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    三字經(jīng)心得體會(huì)

    時(shí)間:2023-01-07 08:17:24 心得體會(huì) 我要投稿

    三字經(jīng)心得體會(huì)15篇

      當(dāng)我們備受啟迪時(shí),常常可以將它們寫成一篇心得體會(huì),這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。那么如何寫心得體會(huì)才能更有感染力呢?以下是小編收集整理的三字經(jīng)心得體會(huì),歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

    三字經(jīng)心得體會(huì)15篇

    三字經(jīng)心得體會(huì)1

      暑假中,有一天我在《三字經(jīng)》上讀了“膻焦香,乃腥朽,此五臭,鼻所嗅!边@句話的意思是膻,焦,香,腥,腐這五種氣味,我們都可以通過(guò)我們的鼻子聞到。

      這句話,我很喜歡它,原因是這句話有一個(gè)典故。讀完我有很大的感慨和想法,在這里和大家一起分享。

      話說(shuō)晉朝的時(shí)候,有個(gè)小官叫陳遺。陳遺的的母親很節(jié)儉,從不肯把吃剩的飯菜倒掉,連鍋巴也要好好收藏起來(lái),陳遺受媽媽的影響,從小就很節(jié)省。有一次,他看見(jiàn)廚房里有一大桶鍋巴,便把他們都曬干了,收藏好。有一年發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)了,陳遺帶軍去迎戰(zhàn),把鍋巴留在軍營(yíng)里,他們的隊(duì)伍被沖散了,他和十幾個(gè)人餓了一天。陳遺想起了在軍營(yíng)里的鍋巴不是什么好東西,應(yīng)該不會(huì)被拿走,他悄悄返回軍營(yíng),拿回鍋巴和大家一起救急,這十幾個(gè)人靠鍋巴活到了援兵來(lái)。

      讀完這個(gè)故事,使我深深地懂得了節(jié)儉這種傳統(tǒng)美德的重要性,一些你有平時(shí)看起來(lái)不起眼的東西在關(guān)鍵時(shí)候能發(fā)揮很大作用甚至是救命。其次我們生活在今天這個(gè)物質(zhì)極大豐富的社會(huì),更要懂得節(jié)儉的重要性,我們知道現(xiàn)在地球資源越來(lái)越少,如果我們不珍惜所擁有的一切,不節(jié)約,鋪張浪費(fèi)的話,總有一天我們?nèi)祟愐允称涔模晕覀円岢?jié)約,反對(duì)浪費(fèi),從小事做起,你我一起行動(dòng)吧!

    三字經(jīng)心得體會(huì)2

      《三字經(jīng)》是一部流傳甚廣、家喻戶曉的啟蒙讀物,它教育我們孝順父母、友愛(ài)兄弟、禮貌待人、勤奮好學(xué),這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,我非常認(rèn)真的讀了這本書。

      “人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)......”我被這種簡(jiǎn)介精湛的哲言雋語(yǔ)所吸引;“孟母擇鄰”、“黃香溫習(xí)”、“孔融讓梨”......我被一個(gè)個(gè)寓意深遠(yuǎn)的故事所感動(dòng)。

      我特別喜歡讀“孟母擇鄰”的故事!拔裘夏福瑩襦徧帯敝v的是孟子幼年因住在墓地附近,他就經(jīng)常模仿那些辦喪事人的哭泣;孟母就把家遷到了集市,孟子便整天模仿商人吆喝著做買賣;孟母又把家遷到學(xué)堂附近,孟子終于學(xué)到了禮儀和文化知識(shí)。這說(shuō)明環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)很重要,正所謂“近朱則赤,近墨者黑”嘛。

      有了良好的環(huán)境,自身努力也很重要!坝癫蛔,不成器。人不學(xué),不知義!蔽覀兠恳粋(gè)小學(xué)生,猶如一塊璞玉,不經(jīng)雕琢,怎能成大器?我們應(yīng)立鴻鵠之志,刻苦學(xué)習(xí),勇登峰頂,長(zhǎng)大要做對(duì)國(guó)家,對(duì)社會(huì)有用的人。

      還有“周武王,始誅紂。八百載,最長(zhǎng)久!敝v的是周武王推翻商紂王朝的殘暴統(tǒng)治,贏得了百姓的信任,周朝使我國(guó)歷代王朝中最久的朝代。讀了“三字經(jīng)”后,我對(duì)這段歷史印象更深刻了。

      《三字經(jīng)》使我學(xué)到了許多做人的道理。如果你還沒(méi)有讀過(guò)這本書,我建議你去讀一讀,他一定會(huì)給你帶來(lái)很大的收獲。

    三字經(jīng)心得體會(huì)3

      在保育院上大班的時(shí)候老師就給我們講過(guò)《三字經(jīng)》,并要求我們背會(huì)。我從老師那里知道《三字經(jīng)》這一本書集中體現(xiàn)了我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德,加上爸爸和媽媽許多次的說(shuō)教,使我對(duì)《三字經(jīng)》有了一點(diǎn)模糊的認(rèn)識(shí),懂得了一些做人的道理。

      《三字經(jīng)》中有“為人子,方少時(shí),親師友,習(xí)禮儀。融四歲,能讓梨。弟于長(zhǎng),宜先知。首孝悌,次見(jiàn)聞。知某數(shù),識(shí)某文”的句子。而在平常生活中爸爸和媽媽就是用這些話的意思來(lái)教育我,所以在學(xué)校里我尊敬老師,團(tuán)結(jié)同學(xué),向大哥哥大姐姐們學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)。在家里我孝敬父母,有了好吃的東西,我總是先給爸爸、媽媽吃,然后我再吃。

      我爸爸總是給我講:一個(gè)人從小就要學(xué)習(xí)做人的道理,首先要做到孝敬父母,尊敬兄長(zhǎng)、友愛(ài)弟妹,和小朋友一起玩兒時(shí),要懂得謙讓,因?yàn)檫@是我們?nèi)祟愖罨镜牡赖滦袨。其次就是學(xué)習(xí)看到的和聽到的知識(shí),學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、英語(yǔ)等各種文化知識(shí),還要學(xué)習(xí)其它有關(guān)自然方面的知識(shí),只有這樣才能為今后的做人和求學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

      而《三字經(jīng)》中“讀史者,考實(shí)錄;通古今,若親目”這個(gè)故事告訴我們,聰明加勤奮才能成為有學(xué)問(wèn)的人。爸爸媽媽告訴我,聰明是天生的,是自己沒(méi)有辦法改變的,但是勤奮是需要每個(gè)人自己去創(chuàng)造的。勤奮,就是要不怕困難,不怕吃苦,按老師和父母的要求嚴(yán)格要求自己。我平時(shí)做得還很不夠,今后我一定要嚴(yán)格要求自己,勤奮學(xué)習(xí),爭(zhēng)取成為一個(gè)各個(gè)方面都比較優(yōu)秀的好學(xué)生。

