中文字幕在线流畅不卡精品,在线视频综合站,国产精品137页,亚洲制服丝袜中文字幕在

<td id="urspe"></td>
<small id="urspe"><menuitem id="urspe"></menuitem></small><small id="urspe"><sup id="urspe"></sup></small>

  • <small id="urspe"></small>
    <sub id="urspe"><menu id="urspe"><samp id="urspe"></samp></menu></sub>
    我要投稿 投訴建議

    小學(xué)教師一強(qiáng)一樹一爭心得體會

    時間:2021-08-10 14:37:40 心得體會 我要投稿

    小學(xué)教師一強(qiáng)一樹一爭心得體會

      教師是立校之本,師德是教育之魂。為此,我校始終堅持辦人民滿意的教育為統(tǒng)領(lǐng),以師德建設(shè)為重點,圍繞打造“快樂和諧教育”這一中心,切實加大隊伍建設(shè)力度,全面提升辦學(xué)品位,著力打造特色學(xué)校,打造質(zhì)量強(qiáng)校。下面是語文迷小編整理的小學(xué)教師一強(qiáng)一樹一爭心得體會,歡迎大家閱讀!

    小學(xué)教師一強(qiáng)一樹一爭心得體會

      【小學(xué)教師一強(qiáng)一樹一爭心得體會1】

      人的職業(yè)生涯發(fā)展,大的方向有兩個:一是不斷提高專業(yè)水準(zhǔn),二是培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)。前者比較容易被大家關(guān)注,后者可能不明顯,但是對人的要求很高,它無時無刻不在,最能顯示出一個人的道德層次和精神境界。作為新時代的人民教師,不僅要有思想、有智慧,而且必須具有很高的人文素養(yǎng)。

      一、什么是素養(yǎng)

      素養(yǎng)的基本概念。“素養(yǎng)”一詞,早已有之,其意義也不難理解:“素”,向來、平日;“養(yǎng)”,修養(yǎng)。因而《現(xiàn)代漢語詞典》視之為“平日的修養(yǎng)”。而“修養(yǎng)”在現(xiàn)代漢語中的意思有二:一指“理論、知識、藝術(shù)、思想等方面的一定水平”;一指養(yǎng)成“正確的待人處世的態(tài)度。”這里顯然應(yīng)取前者。“理論、知識、藝術(shù)、思想等方面的一定水平”是要通過長期的學(xué)習(xí)和實踐才能達(dá)到的,“向來、平日”有一貫穩(wěn)定之意,所以我們把“素養(yǎng)”解釋為:人通過長期的學(xué)習(xí)和實踐達(dá)到的理論、知識、藝術(shù)、思想等方面穩(wěn)定的水平。孫云曉如是說:素養(yǎng)是在一個長期的過程中已經(jīng)成為一種價值觀、成為一種生活方式,對人的態(tài)度、對人的行為等起穩(wěn)定作用的素養(yǎng)才能叫做素養(yǎng)。這種素養(yǎng)融會成你生命的一部分,是和人的態(tài)度、人的價值觀、人的生活方式緊密相連的,是近乎于本能的,是不需要什么條件、不需要外部壓力、不需要別人的提醒,就會自覺自愿、心甘情愿地去做,這才能稱之為素養(yǎng)。教師作為教學(xué)活動的主導(dǎo)者,要能給學(xué)生一碗水,自己先要有源源不斷的河水。教學(xué)走什么路,關(guān)鍵取決文教師,取決于老師的人文素養(yǎng),教學(xué)素養(yǎng),以及信息素養(yǎng)等。

      素養(yǎng)的四個層次。北京大學(xué)教授、北京大學(xué)附中的康健校長在談到習(xí)慣形成過程的不同層次時,對什么是素養(yǎng)做了形象對闡釋:“我一般用這樣一個層次:信息、理解、行動、素養(yǎng)。所謂信息,就是人家告訴你的,像電燈摁了開關(guān)就會亮,這是信息。這是人家告訴你的,但是你理解了嗎?比如,人家說紅燈綠燈,你知道嗎?知道,就是紅燈停綠燈行。但你是不是真正理解為什么設(shè)置紅燈綠燈呢?很多人并不知道,所以他們毫不在乎去闖紅燈。到了美國,人家告訴你,這紅燈是鮮血染成的。就是說很多人的生命換取了紅燈的設(shè)立,遇到紅燈必須要停。然后,你才知道紅燈是這么樣來理解的。理解不等于行動。很多人可能是理解了,但還是照樣闖紅燈。比如說,中關(guān)村闖紅燈的,一半農(nóng)民一半博士。所謂都是背著筆記本的,一半是用筆記本的,一半是賣筆記本的。這些人都闖紅燈,在中關(guān)村這種現(xiàn)象非常普遍。農(nóng)民不理解就算了,但是博士能不理解嗎?就是說,理解了不等于行動。但大多數(shù)人還是有行動的,一般見了紅燈會停下來?墒堑搅送砩鲜c以后、沒有人的時候、當(dāng)你特別急的時候,你會闖嗎?你如果闖了,你充其量只是這次行動而已,但是你沒有素養(yǎng)。素養(yǎng)不是一種簡單的習(xí)慣,而是變成了你對社會公德、社會規(guī)則的一種理解,變成了你的一種生活的價值觀,變成了你對待社會、對待別人的一種尊重。”

