì)給學(xué)生有益或不良的影響，所以，在學(xué)生面前，要始終嚴(yán)格要求自己，一刻也不能放松。
在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我一次次地感受到教育的重要性。我覺(jué)得無(wú)論作為家長(zhǎng)，還是作為教師，這本書(shū)都值得一看。我想老卡爾都能把他的弱智兒子教成一位成功人士，何況他還不是一位專(zhuān)業(yè)教育家。那我作為一名專(zhuān)業(yè)的老師肯定也能行�；蛟S我不能將自己的學(xué)生教出天才，但估計(jì)也應(yīng)該成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人才行。
《卡爾威特的教育》讀書(shū)心得 9
書(shū)中描述的卡爾.威特是19世紀(jì)德國(guó)的一個(gè)著名的天才。他八九歲時(shí)就能自由運(yùn)用德語(yǔ)、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、英語(yǔ)和希臘語(yǔ)這六國(guó)語(yǔ)言；并且通曉動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)，尤其擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)：九歲時(shí)進(jìn)入了哥廷根大學(xué)；年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位；16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授；23歲他發(fā)表《但丁的誤解》一書(shū)，成為研究但丁的權(quán)威。卡爾·威特能取得這番驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高超——恰恰相反，他出生后被認(rèn)為是個(gè)有些癡呆的嬰兒——而是全賴(lài)他父親教育有方。
《卡爾·威特的教育》能把一個(gè)低智兒培養(yǎng)成了聞名全世界的奇才，證明了這本書(shū)的神奇和偉大。這本書(shū)用事實(shí)告訴我們每一個(gè)孩子都具備成為天才的潛力，每個(gè)人都可以將自己的孩子造就一個(gè)健康快樂(lè)的天才。這本書(shū)中詳細(xì)地記載了卡爾的成長(zhǎng)過(guò)程，以及老卡爾教育兒子的心得和教育方法。他始終堅(jiān)信，只要教育得法，大多數(shù)孩子都會(huì)成為非凡的人才。這本書(shū)較大的貢獻(xiàn)是使我們認(rèn)識(shí)到了早期教育的重要性。
老卡爾注重的是素質(zhì)教育，在他的腦子里完全沒(méi)有考試和分?jǐn)?shù)，他不必逼迫孩子學(xué)習(xí)，不做那些為了獲得高分而必須做的練習(xí)，所以他保住了孩子的學(xué)習(xí)興趣。在老卡爾的家庭教育中，很重視父母對(duì)孩子的影響，這是現(xiàn)在我們很多家庭忽視的，雖然我們很早就提出全面發(fā)展，但是現(xiàn)在的教育往往是只注重智力，用分?jǐn)?shù)來(lái)衡量孩子。
讀了這本書(shū)，給我較大的啟示就是教育孩子并不一定要準(zhǔn)備很多專(zhuān)業(yè)的復(fù)雜用具，只要有正確的方法，培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的習(xí)慣，盡早的開(kāi)發(fā)孩子的智力，引導(dǎo)孩子對(duì)生活中事物的興趣，把生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴教給孩子，鼓勵(lì)孩子提問(wèn)，幫助他分析各種自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象。神童不僅具有很高的學(xué)問(wèn)，更重要的是有良好的習(xí)慣和良好的心理素質(zhì)，一個(gè)真正的神童應(yīng)該是快樂(lè)和健康的。
一個(gè)人的童年時(shí)其實(shí)很短暫的`，人的發(fā)展和超越都是在這短短的童年時(shí)期，作為一位母親和從事教育行業(yè)的工作者，了解兒童早期教育的重要性時(shí)非常必要的。父母的知識(shí)和認(rèn)識(shí)對(duì)孩子向哪方面發(fā)展，培養(yǎng)成一個(gè)什么樣的孩子，做一個(gè)什么樣的人，是非常關(guān)鍵的。所以，我們從現(xiàn)在開(kāi)始就應(yīng)該更新自己的觀念，朝著對(duì)孩子負(fù)責(zé)的方面努力!
《卡爾威特的教育》讀書(shū)心得 10
從《卡爾·威特的教育》這本書(shū)中，我聆聽(tīng)到了一位慈父娓娓道來(lái)的育兒故事，找到了一個(gè)非常成功的教育孩子的方法。
卡爾·威特的父親有一個(gè)基本的教育理念：那就是孩子的教育應(yīng)該從學(xué)前抓起。這位父親采取的教育方法其實(shí)也很簡(jiǎn)單，所有的父母都能夠完全做到。老威特在兒子卡爾出生的時(shí)候就制定了一個(gè)早期家庭教育計(jì)劃。老威特有一個(gè)基本的教育主張，孩子從小就是一個(gè)會(huì)思考的動(dòng)物。對(duì)于他所看到的、聽(tīng)到的和接觸到的東西，他都要做出自己的判斷和評(píng)價(jià)。如果孩子從小不能形成正確的判斷，因而養(yǎng)成一些不良的愛(ài)好和習(xí)慣，成年后就很難改掉了。老威特的目標(biāo)是在孩子還處于可塑階段的時(shí)候，去引導(dǎo)和開(kāi)發(fā)孩子的理智思維——“讓孩子從小會(huì)正確思考”。隨著兒子逐漸長(zhǎng)大，他可以磕磕絆絆地上下樓梯和走路之后，老威特就讓他走出家門(mén)，讓他能夠接觸到更多的新奇事物。
老威特總是鼓勵(lì)兒子不斷地提出問(wèn)題。在回答兒子問(wèn)題的時(shí)候，他又盡可能用一種討論的方式解釋清楚問(wèn)題的來(lái)龍去脈。對(duì)于兒子提出的所有問(wèn)題，他從來(lái)不會(huì)敷衍了事。他注意從小培養(yǎng)兒子對(duì)所有事物的分析鑒別能力。在平常同兒子的散步和談話中，老威特從來(lái)不像許多父母那樣，以一種居高臨下的口氣對(duì)兒子說(shuō)話，也不會(huì)對(duì)兒子信口瞎扯。語(yǔ)言是我們思想的工具。老威特提出，要盡早地教會(huì)孩子使用母語(yǔ)，能夠正確地發(fā)音和流利地表達(dá)。所有與孩子說(shuō)話的大人，無(wú)論是父母還是家里的親戚朋友，都應(yīng)該注意自己的發(fā)音和用語(yǔ)，以便給孩子一個(gè)很好的示范作用。在這樣一種家庭教育的熏陶下，與同年齡的孩子相比較，卡爾不僅表現(xiàn)出一種超凡的理解力，而且還表現(xiàn)出一種少有的知識(shí)興趣。卡爾給人最深刻的印象就是他具有非常嚴(yán)密的邏輯思維習(xí)慣。他對(duì)許多事物都有著精確的理解和完整的把握，在使用語(yǔ)言方面也達(dá)到了十分熟練的程度。
