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    讀書(shū)心得作文

    時(shí)間:2022-10-08 08:03:25 心得體會(huì) 我要投稿

    【精選】讀書(shū)心得作文錦集8篇

      無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無(wú)主題。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢?以下是小編幫大家整理的讀書(shū)心得作文9篇,希望對(duì)大家有所幫助。

    【精選】讀書(shū)心得作文錦集8篇

    讀書(shū)心得作文 篇1

      《草房子》是一本很不錯(cuò)的書(shū)籍,對(duì)此,你的看法是怎樣的呢,下面這篇《草房子》讀書(shū)交流會(huì)心得作文500字記敘文,一起來(lái)欣賞一下吧。!

      今天作文班上,老師讓我們交流《草房子》讀后的心得,一場(chǎng)交流會(huì)過(guò)后,使我感受很多。

      首先讓我印象最深刻的是曹文軒叔叔的文筆。曹文軒叔叔文筆下的文章讀了讓人感覺(jué)自己也身在其中,而且描寫(xiě)得很細(xì)膩、很美。一個(gè)普普通通的場(chǎng)面,給他寫(xiě)成仙境般。曹文軒叔叔的溫習(xí)就如同水那么柔,那么美,那么打動(dòng)人心。把一個(gè)人物刻畫(huà)得惟妙惟肖,活靈活現(xiàn),有血有肉,真實(shí)讓人佩服得五體投地。

      再次就是《草房子》曲折的動(dòng)人情節(jié)。桑桑、紙?jiān)隆⒍判】、禿鶴、細(xì)馬五個(gè)小孩的成長(zhǎng)經(jīng)歷讓人看得意猶未盡。五個(gè)小孩心中的真善美和那股永不服輸?shù)男睦韺?xiě)得讓我看得很過(guò)癮,而且使我有著深刻的感受。

      例如:杜小康家里的變化,桑桑人生觀的改變,紙?jiān)碌乃季S成長(zhǎng)……我看到二樓他們因愛(ài)而蛻變,變得勇敢、堅(jiān)強(qiáng)。

      最后是讀《草房子》的感受。五個(gè)孩子的成長(zhǎng)故事告訴我在困難面前要做一名“男子漢”,那種打不死的小強(qiáng)的那種精神。只有永不低頭的品質(zhì)才能使我們成長(zhǎng)。

      讀書(shū)交流會(huì)使我學(xué)到了很多。比如:看書(shū)的方法,作家的寫(xiě)作方法,書(shū)后的心得……其實(shí)舉辦這個(gè)讀書(shū)交流會(huì)的目的就是讓我們多閱讀,讓我們從中體會(huì)讀書(shū)的美和力量。讓我們從今天開(kāi)始多讀書(shū),讀好書(shū)。

    讀書(shū)心得作文 篇2

      今天我有幸讀了西方教育名著《每個(gè)孩子都能成功》這一本書(shū),此書(shū)的作者是美國(guó)著名的學(xué)習(xí)問(wèn)題專(zhuān)家托馬斯·阿姆斯特朗先生,這是他進(jìn)行了15年深入的調(diào)查研究寫(xiě)成的經(jīng)典教育專(zhuān)著,他的研究成果表明,實(shí)際上根本沒(méi)有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。 絕大部分也是世人總是帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。

      書(shū)中提到一個(gè)被勒令退學(xué)的孩子——比利,因?yàn)樗偸窍矚g發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒,例如讓水沿著水槽流下,帶著乒乓球滾入洞槽,輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫,使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來(lái),最后進(jìn)入玩具鱷魚(yú)嘴里。這樣,一個(gè)鱷魚(yú)似的小切削器便被啟動(dòng)了,你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械,也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而,比利似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事,他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積 而被勒令退學(xué)了。

