【薦】教師讀書(shū)心得

　　我們心里有一些收獲后，可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì)中，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。相信許多人會(huì)覺(jué)得心得體會(huì)很難寫(xiě)吧，以下是小編為大家整理的教師讀書(shū)心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

教師讀書(shū)心得1

　　本書(shū)對(duì)抱負(fù)的德育、智育、體育、美育、勞作技術(shù)教育都作了深度的論述；一同對(duì)抱負(fù)的校園、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生及爸爸媽媽也作了形象地勾勒。伴隨著書(shū)中描繪的教育理念，我似乎翱翔在一個(gè)簇新的國(guó)際。“抱負(fù)的智育應(yīng)重視調(diào)和調(diào)和，融德、智、體、美、勞，諸育于一體，著眼于學(xué)生的全面開(kāi)展，著力于‘合格加專(zhuān)長(zhǎng)’的特性養(yǎng)成�！蔽沂�分附和這一點(diǎn)，抱負(fù)的智育不能狹窄了解為成果好就行了。它應(yīng)該與德、智、體、美、勞融為一體，它不可是單純的教授常識(shí)，還有著對(duì)學(xué)生正確人生觀(guān)的教育、求真信仰的刻畫(huà)、審美情感的熏陶、剛強(qiáng)意志的培育、實(shí)踐才能的練習(xí)等。試想，假如咱們培育出來(lái)的學(xué)生僅僅成果好，其他方面都不可，這是咱們所期望看到的嗎？現(xiàn)在的孩子已儼然成為家中的小太陽(yáng)、小皇帝，已習(xí)氣了承受爸爸媽媽體貼入微的關(guān)懷照料，不明白得報(bào)答和感恩，短少著手才能和受挫才能，在與他人共處時(shí)處處表現(xiàn)出的錙銖必較和以自我為中心……關(guān)于這些狀況，怎么改動(dòng)，怎么在有限的教育空間有用施行學(xué)生的全面開(kāi)展，值得咱們考慮。

　　書(shū)中還說(shuō)到的新教育試驗(yàn)六大舉動(dòng)：營(yíng)建書(shū)香校園、師生共寫(xiě)漫筆、傾聽(tīng)窗外聲響、嫻熟運(yùn)用雙語(yǔ)、創(chuàng)立數(shù)碼校園、構(gòu)筑抱負(fù)講堂，使咱們這些一線(xiàn)教師眼睛一亮。營(yíng)建書(shū)香校園，很多閱覽書(shū)本。讀書(shū)是一種美好，一種趣味，更是一種享用，這也正好和我校所發(fā)起的讀書(shū)活動(dòng)相吻合，很多的閱覽的確會(huì)在不同層次、不同方面進(jìn)步師生們的人文素質(zhì)。讀完此書(shū)，我一會(huì)兒被書(shū)中那句“中小學(xué)搞教育科研，便是應(yīng)該從記載自己教育現(xiàn)象，記載自己的感觸，記載自己的考慮開(kāi)端的，把這一串的‘珍珠’串起來(lái)，那便是一條十分美麗的項(xiàng)圈。”而勤奮好學(xué)。是啊，咱們平常不是一向在講科研先導(dǎo)、科研興課嗎？假如我能從教育漫筆，教育日記開(kāi)端，那不是最實(shí)在的科研嗎？從那時(shí)起，我找到了自己盡力的方向——一定要堅(jiān)持從重視學(xué)生心靈開(kāi)端，記下自己教育中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不斷反思自己的教育教育，和學(xué)生一同生長(zhǎng)！

　　教育悲慘劇的發(fā)生往往緣于用一個(gè)規(guī)范去要求一切的學(xué)生，而只需針對(duì)每一個(gè)學(xué)生的實(shí)踐施行教育，讓每個(gè)學(xué)生都能在自己的基礎(chǔ)上不斷地進(jìn)步，這才真實(shí)是教育的成功，也是每一個(gè)學(xué)生的成功，

　　蘇霍姆林斯基有一句名言：“讓每個(gè)孩子抬起頭來(lái)！”因而，我以為，改變“后進(jìn)學(xué)生”的關(guān)鍵是協(xié)助他們墊付其學(xué)習(xí)的決心，使他們和優(yōu)異生相同體會(huì)到學(xué)習(xí)的成功感。正是因?yàn)樵蹅兊膶W(xué)生習(xí)氣、智商、學(xué)習(xí)成果等各不相同，但他們都是一個(gè)個(gè)有著自己主意、思想的獨(dú)立的個(gè)別。所以，咱們所從事的作業(yè)是那樣的異乎尋常和賦有新鮮感。

　　當(dāng)然，加強(qiáng)德育還有必要充沛重視學(xué)生的心思健康教育。曩昔，咱們常常把學(xué)生的道德問(wèn)題和心思問(wèn)題相提并論。兩者固然有親近的聯(lián)系，可是究竟仍是不相同的。很多人在生活中所犯的過(guò)錯(cuò)往往被看作是德性問(wèn)題，實(shí)踐卻是心思問(wèn)題，如學(xué)生拿他人的東西，就一向被看作是道德問(wèn)題，可是據(jù)研討，許多都是一種心思障礙問(wèn)題，因?yàn)樵S多學(xué)生底子不短少這些東西，可是他經(jīng)過(guò)拿他人的東西而取得一種滿(mǎn)足感。假如把這些因?yàn)樾乃紗?wèn)題而犯的過(guò)錯(cuò)曝光于公開(kāi)場(chǎng)合之下，作為道德?lián)p壞而進(jìn)行處理，則會(huì)大大傷害學(xué)生自負(fù)心和品格的正常開(kāi)展。教師有必要從學(xué)生的心思和行為等視點(diǎn)正確剖析學(xué)生發(fā)生問(wèn)題的原因。

　　這就給咱們的教育提出了新的要求，要普遍地對(duì)學(xué)生進(jìn)行心思教育。經(jīng)過(guò)學(xué)生心思健康教育，協(xié)助學(xué)生墊付心思健康認(rèn)識(shí)，優(yōu)化心思品質(zhì)，增強(qiáng)心思調(diào)適才能和社會(huì)生活的適應(yīng)才能，防備和緩解心思問(wèn)題。協(xié)助他們處理好適應(yīng)環(huán)境、自我管理、學(xué)習(xí)成才、人際交往、品格開(kāi)展和心情調(diào)理等方面的困惑。經(jīng)過(guò)心思健康教育，進(jìn)步校園德育作業(yè)的針對(duì)性、實(shí)效性和主動(dòng)性，健全校園德育作業(yè)的管理體系。

　　作為教師，不能以一個(gè)成果的規(guī)范來(lái)看待學(xué)生，相反，咱們要淡化成果，這淡化成果當(dāng)然不是說(shuō)咱們不要尋求好的成果。關(guān)于優(yōu)異生，咱們要重視培育他們謹(jǐn)慎仔細(xì)的治學(xué)情緒，培育他們博學(xué)多才的良好習(xí)氣，培育他們長(zhǎng)于協(xié)作、不斷超越自我的精力，讓他們?cè)趯で笳嫔泼乐谐渑嫦碛脤W(xué)習(xí)的高興，體會(huì)成功的高興，而不是拘泥于分?jǐn)?shù)。即便有些時(shí)分他們的考試分?jǐn)?shù)不是太抱負(fù)，咱們也不用太介意，只需他們知道自己盡力的方向，堅(jiān)持一顆積極向上的心，我以為現(xiàn)已很夠了。

　　而關(guān)于“后進(jìn)學(xué)生”，咱們更要淡化“分?jǐn)?shù)”對(duì)他們心靈的糟蹋，咱們要?dú)鈀Z放寬對(duì)他們學(xué)習(xí)的規(guī)范，真實(shí)做到對(duì)癥下藥、分層對(duì)待，咱們要重視培育他們對(duì)自己不妄自菲薄的自決心，培育他們端端正正的學(xué)習(xí)情緒；培育他們有不明白的內(nèi)容能主動(dòng)問(wèn)教師同學(xué)，爭(zhēng)奪了解；培育他們勇于正視教師、自負(fù)、自傲的完美品格；培育他們?nèi)谌雸F(tuán)體的積極向上的心態(tài)；培育他們?yōu)閷で蟊ж?fù)而不懈盡力的精力與意志……

　　有了夢(mèng)就會(huì)有動(dòng)力、有期望。《新教育之夢(mèng)》——這是一切教師和學(xué)生一同的夢(mèng)。我樂(lè)意做一把沼澤學(xué)生心靈的鑰匙，和學(xué)生一同生長(zhǎng)。

教師讀書(shū)心得2

　　近代教育家陶行知曾說(shuō)：“要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生�！睍�(shū)籍是教師的第一呼吸，作為教師，既要為自己讀書(shū)，也要為學(xué)生讀書(shū)。這個(gè)寒假，日本作家佐藤學(xué)先生的《教師花傳書(shū)》走進(jìn)了我的閱讀生活。

　　這本《教師花傳書(shū)》最鮮明的特色就在于，反復(fù)地闡述當(dāng)代教師教育改革的一個(gè)重要命題——教師必須是“工匠性”與“專(zhuān)業(yè)性”兼?zhèn)涞膶?zhuān)家。這是因?yàn)�，“教師的工作既有匠人的一面，也有�?zhuān)家的一面。作為匠人，教師的世界是由‘熟練的技能’、‘經(jīng)驗(yàn)’、‘直覺(jué)或秘訣’構(gòu)成的；而作為專(zhuān)家，教師的世界則是由‘科學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)’、‘技術(shù)’、‘反思與創(chuàng)造性探究’構(gòu)成的。另外，匠人是通過(guò)‘模仿’與‘修煉’來(lái)學(xué)習(xí)的，而專(zhuān)家則通過(guò)‘反思’與‘研究’來(lái)學(xué)習(xí)”。

　　教師的工作領(lǐng)域是那么復(fù)雜多變，構(gòu)成實(shí)踐基礎(chǔ)的科學(xué)理論與技術(shù)又是那么不確定。因此，關(guān)鍵不在于將專(zhuān)業(yè)的狹隘的理論與技術(shù)應(yīng)用于實(shí)踐，而是在復(fù)雜的情境中，以“反思中行動(dòng)，行為中反思”這一實(shí)踐性認(rèn)識(shí)論作為基礎(chǔ)，基于經(jīng)驗(yàn)的智慧與廣泛的知見(jiàn)，同復(fù)雜難解的問(wèn)題展開(kāi)格斗。所謂“好教師”，不是沒(méi)有問(wèn)題的教師，而是敢于挑戰(zhàn)的教師。僅僅有豐富經(jīng)驗(yàn)的教師，不是教育實(shí)踐家；僅僅有空洞理論的教師，不是教育實(shí)踐家；僅僅靠單打獨(dú)斗的教師，不是教育實(shí)踐家；僅僅靠自上而下的規(guī)劃或指標(biāo)的設(shè)計(jì)，難以造就教育實(shí)踐家。

　　貫穿全書(shū)的一根思想紅線(xiàn)是，強(qiáng)調(diào)在21世紀(jì)的社會(huì)里教師的專(zhuān)家形象要從“教的專(zhuān)家”轉(zhuǎn)型為“學(xué)的專(zhuān)家”，擁有“反思性實(shí)踐者”的涵養(yǎng)。這是因?yàn)�，今日學(xué)校教育的體制發(fā)生了變化——從以教師的講授中心的教學(xué)體制轉(zhuǎn)型為以?xún)和�的學(xué)習(xí)為中心的教學(xué)體制。教師的專(zhuān)業(yè)性也伴隨著這種變化而發(fā)生了變化——從教學(xué)技術(shù)中心轉(zhuǎn)型為以?xún)和�的學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)與反思為中心，因而教師的角色也應(yīng)當(dāng)從“教的專(zhuān)家”轉(zhuǎn)型為“學(xué)的專(zhuān)家”。