卡爾的早期教育當(dāng)然沒(méi)有僅僅局限在語(yǔ)言和文學(xué)方面。為了使卡爾成為一個(gè)全面發(fā)展的人，老威特也非常注意培養(yǎng)兒子在藝術(shù)和科學(xué)方面的愛(ài)好。盡管他自己不是藝術(shù)家也不是科學(xué)家，但是他總是想法激起兒子對(duì)于與藝術(shù)和科學(xué)的熱情。為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，他經(jīng)常帶著兒子游覽許多地方，去參觀各地的藝術(shù)畫(huà)廊、自然歷史博物館、動(dòng)物園、植物園等。通過(guò)這種體驗(yàn)方式，老威特讓兒子從中學(xué)到了活生生的動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)等知識(shí)。他讓兒子學(xué)會(huì)如何去發(fā)現(xiàn)各種事物之間的關(guān)聯(lián)性，如何去找到各種事物的最基本的原則，如何去認(rèn)清各種事物的真相。
除了這些外出的'參觀活動(dòng)外，老威特還利用身邊的一些生活常識(shí)，對(duì)兒子進(jìn)行系統(tǒng)的科學(xué)教育。他特別注意調(diào)動(dòng)孩子的好奇心，讓孩子養(yǎng)成一種打破沙鍋問(wèn)到底的習(xí)慣。同時(shí)他也設(shè)計(jì)出一些小小的游戲，讓孩子可以從中了解和熟悉不同學(xué)科的知識(shí)。當(dāng)然，他十分清楚自己所追求的教育目的是什么，他說(shuō)“如果一開(kāi)始我就告訴孩子去學(xué)習(xí)地理和物理等學(xué)科，孩子就會(huì)產(chǎn)生反感的心理。我盡量避免使用這一類(lèi)的學(xué)科名詞，是為了不要嚇唬住孩子，也是為了增進(jìn)他的自信心�！�
然而，我們傳統(tǒng)的教育理論是把孩子的正式教育推遲到“上學(xué)的年齡”。等到孩子上學(xué)之后，我們又急于把許多的東西灌輸給孩子，于是，過(guò)多的學(xué)習(xí)不僅剝奪了孩子快樂(lè)的童年，而且還給孩子造成了身心上的傷害。
孩子需要父母的正確引導(dǎo)需要盡早的智力開(kāi)發(fā)。只要我們從兩歲或三歲開(kāi)始就注意培養(yǎng)孩子的知識(shí)興趣，讓他們的大腦得到不斷的鍛煉，就像他們的其他身體器官在平時(shí)得到鍛煉一樣，他們就會(huì)從早期的知識(shí)活動(dòng)中得到一種快樂(lè)。當(dāng)身心都得到了同步的發(fā)展之后，這樣的孩子往往會(huì)表現(xiàn)得非常快樂(lè)和健康。事實(shí)上，卡爾·威特的父親早就在推行這樣的科學(xué)新發(fā)現(xiàn)了。在我們今天逐漸認(rèn)識(shí)到家庭教育必須先于學(xué)校教育，而且是學(xué)校教育的重要補(bǔ)充的前提下，老威特的教育實(shí)驗(yàn)自然就引起了世人的關(guān)注。這本書(shū)為所有的父母提供了一個(gè)很好的家庭早期教育的范本。
《卡爾威特的教育》讀書(shū)心得 11
我拜讀了《卡爾·威特的教育》這本書(shū)，這是一本父親成功教育孩子成才的教育故事，是一本家庭教育改革與發(fā)展的實(shí)踐手冊(cè)，是提升家庭教育水平的指路燈。作為一名教育工作者，在閱讀的過(guò)程中思考著自己對(duì)教育的認(rèn)識(shí)。覺(jué)得，老卡爾的大部分教育思想和教育方法，我都是知道的。閱讀學(xué)習(xí)之后，針對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程，我覺(jué)得有以下方面收獲：
老卡爾·威特把出生本是低智商的兒子教育成為一個(gè)天才。小卡爾維特八九歲時(shí)就能運(yùn)用德、法、意、英、拉丁語(yǔ)和希臘語(yǔ)，并且通曉動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)，尤其擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)；9歲時(shí)他進(jìn)入了哥廷根大學(xué)；14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位；16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授；23歲他發(fā)表《但丁的誤解》一書(shū)，成為研究但丁的權(quán)威�？枴ね匾簧荚诘聡�(guó)的著名大學(xué)里授學(xué)，一直講到1883年逝世為止。
一、卡爾·威特的教育理念：
1、高尚的情操：有同情心，與人為善，樂(lè)于助人，多行善；活潑開(kāi)朗，講文明，講禮貌。
2、速成的智商：快速有計(jì)劃有目的不分時(shí)間地快樂(lè)學(xué)習(xí)各種知識(shí)；玩也要玩得有水平，有知識(shí)。從玩中學(xué)，快樂(lè)學(xué)。
3、強(qiáng)健的體質(zhì)：健康的體魄是一切開(kāi)展的基礎(chǔ)，卡爾特別提到小孩不能暴飲暴食。講衛(wèi)生，預(yù)防疾病。
4、高雅的情趣：聲樂(lè)和美術(shù)教育，鑄成一個(gè)高尚情趣的人。
5、勤勞的思想：珍惜勞動(dòng)成果，并創(chuàng)造勞動(dòng)成果；勞動(dòng)光榮只有付出才有收獲，不能不勞而獲。
二、卡爾威特的教育原則。
1、“成人化”教育：在對(duì)孩子的教育過(guò)程中，老卡爾威特在很多時(shí)間從來(lái)沒(méi)有把孩子當(dāng)成孩子，而是以成人的方式來(lái)交流。
2、“民主化”教育：在老卡爾威特眼中，父母在孩子面前是沒(méi)有絕對(duì)權(quán)威的，相反孩子的“面子”卻應(yīng)是父母特別關(guān)注的。老卡爾維特特別注重兒子的全面發(fā)展，他不僅要求兒子具備很高的知識(shí)水平，而且還要求兒子具備崇高的信仰和良好的品格。當(dāng)小卡爾維特有了異常出色地表現(xiàn)時(shí)，為了讓孩子沒(méi)有驕傲感和自滿感，老威特十分小心，努力不讓小卡爾威特本人覺(jué)察自己的才能比別人出眾，讓孩子覺(jué)得很平常，沒(méi)有什么可以驕傲的。