      還有一個(gè)被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”,原因是她總是在老師面前表露出自己的失望與迷惑。其實(shí)年僅六歲的她原本就是一個(gè)活潑好學(xué)的孩子,已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫(huà)畫(huà)、戲水、堆磚和唱歌。在入校的第一天她是何等地激動(dòng),這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里,她充滿(mǎn)了期待,她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng),她期待能了解一些事物,她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍,她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而,實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里,在那兒,她必須去解析老師復(fù)雜的說(shuō)辭,眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書(shū)本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。她眼睛里充滿(mǎn)了迷惑,老師就建議她去專(zhuān)家那兒做個(gè)檢查,卻被認(rèn)為是“癡呆生”。

      其實(shí),教育是一門(mén)神秘的科學(xué),需要耐心地探求和細(xì)心地分析。無(wú)論古今中外不乏許多大器晚成的偉人,中國(guó)就有齊白石,年少時(shí)只能以木匠為生,五十歲時(shí)開(kāi)始學(xué)習(xí)繪畫(huà),終成一代國(guó)畫(huà)大師;而外國(guó)就有愛(ài)因斯坦,年幼時(shí)數(shù)次不及格甚至零分,也沒(méi)阻礙他成年以后智力的蓬勃發(fā)展,“最偉大的發(fā)明家”桂冠無(wú)可分非議的屬于他。所以,我們要把每一位學(xué)生都當(dāng)成一塊玉,一塊可雕之玉,對(duì)他們一視同仁;并要堅(jiān)信在愛(ài)的滋潤(rùn)下,“另類(lèi)學(xué)生”終有一天都會(huì)成就自己,成為社會(huì)可用之材,心得體會(huì)

      無(wú)論進(jìn)步、落后,都不要讓我們的學(xué)生經(jīng)常生活在否定中。一個(gè)學(xué)生如果很少得到表?yè)P(yáng)和激勵(lì),總是受到副面的評(píng)價(jià),就會(huì)產(chǎn)生自我的“負(fù)驅(qū)動(dòng)”,進(jìn)而自暴自棄。關(guān)注缺點(diǎn),只會(huì)讓學(xué)生在充滿(mǎn)挑剔的眼神下,變的越來(lái)越不自信、甚至絕望;關(guān)注優(yōu)點(diǎn),能讓學(xué)生感受到教師的殷切希望,體驗(yàn)成功的愉悅,獲取前進(jìn)的動(dòng)力,奔向成功的彼岸。據(jù)說(shuō)有這么一個(gè)故事:一位漁夫在深海里打撈到一個(gè)碩大的珍珠,他無(wú)比興奮,因?yàn)檎渲閷?shí)在很大,但美中不足的是這顆黑珍珠上有一個(gè)白點(diǎn),漁夫不滿(mǎn)意。拿到家后小心的剝掉白點(diǎn),就在漁夫細(xì)心而謹(jǐn)慎的剝離下,珍珠越來(lái)越小,到最后漁夫淚流滿(mǎn)面——珍珠沒(méi)了。其實(shí),漁夫的心態(tài)和我們的選擇思路有著相同之處,就是錯(cuò)誤的鐘情于缺點(diǎn),更可悲的是總跟在缺點(diǎn)后面,只看到學(xué)生的缺點(diǎn),無(wú)法以全面的、發(fā)展的眼光去看待我們的學(xué)生。 實(shí)際上人從愚昧到覺(jué)悟、由混沌到開(kāi)化,總有一個(gè)過(guò)程。教師決不能因?yàn)閷W(xué)生的暫時(shí)混沌,便將其看扁看死;也不能為了讓學(xué)生所謂的早日開(kāi)化、醒悟,而不惜違背教育規(guī)律去拔苗助長(zhǎng)。教師要堅(jiān)信學(xué)生將被喚醒的必然,要學(xué)會(huì)等待。等待的過(guò)程,同時(shí)又是一個(gè)積極發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。學(xué)生的.品質(zhì)、智慧、淺能,總會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地得以顯現(xiàn)。這種顯現(xiàn),往往稍縱即逝,我們要有靈動(dòng)的心與銳利的眼光,善于于無(wú)聲處聽(tīng)即將響起的驚雷。 教育,自其誕生之始,就注定是一門(mén)關(guān)于喚醒的藝術(shù)。然而,喚醒,離不開(kāi)對(duì)話。對(duì)話,不止是語(yǔ)言的勾通,更多的是心靈的交流;蛟S可以提及“牧師”這一職業(yè)。從某種意義上講,牧師與教師的工作一樣,都以?xún)艋诵撵`為己任,只不過(guò)前者以上帝的名義,后者以知識(shí)及技能的名義。在牧師的字典里沒(méi)有“命令”,只有“對(duì)話”。因?yàn)樵谄溲壑,教徒、教友或求助者與自己一樣,都是上帝的子民——倘若對(duì)話,雙方永遠(yuǎn)平等。而教師與學(xué)生之間的勾通與交流,不也正是民主的、平等的對(duì)話嗎?因?yàn),他們都是真理的子民。教師在課堂內(nèi)外,不妨以詩(shī)歌般溫暖的話語(yǔ)、一個(gè)眼神、一絲微笑,使學(xué)生天性中最美好的東西發(fā)揮到極致。

