圍城讀書心得
當(dāng)我們受到啟發(fā),對生活有了新的感悟時(shí),可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來,這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。到底應(yīng)如何寫心得體會(huì)呢?以下是小編幫大家整理的圍城讀書心得,歡迎大家分享。
圍城讀書心得1
“婚姻是一座圍城,城外的人想進(jìn)去,城里的人想出來。”每一個(gè)讀過《圍城》的人都會(huì)對這句話印象深刻。主人公方鴻漸的感情線可謂是相當(dāng)豐富,鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙都代表著他的不同追求。最讓我印象深刻的,卻是他和孫柔嘉受現(xiàn)實(shí)驅(qū)使的婚姻。雖然不能算是珠聯(lián)璧合,但孫柔嘉確實(shí)是最適合方鴻漸的人。“城外的人”也對兩人的婚姻造成了干擾。方鴻漸和孫柔嘉的家人用自己迂腐的傳統(tǒng)規(guī)矩干擾兩人的婚姻:方鴻漸母親的性別歧視和父親的指手畫腳,以及孫柔嘉奶媽的表里不一等。可以說,若是沒有“圍城外的人”的指指點(diǎn)點(diǎn),也不至于讓兩人最終各奔東西。但小說中的圍城不過是他們的故步自封。只要自己心懷希望,圍住的,也可能是一座幸福的城。
同時(shí),從這本書里也能看出:努力是一個(gè)人必不可缺的。只有有了真才實(shí)學(xué),才能把握住自己的人生。方鴻漸在出國留學(xué)期間花天酒地,甚至買了一個(gè)虛構(gòu)的博士學(xué)位證書,把自己的一手好牌打得稀爛。正是因?yàn)樗麤]有真才實(shí)學(xué),使得他整日提心吊膽,也造成了他從開頭到結(jié)尾的慘淡。這也印照了小說中的一句經(jīng)典語錄:“一張文憑,仿佛有亞當(dāng)夏娃身下那片樹葉的功用,可以遮羞包丑!睂τ诋(dāng)今的社會(huì),這句話仍然有其獨(dú)特的意義。
其實(shí),方鴻漸代表的正是我們大多數(shù)普通人。沒有顯赫的家世和過人的才學(xué),我們沒有太多可選擇的機(jī)會(huì),只能在社會(huì)中隨波逐流。正是這樣一個(gè)有很多不足的人物,才會(huì)讓我們有很強(qiáng)的代入感,仿佛看到了自己。這也正是《圍城》這么多年來都沒被淘汰的原因。即使通過一個(gè)平凡的視角,講述一個(gè)平凡的故事,它也能讓現(xiàn)如今的我們感同身受。
圍城讀書心得2
《圍城》是一部風(fēng)格獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)主義諷刺長篇小說,也是一幅市井百態(tài)圖。作者透過回國、戀愛、找工作等一系列事件,用辛辣的筆風(fēng),一針見血地把人物的靈魂展此刻我們面前。
小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城,他邁進(jìn)了就想出來,沒進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去,在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話,恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻,乃至當(dāng)今社會(huì)人類的婚姻,這話是這樣的:如果你結(jié)婚,你就會(huì)后悔;如果你不結(jié)婚,你也會(huì)后悔;無論你結(jié)婚還是不結(jié)婚,你都會(huì)后悔。嘲笑世人愚蠢,你會(huì)后悔;為之哭泣,你也會(huì)后悔;無論嘲笑還是痛哭,你都會(huì)后悔。信任一個(gè)女人,你會(huì)后悔;不信任她,你也會(huì)后悔。吊死自我,你會(huì)后悔;不吊死自我,你也會(huì)后悔。先生們,這就是一切哲學(xué)的總和和實(shí)質(zhì)。