      二 、素養(yǎng)的基本內(nèi)涵

      1、素養(yǎng)的三種學(xué)說。先天稟賦說,人的素養(yǎng)是生理的、自然的、與生俱來的;基本品質(zhì)說,人的素養(yǎng)是人的先天稟賦與后天素養(yǎng)經(jīng)過長期積淀形成的基本品質(zhì);基礎(chǔ)動力說,人的素養(yǎng)是人的未來發(fā)展的主體可能性。人的素養(yǎng)的基本特征是動態(tài)的、可變化、可塑造、可教育的。素養(yǎng)的內(nèi)在性特征說明,人的素養(yǎng)發(fā)展的關(guān)鍵因素在于人的個體的內(nèi)化功能,“內(nèi)化” 即 “化內(nèi)”,人的心理和生理過程都有內(nèi)化功能。素養(yǎng)具有差異性,先天與后天均有差別,因狀態(tài)變化引起的素養(yǎng)差別,如人的素養(yǎng)在不同的生態(tài)、心態(tài)、位置、年齡、性別等不同狀態(tài)下,都存在著不同的差別。

      2、教師素養(yǎng)的新要求。高---理論水平高、境界高、品位高;新---思想觀念新、思路新、方法新;特---工作有特色、有創(chuàng)建、有個性;全---素養(yǎng)全面、文質(zhì)兼?zhèn)、德才雙優(yōu)。關(guān)注思維品質(zhì),思維是智慧的源泉、情感的搖籃, 思維是理性的使者、創(chuàng)造的火花。思維品質(zhì)是人的心理品質(zhì)即智力品質(zhì)。高爾基說,人類的物質(zhì)文明與精神文明的財富,都是思維的結(jié)晶。積極開發(fā)創(chuàng)新思維,發(fā)展個性,開發(fā)求異思維與發(fā)散思維,培養(yǎng)思維的獨特性與獨立性。豐富想象力,開發(fā)形象思維與直覺思維,培養(yǎng)思維的新穎性、廣闊性和跨越性。優(yōu)化知識結(jié)構(gòu),開發(fā)抽象思維與理性思維,培養(yǎng)思維的系統(tǒng)性與深刻性、方向性與邏輯性、目的性與價值性。挖掘思維潛能,潛能是存在于人的身心之中的一種潛在的能量;思維潛能是人的最大的潛能,是最值得開發(fā)的一種潛能。

      3、加強(qiáng)文化修養(yǎng)。文化是人類創(chuàng)造并能傳承下去的思維方式、生活習(xí)慣、價值觀念、行為準(zhǔn)則、群體特色、區(qū)域風(fēng)情等諸方面的程序編制。文化就是人化、就是人的社會化;文化為人的社會化提供時代的軟件。文化分為大文化層面,即表層文化--器物層,中層文化--制度層,深層文化--心態(tài)層;中文化層面,精神領(lǐng)域,理想、價值觀、信念、道德、宗教,知識體系,自然科學(xué)、社會科學(xué)知識;小文化層面, 文化事業(yè)或文化企業(yè)。文化是社會文明的源泉,是教育發(fā)展的先導(dǎo),是現(xiàn)代管理的工具,是團(tuán)隊凝聚的紐帶。努力提高文化修養(yǎng)品位,達(dá)到“嚴(yán)肅而不拘謹(jǐn),灑脫而不隨便,親切而不造作,風(fēng)趣而不庸俗”的要求;待人有修養(yǎng)處事有分寸,管理有章法領(lǐng)導(dǎo)有胸襟。文化修養(yǎng)來源于知識的涉獵經(jīng)驗的積累、生活的磨礪實踐的錘煉;藝術(shù)的感染環(huán)境的熏陶、道德的教化哲學(xué)的思考。