      同時(shí),喚醒需設(shè)置情境。數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的孩子,之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)校恐懼癥或厭倦教室,是因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)認(rèn)識(shí)以及開(kāi)發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)的東西,也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了。所以,教師要?jiǎng)?chuàng)造對(duì)話雙方共同探討的平臺(tái),要樂(lè)于傾聽(tīng),善于傾聽(tīng),在傾聽(tīng)中提出懷疑與批判,但決不居高臨下,要讓孩子有選擇的余地,即使有錯(cuò),也以各種方式來(lái)維護(hù)和諧的對(duì)話情境,以求對(duì)話得以持續(xù)。這并非敷衍,而是一種寬松。這樣才讓對(duì)話雙方有足夠的空間互動(dòng),在互動(dòng)中,學(xué)生的主體意識(shí)得以喚醒,心靈潛能得以發(fā)掘……

      《每個(gè)孩子都能成功》一書(shū)正是認(rèn)真探析了這一重要的教育現(xiàn)象,它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不同的方法。 這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo),無(wú)論是對(duì)正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng),還是差生的父母,或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng),都有開(kāi)闊思路、糾正偏差的效果。

      這本書(shū)值得一看。

    讀書(shū)心得作文 篇3

      寒假生活快要過(guò)去了,在寒假期間我讀了許多書(shū)。我最喜歡的還是《十萬(wàn)個(gè)為什么》。小時(shí)候,我對(duì)各種事物都很好奇,于是爸爸給我買(mǎi)了這本《十萬(wàn)個(gè)為什么》。比如說(shuō):“貓為什么喜歡吃魚(yú)和老鼠;珊瑚是動(dòng)物還是植物,等等

      這本書(shū)給了我許多知識(shí),從而更加激起我對(duì)事物的好奇心,也讓我明白了許多道理,隨著科學(xué)的發(fā)展,我們?nèi)祟?lèi)是否能解開(kāi)更多的迷。我知道要了解更多的迷就必須要更多的知識(shí),所以,我要好好學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ),長(zhǎng)大以后,探索那些奧秘。

    讀書(shū)心得作文 篇4

      今天早晨,我閱讀了一篇文章叫《百合花開(kāi)》,使我陣陣感動(dòng)。

      講一個(gè)頑強(qiáng)小百合,長(zhǎng)在一個(gè)高達(dá)數(shù)千尺斷崖里。剛剛長(zhǎng)出來(lái)時(shí)候,和雜草一模一樣但它有一個(gè)念頭:“我是一朱百合,不是一株野草。我一定要開(kāi)出美麗花朵!睉阎@個(gè)念頭,百合深深地扎根在斷崖上,努力吸收著水分和陽(yáng)光。