《圍城》的確是本好書,每一次讀它我都會(huì)有新的感受,好書也的確能讓我在忙碌的工作、學(xué)習(xí)、生活中有一片閑暇的時(shí)光,讓自我緩解一下疲勞,使人在心靈上得到解放。
偉大的人為什么偉大?因?yàn),你是跪著看他們的,你跪著,別人自然比你高大了,因?yàn)槟阒幌氘?dāng)一個(gè)汲取者而不是一個(gè)創(chuàng)造者,所以作者站在必須的高度俯視著人生,毫不掩飾地揭露出人性的弱點(diǎn)、生活的真實(shí)性,并入木三分地撕開來并加以展示,給人以思想深層次的震撼與啟迪。
作為學(xué)生,婚姻并不是我應(yīng)當(dāng)去討論的話題!秶恰窡o疑是在告訴我們什么才是真實(shí)的生活。每個(gè)人從懂事的那天起就開始追逐自我認(rèn)為理想的感情,當(dāng)追到的時(shí)候又在為感情尋找一個(gè)理想的婚姻,而真正都做到的人寥寥無幾。其實(shí)生活已經(jīng)教給我們一個(gè)規(guī)律:婚姻是隨機(jī)的!結(jié)婚就像圍城,有的人想進(jìn)去,進(jìn)去的人想出來!當(dāng)感情被歲月侵蝕,成為生活的一部分,這時(shí)的感情已經(jīng)升華為親情了。
當(dāng)然,你能夠說,我說的這些少兒不宜,我說了,我也只是一個(gè)學(xué)生,我只是在說這部書,以及我的一些看法。
作者以《圍城》做書名,也許想告訴我們:不僅僅婚姻像圍城,人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。其實(shí)我們一向都在兜圈子,重復(fù)的做同一件事情:找個(gè)籠子把自我關(guān)起來,過了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的風(fēng)景比這邊更好,于是出了這個(gè)籠子進(jìn)了那個(gè)籠子。就這樣不斷的重復(fù)并樂此不疲。
圍城,是婚姻,也是人生生活中的圍城太多了……“婚姻就像一座圍城,城外的人想進(jìn)來,城里的人想出去!编牛X鐘書先生不愧為大師。
圍城讀書心得3
前段時(shí)間,我看了錢鐘書的《圍城》,在這我談一下自己讀完這本書的感受。
《圍城》的確是一本好書,每次讀完它我都會(huì)有不同的感受,好書也的確能讓我在忙碌的學(xué)習(xí)生活中找到一片閑暇的時(shí)光,讓自己緩解一下疲勞,使人在心靈上得到釋放。
書的確是一本好書,只是第一次讀說不出是哪里好,沒結(jié)婚的人看《圍城》也許只是為了了解圍城里的世界,結(jié)了婚的人看圍城也許是為了尋找一種解脫,心靈上的慰籍,但我看圍城卻是沒有目的的。
看過一遍時(shí),覺得圍城里面和圍城外面一樣的精彩,那時(shí)屬于學(xué)上時(shí)代的混沌與浪漫,那些追求愛情的執(zhí)著與瘋狂,那些工作中的心計(jì)與假裝,那些婚姻的平淡與瑣碎……所有的這一切都讓《圍城》變的豐富。方鴻漸鮮明的形象,骨子里透著封建文人的腐朽氣味,臉上卻掛著西式新派的風(fēng)范,他活著沒打算,在隨波逐流中沉浮。