      這一篇作文是在爸爸的幫助下完成的。他幫我理順句子的前后關(guān)系和一些標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正確使用,因?yàn)樵谶@一方面我還做得比較差。

    三字經(jīng)心得體會(huì)4

      學(xué)完了三字經(jīng)這本名著,使我懂得了許多知識(shí),明白了許多道理:“融四歲,能讓梨”說(shuō)的是孔融四歲的時(shí)候,家里買了梨,兄弟們爭(zhēng)先恐后地挑大的梨,而孔融卻拿了一個(gè)最小的梨。父親問(wèn);“為什么你拿了一個(gè)最小的梨?”孔融回答:“哥哥們比我大,所以應(yīng)該吃大梨;而弟弟比小小,應(yīng)該讓著他,所以我就拿了一個(gè)小梨吃。”“頭懸梁,錐刺股”又說(shuō)的古人刻苦好學(xué)的故事。我們學(xué)習(xí)的雖然不是他們學(xué)習(xí)的方法,但我們要學(xué)習(xí)他們的那種勤奮好學(xué)的精神。“香九齡,能溫席”說(shuō)的是昔漢時(shí)黃香,每當(dāng)夏日炎熱之時(shí),用扇子扇父母的涼席使其涼爽;至于冬日嚴(yán)寒,則在父母睡前用自己的身體替父母暖和被窩!坝癫蛔粒怀善,人不學(xué),不知義”說(shuō)的是每一塊玉都是經(jīng)過(guò)精細(xì)的雕琢才能成為一塊價(jià)值連城的玉。人也是這樣,經(jīng)歷過(guò)種.種磨練將來(lái)才能成為對(duì)社會(huì)有用的人。而“一而十,十而白,百而千,千而萬(wàn)”的意思,就是要逐步做事,腳踏實(shí)地一步一步來(lái)。

      我要感謝我的老師,感謝他們傳授給了我許多知識(shí):感謝我的父母,感謝他們養(yǎng)育了我;感謝我的同學(xué),感謝他們?cè)?jīng)對(duì)我的幫助。今后,我一定會(huì)好好學(xué)習(xí),尊敬老師,孝敬父母,積極幫助有困難問(wèn)題的同學(xué)。長(zhǎng)大以后回報(bào)祖國(guó),回報(bào)社會(huì),去實(shí)現(xiàn)我美好的理想。

    三字經(jīng)心得體會(huì)5

      隨著錢文忠教授在《百家講壇》節(jié)目中講解《三字經(jīng)》,學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的熱潮也悄悄興起。于是,我對(duì)照講解,開始認(rèn)真閱讀起《三字經(jīng)》這本古老卻經(jīng)典的著作。

      《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的兒童識(shí)字課本,是中國(guó)傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物,成書大約在九百多年前的宋朝!度纸(jīng)》一經(jīng)問(wèn)世,即廣為流傳,實(shí)際上成為全國(guó)通用的兒童教材,在和《百家姓》、《千字文》合稱的“三百千”中,只有《三字經(jīng)》被尊稱為“經(jīng)”。三字經(jīng)植根于傳統(tǒng)文化,以中國(guó)歷史為素材,講述了學(xué)習(xí)和教育的重要性。今天學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》對(duì)于我們來(lái)說(shuō)同樣有著重要的意義,即學(xué)知識(shí)之前必先學(xué)道理。反映在今天的學(xué)習(xí)中,成績(jī)固然重要,德育教育更是重中之重。

      《三字經(jīng)》采用敘事和論理并舉的方法,運(yùn)用大量的歷史典故,蘊(yùn)涵了我國(guó)古代人倫道德的許多精華,是一本學(xué)習(xí)中華文化不可多得的書。這本讀物共一千多字,三字一句的韻文極易成誦,內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德,以及一些傳說(shuō),廣泛深動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。

      《三字經(jīng)》也啟發(fā)了我們,當(dāng)今家庭都只有一個(gè)獨(dú)生子女,很多青少年社會(huì)問(wèn)題的出現(xiàn)都是家庭教育不良或不嚴(yán)而造成的,《三字經(jīng)》中“昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼!边有“養(yǎng)不教,父之過(guò)。教不嚴(yán),師之惰。子不學(xué),非所宜。幼不學(xué),老何為。”等都說(shuō)明了為人父母為人師的責(zé)任和嚴(yán)格要求學(xué)生的重要性。另外,現(xiàn)在的獨(dú)生子女有很多嬌生慣養(yǎng),以自我為中心,而《三字經(jīng)》教導(dǎo)人們孝敬父母,友愛(ài)兄弟。書中說(shuō)“香九齡,能溫席”,“融四歲,能讓梨”,F(xiàn)在好多家長(zhǎng)只看重學(xué)習(xí)成績(jī),而忽視了教導(dǎo)孩子如何做人。如果我們能從小好好學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》,那么我們是否能更好地繼承中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)?

      讀了《三字經(jīng)》,我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感進(jìn)一步加深了,進(jìn)行中國(guó)經(jīng)典文化的教育可以陶冶情操,提高修養(yǎng),弘揚(yáng)正氣,繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。

      我覺(jué)得讀《三字經(jīng)》、習(xí)《三字經(jīng)》,把《三字經(jīng)》融入到我們的生活中、課堂中是非常有意義的,它既是民族知識(shí)的傳承、又是民族精神的發(fā)揚(yáng)。

      自從學(xué)習(xí)了經(jīng)典名著《三字經(jīng)》之后,我有了很大的收獲,明白了不少做人的道理。

      “昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼。”講的是:從前,孟母為了給孟子創(chuàng)造一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境,曾三次搬家。孟子不好好學(xué)習(xí),孟母生氣地割斷織布的紗線,告訴他要好好學(xué)習(xí)。它使我想到了爸爸媽媽,他們也像孟母一樣,為了我的學(xué)習(xí)更上一層樓,又是給我買點(diǎn)讀機(jī),又是給我買寫字桌,星期六星期天還送我去老師家補(bǔ)課。從前,我不理解爸爸媽媽的苦心,認(rèn)為買給我的東西是理所當(dāng)然的,所以也不知道珍惜,當(dāng)我貪玩的時(shí)候,父母說(shuō)一下我,我還會(huì)不服氣,認(rèn)為他們不該限制我的自由。學(xué)了《三字經(jīng)》后,我終于明白父母為什么這樣,是希望我好好學(xué)習(xí),做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

      “融四歲,能讓梨,弟于長(zhǎng),宜先知!敝v的是:孔融四歲的時(shí)候,就懂得把大的梨讓給兄長(zhǎng),尊敬兄長(zhǎng)的道理。而現(xiàn)在有些孩子在家大多都是小皇帝,他們惟我獨(dú)尊,想要什么就叫父母買,沒(méi)買到就不高興。這樣是不對(duì)的,我們應(yīng)該向孔融學(xué)習(xí),同學(xué)之間,兄弟姐妹之間,要懂得謙讓,我們也要懂得孝敬父母,因?yàn)楦改笧槲覀兏冻龅奶嗔?