3、“快樂(lè)化”教育：卡爾威特的博學(xué)多才，并沒(méi)有建立在痛苦的學(xué)習(xí)訓(xùn)練基礎(chǔ)上的，相反，學(xué)習(xí)是一種快樂(lè)�！昂⒆邮欠裼袃�(yōu)良的性格，在很大程度上決定他能否成為一個(gè)全面的人才，也決定著他是否能在將來(lái)有所成就�！崩峡柧S特認(rèn)為性格決定能力。如果一個(gè)人的性格開(kāi)朗直爽，那么他就很容易被人接受，就會(huì)交往活動(dòng)范圍廣泛，就有走入各種人生道路的可能性。性格決定命運(yùn)。
4、“個(gè)性化”教育：教育一個(gè)最本質(zhì)的特點(diǎn)就是因人而異、因材施教，因時(shí)而教、因事而教，這都是家庭教育的重要法則。最使我受益的是書(shū)中的一句話：他優(yōu)先考慮讓孩子進(jìn)行戶外活動(dòng)。為了讓小卡爾接觸更多的人和事，在兒子2歲以后，不論走親訪友還是買(mǎi)東西，也不論參加音樂(lè)會(huì)還是看歌劇，老卡爾去哪兒都帶著他，讓他從小就與身份各異的各階層人士交往、談話。這樣做的結(jié)果是，兒子具有很好的社交能力，從小到大從不怯生、不怯場(chǎng)。除了見(jiàn)人，還要見(jiàn)物。只要有空，老卡爾就帶兒子去參觀所有的博物館、美術(shù)館、動(dòng)物園、植物園、工廠、礦山、醫(yī)院和保育院等，以開(kāi)闊他的眼界，增加他的見(jiàn)識(shí)。顯然，在戶外活動(dòng)中教授知識(shí)最自然、有效。而且，如果僅僅停留在書(shū)本而不直接走入生活當(dāng)中，那么就連書(shū)本上的知識(shí)也不可能充分地掌握。
老卡爾提出對(duì)孩子賞罰要分明，講究原則性。他舉了一個(gè)例子，有一次散步，鄰居史密斯太太發(fā)現(xiàn)女兒的裙子弄臟了，她沖著女兒大聲責(zé)罵。看見(jiàn)女兒大哭后，又塞給她一小塊點(diǎn)心。老卡爾提問(wèn)發(fā)人深思，他問(wèn)：“你為什么責(zé)罵女兒呢？”“她總是弄臟自己的裙子�！薄翱赡譃槭裁唇o她一塊點(diǎn)心呢？是為了表?yè)P(yáng)他的行為還是給她受責(zé)罵后的補(bǔ)償呢？”史太太啞口無(wú)言。老卡爾的話一針見(jiàn)血，不禁讓人拍案叫絕。的確，要讓孩子明確賞罰的界限，什么是錯(cuò)誤的行為，什么是正確的，否則孩子自己都弄的糊里糊涂，那么賞罰就沒(méi)有任何教育意義了。對(duì)于一些‘禁令’，不能出爾反爾，否則孩子就會(huì)打下父母或老師的‘禁律’是可以打破的烙印。我在想，在教學(xué)工作中我是否也扮演了“史太太”呢，對(duì)學(xué)生賞罰是否分明。有的“規(guī)矩”一旦成立，行就行，不行就是不行，教師要講究原則性，言行一致，時(shí)間一長(zhǎng)，學(xué)生就能會(huì)自覺(jué)地樹(shù)立“分寸”意識(shí)。
書(shū)中提到，根據(jù)兒童潛能的遞減法則，一個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中，是由某種智力發(fā)展最佳時(shí)期組成的。對(duì)兒童早期智力開(kāi)發(fā)的關(guān)鍵，就是抓住最佳期。在書(shū)中，老卡爾威特從幾方面闡述了自己是怎樣對(duì)待孩子的關(guān)鍵期的。為了盡早開(kāi)發(fā)兒子的'記憶力、想象力和創(chuàng)造力，卡爾的父親做了很多的事情，為此制定了嚴(yán)密的教育方案，發(fā)明了很多具體的游戲式教育方法。這些事情很瑣碎，小到一個(gè)詞匯的記憶，大到和大人一起交朋友，還有生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，他作為孩子成長(zhǎng)的伴侶陪伴孩子一起學(xué)習(xí)，一起成長(zhǎng)。老卡爾威特是主體性很強(qiáng)的人，他教育孩子不依賴(lài)他人，他甚至不信任學(xué)校，因?yàn)閷W(xué)�！爸皇墙o你知識(shí)的積累，而不能賦予你精神的活力和創(chuàng)造性”，“對(duì)于孩子來(lái)講，倘若家庭教育不好，就是有那些最優(yōu)秀的教育家進(jìn)行最認(rèn)真的教育，也不會(huì)有好的效果�！边@些話雖然有些片面，但他以教育孩子為己任的責(zé)任感、勇氣和自信還是非�？少F的。對(duì)于現(xiàn)在一年級(jí)的小朋友，我們也要抓住他們學(xué)習(xí)的最佳時(shí)期，采取正確的教育方法。
此外，老卡爾從不輕視孩子的想象力和創(chuàng)造力，他認(rèn)為孩子想象力的發(fā)展和培養(yǎng)對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是必要的。所以我們?cè)诮虒W(xué)工作中，也應(yīng)該特別重視孩子的想象力，不要覺(jué)得他得到錯(cuò)誤的結(jié)論就去批評(píng)孩子。老卡爾威特的教育是素質(zhì)教育，在他的腦子里完全沒(méi)有考試和分?jǐn)?shù)，所以他不會(huì)犯“重智育輕德育”的錯(cuò)誤，也不會(huì)忽視非智力因素。他不必逼迫孩子學(xué)習(xí)，不必把孩子的腦袋分學(xué)科切成一塊一塊，不必做那些為了獲得高分而必須做的枯燥的重復(fù)性練習(xí)。這樣，他就保住了孩子的學(xué)習(xí)興趣，節(jié)約了孩子的大量精力。作為教師，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)老卡爾的教育思想，把每一個(gè)孩子都當(dāng)作小卡爾威特來(lái)教育，這樣才是最高效率的學(xué)習(xí)。
讀了這本書(shū)，我獲得最大的啟示是教育孩子要有正確的方法，要培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的行為習(xí)慣，要開(kāi)發(fā)孩子的智力，引導(dǎo)孩子對(duì)周?chē)挛锏呐d趣，養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習(xí)慣。培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，要鼓勵(lì)孩子敢于向成人提問(wèn)，同時(shí)培養(yǎng)了孩子對(duì)讀書(shū)的好奇心、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的自信心、解決問(wèn)題的恒心。