      三、下功夫提升人文素養(yǎng)

      教師,一定是有人文精神的教師。只有提高自己的人文素養(yǎng),教師才可能從教書匠成長為能師、經(jīng)師甚至名師。“教師的人文素養(yǎng)”是教師所具有的人文精神及在教師的日常活動中體現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。教師自身素養(yǎng)高低,對于學(xué)生的素養(yǎng)起著關(guān)鍵作用。人文素養(yǎng)處在教師整體素養(yǎng)的核心位置,決定著教師職業(yè)的意義和價值。“一朝聆教誨,終身銘師德”。教師尤其是中小學(xué)教師,對學(xué)生未來的志向抱負(fù)、人格品性將產(chǎn)生不可磨滅的影響。因此,人們對教師的人文素養(yǎng)要求甚高,所謂“己不正焉能正人”,教師的學(xué)識多少,人格好差,修養(yǎng)高低將直接決定學(xué)生人文素養(yǎng)的水準(zhǔn)。

      1、關(guān)愛情懷——由衷而又終極。新形勢所要求的師愛,與傳統(tǒng)意義的師愛是有本質(zhì)區(qū)別的。傳統(tǒng)意義上的師愛,是非平等的、非雙方情愿的,有強(qiáng)加之嫌、施舍傾向和功利色彩的。不正視這一點,我們就難以解答,為什么一些教師“為了學(xué)生好”而“不討學(xué)生好”;一些教師會缺乏耐心,變相體罰學(xué)生。盡管他們也是“愛”學(xué)生的!而現(xiàn)在要求教師的愛,應(yīng)該是一種由衷的、發(fā)自心靈深處的、指向終極的關(guān)愛。這種關(guān)愛,是建立在“人”之上的,是對“人”的尊重、對“人”的珍視、對“人”的終極關(guān)懷。因此,是民主的、平等的,無私而不帶功利、原動而又無比高尚、自覺而又永恒持久的。在“人”的基礎(chǔ)上,她至少還應(yīng)具有三個要義:一是“同情”,對弱小者、落后者、不幸者的同情,特別是差生,教師不能歧視他們,遺棄他們;二是“寬容”,對幼稚的原諒,對過失的包容,對冒犯的寬懷;一些調(diào)皮的`學(xué)生老是給老師惹麻煩,教師對他們應(yīng)該曉之以理,動之以情,而不是呵責(zé)、懲罰;三是“贊賞”,由衷地贊賞每一個學(xué)生,相信他們都可造就,珍視他們的體驗、感悟、潛能、智慧及他們每一次小小的進(jìn)步。理解了學(xué)生的個性化成長,就能真正做到因材施教,就會設(shè)計個性化教案,進(jìn)行個性化講解,布置個性化作業(yè),安排個性化測試,就會讓孩子展示自己的閃光點。

      2、文化底蘊——廣博而又豐腴。教師的文化底蘊,一要“淵博”。傳統(tǒng)上我們更注重“淵”,僅有“淵”是不夠的,更應(yīng)強(qiáng)調(diào)“博”,要成為“雜家”,對人類文化的各個領(lǐng)域、各個層面都要有所涉獵,熟諳諸子百家,略通天文地理。二要“豐腴”。要廣泛獵取,并消化吸收,長成自己的人文“血肉”。學(xué)習(xí)是現(xiàn)代人的第一需要,是每位教師的人生必修課。從某種角度說,學(xué)會讀書和學(xué)習(xí)已經(jīng)成為現(xiàn)代人的生存和發(fā)展基礎(chǔ)。只有學(xué)會讀書和學(xué)習(xí),我們才能提高自身的文化底蘊。沒有學(xué)習(xí),就沒有教師的成長;不吸收人類幾千年的歷史中創(chuàng)造和積累的文化財富,教師在教學(xué)和管理活動中就無法做到從容不迫,游刃有余,把握有度;不汲取人類幾千年積累的智慧和道德理念,在社會主義市場經(jīng)濟(jì)的浪潮中,就無法抵御物欲和聲色的誘惑,遠(yuǎn)離浮躁的心態(tài)、寧靜致遠(yuǎn);教師也無法在現(xiàn)實的、繁重的日常教育生活保持冷靜和克制,把握教育的契機(jī)。因此教師要學(xué)會學(xué)習(xí)和讀書,在博覽群書中思考、積累,豐富自己的知識和思想,拓寬文化的視野,提高思想的高度,加強(qiáng)思維的深度和廣度。在一定意義上說,教育思想和智慧的形成,就是教師跨越東西方文化經(jīng)典所構(gòu)成的橋梁的過程。在我國,作為一個優(yōu)秀的教師,一定要在汲取西方文化的科學(xué)精神、民主精神、講求實證精神的基礎(chǔ)上,重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),背靠五千年博大精深的中華文化,從中汲取營養(yǎng),學(xué)會思考和拿來。唯其如此,教師才能遠(yuǎn)離平庸和浮躁,才能真正成長起來,成為學(xué)生心理健康的維護(hù)者,精神生活的指導(dǎo)者,讓學(xué)校和教師的管理更有效,教育更成功、更有智慧,更加人性化。沒有了人文素養(yǎng),缺失了人文精神,教師是絕對不可能真正成長起來的。因此,教師除了廣泛涉獵,更要“整合”,自成一家,要形成自己對生命、對生活、對歷史、對社會的獨特理解、感悟、態(tài)度和信念。