　　一、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)

　　作為匠人的教師的性格特質(zhì)也集中表現(xiàn)在‘傾聽(tīng)上。一方面‘傾聽(tīng)’這一被動(dòng)行為能夠觸發(fā)教師的想象力。通過(guò)傾聽(tīng)兒童的言語(yǔ)或緘默的聲音、傾聽(tīng)教材中隱性的聲音、傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音~(yú)教師得以探究當(dāng)前學(xué)習(xí)展開(kāi)的潛在可能性~正如木匠從每塊木料中看到其潛在的可能性。另一方面~通過(guò)傾聽(tīng)~教師能夠完完全全接納兒童~接受教材的課題、接受自己內(nèi)部的聲音~(yú)形成課堂中對(duì)話(huà)式的交流~提升自身的工作。不是聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽(tīng)其發(fā)言中所包含的心情、想法，與他們心心相印，應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心地相互傾聽(tīng)的教室”。尊重學(xué)生的個(gè)性，就要蹲下來(lái)傾聽(tīng)學(xué)生的聲音，理解他們的語(yǔ)言，走進(jìn)他們的情感。我總覺(jué)得我的傾聽(tīng)與講課同等重要，所以我愿意切實(shí)關(guān)注學(xué)生有聲的或是無(wú)聲的語(yǔ)言，讓自己躁動(dòng)不安的心平靜下來(lái)。

　　二、養(yǎng)成“匠人氣質(zhì)”

　　佐藤學(xué)教授希望教師在養(yǎng)成匠人氣質(zhì)的過(guò)程中能夠遵循以下三種規(guī)范：其一~注重對(duì)每位兒童的尊重，其二~關(guān)注教材的可能性與發(fā)展性，其三~注重自身的教育哲學(xué)。

　　他指出~以上三條中關(guān)注其中一條還是容易做到的~不過(guò)這樣的教師無(wú)論作為匠人還是專(zhuān)家都是不夠格的。而在日常的實(shí)踐中同時(shí)貫徹三條規(guī)范并非易事~它們往往會(huì)在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中產(chǎn)生矛盾甚至相互沖突。即便如此~仍有一些教師能夠不觸犯任何一條規(guī)范。

教師讀書(shū)心得3

　　最近幾天，辦公室同事談?wù)撟疃嗟谋闶羌庸べY，根據(jù)要求學(xué)校按照排名確定名單，于是出現(xiàn)了幾家歡喜幾家愁的現(xiàn)象。聽(tīng)著別人談?wù)�，正好在看《做不抱怨的教師》一�?shū)，書(shū)中許多感人小故事、名人的經(jīng)典話(huà)語(yǔ)，讓我的心靈得到凈化，也使我重新審視我的職業(yè)與正確的人生態(tài)度。

　　這本書(shū)闡述了不抱怨的8個(gè)方面，分別是：不抱怨自己，開(kāi)發(fā)自己的潛能；不抱怨工作，獲得工作的樂(lè)趣；不抱怨他人，贏得他人的尊重；不抱怨家人，獲得家庭幸福；不抱怨壓力，獲得前進(jìn)的動(dòng)力；不抱怨環(huán)境，人生不敗的奧秘；不抱怨挫折，為未來(lái)鋪就道路；不抱怨當(dāng)下，活在快樂(lè)的氛圍里。

　　抱怨是什么？抱怨是懦弱、無(wú)能的最好詮釋?zhuān)�它像幽靈一樣到處游蕩、饒人不安。而我們現(xiàn)在抱怨壓力、抱怨工作，是因?yàn)槲覀儽环爆嵉墓ぷ髅Φ媒诡^爛額，被學(xué)生調(diào)皮氣到極點(diǎn)，被繁重的教學(xué)任務(wù)而承受著重重的壓力，有時(shí)一個(gè)簡(jiǎn)單的知識(shí)講了好多遍還是做不出，有時(shí)不該犯的錯(cuò)誤還需要不停地提醒，因此我們抱怨生活，埋怨工作。但是想想看人無(wú)完人，我們自己都做不到十全十美，那么也應(yīng)當(dāng)讓自己對(duì)他人少一些抱怨，多一些包容、善意和尊重。

　　教書(shū)育人是教師的首要任務(wù)。我們是辛勤耕耘的園丁，用知識(shí)的雨露、用道德的陽(yáng)光培育出鮮艷的花朵。因此我們要化使命為動(dòng)力，才能不斷地消除奮斗道路上的苦與累等消極因素的影響，才能調(diào)整心態(tài)，不斷進(jìn)取，從而實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

　　做不抱怨的老師其實(shí)就在于你是否能真的擁有一個(gè)豁達(dá)平和的心境。那么擺正心態(tài)，化消極為積極，就可以擁有一個(gè)樂(lè)觀(guān)開(kāi)朗的心態(tài)。放下所有的不滿(mǎn)、失望不抱怨了，心中的鎖就會(huì)隨之打開(kāi)。永遠(yuǎn)別想要求別人，要做的只有改變自己，生活自然會(huì)過(guò)得輕松有趣。也許這個(gè)過(guò)程很艱難，但只要我們努力就一定有所改變。作為老師需要具備成熟的理智感，正確的挫折觀(guān)，積極的自我暗示，良好的情緒調(diào)控能力，以及合理地情緒排泄的方式。日常生活工作中，我們要讓自己的語(yǔ)言充滿(mǎn)陽(yáng)光，用母親般的胸懷對(duì)待學(xué)生和教育事業(yè)，塑造好老師的陽(yáng)光心態(tài)，做一個(gè)陽(yáng)光教師。

　　人生歲月中，我們總會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折，面對(duì)這些挫折，我們用充足的精神、足夠的理由和信心生活下去，以陽(yáng)光的心態(tài)面對(duì)，用努力代替抱怨，那么我們就用困難和挫折鋪平我們前進(jìn)的道路，為自己的未來(lái)加分添彩。

　　不抱怨是人生的一種境界，是一種放下挫折和不滿(mǎn)去尋找和追求新目標(biāo)的一種銜接方式。當(dāng)我們真正做到不抱怨，再加上努力和拼搏，我們的事業(yè)就會(huì)成功，我們的人生才會(huì)更加美好。從今后，努力做個(gè)不抱怨的老師，不抱怨孩子的犯錯(cuò)，不抱怨家長(zhǎng)，不抱怨自己的選擇！懷一顆寬容的心，靜靜等待孩子在跌跌撞撞中成長(zhǎng)！

教師讀書(shū)心得4

　　這個(gè)寒假里，我和媽媽一起讀了《我要做個(gè)好孩子》這本書(shū)。

　　這本書(shū)主要講了主人公金鈴和她的爸爸、媽媽、同學(xué)、老師之間以及中考的故事。

　　讀完了這本書(shū)，我知道了許多好孩子身上的優(yōu)點(diǎn)，我從金鈴身上知道了各種好行為。比如：助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)動(dòng)物、關(guān)心同學(xué)……，這些金鈴都做到了。比如：《最后一個(gè)兒童節(jié)》里金鈴關(guān)心同學(xué)、《我可以養(yǎng)蠶了》里金鈴愛(ài)護(hù)動(dòng)物、《獲獎(jiǎng)專(zhuān)業(yè)戶(hù)》里為媽媽爭(zhēng)光、《老師病了》里關(guān)心老師……。我覺(jué)得金鈴太值得我們學(xué)習(xí)了，與她比起來(lái)，我覺(jué)得我做的還不夠。不過(guò)，我有信心做的和她一樣好。好事先從一點(diǎn)一滴開(kāi)始做，比如：

　　1洗完手及時(shí)關(guān)閉水龍頭

　　2定期給樓下小樹(shù)小草澆澆水

　　3同學(xué)有困難積極幫忙

　　4看到有人摔倒，幫忙扶起……，只要我持之以恒，肯定能趕上金鈴。

　　讀完這本書(shū)，更讓我知道了做人要充滿(mǎn)愛(ài)心，懂得每時(shí)每刻都為他人著想。比如：

　　1你高興時(shí)別人正在傷心，你要去安慰她。

　　2被人不小心弄壞了你的東西，你要去理解他。這些金鈴都做的非常好，我決心也要做的和她一樣棒。

　　我非常喜歡這本書(shū)，愛(ài)里面的主人公，是她讓我知道好孩子是多么重要。最后，我祝金鈴考個(gè)好成績(jī)。

教師讀書(shū)心得5

　　閱讀是英語(yǔ)教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，提高學(xué)生閱讀理解能力也一直是英語(yǔ)教學(xué)的重要目標(biāo)。閱讀理解是一種復(fù)雜的認(rèn)知心理過(guò)程，它要求學(xué)生利用已經(jīng)掌握的閱讀方法技能，領(lǐng)會(huì)作者通過(guò)語(yǔ)言符號(hào)表達(dá)的信息，從而達(dá)到與作者進(jìn)行思想交流的目的。我在日常教學(xué)實(shí)踐中不斷總結(jié)，分析影響閱讀理解的因素，并在此基礎(chǔ)上總結(jié)應(yīng)對(duì)方法。

　　影響閱讀理解的因素很多，在這一認(rèn)知活動(dòng)中，學(xué)生的語(yǔ)言基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)方法、文化背景知識(shí)、閱讀習(xí)慣、智力水平、興趣愛(ài)好和個(gè)性特征等都是影響閱讀理解的因素。語(yǔ)言知識(shí)包括詞匯、語(yǔ)法、語(yǔ)篇等不同層次，是理解語(yǔ)言的基礎(chǔ)。要教給學(xué)生在閱讀時(shí)不能一個(gè)詞一個(gè)詞地理解，有效的閱讀，應(yīng)該更多地關(guān)注關(guān)鍵詞和語(yǔ)意群。背景知識(shí)是影響閱讀理解的另一個(gè)重要因素。學(xué)生的已有知識(shí)、經(jīng)歷、概括能力、理解模式、情感、情緒以及其他種種非智力因素構(gòu)成了學(xué)生的認(rèn)知模式，這些因素相互影響，從而使學(xué)生在閱讀理解能力方面存在著差異。我們教師就要通過(guò)有效教學(xué)逐漸縮小這種差距，我在教學(xué)中總結(jié)出以下幾點(diǎn)體會(huì):

　　一、教學(xué)中幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣

　　傳統(tǒng)的教學(xué)模式一直把重點(diǎn)放在詞匯意義上，課文常常被看作是用來(lái)教給學(xué)生詞匯及其用法的，讀文章就是為了記住所有的單詞、詞組以及語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，結(jié)果學(xué)生形成了在閱讀中一個(gè)個(gè)詞、一句句話(huà)讀的習(xí)慣。這很大程度上影響了學(xué)生的閱讀效率，老師需要做的就是要改變這種狀況，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。

　　首先，使學(xué)生不要過(guò)多地關(guān)注每個(gè)單詞的詞義，而是要引導(dǎo)學(xué)生識(shí)別意群和關(guān)鍵信息。這樣，在閱讀中，他們才能讀得很快，更好地記住關(guān)鍵的信息。老師可以教學(xué)生練習(xí)劃分意群或拿一些已經(jīng)劃出意群的短文給學(xué)生讀，關(guān)于基本句型的知識(shí)也可以幫助學(xué)生更好地把握長(zhǎng)難句中的重要信息。英語(yǔ)基本句型的知識(shí)在高中開(kāi)始階段應(yīng)教給學(xué)生，并在平時(shí)的教學(xué)中反復(fù)強(qiáng)化鞏固，這是能夠準(zhǔn)確分析理解長(zhǎng)難句的基本前提，而近幾年的高考題中長(zhǎng)難句的增多越顯示出這一點(diǎn)的重要性。另外，長(zhǎng)難句的分析也離不開(kāi)主從復(fù)合句的相關(guān)知識(shí)。我們教師在課文教學(xué)中要多設(shè)置針對(duì)性較強(qiáng)的閱讀理解題幫助學(xué)生強(qiáng)化這種閱讀技巧，當(dāng)然，一定量的詞匯是閱讀的前提，只有在掃清詞匯障礙的前提下才能講求方法和技巧，但只有詞匯短語(yǔ)句式的理解與記憶是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