《卡爾威特的教育》讀書(shū)心得 12
從《卡爾·威特的教育》這本書(shū)中，我聆聽(tīng)到了一位慈父娓娓道來(lái)的育兒故事，找到了一個(gè)非常成功的教育孩子的方法�？枴ね氐母赣H有一個(gè)基本的教育理念：那就是孩子的教育應(yīng)該從學(xué)前抓起。
我們傳統(tǒng)的教育理論是把孩子的正式教育推遲到“上學(xué)的年齡”。等到孩子上學(xué)之后，我們又急于把許多的東西灌輸給孩子，于是，過(guò)多的學(xué)習(xí)不僅剝奪了孩子快樂(lè)的童年，而且還給孩子造成了身心上的傷害。
如果家長(zhǎng)忽視了孩子早期智力的培養(yǎng)和開(kāi)發(fā)，將會(huì)給自己的孩子造成一生的智力缺陷�？茖W(xué)的教育觀念應(yīng)該是，孩子的家庭教育開(kāi)始得愈早，孩子的身心方面今后就發(fā)展得愈好。
我們總是強(qiáng)調(diào)不要過(guò)早地對(duì)孩子的心靈施加壓力，不要過(guò)早地限制孩子智力的發(fā)育。其實(shí)這是一種極大的誤解。孩子需要父母的正確引導(dǎo)需要盡早的智力開(kāi)發(fā)。只要我們從兩歲或三歲開(kāi)始就注意培養(yǎng)孩子的知識(shí)興趣，讓他們的大腦得到不斷的鍛煉，就像他們的其他身體器官在平時(shí)得到鍛煉一樣，他們就會(huì)從早期的'知識(shí)活動(dòng)中得到一種快樂(lè)。當(dāng)身心都得到了同步的發(fā)展之后，這樣的孩子往往會(huì)表現(xiàn)得非�？鞓�(lè)和健康。事實(shí)上，卡爾·威特的父親早就在推行這樣的科學(xué)新發(fā)現(xiàn)了。在傳統(tǒng)教育學(xué)理論統(tǒng)治著整個(gè)學(xué)校教育活動(dòng)的時(shí)候，這位謙恭的德國(guó)鄉(xiāng)村牧師就對(duì)自己的兒子進(jìn)行了卓有成效的早期教育。在我們今天逐漸認(rèn)識(shí)到家庭教育必須先于學(xué)校教育，而且是學(xué)校教育的重要補(bǔ)充的前提下，老威特的教育實(shí)驗(yàn)自然就引起了世人的關(guān)注。這本書(shū)為所有的父母提供了一個(gè)很好的家庭早期教育的范本。
當(dāng)然，我們不能放棄工作，把時(shí)間全部花在孩子的早期家庭教育方面。不過(guò)我們做父母的只要讓家庭生活愉快和睦，注意引導(dǎo)孩子的興趣和行為，就可以使孩子在智力上和道德上健康成長(zhǎng)。做父母的只需牢記老威特所說(shuō)過(guò)的一句話：“盡早教育你的孩子，但是需要你去身體力行�！�
《卡爾威特的教育》讀書(shū)心得 13
最近有幸捧讀了《卡爾威特的文化教育》這本書(shū)，感受頗豐。卡爾威特用自身的教育基礎(chǔ)理論和實(shí)踐活動(dòng)把自己的大兒子小卡爾威特塑造變成十九世紀(jì)法國(guó)一個(gè)著名的超級(jí)天才。小卡爾威特可以獲得這些令人震驚的造就，統(tǒng)統(tǒng)是他爸爸細(xì)心教育的結(jié)果。這盡管是一本有關(guān)孩子初期教育的書(shū)，可是針對(duì)大家從業(yè)中小學(xué)教育工作中的人而言從這當(dāng)中也可以獲益匪淺。
卡爾威特在這本書(shū)中提到了許多行之行得通的教育方式。他提倡寓言教育于游戲中，他說(shuō)道不可以逼迫施教，這也是他所實(shí)行的教育法的一大標(biāo)準(zhǔn)之一。僅有孩子興趣盎然，才可以獲得事倍功半的顯著成績(jī)。而要勾起孩子的興趣愛(ài)好，最好用游戲的方式開(kāi)展教育。游戲是小動(dòng)物的本能反應(yīng)，一樣孩子也喜愛(ài)教育。譬如說(shuō)在專(zhuān)家教授《讓我們蕩起雙槳》這篇課文時(shí)，假如能添加歌曲這一原素，教育孩子學(xué)唱這首歌，孩子的興趣愛(ài)好毫無(wú)疑問(wèn)也是上漲。孩子順理成章地把這篇課文記誦出來(lái)，進(jìn)而也完成了課程目標(biāo)�？柾剡�說(shuō)孩子效仿寫(xiě)字還是教育的好機(jī)會(huì)。父母在教育孩子的情況下更應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)寫(xiě)日記的習(xí)慣性，那樣能夠記述孩子的發(fā)展和生長(zhǎng)發(fā)育狀況。這也是交給下一代的寶貴財(cái)富，讓她們?cè)谂囵B(yǎng)自身孩子的情況下可以從老前輩的教育中獲得教益。很多孩子搞不懂為什么老師一直規(guī)定寫(xiě)日記。實(shí)際上寫(xiě)日記針對(duì)剛觸碰作文的孩子而言的確有點(diǎn)兒艱難，但當(dāng)孩子們成年人以后再看來(lái)自身的日記點(diǎn)點(diǎn)滴滴很有可能會(huì)出現(xiàn)此外一番感受。另外每星期能堅(jiān)持不懈寫(xiě)出自身的感受，針對(duì)寫(xiě)作水平的提升也是有很大的協(xié)助的。
卡爾威特明確指出無(wú)須隨便夸獎(jiǎng)小孩和決不會(huì)過(guò)少地夸獎(jiǎng)，夸獎(jiǎng)對(duì)于小學(xué)老師來(lái)講是平常文化教育教學(xué)課堂工作方面行之有效的.方法。他說(shuō)道：孩子自信心的原動(dòng)力是父母的贊美，l夸r不僅說(shuō)明了父母的自信心，另外也讓孩子鼓足勇氣。當(dāng)孩子獲得考試成績(jī)時(shí)，適度的表?yè)P(yáng)能鼓勵(lì)孩子不斷進(jìn)取，激起她們的進(jìn)取心。尤其是針對(duì)一些后進(jìn)生，假如在她們擁有一絲的發(fā)展，即便僅僅不大的一點(diǎn)發(fā)展時(shí)，你可以恰如其是地對(duì)他表?yè)P(yáng)。對(duì)于這類(lèi)小孩來(lái)講這類(lèi)夸獎(jiǎng)就仿佛一場(chǎng)有利的，會(huì)讓小孩信心十足，繼續(xù)努力培訓(xùn)學(xué)習(xí)，改善他們的培訓(xùn)學(xué)習(xí)狀況。可是假如過(guò)多表?yè)P(yáng)反倒非常容易滋長(zhǎng)孩子的驕傲情緒。我們班有一位同學(xué)們，平常課堂紀(jì)律不太好，某一次授課，我發(fā)現(xiàn)了他能維持十分鐘的時(shí)間上課，并且都不危害別的的孩子。那時(shí)候，我立刻對(duì)他開(kāi)展了數(shù)次表?yè)P(yáng)，期待他可以持續(xù)保持這類(lèi)情況。可是，不如人意，這數(shù)次的表?yè)P(yáng)反倒滋長(zhǎng)了他的驕傲情緒，組織紀(jì)律性比之前更差了。因此，表?yè)P(yáng)應(yīng)當(dāng)適當(dāng)，多了反倒非常容易產(chǎn)生負(fù)面影響。