后來再看《圍城》發(fā)現(xiàn)方鴻漸并非初見那般,方鴻漸有著南方人的靦腆,又出生于不亞于中產(chǎn)階級(jí)的家庭,受良好的教育,雖然文憑是買回來的,他不是笨,只是懶不愿學(xué)個(gè)正經(jīng)的本本回來罷了。書中買假的文憑的事件足夠說明他的聰明,可惜聰明不在點(diǎn)子上。他不懂得世故,不懂得圓滑與融通,更可怕的是他很單純。單純這詞用來形容女子,女孩子便可用純潔或者安琪兒來說事,要是說男人單純,只能用無用來形容。他的好友,趙辛楣不也說他沒用嗎?但有一點(diǎn),方鴻漸是一點(diǎn)點(diǎn)心計(jì)都沒有的。
以《圍城》作書名,作者要告訴我們不僅婚姻像圍城,生活、學(xué)習(xí)、工作等等更像圍城,我們一直都在兜圈子,重復(fù)的做同一件事情:找個(gè)籠子鉆進(jìn)去,過了不久發(fā)現(xiàn)另外一邊的風(fēng)景更美,于是又進(jìn)了另外一個(gè)籠子,可最終我們也沒能逃脫活在籠子里的命運(yùn)!秶恰芬彩歉嬖V我們什么才是真實(shí)的生活,每個(gè)人從開始懂事的那天起就開始追逐自己的夢想,但真正實(shí)現(xiàn)的又有幾人?俗話說人生不如意十之八九,書中方鴻漸也遇到同樣的問題,他選擇了放棄,從這里也看的出他的無用,是一個(gè)不愿圓滑的人,守著內(nèi)心的凈土,單純的同時(shí)又是孤獨(dú)的。起初他們滿懷希望的離開上海,準(zhǔn)備好好在三閭大學(xué)大展拳腳,可結(jié)果卻不盡人意,原來一切都是偽裝的,大學(xué)中教師們個(gè)個(gè)勾心斗角,工作不快,到處明爭暗斗,看到這,我不禁聯(lián)想起現(xiàn)在的社會(huì),社會(huì)就是一座無形的城,是一座我們無法選擇逃避還是面對的城,社會(huì)中永遠(yuǎn)不可能白的就是白的,黑的就是黑的,有的只是白的里面參雜著黑的,黑的里面似乎又帶那么一點(diǎn)白的。我們每個(gè)人都是獨(dú)立存在的,無依的,孤獨(dú)的。
生活本就是一座大圍城,人永遠(yuǎn)逃不出生活的壓力和束縛,永遠(yuǎn)要生活在生活的四堵墻下過完一生,每個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn),只是在于你在這個(gè)圍城下活的是否精彩,假如你始終想著去沖出圍,那你永遠(yuǎn)都會(huì)獨(dú)守空城,更加失去了生命的價(jià)值。
世間的人有千千萬萬,性格使然,方鴻漸是個(gè)好人,單純的人,也是如我一樣的人,因此我會(huì)鐘情于此書,我也不會(huì)揣摩人的心思與想法,也不會(huì)去想每句話的隱含意義。在學(xué)校這個(gè)相對單純的環(huán)境里,我們要保持一顆干凈、積極向上的心去創(chuàng)作這座圍城,因?yàn)橹灰覀冇猩,那我們就永遠(yuǎn)出于一座圍城之中。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變的美好,當(dāng)城中的色彩變的柔和,那么這座圍城就不再是可怕的束縛和壓力,而是一個(gè)幸福的樂園。
圍城讀書心得4
錢鐘書在《圍城》中寫到“圍在城里的人想逃出來,城外的人想沖進(jìn)去,對婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大都如此。”