　　其次，強(qiáng)化指示詞、連接詞的知識(shí)和練習(xí)也是必要的，這可以幫助學(xué)生更好地理解句與句、句與篇的關(guān)系。教師必須想辦法讓學(xué)生了解到一篇文章是怎樣通過(guò)不同方式使眾多的句子以及多個(gè)段落構(gòu)成一個(gè)完整的、有一定主題的篇章。掌握了這些，對(duì)高考題中的段落大意、主旨大意題就會(huì)迎刃而解，也有利于做閱讀填空題，即七選五這類(lèi)題，同時(shí)有利于學(xué)生們寫(xiě)作水平的提高，一舉三得。

　　再次，語(yǔ)篇知識(shí)對(duì)閱讀的作用也不可忽視，老師應(yīng)通過(guò)講授或練習(xí)教給學(xué)生常見(jiàn)的篇章結(jié)構(gòu)和模式，平時(shí)教學(xué)中多練習(xí)寫(xiě)綱要或縮寫(xiě)，這是一個(gè)比較有效的方式。高中英語(yǔ)課本中有許多的對(duì)話(huà)形式的文章，多要求學(xué)生改寫(xiě)也是一個(gè)不錯(cuò)的途徑。

　　最后，學(xué)生應(yīng)學(xué)會(huì)識(shí)別文章的功用即作者的寫(xiě)作意圖，作者寫(xiě)作此文章是為了描述、議論、勸說(shuō)還是僅僅是為了娛樂(lè)？他是在擺事實(shí)還是發(fā)表個(gè)人看法？是直截了當(dāng)?shù)乇砻饔^(guān)點(diǎn)還是通過(guò)正話(huà)反說(shuō)或雙重否定等方式？所有這些問(wèn)題對(duì)于理解都是很關(guān)鍵的。老師必須教給學(xué)生常用的標(biāo)識(shí)符號(hào)以及怎樣通過(guò)各種暗示識(shí)別作者的意圖。

　　總之，老師應(yīng)該通過(guò)各種手段改變學(xué)生拘泥于一詞一句的習(xí)慣，將注意力更多地放在更高的語(yǔ)言層次上，學(xué)會(huì)從客觀(guān)上把握文章的意思。

　　二、教學(xué)中注重閱讀技巧的訓(xùn)練

　　閱讀沒(méi)有固定的模式，需要依據(jù)不同的情況靈活變化，一個(gè)高水平的讀者能根據(jù)不同的閱讀目的調(diào)整自己的閱讀技巧和速度。一成不變的閱讀方法只會(huì)在很多時(shí)候浪費(fèi)過(guò)多的時(shí)間，而且會(huì)由于是眉毛胡子一把抓而抓不住真正重要的信息，久而久之學(xué)生也會(huì)失去閱讀的信心和興趣，導(dǎo)致無(wú)法有效提高閱讀理解能力。因此，老師有必要教給學(xué)生不同的閱讀方法和技巧，并引導(dǎo)學(xué)生靈活應(yīng)用，運(yùn)用不同的策略應(yīng)對(duì)不同的文章。

　　常提到的閱讀方法有預(yù)讀、略讀、瀏覽、依上下文猜測(cè)、推測(cè)等等。教師不僅要教學(xué)生怎樣依據(jù)不同的閱讀目的或閱讀任務(wù)選擇不同的策略，而且要使學(xué)生自如地進(jìn)行策略的切換和綜合運(yùn)用。也要教給學(xué)生不同的文章使用不同的閱讀技巧，比如帶有小標(biāo)題的文章的閱讀技巧在平時(shí)的教學(xué)中要灌輸給學(xué)生，因?yàn)槲覀兊恼n本中有許多這樣的文章，這類(lèi)文章也是高考常見(jiàn)的文章之一。再比如閱讀細(xì)節(jié)題可用找關(guān)鍵詞法返回原文中找依據(jù)或答案本身。另外，理論要和實(shí)踐相結(jié)合，方法和技巧不能只是停頓在理論層次，要有大量的實(shí)踐，即多練習(xí)，尤其注重限時(shí)閱讀才能真正地運(yùn)用一定的方法技巧提高閱讀理解能力。

　　三、閱讀教學(xué)中要把背景知識(shí)融入

　　背景知識(shí)在閱讀中的作用是至關(guān)重要的，它可以由老師來(lái)灌輸，也可以通過(guò)閱讀材料本身給出。背景知識(shí)是一個(gè)復(fù)雜的概念，包含專(zhuān)業(yè)知識(shí)、社會(huì)文化知識(shí)等。因此，在教學(xué)中除了要介紹相關(guān)專(zhuān)業(yè)、文化知識(shí)以外，社會(huì)背景也不能忽視，因?yàn)殚喿x中造成誤解的往往就是由于欠缺相關(guān)背景知識(shí)引起的。同時(shí)要求學(xué)生在平時(shí)要閱讀不同領(lǐng)域的書(shū)籍來(lái)拓寬知識(shí)面，多積累文化背景知識(shí)。在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)，教師可在講課前為學(xué)生提供一些背景知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的感性經(jīng)驗(yàn)。如高中課文中涉及中美文化交流所碰到的問(wèn)題，圍繞著中國(guó)人和英美國(guó)家的人在訪(fǎng)友、道謝、恭維時(shí)的不同做法，談到美國(guó)人習(xí)慣于從小到大、從特殊到普遍的思維方式，如寫(xiě)信就是一個(gè)例子。另外美國(guó)人個(gè)性獨(dú)立、不拘禮節(jié)、言談直率也是眾人皆知的，以及英國(guó)人的紳士風(fēng)度等。學(xué)生頭腦中有了這些感性認(rèn)識(shí)再理解相關(guān)文章就比較容易了。

　　四、教學(xué)中融入情感、社會(huì)等其它非智力因素

　　新課標(biāo)要求學(xué)生之間的相互合作、相互討論、相互競(jìng)爭(zhēng)等，老師要在教學(xué)中適時(shí)鼓勵(lì)并組織小組活動(dòng)，使學(xué)生在合作競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí)努力提高自己，與此同時(shí)，老師也有必要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)、自我調(diào)節(jié)。比如，告訴學(xué)生遇到生詞或難句時(shí)不要慌張，保持冷靜，也不要急著查字典，應(yīng)該采取恰當(dāng)?shù)牟聹y(cè)、斷句、推斷等技巧來(lái)解決具體問(wèn)題；同時(shí)也可以引導(dǎo)學(xué)生設(shè)定階段性的學(xué)習(xí)目標(biāo)，記錄自己的學(xué)習(xí)成績(jī)，適時(shí)地從正反兩面鼓勵(lì)自己等等。

　　總之，教師在教學(xué)中注重閱讀訓(xùn)練很重要，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高閱讀效率有著積極的意義。老師的職責(zé)不僅僅是提供知識(shí)，而且是提供可供學(xué)生自己從文章中提取所需信息的策略和方法以及技巧。這就是“授之以魚(yú)，不如授之以漁”的道理，學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣是可以培養(yǎng)的，有了良好的閱讀習(xí)慣，學(xué)生再能夠自如地運(yùn)用各種方法和技巧，閱讀理解能力才能得到真正的提升。提高學(xué)生的英語(yǔ)閱讀能力不是一朝一夕能做到的，但只要堅(jiān)持培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，在閱讀中不斷積累詞匯，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣．學(xué)生的英語(yǔ)閱讀能力就一定能夠得到提高。

教師讀書(shū)心得6

　　心境不好時(shí)，即便是一件小事，也容易引發(fā)你的雷霆之怒，但作為班主任，面對(duì)班級(jí)學(xué)生的惡作劇，我們必須克制自己的情緒，忍耐、再忍耐。

　　惱怒是所有情緒中最不好控制的負(fù)面情緒。作為班主任，這種情緒的破壞性更大，常常會(huì)激化師生矛盾。某些班主任對(duì)學(xué)生的教育效果不佳，往往不是由于他們業(yè)務(wù)水平不夠，教育能力不強(qiáng)，方法不濟(jì)，而是由于他們對(duì)自己的言行舉止缺乏了解與自控所致。諸如憤怒、沖動(dòng)、暴躁、因循守舊等不良情緒嚴(yán)重干擾了班主任對(duì)學(xué)生的教育工作，極易形成師生對(duì)立情結(jié)，給班主任工作帶來(lái)不必要的障礙。作為班主任，應(yīng)自覺(jué)抵制種種不利因素的刺激和干擾，使自己的情感沖動(dòng)和言行舉止限定在合理范圍之內(nèi)，并能通過(guò)自我疏導(dǎo)，從矛盾、沖突和窘境中解脫出來(lái)，理智制怒，以寬容和耐心喚起學(xué)生心中的自律。

　　本文中學(xué)生余長(zhǎng)盛身上的毛病雖多，但釣魚(yú)事件卻凸顯了一個(gè)學(xué)生對(duì)班主任的拳拳真愛(ài)。如果班主任不是理智地克制怒氣，了解了事情的真相，而是怒火中燒地厲聲呵斥，不僅誤解了學(xué)生的一片真情，更會(huì)給學(xué)生留下永久的內(nèi)心傷痛。增加后進(jìn)生轉(zhuǎn)化的難度。

　　能夠控制自己不亂發(fā)脾氣的老師，就是一個(gè)能自由運(yùn)用教育藝術(shù)的大家。不怒才會(huì)有機(jī)智，才會(huì)有藝術(shù)。

教師讀書(shū)心得7

　　“請(qǐng)別摘走那朵向您微笑的小花，她還要向別人問(wèn)好”、“一棵大樹(shù)，可以制造千萬(wàn)根火柴，一根火柴，可以毀掉千萬(wàn)棵大樹(shù)”，“請(qǐng)讓綠水長(zhǎng)流，請(qǐng)讓綠樹(shù)常青”等，這便是最近看的一本書(shū)《旅游心理學(xué)》中關(guān)于景區(qū)景點(diǎn)服務(wù)心理的一段闡述，這些在景區(qū)里本沒(méi)有生命的文字標(biāo)語(yǔ)，而被賦予人情后，既讓游客感覺(jué)到人格受到了尊重，又能讓其領(lǐng)會(huì)到景區(qū)景點(diǎn)的善意提醒，從而自覺(jué)遵守景區(qū)的管理，做文明游客。與此同時(shí)，這些人性化的新鮮標(biāo)語(yǔ)構(gòu)成了景區(qū)旅游文化建設(shè)的一道靚麗的風(fēng)景線(xiàn)。誠(chéng)然，這就是心理學(xué)中細(xì)微服務(wù)在旅游服務(wù)各行業(yè)的運(yùn)用及其所帶來(lái)的連鎖效應(yīng)。

　　旅游心理學(xué)是隨著旅游業(yè)的發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生的，是對(duì)旅xxx為心理、旅游服務(wù)心理等進(jìn)行研究的一門(mén)邊緣學(xué)科。我國(guó)從20世紀(jì)80年代以后才開(kāi)展對(duì)旅游心理學(xué)的研究工作，目前正處于發(fā)展和完善階段。讀了全國(guó)高職高專(zhuān)旅游專(zhuān)業(yè)規(guī)劃教材《旅游心理學(xué)》之后，體會(huì)最深的就是旅游服務(wù)心理中一些彰顯細(xì)節(jié)過(guò)程的實(shí)際操作問(wèn)題，以前只聽(tīng)說(shuō)旅游服務(wù)無(wú)小事，現(xiàn)在卻深深地體會(huì)到小事做到細(xì)微處的困難。以下是我對(duì)這本書(shū)的認(rèn)識(shí)及其在教學(xué)工作過(guò)程中所產(chǎn)生的一些感悟。

