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    教師素養(yǎng)心得體會(huì)

    時(shí)間:2023-01-18 18:44:57 心得體會(huì) 我要投稿

    教師素養(yǎng)心得體會(huì)(通用25篇)

      有了一些收獲以后,有這樣的時(shí)機(jī),要好好記錄下來(lái),通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì),可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。相信許多人會(huì)覺(jué)得心得體會(huì)很難寫(xiě)吧,以下是小編為大家整理的教師素養(yǎng)心得體會(huì),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

    教師素養(yǎng)心得體會(huì)(通用25篇)

      教師素養(yǎng)心得體會(huì) 篇1

      本人作為一名從教20多年的鄉(xiāng)鎮(zhèn)一線教師,雖然積累了一定的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn),但還是跟不上教育發(fā)展的步伐。必須加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí),提升自己各方面的素養(yǎng)和各種技能,才能跟得上時(shí)代的步伐。通過(guò)這次培訓(xùn),我的教育教學(xué)理念進(jìn)一步加強(qiáng),視野逐漸明朗,教育教學(xué)方法不斷得到提高,把培訓(xùn)中學(xué)到的東西應(yīng)用到實(shí)際的教育教學(xué)之中。通過(guò)培訓(xùn)我認(rèn)識(shí)到:“課后研究”、“師生互動(dòng)”、“人文滲透”這些新的教學(xué)模式給學(xué)生更加自由的學(xué)習(xí)空間,體現(xiàn)了以學(xué)生為本的理念,使課堂氣氛活躍。教學(xué)民主,學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲,師生關(guān)系融洽,才能充分體現(xiàn)素質(zhì)教育的根本目標(biāo)。

      通過(guò)這一階段的'培訓(xùn)學(xué)習(xí),我學(xué)到許多新的知識(shí)和刷新教育教學(xué)新理念。本人通過(guò)聽(tīng)專家講授,觀看視頻錄像,參與班級(jí)討論,認(rèn)真做好學(xué)習(xí)筆記,獨(dú)立完成作業(yè),落實(shí)了培訓(xùn)各項(xiàng)工作要求。當(dāng)然也看到自己的不足,我還要努力學(xué)習(xí),養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

      教育家說(shuō)過(guò),教師要給學(xué)生一碗水,不能只有一桶水,要像一汪永不干枯的清泉,時(shí)時(shí)澆灌著一棵棵幼苗,使他們茁壯成長(zhǎng)。在今后的教育工作中,我還不斷學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)理念和先進(jìn)的教學(xué)技能,以適應(yīng)社會(huì)不斷進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展的需要。只有這樣,才能成為一名合格的教育工者,才能為祖國(guó)培養(yǎng)有用的接班人而貢獻(xiàn)自已的一份力量。

      教師素養(yǎng)心得體會(huì) 篇2

      周日,有幸參加了以“落實(shí)雙減提升賦能”為主題的職業(yè)素養(yǎng)提升專題培訓(xùn),夏永立老師先進(jìn)的教育理念、對(duì)教材的深入理解、課的構(gòu)思和設(shè)計(jì)、課堂的把握與調(diào)控能力都讓我受益匪淺。

      上午活動(dòng)第一項(xiàng)是觀摩夏永立老師示范課《加減乘除是一家》。這節(jié)課夏老師提了三個(gè)問(wèn),“我是誰(shuí)?”“我從哪里來(lái)”“要往哪里去?”吸引著孩子們操作,激勵(lì)著孩子們交流,引發(fā)起孩子們思考,就這樣加減乘除的意義從中凸顯,加減乘除的關(guān)系在玩中建構(gòu)。當(dāng)一個(gè)完整的板書(shū)隨著學(xué)習(xí)的推進(jìn)清晰展現(xiàn)在孩子們眼前時(shí),加、減、乘、除這四個(gè)基本運(yùn)算彼此之間的關(guān)系已經(jīng)成功架構(gòu)。將原本散落的加法、減法、乘法、除法無(wú)痕銜接,變成一條彼此關(guān)聯(lián)的線,這不正是我們所追尋的深度學(xué)習(xí)嗎?這不正是我們所致力的結(jié)構(gòu)化學(xué)習(xí)嗎?

      作業(yè)是學(xué)校教育日常管理中的重要環(huán)節(jié)。上午活動(dòng)的第二項(xiàng),夏老師給我們帶來(lái)的是“學(xué)校要給作業(yè)‘賦能’”這一學(xué)術(shù)報(bào)告,提出優(yōu)化作業(yè)設(shè)計(jì)、加強(qiáng)作業(yè)督導(dǎo)、實(shí)施作業(yè)評(píng)價(jià)是學(xué)校常規(guī)管理中的重要抓手。我們要高度重視這些問(wèn)題,切實(shí)減輕學(xué)生過(guò)重的作業(yè)負(fù)擔(dān),真正實(shí)現(xiàn)減負(fù)增效。學(xué)校要給作業(yè)“賦能”,尋找新的作業(yè)改革出路。

      總之,學(xué)校要加強(qiáng)作業(yè)的研究和管理,不斷提高教師作業(yè)的設(shè)計(jì)和實(shí)施能力,真正優(yōu)化作業(yè)功能。切實(shí)減輕學(xué)生負(fù)擔(dān),提高教育質(zhì)量,不斷提高學(xué)校教學(xué)水平。

      當(dāng)許多老師還在關(guān)注將知識(shí)更加有趣、更加巧妙地傳授給學(xué)生時(shí),夏永立老師已經(jīng)將課堂變成了學(xué)生思維能力提升和綜合素養(yǎng)形成的演練場(chǎng)。下午活動(dòng)的第一節(jié)是夏老師執(zhí)教的《兩位數(shù)乘兩位數(shù)的練習(xí)》一課。上課的時(shí)候,學(xué)生們興致勃勃,踴躍發(fā)言。老師們獲益良多,感觸深刻。開(kāi)篇,夏老師就提出了三個(gè)問(wèn)題。

     。1)我真的會(huì)了嗎?

     。2)我是怎么學(xué)會(huì)的?

     。3)我還想學(xué)會(huì)什么?在上課前提出了這三個(gè)問(wèn)題,讓夏老師掌握了學(xué)情。課堂上我們看到了夏老師不滿足于學(xué)生只會(huì)列豎式計(jì)算,這樣只能將學(xué)生培養(yǎng)成刷題的機(jī)器。隨著時(shí)代的進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,能夠計(jì)算出結(jié)果早就變得非常容易了。在高科技如此發(fā)達(dá)的新時(shí)代,我們的計(jì)算課應(yīng)該有新的'價(jià)值追求。我們看到了:計(jì)算課上,夏老師更關(guān)注的是學(xué)生視野的開(kāi)闊、數(shù)學(xué)思想與方法的培養(yǎng)、思維能力的提升以及學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。我真的會(huì)了嗎?這是對(duì)自己學(xué)習(xí)結(jié)果的反思;我是怎么學(xué)會(huì)的?這是對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的反思;我還想學(xué)會(huì)什么?這是對(duì)知識(shí)遷移的思考。每一個(gè)問(wèn)題,無(wú)不嵌入了夏老師對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)的深刻思考,真正實(shí)現(xiàn)“為學(xué)生的深度理解而教”。

      下午活動(dòng)第二項(xiàng)是由夏永立老師帶來(lái)的專題講座《向深度教學(xué)研究更“深”處漫溯》。分別闡述了自己的觀點(diǎn)和教學(xué)建議。同時(shí),夏老師結(jié)合自己的課例和教學(xué)實(shí)踐,向老師們介紹了如何把教學(xué)研究做得更深入,讓老師們受益匪淺。

      夏老師一直致力于“深度課堂”的教學(xué)研究,并不斷地進(jìn)行有效的探索,提出了“簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單,深刻而不深?yuàn)W”的教學(xué)主張。值得致敬的是,他從《周易》的哲學(xué)思想中得到啟發(fā),在數(shù)學(xué)課堂中融合了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓數(shù)學(xué)課因哲學(xué)思辨而靈動(dòng)。這無(wú)疑是為數(shù)學(xué)這門(mén)課的教育研究打開(kāi)了新的“天窗”。

      教師素養(yǎng)心得體會(huì) 篇3

      素質(zhì)教育就是指全面提高孩子的思想品德、科技文化知識(shí),培養(yǎng)健康身體和心理以及全面的勞動(dòng)技能的一種教育,它是以個(gè)體和群體的先天生理?xiàng)l件為基礎(chǔ),以改善先天素質(zhì)提高后天素質(zhì)為目的的教育,是全面發(fā)展教育思想的集中體現(xiàn)和升華.為了較全面地理解幼兒素質(zhì)教育的內(nèi)涵,我學(xué)習(xí)了許多理論文章,深受啟發(fā).進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到兒童良好素質(zhì)的基礎(chǔ)應(yīng)包括

      1、健康的。心理素質(zhì)

      2、良好的體能素質(zhì)

      3、良好的社會(huì)性發(fā)展與品德素質(zhì)

      4、良好的才智素質(zhì)

      5、會(huì)體驗(yàn)理解追求美好事物的愿望和能力等等.根據(jù)幼兒園工作規(guī)程精神并結(jié)合幼兒的年齡特征,我認(rèn)為,在進(jìn)行幼兒素質(zhì)教育中,應(yīng)把著重點(diǎn)放在讓幼兒“學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)關(guān)心”。

      學(xué)會(huì)生存:這是一個(gè)人能順利生存于社會(huì)的基本能力與條件.對(duì)學(xué)齡前兒童來(lái)說(shuō),主要是鍛煉他們獨(dú)立生活的能力,學(xué)習(xí)初步的自我保護(hù),增強(qiáng)自理能力,即學(xué)習(xí)“自己的事化自己做”。

      學(xué)會(huì)學(xué)習(xí):主要指培養(yǎng)孩子從小縣有廣泛的學(xué)習(xí)興趣、強(qiáng)烈的求知欲望和積極主動(dòng)地探究精神,以及良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等等.同時(shí)還要重視加強(qiáng)培養(yǎng)幼兒的自信心、意志力和經(jīng)受挫折、克服困難的堅(jiān)強(qiáng)毅力等。

      學(xué)會(huì)關(guān)心:指的是要幫助、教育兒童關(guān)心社會(huì)、國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和生態(tài)利益、關(guān)心全球的生活條件,關(guān)心他人,關(guān)心家庭、朋友和同伴,關(guān)心其他物種(包括動(dòng)物、植物),關(guān)心知識(shí)、真理、學(xué)習(xí)以及關(guān)心自己和自己的健康.這是二十一世紀(jì)人才應(yīng)具備的高度發(fā)展、適應(yīng)性、創(chuàng)造性、社會(huì)性、堅(jiān)韌性及全球觀念等方面的素質(zhì)要求.

      因此,作為幼兒教師,必須充分認(rèn)識(shí)和尊重幼兒的人格尊嚴(yán),合理的要求乃至細(xì)微的情感需要,尊重孩子的年齡特點(diǎn)和個(gè)性差異,在教育教學(xué)過(guò)程中最大限度地發(fā)揮幼兒的主觀能動(dòng)作用.必須堅(jiān)持“觀察在前,目標(biāo)在后”,在全面了解孩子的發(fā)展水平的基礎(chǔ)上,改變過(guò)去統(tǒng)一規(guī)格的.、共性化的教育目標(biāo),真正使每個(gè)孩子活潑、主動(dòng)地得到發(fā)展。努力創(chuàng)造“適合每個(gè)兒童的教育”.我們進(jìn)行素質(zhì)教育,目的是為整個(gè)中華民族素質(zhì)的提高立定基礎(chǔ),因此,素質(zhì)教育的目標(biāo)是群體目標(biāo)和個(gè)體發(fā)展目標(biāo)的統(tǒng)一,要求我們首先應(yīng)當(dāng)確立群體基本素質(zhì)的培養(yǎng)目標(biāo),但又要重視幼兒個(gè)體發(fā)展的需要,還要有在每一個(gè)孩子每一方面發(fā)展的原有基礎(chǔ)上確定的個(gè)體發(fā)展目標(biāo)。

      這樣,才能更好地落實(shí)“規(guī)程”中提出的促進(jìn)每個(gè)孩子在原有水平上都得到發(fā)展的精神。另外,我們還要樹(shù)立大教育觀念認(rèn)識(shí)到幼兒教育是一項(xiàng)涉及到幼兒園、家庭和社會(huì)的系統(tǒng)工程,只有調(diào)動(dòng)三方面的力量,形成牢固的“金三角”,同步調(diào)、同方向地對(duì)幼兒過(guò)好教育,才能全面、積極在促進(jìn)幼兒的發(fā)展。

      教師素養(yǎng)心得體會(huì) 篇4

      在今年新冠肺炎疫情導(dǎo)致開(kāi)學(xué)遙遙無(wú)期之時(shí),經(jīng)開(kāi)區(qū)教育局未雨綢繆,積極開(kāi)展云端培訓(xùn),我很很榮幸參加此次英語(yǔ)和語(yǔ)文雙學(xué)科培訓(xùn)。,非常感謝區(qū)教育局為我們搭建了如此好的一個(gè)學(xué)習(xí)平臺(tái),使我得以有如此珍貴的機(jī)會(huì)從各方面提升自己.總的來(lái)說(shuō),這次的培訓(xùn)內(nèi)容豐富,形式多樣,名師工作室各成員圍繞專題進(jìn)行的觀摩課。通過(guò)這一輪的培訓(xùn),既有觀念上的洗禮,也有理論上的提高,既有知識(shí)上的積淀,也有教學(xué)技藝的增長(zhǎng)。下面是我在培訓(xùn)中的幾點(diǎn)心得體會(huì):

      一.整體把握與單元融合教學(xué)

      培訓(xùn)過(guò)程中老師向我們展示了每個(gè)年級(jí)的課程整合案例。通過(guò)這些整合案例,我發(fā)現(xiàn)把相關(guān)內(nèi)容整合起來(lái),樹(shù)立一個(gè)整體目標(biāo),整體設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程,有利于我們教師實(shí)現(xiàn)多樣化教學(xué)方式的統(tǒng)一,整合時(shí)間資源,使有效的課時(shí)得到最大化的應(yīng)用;在今年的隱患肺炎疫情的特殊情況下,同時(shí)整合教學(xué),有助于教學(xué)時(shí)間的優(yōu)化,有助于同學(xué)們合理認(rèn)知組塊的構(gòu)建,促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的記憶,保持和提取,促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言綜合運(yùn)用能力的發(fā)展,提高教學(xué)效率。

      二、堅(jiān)持讀書(shū),豐富自己的內(nèi)涵。

      每個(gè)人的自我成長(zhǎng)都離不開(kāi)書(shū),讀書(shū)的邊界就是人生的邊界。書(shū)籍可以讓我們跨越時(shí)空與先哲進(jìn)行精神對(duì)話。給我們培訓(xùn)的老師,作為一名教師,我們不僅要讀教育教學(xué)方面的書(shū),還要博覽群書(shū)。不讀書(shū),如何更加深入地教學(xué),如何在課堂上與學(xué)生與文本進(jìn)行對(duì)話?如何與時(shí)俱進(jìn)地掌握教育教學(xué)的技巧?在培訓(xùn)中,我深感自己的差距與不足。作為一名教師,要不斷的給自己“充電”。我深感只有不斷的充實(shí)自己,博覽群書(shū),授課時(shí)才能做到游刃有余,而不是照本宣科、索然無(wú)味。教學(xué)需要教師不斷刷新,而不是復(fù)制。特別是現(xiàn)在的新教材新理念,為我們教師提供了更寬廣的舞臺(tái),同時(shí)也對(duì)我們每位教師提出了更高的要求,我們更需要有創(chuàng)新的思想創(chuàng)新的理論。因此,以后要堅(jiān)持讀書(shū),以豐富自己的內(nèi)涵,讓自己獲得更好的發(fā)展。只有不斷成長(zhǎng),才能滿足不斷發(fā)展的教育形式。

      三、要做創(chuàng)新型、研究型的教師

      通過(guò)此次培訓(xùn),我得以反思自我,尋找自己與“名師”之間的距離。我經(jīng)常會(huì)思考:在具體的教育教學(xué)中怎樣做才能算是一位好的老師?怎樣成為學(xué)生好的引導(dǎo)者?平時(shí)我們疲于應(yīng)付日常教學(xué),很多問(wèn)題都沒(méi)有認(rèn)真去探究和思考,在這個(gè)漫長(zhǎng)的寒假里,我深深地覺(jué)得自己還有很多不足:

      1.教--研分離。“教師在行動(dòng)研究中成長(zhǎng)”,要想成為一名教育科研專長(zhǎng)骨干教師,光會(huì)教還不行,還得研。要朝著教育特長(zhǎng)型發(fā)展,這就要求必須在一定行為規(guī)范的基礎(chǔ)上,將自身調(diào)節(jié)機(jī)制放在教育活動(dòng)的控制執(zhí)行環(huán)節(jié)上。在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中要多做創(chuàng)新嘗試,要多研究教育教學(xué)理論,以堆積、沉淀并吸收經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)此次培訓(xùn)使我認(rèn)識(shí)到一個(gè)教師不僅要具有一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),還應(yīng)該從經(jīng)驗(yàn)型逐步向研究型轉(zhuǎn)變,教育科研是教師專業(yè)發(fā)展的.重要途徑,也是教育發(fā)展的一個(gè)重要趨勢(shì)。

      2、缺乏激情和創(chuàng)新。

      通過(guò)此次培訓(xùn),通過(guò)聆聽(tīng)各位專家的精彩講座,通過(guò)與各學(xué)員的相互交流,我更清醒地認(rèn)識(shí)到自己的貧乏.我覺(jué)得自己太安于現(xiàn)狀、自滿自足多,緊迫感、危機(jī)感少;工作中容易被俗念束縛,惰性大,闖勁少;課堂上展示自己才華多,給學(xué)生參與的機(jī)會(huì)少。通過(guò)培訓(xùn),我清醒地認(rèn)識(shí)到:激情和創(chuàng)新是成就你走向名師的必要因素.