得不到的永遠(yuǎn)是最好的。方鴻漸在沒有結(jié)婚前,總想著,結(jié)婚后卻有另有一番感悟。人性總是貪婪的,永不滿足的。就像女人買衣服一樣,當(dāng)她逛街看到一件十分喜歡的衣服時(shí),卻又不足以支付其價(jià)錢,那么之后的很長一段時(shí)間心里都會(huì)一向掛記著這件衣服。可若是當(dāng)時(shí)看見時(shí)就將它買下,或許會(huì)因?yàn)樾迈r感而喜歡上一陣,但很快就有被其他的衣服吸引了。所以說,得不到,你會(huì)給那個(gè)人或物用想象加以美化,優(yōu)點(diǎn)永遠(yuǎn)留在心里,而缺點(diǎn)(包括新的缺點(diǎn))卻不會(huì)記得那么牢固。而得到的,你會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)他的缺點(diǎn),慢慢不在乎就會(huì)不珍惜,這時(shí)會(huì)更加懷念得不到的。當(dāng)你喜歡一樣?xùn)|西時(shí),不必須要擁有,可是不試著去追求。
但盲目的追求不必須是件好事,強(qiáng)行得到一件東西而使用手段,換來的或許是別人的看不起。在前往三閭大學(xué)的坎坷之旅中,方鴻漸問及趙辛楣這一路是否覺得自我厭惡,趙辛楣脫口而出,前半句算是回答方的提問,后半句則是對他一針見血的評價(jià)。大學(xué)期間,方鴻漸在準(zhǔn)岳父周先生資助下出國留學(xué)?娠@然方鴻漸心思并不在學(xué)習(xí),畢業(yè)前購買了虛構(gòu)的“克萊登大學(xué)”的博士學(xué)位證書。這張證書確實(shí)為他回國帶來方便,也是他令人失望的人生的一筆,但實(shí)在沒什么驕傲的,甚至是可笑的。
在這浮華的都市,我們都在用自我的熱血和青春去換取自我夢想中的生活。并沒有多少過人之處,卻又幻想這個(gè)世界對你我另眼相待。每一天都被嘮嘮叨叨的信息吞沒,何曾不想逃出這圍城,去往另一座城。
不一樣時(shí)代有著不一樣的困境,人活著就應(yīng)當(dāng)不斷地追求,而不是逃避。盡管生活上、事業(yè)上、感情上都不大如意的方鴻漸,依舊選擇追求人生,最終與孫柔嘉結(jié)婚。是的,沒有誰的人生旅途是順風(fēng)順?biāo),更沒有隨便看破的紅塵,逃避掙扎都是沒有意義的。也許我們堅(jiān)定地亦步亦趨朝心中目標(biāo)走去,被現(xiàn)實(shí)和挫折打擊,曾一蹶不振,可是只要朝著目標(biāo)靠近,以往的一蹶不振就當(dāng)做停下腳步欣賞人生路上的風(fēng)景。
地球還在繞著太陽轉(zhuǎn)動(dòng),而我們也在追逐太陽的腳步,明明白永遠(yuǎn)不會(huì)到達(dá),只能等到地球的終結(jié)。人生總是坎坷的,不需要輝煌,也不需要太燦爛,只需要?jiǎng)倓偤。剛好到達(dá)追求的彼岸,不要在這追逐的世界,追逐的人生中迷失自我,自我滿意彼岸足夠好。
圍城讀書心得5
秋天,秋葉隨風(fēng)而逝,車輪碾過路面不留一點(diǎn)痕跡,風(fēng)悉悉索索的吹著,葉飄然落下,可你找不到他來過的影子,他已把自我奉獻(xiàn)給了生他養(yǎng)他的土地看錢鐘書的《圍城》我會(huì)不禁想起沈從文的《邊城》,兩本書都有個(gè)共同點(diǎn),就是寫某一部分社會(huì),某一類人物。可是結(jié)局是截然相反的,一個(gè)是杯具,一個(gè)是喜劇。就像錢鐘書說的:“隨你怎樣把作品奉獻(xiàn)給人,作品總是作者自我”,從兩個(gè)故事的不一樣結(jié)局,我們能夠想象他們的人生路。
在旅行的時(shí)候,人生的地平線在移近。翻開錢鐘書的簡介,他畢業(yè)于清華、牛津,從事于文學(xué)研究、翻譯,他和夫人楊絳的婚姻也很美滿,之中的辛酸我們不便亂加定論。跟他寫的小說一樣,故事的主人公方鴻漸和孫柔嘉從感情到婚姻,從婚姻到為生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴吵吵鬧鬧,耍耍脾氣也很正常。有痛苦不怕,有不堪回首的往事也不怕,過去的已經(jīng)過去,記住此刻最重要。