      春天一個(gè)清晨,百合經(jīng)過(guò)重重困難,終于結(jié)出了自己第一個(gè)花苞。旁邊雜草嘲笑它,連偶爾飛過(guò)蜂蝶鳥(niǎo)雀,也勸百花不用那么努力開(kāi)花,在這個(gè)斷崖邊上,開(kāi)出世界上最美麗花也不會(huì)有人來(lái)欣賞。

      百合不管他人怎樣想,懷這念頭,努力開(kāi)花!百合終于開(kāi)花了,但它不驕傲還是一朵一朵地盛開(kāi)著,努力結(jié)出一顆顆百合籽。種子隨著風(fēng)飄落在山谷、草地和懸崖邊上,到處都潔白百合。后來(lái),這里被人們稱(chēng)為“百合谷”。

      一株小小百合,竟有這樣念頭,著個(gè)念頭使它;在沒(méi)有充足陽(yáng)光和水?dāng)嘌吕镒聣焉L(zhǎng),這個(gè)念頭使它;不管別人嘲笑努力生長(zhǎng),這個(gè)念頭使它;盛開(kāi)著潔白百合,結(jié)下小小籽。

    讀書(shū)心得作文 篇5

      我飽含著激動(dòng)的心情,一遍又一遍的讀了《名人的故事》這本書(shū),了解了任長(zhǎng)霞那光輝而又短暫的一生。我深深地被任長(zhǎng)霞————這位的英模所吸引,所感動(dòng)。

      我敬佩任長(zhǎng)霞,敬佩她那尊老愛(ài)幼的精神。任長(zhǎng)霞出生在河南鄭州一個(gè)普通的工人家庭。2歲多的時(shí)候,和哥哥任長(zhǎng)江一起來(lái)到睢縣農(nóng)村的爺爺奶奶家。幼小的長(zhǎng)霞不但聰明可愛(ài),而且還很尊敬長(zhǎng)輩,愛(ài)護(hù)自己的弟弟妹妹。有好吃的東西,總是讓爺爺奶奶、大爺大娘先嘗,給弟弟妹妹留著,而自己卻從來(lái)沒(méi)有嘗過(guò)一點(diǎn)好東西,每次別人把東西要分給她吃的時(shí)候,她總是笑著說(shuō):“你們吃吧,我不愛(ài)吃!逼鋵(shí)誰(shuí)也不知道,這些都是她最?lèi)?ài)吃的東西了。

      我敬佩任長(zhǎng)霞,敬佩那孜孜不倦的讀書(shū)精神。當(dāng)任長(zhǎng)霞回到鄭州上學(xué)后,就到了能看小說(shuō)的年齡。她有空就抱著《福爾摩斯偵探小說(shuō)集》之類(lèi)的偵探小說(shuō)看,狠不得自己也變成福爾摩斯,專(zhuān)門(mén)去破疑難案件。她對(duì)警察的職業(yè)羨慕極了,走在大街上,只要看到穿著上白下藍(lán)警察制服的人,就扭過(guò)頭去看,人家都走好遠(yuǎn)了,她還戀戀不舍的看著人家。想想任阿姨,比比我自己。我對(duì)學(xué)習(xí)是一知半解,碰到一些困難就妥協(xié)了。記得有一次,老師布置了幾道思考題,我回家后一看,全都是復(fù)雜麻煩的題型,便連想都不想,就去問(wèn)爸爸,爸爸批評(píng)我不動(dòng)腦筋,而我卻覺(jué)得無(wú)所謂,沒(méi)關(guān)系,反正能有一個(gè)答案就行了。直到今天我才明白,這是一種依賴(lài)行為,是一種沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)意志的表現(xiàn)。