      教師的成長(zhǎng)離不開(kāi)自身的素養(yǎng),人格的魅力,離不開(kāi)廣博的知識(shí),離不開(kāi)先進(jìn)的現(xiàn)代教育教學(xué)理論和教育教學(xué)技術(shù)。通過(guò)學(xué)習(xí)我的思想有了極大的轉(zhuǎn)變,教育教學(xué)理論掌握的更為系統(tǒng)。本次各位名師的培訓(xùn)可謂:深刻獨(dú)到,發(fā)人深省,作為教師,必須有淵博的學(xué)科知識(shí),良好的思想品質(zhì),特別是骨干教師,更應(yīng)掌握現(xiàn)代教育教學(xué)理論和教育教學(xué)技術(shù).在以后的教學(xué)中我要將次此培訓(xùn)學(xué)到的新理念,新方法,運(yùn)用到教學(xué)中去,我要把所學(xué)的教學(xué)理念,咀嚼、消化,內(nèi)化為自己的教學(xué)思想,指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐。要不斷搜集教育信息,學(xué)習(xí)教育理論,增長(zhǎng)專業(yè)知識(shí)。

      我相信,孜孜以求,堅(jiān)持不懈的理論沉積,一定能不斷提高自己的業(yè)務(wù)素養(yǎng)。

      新的起點(diǎn),新的形勢(shì)需要新的教學(xué)方式,新的教學(xué)方式需要旗幟作為引導(dǎo),經(jīng)開(kāi)區(qū)縣教育局組織這次云端培訓(xùn)就是一面很好的旗幟,在思想、行動(dòng)和實(shí)踐工作上給了我切實(shí)的指導(dǎo)和鼓勵(lì)。一切工作都需要實(shí)踐來(lái)證明,成功=艱苦的勞動(dòng)+正確的方法+少談空話,在今后的工作中,我將以本次培訓(xùn)精神作為指導(dǎo),以多種方式知道學(xué)生,以自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)為教育教學(xué)做貢獻(xiàn),實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

      教師素養(yǎng)心得體會(huì) 篇5

      有位教育專家說(shuō)過(guò):教育事業(yè)就是愛(ài)的事業(yè),沒(méi)有愛(ài)就不會(huì)有教育。教育就是春風(fēng)化雨,浸潤(rùn)心田的過(guò)程,成就他人幸福自己。作為一名班主任,更要對(duì)孩子們有足夠的愛(ài)心、耐心和“敏感”的心。8月中旬省教育廳對(duì)第一二批省名班主任工作室主持人、成員和第三批工作室主持人進(jìn)行培訓(xùn),培訓(xùn)課程采用錄播方式,目前我們已經(jīng)觀看了三天的培訓(xùn)課程,和大家分享一些自己的感受。

      教育專家喬健老師進(jìn)行了題為《為成長(zhǎng)賦能——班主任應(yīng)具備的專業(yè)素養(yǎng)》的專題講座,從以下三個(gè)方面進(jìn)行講解:一是班主任專業(yè)素養(yǎng)的基本內(nèi)涵。喬老師從“素質(zhì)、素養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)”這些名詞進(jìn)行辨別解析,深入淺出,通俗易懂。二是班主任專業(yè)素養(yǎng)的構(gòu)成要素。其中包含四方面內(nèi)容,首先要具備高尚的專業(yè)精神,心中有信仰,肩上有擔(dān)當(dāng),接著是先進(jìn)的專業(yè)理念,前進(jìn)有目標(biāo),奮斗有方向,最后是豐實(shí)的專業(yè)知識(shí),腳下有根基,生命有意義。三是班主任專業(yè)素養(yǎng)的提升策略。也包含四方面內(nèi)容:

      1.規(guī)劃先行,行動(dòng)跟進(jìn),做專家型班主任。

      2.讀書(shū)不止,筆耕不輟,做學(xué)習(xí)型班主任。

      3.業(yè)精于研,行成于思,做研究型班主任。

      4.尋求同道,抱團(tuán)成長(zhǎng),做互助性班主任。通過(guò)培訓(xùn),認(rèn)真聆聽(tīng)專家的講解,拓寬了學(xué)習(xí)的視野,教育觀念得到了更新,我感觸頗深,受益匪淺。

      現(xiàn)在針對(duì)班主任應(yīng)具備的專業(yè)素養(yǎng),談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

      一、作為班主任,要具備專業(yè)精神和專業(yè)素養(yǎng)。

      班主任工作是一項(xiàng)瑣碎而繁雜的工作,是堅(jiān)持不懈的努力,是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累。學(xué)成于思,要想做研究型班主任,要具備五“專業(yè)”,即專業(yè)精神、專業(yè)理想、專業(yè)態(tài)度、專業(yè)責(zé)任和專業(yè)情懷。如李鎮(zhèn)西老師,對(duì)待學(xué)生和工作有強(qiáng)烈的責(zé)任感。還要具備專業(yè)的文化知識(shí),如:心理學(xué)知識(shí)、實(shí)踐性知識(shí)等,要運(yùn)用發(fā)展觀,科學(xué)地進(jìn)行班級(jí)課程的開(kāi)發(fā),引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

      “腹有詩(shī)書(shū)氣自華,讀書(shū)萬(wàn)卷始通神”,學(xué)習(xí)是最好的成長(zhǎng),只有不斷地用知識(shí)來(lái)武裝自己,充實(shí)自我,豐盈自我,自我改變,才能適應(yīng)新時(shí)期班主任的工作。作為一線班主任更要勤讀書(shū),勤記錄,多撰寫(xiě)教育教學(xué)案例,增強(qiáng)科研意識(shí),理論與實(shí)踐相結(jié)合,勇于探索,勇于創(chuàng)新,來(lái)不斷地提升自我。

      二、家庭教育至關(guān)重要,家校溝通才能促進(jìn)孩子健康成長(zhǎng)。

      喬老師提到家庭教育的重要性。每個(gè)家庭都望子成龍、望女成鳳,他們把希望寄托在孩子身上。孩子的教育是一個(gè)系統(tǒng)性的大工程,只有老師努力是不行的,需要家長(zhǎng)的配合。疫情期間,我格外注意家校溝通,關(guān)注到每位孩子,從家長(zhǎng)角度看待問(wèn)題,為每位家長(zhǎng)解疑答惑。與家長(zhǎng)溝通時(shí),要善于了解孩子的優(yōu)點(diǎn),對(duì)于孩子的不足要注意說(shuō)話的語(yǔ)氣,這樣才能讓家庭教育和學(xué)校教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。也要引導(dǎo)家長(zhǎng)科學(xué)教育孩子的能力。

      家校溝通,是人與人的溝通,心與心的交流,是一門(mén)藝術(shù),更是一門(mén)學(xué)問(wèn),需要不斷地學(xué)習(xí)與探索,家校相互配合,才能形成教育合力。良好的家校溝通讓孩子在寬松的環(huán)境中健康成長(zhǎng),更能增強(qiáng)班級(jí)的凝聚力。

      三、尊重學(xué)生的個(gè)體差異,讓每個(gè)孩子都能在愛(ài)中得到成長(zhǎng)。

      每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體,所以確立學(xué)生是主體地位的同時(shí)還要尊重學(xué)生的個(gè)體差異,不斷使學(xué)生產(chǎn)生成功的'體驗(yàn)。蘇霍姆林斯基說(shuō):“要讓每個(gè)學(xué)生都抬起頭來(lái)走路!睙o(wú)論是學(xué)困生還是中等生,讓每個(gè)孩子都成為最好的自己,是我們的教育理想。成功的教育不僅僅需要愛(ài)心、耐心、細(xì)心,還需要一顆敏感的心。

      班主任要始終堅(jiān)持以人為本,關(guān)愛(ài)學(xué)生,尊重學(xué)生人格,建立和諧融洽的師生關(guān)系,善于從學(xué)生的細(xì)微變化中,見(jiàn)微知著,防微杜漸。將尊重與關(guān)愛(ài)的陽(yáng)光,也灑向中等學(xué)生,定會(huì)喚起他們那顆上進(jìn)的童心。

      “路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索!卑嘀魅喂ぷ魅沃囟肋h(yuǎn),培訓(xùn)是為了更好地成長(zhǎng)。通過(guò)這次培訓(xùn),我收獲頗豐。不僅讓我更新了教育理念,更是一次心靈的洗禮。我要博采眾長(zhǎng),學(xué)以致用,不斷完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),提高專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力,一切為了學(xué)生,我要切實(shí)擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦于班主任的責(zé)任和使命,不負(fù)年華,努力前行,走好自己的從教之路。

      教師素養(yǎng)心得體會(huì) 篇6

      為提升小學(xué)數(shù)學(xué)教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力,促進(jìn)教師專業(yè)化成長(zhǎng),提高教師課堂教學(xué)實(shí)效,三月初,一場(chǎng)名師課堂教學(xué)觀摩與培訓(xùn)活動(dòng)在滁州市實(shí)驗(yàn)小學(xué)成功開(kāi)展。安徽省特級(jí)教師,教育專欄作者,蘇州大學(xué)無(wú)痕教育研究所副所長(zhǎng),安徽省小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)專業(yè)委員會(huì)學(xué)術(shù)秘書(shū)夏永立老師做課堂教學(xué)專題培訓(xùn)。

      本次培訓(xùn)活動(dòng)分為兩部分,《加減乘除是一家》和《兩位數(shù)乘兩位數(shù)的練習(xí)》兩節(jié)示范課,《學(xué)校要給“作業(yè)”賦能》和《向深度教學(xué)研究更“深”處漫溯》兩場(chǎng)學(xué)術(shù)報(bào)告。

      夏老師一直致力于深度研究數(shù)學(xué)課堂教學(xué),提出了“簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單、深刻而不深?yuàn)W”的教學(xué)主張,形成了“創(chuàng)新、靈動(dòng)、深刻”的教學(xué)風(fēng)格。本次培訓(xùn)讓我們這些扎根在一線的'教師深有感觸,甚至有些理念和教學(xué)策略留給我們的是深深地震撼!

      一條長(zhǎng)長(zhǎng)的數(shù)線,一個(gè)小小的磁扣,演繹一節(jié)豐富而精彩的復(fù)習(xí)課——《加減乘除是一家》。夏老師的課堂看似簡(jiǎn)約,沒(méi)有精美華麗的課件,只有一條數(shù)線,一個(gè)磁扣,一支粉筆,一塊黑板,給人初始印象就像一節(jié)傳統(tǒng)課堂。然而通過(guò)課前互動(dòng)拋出的三個(gè)問(wèn)題:我是誰(shuí)?從哪里來(lái)?要到哪里去?貫穿始終。課堂上,夏老師循循善誘,由易到難,層層遞進(jìn),關(guān)注學(xué)生發(fā)散思維和數(shù)學(xué)方法的運(yùn)用。這節(jié)復(fù)習(xí)課看似簡(jiǎn)單實(shí)著有深度,學(xué)生的思維得到發(fā)展,思路得到開(kāi)拓,突出重點(diǎn),攻破難點(diǎn),學(xué)生通過(guò)觀察、比較知道每次跳的格子數(shù)是一樣的,跳動(dòng)的方向不同這一規(guī)律,把加減乘法四個(gè)階段的學(xué)習(xí)通過(guò)知識(shí)的整合與梳理,讓學(xué)生茅塞頓開(kāi),原來(lái)他們兩兩之間有著密不可分的聯(lián)系,學(xué)生學(xué)得津津有味,我們老師也聽(tīng)得興致勃勃,豁然開(kāi)朗。

      聆聽(tīng)、記錄、思考……每一位老師都專注而認(rèn)真,都在用心品悟著深度教學(xué)中深刻而不深?yuàn)W的簡(jiǎn)約數(shù)學(xué)思想。夏老師的課和講座帶給我們一線老師更多的啟發(fā)和思考,相信大家一定會(huì)把學(xué)到的教學(xué)理念和教學(xué)技能融合到自己的課堂教學(xué)中。

      教師素養(yǎng)心得體會(huì) 篇7

      《現(xiàn)代中學(xué)英語(yǔ)教師素養(yǎng)》這是一本集中學(xué)英語(yǔ)教師綜合教學(xué)技能指導(dǎo)的教材,課堂用語(yǔ)篇針對(duì)英語(yǔ)教師語(yǔ)言基本功要求,編寫(xiě)了英語(yǔ)課堂常用語(yǔ),如:課前準(zhǔn)備,課中提問(wèn),教師指令、演示、評(píng)價(jià)語(yǔ)言等,指導(dǎo)教師準(zhǔn)確并流利地運(yùn)用英語(yǔ)組織教學(xué)。在附錄部分還為教師提供了幾百條與教學(xué)有關(guān)的校園用語(yǔ)。

      通過(guò)閱讀,我深深感受到作為一名中學(xué)英語(yǔ)教師,僅具備專業(yè)方面的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。中學(xué)英語(yǔ)教育的重點(diǎn)是給孩子們提供一個(gè)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的機(jī)會(huì),打下較

      好的英語(yǔ)基礎(chǔ),這包括了學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)和正確的學(xué)習(xí)方法的掌握。

      能以教學(xué)原則和方法來(lái)提高課堂教學(xué)的組織能力和實(shí)踐能力。興趣是最好的老師,它對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)起著積極的推動(dòng)作用。有了興趣就有了一個(gè)自主學(xué)習(xí)英語(yǔ)的動(dòng)機(jī),中學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的動(dòng)機(jī)一旦被激發(fā),就會(huì)用積極主動(dòng)的態(tài)度對(duì)英語(yǔ)進(jìn)行學(xué)習(xí)和探索,興趣也就越濃.在遇到困難的情況下,會(huì)更有意志力。教師不僅要有綜合的教學(xué)技能,還要有語(yǔ)言的示范能力。

      教學(xué)技能是評(píng)價(jià)教師的核心技能,它是指教師如何教的技能,具體地說(shuō)就是指教師對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì),課堂活動(dòng)實(shí)踐,課堂教學(xué)組織和在課內(nèi)外充分展示英語(yǔ)在交流中的工具性的能力。目前中學(xué)英語(yǔ)教材的內(nèi)容與學(xué)生的.學(xué)習(xí)和生活有密切聯(lián)系,主要是以趣味性最強(qiáng)的“情景會(huì)話”為主。

      教學(xué)生唱他們喜歡的英語(yǔ)歌曲,會(huì)畫(huà)形象的簡(jiǎn)筆畫(huà),會(huì)制作美麗多樣的幻燈片,會(huì)以豐富的表情,協(xié)調(diào)的動(dòng)作表達(dá)意義或有感情,會(huì)組織豐富多彩的活動(dòng),能熟練運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)才能把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣激發(fā)出來(lái)。在英語(yǔ)教學(xué)中,聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)既是英語(yǔ)教學(xué)的目的,又是英語(yǔ)教學(xué)手段。要對(duì)學(xué)生進(jìn)行這幾方面的基本訓(xùn)練,教師要有過(guò)硬的基本功:

      (1)教師的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)要標(biāo)準(zhǔn),純正,流利;

      (2)有一定的口語(yǔ)能力,能用簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確的語(yǔ)言組織課堂教學(xué);

     。3)書(shū)設(shè)計(jì)合理,字跡工整規(guī)范。一個(gè)中學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)在教學(xué)工作中充滿生機(jī)和活力,富有創(chuàng)新意識(shí)和超前意識(shí),對(duì)待教學(xué)實(shí)踐中所遇到問(wèn)題應(yīng)經(jīng)常反思,并保持探索的習(xí)慣。創(chuàng)新在本質(zhì)上是一種超越,要越過(guò)傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)以及自我的障礙。教師如果富有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力,能使學(xué)生的創(chuàng)造能力在潛移默化中不斷提高。

      中學(xué)英語(yǔ)教師在教學(xué)過(guò)程中會(huì)遇到很多意想不到的問(wèn)題,這就要求中學(xué)英語(yǔ)教師進(jìn)行反思。上完一節(jié)課后,靜靜地坐在辦公桌前,從容地整理自己的教學(xué)思路,反思自己的教學(xué)行為,總結(jié)自己的教學(xué)得失。使自己的教學(xué)更上一個(gè)臺(tái)階!