    三字經(jīng)心得體會(huì)6

      “人之初,性本善”,耳邊仿佛回蕩著幾百年前,私塾里的學(xué)童正咿咿呀呀地誦讀聲,我就情不自禁地拿起書,有滋有味地看起來(lái)。這短小精悍、膾炙人口的《三字經(jīng)》,可謂是家喻戶曉。這里面蘊(yùn)含了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說(shuō),被歷代人們奉為經(jīng)典而不斷流傳。

      《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的精華,是國(guó)學(xué)經(jīng)典之一。它易讀、易記、易解!度纸(jīng)》內(nèi)容豐富多彩,有自然常識(shí)、有歷史故事、有道德常規(guī)、也有人生哲理。它教會(huì)我們知識(shí),也教會(huì)我們做人做事,還教會(huì)我們要認(rèn)真讀書以及如何讀書。

      《三字經(jīng)》運(yùn)用事理并舉的方法,以大量發(fā)人深省的典故、故事和形象生動(dòng)的畫面,闡述了豐富深刻的人生哲理,有倡導(dǎo)尊敬師長(zhǎng),寬厚待人的,有頌揚(yáng)勤勞節(jié)儉,清正廉潔的,有勸誡謹(jǐn)慎持身,悔過(guò)改錯(cuò)的,有愛(ài)國(guó)愛(ài)民,弘揚(yáng)正氣的,有激勵(lì)立志勤學(xué),發(fā)憤圖強(qiáng)的,可以說(shuō)這些內(nèi)容包含了我們生活的諸多方面。 閱讀《三字經(jīng)》過(guò)程,也就是提高認(rèn)識(shí),陶冶情操的過(guò)程。讀書必須懂得“學(xué)則智,不學(xué)則愚,有不滿則進(jìn)步!薄坝撞粚W(xué),老何為”所以我們現(xiàn)在要勤奮好學(xué),不懂就問(wèn),多讀書,讀好書。知識(shí)就是力量,滿腹經(jīng)綸,一身才智才能有為,才能為社會(huì)、為人類多作貢獻(xiàn)。萬(wàn)丈高樓平地起。

      這些故事有著深刻的哲學(xué)道理,生動(dòng)而有教育意義。比如“頭懸梁,錐刺股,彼不教,自勤苦”,講得就是孫敬和蘇秦刻苦學(xué)習(xí)的事。孫敬年少好學(xué),讀書時(shí),時(shí)間長(zhǎng)了,有時(shí)不免打起瞌睡來(lái)。于是,他每次讀書時(shí)都會(huì)找根繩子,繩子的一頭拴在房粱上,下邊這頭就跟自己的頭發(fā)拴在一起。這樣,每當(dāng)他累了困了想打瞌睡時(shí),只要頭一低,繩子就會(huì)猛地拽一下他的頭發(fā),一疼就會(huì)驚醒而趕走睡意。年復(fù)一年地刻苦學(xué)習(xí),使孫敬飽讀詩(shī)書,博學(xué)多。

      讀到“玉不琢,不成器”這句話時(shí),我仿佛看到了一塊剛掘出的碧玉,經(jīng)過(guò)工匠長(zhǎng)年累月地精雕細(xì)琢,成了一件精美絕倫的玉器。人也是這樣,要經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)

      時(shí)間的磨煉、學(xué)習(xí)、持之以恒,才能成功?晌矣袝r(shí)候也不能堅(jiān)持到底,有些計(jì)劃實(shí)行一兩個(gè)星期就以失敗告終。有一次,我計(jì)劃每次寫完作業(yè)就要檢查,提高正確率。開始時(shí)我還認(rèn)認(rèn)真真從頭到尾看一遍,檢查出些小問(wèn)題。三四天后,就沒(méi)耐心了,草草地瞟一眼,看兩下,就做別的事去了。湊巧“屋漏又逢連夜雨”,有幾天作業(yè)特別多,我一寫完連看也不想看了,熱情從沸點(diǎn)降到冰點(diǎn)。后來(lái)幾天又偷懶,隔兩天檢查一次,最后還是沒(méi)能持之以恒。

      《三字經(jīng)》最后的“勤有功,戲無(wú)益。戒之哉,宜勉力”值得我們?nèi)ド钏。這句話的意思是:勤奮努力地學(xué)習(xí),一定會(huì)獲得成功,而天天玩樂(lè)、懶惰是沒(méi)有益處的。我們要引以為戒,應(yīng)該勉勵(lì)自己努力去學(xué)習(xí)。這可以說(shuō)是全文的點(diǎn)睛之筆,它告訴我們一分耕耘一分收獲,不可虛度歲月,蹉跎光陰;叵胍郧,真是慚愧。有一次,我在做一些奧數(shù)題,每一道題就像一座座迷宮,讓人看得一點(diǎn)頭緒都沒(méi)有。于是,我就懊惱的丟下它們?nèi)タ措娨暳。然而,我的腦海里卻一直沒(méi)有丟下那一座座迷宮,心情焦燥不安?墒,引人入勝、趣味橫生的電視節(jié)目,不久就把我的思緒帶到九霄云外去了。直到晚上,我才記起奧數(shù)題還沒(méi)做,心中一陣緊張,沒(méi)辦法,只能挑燈奮戰(zhàn)把它們做完了。后來(lái),我才發(fā)現(xiàn)其實(shí)題目很容易解答,早上卻因?yàn)橥祽袥](méi)有認(rèn)真思考?磥(lái)真是“書山有路勤為徑”啊!學(xué)習(xí)不就在于勤嗎?要是學(xué)習(xí)不勤奮,再聰明也沒(méi)用。

      “明日復(fù)明日,明日何其多?”人的一生能有幾個(gè)明天呢?懶惰是我們學(xué)習(xí)中最大的.敵人,我們一定要戰(zhàn)勝它,并要持之以恒,不斷的超越自己,讓我們一起努力吧!