    讀書(shū)心得作文 篇6

      書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯書(shū)市全世界的營(yíng)養(yǎng)品這2局關(guān)于樹(shù)的名言是高爾基和伊麗莎白說(shuō)的。世界假如沒(méi)有書(shū)人類(lèi)就會(huì)變得無(wú)知,接下來(lái)我就要把我的讀書(shū)心得寫(xiě)在這張紙上。

      今天我的讀的書(shū)是《冒險(xiǎn)小虎隊(duì)之解開(kāi)死亡密碼》這本書(shū)講了3個(gè)人用他們的勇敢與智慧闖過(guò)了亡者設(shè)下的所有陷阱,找到人真正的寶藏。

      我讀完這本書(shū)后覺(jué)得我們和他們有很大的不同。他們遇到越撲朔迷離的事情他們總想盡最大的可能把謎題揭開(kāi),而現(xiàn)實(shí)的我們遇到這種事情總會(huì)覺(jué)得太難而放棄,只有少數(shù)的人有這種勇氣,但是他們臨危不懼,用自己的智慧把敵人制服,這一點(diǎn)令我相當(dāng)?shù)呐宸?/p>

      當(dāng)他們快要找到真正的答案線索又突然中斷時(shí),他們不是放棄而是努力回想自己有什么細(xì)節(jié)遺漏了。換成是我們肯定是先向他們一樣,最后還是選擇放棄,因?yàn)槲覀儧](méi)有他們那么堅(jiān)持不懈,沒(méi)有渴望揭開(kāi)迷題的那顆心。

    讀書(shū)心得作文 篇7

      閱讀課外讀物是我最喜歡做的一件事,只要一有空閑的時(shí)間就常常是書(shū)不離手。我最喜歡看的書(shū)籍種類(lèi)有:知識(shí)類(lèi)的像是自然科學(xué)、地球科學(xué)和文學(xué)類(lèi)的《西游記》、《三國(guó)演義》、《岳飛傳》……等。其中像《西游記》里的孫悟空和《三國(guó)演義》里的諸葛孔明,我在閱讀的時(shí)候把自己想像成是孫悟空與諸葛孔明,隨著劇情的高潮起伏,就好像真的身歷其境一樣,所以常常休息告一段落的時(shí)候,都還覺(jué)得意猶未盡。

      《三國(guó)演義》是中國(guó)最早的歷史演義,記載的時(shí)代是東漢末年到西晉約一百余年,其中我覺(jué)得最精采的地方,就是作者成功的塑造出不同樣的人物形象,不論是英雄、梟雄、奸雄,都栩栩如生的烙印在我的腦海中。在每一次的大小戰(zhàn)役中,諸葛孔明的布陣計(jì)劃及行軍計(jì)劃都巨細(xì)靡遺,而且輕松的百戰(zhàn)百勝。劉備、張飛、關(guān)羽從互不相識(shí)的三個(gè)人,到意外的發(fā)現(xiàn)彼此的特殊的才能,且欣賞著彼此間的優(yōu)點(diǎn),進(jìn)而結(jié)拜成兄弟,這就是“桃園三結(jié)義”。