      教師素養(yǎng)心得體會(huì) 篇8

      3月18日,我們xx小學(xué)全體教師接受了開(kāi)學(xué)以來(lái)的第一次教師職業(yè)素質(zhì)培訓(xùn),這是由張奠石教授為我們做的精彩講座。通過(guò)學(xué)習(xí),我們對(duì)教師職業(yè)有了更深層的理解,以下是我在這次教師職業(yè)素質(zhì)教育的心得與體會(huì)。

      一、性格決定成敗,什么樣的性格就有什么樣的教育方式。

      面向成功必具備的十八種性格,包括自信、樂(lè)觀、謙虛、誠(chéng)信、堅(jiān)韌、理智、勇敢、果斷等。同時(shí)也讓我們認(rèn)識(shí)了失敗者的原因,讓我明白用積極樂(lè)觀的心態(tài)對(duì)待生活與工作。在于孩子相處時(shí),要首相培養(yǎng)他們學(xué)會(huì)寬容勇敢。對(duì)不同個(gè)性的孩子,用不同的教育方式一道孩子。

      二、節(jié)約時(shí)間就是延長(zhǎng)生命。

      張教授講的時(shí)間管理讓我明白了,要從現(xiàn)在起管理好自己的時(shí)間,不浪費(fèi)一分一秒。你如果需要時(shí)間就自己去創(chuàng)造它。高效時(shí)間管理方法就是拖延時(shí)間馬上行動(dòng),緊緊跟著時(shí)間的步伐幸運(yùn)之神就會(huì)有緣跟著你。徘徊不定的人永遠(yuǎn)為那些珍惜時(shí)間的人讓路。

      三、專家都是持續(xù)學(xué)習(xí)出來(lái)的`。

      學(xué)習(xí)上永遠(yuǎn)不要問(wèn)自己學(xué)到什么,結(jié)合工作我要改進(jìn)什么?在工作中我們要不斷學(xué)習(xí)改進(jìn)團(tuán)結(jié)同事,多做多動(dòng)多練習(xí)。練習(xí)與孩子相處融入談們,接納他們。

      四、制定管理,馬上行動(dòng)。

      任何事情都是做出來(lái)的,不是說(shuō)出來(lái)的。想把事情做到最好,首先要做出好的行動(dòng)計(jì)劃。在行動(dòng)中去嘗試去奮斗去超越去增添勇氣創(chuàng)造奇跡。最后自己管理自己,開(kāi)始是行動(dòng)的重要部分。

      五、態(tài)度決定結(jié)果。

      工作的態(tài)度對(duì)事業(yè)的影響很大。我要學(xué)會(huì)用成熟的情感對(duì)待工作,能控制住自己的情緒。在工作中尋找快樂(lè)幸福的感覺(jué),用心關(guān)注孩子的衣食住行。多和孩子相處,也讓孩子喜歡上你接納你。

      以上是我在這次講座中的心得體會(huì),同時(shí)作為教師的我必須不斷的進(jìn)行專業(yè)的學(xué)習(xí),積極地與團(tuán)體進(jìn)行合作,為自身教師角色的適應(yīng)和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。不斷完善自己在教育教學(xué)中的創(chuàng)造性和專業(yè)發(fā)展的能力,自主提升專業(yè)化的水平。為自己創(chuàng)造輝煌的舞臺(tái),走向成功!

      教師素養(yǎng)心得體會(huì) 篇9

      通過(guò)創(chuàng)新教師培訓(xùn),我感受頗多,一些是我不成熟的心得體會(huì),不足之處望指導(dǎo)教師給予斧正。

      1、創(chuàng)設(shè)和諧的情感性教學(xué)環(huán)境課堂教學(xué)與其說(shuō)是師生之間的信息交流過(guò)程,不如說(shuō)是師生之間情感信息的交流過(guò)程。

      只有在親密融洽的師生關(guān)系和民主和諧的教學(xué)氛圍中,學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)才有一種安全感和愉悅感,才敢于真實(shí)地表現(xiàn)自己,充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。為了創(chuàng)設(shè)民主和諧的教學(xué)氛圍,教學(xué)中需要注意:

      (1)相互尊重。師生彼此尊重的關(guān)鍵在于教師要盡可能地尊重每一個(gè)學(xué)生,要尊重學(xué)生在教學(xué)中的主體地位;要尊重學(xué)生的自尊心;要尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。

     。2)教學(xué)民主,學(xué)生之間、師生之間的情感融洽。

     。3)教師在教學(xué)中要以情動(dòng)人,用自己積極的情感去感染學(xué)生,以引起師生之間的感情共鳴。

     。4)師生互愛(ài)。教師要通過(guò)自己對(duì)學(xué)生的關(guān)懷,通過(guò)各種表情動(dòng)作,表達(dá)對(duì)學(xué)生的情感,達(dá)到與學(xué)生心靈交流的目的。

      2、多樣化的教學(xué)方法

      要著眼于改變學(xué)生在原有的教育教學(xué)條件下形成的偏重于記憶、理解、被動(dòng)接受知識(shí)的學(xué)習(xí)方式,幫助學(xué)生形成主動(dòng)探索的新的學(xué)習(xí)方式;改變以往偏重知識(shí)傳授、偏重技能訓(xùn)練的教學(xué)方式,充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性,找到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有效途徑。

      3、教師角色定位

     。1)將學(xué)生由被動(dòng)接受知識(shí)的地位,推向主動(dòng)探究、獲取知識(shí)的前臺(tái)。用一種平等合作的態(tài)度和語(yǔ)氣與學(xué)生共同商討某個(gè)階段的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)形式,使學(xué)生體驗(yàn)到只有在自己的努力下,才能完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

     。2)要注意個(gè)別差異,尤其是對(duì)那些主動(dòng)參與意識(shí)差的學(xué)生,應(yīng)熱情鼓勵(lì)他們,以此來(lái)增強(qiáng)他們的自尊心和自信心,并且?guī)椭麄兏恼季S方式和學(xué)習(xí)策略、方法,使他們及時(shí)走出學(xué)習(xí)和發(fā)展的困境,進(jìn)入良性循環(huán)的`發(fā)展軌道。

     。3)要從多方面培養(yǎng)學(xué)生參與意識(shí),不斷提高他們主動(dòng)參與的能力。勇于探討并能提出自己的觀點(diǎn);尊重他人的不同觀點(diǎn)和意見(jiàn),不固執(zhí)己見(jiàn);面對(duì)困難和挫折不輕易低頭等。

      4、思維是教學(xué)的主線創(chuàng)新性教學(xué)的首要任務(wù)并不在于直接傳授現(xiàn)成的知識(shí),而在于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題。

      問(wèn)題不僅是激發(fā)學(xué)生求知欲望的前提,而且是學(xué)生理解和吸收知識(shí)的前提,知識(shí)只有圍繞問(wèn)題展現(xiàn)出來(lái),才能為學(xué)生所理解和接受,F(xiàn)代教育形式不得不讓我們思考,我們不是只負(fù)責(zé)教會(huì)學(xué)生多少東西,而是教學(xué)生如何獲取對(duì)自己有用的東西,從而可以獨(dú)立學(xué)習(xí)、處世,協(xié)同班主任的身份我更深刻認(rèn)識(shí)到教學(xué)一定要和德育工作一起做,這樣才可提高全民素質(zhì)。

      教師素養(yǎng)心得體會(huì) 篇10

      經(jīng)過(guò)11月10號(hào)周一下午的學(xué)習(xí),頗有感觸,讓我認(rèn)識(shí)到教育工作并不是以前所想的那么簡(jiǎn)單,更清楚地知道需要怎樣的外在形象以及內(nèi)在品質(zhì),因此在這一方面我或許還有一段很長(zhǎng)的路要走。為了縮短這一段差距,必須在以后的工作中抽點(diǎn)時(shí)間加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)。通過(guò)本次講座不僅使我開(kāi)闊了視野,增長(zhǎng)了知識(shí),更理解了一名優(yōu)秀教師的本質(zhì)含義,因此我個(gè)人認(rèn)為要成為一名有職業(yè)素養(yǎng)的優(yōu)秀教師應(yīng)該具備以下幾點(diǎn):

      一、更新教育觀念,提升個(gè)人素質(zhì)。

      通過(guò)培訓(xùn),本人的教育理念得到了更新,拓寬了教學(xué)思路,對(duì)新課程的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐都有了一個(gè)質(zhì)的飛躍,對(duì)自身的素質(zhì)提高有很大的推動(dòng)作用。通過(guò)短短這次培訓(xùn)學(xué)習(xí),我最大的收獲就是真正地認(rèn)識(shí)了新課程改革,認(rèn)識(shí)到這場(chǎng)課改所具有的深遠(yuǎn)意義。為了響應(yīng)新課程改革的要求,我們教師的當(dāng)務(wù)之急是提高自身素質(zhì),以適應(yīng)新時(shí)期學(xué)生的`發(fā)展變化。只有教師的素質(zhì)提高了,教學(xué)水平才會(huì)提高,課堂才會(huì)豐富多彩,才會(huì)有的放矢的面向全體學(xué)生,從而促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。提升素質(zhì)的一條捷徑就是及時(shí)進(jìn)行教學(xué)反思。通過(guò)反思提升實(shí)踐智慧。反思能力增強(qiáng)了,實(shí)踐能力也就會(huì)提升。

      二、踐行師德規(guī)范,展現(xiàn)人格魅力。

      通過(guò)培訓(xùn)我體驗(yàn)到,教師只有在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展上下功夫,當(dāng)好人師,為學(xué)生樹(shù)立楷模,才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的“一切為了學(xué)生”。教師的人格魅力對(duì)學(xué)生具有潛移默化的作用。而教師的人格魅力來(lái)源于淵博的學(xué)識(shí)、精彩的課堂,上課要有激情,幽默生動(dòng),教學(xué)設(shè)計(jì)要精巧別致,語(yǔ)言要形象感人、抑揚(yáng)頓挫、有沖擊力、震撼力。作為教師在課堂上注意與學(xué)生的交流碰撞,老師不僅要講授知識(shí),還要啟迪學(xué)生智慧,展開(kāi)互動(dòng)研討,開(kāi)發(fā)創(chuàng)新思維。學(xué)高為師、身正為范,人格是教師的最高學(xué)位,“無(wú)德何以為師”真是至理名言。

      很感謝學(xué)校組織的這次培訓(xùn),給我們一個(gè)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。通過(guò)這次學(xué)習(xí)讓我懂得了愛(ài)是教師愛(ài)崗敬業(yè)不可缺少的一部分。愛(ài)事業(yè)才能成就事業(yè),愛(ài)學(xué)生才能獲得學(xué)生的尊重和愛(ài)戴,因此我們必須提高自己,要獲得優(yōu)秀教師的職業(yè)素養(yǎng),這樣才能夠塑造出優(yōu)秀的教師形象。

      教師素養(yǎng)心得體會(huì) 篇11

      一位作家曾說(shuō)過(guò)這樣一句話“一個(gè)人面對(duì)外面的世界時(shí),需要的是窗子;一個(gè)人面對(duì)自我時(shí),需要的是鏡子。通過(guò)窗子才能看見(jiàn)世界的明亮,使用鏡子才能看見(jiàn)自己的污點(diǎn)。其實(shí),窗子和鏡子并不重要,重要的是你的心,你的心廣大書(shū)房就廣大了,你的心照亮了,世界就明亮了!

      通過(guò)學(xué)習(xí),我明白了這里的“鏡子”就是指《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,就是要求我們時(shí)刻用《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》來(lái)嚴(yán)格要求自己,做一名合格的教師。

      熱愛(ài)教育,獻(xiàn)身教育,是教師職業(yè)道德的基本要求。一個(gè)教師的事業(yè)成就和價(jià)值實(shí)現(xiàn),不僅僅依靠他的知識(shí)水平和教育才能,更重要的是取決于他對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和忠誠(chéng)的態(tài)度。很難想象一個(gè)見(jiàn)異思遷、心猿意馬,不熱愛(ài)教育工作的教師,能傾盡全力投身教育,擔(dān)負(fù)起教師應(yīng)盡的崇高職責(zé)。通過(guò)這次學(xué)習(xí),我更堅(jiān)定了信念,終生愛(ài)自己的職業(yè)。

      陶行知先生提倡教師應(yīng)有“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”的崇高而無(wú)私的獻(xiàn)身精神。顯然,沒(méi)有強(qiáng)烈的事業(yè)心是不可能做到這些的`。通過(guò)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到:選擇了教師,我們就應(yīng)該甘愿清貧;選擇了教師,我們就應(yīng)該樂(lè)于奉獻(xiàn);選擇了教師我們就應(yīng)該把學(xué)生的發(fā)展和提高放到自己工作的最高位置。

      在今后的工作中,我將謹(jǐn)遵教書(shū)育人的歷史使命,忠于祖國(guó)的教育事業(yè),把自己的汗水,無(wú)怨無(wú)悔的灑在祖國(guó)勃勃生機(jī)的花園里,在祖國(guó)蔚藍(lán)色的天空下守望孩子們成為祖國(guó)的棟梁!