念完《卡爾威特的教育》這本書(shū)，心里好像有一種恍然大悟之感。盡管它是一本家中教育的書(shū)本，但其教育觀念、方式，的確非常值得思索、學(xué)習(xí)培訓(xùn)、效仿。原文中所體現(xiàn)了的見(jiàn)解，同如今的賞識(shí)教育，取得成功教育，在一些思想觀念，具備如出一轍之妙。堅(jiān)信念完該書(shū)，每一個(gè)人毫無(wú)疑問(wèn)都是會(huì)收獲頗豐。
《卡爾威特的教育》讀書(shū)心得 14
讀完這本書(shū)后感覺(jué)其中一些教育方法是科學(xué)可取的。比如教育孩子敏銳觀察，不比如培養(yǎng)孩子的善行和良好的行為習(xí)慣，比如尊重孩子�？柕母赣H認(rèn)為對(duì)孩子最重要的是教育而不是天賦。所以他從孩子出生那天就開(kāi)始教育。從孩子15天大就開(kāi)始向他灌輸詞匯，從卡爾兩歲就教他認(rèn)字。卡爾五、六歲已能記住3萬(wàn)多詞匯。還在兩三年內(nèi)帶卡爾周游全國(guó)，參觀無(wú)數(shù)的古堡、宮殿、園林等。每次參觀前讓卡爾閱讀大量相關(guān)的書(shū)籍，參觀后將所看到的一切寫(xiě)出來(lái)。其中還有一點(diǎn)值得我們年輕的父母學(xué)習(xí)借鑒。就是卡爾的父親在培養(yǎng)他繪畫(huà)、鋼琴、小提琴、音樂(lè)等方面的興趣不是為了想在人前炫耀，他只是想讓兒子能夠成為接近完美的人，只是想讓他的一生充滿情趣和幸福中度過(guò)，僅此而已。
但對(duì)書(shū)中的部分觀點(diǎn)，還是持保留意見(jiàn)。書(shū)中徹底否定了兒童時(shí)孩子小伙伴的作用。作者認(rèn)為沒(méi)有其他的童年伙伴，并不意味失去了童趣，認(rèn)為孩子不同別的孩子玩就沒(méi)有樂(lè)趣，是非常錯(cuò)誤的'想法。他認(rèn)為讓孩子們?cè)谝黄鹜�，即使�?duì)方是好孩子也有弊害，如果是壞孩子弊害就更大了。如果這已理論成立，那不是對(duì)我們幼兒教育、學(xué)校教育的否定嗎？
讀完這本書(shū)，我獲得最大的啟示是：教育孩子要有正確的方法。要培養(yǎng)孩子生活自理能力和良好的行為習(xí)慣，要開(kāi)發(fā)孩子的智力，引導(dǎo)孩子對(duì)周?chē)挛锏呐d趣，養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習(xí)慣，培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，要鼓勵(lì)孩子敢于向成人提問(wèn)。作為父母我們不是百科全書(shū)，也無(wú)需變成百科全書(shū)，只有把問(wèn)題的思考和解決問(wèn)題的方法和步驟展現(xiàn)在孩子面前，明確告訴孩子你不懂或不清楚，但可以一切查書(shū)、上網(wǎng)或請(qǐng)教專(zhuān)家。在引導(dǎo)孩子查書(shū)找資料、向別人請(qǐng)教的過(guò)程中，孩子學(xué)到的不僅僅是知識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)了孩子對(duì)讀書(shū)的好奇心、方法問(wèn)題的恒心、解決問(wèn)題的自信心。
卡爾的父親認(rèn)為一個(gè)人的潛能必須在5、6歲前通過(guò)早期教育開(kāi)發(fā)出來(lái)，等6歲后才開(kāi)始對(duì)孩子進(jìn)行教育就已錯(cuò)過(guò)了受教育的最好機(jī)會(huì)。
《卡爾威特的教育》讀書(shū)心得 15
這本書(shū)一定要給五星。為什么呢？因?yàn)檫@本書(shū)不僅僅是一本教方法論的書(shū)那樣簡(jiǎn)單，而應(yīng)該是一本床頭手冊(cè)。2.我最初的教育想法的雛形就和他的方法非常的類(lèi)似，以至于我對(duì)其產(chǎn)生了非常濃厚的好奇心，驅(qū)使著我讀完這本書(shū)，從而獲得這樣的一筆財(cái)富。
這本書(shū)的內(nèi)容不但把我的想法完全貫穿，而且不斷地深入去摳各種細(xì)節(jié)。就像我正要畫(huà)一幅畫(huà)，才打了一個(gè)輪廓，才發(fā)現(xiàn)這幅畫(huà)已經(jīng)被人畫(huà)過(guò)了，而且畫(huà)得美輪美奐，精妙絕倫。當(dāng)然我看到這樣的東西，我不會(huì)不高興，相反我十分興奮，因?yàn)槲覜](méi)有錯(cuò)過(guò)它！
這本書(shū)講述了大卡爾培養(yǎng)小卡爾的基本思路和大量事例，沒(méi)有面面俱到的要求讀者要怎么做，而是一點(diǎn)一點(diǎn)的深挖，把他的整套思路給推了出來(lái)。在這期間，卡爾不但列舉了眾多生動(dòng)的事例，同時(shí)也提出了許多在教育中遇到的問(wèn)題，以及事先的想法和后續(xù)的解決辦法。
內(nèi)容的核心就是家庭教育。孩子出生之后，接觸最多的就是家庭，如果忽略家庭教育，那對(duì)于孩子而言，那簡(jiǎn)直就是一種災(zāi)難。許多家長(zhǎng)在教育孩子的時(shí)候，認(rèn)為孩子還小，不需要去了解那么多，甚至連我都認(rèn)為孩子應(yīng)該12歲以后才應(yīng)該學(xué)習(xí)哲學(xué)，但是這本書(shū)打破了我的這些想法。孩子雖然還小，但他們可以并有權(quán)利去認(rèn)識(shí)真實(shí)的世界，去擁有他們獨(dú)立的認(rèn)知。并不是因?yàn)楹⒆舆�小，就不用去知道一些事情，孩子的大腦是可以接受并理解這些事情的。
并且孩子的`每一個(gè)階段的學(xué)習(xí)都應(yīng)該有詳細(xì)的規(guī)劃，并不要強(qiáng)迫他們，而是要用巧妙的方式，去引起孩子的好奇心，讓他們主動(dòng)學(xué)習(xí)，并自然而然的成為他們大腦中不可或缺的一部分。而如果強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí)，那么事情一定會(huì)朝著我們不想看到的方向去發(fā)展。