      《三國(guó)演義》的版本有很多,我所讀的《三國(guó)演義》里面細(xì)分為五十六章回,每一章回都非常的精采,以下是我覺(jué)得最深刻的部份──“三顧茅廬”。當(dāng)很多人向劉備舉薦諸葛孔明天賦異秉的才能時(shí),劉備因?yàn)樗假t若渴,想要完成大業(yè),便一而再,再而三的前去拜訪住在簡(jiǎn)陋茅廬里的諸葛孔明,直到第三次終于才能順利的見(jiàn)到諸葛孔明,經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)時(shí)間的一番交談之后,終于說(shuō)服了諸葛孔明擔(dān)任劉備軍師一職。劉備沒(méi)有因?yàn)樽约旱纳矸指哔F,而看不起住在簡(jiǎn)陋茅廬里的諸葛孔明,反而卻不停的拜訪他邀請(qǐng)他一起完成大業(yè),這一切都是以國(guó)家大局為重!安荽鑴Α眲渑c孫權(quán)各懷鬼胎的一起計(jì)劃要消滅曹操,在一次會(huì)議中派出了自己的軍師一起共謀計(jì)劃,周瑜趁機(jī)想要消滅諸葛孔明,因而用計(jì)在不出人力及物料之情況下,要諸葛孔明在十天內(nèi)建造十萬(wàn)支箭,結(jié)果諸葛孔明說(shuō)造十萬(wàn)支箭不需十天,三天即可完成。周瑜本想諸葛孔明這下中計(jì),必死無(wú)疑了。不料更善于用計(jì)的諸葛孔明也對(duì)曹操用計(jì),免費(fèi)的得了十五、六萬(wàn)支箭,周瑜一氣之下便吐血了!肮喂钳焸标P(guān)羽是大名鼎鼎的英雄好漢,不僅武藝高強(qiáng),而且膽氣過(guò)人。中了敵人的埋伏,被毒箭射傷了右臂,華陀一聽(tīng)說(shuō)關(guān)羽中了毒箭,特地前來(lái)醫(yī)治。華陀對(duì)關(guān)羽說(shuō),現(xiàn)在毒氣已進(jìn)入骨頭,非得用尖刀割開(kāi)皮肉,露出骨頭,在刮去骨頭上的毒,敷上藥再縫合傷口,這樣才能治好。關(guān)羽聽(tīng)完喝了幾杯酒,一邊下棋一邊請(qǐng)華陀替他醫(yī)治,只聽(tīng)見(jiàn)發(fā)出嘎吱嘎吱的聲音,而關(guān)羽依舊面不改色的忍著痛。我覺(jué)得關(guān)羽真是勇敢,只因?yàn)樗頌閷④,不想因此擾亂軍心而忍著疼痛接受治療,如果是我我想我沒(méi)有那個(gè)勇氣接受治療。這本書(shū)里還有許多精采成語(yǔ)典故,是一本值得大家細(xì)細(xì)品嘗的好書(shū)。

      故事中的每一位人物都有過(guò)人之處,像劉備睿智的抉擇、做事的果斷與善用人才;諸葛孔明的善于算計(jì)、聰明才智、天賦異秉的才能;關(guān)羽的驍勇善戰(zhàn)、九尺身軀與忠肝義膽的精神;張飛的外型相貌威猛,跟劉備一樣英雄所見(jiàn)略同,便愿意變賣(mài)所有家產(chǎn),招兵買(mǎi)馬一起從軍,這些人的過(guò)人之處集合在一起,也成就了一番大事業(yè)。至于周瑜,雖然也算聰明,但是我覺(jué)得他太過(guò)于計(jì)較與在乎,一心要與諸葛孔明分出個(gè)高下,最后敵不過(guò)諸葛孔明計(jì)謀,在諸葛孔明三氣周瑜的情形下吐血身亡,只留下一句話“既生瑜,何生亮”,那時(shí)才三十多歲,真不值得啊!

    讀書(shū)心得作文 篇8

      《教育漫畫(huà)》這是一本西方教育名著,這本書(shū)的作者是英國(guó)近代早期著名的教育家洛克,這是洛克在流亡荷蘭期間,曾擔(dān)任友人愛(ài)德華·格拉克之子的家庭教師,并與格拉克進(jìn)行多次通信討論關(guān)于家庭教育的問(wèn)題。1963年,洛克將這些內(nèi)容加以整理,并以討論紳士教育為話題,發(fā)表了他的教育代表作《教育漫畫(huà)》。該書(shū)反映了洛克的政治和哲學(xué)思想,從體育、德育、智育三個(gè)方面探討了當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)最關(guān)心的紳士培養(yǎng)和教育問(wèn)題,對(duì)英國(guó)乃至西方近代教育思想的發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。