      愿所有的人都能與經(jīng)典同行,打好人生底色,汲取知識(shí),傳承美德,樹立良行,做一個(gè)快樂(lè)的讀書人!度纸(jīng)》使我學(xué)到了許多做人的道理,我一定會(huì)把《三字經(jīng)》上的知識(shí)時(shí)時(shí)刻刻都牢記在心,避免一些在生活中和學(xué)習(xí)中不該犯的錯(cuò)誤。

    三字經(jīng)心得體會(huì)7

      余秋雨的心里埋藏著中國(guó)的文化!段幕嗦谩肥撬H身經(jīng)歷后寫下的著作。在他的心底的山水并不完全是自然山水,而是一種"人文山水"。這本書有沉重的歷史氣味,蒼老有力的文筆。他說(shuō):"期望自我筆下的文字能有一種苦澀后的回味,焦灼后的會(huì)心,冥思后的放松,蒼老后的年輕。"沉甸甸的《文化苦旅》,滿盈盈的思想積淀。土黃的書皮,便已讓人聞到苦澀的味道。

      最讓我感慨的是《道士塔》那篇文章,正如所說(shuō),中國(guó)近代史,更是一部血淚史,而敦煌莫高窟,更是其中一個(gè)較為鮮明的例子。僅有失去才能喚起人們的珍惜。

      以往有一個(gè)叫莫高窟的地方,它安靜的沉眠于那片土地,而一個(gè)姓王的道士的到來(lái),打破了它應(yīng)有的沉寂,他發(fā)現(xiàn)了古人留下的精美壁畫,他打開了一扇轟動(dòng)世界門戶,但他全然不知。而他卻將這些壁畫送給了來(lái)自西方的"和尚",賄賂給那些不信佛的官員,在賄賂給更高的京官,而那一個(gè)個(gè)滿腹經(jīng)綸的文官又為何在他們滔滔的奏折中對(duì)莫高窟只字不提,只是因?yàn)樗麄冞沒(méi)有認(rèn)識(shí)這片佛教圣地。而外國(guó)學(xué)者卻充分認(rèn)識(shí)到其不可估量的巨大價(jià)值。他——王道士,是敦煌石窟的罪人!

      在一個(gè)道士眼中,那些莫高窟中的石像更不比所謂的天師與靈官,那些來(lái)自西方的"游客"將它一卷一卷,一車一車的帶走,那些人想不到,那些他們視為無(wú)價(jià)的珍品,文化的精華的字畫竟然在那個(gè)道士手中成了換來(lái)銀元的交易品。在那個(gè)道士一筆又一筆的"小買賣"中,敦煌莫高窟的文化就這樣被揮霍掉了,而他也萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到,這些使他沾沾自喜的買賣卻幾乎葬送了一個(gè)國(guó)家的文化?墒侨绻麤](méi)有這些掠奪者,或許那些文物就得不到人們更大的重視。誰(shuí)又能意識(shí)到它的珍貴喚起我們的文化記憶呢余秋雨說(shuō):"我好恨!"難道偌大的中國(guó)竟存不下幾卷經(jīng)文!

      敦煌研究院的專家們,更恨!文獻(xiàn)的膠卷能夠從外國(guó)買來(lái),越是屈辱越加緊研究。這些年的成果已經(jīng)證明,敦煌在中國(guó),敦煌學(xué)也在中國(guó)!雖然我沒(méi)去過(guò)敦煌,但看了些圖片,資料,我能感受到她的美。20xx年的"飛天"舞蹈,更讓我享受到無(wú)法表達(dá)的美。

      這是誰(shuí)的錯(cuò)呢是王道士還是外國(guó)學(xué)者還是就是我們自我是自我沒(méi)好好保護(hù),沒(méi)意識(shí)到它的珍稀,拱手相讓,讓它在歷史的長(zhǎng)流中流逝深究這些已沒(méi)多大意義,文化對(duì)于一個(gè)國(guó)家的作用難以估量。我們要做的是加強(qiáng)文物保護(hù),弘揚(yáng)我們的中華文化,并發(fā)揮它們的進(jìn)取作用。

    三字經(jīng)心得體會(huì)8

      “人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教,性乃遷。教之道,貴以專。……”國(guó)慶節(jié)放假期間,媽媽把在我小時(shí)候給我買的《三字經(jīng)》拿了出來(lái),讓我又重新讀了一遍。在沒(méi)上學(xué)之前,有很多地方我都讀不明白,現(xiàn)在我是四年級(jí)的小學(xué)生了,又經(jīng)過(guò)爸爸的講解,我懂得了很多知識(shí)和道理。三字經(jīng)的每一個(gè)字,都在講述著一個(gè)個(gè)人生哲理。比如說(shuō)“玉不琢,不成器。人不學(xué),不知義”,意思就是:即使是寶石,美玉,如果不經(jīng)過(guò)玉工的打磨雕琢,就不可能變成精美的工藝品。一個(gè)人如果不努力讀書學(xué)習(xí),就不可能變成精美的工藝品。一個(gè)人如果不努力讀書學(xué)習(xí),就不會(huì)懂得禮儀。不能浪費(fèi)光陰,要好好學(xué)習(xí),將來(lái)成為對(duì)社會(huì)有用的人。而“一而十,十而百,百而千,千而萬(wàn)”的意思,就是要逐步做事,一步一步來(lái)!白硬粚W(xué),非所宜。幼不學(xué),老何為?”就是:小孩子不努力學(xué)習(xí),這是很不妥當(dāng)。如果幼年不好好讀書學(xué)習(xí),那么到老的時(shí)候還能有什么作為呢?所以我們現(xiàn)在要勤奮好學(xué),讀書必須懂得“學(xué)則智,不學(xué)則愚,有不滿則進(jìn)步”這些道理都是通過(guò)求知無(wú)坦途,學(xué)問(wèn)無(wú)捷徑而得來(lái)的。

      還有一段關(guān)于古人刻苦學(xué)習(xí)方面的內(nèi)容:“披蒲編,削竹簡(jiǎn)。彼無(wú)書,且知勉”。“頭懸梁,錐刺股。彼不教,自

      勤苦”。“如囊螢,如映雪。家雖貧,學(xué)不輟。如負(fù)薪,如掛角。身雖勞,憂苦卓”。這四段話的意思是這樣的:漢朝的路溫舒把借來(lái)的書抄寫在用蒲草編的席子上。公孫弘削竹片用來(lái)抄書,他們都沒(méi)錢買書,可是仍不忘要勤勉自學(xué)。孫晉怕晚上讀書打瞌睡把頭發(fā)系在房梁上。蘇秦學(xué)習(xí)困倦時(shí)用錐子刺自己的大腿,他們都沒(méi)有老師,但都能自覺(jué)學(xué)習(xí),晉朝的車胤晚上用捉來(lái)的螢火蟲當(dāng)作燈看書。孫康依靠雪的反光看書,他們雖然貧困,卻沒(méi)有因?yàn)辄c(diǎn)不起燈而停下學(xué)習(xí);漢朝的朱買臣,隋朝的李密,他們盡管身體很勞累,卻不放棄學(xué)習(xí)。讀完后,我非常感動(dòng),古人沒(méi)有我們現(xiàn)在這樣優(yōu)越的條件,有美麗寬敞的校園,坐在明亮的教室,有辛勤的老師教導(dǎo)我們,書本都是嶄新的,爸爸媽媽給我們買了漂亮的書包、文具。這么好的條件下,我們沒(méi)有刻苦、努力的學(xué)習(xí),就辜負(fù)了父母,老師對(duì)我們的期望。我們要實(shí)現(xiàn)自覺(jué)的理想,將來(lái)成為祖國(guó)的棟梁,就必須從現(xiàn)在做起好好學(xué)習(xí),認(rèn)真讀書,掌握更多的文化知識(shí)。