      教師素養(yǎng)心得體會(huì) 篇12

      通過(guò)這次的國(guó)培學(xué)習(xí),不論是教育教學(xué)理論或業(yè)務(wù)水平都有一定的提高;仡櫠畮啄甑慕虒W(xué)工作,不管別人怎么看,我只覺(jué)得自己做的問(wèn)心無(wú)愧。在教育工作中,我深深體會(huì)到教師的工作是神圣的,也是艱苦的,需要付出大量的精力和情感。如黃XX專家的《用思想提教育品味》專題,使我更加認(rèn)識(shí)到熱愛(ài)學(xué)生,致力于培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和健康的心理,樹(shù)立他們的自尊心和自信心,以“愛(ài)”為核心,無(wú)論是優(yōu)秀學(xué)生,還是后進(jìn)生,我都細(xì)心關(guān)愛(ài),倍加呵護(hù),從欣賞開(kāi)始,從稱贊入手,欣賞、稱贊學(xué)生的每一個(gè)細(xì)微處,激發(fā)他們高尚的動(dòng)機(jī),而且自身對(duì)知識(shí)充滿熱情,不斷求新成長(zhǎng)。我認(rèn)為當(dāng)今的教師應(yīng)該具備以下素養(yǎng):

      一、能科學(xué)地施教知識(shí),深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識(shí),把教育理論的最新研究成果引入教學(xué)過(guò)程,使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來(lái)。

      二、熟練掌握了現(xiàn)代教育技術(shù)的操作和應(yīng)用。積極參加現(xiàn)代教育信息技術(shù)的培訓(xùn),能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù),恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式,直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容, 使教學(xué)知識(shí)傳授與創(chuàng)新思維結(jié)合起來(lái),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

      三、有創(chuàng)新的精神。積極開(kāi)展教育和科學(xué)研究,探索新的科學(xué)的教育模式,在耕耘中拓寬視野,在執(zhí)教中提煉師藝,升華師技。形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格:培養(yǎng)學(xué)生思維,善于啟發(fā),重視創(chuàng)新能力。

      四、有愛(ài)心。我始終認(rèn)為:教師就必須用教師的職業(yè)的愛(ài)去對(duì)待每一個(gè)孩子,在孩子有困難時(shí),在孩子做錯(cuò)事時(shí),在孩子得到進(jìn)步時(shí),作為教師才能一視同仁的對(duì)待,教師的愛(ài)就是滲透在平時(shí)的點(diǎn)滴中,貫穿在孩子成長(zhǎng)的每一個(gè)階段。教師不僅要有這種做人的威望,人格的力量,令學(xué)生所敬佩,還要以最佳的思想境界,精神狀態(tài)和行為表現(xiàn),積極地影響和教育學(xué)生,使他們健康成長(zhǎng)。正如奧地利教育哲學(xué)家馬丁.布貝爾所說(shuō):“教師只能以他的整個(gè)人,以他的全部自發(fā)性才足以對(duì)學(xué)生的整個(gè)人起真實(shí)的影響”。教師應(yīng)把言傳和身教完美結(jié)合起來(lái),以身作則,行為示范;熱愛(ài)學(xué)生,關(guān)心學(xué)生,建立平等的師生關(guān)系;儀表端莊、舉止文雅,以自己的言行和人格魅力來(lái)影 響學(xué)生。

      很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)“沒(méi)有教不好的學(xué)生,只有不會(huì)教的教師”這個(gè)極端的教育口號(hào)像枷鎖一樣天天束縛著我,使我常常生活在自責(zé)和愧疚之中,使我天天懷疑自己的教育教學(xué)能力,我真的就認(rèn)為我就是那個(gè)不會(huì)教的.教師,否則為什么會(huì)有部分學(xué)生不會(huì)學(xué)習(xí)呢。通過(guò)本次學(xué)習(xí)相關(guān)理論及老師們的指教,我才知道,它只是一種浪漫主義的宣傳鼓勵(lì)口號(hào),而絕不是評(píng)價(jià)教師工作的客觀標(biāo)準(zhǔn)。

      教育是一項(xiàng)繁瑣的工作,在日復(fù)一日的教學(xué)生活中,面 對(duì)一些頑劣的學(xué)生,恨鐵不成鋼的心理會(huì)左右自己的情緒,另外過(guò)于看重學(xué)生成績(jī),偏離了素質(zhì)教育的軌道,有時(shí)候會(huì)茫然不知所從,不能坦然面對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤,影響了與學(xué)生感情上的溝通和交流,也是存在的問(wèn)題。因此怎樣克服工作中的急躁情緒,尊重每一個(gè)孩子,真正做到蹲下來(lái)給學(xué)生說(shuō)話,還需要在以后的工作中進(jìn)行調(diào) 整。

      總之,XX師院國(guó)培的學(xué)習(xí),對(duì)我今后的教育教學(xué)很重要,我會(huì)認(rèn)真遵循“教書(shū)育人”的工作準(zhǔn)則,把書(shū)教好,用新觀念育出不同的人才,以適應(yīng)新世紀(jì)對(duì)教師的要求。

      教師素養(yǎng)心得體會(huì) 篇13

      通過(guò)這次培訓(xùn),使我對(duì)今后的教育教學(xué)方法產(chǎn)生極大影響,感受到教學(xué)工作的艱巨。同時(shí),對(duì)我各方面的能力有了很大提高。這次培訓(xùn),學(xué)習(xí)內(nèi)容非常實(shí)用,在這短短的幾天培訓(xùn)中我以“圍繞教師職責(zé)與學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)為內(nèi)容”作以下學(xué)習(xí)體會(huì):通過(guò)此次培訓(xùn)提高了我的思想認(rèn)識(shí),我清楚地知道了作為一名人民教師的職責(zé)是多方面的,既要提升個(gè)人的素養(yǎng)和知識(shí)能力,跟上時(shí)代的前進(jìn)步伐,也要對(duì)學(xué)生的發(fā)展有系統(tǒng)性專業(yè)性的認(rèn)識(shí),教育的發(fā)展,學(xué)生的成長(zhǎng)等問(wèn)題如何在社會(huì)進(jìn)步的過(guò)程中尋找有效合理途徑,是一名有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任心的教師的心中必須有的思想。通過(guò)此次培訓(xùn)更新了我的觀念,強(qiáng)化了自己的責(zé)任心,我對(duì)自己的以往的教學(xué)方式和觀念進(jìn)行了一些反思,更新自己的思想,補(bǔ)足思想觀念的短板,讓自己有教學(xué)理念更加做到因材施教。激勵(lì)我在平時(shí)的教學(xué)中不斷地探索和反思,并對(duì)教學(xué)和教研工作有了新認(rèn)識(shí)。

      這次遠(yuǎn)程培訓(xùn)讓我受益匪淺,開(kāi)拓了我的視野,提升了我的教學(xué)能力,雖然培訓(xùn)是短暫的',鉭收獲綿長(zhǎng),今后我將更加努力在教育事業(yè)的這條道路上前進(jìn)。

      1、教師具備良好的信息素養(yǎng)是終身學(xué)習(xí)、不斷完善自身的需要。信息素養(yǎng)是終身學(xué)習(xí)者具有的特征。在信息社會(huì),一名高素質(zhì)的教師應(yīng)具有現(xiàn)代化的教育思想、教學(xué)觀念,掌握現(xiàn)代化的教學(xué)方法和教學(xué)手段,熟練運(yùn)用信息工具對(duì)信息資源進(jìn)行有效的收集、組織、運(yùn)用;通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生家長(zhǎng)或監(jiān)護(hù)人進(jìn)行交流,在潛移默化的教育環(huán)境中培養(yǎng)學(xué)生的信息意識(shí)。這些素質(zhì)的養(yǎng)成就要求教師不斷地學(xué)習(xí),才能滿足現(xiàn)代化教學(xué)的需要;信息素養(yǎng)成了終身學(xué)習(xí)的必備素質(zhì)之一,如果教師沒(méi)有良好的信息素養(yǎng),就不能成為一名滿足現(xiàn)代教學(xué)需要的高素質(zhì)的教師。

      2、教師具備良好的信息素養(yǎng)是培養(yǎng)高素質(zhì)、復(fù)合型創(chuàng)新人才的需要。信息社會(huì)呼喚信息人才,如果我們培養(yǎng)的人才缺乏捕捉信息的能力、有效利用信息迅速發(fā)現(xiàn)新機(jī)會(huì)的能力,就很難在激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)環(huán)境中求得生存與發(fā)展。也就是說(shuō),要求這些高素質(zhì)的人才具有良好的信息素養(yǎng)。而這些人才培養(yǎng)的速度、數(shù)量和質(zhì)量直接由教師的信息素養(yǎng)的高低來(lái)決定。

      3、教師具備良好的信息素養(yǎng)。是教育系統(tǒng)本身的需要。在迅猛發(fā)展的信息社會(huì),信息日益成為社會(huì)各領(lǐng)域中最活躍、最具有決定意義的因素。在教育系統(tǒng)中,教育信息則成為最活躍的因素,成為連接教育系統(tǒng)各要素的一條主線;而教育系統(tǒng)的一項(xiàng)主要職能就是由教育者把教育信息傳遞給受教育者。因?yàn)閺男畔⒄摰慕嵌瓤,教學(xué)過(guò)程是一個(gè)教育者(主要是教師)對(duì)教育信息的整理、加工和傳播的過(guò)程。教師是這一過(guò)程中主要的信源和傳輸者,在教育信息的準(zhǔn)備和傳遞等方面起著舉足輕重的作用。因此,教育系統(tǒng)本身要求教師具備一定的信息素養(yǎng)。

      4 、通過(guò)培訓(xùn),使我們掌握了教育技術(shù)的基本概念、主要理論知識(shí)、研究方法,教學(xué)媒體選擇和使用方法,學(xué)習(xí)媒體素材的加工和獲取方法,掌握了信息檢索加工利用方法、授導(dǎo)型和探究型教學(xué)設(shè)計(jì)的模式依據(jù)、教學(xué)設(shè)計(jì)的一般過(guò)程,教學(xué)資源與信息化教學(xué)資源的基本概念,教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)施與評(píng)價(jià)反思等。通過(guò)培訓(xùn),使我們具備了根據(jù)不同的教學(xué)任務(wù)和學(xué)生特點(diǎn)及教學(xué)條件有效的設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)的能力。

      教師素養(yǎng)心得體會(huì) 篇14

      教師需要樹(shù)立“教育要發(fā)展學(xué)生適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”這一專業(yè)思想,并切實(shí)把它作為教師專業(yè)行為的理性支點(diǎn)。其中,一方面需處理好知識(shí)和能力、品格之間的關(guān)系。知識(shí)是基礎(chǔ),發(fā)展能力和品格離不開(kāi)知識(shí)的習(xí)得;知識(shí)是手段,目的是通過(guò)知識(shí)的習(xí)得發(fā)展能力和品格。另一方面需明確所要發(fā)展的能力和品格的特殊指向性,要適應(yīng)終身發(fā)展的需要和社會(huì)發(fā)展的需要。再者,教師本身的價(jià)值觀應(yīng)當(dāng)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀相和諧。專業(yè)思想的建立,將會(huì)直接影響教師的`知覺(jué)、判斷等心理過(guò)程,從而引發(fā)其相應(yīng)的有彈性的教育教學(xué)行為。

      至于培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng),一方面,教師要堅(jiān)持探究性的教與學(xué),讓學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知。知識(shí)是必需的,但不是灌輸給學(xué)生的,而是學(xué)生通過(guò)探究獲取的,要培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。另一方面,堅(jiān)持問(wèn)題解決式教學(xué),讓學(xué)生學(xué)會(huì)做事!敖處熢诮虒W(xué)的時(shí)候,應(yīng)該想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景,讓學(xué)生調(diào)動(dòng)已有的知識(shí)與技能或者學(xué)習(xí)新的知識(shí)與技能,參與到解決問(wèn)題的過(guò)程中來(lái),并在這一過(guò)程中通過(guò)觀察、思考、想象、研究、操作、合作等方式,逐漸地形成核心素養(yǎng)。圍繞這一思想,項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法、合作學(xué)習(xí)法以及像藝術(shù)家那樣工作都是不錯(cuò)的選項(xiàng)。但無(wú)論哪一種方法,情境、問(wèn)題、探究、合作都是其中的關(guān)鍵詞。再有,引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展合作性、自主性的學(xué)習(xí),讓學(xué)生學(xué)會(huì)與他人相處、學(xué)會(huì)自我教育、反思與管理。

      為了在教育教學(xué)中能順利地培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng),教師要格外重視教學(xué)設(shè)計(jì)能力、教學(xué)組織管理能力以及教學(xué)交往能力的發(fā)展。

      教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),根據(jù)學(xué)科核心素養(yǎng)的要求,對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分析,形成基本理解,轉(zhuǎn)化為驅(qū)動(dòng)性問(wèn)題,設(shè)計(jì)學(xué)生活動(dòng)。要形成多角度、多層次、開(kāi)放地進(jìn)行設(shè)計(jì)的技能,既考慮對(duì)學(xué)生知識(shí)和能力的培養(yǎng),又考慮對(duì)學(xué)生思想道德的培養(yǎng):既考慮課內(nèi)內(nèi)容,又考慮課外內(nèi)容,要熟練地運(yùn)用生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)資源,包括21世紀(jì)社會(huì)、生活的實(shí)況,給學(xué)生以實(shí)際問(wèn)題的解決。通過(guò)教書(shū)實(shí)現(xiàn)育人,達(dá)成立德樹(shù)人的目的。

      課堂組織和教學(xué)中,要精心培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。課堂的組織,展現(xiàn)課程的生成、學(xué)生對(duì)活動(dòng)的參與和解決,是學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)形成的主要途徑。教師要具備相應(yīng)的技能來(lái)指導(dǎo)學(xué)生,成為學(xué)生終身學(xué)習(xí)態(tài)度、方法與能力的指導(dǎo)者。在組織過(guò)程中,教師要具備技能,以求能夠及時(shí)判斷出學(xué)生的發(fā)展?fàn)顟B(tài)及需求,做出恰當(dāng)?shù)姆答伜鸵龑?dǎo)。還要培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作素養(yǎng)和個(gè)人自主自律行動(dòng)等核心素養(yǎng)。

      教師素養(yǎng)心得體會(huì) 篇15

      素質(zhì)教育就是指全面提高孩子的思想品德、科技文化知識(shí),培養(yǎng)健康身體和心理以及全面的勞動(dòng)技能的一種教育,它是以個(gè)體和群體的先天生理?xiàng)l件為基礎(chǔ),以改善先天素質(zhì)提高后天素質(zhì)為目的的教育,是全面發(fā)展教育思想的集中體現(xiàn)和升華.為了較全面地理解幼兒素質(zhì)教育的內(nèi)涵,我學(xué)習(xí)了許多理論文章,深受啟發(fā).進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到兒童良好素質(zhì)的基礎(chǔ)應(yīng)包括1、健康的。心理素質(zhì)2、良好的體能素質(zhì)3、良好的社會(huì)性發(fā)展與品德素質(zhì)4、良好的才智素質(zhì)5、會(huì)體驗(yàn)理解追求美好事物的愿望和能力等等.根據(jù)幼兒園工作規(guī)程精神并結(jié)合幼兒的年齡特征,我認(rèn)為,在進(jìn)行幼兒素質(zhì)教育中,應(yīng)把著重點(diǎn)放在讓幼兒“學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)關(guān)心”。

      學(xué)會(huì)生存:這是一個(gè)人能順利生存于社會(huì)的基本能力與條件.對(duì)學(xué)齡前兒童來(lái)說(shuō),主要是鍛煉他們獨(dú)立生活的能力,學(xué)習(xí)初步的自我保護(hù),增強(qiáng)自理能力,即學(xué)習(xí)“自己的事化自己做”。

      學(xué)會(huì)學(xué)習(xí):主要指培養(yǎng)孩子從小縣有廣泛的學(xué)習(xí)興趣、強(qiáng)烈的求知欲望和積極主動(dòng)地探究精神,以及良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等等.同時(shí)還要重視加強(qiáng)培養(yǎng)幼兒的自信心、意志力和經(jīng)受挫折、克服困難的堅(jiān)強(qiáng)毅力等。

      學(xué)會(huì)關(guān)心:指的是要幫助、教育兒童關(guān)心社會(huì)、國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和生態(tài)利益、關(guān)心全球的生活條件,關(guān)心他人,關(guān)心家庭、朋友和同伴,關(guān)心其他物種(包括動(dòng)物、植物),關(guān)心知識(shí)、真理、學(xué)習(xí)以及關(guān)心自己和自己的健康.這是二十一世紀(jì)人才應(yīng)具備的高度發(fā)展、適應(yīng)性、創(chuàng)造性、社會(huì)性、堅(jiān)韌性及全球觀念等方面的素質(zhì)要求.