      3、時代感悟——敏銳而又深邃。教師的時代感悟,首先應(yīng)表現(xiàn)為一種狀態(tài)。它要求教師隨時張開獲取信息的觸須,時政的、自然科學(xué)的、教育教學(xué)的……現(xiàn)實生活、當(dāng)代社會的各個領(lǐng)域、各個層面,都應(yīng)是教師視野所及的——這是一種生命的狀態(tài)、生活的境界。教師的時代感悟,更應(yīng)是一種悟性。表現(xiàn)為教師不僅要有信息的量增,更要有“悟得”。有個性化的、深刻的洞察和體驗,反思和批判,感悟和思考;有理的啟迪、情的激蕩、美的浸染,從而不斷提升自己的智慧和靈性。尤其是新課程改革下的教師,更應(yīng)把握時代脈搏,感悟社會萬象的變化,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識時代發(fā)展出現(xiàn)的新事物。只有我們的教師敏感了,我們的教學(xué)才有新氣象,我們的傳統(tǒng)文化與時代文化才能得以很好的傳承和光大,我們的學(xué)生才會充滿創(chuàng)造力,生氣勃勃,在新時代中茁壯成長!反之,“兩耳不聞窗外事,一心只教圣賢書”的教書匠們必將成為落伍者。

      4、心理素質(zhì)—開明而又陽光。做教師不像社會上部分人錯誤認(rèn)為是美的舒服的差事。我們的教師面對著發(fā)育不齊、知識能力素質(zhì)需要提高的學(xué)生,學(xué)生有好學(xué)不好學(xué)、聽話不聽話之分,更有燦爛的陽光下,有陰暗的角落;和風(fēng)日麗的天空,有烏云飄來的時候;好比巨輪航行在大海上,經(jīng)常會遇到狂風(fēng)惡浪的挑戰(zhàn);車輛奔馳在大地上,經(jīng)常有高山大河的阻礙;在人與人相處的過程中,也會遇到形形色色的人,或善解人意,知書達(dá)理;或心胸狹窄、蠻不講理;或憤世嫉俗、感情用事;或?qū)捜荽蠖、冷靜沉著……這一切的一切對教師來說都可能遇到,我們的教師總是在曲曲折折、坎坎坷坷的經(jīng)歷中得到體驗和升華。我們的教師不管遇到多少誤解、委屈和災(zāi)難都不要生氣,不要傷壞了自己的身體。因為教師心中裝著的是老百姓的希望所在,人民的希望所在,國家的希望所在,做教師必須度量要大,誰叫我們是光榮的人民教師呢!因此,我們要盡力做到:平靜一點不發(fā)火。心焦謀必亂。急躁,會對現(xiàn)實喪失科學(xué)的思考能力。遇事,心地平靜是第一位的。心地平靜了,腦子才管用。心熱一點,腦子要冷一點,心熱,腦子也熱,就免不了發(fā)火。沉默寡言,暴跳如雷,興高采烈,焦躁不安,這都是不理智的表現(xiàn),一定要千方百計地使自己冷靜下來。冷靜了,問題看得就清楚,處理的辦法就多,方法也就更妥當(dāng)。多想一點不莽撞。平靜,是為了把自己從困苦中解放出來,解決問題,并不是置若罔聞,聽天由命。心情平靜下來后,要多想。要想為什么在這個時候這個地點發(fā)生這件事?想是什么原因,目的是啥?還會向什么方向發(fā)展?用什么辦法去處理?等等。絕不能陷在苦悶中,由著性子來,想到哪,說到哪,干到哪,到處去亂闖亂碰。沉著一點不慌張。一旦考慮成熟,就按計劃有條不紊地去干。在干中須沉著,勿慌張,不動聲色,要密切注視事態(tài)的每一個細(xì)微變化,采取靈活機(jī)動的辦法處置,力爭主動權(quán)。工作要積極主動,不能讓人牽著鼻子走。要謹(jǐn)慎嚴(yán)密,要沉著周到,使敵人無所察,無空可鉆,無隙可擊,戰(zhàn)而勝之。忍讓一點不糾纏。“水至清則無魚,人至察則無徒”。能容人,干好工作,會有來自各個方面不同意見和壓力,在不損害原則的前提下,采取忍讓的辦法。新賬要諒解,舊賬不糾纏。忍讓,看來是防守,在某種意義上講,又是進(jìn)攻。他差,我們不能跟他一般見識,團(tuán)結(jié)好也是一種本事。堅定一點不動搖。干革命碰釘子,遭打擊,遇陷害,是常有的事。遇到了要想得開,因為這是現(xiàn)實社會。要堅持原則,講究策略,咬著牙,堅定不移地干下去,決不能灰心、動搖、退縮。 “世界上比天空更寬闊的是人的心靈。”要有這樣一顆美好的心靈,就必須放下各種心理包袱,使真誠、熱情、謙虛、勇敢、堅定成為自己立身處世的法寶,努力成為一個真正豁達(dá)的崇高而光榮的人民教師。