      洛克在《教育漫畫(huà)》中一開(kāi)始就指出,“我們?nèi)粘K?jiàn)的人中,他們或好或壞,或有用或無(wú)用,十分之九是他們的教育所決定的,為類(lèi)之所以千差萬(wàn)別,便是由于教育之故”。洛克關(guān)于教育作用的論述不同于以往的封建社會(huì)把人的形成看做是遺傳或天賦的產(chǎn)物,強(qiáng)調(diào)教育的重要性。

      洛克認(rèn)為英國(guó)的教育的重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)放在紳士教育上,他重視紳士的道德教育和實(shí)際知識(shí)。他曾說(shuō)過(guò):“英國(guó)在世界上是一個(gè)有地位的國(guó)家,原因是我們有德行、本領(lǐng)和學(xué)問(wèn)!甭蹇岁P(guān)于教育目的的論述反映了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)對(duì)自己子弟的要求,即有為統(tǒng)治階級(jí)所接受的道德觀念與品質(zhì),有開(kāi)拓資本主義事業(yè)的廣泛知識(shí)和能力,有在各種場(chǎng)合與人進(jìn)行交往的禮儀和規(guī)范。

      如何對(duì)紳士進(jìn)行教育,洛克認(rèn)為,理想的教育應(yīng)是家庭教育,他主張由父母聘請(qǐng)優(yōu)秀的家庭教師來(lái)培養(yǎng)紳士,而反對(duì)他們到學(xué)校去接受教育。洛克站在上層社會(huì)的立場(chǎng)上,認(rèn)為社會(huì)上“到處流行著粗野與邪惡”,學(xué)校里情況復(fù)雜、道德敗壞,兒童到學(xué)校去,會(huì)由于“傳染”而失去“純潔”和美德。因此,他主張紳士教育應(yīng)當(dāng)在家庭中進(jìn)行,認(rèn)為只有這樣的教育,才能使其子弟舉止文雅、思維敏捷,學(xué)習(xí)容易和迅速?傊诼蹇丝磥(lái),紳士所具有的道德品質(zhì)在學(xué)校教育中是不能獲得的。這樣的教育思想當(dāng)然有一定的局限性,但也反映出英國(guó)當(dāng)時(shí)時(shí)學(xué)校教育存在的種種弊端以及英國(guó)貴族重視家庭教育的傳統(tǒng)。

      在《教育漫畫(huà)》中,洛克把紳士教育的內(nèi)容作了體育、德育和智育三個(gè)方面的劃分和詳細(xì)的論述,并提出了相應(yīng)的教育立法,對(duì)西方近代教育思想的發(fā)展具有重要的影響。關(guān)于體育的見(jiàn)解,對(duì)資產(chǎn)階級(jí)子弟在身體素質(zhì)上提出嚴(yán)格的要求。在道德教育內(nèi)容上,洛克認(rèn)為要使兒童形成良好的品德,就要培養(yǎng)各方面的德行,主要有:勇敢、坦白、公正、大度、謙虛、克制、聰敏等。關(guān)于道德教育的方法,洛克主張首先要以理性為指導(dǎo),從小對(duì)兒童進(jìn)行說(shuō)理教育,讓兒童所有的欲望和動(dòng)機(jī)都服從于理智。他強(qiáng)調(diào),說(shuō)理教育主要是讓兒童明白,支配兒童活動(dòng)的不是情感和欲望,而是理性,應(yīng)讓理性伴隨著兒童成長(zhǎng)。其次,重視榜樣示范作用。洛克說(shuō),成人可以盡量地對(duì)孩子談?wù)摱Y儀,但孩子的伴侶是什么樣子,孩子的儀態(tài)就會(huì)是什么樣子。在《教育漫畫(huà)》中,洛克把智育放在僅次于德育的地位。他認(rèn)為,對(duì)一個(gè)紳士來(lái)說(shuō),“學(xué)問(wèn)是應(yīng)該有的,但是它應(yīng)該居于第二位,只能做輔助更重要的品質(zhì)之用”。

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