      因此,作為幼兒教師,必須充分認(rèn)識(shí)和尊重幼兒的人格尊嚴(yán),合理的要求乃至細(xì)微的情感需要,尊重孩子的年齡特點(diǎn)和個(gè)性差異,在教育教學(xué)過(guò)程中最大限度地發(fā)揮幼兒的主觀能動(dòng)作用.必須堅(jiān)持“觀察在前,目標(biāo)在后”,在全面了解孩子的發(fā)展水平的基礎(chǔ)上,改變過(guò)去統(tǒng)一規(guī)格的、共性化的教育目標(biāo),真正使每個(gè)孩子活潑、主動(dòng)地得到發(fā)展。努力創(chuàng)造“適合每個(gè)兒童的教育”.我們進(jìn)行素質(zhì)教育,目的是為整個(gè)中華民族素質(zhì)的提高立定基礎(chǔ),因此,素質(zhì)教育的目標(biāo)是群體目標(biāo)和個(gè)體發(fā)展目標(biāo)的`統(tǒng)一,要求我們首先應(yīng)當(dāng)確立群體基本素質(zhì)的培養(yǎng)目標(biāo),但又要重視幼兒個(gè)體發(fā)展的需要,還要有在每一個(gè)孩子每一方面發(fā)展的原有基礎(chǔ)上確定的個(gè)體發(fā)展目標(biāo)。

      這樣,才能更好地落實(shí)“規(guī)程”中提出的促進(jìn)每個(gè)孩子在原有水平上都得到發(fā)展的精神。另外,我們還要樹(shù)立大教育觀念認(rèn)識(shí)到幼兒教育是一項(xiàng)涉及到幼兒園、家庭和社會(huì)的系統(tǒng)工程,只有調(diào)動(dòng)三方面的力量,形成牢固的“金三角”,同步調(diào)、同方向地對(duì)幼兒過(guò)好教育,才能全面、積極在促進(jìn)幼兒的發(fā)展。

      教師素養(yǎng)心得體會(huì) 篇16

      教師是教育改革的踐行者,提高教學(xué)質(zhì)量離不開(kāi)優(yōu)秀教師素質(zhì)的養(yǎng)成。在倡導(dǎo)素質(zhì)教育、教師專業(yè)化發(fā)展和八十七中學(xué)“自主發(fā)展、人文見(jiàn)長(zhǎng)”理念的背景下,一系列如“四杯賽”(教學(xué)技能比賽)、課題研究的教育教研活動(dòng)使教師在教學(xué)技能、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)理論獲得了提升和積累。面對(duì)本!笆の濉彪A段新的挑戰(zhàn)、目標(biāo)與規(guī)劃,本校教師更需要在專業(yè)發(fā)展的道路上及時(shí)總結(jié)并反思已有經(jīng)驗(yàn),“走出去”感受成功教學(xué)案例、“引進(jìn)來(lái)”有助于提升教學(xué)效果的理念,積極在日常教學(xué)中探究并總結(jié)有效教學(xué)實(shí)踐。

      在秋風(fēng)送爽的九月,八十七中學(xué)得骨干教師、各年級(jí)備課組長(zhǎng)等教師隊(duì)伍的中堅(jiān)在馬廷芳校長(zhǎng)的帶領(lǐng)下赴山東,開(kāi)始了新的學(xué)習(xí)之旅、探究之旅,以“有效教學(xué)”為主題,聽(tīng)取了專家關(guān)于“有效教學(xué)”的角度獨(dú)到的講座,參觀了濟(jì)南五中和中外聞名的杜郎口中學(xué)。這次赴山東的教育考察,不僅使八十七中學(xué)得教育團(tuán)隊(duì)感受到讓人耳目一新的教育理念,還收獲了成功教學(xué)經(jīng)驗(yàn)下的有效教學(xué)模式,更重要的是從山東回來(lái)后,我們的教師團(tuán)隊(duì)結(jié)合學(xué)校和自身的情況,將所學(xué)所感應(yīng)用到了實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)之中,使山東考察的所學(xué)、所感真正走入了八十七中的教育實(shí)踐。

      一、猶讀萬(wàn)卷書(shū),學(xué)習(xí)有效教學(xué)理念

      什么是有效教學(xué)?為什么要進(jìn)行有效教學(xué)?怎樣進(jìn)行有效教學(xué)?其實(shí),如何在課堂上幫助學(xué)生達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)是身處教學(xué)一線的教師不斷探索的問(wèn)題,很多教師在實(shí)踐中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),對(duì)教學(xué)也逐漸形成了自己獨(dú)到的見(jiàn)解。然而,真正從宏觀的理論層面上感受并詳細(xì)了解“有效教學(xué)”的機(jī)會(huì)并不多。因此,在學(xué)習(xí)有效教學(xué)的成功案例之前,參加活動(dòng)的教師們首先在理論層面上對(duì)有效教學(xué)的理論進(jìn)行了深入聽(tīng)取了中國(guó)教師報(bào)全國(guó)教師培訓(xùn)基地特聘教育專家、全國(guó)優(yōu)秀教師于春祥老師的“高效課堂的理論與實(shí)踐探索”的講座。

      從課堂教學(xué)的理念出發(fā),于老師引經(jīng)據(jù)典地為大家講解了語(yǔ)言、歷史和文學(xué)中對(duì)于學(xué)習(xí)和教學(xué)的論述:學(xué)習(xí)應(yīng)該是令人愉悅的,以人為本、養(yǎng)成良好的師生關(guān)系、形成有效的師生互動(dòng)模式才是課堂的本源。接著,于老師以“目標(biāo)—預(yù)告—展示—點(diǎn)撥—作業(yè)”的學(xué)習(xí)流程為主線,結(jié)合自己豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),為大家提供了行之有效的高效課堂實(shí)踐要點(diǎn)和策略,即課堂組織、課堂展現(xiàn)的重建和對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)的有效整合與控制。最后,于老師通過(guò)自己對(duì)于有效教學(xué)的'反思,詮釋了有效教學(xué)實(shí)踐的核心,就是“行動(dòng)”與“堅(jiān)持”。

      二、敢走萬(wàn)里路,感受有效教學(xué)實(shí)踐

      學(xué)習(xí)不僅要“讀萬(wàn)卷書(shū)”,更要“行萬(wàn)里路”,因?yàn)橹挥行腥f(wàn)里路,才能從細(xì)節(jié)親身學(xué)習(xí)和體驗(yàn)成功的教育實(shí)踐。八十七中學(xué)此次更是長(zhǎng)途跋涉,幾經(jīng)顛簸地前往濟(jì)南第五中學(xué)、山東師范大學(xué)第二附屬中學(xué)和聞名中外的教育改革試驗(yàn)!爬煽谥袑W(xué)。通過(guò)深入聽(tīng)課、交流、討論、講座等多層次、多元化的活動(dòng),參加活動(dòng)的教師們?cè)诮虒W(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)都學(xué)習(xí)到了一些值得借鑒和能夠幫助自身改進(jìn)的地方。其中,最令人深刻的就是杜郎口中學(xué)以行動(dòng)對(duì)“以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)”發(fā)展觀的詮釋:

      課堂上,教室里取消了講臺(tái),以“10+35”的學(xué)生35分鐘主講加展示為主、教師10分鐘補(bǔ)充提煉為輔,轉(zhuǎn)換了教師與學(xué)生的再課堂中的地位。學(xué)生的發(fā)言可以是長(zhǎng)篇大論,可以是只言片語(yǔ);可寫(xiě)在預(yù)習(xí)本上,可寫(xiě)在黑板上、地板上;也可以是演、唱、跳。教師在課堂中積極帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)行小組活動(dòng),促使學(xué)生發(fā)言和討論,并適時(shí)給予指導(dǎo)。這樣學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間不斷交流的課堂教學(xué)模式不僅讓課堂“活”了起來(lái),更讓學(xué)生的學(xué)習(xí)“樂(lè)在其中”。

      課堂下,教師與學(xué)生平等相處,為學(xué)生講解習(xí)題、傳授學(xué)習(xí)方法!笆谥贼~(yú)不如授之以漁”,與傳授只是相比,如何整理所學(xué)、如何提高學(xué)習(xí)效率更能為學(xué)生長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)做保障。校園里,校園板報(bào)中皆是學(xué)生寫(xiě)的詩(shī)歌、文章和感悟。真可謂課堂內(nèi)外皆是學(xué)生自主發(fā)展的舞臺(tái)。

      三、踐行所學(xué),完善日常教學(xué)活動(dòng)

      “紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行”,一從山東回來(lái),參加此次活動(dòng)的老師不僅將所學(xué)形成了一篇篇細(xì)致而又充滿自己思考的考察報(bào)告,還通過(guò)思考積極將這些感悟運(yùn)用到日常的教學(xué)活動(dòng)中。

      例如,在杜郎口中學(xué),學(xué)生通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)的模式開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng),小組合作學(xué)習(xí)一方面是一種高效的教學(xué)模式,不僅增加學(xué)生在課堂中的展示機(jī)會(huì),而且還能促進(jìn)學(xué)生在交流中獲得更多的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn);另一方面,小組合作學(xué)習(xí)也是一種高效的教學(xué)管理模式,通過(guò)組員向組長(zhǎng)匯報(bào),組長(zhǎng)向教師匯報(bào),提高教師的工作效率和對(duì)學(xué)生的掌控能力。受到小組合作學(xué)習(xí)的啟發(fā),八十七中學(xué)老師也在自身的教學(xué)實(shí)踐中運(yùn)用了起來(lái)。由于學(xué)生并沒(méi)有經(jīng)過(guò)自主學(xué)習(xí)模式的訓(xùn)練,因此學(xué)生小組學(xué)習(xí)的模式就先從課下做起,比如英語(yǔ)組的教師就讓學(xué)生結(jié)成小組,組員向組長(zhǎng)展示需要背誦的英語(yǔ)單詞與課文的掌握情況,教師則通過(guò)嚴(yán)格考察組長(zhǎng)的掌握情況和課上抽查進(jìn)行控制,避免學(xué)生占用大量時(shí)間逐個(gè)給教師背誦、有效提高了教學(xué)管理效率。

      四、及時(shí)總結(jié),開(kāi)啟教學(xué)模式探索新路

      教學(xué)模式是已有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與升華,是成功教學(xué)模式傳承的載體,是幫助教學(xué)行為規(guī)范化、科學(xué)化的工具,更是有效教學(xué)實(shí)踐開(kāi)展的核心。山東考察后,我們意識(shí)到一個(gè)明確、響亮而又內(nèi)涵豐富的教學(xué)模式對(duì)于八十七中學(xué)發(fā)展的重要性。在聽(tīng)取了大家的總結(jié)報(bào)告與反饋后,馬廷芳校長(zhǎng)結(jié)合自己對(duì)眾多成功教學(xué)案例的了解和思考后提出,“要探索、總結(jié)具有八十七中學(xué)自己特色的教學(xué)模式”。

      一次山東之行,帶給我們的有收獲、有啟示、有反思、有疑惑,然而留給我們更多的是成功教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)理念在自身教育教學(xué)提升中的影響,如何內(nèi)化學(xué)習(xí)成果、怎樣踐行有效教學(xué)仍然是八十七中學(xué)在不斷踐行的課題!奥仿湫捱h(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,在教學(xué)模式探索的新路上,在有效教學(xué)的實(shí)踐中中,八十七中學(xué)領(lǐng)導(dǎo)及全體教師定將不負(fù)家長(zhǎng)及社會(huì)的期待,為社會(huì)提供更為優(yōu)質(zhì)的教育資源。

      教師素養(yǎng)心得體會(huì) 篇17

      7月2日上午,我校全體老師到海口市十一小學(xué)校參加教師全員培訓(xùn)。十一小學(xué)校的階梯教室里座無(wú)虛席,老師們認(rèn)真聆聽(tīng)聶細(xì)剛校長(zhǎng)精彩的講座《教師核心素養(yǎng)及發(fā)展》。聶老師理論與實(shí)際相結(jié)合,列舉了國(guó)內(nèi)外教師的教育方式及生活中許多事例,深入淺出地進(jìn)行講授,我邊聽(tīng)邊做筆記,受益匪淺。講座中一些精辟的語(yǔ)言,引起大家的共鳴。例如:我們改變不了教育,但可以改變對(duì)教育的理解。我們改變不了別人,但可以改變自己的課堂。教學(xué)不是教師在表演,而是學(xué)生在交流與合作。教學(xué)不再過(guò)于注重知識(shí)的傳遞,而注重指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)等。

      聽(tīng)了聶專家的精彩講座,靜下心來(lái)反思自己多年來(lái)的教學(xué),我認(rèn)為要做一名好教師,不僅應(yīng)掌握一定的專業(yè)知識(shí),懂得教育的規(guī)律,具有教學(xué)和教育的各種能力,而且必須有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)。教育應(yīng)當(dāng)是個(gè)人一生中連續(xù)不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程,終身學(xué)習(xí)將成為一種不可阻擋的趨勢(shì)。而作為為社會(huì)、為國(guó)家培養(yǎng)合格人才的教師,更應(yīng)要求以終身教育為目標(biāo),將終身學(xué)習(xí)貫穿于一生。我想,今后應(yīng)該從以下幾方面努力:

      一、為學(xué)生的全面發(fā)展著想

      受應(yīng)試教育作崇,某些學(xué)校部分教師仍然把分?jǐn)?shù)的高低作為衡量教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。于是,很多人陷入圍繞“分?jǐn)?shù)”而教的怪圈,忽視了人的本性發(fā)展。通過(guò)學(xué)習(xí),我更加堅(jiān)信了自己強(qiáng)調(diào)學(xué)生全面發(fā)展,學(xué)有所長(zhǎng)的做法是對(duì)的。我的教育準(zhǔn)則是:我培養(yǎng)的學(xué)生將來(lái)是對(duì)社會(huì)有用的人,我相信每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處,平時(shí),我千方百計(jì)地尋找他們身上的閃光點(diǎn),一旦發(fā)現(xiàn)便給予表?yè)P(yáng),并引導(dǎo)他們努力發(fā)揚(yáng)。我清楚的知道智力、能力培養(yǎng)的重要性,同時(shí)還注重教學(xué)中德育、智育、體育等“五育”滲透交織。我從不占用音、體、美等課程,也不把剝奪學(xué)生上這些課的權(quán)利作為懲罰教育的手段,只有學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展,全面進(jìn)步了,教師才有成功后的喜悅。時(shí)下少年兒童的心理問(wèn)題尤顯突出,在健康人格中,自信心是必不可少的。通過(guò)學(xué)習(xí),我會(huì)更加關(guān)心學(xué)生的心理健康。

      當(dāng)聽(tīng)到有學(xué)生說(shuō)“我不行”、“我不敢”的話語(yǔ)時(shí),我總是鼓勵(lì)他們:“去試試”、“你挺不錯(cuò)的”。在全體學(xué)生面前,我從不揭個(gè)別學(xué)生的短,讓學(xué)生覺(jué)得老師尊重他,沒(méi)有失去自尊心,慢慢地對(duì)自己也開(kāi)始有了一點(diǎn)信心,這時(shí)候,我再給他們更多的機(jī)會(huì)展現(xiàn)自己,以證實(shí)自己的能力。特別是得到老師、同學(xué)的無(wú)私關(guān)懷后,他們肯定了自己在集體中的作用,從而樹(shù)立了很強(qiáng)的自信心。

      二、對(duì)學(xué)生信任和寬容

      學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,應(yīng)把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,讓學(xué)生在探索之中享受成功。在以后的教學(xué)中應(yīng)給予學(xué)生更多的寬容,相信學(xué)生的能力并想方設(shè)法鍛煉提高學(xué)生的能力。我經(jīng)常對(duì)學(xué)生說(shuō):想一想,你應(yīng)該怎么做,而不是你必須這樣做。在人品上給學(xué)生以充分的信任,哪怕是學(xué)生有過(guò)失的時(shí)候,同樣相信學(xué)生有改正過(guò)失重新開(kāi)始的能力。我不僅關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)在,更關(guān)注學(xué)生的將來(lái),利用現(xiàn)在為學(xué)生將來(lái)的發(fā)展打基礎(chǔ),讓學(xué)生做未來(lái)發(fā)展的設(shè)計(jì)師。

      三、學(xué)生才是學(xué)習(xí)和發(fā)展的真正主人

      原來(lái)我們搞的“填鴨式”教學(xué),得到的結(jié)果是學(xué)生被動(dòng)“換聽(tīng)”,課堂氣氛沉悶,壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,收到的效果可想而知。通過(guò)學(xué)習(xí),我著重在優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)上下功夫,改革課堂教學(xué)設(shè)計(jì),根據(jù)兒童的心理、年齡、生理特點(diǎn),設(shè)計(jì)兒童樂(lè)于接受的趣教,在課堂中做到少講精練,著力體現(xiàn)訓(xùn)練過(guò)程,提問(wèn)問(wèn)在重點(diǎn)上,問(wèn)在難點(diǎn)上,問(wèn)在語(yǔ)言文字上。教師“少講”、“少問(wèn)”便節(jié)約出時(shí)間進(jìn)行多種形式的練習(xí),把練習(xí)有機(jī)地結(jié)合在講問(wèn)之中,訓(xùn)練學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力。在訓(xùn)練中,面向全體學(xué)生,讓每一個(gè)學(xué)生都有說(shuō)、讀、問(wèn)、寫(xiě)的機(jī)會(huì),引導(dǎo)學(xué)生“樂(lè)學(xué)”、“學(xué)會(huì)”,讓學(xué)生在生動(dòng)活潑愉悅和諧的課堂教學(xué)氛圍中學(xué)會(huì)知識(shí),提高能力。