    三字經(jīng)心得體會(huì)9

      暑期里,我跟隨復(fù)旦大學(xué)錢文忠教授一起走進(jìn)《三字經(jīng)》,踏著祖先的光輝足跡;感受中華民族的歷史文化;傾聽先輩艱難的創(chuàng)業(yè)故事,我深深沉醉在這美的享受之中,身心浸潤(rùn)著中華民族的傳統(tǒng)美德,感受頗多。

      中華民族傳統(tǒng)美德的的內(nèi)涵豐富而深刻,她有憂國(guó)憂民,為民請(qǐng)命的愛(ài)國(guó)精神;她有默默奉獻(xiàn),不求索取的高尚境界;她有力克萬(wàn)難,振興中華的堅(jiān)定信念;她有有孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)的道德規(guī)范;她有立志勤學(xué)、自強(qiáng)不息的拼搏精神;她有見(jiàn)利思義、助人為樂(lè)的從高情操;她有律己寬仁、懲惡揚(yáng)善的處世準(zhǔn)則;她有誠(chéng)實(shí)可信、質(zhì)樸守法的生活信條;她有自尊互敬、和睦相處的禮儀風(fēng)范

      我國(guó)自古以來(lái)一直有尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)。古代儒家把齊家作為治國(guó)的前提條件!吨芤住飞险f(shuō):正家而天下定矣!抖Y記》上說(shuō):家齊而后治國(guó)!缎⒔(jīng)》上說(shuō):愛(ài)親者,不敢惡于人;敬親者,不敢慢于人。如果真正做到敬愛(ài)自己的父母,那么必然會(huì)以同樣的心態(tài)去尊敬周圍的長(zhǎng)輩。正所謂老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。

      千百年來(lái),父慈子孝、兄友弟恭是中國(guó)人崇高的家庭倫理準(zhǔn)則,對(duì)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步起到了積極的作用。家庭是社會(huì)的細(xì)胞,在現(xiàn)代社會(huì),家庭倫理關(guān)系和道德標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了較大的變化,但父慈子孝、夫妻和睦仍然是人們應(yīng)該信守的道義。

      見(jiàn)義勇為、匡扶正義是中華民族的傳統(tǒng)美德。義不辱節(jié)的蘇武,寧死不屈的顏真卿,砍頭不要緊,只要主義真的夏明翰,舍身?yè)尵韧鈬?guó)落水兒童的羅盛教,臨危不懼舍身攔驚馬的劉英俊,勇斗歹徒的徐洪剛他們把正義、信念、人格、操守看得比生命更為重要。在今天,我們?nèi)匀恍枰^承和發(fā)揚(yáng)見(jiàn)義勇為的傳統(tǒng)美德。

      誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。言必行,行必果,一言既出,駟馬難追,這些流傳了千百年的古話,形象地表達(dá)了中華民族誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。

      誠(chéng)信是社會(huì)文明的重要標(biāo)志,也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必要守則。誠(chéng)實(shí)的人,才能心智清明,擇善而從。誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人的立身之本,也是一個(gè)集體、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的生存之基。人無(wú)誠(chéng)信難以自立,企業(yè)無(wú)誠(chéng)信難以生存,政府無(wú)誠(chéng)信不能取信于民,國(guó)家無(wú)誠(chéng)信難以發(fā)展。

      我們是炎黃子孫,讓我們一起繼承我們中華傳統(tǒng)美德吧!讓她光照千秋,萬(wàn)代流傳。

    三字經(jīng)心得體會(huì)10

      《三字經(jīng)》在我國(guó)當(dāng)是影響最大,最具代表性的蒙學(xué)教材。《三字經(jīng)》的主要從六各方面說(shuō)明了教育與學(xué)習(xí)的重要性,介紹了我國(guó)歷史、日常生活、經(jīng)典名著等的基本常識(shí)。全篇分成六個(gè)部分:教育的重要性;學(xué)習(xí)的重要性;學(xué)習(xí)的內(nèi)容;介紹古代經(jīng)典著作;介紹中國(guó)歷史沿革;勸學(xué)內(nèi)容。下面我將分別闡述對(duì)這六個(gè)方面的感受和體會(huì)。

      《三字經(jīng)》開篇便說(shuō)明了教育對(duì)一個(gè)人未來(lái)的影響之大。教育不僅是老師的責(zé)任,父母的責(zé)任,更是與環(huán)境的因素密不可分,學(xué)生的受教育程度很大程度上決定了他未來(lái)的人生取向,可見(jiàn)教育是我們?nèi)松幸患陵P(guān)重要的大事。

      教育就必須學(xué)習(xí),針對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō),所獲得的長(zhǎng)進(jìn)并不是看老師教授了多少知識(shí),而是看學(xué)生學(xué)到了多少知識(shí)。因此在個(gè)人的角度上看,學(xué)習(xí)才是最為重要的事情。學(xué)習(xí)能快速提高人的心智,人生即為心靈修行的道場(chǎng),學(xué)習(xí)就是這樣的修行過(guò)程。作為學(xué)生,就是應(yīng)該在不斷地學(xué)習(xí)中,體會(huì)到人生的價(jià)值和意義。但是對(duì)于一般的學(xué)生們,學(xué)習(xí)常常是一件十分痛苦的事情,因?yàn)閷W(xué)習(xí)也是一種勞動(dòng),并且相對(duì)于簡(jiǎn)單的體力勞動(dòng)來(lái)說(shuō),是一種十分復(fù)雜的腦力勞動(dòng)。人們天生的懶惰會(huì)把這種勞動(dòng)變成痛苦的事情。但是,如果一個(gè)人的心智不能得到鍛煉,那么,他就不是社會(huì)的人,而僅是自然的人,這樣的人是不能融入社會(huì)的,更得不到社會(huì)的認(rèn)可。學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一個(gè)人不可避免的一件大事。受教育程度代表收入就說(shuō)明了這個(gè)道理。作為學(xué)生不僅要學(xué)習(xí),更要勤奮、刻苦、認(rèn)真地學(xué)習(xí),不斷提高心智,這樣就能搭上人生成功的列車快速前進(jìn)。