      5、個性魅力——獨特而又鮮明。教師的個性首先是獨特。這種獨特性,應(yīng)滲透于教育教學(xué)的全過程,包括對材料獨特的感悟、對教學(xué)素材獨特的呈現(xiàn)方式、對學(xué)生多元反應(yīng)獨特的處置方法。其次是鮮明,如果說獨特指向性質(zhì),那么鮮明指向強(qiáng)度,它將使教師的教學(xué)烙上個性印記,深刻而雋永。獨特和鮮明將形成一種強(qiáng)力,一種風(fēng)格,震撼學(xué)生,感染學(xué)生。有著豐厚的人文素養(yǎng)積淀的人,性格開朗,樂觀向上,多才多藝。對于涉世未深,求知若渴的青少年學(xué)生,這樣的教師是偶像,是榜樣,更是學(xué)生羨慕、學(xué)習(xí)、效仿、超越的對象。在這樣的教師面前,學(xué)生不會消沉,因為教師面對生活的態(tài)度可以給學(xué)生克服困難的勇氣與力量;在這樣的教師面前,學(xué)生不會死氣沉沉,因為教師的幽默風(fēng)趣可以隨時隨地給學(xué)生帶來輕松活躍的氣氛;在這樣的教師面前,學(xué)生不會是別無長物,因為教師的多才多藝會引發(fā)學(xué)生對才藝的愛好與獲取。

      6、生活情趣——積極而又多彩。某地評選“我最喜愛的老師”活動中,學(xué)生們?nèi)绱嗣枋鲎约合矏鄣睦蠋煟?ldquo;她溫柔善良,多次帶病為我們上課,使我們非常感動”、“她年輕美麗,經(jīng)常因為為我們上課而喉嚨沙啞,她是我們最喜愛的老師”、“他看似嚴(yán)肅拘謹(jǐn),實則非常幽默,經(jīng)常在課堂上給我們帶來歡樂”、“她的長相雖沒有其他老師出眾,但她渾身透出一股書卷氣,我最喜歡她”……可見,學(xué)生喜愛教師年輕漂亮的外表,更喜愛教師內(nèi)在的氣質(zhì)涵養(yǎng)、開朗活潑、幽默風(fēng)趣。教師的生活情趣,應(yīng)該是積極而又多彩的,具體表現(xiàn)為,一是富有童心,充滿對新鮮事物的強(qiáng)烈好奇;二是開朗樂觀,幽默風(fēng)趣,充滿生活的機(jī)智;三是豐富而多姿多彩,充滿動感和蓬勃朝氣;四是昂揚而奮發(fā)進(jìn)取,充滿對理想生活的執(zhí)著追求。這是教師永葆青春活力的秘訣,是一種以前未被重視的、新的而又有效的課程資源。它將讓學(xué)生看到有血有肉的導(dǎo)師,它將熏陶和感染學(xué)生,讓他們形成對生命的理解、對生活的感悟、對人生的信念。