      四、經(jīng)常反思,不斷提高

      反思是教師得以成長(zhǎng)和不斷進(jìn)步的必備條件。素質(zhì)教育和新教育已悄然來(lái)到了我們身邊,教育工作既要有實(shí)干精神,又善于開(kāi)動(dòng)腦筋,善于在反思中運(yùn)用新技術(shù)、新理念解決教育教學(xué)存在問(wèn)題。反思是教師成長(zhǎng)的必經(jīng)途徑,反思是教師進(jìn)步的一大階梯。我們要在反思中揚(yáng)長(zhǎng)避短,在新形勢(shì)下以自己教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高為目標(biāo)。當(dāng)然,反思不僅僅是停留在腦海中,更重要的是撰寫(xiě)教育和教學(xué)反思。就像今天我們聽(tīng)了張玉彬老師的課,就與自己的日常行為進(jìn)行對(duì)比,反思自己的不足。這樣在反思中積累成功的經(jīng)驗(yàn),才能不斷進(jìn)入教育教學(xué)新境地的鑰匙,不斷提高自己對(duì)教師道德的認(rèn)識(shí),規(guī)范自身的教師道德行為。良好的道德品質(zhì),在潛移默化中凈化心靈,完善人格、激勵(lì)意志,并對(duì)學(xué)生給信任和寬容,讓學(xué)生充分挖掘自己的潛力。在教育教學(xué)過(guò)程中,學(xué)會(huì)反思和積累,認(rèn)識(shí)到自己的不足并積極改進(jìn)。通過(guò)自己的努力將良好道德作用于學(xué)生的心靈,塑造有創(chuàng)造力的學(xué)生,并能在新教育的路上不斷成長(zhǎng)。

      以上所述,僅是我學(xué)習(xí)后的一點(diǎn)淺顯體會(huì),我相信每個(gè)參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)的教師都有許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)!爸挥袑W(xué)習(xí),才能不斷進(jìn)步”。我堅(jiān)信自己以后會(huì)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí),以求更快、更大、更高的進(jìn)步。

      xx區(qū)教育局英語(yǔ)教研室開(kāi)展了全區(qū)小學(xué)英語(yǔ)教師培訓(xùn)會(huì),本次培訓(xùn)以“落實(shí)核心素養(yǎng)”為主題,意在提高全區(qū)小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量。

      首先,由李老師向大家介紹了“一起作業(yè)”平臺(tái)中結(jié)構(gòu)升級(jí)后的板塊設(shè)計(jì)、基于藍(lán)思分級(jí)閱讀測(cè)評(píng)系統(tǒng)的繪本分級(jí)練習(xí)、新增的自然拼讀板塊設(shè)計(jì)及教師端的教學(xué)資分享介紹。這是一個(gè)很好的教師與學(xué)生交流互動(dòng)學(xué)習(xí)的平臺(tái),從李老師的口中得知,城區(qū)教學(xué)中已大面積應(yīng)用到這個(gè)教育資平臺(tái)。很遺憾,在我的教學(xué)班級(jí)中,對(duì)此平臺(tái)的實(shí)踐還是“零”,雖然現(xiàn)在是大步邁向小康的激昂時(shí)代,但不可否認(rèn)的是,對(duì)于一些農(nóng)村家庭的孩子擁有或使用電腦,還存在一定的.局限性。就當(dāng)作一個(gè)留給學(xué)生的階梯作業(yè)吧,對(duì)于那些有條或有能力或有興趣的學(xué)生而言,不妨試用一下,也許會(huì)收到不一樣的學(xué)習(xí)效果。

      其次,由區(qū)教育精英公園道小學(xué)的劉老師分享了“小學(xué)英語(yǔ)復(fù)習(xí)”經(jīng)驗(yàn),無(wú)論是新授的后隨堂練習(xí)、單元復(fù)習(xí)、每個(gè)學(xué)期的期中/期末復(fù)習(xí),還是每堂大量ppT的運(yùn)用,讓我深深地感到學(xué)生成績(jī)的提高與劉老師如此細(xì)心、縝密的教學(xué)態(tài)度和背后默默的大量辛苦工作的付出是分不開(kāi)的,雖然方法不能生搬硬套,但對(duì)我而言,有非常大的借鑒作用。

      再次,由學(xué)習(xí)北派名師培訓(xùn)的優(yōu)秀教師們分享了她們的心得體會(huì)和各自的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。她們對(duì)“單元主題下的輸入”,“英語(yǔ)核心素養(yǎng)的落實(shí)”,“英繪本與教學(xué)本相整合”,“語(yǔ)音教學(xué)與自然拼讀在教學(xué)中的運(yùn)用”,“分級(jí)閱讀”等做了思想與教學(xué)實(shí)踐上的傳遞。雖然各位教師對(duì)這些教育理念介紹的比較簡(jiǎn)短,但可以看出這是教育教學(xué)必然之的趨勢(shì)。培訓(xùn)后,對(duì)于這些目前教育改革中呼聲很高的“熱詞”,我仔仔細(xì)細(xì)的在網(wǎng)上查了很多資料,正是這次培訓(xùn),拓展了自己思想上的局限性,讓腦洞大開(kāi)。一些教育專家和教師對(duì)此方面的研究已經(jīng)走在了先列,對(duì)于我們而言,要在自己的教學(xué)試驗(yàn)田上需要不斷地思考、學(xué)習(xí)、理解、接受、再運(yùn)用。

      最后,非常感謝這次的培訓(xùn)平臺(tái),每次培訓(xùn)都在思想理念上,教學(xué)方法和教學(xué)實(shí)踐上受益匪淺。雖然北派名師學(xué)習(xí)的教師人數(shù)有限,但楊老師如此用心良苦的把一線的動(dòng)態(tài)和教育聲音傳達(dá)給每個(gè)老師,是我所敬畏的,感謝這次培訓(xùn),讓我又受到一次思想上的修行。在即將開(kāi)始的新學(xué)期,我要學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí),對(duì)于這些教學(xué)理念的運(yùn)用不是一蹴而就的,但有了開(kāi)始,總會(huì)有或多或少的收獲。

      教師素養(yǎng)心得體會(huì) 篇18

      教師,既要以學(xué)問(wèn)教人,還要以道德育人。作為教師職業(yè)的從業(yè)者,其個(gè)人的道德行為對(duì)學(xué)生有著強(qiáng)烈的示范性,其道德影響廣泛而深遠(yuǎn),教師的思想品德、人格修養(yǎng)甚至可以影響一個(gè)人的一生。教師對(duì)學(xué)生心靈的影響是任何教科書(shū)、任何道德箴言、任何獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的。教師只有不斷努力提高自身的素質(zhì),才能塑造出使學(xué)生難以忘懷的可親可敬的師長(zhǎng)形象。那么,如何提高自身素養(yǎng)?

      首先,教學(xué)的方式方法多種多樣,千變?nèi)f化。不必要也不應(yīng)該強(qiáng)求一律;要真正能使學(xué)生獲得實(shí)益,歸根到底還得靠執(zhí)教者處理得當(dāng),應(yīng)用得法。任何學(xué)科,尤其是語(yǔ)文學(xué)科,要真正提高教學(xué)效率,要真正培養(yǎng)出高質(zhì)量的學(xué)生,關(guān)鍵在于提高教師本身的素養(yǎng)。名師出高徒”,這些話仍然是樸素地反映了教育和教學(xué)規(guī)律的名言至理。教師的這種責(zé)任感和教學(xué)積極性,是來(lái)自對(duì)教學(xué)工作本身的意義的正確理解。時(shí)代要求每個(gè)從事教育工作的人,不僅要明白自身工作的意義,明白教育的目標(biāo)在于把新生的一代培養(yǎng)成合乎社會(huì)需要的“人”;而且對(duì)他所致力培養(yǎng)的,究竟該是怎樣的“人”,這樣的“人”又應(yīng)該怎樣去培養(yǎng),心中都得有根權(quán)衡的標(biāo)尺。這標(biāo)尺就是教育工作者的理想。每個(gè)教師都應(yīng)該是有理想、有追求的靈魂工程師,而不是那種單純書(shū)本知識(shí)的教書(shū)匠。

      其次要有健康的身心,完美的人格態(tài)度。要有強(qiáng)健的體魄,這是所有人事業(yè)成功的基礎(chǔ)。其次要有健康的心理素質(zhì)。第三要有良好的個(gè)性特征。忠于教育,正確的價(jià)值取向。良好的職業(yè)操守。在教育中,要做到德育與智育的統(tǒng)一、教學(xué)能力與育人能力的統(tǒng)一、學(xué)高與身正的統(tǒng)一、個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一.這就是教師的職業(yè)操守。學(xué)高身正,高尚的品德言行。品德內(nèi)在,言行外顯。一位優(yōu)秀的教師要有端莊的容貌、整潔的儀表、得體的舉止、文明的談吐、優(yōu)雅的風(fēng)度、振奮的精神、嚴(yán)肅活潑的工作作風(fēng)。積極進(jìn)取。執(zhí)著的創(chuàng)新精神。不論在哪個(gè)崗位、哪種專業(yè),教師都應(yīng)該是學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的發(fā)現(xiàn)者、開(kāi)發(fā)者,如果教師本身缺乏創(chuàng)新素質(zhì),怎么能以身教的師表來(lái)樹(shù)楷模、導(dǎo)方向、做人梯,怎么能有創(chuàng)新教育因此,時(shí)代呼喚高素質(zhì)的創(chuàng)新型教師。

      適應(yīng)世紀(jì)小康社會(huì)需要,迫切需要對(duì)傳統(tǒng)師德觀進(jìn)行更新和提升,樹(shù)立新型的教育觀、學(xué)生觀、發(fā)展觀。以學(xué)生為主體,確立平等、民主、合作的師生關(guān)系,自覺(jué)做到依法執(zhí)教師生倫理關(guān)系是師德主體?新型師生關(guān)系的內(nèi)涵。?平等、民主、合作是新型師生關(guān)系的理念。?我們?cè)鯓咏⑿滦偷膸熒P(guān)系。在新課程下,教師的地位和作用發(fā)生的變化。師愛(ài)的特點(diǎn):泛愛(ài),不是偏愛(ài);是嚴(yán)愛(ài),不是溺愛(ài);既育人,又交人。堅(jiān)持依法執(zhí)教?德治與法治不可偏廢。法治靠他律,德治靠自律。?記住學(xué)生的受教育權(quán)、生命健康權(quán)、隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)、人身自由權(quán)、性不可侵犯權(quán)、財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的概念。教師應(yīng)享受的基本權(quán)利及其救濟(jì)的途徑。評(píng)析學(xué)校中侵犯學(xué)生權(quán)利行為的。教師需要有體面的生活,更需要精神充實(shí)的人生

      教師的職業(yè)道德素質(zhì),直接關(guān)系到教育教學(xué)質(zhì)量的提高,直接關(guān)系到素質(zhì)教育的成敗。獻(xiàn)身教育甘為人梯,以身作則為人師表,是教師的天職。尊重學(xué)生人格,關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生,是對(duì)教師的基本要求。教師是學(xué)生最直接的榜樣,教師的一言一行、一舉一動(dòng)都影響著學(xué)生,都給學(xué)生以潛移默化的影響,所以教師應(yīng)該具有高尚的職業(yè)道德,要有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民,愿為國(guó)家和民族的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的全部力量;應(yīng)有刻苦鉆研的毅力,實(shí)事求是的態(tài)度,開(kāi)拓進(jìn)取的精神;熱愛(ài)教師工作,愛(ài)護(hù)學(xué)生,關(guān)心學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活,對(duì)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé),能把握教育的真諦,了解青少年發(fā)展的規(guī)律,啟迪學(xué)生的心靈,發(fā)展學(xué)生的智慧,發(fā)掘?qū)W生的潛力,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性,培養(yǎng)學(xué)生健全的人格;具有正直、真誠(chéng)、善良的品德。教師的職業(yè)道德體現(xiàn)在:以開(kāi)放的態(tài)度對(duì)待學(xué)生;以科學(xué)的態(tài)度了解學(xué)生;以尊重的態(tài)度看待學(xué)生;以專業(yè)的態(tài)度教育學(xué)生;以友善的態(tài)度愛(ài)護(hù)學(xué)生。教師既要做經(jīng)師,又要做人師。要做人師,即做好以下四方面:教師要能教人以道理;教師要能教人以知識(shí);

      最后,要有豐富的課外知識(shí)本領(lǐng),獨(dú)特的教學(xué)技能

      擁有從事教育和教學(xué)工作的學(xué)識(shí)和才能,還是不能保證工作的確有成績(jī)!敖處煴仨氉詣(lì),一則自己善讀善作,心知其所以然,二則能真知語(yǔ)文教學(xué)之為何事”這二者就是語(yǔ)文教師的.“本錢(qián)”。就是指真正掌握語(yǔ)文教學(xué)的規(guī)律,真正懂得語(yǔ)文教學(xué)的性質(zhì)、任務(wù)、目的要求等等。這是語(yǔ)文教師必備的素養(yǎng)。中國(guó)的語(yǔ)文教育界真正懂得這些規(guī)律并切實(shí)地按規(guī)律去施行教學(xué)的,高超的師識(shí)本領(lǐng)和師藝技能,是教師高素質(zhì)的集中體現(xiàn)。作為一名新時(shí)代的教師要提高自身的語(yǔ)文素養(yǎng)和文化功底,文化功底深的老師,就是特受學(xué)生歡迎。大家都說(shuō),你要給學(xué)生一杯水,你自己必須有一桶水。為了灌滿這一桶水,并讓它不因?yàn)檎舭l(fā)而減少,在業(yè)余要認(rèn)真學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)。教師只有堅(jiān)持不懈地增長(zhǎng)自己的才學(xué),不斷探索教育技巧的奧秘,才能使學(xué)生產(chǎn)生一種依賴感,才能贏

      得學(xué)生的敬佩,從而轉(zhuǎn)化為一種很強(qiáng)的人格力量去鞭策和激勵(lì)學(xué)生。多元的知識(shí)結(jié)構(gòu)教育內(nèi)容的社會(huì)化是新課程計(jì)劃的一個(gè)特點(diǎn),新課程計(jì)劃要求加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞技、人口、青春期、心理健康等教育,并滲透環(huán)境、交通、目防等教育。學(xué)科教學(xué)的整體化,是世紀(jì)教學(xué)工作的發(fā)展趨勢(shì)。在多學(xué)科同一個(gè)學(xué)生施教的過(guò)程中,要求各科教師有互相配合的意識(shí),應(yīng)善于從學(xué)科交叉、學(xué)科對(duì)比與學(xué)科滲透等方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。這些都要求教師不能只掌握單一的學(xué)科知識(shí),而要構(gòu)建多元的知識(shí)結(jié)構(gòu)。教師在掌握扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上,還要學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué),研究前沿的最新成果、最新知識(shí),必須更多地學(xué)習(xí)和掌握教育學(xué)和心理學(xué)的理論,F(xiàn)代教師不僅是實(shí)踐者,而且要成為研究者,因此還要學(xué)習(xí)與提高對(duì)人的認(rèn)識(shí)、教育哲理的形成、管理策略、教育教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)、方法選擇、現(xiàn)代教育技術(shù)手段的運(yùn)用以及教育研究等方面的知識(shí),使自己不僅會(huì)教,而且有自己的教育追求與風(fēng)格,充分發(fā)揮出教師教書(shū)育人的功能?茖W(xué)的教育理念、較強(qiáng)的教學(xué)能力、現(xiàn)代化的信息素養(yǎng)和較強(qiáng)的科研意識(shí)、良好的語(yǔ)言表達(dá)素質(zhì)、獨(dú)特的人格魅力、多向的教育交往、勇于探索的創(chuàng)新精神

      教師作為一種職業(yè),在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用,承擔(dān)著人的思想文化傳播,新生一代的培養(yǎng),各種社會(huì)所需要的人才的造就等艱巨任務(wù)。在具體教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中,教師進(jìn)行著教書(shū)育人的勞動(dòng)。作為一名合格教師必須具備多種素質(zhì),而具備教師職業(yè)道德素質(zhì),是重中之重,也是一位合格人民教師靈魂的體現(xiàn)。

      教師素養(yǎng)心得體會(huì) 篇19

      前幾天我有幸參加了蘇州吳江市震澤中學(xué)的聽(tīng)課學(xué)習(xí)活動(dòng)。聽(tīng)了兩位老師的課,我感觸很深,瘦弱頗多。用一句古話“授人以魚(yú)不如授人以漁”最能概括我的體會(huì),這句話的意思也就是方法比知識(shí)更加重要,學(xué)習(xí)方法是否科學(xué),思維方法是否合理、正確,影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效率的高低。因此,我們教師在上課過(guò)程中應(yīng)當(dāng)抓住機(jī)會(huì),明白學(xué)生學(xué)習(xí),將“漁”的潛力教給學(xué)生,使學(xué)生不但能夠?qū)W會(huì),而且能使學(xué)生“會(huì)學(xué)”,讓學(xué)生了解掌握語(yǔ)文的學(xué)習(xí)方法,發(fā)展思維,構(gòu)成潛力,能獨(dú)立解決問(wèn)題。這種“漁”的方法我覺(jué)得也適用于其他學(xué)科。

      第一位xxx上的詩(shī)歌鑒賞這以復(fù)習(xí)鑒賞課中,方法的教授體現(xiàn)得尤為突出。xxx老師在上課的開(kāi)始用復(fù)習(xí)舊知識(shí)引入新的知識(shí),這樣就到達(dá)了“溫故而知新”的效果,當(dāng)學(xué)生應(yīng)對(duì)學(xué)案中提出的問(wèn)題時(shí),劉朱剛老師又滲透著詩(shī)歌鑒賞的方法性,滲透著方法性教學(xué)。

      第二位老師是x老師的課,她的課思路很清晰,環(huán)節(jié)流暢,她講的是《始得西山宴游記》第二課時(shí)。x老師抓住重點(diǎn)“始得”并貫穿全文,重點(diǎn)突出,層次分明?梢(jiàn)劉老師的課扎實(shí)有效,注重激發(fā)學(xué)生的興趣,她上課也比較自然、流暢,富有感染力,值得我去學(xué)習(xí)!