      《三字經(jīng)》的第四、五部分介紹了學(xué)習(xí)的內(nèi)容和中國(guó)歷史。學(xué)習(xí)的內(nèi)容很豐富,但首先應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)做人,其次才是對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)。中國(guó)自古以來(lái)有很多優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),教我們做人的基本原則。謙虛謹(jǐn)慎、孝順父母、勤奮刻苦、尊老愛(ài)幼、勤儉節(jié)約等等!度纸(jīng)》在第二部分的知識(shí)內(nèi)容上做了很多的闡述。有三才、三光、四時(shí)、四方、五行、十干、十二支、四瀆、五岳等等,較為全面地介紹了必知的一些常識(shí),我也學(xué)到了不少知識(shí)。

      最后一部分回到學(xué)習(xí)的話題,闡述了勸學(xué)的內(nèi)容,再次強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性,學(xué)生應(yīng)該心靜如水地,刻苦勤奮地,認(rèn)真扎實(shí)地學(xué)習(xí)知識(shí),寧?kù)o以致遠(yuǎn)。這樣才能更好的成長(zhǎng)進(jìn)步。在學(xué)生時(shí)代如果能練就一種高效率、長(zhǎng)時(shí)間、超負(fù)荷學(xué)習(xí)的本領(lǐng),在今后的人生道路上會(huì)更加順利的前行。

    三字經(jīng)心得體會(huì)11

      自從學(xué)習(xí)了經(jīng)典名著《三字經(jīng)》之后,我有了很大的收獲,明白了不少做人的道理。

      “昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼!敝v的是:從前,孟母為了給孟子創(chuàng)造一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境,曾三次搬家。孟子不好好學(xué)習(xí),孟母生氣地割斷織布的紗線,告訴他要好好學(xué)習(xí)。它使我想到了爸爸媽媽,他們也像孟母一樣,為了我的學(xué)習(xí)更上一層樓,又是給我買點(diǎn)讀機(jī),又是給我買寫字桌,星期六星期天還送我去老師家補(bǔ)課。從前,我不理解爸爸媽媽的苦心,認(rèn)為買給我的東西是理所當(dāng)然的,所以也不知道珍惜,當(dāng)我貪玩的時(shí)候,父母說(shuō)一下我,我還會(huì)不服氣,認(rèn)為他們不該限制我的自由。學(xué)了《三字經(jīng)》后,我終于明白父母為什么這樣,是希望我好好學(xué)習(xí),做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

      “融四歲,能讓梨,弟于長(zhǎng),宜先知!敝v的是:孔融四歲的時(shí)候,就懂得把大的梨讓給兄長(zhǎng),尊敬兄長(zhǎng)的道理。而現(xiàn)在有些孩子在家大多都是小皇帝,他們惟我獨(dú)尊,想要什么就叫父母買,沒(méi)買到就不高興。這樣是不對(duì)的,我們應(yīng)該向孔融學(xué)習(xí),同學(xué)之間,兄弟姐妹之間,要懂得謙讓。我們也要懂得孝敬父母,因?yàn)楦改笧槲覀兏冻龅奶嗔?

      總之,學(xué)了《三字經(jīng)》后,我的收獲真不少。

    三字經(jīng)心得體會(huì)12

      朋友們,你們聽過(guò)“三百千”嗎?它是三本中華第一啟蒙讀物,分別是:《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》。而《三字經(jīng)》又位居其首,自然是最重要的了。令人發(fā)笑的是我第一次見(jiàn)識(shí)這本偉大的書,既不是在學(xué)校,也不是在家里,而是在暑假的英語(yǔ)夏令營(yíng)中接觸的。老師告訴我們《三字經(jīng)》是我國(guó)古代歷史文化送給每個(gè)中國(guó)人的遺產(chǎn)。它短小的篇幅,蘊(yùn)含著許多深刻的道理,膾炙人口、廣為流傳。它深深地吸引了廣大人民,這不止是因?yàn)樗猩鷦?dòng)有趣的人物歷史故事,還有它本身富有的內(nèi)涵。三字一句,兩字一韻,四句一組。讀起來(lái)瑯瑯上口。它的詞藻樸實(shí)無(wú)華,并能夠深入淺出地了解到我國(guó)的歷史、文化和禮儀。

      在文學(xué)講座課上,我們拜讀了這篇文章。我對(duì)其中一些句子的印象特別深刻,比如說(shuō) “首孝弟,次見(jiàn)聞!,它的意思是:一個(gè)人首先要學(xué)的是孝敬父母和兄弟友愛(ài)的道理,接下來(lái)是學(xué)習(xí)看到和聽到的知識(shí)。我認(rèn)為,智商很重要,情商更重要。孝敬父母,友愛(ài)兄弟是做人的基礎(chǔ),否則,你就不是一個(gè)大寫的人,而是一個(gè)外表是人,內(nèi)心冷酷的冷血?jiǎng)游。還有像“玉不琢,不成器。人不學(xué),不知義。”包含的意義是:玉不打磨雕刻,不會(huì)成為精美的玉器;人若是不學(xué)習(xí),就不懂得禮儀,不能成才。我想一個(gè)人的成才之路就像雕刻玉器一樣,玉在沒(méi)有打磨雕琢以前和石頭沒(méi)有區(qū)別,人也是一樣,只有經(jīng)過(guò)刻苦磨練才能成為一個(gè)有用的人!靶Q吐絲,蜂釀蜜,人不學(xué),不如物!痹诟嬖V我們蠶吐絲來(lái)供我們做衣料,蜜蜂可以釀制蜂蜜,給人們吃。而人要是不懂得學(xué)習(xí),以自己的知識(shí)來(lái)體現(xiàn)自己的價(jià)值,那就連小動(dòng)物也不如了。

      《三字經(jīng)》告訴我們?nèi)祟愔挥姓J(rèn)識(shí)世界,才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰和風(fēng)、雷、雨、電,大地的山川河流、花草樹木、鳥獸蟲魚而人又是萬(wàn)物之靈。只有不斷學(xué)習(xí),才能運(yùn)用掌握的知識(shí)去改造這個(gè)世界。人類只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí),才能掌握前人留下來(lái)的知識(shí),并以此來(lái)開拓更深、更廣泛的知識(shí)領(lǐng)域,不斷地改善人類自身的生存和生活環(huán)境!度纸(jīng)》讓我懂得了為人處事的道理了解了中華五千年的歷史與濃郁的文化底韻.在同時(shí)也讓我結(jié)識(shí)了五千年來(lái)的名人!度纸(jīng)》包羅萬(wàn)象真不愧為中華兒童第一啟蒙讀物!