　　一、細(xì)微服務(wù)的理念及其特征

　　細(xì)微服務(wù)，是對(duì)傳統(tǒng)的服務(wù)理念和服務(wù)意識(shí)的擴(kuò)展和深化，具有四個(gè)基本特征：

　　1。要注意細(xì)節(jié)。細(xì)微末節(jié)往往被人忽視，也往往是容易出紕漏，使服務(wù)質(zhì)量大打折扣。

　　2。要注意從小事做起。服務(wù)過(guò)程的大事大家也想到了，也都有人做，只有那些不起眼的小事人們不關(guān)注，不愿去做，或不想去做。

　　3。要親歷親為不想當(dāng)然。如在客房服務(wù)中，每個(gè)電器的開(kāi)關(guān)要天天檢查。不能認(rèn)為這個(gè)燈昨天還亮，沒(méi)壞，懶得動(dòng)手，有時(shí)恰恰是這種想法會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，引起客人的投訴。

　　4。以人性化服務(wù)為基礎(chǔ)。中國(guó)有句老話(huà)：“一母生九子，九子各不同”。人的性格是千差萬(wàn)別的，每個(gè)人的喜好、需求都是不同的，現(xiàn)在的客人更喜歡符合自己個(gè)性的服務(wù)產(chǎn)品。有了個(gè)性化的需要，就應(yīng)有相應(yīng)的個(gè)性化的服務(wù)。細(xì)微服務(wù)正是個(gè)性化產(chǎn)品中所必須體現(xiàn)的一個(gè)重要因素，只有通過(guò)細(xì)微服務(wù)來(lái)滿(mǎn)足客人個(gè)性化的需求，使其需求得到滿(mǎn)足，心理得到尊重，從而才能最大限度地培養(yǎng)對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)之心，維持和擴(kuò)大企業(yè)客源。

　　二、尊重是搞好旅游細(xì)微服務(wù)的重要基礎(chǔ)，也是教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)

　　求尊重的心理是馬斯諾需求理論中的一個(gè)高層次的要求，也是旅游服務(wù)中一個(gè)極為重要的因素，平等與自由是人人所向往的。人們常說(shuō)：“客人是上帝，是我們的衣食父母”、“感謝是美德中最微小的，忘恩負(fù)義是惡習(xí)中最不好的”�？梢�(jiàn)，尊重客人在旅游服務(wù)中的重要性。因此，我們要笑臉迎客，禮貌待客。讓客人處處感到溫馨，處處得到尊重，即使是景區(qū)里那些沒(méi)有生命的文字標(biāo)語(yǔ)，我們也要賦予人情，體現(xiàn)對(duì)人的尊重，游客既能感覺(jué)到人格受到了尊重，又能領(lǐng)會(huì)到你的善意提醒，自覺(jué)遵守景區(qū)的管理，做文明游客。

　　滿(mǎn)足游客求尊重的心理，讓他們高興而來(lái)，滿(mǎn)意而去，同樣也適用于教師的日常教學(xué)和與學(xué)生相處的每一件小事中。教師要充分尊重每一位學(xué)生，讓學(xué)生時(shí)刻感受到濃厚的師德、師愛(ài)。對(duì)所有學(xué)生都要一視同仁，因?yàn)槊恳粋�(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)，充分發(fā)掘出其閃光點(diǎn)將會(huì)對(duì)學(xué)生的心理和人生的態(tài)度產(chǎn)生重大的影響；更重要的是教師要在每一個(gè)細(xì)節(jié)問(wèn)題上給予學(xué)生更多的尊重，如課間情緒的低落、某次課上的注意力不集中、作業(yè)完成質(zhì)量的不高、甚至是遲到的'理由等這些細(xì)小的、看來(lái)微不足道的小事。學(xué)生只有在這些小事上感受到老師對(duì)他的重視，其受尊重的心理才會(huì)得到滿(mǎn)足，才會(huì)向教師敞開(kāi)心扉，從而學(xué)會(huì)去如何尊重他人。

　　三、細(xì)微處的尊重是優(yōu)質(zhì)服務(wù)的體現(xiàn)，也是教師授課中不可或缺的重要內(nèi)容

　　游客的需求日趨個(gè)性化，只有從小處著手，從細(xì)微入手，在服務(wù)中真正做到“無(wú)微不至”，才能及時(shí)地、準(zhǔn)確地為客人提供更加優(yōu)質(zhì)、高效的服務(wù)。反之，忽視了服務(wù)中的任何一個(gè)細(xì)節(jié)，都可能使服務(wù)質(zhì)量大打折扣，導(dǎo)致優(yōu)質(zhì)服務(wù)的失敗。模擬導(dǎo)游課授課過(guò)程中涉及到許多關(guān)于導(dǎo)游服務(wù)心理方面的細(xì)節(jié)，如不能為了一己私利帶客人進(jìn)黑店或用隱語(yǔ)來(lái)向客人索要小費(fèi)；導(dǎo)游應(yīng)忌諱當(dāng)著客人的面議論涉及疾病、死亡等不愉快的事情；談話(huà)時(shí)可適當(dāng)做些手勢(shì)，但動(dòng)作不要過(guò)大，更不要手舞足蹈，用手指點(diǎn)人等等。在授課過(guò)程中，教師要通過(guò)這些細(xì)節(jié)的細(xì)致分析與生動(dòng)講解，讓學(xué)生意識(shí)到細(xì)微處的尊重在旅游服務(wù)中的重要作用，使其始終本著細(xì)微處體現(xiàn)尊重這一原則來(lái)為游

　　客服務(wù)，從而使其養(yǎng)成良好的職業(yè)素養(yǎng)和道德情操。教師尤其要注意以下具體操作細(xì)節(jié)的講授：

　　1。接機(jī)——提前到達(dá)，體現(xiàn)禮貌與尊重

　　從迎接客人開(kāi)始，導(dǎo)游一定要有時(shí)間觀(guān)念，比如飛機(jī)7點(diǎn)30抵達(dá)機(jī)場(chǎng)，但是導(dǎo)游一定要早到半小時(shí)，絕對(duì)不能讓客人等。導(dǎo)游在下車(chē)時(shí)還應(yīng)特別囑咐司機(jī)不要在車(chē)內(nèi)吸煙，原因是外國(guó)游客對(duì)煙味非常反感；此外，導(dǎo)游的穿著要正式些，特別是第一次接機(jī)一定要給外國(guó)客人留下一個(gè)可信的、職業(yè)化的形象，這也是一種職業(yè)禮儀。當(dāng)然，這也要因不同的團(tuán)隊(duì)而有所不同。如果接待的是美國(guó)團(tuán)，在隨后的游覽中就可以穿得隨意些，因?yàn)槊绹?guó)客人不太講究服裝；如果接待的是日本團(tuán)，就需要每天都穿得十分正式，因?yàn)槿毡究腿苏J(rèn)為講究的穿著是對(duì)他們的尊重。而且在帶團(tuán)的幾天里，最好每天都要換一套衣服，這是對(duì)他人的尊重也是對(duì)自己的尊重。在這個(gè)環(huán)節(jié)的講授中，要讓學(xué)生充分感覺(jué)到自己即將從事的職業(yè)的守時(shí)性以及在生活中時(shí)間觀(guān)念的重要性。

　　2。迎客——默點(diǎn)人數(shù)，尊重信仰

　　客人出關(guān)后，主動(dòng)上前迎接并把客人引導(dǎo)到相對(duì)空曠的地方開(kāi)始清點(diǎn)人數(shù)。最好大拇指朝上，一邊從客人身邊走過(guò)，一邊自己在嘴里默數(shù)。清點(diǎn)人數(shù)時(shí)，最忌諱用手指直指對(duì)方或用手指著對(duì)方的后背一個(gè)個(gè)的數(shù)，因?yàn)橐恍┩鈬?guó)客人有宗教忌諱，例如穆斯林客人最忌諱用手指指自己或被觸摸身體。另外，由于外國(guó)客人對(duì)中國(guó)的交通也會(huì)感到不習(xí)慣，如不習(xí)慣走人行橫道，因在他們的國(guó)家只要有行人，機(jī)動(dòng)車(chē)會(huì)主動(dòng)停下讓行人先過(guò)。他們也理所當(dāng)然地認(rèn)為在中國(guó)如果他們過(guò)馬路時(shí)司機(jī)應(yīng)該停車(chē)，所以導(dǎo)游在有必要的情況下應(yīng)走到馬路中間將過(guò)往車(chē)輛攔下，向司機(jī)說(shuō)明情況，請(qǐng)求先行通過(guò)，哪怕只是在機(jī)場(chǎng)出口到旅游大巴的短距離過(guò)程中，也要這樣做。教師應(yīng)通過(guò)這些細(xì)節(jié)問(wèn)題讓學(xué)生充分意識(shí)到文明禮節(jié)中的每一個(gè)細(xì)節(jié)所體現(xiàn)的東西方文化的差異及其在職業(yè)生涯和生活中對(duì)人際關(guān)系所產(chǎn)生的重大影響。

　　3。游覽——輕聲講解，顯示修養(yǎng)

　　中國(guó)國(guó)內(nèi)團(tuán)的導(dǎo)游一般都用喇叭大聲向客人介紹，如果喇叭的質(zhì)量不好，導(dǎo)游的聲音聽(tīng)起來(lái)就有些像噪音。而對(duì)于外賓來(lái)說(shuō)，一般情況下是不能用喇叭進(jìn)行講解的，而且在介紹景點(diǎn)時(shí)還要特別注意音量的大小，因?yàn)橥鈬?guó)游客會(huì)認(rèn)為大聲講話(huà)是不禮貌的。在這個(gè)環(huán)節(jié)的授課過(guò)程中可以先讓學(xué)生自己做正反兩方面的示范，然后讓旁觀(guān)的學(xué)生說(shuō)出自己的感受，以培養(yǎng)學(xué)生在課堂或者其它公共場(chǎng)所自覺(jué)遵守社會(huì)公德和良好職業(yè)道德的意識(shí)。

　　4。小費(fèi)——得體接受，體現(xiàn)尊重

　　西方一些國(guó)家有顧客給服務(wù)人員付小費(fèi)的習(xí)慣，以對(duì)其提供的服務(wù)表示感謝，在有的國(guó)家的一些行業(yè)，小費(fèi)甚至被看作是服務(wù)人員的一部分固定而且是重要的收入。雖然包括中國(guó)在內(nèi)的很多東方國(guó)家一直沒(méi)有給付或收取小費(fèi)的習(xí)慣，但是隨著世界旅游業(yè)的發(fā)展，很多西方游客也把付小費(fèi)的做法帶到了東方國(guó)家。我國(guó)的涉外服務(wù)員一直是明確不收取小費(fèi)的，但是當(dāng)客人真誠(chéng)地以小費(fèi)向服務(wù)人員表示感謝時(shí)，服務(wù)人員應(yīng)做到得體對(duì)待。既不能因?yàn)橛慰透读诵≠M(fèi)，就興高采烈；也不能因?yàn)樾≠M(fèi)的數(shù)目沒(méi)有達(dá)到自己的期望而冷眼相對(duì)。正確的做法是禮貌地收下，并以理智又不失真誠(chéng)的微笑予以感謝，并熱情地歡迎對(duì)方下次再來(lái)中國(guó)做客，體現(xiàn)了對(duì)對(duì)方的尊重。因?yàn)榇藭r(shí)如果拒絕，游客會(huì)覺(jué)得是不是小費(fèi)給少了，心里會(huì)感到不舒服。此外，在接受小費(fèi)時(shí)需要注意不可以當(dāng)著客人的面清點(diǎn)小費(fèi)。這個(gè)環(huán)節(jié)的授課過(guò)程中要充分體現(xiàn)出中西方文化的差異。