      【小學(xué)教師一強(qiáng)一樹一爭心得體會2】

      作為黨員教師,我們要從思想上高度重視、行動上積極參與,工作上主動作為,以開展“一強(qiáng)一樹一爭”活動為契機(jī),強(qiáng)業(yè)務(wù)素質(zhì)、爭教學(xué)一流、樹教師形象,從我做起,彰顯自己的作為,立足本職發(fā)揮先鋒模范作用。

      一、帶頭學(xué)習(xí)提高,強(qiáng)業(yè)務(wù)素質(zhì)。

      作為教師黨員,我們要內(nèi)強(qiáng)素質(zhì),努力學(xué)習(xí),注重自身修養(yǎng),不斷提高思想境界和業(yè)務(wù)水平。經(jīng)常向書本學(xué)習(xí),向身邊的優(yōu)秀教育工作者學(xué)習(xí),向共產(chǎn)黨員先進(jìn)模范人物學(xué)習(xí),不斷提高自己的思想認(rèn)識和工作水平。

      為此我承諾,每天堅持讀一篇文章,每周寫一篇隨筆,每季度讀一本書(有讀后感),并不折不扣完成海陵區(qū)名師工作室相關(guān)要求。

      二、帶頭爭創(chuàng)佳績,爭教學(xué)一流。

      作為一名黨員教師,不僅要努力做到“做一行,愛一行,專一行”,愛崗敬業(yè),盡心盡責(zé);而且要解放思想,放下包袱,本著只要立足點站穩(wěn),基本點站牢的原則,大膽、細(xì)致地開展好班級工作和教科室等相關(guān)工作。

      為此我承諾,在以后的工作中我會努力更新自己的教育教學(xué)觀念,樹立創(chuàng)新意識,以人為本,減負(fù)增效提質(zhì),積極做好課題研究工作,認(rèn)真撰寫教學(xué)方案和論文參加評比活動,積極參加各種活動。

      三、帶頭服務(wù)群眾,樹教師形象。

      在教育工作中,我們黨員教師更需有蓬勃的朝氣、奮發(fā)的精神。因為我們的黨具有強(qiáng)大的生命力,始終走在時代的前列,黨員應(yīng)該充滿信心,滿懷豪情,以飽滿的精神面貌去面對工作與生活的種種挑戰(zhàn)。

      為此我承諾,把全心全意為家長和學(xué)生服務(wù)放在工作的第一位,正確對待個人得失,不計名利,不圖虛名,強(qiáng)化服務(wù),時刻牢記黨的宗旨,努力提高辦事效率,最大限度地滿足家長和學(xué)生的需要。

      四、帶頭遵紀(jì)守法,揚時代之風(fēng)。

      教師黨員是教師關(guān)注的焦點,其言行也影響著廣大教師。然而我們所信仰的共產(chǎn)主義不應(yīng)是用來束縛自己手腳的桎梏,更不應(yīng)是用來絞殺自己的繩索,而應(yīng)當(dāng)是一股風(fēng),一股催人挺進(jìn),催人跋涉,催人奮斗的風(fēng)。我深知,作為一名黨員教師,我們肩負(fù)著時代賦予的使命。

      為此我承諾,帶頭遵紀(jì)守法,主動關(guān)心集體,與同事們團(tuán)結(jié)協(xié)作,在工作中勇挑重?fù)?dān),任勞任怨,形成良好的人際氛圍。

      五、帶頭弘揚正氣,建社會新風(fēng)。

      教師教師,教書育人,為人師表。在工作、生活中要身先士卒,處處起表率作用。

      為此我承諾,平時嚴(yán)格要求自己,從小事做起,從自身做起,廉潔治學(xué)帶頭弘揚正氣,勇敢地抵制不良風(fēng)氣的侵蝕,積極向社會獻(xiàn)愛心,留得真情、正氣在人間。


    【小學(xué)教師一強(qiáng)一樹一爭心得體會】相關(guān)文章:

    一強(qiáng)一樹一爭心得體會06-07

    教師一強(qiáng)一樹一爭心得體會06-07

    觀念不同不必強(qiáng)爭高一敘事作文08-21

    你是一樹一樹的花開散文03-23

    記憶是一樹一樹的花開短文散文04-30

    一樹秋棗一樹歌散文04-01

    一樹一花,一鄉(xiāng)情09-16

    一樹一花,一鄉(xiāng)情09-16

    一樹一花,一鄉(xiāng)情12-16