      朋友們,如果你還沒(méi)有拜讀過(guò)這本著作的話,趕快到書店解解眼饞吧!

    三字經(jīng)心得體會(huì)13

      《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的一部著作。它三字一句,兩字一韻。已流傳千年之久,幾乎家喻戶曉。它短小的篇幅,蘊(yùn)含著許多深刻的道理。

      《三字經(jīng)》列舉了大量典故、故事,闡述了豐富深刻的人生哲理,有倡導(dǎo)尊敬師長(zhǎng),寬厚待人的,有頌揚(yáng)勤勞節(jié)儉,清正廉潔白,有勸誡謹(jǐn)慎持身,悔過(guò)改錯(cuò)的,有愛(ài)國(guó)愛(ài)民,弘揚(yáng)正氣的,有激勵(lì)立志勤學(xué),發(fā)憤圖強(qiáng)的,這些內(nèi)容包含了我們生活的很多方面!邦^懸梁,錐刺骨!边@是《三字經(jīng)》中激勵(lì)人勤奮學(xué)習(xí),發(fā)憤圖強(qiáng)的典故。 “昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼!泵献拥哪赣H曾三次搬家,是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

      一次孟子逃學(xué),孟母就割斷織機(jī)的布來(lái)教子。孟子所以能夠成為歷史上有名的大學(xué)問(wèn)家,是和母親的嚴(yán)格教育分不開的。從這里我們可以看到良好的環(huán)境對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)是多么的重要。 《三字經(jīng)》里有一句:"能溫席,小黃香,愛(ài)父母,意深長(zhǎng)!逼渲刑岬降男↑S香是漢代一位孝敬長(zhǎng)輩而名留千古的好兒童,小黃香不僅以孝心聞名,而且刻苦勤奮,博學(xué)多才.我們現(xiàn)在的許多同學(xué)家境優(yōu)越,整天過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口生活,卻不知知恩圖報(bào),孝敬父母,有的還對(duì)父母大吵大鬧,整天這個(gè)不滿意,那個(gè)不順心,不是把心思用在學(xué)習(xí),而是好逸惡勞,學(xué)習(xí)不努力,喜歡趕時(shí)髦,比吃穿。我們要對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)的教育?梢哉f(shuō),父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高,比地厚,是人世間最偉大的力量。教育學(xué)生學(xué)會(huì)愛(ài)自己的父母,只有愛(ài)自己的父母才能愛(ài)他人,愛(ài)集體,將來(lái)長(zhǎng)大才會(huì)愛(ài)社會(huì),愛(ài)祖國(guó)。

      教育學(xué)生現(xiàn)在力所能及的幫助父母做些家務(wù)活,聽父母的話,長(zhǎng)大后不僅要很好地承擔(dān)對(duì)父母應(yīng)盡的贍養(yǎng)義務(wù),滿足父母的物質(zhì)生活,而且要盡心盡力滿足父母的精神生活,抽時(shí)間多陪父母聊聊天、說(shuō)說(shuō)心里話,報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。

      三字經(jīng)中的榜樣比比皆是,這些榜樣都明確地告戒我們:向他們學(xué)習(xí),就能有所作為。

    三字經(jīng)心得體會(huì)14

     《三字經(jīng)》是我國(guó)古代歷史文明送給每個(gè)中國(guó)人的遺產(chǎn)。它短小的篇幅,蘊(yùn)含著許多深刻的道理,膾炙人口、廣為流傳。 它深深地吸引我,這不止是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事,還有它本身富有的內(nèi)涵。三字一句,兩字一韻,不禁使人讀起來(lái)瑯瑯上口。 在生活中,每一個(gè)人不可能做到十全十美,但無(wú)可否認(rèn),《三字經(jīng)》的確是一個(gè)人人生路上的良師諍友。不論是在道德、歷史、地理……文化上內(nèi)外都會(huì)受益匪淺。雖然,在這本書上,不免有些封建色彩,但這些不足之處,不正是要我們這些現(xiàn)代化開放意識(shí)的中國(guó)人去改變、探索嗎? 每看一篇,我都會(huì)被陶醉在經(jīng)文的韻律和生動(dòng)的故事中。其中,給我印象最深的是秦始皇——嬴政。 嬴政,是一位偉大的政治家,但在許多人心中他同時(shí)也是個(gè)暴君?晌矣X(jué)得他只不過(guò)是一個(gè)順應(yīng)了“弱肉強(qiáng)食,勝者王,敗者寇”的生活邏輯的人物。 他為了統(tǒng)一中國(guó),加強(qiáng)訓(xùn)練精兵。雖然,每一個(gè)訓(xùn)練,對(duì)于士兵來(lái)說(shuō)都是一次生死決擇,但這么殘酷的訓(xùn)練卻為日后,統(tǒng)一中國(guó)做了奠基。 統(tǒng)一中國(guó)后,他雖然殘暴,但從此國(guó)泰民安。我們現(xiàn)在身處這個(gè)美好的社會(huì)主義,不是要感謝秦始皇嗎?中國(guó)古代文明所做的切是無(wú)可抹滅的,這為中國(guó)古文明也留下了光輝的一頁(yè)。 《三字經(jīng)》,深遠(yuǎn)而持久地影響著每個(gè)中華兒女,中華民族的美德鑄造了它,讓我們繼承這些美德,發(fā)揚(yáng)它吧!

      《三字經(jīng)》運(yùn)用事理并舉的方法,以大量典故、故事,蘊(yùn)含了我們古代人倫道德的許多精華,闡述了豐富深刻的人生哲理,有倡導(dǎo)尊敬師長(zhǎng),寬厚待人的,有頌揚(yáng)勤勞節(jié)儉,清正廉潔白,有勸誡謹(jǐn)慎持身,悔過(guò)改錯(cuò)的,有愛(ài)國(guó)愛(ài)民,弘揚(yáng)正氣的,有激勵(lì)立志勤學(xué),發(fā)憤圖強(qiáng)的,可以說(shuō)這些內(nèi)容包含了我們生活的諸多方面。經(jīng)典詩(shī)文感人肺腑,中華美德動(dòng)人心玄,《三字經(jīng)》就是教我們?cè)诂F(xiàn)代生活中怎樣對(duì)待人與事,如何找到人生的坐標(biāo),如何培養(yǎng)道德情操的。