　　四、細(xì)微服務(wù)在涉外旅游服務(wù)中體現(xiàn)了國(guó)家形象和公民素質(zhì)

　　據(jù)北京市旅游局公布的預(yù)測(cè)信息顯示，到xxxx年，北京入境游客將達(dá)440萬(wàn)人次，而預(yù)計(jì)在奧運(yùn)會(huì)期間北京入境游客人數(shù)將達(dá)到80萬(wàn)人次。導(dǎo)游、翻譯、酒店服務(wù)員、家庭旅館主人等這些直接為外國(guó)游客提供服務(wù)的從業(yè)人員的職業(yè)素養(yǎng)，將會(huì)影響到世界對(duì)北京、甚至是中國(guó)的印象。導(dǎo)游是一項(xiàng)接觸外賓較為頻繁的工作，涉外服務(wù)人員應(yīng)該把自己的工作提升到愛(ài)國(guó)主義的高度來(lái)看待，每一位導(dǎo)游都應(yīng)該是不同文化交流的媒介，都應(yīng)該將本國(guó)優(yōu)良的民族文化傳統(tǒng)通過(guò)自己優(yōu)質(zhì)的服務(wù)傳達(dá)給外賓，如與外賓的談話(huà)中一定不要批評(píng)長(zhǎng)輩、身份高的人，不要議論當(dāng)事國(guó)的內(nèi)政，不要恥笑諷刺對(duì)方或他人，不要隨便議論宗教問(wèn)題，并且要尊重各國(guó)文化習(xí)俗上的一些禁忌等。這些細(xì)節(jié)上的尊重在很大程度上會(huì)提升一個(gè)國(guó)家在外賓心目中的形象。

　　目前，很多省份都在開(kāi)展旅游細(xì)微服務(wù)年的活動(dòng)，這是旅游服務(wù)業(yè)發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)里程碑，誠(chéng)然，也只有在每一件小事上下功夫，才能把旅游服務(wù)質(zhì)量提升到一個(gè)新的水平，古人云：“知微見(jiàn)著，可見(jiàn)天下事，必要于細(xì)。細(xì)則成，細(xì)則勝”，這是歷史的證明。在教學(xué)過(guò)程中，教師除了在細(xì)微

　　處尊重學(xué)生外，更應(yīng)該以自己的講解和行為來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的細(xì)微服務(wù)的職業(yè)素養(yǎng)和意識(shí)。凡事無(wú)小事，簡(jiǎn)單不等于容易，應(yīng)做不一定會(huì)做。每一個(gè)旅游從業(yè)人員都要立足本職，著眼當(dāng)前，考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)，花大力氣做好小事，把小事做好做實(shí)。這樣，建設(shè)一個(gè)以人為本，和諧發(fā)展的社會(huì)便指日可待。

教師讀書(shū)心得8

　　西點(diǎn)軍校里有一個(gè)廣為傳誦的悠久傳統(tǒng)，就是遇到軍官問(wèn)話(huà)，只有四種回答：報(bào)告長(zhǎng)官，是！報(bào)告長(zhǎng)官，不是！報(bào)告長(zhǎng)官，不知道！報(bào)告長(zhǎng)官，沒(méi)有任何借口！除此之外，不能多說(shuō)一個(gè)字。據(jù)美國(guó)商業(yè)年鑒統(tǒng)計(jì)，二戰(zhàn)后，在世界500強(qiáng)企業(yè)中，西點(diǎn)軍校培養(yǎng)出來(lái)的董事長(zhǎng)有1000多名，副董事長(zhǎng)有20xx多名，總經(jīng)理，董事一級(jí)的有5000多名。任何商學(xué)院都沒(méi)有培養(yǎng)出這么多優(yōu)秀的經(jīng)營(yíng)管理人才。沒(méi)有任何借口是西點(diǎn)軍校奉行的最重要的行為準(zhǔn)則，是西點(diǎn)軍校傳授給每一位新生的第一個(gè)理念。

　　沒(méi)有任何借口看似冷漠，缺乏人情味，但它卻可以激發(fā)一個(gè)人最大極限的潛力。它是在強(qiáng)化我們要想盡辦法去完成任何一項(xiàng)任務(wù)，而不是為沒(méi)有完成任務(wù)去尋找借口，哪怕看似合理的借口，其核心是敬業(yè)、責(zé)任、服從，誠(chéng)實(shí)。

　　奮戰(zhàn)在教育戰(zhàn)線(xiàn)上如我一樣的教師群體也確實(shí)存在一些尋找借口的可能。在工作上缺少勇于負(fù)責(zé)的態(tài)度，一抓到底的決心，追求完美的精神。搬出一些這樣那樣的理由，搪塞上級(jí)，開(kāi)脫自己。因此，“沒(méi)有任何借口”是踏實(shí)工作的原則，是完善人生的態(tài)度，是奉獻(xiàn)社會(huì)的精神。多么簡(jiǎn)單的一句話(huà)，卻包含了多種深刻的涵義。

　　首先是責(zé)任感，對(duì)自我的責(zé)任、學(xué)生的責(zé)任、家長(zhǎng)的責(zé)任、學(xué)校的責(zé)任等，責(zé)任無(wú)處不在，就比如說(shuō)重視學(xué)生的一言一行這一件事來(lái)說(shuō)，這也是每一位教師的責(zé)任，也許在看這本書(shū)之前，看到學(xué)生行為修養(yǎng)上的一個(gè)小過(guò)失會(huì)不以為然。但教師是園丁，是培育下一代責(zé)無(wú)旁貸的任務(wù)。在祖國(guó)的明天和希望面前，你能有什么借口嗎。

　　其次，忠誠(chéng)也是必不可少的，忠誠(chéng)是人類(lèi)最重要的美德，那些忠誠(chéng)于集體、忠誠(chéng)于國(guó)家的高素質(zhì)人群，都是努力工作、不找任何借口的群體。這也是組成一個(gè)優(yōu)秀集體的基本元素。忠誠(chéng)如何體現(xiàn)？我認(rèn)為只要在有生一天，那么我就要做到無(wú)愧于這份工作，無(wú)愧于社會(huì)，經(jīng)常反問(wèn)自己一下，我努力了嗎？我真的對(duì)得起這份工作嗎？當(dāng)然，這不需要自欺欺人的答案。如果答案經(jīng)常是肯定的話(huà)，那么沒(méi)有人會(huì)懷疑我的忠誠(chéng)度。同時(shí)忠誠(chéng)不僅是對(duì)國(guó)家對(duì)組織的忠誠(chéng)，更是對(duì)自我的一份忠誠(chéng)。要做到這一點(diǎn)，就必須把工作作為生命的重要組成部分，用心去感悟，去呵護(hù)，與之同悲同喜，并通過(guò)完成一件件工作任務(wù)，去享受獨(dú)有的樂(lè)趣。

　　沒(méi)有任何借口所體現(xiàn)出的是一種負(fù)責(zé)敬業(yè)的精神，一種服從誠(chéng)實(shí)的態(tài)度，一種完美的執(zhí)行能力。這是一個(gè)要自己全力以赴去做事情的動(dòng)力，追求成功并不把自己的失敗作為一種理所當(dāng)然的認(rèn)識(shí)，更不能讓借口成為拖延的溫床。我清楚的知道，工作上我要做的第一件事，就是了解、學(xué)習(xí)如何把一件事情作對(duì)，其次是努力、正確的付出代價(jià)，努力地去實(shí)行，沒(méi)有任何借口。

　　世界上最遠(yuǎn)，又最近的距離就是人的思想；改變你的思想，就等于改變你的人生�！稕](méi)有任何借口》給予我們的就是一種思想、一種觀(guān)念、一種習(xí)慣，是我們每一位優(yōu)秀教師和追求成功的人所應(yīng)具備的基本素質(zhì)與思想。不幸的是，在生活和工作中，我們有太多這樣和那樣的借口上班遲到了，會(huì)有路上堵車(chē)、手表停了、今天家里事太多等等借口；業(yè)務(wù)拓展不開(kāi)、工作無(wú)業(yè)績(jī)，會(huì)有制度不行、政策不好或我已經(jīng)盡力了等等借口；事情做砸了有借口，事情沒(méi)有做，有借口。很多人現(xiàn)在都變成了借口專(zhuān)家我們?yōu)槭裁床荒苋プ鑫覀儧Q心去做的事情？我們?yōu)槭裁床荒馨压ぷ髯龅酶�完美？甚至有時(shí)候，我們連最基本的一些工作都完不成呢？當(dāng)一些問(wèn)題擺在我們面前的時(shí)候，很多人都還會(huì)為自己找各種各樣的借口。

　　一個(gè)人要干好自己的工作，不論做什么，都應(yīng)該竭盡全力。這種精神的有無(wú)，可以決定一個(gè)人日后事業(yè)上的成功。

教師讀書(shū)心得9

　　眾所周知，要成功地上好一節(jié)課，其前提條件在于課前精心地備課。那么，到底如何才能做到科學(xué)合理地備課，全力提高課堂教學(xué)質(zhì)量呢？近期，通過(guò)對(duì)《科學(xué)備課》一書(shū)的研習(xí)，深覺(jué)科學(xué)備課應(yīng)該由理性備課和感性備課兩方面著手。 教師們經(jīng)常從事的備課歷程應(yīng)該只屬于理性備課的范疇，我們一貫只強(qiáng)調(diào)所備課時(shí)的教學(xué)重難點(diǎn)所在，于是教師們多是對(duì)實(shí)際教材內(nèi)容進(jìn)行歸納整合，設(shè)計(jì)出相應(yīng)的任務(wù)模式以供學(xué)生一步步地按照自己設(shè)定的步驟來(lái)走。就拿英語(yǔ)這門(mén)學(xué)科來(lái)說(shuō)吧，每堂課都會(huì)預(yù)先將其定位在英語(yǔ)教學(xué)的某個(gè)方面，是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)技能訓(xùn)練，還是語(yǔ)法詞匯教學(xué)，雖然使用新教材了，但感覺(jué)還是沒(méi)有脫離傳統(tǒng)的教學(xué)模式。

　　其實(shí)，這在無(wú)形之中也消除了教師教學(xué)的積極性，就這樣年復(fù)一年地重復(fù)同樣的知識(shí)體系，任誰(shuí)也都會(huì)產(chǎn)生倦怠情緒了！如果能夠適時(shí)地調(diào)整一些陳舊的教學(xué)方法，掙脫傳統(tǒng)教學(xué)觀(guān)念的束縛，就能讓學(xué)生輕松學(xué)習(xí)，充分體驗(yàn)英語(yǔ)這門(mén)語(yǔ)言的魅力所在，這就需要教師理性備課的同時(shí)也兼顧感性備課了。 所謂的感性備課也就是要在課前準(zhǔn)備如何開(kāi)展教學(xué)工作的同時(shí)也滲入對(duì)教師自身和所授學(xué)生的全面思量。作為教師自身，首先要做一次換位思考，假如你是一名學(xué)生，面對(duì)新的一課，你想要知道什么，你對(duì)哪些方面特別感興趣，或是你已經(jīng)懂得了哪些知識(shí)點(diǎn)，不希望老師再把時(shí)間浪費(fèi)在一味的絮絮叨叨上，若是真能做到這些，相信一定會(huì)有事半功倍的成效。而這就要求教師對(duì)每個(gè)學(xué)生都有較全面的認(rèn)識(shí)和了解，與他們保持良好的溝通，及時(shí)獲取授課效果的信息反饋。實(shí)踐證明，不同的學(xué)生具有不同的認(rèn)知風(fēng)格差異，教師應(yīng)在其教學(xué)設(shè)計(jì)中考慮進(jìn)這個(gè)重要因素，從而為他們創(chuàng)造出有利于他們充分發(fā)揮自身認(rèn)知優(yōu)勢(shì)的教學(xué)情境，以便于引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)習(xí)者的個(gè)性全面和諧發(fā)展。