      這兩位老師的課將學(xué)生的主體性體現(xiàn)得十分突出,自我扮演著主導(dǎo)主角,她們運(yùn)用多種教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí),讓學(xué)生掌握語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和基本潛力,為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。

      聽(tīng)了她們的課后,我深刻地反思自我的教學(xué)過(guò)程,感慨萬(wàn)千,在語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中,自我雖然也認(rèn)真投入,但跟她們比,實(shí)在還有相當(dāng)大的`差距,我沒(méi)有到達(dá)必須的高度,很多教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置沒(méi)有深度,在點(diǎn)撥功夫上還有所欠缺,尤其是課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)言,我更是單調(diào),沒(méi)能很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,致使語(yǔ)文教學(xué)成績(jī)沒(méi)能到達(dá)預(yù)想的效果。聽(tīng)了她們的課,我學(xué)到了很多,今后自我必須將所學(xué)到的教學(xué)方法應(yīng)用到自我的教學(xué)中去,盡快地提高自我的教學(xué)潛力,不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)生的期望。

      這次聽(tīng)課活動(dòng)雖然是短暫的,但是我們的課堂改革以及課程改革是長(zhǎng)久,我會(huì)將這次學(xué)習(xí)活動(dòng)積累的經(jīng)驗(yàn),應(yīng)用于以后自己的數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中去,努力去做一位優(yōu)秀的數(shù)學(xué)教師。

      教師素養(yǎng)心得體會(huì) 篇20

      一、人的“核心素養(yǎng)”到底有哪些

      日本企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫的人生方程式是“人生結(jié)果=能力×熱情×思維方式”。他認(rèn)為能力是先天的,每個(gè)人相差不大,起決定作用的是熱情與思維方式。在他看來(lái),熱情就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式,思維方式回答了“人生目的”,即“我為誰(shuí)”。思維方式是道德的、人性的、利他的,它是正數(shù);思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的,它是負(fù)數(shù)。這才是決定人生結(jié)果的關(guān)鍵。若思維方式是負(fù)數(shù),越熱情、越努力、越有能力,人生的結(jié)果將越可怕。換言之,即是:道德的、人性的的思維方式是“核心素質(zhì)”的首席,第二則是“熱情”,它包含了積極的態(tài)度、持久的興趣。其中積極的態(tài)度更為重要,它包含責(zé)任、進(jìn)取心及抗挫力。

      研究者認(rèn)為,人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學(xué)常識(shí)告訴我們,智商在于先天遺傳,后天培養(yǎng)并不會(huì)有太大影響;情商、逆商則在于后天的歷練和培養(yǎng)。

      道德、人性的思維方式,積極的態(tài)度,持久的興趣,還有探究的學(xué)習(xí)素養(yǎng),這就是人的四大“核心素養(yǎng)”,它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。

      什么是學(xué)習(xí)素養(yǎng)的核心呢?我們認(rèn)為是“探究”。學(xué)習(xí)應(yīng)該是“學(xué)會(huì)”,而不是“教會(huì)”,判斷“學(xué)會(huì)”還是“教會(huì)”的試金石,是學(xué)生會(huì)不會(huì)探究學(xué)習(xí)。

      知識(shí)、分?jǐn)?shù)、作業(yè)和試題,并不能給人生好的路徑依賴;恰恰相反,它們提供是一條扭曲的依賴路徑。

      二、人的“核心素養(yǎng)”與“學(xué)科關(guān)鍵素養(yǎng)”

      學(xué)生的學(xué)習(xí)必須通過(guò)學(xué)科課程進(jìn)行。學(xué)科教學(xué),既是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主色調(diào),也是教師教學(xué)生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價(jià)值取向,出路只有一條:學(xué)科教學(xué)必須“素養(yǎng)取向”。

      1.任何“學(xué)科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。

      任何學(xué)科的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神,知識(shí)和能力的獲得不僅沒(méi)有太大問(wèn)題,還會(huì)有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。換句話說(shuō),對(duì)于基礎(chǔ)教育而言,積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力,應(yīng)該比知識(shí)教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。一個(gè)人的知識(shí)可以不豐富,一個(gè)人的能力可以不突出,只要他的進(jìn)取心在,抗挫力強(qiáng),這個(gè)人的未來(lái)發(fā)展依然充滿美好。

      2.學(xué)科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。

      學(xué)科教學(xué)必須要讓教學(xué)環(huán)境充滿人性與道德的關(guān)懷,學(xué)科能力才會(huì)成為積極情感、態(tài)度、價(jià)值的`能力,即人的素養(yǎng)。今天看來(lái),一個(gè)只知道教知識(shí)、練能力的教師,不一定是真正意義上的合格教師,只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的教師,培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)習(xí)品格的教師,才是一名真正的師者。

      3.關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵能力”與“學(xué)科素養(yǎng)”。學(xué)科能力的“點(diǎn)”很多,“關(guān)鍵能力”不多。研究和把握“學(xué)科關(guān)鍵能力”,教師才能創(chuàng)造性地實(shí)施國(guó)家課程,建構(gòu)起自己的“師本課程”。“學(xué)科關(guān)鍵能力”清晰了、明了了、簡(jiǎn)化了,教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”,才能將佝僂的腰從無(wú)邊的知識(shí)、無(wú)盡的訓(xùn)練中挺立起來(lái)。

      三、“素養(yǎng)統(tǒng)整”下的課程與教學(xué)

      “教書(shū)育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學(xué)要四“本”:學(xué)生為本、能力為本、道德為本、評(píng)價(jià)為本。

      “素養(yǎng)為重”下的課程與教學(xué),教師必須轉(zhuǎn)變觀念和角色,回歸職業(yè)素養(yǎng),人性和道德將成為課堂自覺(jué)。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設(shè)和教學(xué)實(shí)踐的前提和基礎(chǔ)。

      人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整,每個(gè)學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科知識(shí),而是學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個(gè)學(xué)科都有作業(yè),對(duì)于“核心素養(yǎng)”來(lái)講,作業(yè)里的責(zé)任、抗挫、時(shí)間觀、效率觀,比作業(yè)本身更重要,而這些“素養(yǎng)”,可以統(tǒng)整所有的學(xué)科;課堂、集會(huì)中的自控和自律,討論、合作中的秩序和包容,可以統(tǒng)整所有的學(xué)科;學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上的拼搏、包容、團(tuán)結(jié)、意志,也可以統(tǒng)整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸,回到“育人教書(shū)”,先“育人”再“教書(shū)”。

      因此提升教師專業(yè)能力重要,支撐教師專業(yè)能力的非專業(yè)素養(yǎng)--即人性與道德、熱情與堅(jiān)持--更重要。

      教師素養(yǎng)心得體會(huì) 篇21

      前不久,翻閱了《教師人文素養(yǎng)》這本書(shū),里面的一個(gè)個(gè)故事使我產(chǎn)生了共鳴,尤其是讀了梁曉聲寫(xiě)的一篇《我的小學(xué)老師》,深有感觸。文章講述了作者小時(shí)候的一個(gè)故事:某年冬天,市里要來(lái)一個(gè)衛(wèi)生檢查團(tuán)到校檢查衛(wèi)生,班主任老師因?yàn)樗囊路K,當(dāng)面指責(zé)了他,全然不顧一個(gè)孩子的自尊心。殊不知,這是他認(rèn)為最干凈的一件衣服。梁曉聲小時(shí)候家境貧寒,每天有數(shù)不清的家務(wù)活,導(dǎo)致手皴;母親每天早出晚歸地干臨時(shí)工,根本沒(méi)空照料孩子,也沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)像樣的衣服。作為教師,應(yīng)該了解孩子的家庭環(huán)境,不應(yīng)該以貧富區(qū)別對(duì)待學(xué)生,挫傷孩子幼小的心靈。相反語(yǔ)文老師卻對(duì)他伸出了一雙溫暖的手,她的一席話讓梁曉聲感動(dòng)不已:“家庭貧窮不是你的過(guò)錯(cuò),沒(méi)有值得自卑羞恥的,要使同學(xué)們看得起你,每位老師喜歡你,今后就得努力學(xué)習(xí)!彼(xì)致地幫他洗頭,一共洗了三遍,還給他在臟衣服外套了件綠坎肩,以遮擋他衣服前的油污。在語(yǔ)文老師的關(guān)愛(ài)下,他對(duì)文學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣,語(yǔ)文還考了滿分,并且寫(xiě)的一篇作文還發(fā)表在《中國(guó)少年報(bào)》上。

      梁曉聲小時(shí)候碰到的這位語(yǔ)文老師在他的心田撒下了一顆文學(xué)的種子,引領(lǐng)他進(jìn)入了文學(xué)的大門(mén)。這顆種子慢慢生根、發(fā)芽,最終使他成了一位著名的作家。

      作為一名老師,應(yīng)該對(duì)所有的學(xué)生一視同仁,平等地對(duì)待他們。每個(gè)孩子都出生于不同的`家境,受到不同的教育,成績(jī)也有高低。老師不應(yīng)該總把贊許的目光、激勵(lì)的語(yǔ)言送給那些成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生,而跟應(yīng)該花更多的時(shí)間去了解一些成績(jī)不如意的學(xué)生,走進(jìn)孩子的內(nèi)心,了解他們生長(zhǎng)的環(huán)境,所碰到的困難,而不是一味地指責(zé)、埋怨孩子。溝通是最好的途徑,靜下心來(lái),跟學(xué)生面對(duì)面交流,找出他們身上存在的薄弱環(huán)節(jié),有針對(duì)性地采取相應(yīng)的方法,提高他們的成績(jī),樹(shù)立他們的自信心,讓他們也感受到成功的喜悅。同時(shí)尊重每位學(xué)生,在批評(píng)學(xué)生時(shí)要講究藝術(shù),懂得一些方式方法,盡量照顧孩子幼小的心靈?梢杂靡恍┹p松的話語(yǔ),消除孩子緊張的心理,讓孩子自己找找身上的缺點(diǎn),千萬(wàn)不要像梁曉聲小時(shí)候的這位班主任一樣,那樣會(huì)深深地刺傷一個(gè)孩子的心靈,以致于和你越走越遠(yuǎn)。

      小學(xué)老師對(duì)孩子的影響深遠(yuǎn),這么多年過(guò)去了,梁曉聲對(duì)當(dāng)時(shí)發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴還記憶深刻,足以說(shuō)明了一點(diǎn),啟蒙老師在孩子成長(zhǎng)歷程中起著重要的作用。我們應(yīng)該時(shí)時(shí)提醒自己,盡心盡責(zé)地做一名好老師,讓我們的孩子在多年以后回顧自己的小學(xué)生涯時(shí),也能擁有一段美好的回憶。

      教師素養(yǎng)心得體會(huì) 篇22

      在閱讀教師讀本的過(guò)程中,可以從中充分的學(xué)習(xí)到中華人文精神的形成、發(fā)展,傳統(tǒng)人文精神發(fā)展和中華人文精神的新因素等很多重要論述。同時(shí),從各方面的角度表述了人文的重要性和在各個(gè)領(lǐng)域里所起到的作用。如,中華傳統(tǒng)人文的基本特征和西方人文的基本特征間的區(qū)別與共同點(diǎn)。

      從我國(guó)學(xué)校的課程安排來(lái)看,基礎(chǔ)教育存在著明顯的重理輕文的傾向,諸如歷史、地理之類(lèi)的.人文課程,與國(guó)外相比,不僅課時(shí)少,而且教學(xué)要求低。發(fā)達(dá)國(guó)家的基礎(chǔ)教育不僅重視課外閱讀,而且對(duì)研究和寫(xiě)作能力有較高要求,國(guó)外很多國(guó)家的學(xué)校教育從小學(xué)低年級(jí)就開(kāi)始訓(xùn)練收集、查找、分析信息,并結(jié)合社會(huì)生活科學(xué)研究的程序?qū)懻撐,?duì)比鮮明的。

      教師要始終把“一切為了學(xué)生”作為標(biāo)準(zhǔn),要把自己想象成學(xué)生,才能明白學(xué)生到底喜歡聽(tīng)哪一類(lèi)型的課程。因此,作為教師要不斷的創(chuàng)新教學(xué)方式、方法,在不斷的創(chuàng)新中,最大程度地開(kāi)發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,不斷提高教學(xué)水平。不依靠大量的作業(yè)和考試增加學(xué)生負(fù)擔(dān),給予學(xué)生一定的自由空間來(lái)發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力和開(kāi)發(fā)其求知的欲望,從而使其在創(chuàng)造、開(kāi)發(fā)、想象的過(guò)程中更好地使其知難而進(jìn),而最終達(dá)到學(xué)生的求知欲,使教學(xué)以全新的面貌運(yùn)用到學(xué)生的身上,得到最有效的教學(xué)效果,這就是教師人文素養(yǎng)心得體會(huì)范文。

      中華民族有著獨(dú)具特色的人文思想,諸如儒家的仁愛(ài)、節(jié)儉、謙讓,墨家的重實(shí)踐、任人唯賢等,得以綿延至今。我們?nèi)缃袼f(shuō)的人文素養(yǎng),即是正確處理好人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系,它是悠久歷史的深厚積淀的結(jié)果,F(xiàn)如今所提倡的素質(zhì)教育與人文素養(yǎng)的提高是有共性的,素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的,以提高思想道德、科學(xué)文化、勞動(dòng)技動(dòng)、心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。它主張因材施教,發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積極性、主動(dòng)性,使學(xué)生生動(dòng)活潑,注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力。所以在教育教學(xué)中,充分發(fā)揮人的求知欲、興趣等各個(gè)方面的優(yōu)勢(shì),來(lái)填補(bǔ)教學(xué)過(guò)程中缺乏的教育方式,那就是以人為本。

      教育的精神力量最終體現(xiàn)在人文素養(yǎng)的底蘊(yùn)中,人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更基礎(chǔ),因?yàn)槿宋乃仞B(yǎng)是多方面能力的總體支撐,這種支撐作用具體表現(xiàn)為理性的思維、寬容的心胸、健康的心態(tài)、良好的自我管理能力以及足夠的合作意識(shí)等等。人文素養(yǎng)的缺乏直接影響了學(xué)生的思維深度與廣度,以及對(duì)問(wèn)題的洞察力和對(duì)事物發(fā)展的前瞻能力,而這些能力都是創(chuàng)造能力的重要內(nèi)涵。

      教師素養(yǎng)心得體會(huì) 篇23

      在20xx年11月22日下午,我校全體教師在學(xué)校品正樓會(huì)議室認(rèn)真聆聽(tīng)了來(lái)自貴州師范大學(xué)謝萍教授的《教師的人文素養(yǎng)》的講座,在兩個(gè)多小時(shí)的培訓(xùn)時(shí)間里,現(xiàn)場(chǎng)所有的老師聽(tīng)得比較認(rèn)真還作了筆記,謝教授所舉得例子和培訓(xùn)的內(nèi)容使我頗有體會(huì)。我們深知“教師的人文素養(yǎng)”就是教師所具有的人文精神及在教師的日;顒(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為在教師的日常教學(xué)和管理活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的尊重和對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)心,表現(xiàn)為教師教書(shū)育人的強(qiáng)烈責(zé)任感和歷史使命感。