      “頭懸梁,錐刺骨。彼不教,自勤苦!薄叭缒椅灒缬逞,家雖貧,學(xué)不輟!边@是《三字經(jīng)》中兩則多么激勵(lì)人勤奮學(xué)習(xí),發(fā)憤圖強(qiáng)的典故呀。當(dāng)我讀到這兩句時(shí)不禁感慨萬(wàn)千,在現(xiàn)在的社會(huì),大多數(shù)的孩子都是獨(dú)生子女,家中的小皇帝,家庭條件優(yōu)越,不愁吃穿,整天就沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲、電視,很多的孩子都成了熒屏兒童,F(xiàn)在的孩子很難理解典故中古人那奮發(fā)學(xué)習(xí)的決心。因此,作為教師的我們,任重而道遠(yuǎn),在教學(xué)中,充分利用經(jīng)典詩(shī)文中的故事來(lái)教育學(xué)生,還應(yīng)該在經(jīng)典詩(shī)文典故的基礎(chǔ)上予以拓展,結(jié)合學(xué)生的實(shí)際,結(jié)合現(xiàn)代生活的實(shí)際,去教育學(xué)生,去塑造他們的靈魂,為孩子的終身打下做人成才的良好基礎(chǔ)。

      “昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼。”孟子的母親曾三次搬家,是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué),孟母就割斷織機(jī)的布來(lái)教子。孟子所以能夠成為歷史上有名的大學(xué)問(wèn)家,是和母親的嚴(yán)格教育分不開的。從這里我們可以看到良好的環(huán)境對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)是多么的重要,在教學(xué)過(guò)程中,作為教師,我們要積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍,如在進(jìn)行應(yīng)用題教學(xué)時(shí),教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)密切聯(lián)系的教學(xué)環(huán)境,讓學(xué)生感到數(shù)學(xué)就在身邊,引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;再提出一定的問(wèn)題,讓學(xué)生自主運(yùn)用生活經(jīng)驗(yàn),解決數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的困難,體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂(lè),樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的自信心。同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用知識(shí),解決問(wèn)題的能力。在現(xiàn)實(shí)生活中有的家長(zhǎng)為了讓孩子盡早地成材,不停的轉(zhuǎn)學(xué),直到找到一所他認(rèn)為好的學(xué)校為止。這不跟“昔孟母,擇鄰處!币粯訂?

      三字經(jīng)里一個(gè)個(gè)榜樣 十分明確地告戒我們:向他們學(xué)習(xí),就能有所作為。我們要教育學(xué)生把榜樣作為模仿的對(duì)象,以榜樣的行為規(guī)范自己的舉手投足。

    三字經(jīng)心得體會(huì)15

      前幾天,我在教室里的圖書角找到了一本書——《三字經(jīng)》,里面有許多感人的小故事。當(dāng)我讀到“香九齡,能溫席,孝于親,所當(dāng)執(zhí)”的時(shí)候,想到九歲的小黃香竟然能用自己的身體去溫暖爸爸媽媽冰冷的被窩,這是何等的愛(ài)!我深深的佩服著小黃香,她是多么孝順,多么懂事。

      而我自己呢?已經(jīng)十歲了,卻沒(méi)有做過(guò)幾件對(duì)爸爸媽媽孝順的事情,還總是頂撞他們,他們辛辛苦苦在外面掙的錢,而我卻大手大腳,看見(jiàn)什么買什么,還不聽話。

      爸爸在工地上工作是多么危險(xiǎn)!又一次,我聽爸爸說(shuō)工地上有一個(gè)人差一點(diǎn)就從很高的地方落了下來(lái)。

      有時(shí),他們的手會(huì)出血,那是因?yàn)楣さ厣嫌幸恍╋L(fēng)里的東西,很容易把手劃傷。媽媽在廠里工作是多么的累!每天都要上12個(gè)小時(shí)的班,有時(shí)還要上夜班。每次放學(xué)回家,我都看到媽媽吐出來(lái)的痰有一些臟東西,那些臟東西在喉嚨里是多么難受啊!爸爸媽媽的工作是多么辛苦!

      爸爸媽媽對(duì)我的愛(ài)是無(wú)窮的:當(dāng)我生病時(shí),他們會(huì)來(lái)照顧我、。

      關(guān)心我,當(dāng)我的手凍僵時(shí),他們會(huì)親自給我熬藥,當(dāng)我學(xué)習(xí)下降時(shí),他們會(huì)親自輔導(dǎo)我。爸爸媽媽為了我,一直在外面打工掙錢,受苦受累。

      讀完《三字經(jīng)》,它讓我知道:一定要認(rèn)真對(duì)待這份深深的愛(ài)。從現(xiàn)在起,一定要做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、不貪便宜的人。長(zhǎng)大了要成為祖國(guó)的棟梁之才!還要更孝順爸爸媽媽和親人。

      人們常說(shuō):“一本好的經(jīng)典就是一個(gè)好朋友。”經(jīng)典對(duì)人成長(zhǎng)的影響是不可估量的。好的經(jīng)典往往能改變?nèi)说靡簧鴪?zhí)著于看書和愛(ài)書的我,到今天讀過(guò)的經(jīng)典已經(jīng)不計(jì)其數(shù)了,使我受益無(wú)窮。

      盛夏我坐在院子里,微風(fēng)輕輕地吹著,朦朧的月色,手中捧著《唐詩(shī)三百首》愜意的漸漸沉入夢(mèng)鄉(xiāng)。小時(shí)候我懷著激動(dòng)地心情,從媽媽手中接過(guò)我的第一本書《三字經(jīng)》,他打破了我沉睡的心靈,讓圣潔的陽(yáng)光照進(jìn)來(lái),于是我每天吟唱著:“人之初,性本善”,敲開了知識(shí)的大門,走進(jìn)了經(jīng)典的世界。從此,嬉戲的地方少了一個(gè)頑皮的身影,懷著一份不舍我邁出了年幼。

      如今,《三字經(jīng)》已不能滿足我的需求。

      于是,我便向更高的境界探求。一句“夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少”使我心曠神怡,一首“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”讓我對(duì)大自然充滿向往,對(duì)瀑布溢滿的憧憬。

      我?guī)е鴮?duì)李白的崇拜,對(duì)杜少陵的向往。去更深的了解經(jīng)典,也對(duì)它更多了一份期望。我深深的沉入了經(jīng)典里,暢游在這知識(shí)里,其樂(lè)無(wú)窮。隨著時(shí)間的流逝,我會(huì)更深的挖掘你,去享受更多的樂(lè)趣,貯藏更多的智慧。與經(jīng)典作伴,與圣賢為友,做龍的傳人。

      讀經(jīng)典就是讀人生哲理,經(jīng)典與我有約。經(jīng)典是我成長(zhǎng)的好朋友,它不斷的孕育著我的心靈。

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