　　另外，現(xiàn)在也比較注重在我們的日常教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)于學(xué)生們的情感教育滲透。當(dāng)代的學(xué)生多為嬌生慣養(yǎng)的獨(dú)生子女，在待人接物處事方面多有缺憾，常有居高臨下唯我獨(dú)尊之感，因此，在學(xué)校接受知識(shí)傳授期間也有必要接受情感教育。教師們?cè)谶M(jìn)行備課的同時(shí)就要拓展思維空間，思索在傳授知識(shí)的同時(shí)是否也可以傳授其做人的道理，這讓我想到最近學(xué)習(xí)的一篇課文，同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)超人的扮演者克里斯托弗。里夫坎坷的人生經(jīng)歷的同時(shí)也學(xué)會(huì)了他遇事不輕易放棄的精神，這無(wú)疑能夠幫助他們樹(shù)立積極面對(duì)生活的人生觀(guān)。 總之，科學(xué)合理地結(jié)合理性備課和感性備課，不單純局限于設(shè)計(jì)教材內(nèi)容，嘗試著去評(píng)估自己預(yù)測(cè)學(xué)生，這樣才能夠充分體現(xiàn)備課的宗旨所在，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，取得最佳的教學(xué)效果。

教師讀書(shū)心得10

　　《守望教育》的作者是劉鐵芳先生，與一般的高校教育學(xué)者相比，劉先生更加關(guān)注中小學(xué)教育，對(duì)中小學(xué)教育有著深厚的感情和深刻的理解，因而《守望教育》中的不少篇章以其流暢的文筆、獨(dú)到的視角將我們帶入一種美好而令人向往的境界之中,同時(shí)用那尖銳的語(yǔ)言、深邃的思想強(qiáng)烈地撞擊著我們的心靈。

　　劉鐵芳先生在“是語(yǔ)文課本，還是倫理讀本”這一章節(jié)中指出，我們應(yīng)該選擇優(yōu)美、活潑的、生氣盎然的，適合兒童閱讀的文章推薦給孩子；不應(yīng)該將語(yǔ)文教學(xué)變成思想品德教育，不能過(guò)早地讓倫理取代童趣。

　　在日常教學(xué)中，我們?nèi)绻�把課外閱讀目標(biāo)定位很高，把課外閱讀處理得像課堂教學(xué)一樣，有要求，有目標(biāo)，規(guī)定讀什么書(shū)，讀完以后要么背誦名段佳句，要么寫(xiě)心得筆記，要么摘抄警言妙句，讓學(xué)生為完成任務(wù)而去讀書(shū)，這樣的讀書(shū)有何樂(lè)可談？假設(shè)某位老師硬性規(guī)定自己的學(xué)生一定讀多少本書(shū)，讀什么書(shū)；或每天一定要摘抄多少名言佳句，這種只求“量”不求“質(zhì)”的做法，只會(huì)扼殺課外閱讀的興趣，摧殘閱讀的個(gè)性，課外閱讀將成了學(xué)生課外負(fù)擔(dān)。閱讀的數(shù)量固然重要，但只一味追求數(shù)量不求質(zhì)量，通過(guò)課外閱讀來(lái)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)的目標(biāo)也是難以實(shí)現(xiàn)的。課外閱讀是自由閱讀，應(yīng)當(dāng)充滿(mǎn)情趣、充滿(mǎn)樂(lè)趣、充滿(mǎn)活力，使學(xué)生心之所至，自我怡樂(lè)。

　　劉鐵芳先生特別在文章中提到以美德故事喚醒孩子道德情感的方法，值得我們借鑒。他強(qiáng)調(diào)，知識(shí)和故事是教育中兩個(gè)并行的要素，一個(gè)讓我們獲得對(duì)世界與自我的認(rèn)識(shí)，另一個(gè)則憑借真實(shí)可感的生命跌宕起伏來(lái)?yè)嵛孔鳛槁?tīng)者的我們的生命。

　　每個(gè)人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤(rùn)著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識(shí)，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗(yàn)，同時(shí)，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個(gè)成年人，他可能不是文學(xué)愛(ài)好者，沒(méi)有讀過(guò)多少成人的名著，可是他不會(huì)不知道安徒生、格林兄弟、王爾德??一代代兒童通過(guò)閱讀童話(huà)完成了自己的精神成長(zhǎng)，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。所以，鼓勵(lì)學(xué)生讀一些著名的兒童作品，聽(tīng)一些兒童故事是非常有必要的，這對(duì)于改善我們?nèi)諠u貧瘠的道德生活，對(duì)于家庭的幸福，對(duì)于學(xué)校生活的充實(shí)有著不可替代的作用。

　　正如劉教授所說(shuō)的：“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來(lái)得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng)、更簡(jiǎn)明易懂、更親切可心�！� 愿我們每一位教育者都能夠正確引導(dǎo)學(xué)生閱讀，留給他們閱讀時(shí)間和空間，讀他們自己的故事，讀一些美德故事。

教師讀書(shū)心得11

　　《understand your child》是一部系列叢書(shū)，針對(duì)孩子成長(zhǎng)的不同階段都提供了行之有效的教育方式，一開(kāi)始我以為它只是一本類(lèi)似于心靈雞湯的書(shū)，但是閱讀之后發(fā)現(xiàn)，書(shū)中所言的都是孩子成長(zhǎng)的規(guī)律，正所謂辦事情必須遵照事物本身的規(guī)律，違背規(guī)律便要受到規(guī)律的懲罰，養(yǎng)孩子也是一樣，必須遵循他們發(fā)展的天性，絕不能揠苗助長(zhǎng)，否則會(huì)得不償失。

　　作為一名高中教師，也是孩子的母親，讀完這本書(shū)后，我不禁在心理暗示自己一定要多傾聽(tīng)孩子，多了解他們的近況，多與他們交流，哪怕不能幫他們解決人生中的諸多煩惱，也要做他們的堅(jiān)強(qiáng)的后盾，永遠(yuǎn)的知心朋友。讀完書(shū)本，結(jié)合實(shí)際，我有這樣幾點(diǎn)感悟：

　　第一，家庭教育是一切教育的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，對(duì)孩子的成長(zhǎng)起著無(wú)可替代的作用。然而一個(gè)尷尬的事實(shí)是，很多家長(zhǎng)其實(shí)并不能夠科學(xué)地教養(yǎng)孩子。比如：重超前學(xué)習(xí)，輕適時(shí)教育，當(dāng)看到鄰居、朋友家的孩子才兩歲就已經(jīng)學(xué)會(huì)不少字，熟背幾首故事，一些家長(zhǎng)心中就開(kāi)始焦慮，擔(dān)心識(shí)字教育晚了會(huì)讓孩子輸在起跑線(xiàn)上，于是家里的墻上貼上了許多看圖識(shí)字掛圖，開(kāi)始一遍遍地教孩子識(shí)字。在家庭教育的過(guò)程中，類(lèi)似“早識(shí)字”的“超前學(xué)習(xí)”、“拔苗助長(zhǎng)”還有很多，小學(xué)低年級(jí)學(xué)高年級(jí)的內(nèi)容，高年級(jí)則學(xué)初中的內(nèi)容……超前學(xué)習(xí)，就真的不會(huì)輸在起跑線(xiàn)上了嗎？

　　在家庭教育的過(guò)程中，類(lèi)似“早識(shí)字”的“超前學(xué)習(xí)”誤區(qū)很多，那么這真的不會(huì)讓孩子輸在起跑線(xiàn)上嗎？其實(shí)，起跑線(xiàn)應(yīng)該指不同能力和品質(zhì)培養(yǎng)的最佳期，即關(guān)鍵期。比如：0-3歲是孩子口頭語(yǔ)言發(fā)展的重要時(shí)期，這個(gè)階段不要逼迫孩子識(shí)字，應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注口頭語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)，另外，幼兒階段要鼓勵(lì)孩子參與各項(xiàng)活動(dòng)，小學(xué)階段要培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，初中階段要幫助孩子調(diào)整情緒順利度過(guò)青春期，高中階段要尊重孩子的選擇并在選擇中實(shí)現(xiàn)自我教育。在關(guān)鍵期內(nèi)，人的某種行為、技能和能力等發(fā)展最快，如果在這個(gè)年齡段對(duì)孩子實(shí)施相應(yīng)的教育，可以事半功倍，而一旦錯(cuò)過(guò)這個(gè)年齡段，再進(jìn)行教育，效果就明顯差多了。因此，有些能力不需要過(guò)早培養(yǎng)，不僅不能達(dá)到理想的效果，反會(huì)影響其他重要能力的發(fā)展，其中最讓一些家長(zhǎng)后悔的是導(dǎo)致孩子走向厭學(xué)。

　　第二，許多家長(zhǎng)甚至教師重智商，輕情商。這顯然不利于孩子的發(fā)展，因?yàn)榍樯淌俏覀冃腋Ｉ�活的重要技能之一，包括自我控制能力、情緒調(diào)節(jié)能力、延遲滿(mǎn)足能力、抗挫折能力、人際交往能力等方面。有心理學(xué)家提出，一個(gè)人的成功，只有20%源于智商的高低，80%則取決于情商。如果把智力看做一種個(gè)人潛在能力的話(huà)，那么情商則是開(kāi)啟這些潛能的鑰匙。比如延遲滿(mǎn)足能力是孩子情商的一個(gè)重要方面。

　　第三，在實(shí)際生活中，許多家長(zhǎng)和教師都喜歡干預(yù)學(xué)生，漠視孩子的自主成長(zhǎng)。很多家長(zhǎng)喜歡充當(dāng)孩子人生的設(shè)計(jì)師。從孩子出生，到上學(xué)，到選擇專(zhuān)業(yè)，到就業(yè)工作，家長(zhǎng)都預(yù)先設(shè)計(jì)好了他的人生發(fā)展軌跡.其實(shí)，家長(zhǎng)為孩子設(shè)計(jì)人生道路是出于好意，以免孩子走彎路。家長(zhǎng)總是擔(dān)心如果讓孩子自己做決定，肯定會(huì)犯錯(cuò)的，總想著“孩子現(xiàn)在喜不喜歡沒(méi)有關(guān)系，等他們長(zhǎng)大了就會(huì)明白我們的用心的”。但是不知不覺(jué)中，家長(zhǎng)的過(guò)度干預(yù)和控制，會(huì)變成孩子發(fā)展道路的絆腳石，壓縮孩子成長(zhǎng)空間，使得孩子沒(méi)有機(jī)會(huì)和動(dòng)力自主探索和開(kāi)發(fā)潛能。研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)目標(biāo)由自己設(shè)定而非他人強(qiáng)加時(shí)，孩子會(huì)更愿意付出努力，動(dòng)力更強(qiáng)。若孩子缺乏自我探索，只懂服從父母或他人的安排、變成他人期望的樣子，他們往往畏懼改變，遇到挫折時(shí)容易逃避問(wèn)題、喪失目標(biāo)和信心。

　　因此，孩子的人生屬于孩子，孩子的成長(zhǎng)需要自我探索，其他人是替代不了，包辦不了的。請(qǐng)給孩子留出足夠的成長(zhǎng)空間，多引導(dǎo)和陪伴，多給孩子創(chuàng)造嘗試的機(jī)會(huì)，讓孩子自由、健康成長(zhǎng)，走出屬于自己的幸福人生。

　　所以，了解了孩子的很多成長(zhǎng)規(guī)律，我們就能解釋一些他們離經(jīng)叛道的行為并不是一下子就冒出來(lái)的，而是長(zhǎng)期自主發(fā)展被抑制的結(jié)果，這是值得我們每個(gè)家長(zhǎng)和教育工作者深思的問(wèn)題。

教師讀書(shū)心得12

　　暑假，安心的讀一讀平時(shí)沒(méi)有來(lái)得及讀的書(shū)吧!