方鴻漸當(dāng)初以為自我走進(jìn)了唐曉芙的圍城,蘇文紈以為自我走進(jìn)了方鴻漸的圍城,只是城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來,有了門,我們能夠出去;有了窗,我們能夠不必出去。在沒有窗前,想盡辦法逃出去,當(dāng)明白逃不出圍城時(shí),只好找適合自我的窗。
一個(gè)人到了20歲還不狂,為無志,到了30歲還狂,為無識(shí)。方鴻漸他為了能夠獲得家人,外人的認(rèn)可,花了錢購買了“克萊登大學(xué)”歷史學(xué)博士學(xué)位,卻又怕這怕那的,不像韓學(xué)愈那樣干脆果斷做了就做了,又怕見不得人,最終被三閭大學(xué)請出了學(xué)校,韓學(xué)愈就不一樣了,拿著假學(xué)位、帶著外國老婆到高松年處求職,獲得三閭大學(xué)歷史系主任的職務(wù),可謂功成名就。既然害怕又何必這么做呢,不是說,活呀活的痛快,死要死的干脆,他猶豫了。在當(dāng)時(shí)中國人瞧不起蠻夷,近代西洋人瞧不起東方人,而中國百姓高捧留洋學(xué)者,看看方鴻漸就明白了。一回國記者包圍,問東問西:報(bào)紙頭條都是他的回國,去巴黎、法國、美國等獲得的學(xué)位:又演講又做媒的,滿世界宣揚(yáng),就怕別人不明白。
不要說結(jié)婚要文憑,找工作要文憑,連買票都要證書,他們?nèi)ト偞髮W(xué)的途中,那接待他們的人,看到他們拿出的新聞修改證,研究所證,秘書證,把趙辛楣誤認(rèn)為誰時(shí),點(diǎn)頭哈腰,阿諛奉承,盡說好聽的,就能夠看出。證書好比人的一個(gè)人的外表,人人都喜歡穿得體面,有條不紊的人。尺有所短寸有所長,他們把文科和理科看的很開,理科遠(yuǎn)遠(yuǎn)比文科吃香,一個(gè)天一個(gè)地,這也是世俗的眼觀,世俗的評價(jià),吃不到葡萄說葡萄酸。哲學(xué)家說:天下僅有兩種人。比如一串葡萄到手,一種人挑好的吃,另一種人把最好的留到最終吃。照例第一種人應(yīng)當(dāng)樂觀,因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應(yīng)當(dāng)悲觀,因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最壞的?墒鞘聦(shí)卻適得其反,緣故是第二種人還有期望,第一種人僅有回憶。我們剩下的是什么呢,能夠想象。
詩歌是:“民族的靈魂”,文學(xué)是:“心理建設(shè)的工具”。每讀一本書就是心靈的一次洗滌,把污垢去除,呼吸新的空氣,新的氧氣。
圍城讀書心得6
錢鐘書先生是一位大家,寫的著作大多是名著。而《圍城》則是他的代表作!秶恰吩诮鸵烟岢鲆粋(gè)現(xiàn)代人很推崇的婚姻概念——在圍城里的人想出去,在圍城外的人想進(jìn)來。就如同婚姻一般,結(jié)婚的人有的想離婚,還沒結(jié)婚的又盼望著能早日成一個(gè)家。有人說:“婚姻是愛情的墳?zāi)!蔽矣X得不盡其然,這要看個(gè)人對婚姻的概念是如何,他們想從婚姻中得到些什么。