當(dāng)然，這本書(shū)雖然很好，但也不是沒(méi)有瑕疵的。因?yàn)檫@本書(shū)出版于1818年，距今已有200年了，所以里面有一些東西在現(xiàn)今的我們看來(lái)也還是有一些不夠嚴(yán)謹(jǐn)，不夠科學(xué)的地方。又或者說(shuō)，也許有用，但卡爾自己也并不知道原理的地方。例如，最開(kāi)始的時(shí)候卡爾提到了給嬰兒吃不同種類(lèi)的食物能夠提高孩子的不同的能力？這個(gè)我不太認(rèn)同，因?yàn)槁?tīng)起來(lái)太玄幻了，也許現(xiàn)在也可以查證，但至少我不知道。而且里面說(shuō)的讓卡爾學(xué)習(xí)那么多東西，最終成就了卡爾，這一點(diǎn)我也不認(rèn)同，在現(xiàn)代，我們很難做到。因?yàn)?00年前，英國(guó)的工業(yè)革命也還尚未成功，整個(gè)世界都處于一種原始的狀態(tài)，那個(gè)時(shí)候的知識(shí)體系與現(xiàn)在的非常的不同，小卡爾能夠在那個(gè)時(shí)候把各項(xiàng)學(xué)科學(xué)到在當(dāng)時(shí)看來(lái)高深，但拿到今天來(lái)看，恐怕也只是中級(jí)水平�，F(xiàn)今的科學(xué)，也許只一門(mén)，就夠我們活到老，學(xué)到老了。因此我們?cè)谶@個(gè)方面可以借鑒卻是不可以較真了。不過(guò)對(duì)于學(xué)習(xí)各門(mén)知識(shí)這一點(diǎn)，我是贊同的。因?yàn)槲ㄓ旭{馭知識(shí)，而不要被知識(shí)駕馭，最終才會(huì)成為一個(gè)有用的人，否則就也許會(huì)變成被工具控制的人，像查理芒格說(shuō)的“如果你手上有一個(gè)錘子，那你看哪里都像個(gè)釘子”。
假如這樣的教育能夠成功自然是很好，但是成功不了，我覺(jué)得也不遺憾，因?yàn)槲抑匾暭彝ソ逃�，雖然不能讓孩子變成天才，但也足夠讓我的孩子能夠健康成長(zhǎng)了。
《卡爾威特的教育》讀書(shū)心得 16
卡爾·威特是19世紀(jì)德國(guó)的一個(gè)著名的天才。他八九歲時(shí)就能自由運(yùn)用德語(yǔ)、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、英語(yǔ)和希臘語(yǔ)這六國(guó)語(yǔ)言；并且通曉動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)，尤其擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)；9歲時(shí)他進(jìn)入了哥廷根大學(xué)；年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位；16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授；23歲他發(fā)表《但丁的誤解》一書(shū)，成為研究但丁的權(quán)威�？枴ね匾簧荚诘聡�(guó)的著名大學(xué)里授學(xué)，在有口皆碑的贊揚(yáng)聲中一直講到1883年逝世為止。
卡爾·威特能取得這番驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高超，恰恰相反，他是一名早產(chǎn)兒，且被醫(yī)生認(rèn)定是個(gè)有些癡呆的嬰兒，全靠他的父親教育有方�？柕母赣H把小卡爾長(zhǎng)到14歲以前的教育寫(xiě)成了一本書(shū)，這就是《卡爾·威特的教育》。書(shū)中詳細(xì)地記載了卡爾的成長(zhǎng)過(guò)程，以及自己教子的心得和獨(dú)辟蹊徑的教育方法。
這本書(shū)告誡我們：對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，最重要的是教育而不是天賦。采用適當(dāng)?shù)慕逃椒ǎ词乖倨胀ǖ暮⒆右矔?huì)成為一位杰出的青年。
孩子上學(xué)之后，大多數(shù)都待在學(xué)校，我們就相當(dāng)于孩子白天的家長(zhǎng)，讓孩子得到全面的發(fā)展是孩子的權(quán)力，也是每個(gè)老師的義務(wù)。作為老師，讓每一個(gè)孩子都得到全面的發(fā)展，挖掘每個(gè)孩子的潛力是不容置疑的。而兒童的潛在能力是有遞減法則的。教育孩子最重要的一點(diǎn)就在于要不失時(shí)機(jī)地給孩子發(fā)展其能力的機(jī)會(huì)，也就是說(shuō)要讓孩子盡早發(fā)揮其能力。
其中，最關(guān)鍵的一點(diǎn)，也是最重要的一點(diǎn)：養(yǎng)成良好的習(xí)慣。老卡爾威特善于挖掘和運(yùn)用各種有利于孩子健康發(fā)展的教育資源�！白尯⒆訌男W(xué)會(huì)正確思考”。日常生活中的一切事物都可以成為孩子學(xué)習(xí)的工具。甚至每次飯后的散步都成了孩子學(xué)習(xí)自然知識(shí)的好時(shí)光。老卡爾威特并不強(qiáng)迫孩子去死記硬背，而是在樂(lè)趣中讓孩子不知不覺(jué)的學(xué)到了知識(shí)。記憶尤深的是在讓孩子學(xué)習(xí)乘法規(guī)律時(shí)。他并不是讓孩子去背那些枯燥的乘法口訣，而是通過(guò)讓孩子數(shù)豆子的方法自己去總結(jié)出了乘法口訣。這種方法一則是孩子自己總結(jié)的規(guī)律自己記的格外的清楚，二來(lái)讓孩子明白好多規(guī)律定律并不是專(zhuān)家權(quán)威的專(zhuān)利，完全可以通過(guò)自己的努力探索去發(fā)現(xiàn)。這是一種良好的教育方式，從而老卡爾威特也通過(guò)自己的言傳身教潛移默化的影響孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
葉圣陶先生說(shuō)：什么是教育？簡(jiǎn)單一句話，就是養(yǎng)成良好習(xí)慣。這說(shuō)明習(xí)慣在人一生中的重要性。當(dāng)學(xué)生離開(kāi)學(xué)校的時(shí)候，他所學(xué)習(xí)的一些具體知識(shí)可能忘記了，但他已經(jīng)形成的良好習(xí)慣會(huì)令他受益終生。
一個(gè)人的行為習(xí)慣通常分為兩種，一種是良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，比如學(xué)習(xí)方法的`養(yǎng)成，學(xué)習(xí)態(tài)度端正，互幫互助的習(xí)慣，認(rèn)真記筆記的習(xí)慣，良好閱讀習(xí)慣等等。另一種是良好的品質(zhì)習(xí)慣，比如一個(gè)人的一舉一動(dòng)，一言一行，舉止談話等等，都需要家長(zhǎng)和教師反反復(fù)復(fù)的關(guān)注和強(qiáng)調(diào)。好習(xí)慣的養(yǎng)成，貫穿于生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，影響孩子的成長(zhǎng)！