      通過(guò)培訓(xùn)后我覺(jué)得作為一名教師,我們擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一個(gè)又一個(gè)“社會(huì)人”的`重任,教師自身的人格魅力對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)有著潛移默化的影響。教師首先就應(yīng)當(dāng)正其身,作好學(xué)生的榜樣。同時(shí),我覺(jué)得教師作為當(dāng)今社會(huì)的“文化人”、“文明人”,更應(yīng)具有較高的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。新課程要貫徹“以人為本”的理念,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等,促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展,為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。只有具備人文素養(yǎng),教師才能真正樹(shù)立“以人為本”、“以學(xué)生為主體”的現(xiàn)代教育觀念,在教育與管理中充分尊重學(xué)生的主體性,把學(xué)生當(dāng)作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨(dú)立的人。謝教授還說(shuō)道現(xiàn)在的教師要使學(xué)生有一碗水,自己必須要有源源不斷的泉水。教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”,肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類(lèi)靈魂的工程師”這一光榮的稱號(hào),怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任,這是每個(gè)教師必須認(rèn)真對(duì)待并要用實(shí)踐作出回答的問(wèn)題。我認(rèn)為,好教師首先必須有敬業(yè)精神,要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn),就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義,從而深深地?zé)釔?ài)教育事業(yè),F(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng),綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng),而人才的培養(yǎng)靠的是教育,靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn),才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛(ài),也才能把這種愛(ài)傾注到--對(duì)工作中。

      俗話說(shuō)“書(shū)到用時(shí)方恨少”,F(xiàn)在的孩子知識(shí)面寬,接受的信息廣,這就對(duì)我們提出了更高的要求,要求我們有更加廣博的知識(shí)和教育技巧,做一個(gè)復(fù)合型的教師,在培訓(xùn)中謝教授也舉了《司馬光砸缸》的故事說(shuō)明當(dāng)今的學(xué)生知識(shí)面相當(dāng)廣泛,教師應(yīng)不斷學(xué)習(xí)給自己充電,才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,學(xué)生的需求,也舉了很多師德出現(xiàn)問(wèn)題的例子,使我深感教育,我認(rèn)為那些師德嚴(yán)重?cái)牡慕處煈?yīng)該嚴(yán)懲那些禽獸更不能容忍。在培訓(xùn)的最后由于時(shí)間的關(guān)系謝教授并沒(méi)有講完,用幾組圖片讓我們輕松一下,作了結(jié)束語(yǔ)培訓(xùn)就結(jié)束了,本次培訓(xùn)時(shí)間雖然短,但收獲頗豐,不僅學(xué)到了教師的人文素養(yǎng)方面知識(shí),更懂得了生命的可貴和如何在生活中找幸福,以及怎樣做一名合格的中學(xué)教師。

      總之,通過(guò)培訓(xùn)后我覺(jué)得要提高自己的人文素養(yǎng),教師就必需善于讀書(shū),學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),與時(shí)俱進(jìn)。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。這是教師成功的必備條件,是教師成長(zhǎng)為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路,也是新課程順利實(shí)施的關(guān)鍵。

      教師素養(yǎng)心得體會(huì) 篇24

      通過(guò)學(xué)習(xí)教師人文素養(yǎng)我對(duì)教師師德以及教師心理健康等方面的知識(shí)又有了新的認(rèn)識(shí),現(xiàn)在我就談一談自己的學(xué)習(xí)感受:

      隨著課改的不斷深入, “以人為本”的教學(xué)理念也漸漸被大家所接受,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等,促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展,為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。這就在客觀上要求,必須提高教師的人文素養(yǎng)。 “人文素養(yǎng)”是人的整體素養(yǎng)之中的重要組成部分,“人文”是指“人”處在人類(lèi)活動(dòng)的中心位置,“人”是行為的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿,也是基本的價(jià)值衡量標(biāo)準(zhǔn)。“現(xiàn)代教師的人文素養(yǎng)”是指教師在現(xiàn)代教育理念的指導(dǎo)下、在從事教育教學(xué)的過(guò)程中所體現(xiàn)出來(lái)的關(guān)心學(xué)生生存、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的修養(yǎng),教師的人文素養(yǎng)直接影響著學(xué)生。

      一、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生人格的完善

      在學(xué)校里,教師是學(xué)生最親近、尊敬的人,是最直接的榜樣,學(xué)生具有天然的“向師性”。教師的人文素養(yǎng),會(huì)像一絲絲春雨“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”,潛移默化地影響著學(xué)生的人格。教師的素養(yǎng)之光對(duì)學(xué)生心靈的鑄造深刻且久遠(yuǎn),甚至可能影響學(xué)生的一生。陶行知說(shuō)過(guò),真教育是心心相印的活動(dòng)。有了這樣的“心心相印”,學(xué)生的人格的成長(zhǎng)會(huì)在具有豐富的人文素養(yǎng)的教師的影響下,逐步成熟與完善起來(lái),而學(xué)生的人格的完善,是一切良好的學(xué)習(xí)心理的基礎(chǔ)。學(xué)生人文精神的培養(yǎng),很大程度上依賴于教師人文素養(yǎng)的提高,教師在教育教學(xué)活動(dòng)中,直接與間接地影響著學(xué)生的人格完善。

      二、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的明確

      一位人文素養(yǎng)深厚的教師,肯定是一位有抱負(fù)有追求的教師,往往呈現(xiàn)出人格形象完整,精神煥發(fā),精力充沛,性格堅(jiān)毅,樂(lè)觀向上,作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn),給人以力量感。在他教育與影響下的學(xué)生,必會(huì)在潛移默化、耳濡目染中不知不覺(jué)受教師的影響,使學(xué)生也形成堅(jiān)強(qiáng)的意志與自制力,因而更加富有理性,善于思考,發(fā)奮學(xué)習(xí)。這樣會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)。教師的追求與抱負(fù)已經(jīng)深深地成為學(xué)生人生發(fā)展的指標(biāo)。教師的努力與成功,激勵(lì)他們的學(xué)生追求更遠(yuǎn)大的目標(biāo)與成功。

      三、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與效果

      學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),往往表現(xiàn)的比較單純,情緒化比較重,這就需要教師具有一定的影響力。一個(gè)學(xué)生一門(mén)功課的學(xué)習(xí)成績(jī)好壞,與他是否喜歡教這門(mén)功課的教師相關(guān)。教師的師德?tīng)顩r、人格水平是他的教育教學(xué)能力的重要組成部分。教育觀念、教育思想、教學(xué)能力固然很重要,人格修養(yǎng)同樣很重要。學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)烈,學(xué)習(xí)效果自然就好些,而這一切還是取決于教師的人文素養(yǎng)。

      四、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成

      教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、指導(dǎo)者與監(jiān)督者,教師的行為舉止與愛(ài)好習(xí)慣直接或者間接的影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在學(xué)校教育中,教師作為榜樣被學(xué)生所模仿,并以潛移默化地方式發(fā)生作用。教師對(duì)學(xué)習(xí)習(xí)慣作用的認(rèn)識(shí)如何,直接制約著學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題的重視程度。教師獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格集中反映了教師的精神風(fēng)貌,它包括教師的道德修養(yǎng)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力水平、認(rèn)知策略、對(duì)學(xué)生的態(tài)度及其教師的主觀追求等。擁有獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格的教師,在學(xué)生中自然擁有較強(qiáng)的影響力,這樣,教師的正確要求就容易化為學(xué)生的行動(dòng)。

      因此人文素養(yǎng)處在現(xiàn)代教師整體素養(yǎng)的核心位置,決定著教師職業(yè)的'意義和價(jià)值。作為現(xiàn)代教師的我們要有以人為本的教育觀。

      第一、正確認(rèn)識(shí)教學(xué)基本目標(biāo)。教學(xué)的基本目標(biāo)是什么,長(zhǎng)期以來(lái),人們一般理解為,教學(xué)就是教師教學(xué)生學(xué)“知識(shí)”。教材是知識(shí)的載體,教師是知識(shí)的傳授者,學(xué)生是知識(shí)的接收者,學(xué)習(xí)成績(jī)是否良好標(biāo)志著學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)的質(zhì)量與水平。但從人文的角度看教學(xué),其基本目標(biāo)就是 另外一種樣子。人文主義的關(guān)注點(diǎn)是人,教學(xué)就是教師教學(xué)生學(xué)“做人”。教材是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的平臺(tái)和中介,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的引導(dǎo)者和幫助者,學(xué)生就是“人”的成長(zhǎng)主體。,做人的核心要素是人生存的價(jià)值和對(duì)待事物的態(tài)度方法,“知識(shí)” 對(duì)于做人來(lái)講只是輔助條件.由此看來(lái),學(xué)生的生存狀態(tài)和成長(zhǎng)能力,才是學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)質(zhì)量與水平的標(biāo)志。目前在中小學(xué)推行的新課程,提出了三維教學(xué)目標(biāo),即知識(shí)與技能,過(guò)程與方法,情感態(tài)度與價(jià)值觀。這是對(duì)“知識(shí)”本位的超越,是對(duì)“人文”本位的回歸。

      第二、尊重學(xué)生的人格和權(quán)利。我們的傳統(tǒng)文化中,教師有著十分重要的地位,所謂“師道尊嚴(yán)”,所謂“一日為師,終生為父”都是通俗形象的概括。這種傳統(tǒng)雖經(jīng)現(xiàn)代化觀念的洗禮,依然沒(méi)有動(dòng)搖其根基。學(xué)!皬膰(yán)治!,教師“從嚴(yán)治教”,家長(zhǎng)要孩子“聽(tīng)話”的訓(xùn)誡,都在強(qiáng)化著教師的專制權(quán)威,同時(shí)也培養(yǎng)著學(xué)生的奴性,造成師生關(guān)系的嚴(yán)重不平等。媒體已經(jīng)披露的教師給學(xué)生臉上刺字、逼迫學(xué)生相互打嘴巴,都是極端的例子.在這些極端的例子背后,還有大量的司空見(jiàn)慣的有損學(xué)生人格、剝奪學(xué)生權(quán)利的現(xiàn)象,比如罰站、罰做作業(yè)、停課之類(lèi)的處罰,比如不允許學(xué)生在校園內(nèi)跑動(dòng)和大聲講話的校規(guī),比如逼迫學(xué)生在周六、周日上課的措施,這些現(xiàn)象還常常打著“教育”的幌子,似乎還是“為學(xué)生好”。

      從人文的角度看,學(xué)生首先是“人”,不是等待雕琢被動(dòng)塑造的“物”,是獨(dú)立的個(gè)體,有他自己的思想、觀念、個(gè)性、習(xí)慣,他們有權(quán)利設(shè)計(jì)和規(guī)劃自我。誠(chéng)然,學(xué)生處在成長(zhǎng)階段,教師有責(zé)任幫助他們完成社會(huì)化進(jìn)程,但實(shí)施這種責(zé)任的前提是尊重學(xué)生的人格和權(quán)利。學(xué)校的規(guī)章,班級(jí)的制度,是學(xué)生團(tuán)體意志的具體體現(xiàn),必須適合學(xué)生成長(zhǎng)的需要,必須得到學(xué)生的認(rèn)同,教師的工作方式和工作水平,要經(jīng)受學(xué)生的評(píng)判。學(xué)生組織要參與學(xué)校和班級(jí)的管理,即使學(xué)校教師認(rèn)為有效的教育方式,目的也許是“為學(xué)生好”,但也必須獲得學(xué)生的“現(xiàn)場(chǎng)認(rèn)同”,必須建立在學(xué)生自覺(jué)自愿的基礎(chǔ)上。要相信學(xué)生“向上”“向善”的天然本性!耙磺袨榱藢W(xué)生,為了一切學(xué)生,為了學(xué)生一切”的時(shí)代流行用語(yǔ),展示出了教師為學(xué)生服務(wù),學(xué)生是主體的師生關(guān)系。

      教師素養(yǎng)心得體會(huì) 篇25

      從古至今,教師享有了無(wú)盡的美譽(yù),如“渡人的小船、辛勤的園丁、人類(lèi)靈魂的工程師……”。無(wú)窮的美譽(yù)彰顯了教師職業(yè)對(duì)于社會(huì)發(fā)展的重要性,所以無(wú)數(shù)的教師博得到了人們的敬仰。但時(shí)代變了,教師的身份,工作的條件,社會(huì)的要求,現(xiàn)代理念等因素都影響著教師世界觀的形成。那么,新世紀(jì)“師德”標(biāo)準(zhǔn)是什么?如何擁有適合現(xiàn)代教育要求的“師德”?這些決定中國(guó)今后發(fā)展的重大問(wèn)題困擾著許多教師。實(shí)際上,教師確實(shí)關(guān)系著國(guó)家的發(fā)展,具體而言就是教師的素質(zhì)。多年的教育實(shí)踐表明,培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才,要靠教育者的教學(xué)行為和道德行為相結(jié)合才能達(dá)到目的,因?yàn)榻處煹睦硐胄拍、敬業(yè)態(tài)度、為人處世、道德情操、文化知識(shí)等。都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生直接或潛移默化的影響。因此,教師不僅要把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和當(dāng)前世界的前沿科技知識(shí)傳授給學(xué)生,更要用自身的德行感染學(xué)生、影響學(xué)生。所以,既然選擇了教育事業(yè),我們教師就要努力加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng),不斷完善自己,做到學(xué)高為師,身正為范,本人讀了《現(xiàn)代教師素養(yǎng)導(dǎo)論》一書(shū),邊讀邊思考,逐漸對(duì)現(xiàn)代教師職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)有了許多的體會(huì),這也算是暑假的讀書(shū)心得吧!

      首先,要努力使自己成為終身學(xué)習(xí)的楷模。知識(shí)社會(huì)的顯著特征就是知識(shí)像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對(duì)“生有涯,而知無(wú)涯”的現(xiàn)實(shí),教師必須不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。教師要具備扎實(shí)而寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)知識(shí),要透徹地懂得所教學(xué)科。僅僅熟悉教學(xué)大綱和本學(xué)科內(nèi)容是不夠的,教師的`知識(shí)應(yīng)比這寬廣得多。通常說(shuō):“教師要給學(xué)生一杯水,自己必須有一桶水!本褪沁@個(gè)道理。所以,教師要終身不斷學(xué)習(xí),不斷開(kāi)拓,更新自己的知識(shí)。運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)。教師要通過(guò)有效地利用網(wǎng)絡(luò)資源備課來(lái)為學(xué)生提供大量的背景資料。要在化解難點(diǎn)、突破重點(diǎn)的同時(shí)留給學(xué)生思維的時(shí)空。要促進(jìn)學(xué)生的實(shí)踐能力而不是取代學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)。我們應(yīng)盡量讓學(xué)生親自操作、親自觀察,讓學(xué)生獲取第一手資料,享受第一感覺(jué)。不要一位否定傳統(tǒng)的教學(xué)觀念、手段和方法,要善于繼承優(yōu)秀的經(jīng)驗(yàn)。不要讓網(wǎng)絡(luò)取代教師,教師要發(fā)揮自己作為主導(dǎo)者的地位,我們反對(duì)教師一位地對(duì)學(xué)生進(jìn)行灌輸,但也不能讓學(xué)生脫離教師而單純與機(jī)器交互學(xué)習(xí)。該出手時(shí)才出手,不可濫用網(wǎng)絡(luò)。教學(xué)手段是由教學(xué)內(nèi)容決定的,不能濫用于網(wǎng)絡(luò)。

      其次,要把教書(shū)育人放在首位。教書(shū)育人是我們教師的天職。但是,教師不只是為了傳授知識(shí)而存在的 “教書(shū)匠”,而是教育者,是人類(lèi)靈魂的工程師。教育是愛(ài)的共鳴,是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛(ài)學(xué)生,才能教育好學(xué)生,才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。所以說(shuō),熱愛(ài)學(xué)生才是教師職業(yè)道德的根本。著名教育家陶行知先生奉行“愛(ài)滿天下”的教育宗旨。陶行知自己無(wú)論是在學(xué)業(yè)上,還是生活上,都無(wú)微不至地關(guān)懷學(xué)生,許多陶門(mén)弟子至今仍念念不忘他的音容笑貌,從這一點(diǎn)就可以充分感受到他偉大的師德情操和強(qiáng)大的人格魅力。所以,教書(shū)只是手段,育人才是目的,而愛(ài)心則是做好“育人”工作的前提。有人說(shuō)教育是啟人心智,育人心德的過(guò)程。我想古今中外對(duì)教育的評(píng)說(shuō)都是如此。 教師的思想素質(zhì),道德水平直接關(guān)系到學(xué)生的健康成長(zhǎng),關(guān)系到國(guó)家的前途和民族的未來(lái),這就要求新時(shí)期必須加強(qiáng)師德建設(shè),使祖國(guó)的未來(lái)更加美好。

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