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)：“一所學(xué)校也可能缺少很多東西，可能在許多方面都很簡(jiǎn)陋貧乏，但只要有書(shū)，有能為我們經(jīng)常敞開(kāi)世界之窗的書(shū)，那么，這就足以稱(chēng)得上是學(xué)校了。”

　　凡是崇尚讀書(shū)的民族，大多是生命力頑強(qiáng)的民族，全球最?lèi)?ài)讀書(shū)的民族是猶太族，平均每人每年讀書(shū)64本。酷愛(ài)讀書(shū)，使猶太民族成為一個(gè)優(yōu)秀的民族，產(chǎn)生了無(wú)數(shù)杰出思想家、科學(xué)家、藝術(shù)家。熱愛(ài)讀書(shū)的國(guó)家，必定是不斷向上的國(guó)度。

　　考察我們所處的這個(gè)時(shí)代，人們的讀書(shū)習(xí)慣與思維方式，我想到了赫胥黎，他曾經(jīng)預(yù)言過(guò)文化的滅亡，他說(shuō)：“無(wú)人想讀書(shū)，無(wú)人想知道真理，文化成為滑稽戲”。赫胥黎的預(yù)言也許可能不幸言中。

　　讀書(shū)可以讓我們更加理性的看待教育問(wèn)題。

　　如關(guān)于美國(guó)的教育，我們都是聽(tīng)人介紹的，從翻譯的西方的教育家教育專(zhuān)著我們了解了眾多的教育理論，從到過(guò)美國(guó)的人寫(xiě)的書(shū)里我們知道了一些美國(guó)的課堂的皮毛。發(fā)達(dá)的美國(guó)教育真實(shí)的情況到底是怎樣的呢?我國(guó)幾千年的教育傳承到今天，在新一輪課程改革中就應(yīng)該全部否定嗎?全國(guó)幾千萬(wàn)的教師真的需要洗心革面、浴火重生才能適應(yīng)新課程教學(xué)嗎?真要這樣，要改革的只能是新課程。

　　很有幸，在20xx年寒假中，我在書(shū)店里發(fā)現(xiàn)了一本書(shū)。普利策新聞獎(jiǎng)獲得者愛(ài)德華·休姆斯駐扎惠尼中學(xué)一年，“蹲點(diǎn)”采訪(fǎng)，親身體驗(yàn)了學(xué)生、家長(zhǎng)、教師們值得回憶的歡欣、希望、憂(yōu)慮、壓力，寫(xiě)成了《美國(guó)最好的中學(xué)是怎樣的----惠尼中學(xué)成長(zhǎng)紀(jì)實(shí)》。這本書(shū)真實(shí)記錄了當(dāng)代美國(guó)高素質(zhì)中學(xué)生的生活。書(shū)中描述的校園百態(tài)，不僅是美國(guó)教育的現(xiàn)狀，更是中國(guó)應(yīng)試教育的翻版。也正是從這本書(shū)中我才知道：美國(guó)有全國(guó)統(tǒng)考，排列學(xué)校名次，根據(jù)名次得到政府的撥款和師資補(bǔ)充。美國(guó)也有應(yīng)試教育。一名學(xué)生說(shuō)：“4是個(gè)神奇

　　數(shù)字。我們都想得到4.0的平均分。我們都靠4小時(shí)的睡眠過(guò)日子，而且，我們可能需要4大杯拿鐵咖啡才能熬過(guò)這一天�！边@樣的辛苦就是為了“打開(kāi)信封的那一眼”。你的信箱里收到的是塞滿(mǎn)了新生須知、厚厚的“耶魯歡迎您”的信封，還是令人心寒，薄薄的里面只有一張紙-----“親愛(ài)的申請(qǐng)人，我們很遺憾地??”�；菽嶂袑W(xué)的學(xué)生認(rèn)為，為了最后這一刻，所有的付出都是值得的。讀這本書(shū)，你會(huì)有一個(gè)強(qiáng)烈的感受：這所學(xué)校的學(xué)生所面臨的考試和升學(xué)壓力，一點(diǎn)兒也不遜于我們現(xiàn)在的高中。每個(gè)人都想考出高分，以便申請(qǐng)著名大學(xué)。

　　我想這才是當(dāng)今真實(shí)的美國(guó)教育。

　　著名的“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”以后，把中國(guó)不能出現(xiàn)大師的“板子”主要打在教育身上，以為中國(guó)的教育出了問(wèn)題。我認(rèn)為，中國(guó)的教育的確有問(wèn)題，但是教育承擔(dān)全部責(zé)任有點(diǎn)冤枉。教育不能游離于國(guó)情、國(guó)家的體制機(jī)制之外。記得李希貴校長(zhǎng)在一篇文章中舉了一個(gè)例子：在美國(guó)，一個(gè)地區(qū)的警察局長(zhǎng)做得好，將一個(gè)治安混亂的地區(qū)治理的穩(wěn)定有序，成效顯著，他會(huì)去一個(gè)治安較差的地區(qū)繼續(xù)做警察局長(zhǎng)，以發(fā)揮他的作用。在中國(guó)則不然，人們?cè)谀骋粋�(gè)崗位上努力地工作，目的是職位的升遷、環(huán)境的改善、待遇的提高。從上到下，我們的輿論一直在營(yíng)造這樣的環(huán)境。如此規(guī)劃人的發(fā)展軌跡，如何出得了大師呢? 讀書(shū)與工作結(jié)合，也是最有效的讀書(shū)方式。讀書(shū)—思考—實(shí)踐—讀書(shū)，周而復(fù)始，無(wú)論是學(xué)校發(fā)展還是個(gè)人發(fā)展都是很好的途徑。根據(jù)工作需要選擇合適的閱讀書(shū)籍，通過(guò)讀書(shū)反思現(xiàn)實(shí)的工作，在工作實(shí)踐中驗(yàn)證書(shū)中的道理，在讀書(shū)中借鑒先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，這種讀書(shū)與工作結(jié)合，學(xué)以致用的讀書(shū)形式是最有效的。

　　總有人抱怨沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)，不是缺少時(shí)間，而是缺少讀書(shū)的好習(xí)慣。比如晚上抵御住電視劇的誘惑，就可以讀很多的書(shū)。

　　作為最基層的教育工作者，我們工作的常態(tài)就是深入學(xué)校，深入課堂，深入師生，了解發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析研究問(wèn)題，探索解決問(wèn)題。前提是要有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的眼睛，有思考問(wèn)題的大腦，有解決問(wèn)題的能力。這些能力和素質(zhì)，不是憑空

　　產(chǎn)生的，是在不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐、探索中逐步形成的。讀書(shū)學(xué)習(xí)就是最基本的方式。

　　暑假，靜心讀書(shū)吧!

教師讀書(shū)心得13

　　一直都覺(jué)得，讀很理論的書(shū)非常枯燥，但當(dāng)我翻開(kāi)《做最好的老師》，卻讓我愛(ài)不釋手，書(shū)中沒(méi)有豪言壯語(yǔ)、沒(méi)有乏味說(shuō)教、沒(méi)有轟轟烈烈，有的只是一名教師從教25年來(lái)的娓娓道來(lái)、訴說(shuō)衷腸。很多很多的事例，很多很多精辟的話(huà)語(yǔ)和篇章匯集在我腦海中，始終讓我有種蕩氣回腸、余音繚繞的感覺(jué)。

　　感受之一、要做一個(gè)勤思考善實(shí)踐的教師。

　　讀李鎮(zhèn)西的著作，字里行間都透露出教育要營(yíng)造美好的精神家園，讓人詩(shī)意地棲息在大地上，這就要求我們教師改變和調(diào)適思維方式，以前所未有的挑戰(zhàn)意識(shí)，批判意識(shí)和創(chuàng)新思維來(lái)面對(duì)我們的生活，我們的教育，我們的學(xué)生。素質(zhì)教育的實(shí)施呼喚我們要有全面發(fā)展的學(xué)生觀(guān)與全新的教學(xué)方式，作為教師就要具有課程意識(shí)，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，幫助學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)和問(wèn)題意識(shí)。面對(duì)新課程，我們教師要學(xué)會(huì)等待，學(xué)會(huì)分享，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)創(chuàng)新。真正讓我們的課堂活起來(lái)，讓學(xué)生感受到學(xué)校生活的美好和和諧。對(duì)照自己從事的幼教專(zhuān)業(yè)，讓我深受啟迪，幼兒園作為實(shí)施素質(zhì)教育的最好陣地，更應(yīng)該重視孩子能力和習(xí)慣的培養(yǎng)，幼兒教師要更多蹲下來(lái)傾聽(tīng)孩子的心聲，和孩子進(jìn)行平等的交流，讓孩子感受到來(lái)自教師的關(guān)愛(ài)，讓每位孩子感受到校園生活的快樂(lè)和溫馨，讓每位家長(zhǎng)感受到教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。

　　隨著素質(zhì)教育的快速推進(jìn),不論是國(guó)家教育部門(mén)還是教育專(zhuān)家,都深深地感悟到只憑空洞的教育理論,是很難實(shí)現(xiàn)真正意義上的素質(zhì)教育的,素質(zhì)教育的實(shí)施更需要我們基層教育工作者的共同參與,教育專(zhuān)家提出的新教育理念雖具有普遍性,但在具體實(shí)施中還有很多的實(shí)際問(wèn)題,更需要我們基層教師來(lái)研究和實(shí)施,以此來(lái)證實(shí)新理念的正確性。在多年的工作中，我也接觸到很多新的教育理念，李鎮(zhèn)西的對(duì)于教育的觀(guān)點(diǎn)給了我更清晰的印象。我深深的感受到，有了愛(ài)，不等于就有了教育，教育中真正的愛(ài)，意味著對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以至未來(lái)一生的負(fù)責(zé)，而要能肩負(fù)起這樣的責(zé)任，教師的職業(yè)理想，專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)是相當(dāng)重要的，做最好的老師，讓今天的“我”和以往的“我”進(jìn)行比較，每天都能做好一點(diǎn)，為學(xué)生的“美麗人生”奠定美好的開(kāi)端。

　　感受之二、要做一個(gè)有智慧善觀(guān)察的教師。

　　在和李鎮(zhèn)西老師的教育思想相碰撞的過(guò)程中，讓我深切地體會(huì)到要趁自己還算年輕，及時(shí)給自己充電，做一名智慧型的教師，成為一名具有較高素養(yǎng)的教師。在既踏踏實(shí)實(shí)做好每件具體教育工作的同時(shí)，還能不斷關(guān)心著，思考著社會(huì)發(fā)展與學(xué)校教育的相互影響，不斷開(kāi)闊自己的視野，從而進(jìn)行一些富有創(chuàng)造性的工作。在閱讀“從做孩子的靈魂工程師到向?qū)W生學(xué)習(xí)”這一節(jié)時(shí)也使我深切地體會(huì)到作為一名智慧的教師要能滿(mǎn)足學(xué)生的需求，要能服務(wù)、支持、指導(dǎo)每個(gè)孩子富有個(gè)性的發(fā)展。教師要善于觀(guān)察孩子，善于透過(guò)表象辨別是否，要具有系統(tǒng)思考能力、理解學(xué)生的能力、課程開(kāi)發(fā)的能力，這樣才能真正在教育教學(xué)的道路上堅(jiān)定而又幸福地行走。思考我們所從事的幼兒教育工作，我們又該怎樣堅(jiān)持一份毅力：至少是不是應(yīng)該每天微笑著面對(duì)每個(gè)家長(zhǎng)和孩子，是不是應(yīng)該每天準(zhǔn)備好教玩具，是不是找?guī)讉�(gè)家長(zhǎng)討論一下孩子的家園共育，是不是該讀或?qū)懸稽c(diǎn)什么，是不是該備好一節(jié)課，是不是該根據(jù)孩子需求補(bǔ)充一下主題墻......日常的保教常規(guī)需要一份堅(jiān)持，“做最好的自己”需要一份執(zhí)著，“戰(zhàn)勝自我”需要一份堅(jiān)定的勇氣，點(diǎn)滴的積淀才能匯聚成“超能量”，才能閃爍人生的精彩�！�

　　隨著全國(guó)義務(wù)教育階段教師績(jī)效工資的實(shí)行，教師的待遇和社會(huì)地位也有了比較大的提高，使我們?cè)诟械奖恢匾暤耐瑫r(shí)，更加認(rèn)真地投入工作。

　　感受之三、要做一個(gè)有真性情，有愛(ài)心的教師。

　　閱讀第二章中“做有思想的教師”“真教育是心心相印的活動(dòng)”這兩小節(jié)的內(nèi)容，激起了我強(qiáng)烈的共鳴。文中指出，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下，一些教育者自覺(jué)不自覺(jué)地習(xí)慣用商業(yè)化與功利化的眼光來(lái)衡量自己的職業(yè)，以致逐步喪失了最崇高的精神境界。麻木、冷漠或者虛偽、勢(shì)利彌漫在一些教師、學(xué)生及其家長(zhǎng)之間。確實(shí)，對(duì)比我們現(xiàn)今的教育，正逐步在失去樸實(shí)的本質(zhì)，教師和家長(zhǎng)之間的心靈隔閡正在越來(lái)越明顯，這不能不使人感到擔(dān)憂(yōu)。因此，作為教師一員的我來(lái)說(shuō)，在對(duì)教育工作的態(tài)度上，確實(shí)要有一種“以不變應(yīng)萬(wàn)變”的姿態(tài)，對(duì)孩子、對(duì)家長(zhǎng)都要有教育的真性情，具有一顆奉獻(xiàn)之心、理解之心、平等之心、責(zé)任之心，用心做老師。我想，這也是現(xiàn)在大力提倡的師德教育的內(nèi)核。

　　同時(shí)，從事教育工作，愛(ài)貫穿在你工作的始末，就像特級(jí)教師閆學(xué)老師在《跟蘇霍姆林斯基學(xué)做老師》一書(shū)中提到的那樣：如果你不愛(ài)孩子，那教師這個(gè)職業(yè)對(duì)你來(lái)說(shuō)是太苦了。確實(shí)，愛(ài)孩子是教師做好工作的前提，教育愛(ài)是教師在教育過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的一種高尚的道德境界，敬業(yè)精神和富有人道性的教育藝術(shù)，它不僅是教師對(duì)學(xué)生的尊重，關(guān)心和愛(ài)護(hù)，而且還包括教師用愛(ài)的情感和言行來(lái)感化學(xué)生，陶冶學(xué)生，啟迪學(xué)生，教育學(xué)生，教育愛(ài)在培養(yǎng)學(xué)生的同時(shí)也提高了我們教師的人道修養(yǎng)。

　　李鎮(zhèn)西老師說(shuō)的：“對(duì)于一名教師來(lái)說(shuō)，愛(ài)是永恒的教育理念，一個(gè)受孩子衷心愛(ài)戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛(ài)心，只有愛(ài)心能夠滋潤(rùn)童心。離開(kāi)了情感，一切教育都無(wú)從談起。李鎮(zhèn)西老師還說(shuō)過(guò)：“你也許不是最美麗的，但你可以是最可愛(ài)的，你也許不是最聰明的，但你可以是最勤奮的，你也許不會(huì)是最富有的，但你可以是最充實(shí)的，你也許不會(huì)是最順利的，但你可以是最樂(lè)觀(guān)的.....”李鎮(zhèn)西老師的話(huà)激勵(lì)著我不斷修正自己的人生觀(guān)，教育觀(guān)，我告訴自己用心做老師，用愛(ài)暖童心！

教師讀書(shū)心得14

　　近段時(shí)間，一直在讀書(shū)，在思考經(jīng)驗(yàn)與理論之間的關(guān)系。從事教學(xué)工作已經(jīng)有二十多年了。不能不說(shuō)也積累了一些經(jīng)驗(yàn)，并且依仗經(jīng)驗(yàn)也基本能應(yīng)付得了日常工作。

　　閑暇之余，也讀一些書(shū)，如《聽(tīng)王榮生教授評(píng)課》、于漪《教育的魅力》、王崧舟《詩(shī)意語(yǔ)文》等等。經(jīng)常翻的是《語(yǔ)文教學(xué)通訊》，每每為書(shū)中精彩的教學(xué)案例而折服，為余映潮老師的教學(xué)藝術(shù)而驚嘆，為王君老師的青春語(yǔ)文的喝彩，他給我打開(kāi)了一扇窗，讓我看到了語(yǔ)文教學(xué)的精彩世界，我默默的記錄著、摘抄者，實(shí)踐者，把這些經(jīng)驗(yàn)化作我的血肉，就這樣一路走來(lái)，也有了一些收獲。

　　但是就在近期，苦惱煩悶的情緒漫上心頭，因?yàn)楦杏X(jué)業(yè)務(wù)總是難以有所突破，只在模仿，模仿，再模仿，囿于模仿之中難以自拔！借用英國(guó)詩(shī)人和評(píng)論家柯勒律治的話(huà)就是：對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，經(jīng)驗(yàn)猶如航船上的尾燈，只照亮已經(jīng)駛過(guò)的航程。

　　我日益感覺(jué)到單憑經(jīng)驗(yàn)是難以走遠(yuǎn)的，平日里向教育名家們習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)，只是豐富教學(xué)策略，讓你在教學(xué)中多一些手段，多一些方法。一堂課下來(lái)你會(huì)感到滿(mǎn)足，你會(huì)在心里默念：這種方式真好，學(xué)生的朗讀更投入了，對(duì)課文的解讀更深刻了……

　　卻不曾想過(guò)：余映潮老師為什么要這樣設(shè)計(jì)教學(xué)而不那樣設(shè)計(jì)？王君老師解讀《丑小鴨》為什么要從“世界”、“丑”、“逃、”“好”四個(gè)詞語(yǔ)來(lái)引領(lǐng)課文的學(xué)習(xí)？鄭桂華老師講《安塞腰鼓》她的設(shè)計(jì)思路是什么，為什么語(yǔ)文味那么濃？

　　經(jīng)驗(yàn)豐富的人，往往只知其然而不知其所以然（海德格爾），大概就是這樣吧。擁有經(jīng)驗(yàn)?zāi)軇偃喂ぷ�，囿于�?jīng)驗(yàn)又讓人裹足不前。教師缺少理論支撐只能是一個(gè)教書(shū)匠，不可能在教育教學(xué)的道路上走的更遠(yuǎn)。對(duì)于我這樣一個(gè)上一世紀(jì)九十年代的中師畢業(yè)生來(lái)講，更是難乎其難了，底子薄，起點(diǎn)低，在學(xué)校里所學(xué)習(xí)的那點(diǎn)東西應(yīng)付日常教學(xué)工作還馬馬虎虎，要走向成名成家的道路卻又怎么可能？

　　我經(jīng)常把蘇霍姆林斯基教育名言“學(xué)習(xí)是減輕工作的唯一途徑”掛在嘴上，正因?yàn)閷W(xué)習(xí)讓我在教學(xué)崗位上游刃有余。我想學(xué)習(xí)也能讓我在業(yè)務(wù)成長(zhǎng)的道路上愈走愈遠(yuǎn)。在省骨干教師集訓(xùn)的時(shí)候，開(kāi)封市第二十七中學(xué)的高冉老師給我做了榜樣，一個(gè)充滿(mǎn)激情的小女子，有著超乎尋常的大能量，鉆研教材，研究試題，為了準(zhǔn)確把握中考動(dòng)向，她竟研究了十二年來(lái)河南省中考試題，一個(gè)四分的名著閱讀她寫(xiě)出了十幾萬(wàn)字的研究筆記。作為一名班主任，她一輪三年的十二次班會(huì)課有聲有色，組織活動(dòng)也總能令人耳目一新。常年的研究，激情的學(xué)習(xí)，在開(kāi)封市招聘語(yǔ)文教研員的時(shí)候，她也順理成章的考上了。高老師熱愛(ài)學(xué)習(xí)收獲了專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的碩果。

　　作為一名已過(guò)不惑之年的我，也不能停下學(xué)習(xí)的腳步，多學(xué)習(xí)些理論知識(shí)，豐厚自己的理論素養(yǎng)，讓它照亮自己前行的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的道路！

教師讀書(shū)心得15

　　寒假中的一天，陪女兒到書(shū)店去買(mǎi)書(shū)，買(mǎi)了一本xx老師的力作：《愛(ài)心與教育》，回家后仔細(xì)閱讀品味，在讀到其中反映xx老師心聲的《xx老師》一文時(shí)，時(shí)時(shí)被xx老師充滿(mǎn)智慧和哲理的語(yǔ)言所打動(dòng)，現(xiàn)摘錄一些精彩的片段以自勉。

　　所謂“最好的老師”，不是與我敬仰的xx等老師相比——他們的人格、學(xué)識(shí)、能力乃至天賦，我是永遠(yuǎn)無(wú)法企及的，比也白比，但我可以和自己比呀!也就是用今天的李鎮(zhèn)西與昨天的xx相比——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠(chéng)懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智?今天我組織班集體活動(dòng)是不是比昨天更有趣?我今天幫助“后進(jìn)生”是不是比昨天更細(xì)心?我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富?我今天所進(jìn)行的教育反思是不是比昨天更深刻?今天我面對(duì)學(xué)生的教育教學(xué)建議或意見(jiàn)是不是比昨天更虛心?我今天聽(tīng)到各種“不理解”后是不是比昨天更冷靜?……每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅(jiān)持不懈，我就不斷地向“最好的老師”的境界靠近。

　　我是為誰(shuí)而工作?為同事的好評(píng)嗎?為校長(zhǎng)的表?yè)P(yáng)嗎?為獎(jiǎng)金嗎?為職稱(chēng)嗎?這些對(duì)我來(lái)說(shuō)當(dāng)然也重要(可見(jiàn)我也并未“脫俗”)，但如果這些與學(xué)生的評(píng)價(jià)產(chǎn)生了沖突，我心靈的天平指針首先傾向于學(xué)生一邊!在我看來(lái)，一個(gè)教師是否“最好”，第一應(yīng)該看學(xué)生的評(píng)價(jià)，教師因?qū)W生而存在，我當(dāng)然也是因我的學(xué)生而存在。

　　培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)放的思想——一種海納百川的文化胸襟，一種高屋建瓴的文化視野，一種不畏權(quán)勢(shì)的民主意識(shí)，一種獨(dú)立思考的批判精神。

　　我們生活的世界像一片森林，其中有的人是喬木，有的人是灌木，有的人是參天的白楊，有的人是婆娑的楊柳。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛(ài);你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮;你也許不會(huì)最富有，但你可以最充實(shí);你也許不會(huì)最順利，但你可以最樂(lè)觀(guān)……

　　老師的話(huà)說(shuō)得多富有智慧和哲理啊，道出了他的心聲，也說(shuō)到了我的心坎上，它是我以后工作的航標(biāo)燈，指明了我工作的目標(biāo)和方向。

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