一個(gè)班級(jí)，如學(xué)生如果都很樂(lè)于助人，那么新加入的學(xué)生肯定也會(huì)樂(lè)于助人；如果學(xué)生每天早晨都集體閱讀，長(zhǎng)期耳濡目染，班里的學(xué)生肯定也會(huì)熱愛(ài)閱讀。同理，一個(gè)家庭，如果父母每晚睡覺(jué)前都讀幾頁(yè)書(shū)，他們的孩子也會(huì)養(yǎng)成這種習(xí)慣；如果父母每天對(duì)著手機(jī)，孩子也會(huì)成天抱手機(jī)。
任何習(xí)慣的養(yǎng)成都不是一蹴而就的，小學(xué)階段是養(yǎng)成好習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，所以我覺(jué)得無(wú)論是老師還是父母，都應(yīng)該重視培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣。這些學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成了，不僅對(duì)學(xué)習(xí)有幫助，而且會(huì)終生受用。
《卡爾威特的教育》讀書(shū)心得 17
讀完《卡爾。威特的教育》，書(shū)中的一條思想主線令我印象深刻："對(duì)于孩子，最重要的是教育而不是天賦。"
對(duì)于我和家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，五月的降生猶如生命的饋贈(zèng)，結(jié)婚7年來(lái)，我們從未想過(guò)有一個(gè)孩子的生活會(huì)是怎樣，可當(dāng)意外從天而降，我們手足無(wú)措，受寵若驚，反反復(fù)復(fù)的確認(rèn)檢查結(jié)果，最終以化驗(yàn)單的結(jié)論平復(fù)了兩人的驚喜。
孕期的我們才開(kāi)始普及為人父母該了解的知識(shí)，從怎么做到怎么吃再到怎么教，那時(shí)才慢慢發(fā)現(xiàn)養(yǎng)育孩子的工程是如此巨大，教育孩子的知識(shí)更是如此浩瀚，對(duì)于兒童教育的我們都是初學(xué)者，育兒能力和常識(shí)幾乎為零，于是開(kāi)始關(guān)注各類(lèi)育兒寶典，就同如饑似渴的人每天徜徉在書(shū)海中尋覓成長(zhǎng)秘籍。因?yàn)閮?nèi)心我們是多么希望五月將來(lái)能有健康的身心、高尚的品格和堅(jiān)韌的意志，更希望在教育五月的過(guò)程中，我們能和他一起成長(zhǎng)，見(jiàn)證他的快樂(lè)，成全他的美好人生，于我們而言也是畢生所愿。在閱讀第一本關(guān)于育兒教育類(lèi)書(shū)籍后，引發(fā)無(wú)數(shù)思考。
有人說(shuō)：孩子的心靈是一塊奇怪的土地，播上思想的種子，就會(huì)獲得行為的收獲;播上行為的種子，就能獲得習(xí)慣的收獲;播上習(xí)慣的種子，就能獲得品德的收獲;播上品德的`種子，就能獲得命運(yùn)的收獲。這就不難看出后天教育對(duì)孩子的影響有多重要。
《卡爾。威特的教育》這本書(shū)主要講卡爾。威特夫婦多年無(wú)子，年輕時(shí)夭折了一個(gè)孩子，直到52歲又喜得一子，取名卡爾。威特，結(jié)果發(fā)現(xiàn)小卡爾是個(gè)先天不足的孩子，且智力明顯低于正常孩子，即使這樣，卡爾夫婦仍然沒(méi)有放棄小卡爾，并結(jié)合小卡爾的自身情況定制了系統(tǒng)的教育方法，并通過(guò)后天不斷努力，把小卡爾培養(yǎng)成了驚世天才，8歲精通6國(guó)語(yǔ)言，精通化學(xué)、物理學(xué)、植物學(xué)和動(dòng)物學(xué)等多個(gè)學(xué)科。數(shù)學(xué)是最擅長(zhǎng)的學(xué)科，9歲考入萊比錫大學(xué)，10歲入讀哥根廷大學(xué)，12歲發(fā)表了關(guān)于螺旋線的論文，13歲出版了《三角術(shù)》;14歲獲得哲學(xué)博士學(xué)位。人們都會(huì)認(rèn)為天才的童年一定是壓力巨大且沒(méi)有童趣的，可事實(shí)上，見(jiàn)過(guò)小卡爾的人都特別贊賞小卡爾的品德，在小卡爾身上讓人們驚嘆的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止學(xué)習(xí)成績(jī)，小卡爾的學(xué)習(xí)能力，思想品德，自控能力，習(xí)慣行為等方面都表現(xiàn)出特別卓越的品質(zhì)。
閱讀后的幾點(diǎn)思考：
1.人生而便有人格�？扇烁竦呐囵B(yǎng)和塑造并非一朝一夕，古語(yǔ)云：孩子是父母的影子，孩子是父母的翻版。作為父母要深刻理解言傳身教。耳濡目染的重要性，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都對(duì)培養(yǎng)和塑造孩子的第一人格起至關(guān)重要的作用。
2.細(xì)節(jié)決定成敗。
合抱之木，生于毫末，九層之臺(tái)，起于壘土，千里之堤，始于足下。從小就要讓孩子知道生活的細(xì)節(jié)和知識(shí)的積累對(duì)于成功的推動(dòng)作用。面對(duì)物欲橫流的社會(huì)，我們都特別容易驕躁，要培養(yǎng)孩子注重細(xì)節(jié)的養(yǎng)成，它對(duì)孩子的耐心、觀察力、毅力的培養(yǎng)，有積極作用。
3.性格決定命運(yùn)。
我始終認(rèn)為，一個(gè)人即便有一流的學(xué)術(shù)權(quán)威、舉世無(wú)雙的知識(shí)成績(jī)，但性格古怪、孤僻、冷傲、自大，這個(gè)人的生活都是灰色的，相反，一個(gè)性格陽(yáng)光健康、平易近人的人，即便學(xué)識(shí)不多，成績(jī)中庸，但這個(gè)人的生活一定是五彩斑斕的。
如今，我們已經(jīng)面臨培養(yǎng)孩子的重大課題，對(duì)此我們也是摸著石頭過(guò)河，沒(méi)有任何經(jīng)驗(yàn)，只有通過(guò)多方了解和借鑒他人的成功經(jīng)驗(yàn)和好的做法來(lái)完善自己對(duì)孩子的教養(yǎng)過(guò)程。
以下幾點(diǎn)將作為重點(diǎn)項(xiàng)來(lái)完成，我把它總結(jié)為四力、三心、二性，即觀察力、表現(xiàn)力、自控力、擔(dān)當(dāng)力;耐心、愛(ài)心、孝心;主動(dòng)性、積極性。
自身也將從以下幾點(diǎn)來(lái)感染和影響孩子。
主動(dòng)學(xué)習(xí)。
杜絕不良習(xí)慣對(duì)孩子的滲透。
熱愛(ài)家庭、參與勞動(dòng)。
愛(ài)惜身體，珍惜時(shí)間，節(jié)約消費(fèi)。
懂得陪伴，相互尊重。
最后，推薦即將為人父母的90后，或已為人父母的80后，還有即將要二孩兒70后認(rèn)真看看這本全球風(fēng)靡?guī)讉�(gè)世紀(jì)的育兒讀本，它真的能讓你在書(shū)中找到曾經(jīng)是孩子的我們的成長(zhǎng)身影，也能讓我們獲得再次面對(duì)成長(zhǎng)時(shí)的感悟，對(duì)我們的二次成長(zhǎng)和孩子的啟蒙教育都具有非凡意義。
《卡爾威特的教育》讀書(shū)心得 18
其實(shí)這本書(shū)我剛看到25頁(yè)，內(nèi)容很有意思，很豐富。那么先寫(xiě)下第一期感受吧。
第一， 作為孩子的早期教育者，小卡爾的父親很了不起。分析：小卡爾的教育成果取決于父親對(duì)他的教育指導(dǎo)，試想如果不是這樣的一個(gè)父親呢？小卡爾的父親不光有耐心，而且有智慧，超出一般人的教育智慧。他能夠觀察到孩子成長(zhǎng)的每一個(gè)細(xì)節(jié)，而且思考孩子由此走向的未來(lái)。小卡爾5歲就會(huì)多國(guó)語(yǔ)言，這首先取決于他的父親自己不光會(huì)多國(guó)語(yǔ)言，而且他有這個(gè)意識(shí)從小就培養(yǎng)小卡爾，而不是等他到了大學(xué)再去讓他學(xué)。我們的生活中恐怕還有孩子5歲的時(shí)候母語(yǔ)也說(shuō)不清呢，進(jìn)一步想，又有多少學(xué)第二外語(yǔ)的大學(xué)生還不能用二外交流溝通呢？結(jié)論：小卡爾的父親是小卡爾的早期教育者，那么作為一名少兒英語(yǔ)教師，我們接受了家長(zhǎng)送過(guò)來(lái)的孩子，同時(shí)，我們就承擔(dān)了這個(gè)早期教育者的任務(wù)，這份任務(wù)不壓身，但是很重！現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)的少兒英語(yǔ)教師必須有足夠的.耐心和觀察力，在自己優(yōu)秀的專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能下，大量補(bǔ)充自己，完善自己，包括先進(jìn)教育思想的吸收理解和先進(jìn)教育模式的探索與學(xué)習(xí)。以一個(gè)培養(yǎng)天才孩子的家長(zhǎng)自居的老師應(yīng)該可以成為一個(gè)好老師。
第二，不要低估孩子的年齡與其相對(duì)應(yīng)的學(xué)習(xí)能力。分析：小卡爾對(duì)數(shù)和顏色的學(xué)習(xí)在幾個(gè)月大已經(jīng)開(kāi)始了，并且其中包括韻律節(jié)奏的控制。這是我們一般父母根本想不到的，或者一些家長(zhǎng)想到了去這么做，但是不會(huì)期望有什么結(jié)果。而事實(shí)是小卡爾做到了，一個(gè)出生時(shí)大家都說(shuō)是低智力的孩子做到了，這不僅讓小卡爾周?chē)娜顺泽@，而且讓現(xiàn)在的家長(zhǎng)也吃驚。結(jié)論：瑞思最小的孩子是3歲左右，有的孩子剛來(lái)的時(shí)候根本離不開(kāi)家長(zhǎng)，哭得嗓子都快啞了，老師雖然能把孩子的情緒緩和下來(lái)，但是在上課過(guò)程中卻可能會(huì)產(chǎn)生心理遮蔽，覺(jué)得孩子可能太小了學(xué)不了，或者教學(xué)內(nèi)容會(huì)不會(huì)太復(fù)雜了，其實(shí)不然，給予孩子足夠的信心與支持，孩子肯定可以做到!第三，探究孩子的內(nèi)心，給予孩子快樂(lè)的學(xué)習(xí)環(huán)境。分析：小卡爾的童年豐富多彩，因?yàn)楦赣H給了他快樂(lè)的心境，帶他暢游大自然，抓住了小卡爾的興趣點(diǎn)，總是讓小卡爾在自主的尋求和自由的探索中去感知、去認(rèn)知。孩子的童年是珍貴的，在快樂(lè)中去領(lǐng)悟這個(gè)世界是孩子成長(zhǎng)過(guò)程的重要開(kāi)始。結(jié)論：我們?nèi)鹚嫉男∨笥岩彩侨绱�，尤其是瑞思瑪特的寶貝兒們，他們每個(gè)人都是小天才。
他們來(lái)到了瑞思，我們老師便有義務(wù)有責(zé)任讓孩子在快樂(lè)中尋找他們的興趣點(diǎn)，開(kāi)發(fā)他們的各項(xiàng)潛能與智能，讓寶貝兒們?cè)谌鹚级冗^(guò)他們快樂(lè)的童年，讓他們?cè)诳鞓?lè)的童年中去體會(huì)，去探索，去發(fā)現(xiàn)世界的精彩！
《卡爾威特的教育》讀書(shū)心得 19
《卡爾·威特的教育》，建議父母?jìng)兌甲x一讀，卡爾·威特為父母如何教育孩子成才樹(shù)立了非常好的榜樣。
書(shū)中詳細(xì)記述了這個(gè)父親的核心理念：“一個(gè)人能否有所成就，其稟賦起著一定的影響，但最主要的還是后天的教育。教育得當(dāng)，普通的孩子也能成長(zhǎng)為天才。教育不當(dāng)，即使再大的天才也會(huì)被毀掉�！痹摃�(shū)中記載了他的孩子成長(zhǎng)的過(guò)程，教育心得、方法，提出了早期教育的理念。這些方法對(duì)于我們普通父母而言不僅實(shí)用，還可以踐行。
他的觀點(diǎn)我非常同意，好的教育方法是可以充分激發(fā)孩子身上的潛力讓他成就更好的自己。但是他一再?gòu)?qiáng)調(diào)他的小卡爾并非天才，這點(diǎn)我是不同意的。根據(jù)小卡爾·威特的`成就：“9歲上大學(xué)，14歲獲得博士學(xué)位，23歲發(fā)表《但丁的誤解》一書(shū)…”這里還沒(méi)有列舉完，小卡爾絕對(duì)算得上是一個(gè)天資聰穎的孩子。
卡爾·威特的全能教育和盡早教育是他的主要教育理念。他帶著小卡爾閱讀文學(xué)，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、語(yǔ)言、美術(shù)、音樂(lè)……，在大自然中感受天文地……，帶著卡爾全方位地感知人類(lèi)所知。威特先生為小卡爾從出生開(kāi)始就安排合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃，帶著他在成長(zhǎng)的每一個(gè)階段都獲得最大限度的教育。
他為我們示范了好的父母和孩子的關(guān)系是什么樣子的。父母與孩子可以作為朋友一樣地陪伴，長(zhǎng)輩智者一樣地引導(dǎo)，同學(xué)伙伴一樣地探索……
當(dāng)然父母的高效陪伴還在于父母的嚴(yán)于律己，因?yàn)楦改甘呛⒆拥哪７聦?duì)象。所以很多父母也說(shuō)了：雞娃不如雞自己。
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