《圍城》大致講述了三對人對愛情和婚姻的態(tài)度。第一男主角方鴻漸是一位潦倒的文化人,他出國全仗著家里經(jīng)濟(jì)條件豐厚,在國外混了幾年,什么也沒有學(xué)到,最后是花錢在國外一所皮包學(xué)校買了一個(gè)文憑,就按期回國了。在回國的船上,他遇見了也是如他一樣在國外留學(xué)歸國的蘇小姐,蘇小姐就比他爭氣多了,在國外飽讀詩書,文憑也是正宗的。按理說,蘇小姐應(yīng)該看不慣方鴻漸這種渾水摸魚的人,可是偏偏就是奇妙的愛情發(fā)揮化學(xué)作用了,蘇小姐與方鴻漸相互了解,待了一段時(shí)間后,竟然心里有了他,默默的愛上了他。這讓方鴻漸措手不及。我們暫不談方鴻漸在船上與一位美貌的小姐有染,可是事實(shí)方鴻漸愛上了蘇小姐的表妹。這時(shí)書中的第二男主人公出場了,他就是趙辛楣。趙是一位成功人士,他很早就與蘇小姐認(rèn)識(shí)了,而且一直在討好她,企圖得到她的芳心。誰知蘇小姐就是不領(lǐng)情,不與他交好,他也沒辦法。所以趙就把氣撒在方的身上,處處與方為難。方也沒辦法,他不好意思把事情全說與趙聽,只好吃啞巴虧。本來事情就要這樣不明不白的發(fā)展下去,蘇小姐屢次三番被方戲弄后,幡然醒悟,知道方對自己一絲心思都沒有,她憤然下嫁,嫁給了一位近代詩人。趙知道自己心愿不成,又看到蘇嫁了一位不如自己的人,突然覺得自己與方同病相憐,與方結(jié)為了好朋友。并一同赴往外地當(dāng)老師。在趕往外地的途中,方結(jié)識(shí)了趙好友的女兒,兩人在接下來的故事進(jìn)展中結(jié)為了夫妻。這時(shí)書的高潮來臨了。它的重點(diǎn)是描寫方夫妻倆對愛情的憧憬、期盼、磨合和失望。故事通過一系列的描述,闡述了作者的觀點(diǎn),雖然婚姻是每一個(gè)人都孜孜追求的,但是有大多數(shù)人卻沒弄明白婚姻和愛情的真諦,在圍城內(nèi)苦不堪言,夫妻矛盾激化,仿佛進(jìn)入了愛情的墳?zāi)埂?/p>
現(xiàn)今社會(huì)也是如此。大多數(shù)的電視跟蹤報(bào)道都說,一些青年朋友初嘗愛情時(shí),都感受到了甜蜜。這時(shí)感覺是第一位的。他們失去了理性的思考。盲目地走入了婚姻的殿堂。結(jié)為夫婦后,發(fā)現(xiàn)生活圍繞著柴米油鹽醬醋茶,雙方經(jīng)常為一些雞毛蒜皮的小事爭吵。這讓他們悔不晚矣,又開始鬧離婚。
有一位現(xiàn)代文人說過:“婚姻是什么,婚姻就是一個(gè)字——忍。”說得太好了,“忍”字頭上一把刀。由戀愛關(guān)系走入婚姻,說明此時(shí)兩人間不僅僅是愛情了,還有親情。有時(shí)在談戀愛時(shí)看不到的對方的缺點(diǎn),這時(shí)明明白白的出現(xiàn)在眼前。當(dāng)下我們不能慌,不能急,不能認(rèn)為是對方欺騙了我們,因?yàn)檫@些都是消極的。我們只有積極的面對問題,才能想到好辦法去解決它。
走入婚姻,不僅需要愛,也需要勇氣。希望當(dāng)下的年輕人,以此為訓(xùn),能夠掌好婚姻的方向舵,愉快地度過自己的婚姻生活。
圍城讀書心得7
“人生如圍城,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想沖出來”,其實(shí)何止是人生如圍城,在我看來,婚姻也如圍城,離我最近的大學(xué)也如圍城。高中階段將大學(xué)作為自己的夢想和信仰,拼命的想沖進(jìn)這座圍城中,而當(dāng)真正的進(jìn)入了大學(xué)才會(huì)發(fā)現(xiàn),大學(xué)生活并不像以前想的那樣誘人,它少不了迷茫,少不了枯燥乏味,更少不了忙忙碌碌。這正是《圍城》留給我最深刻的印象之一。
我在錢中書的筆下看到了一位走在時(shí)代漩渦中不能自拔的青年,時(shí)而游戲人生,時(shí)而悔恨自我的墮落和無奈。如果要為方鴻漸的悲劇找一個(gè)負(fù)責(zé)人,不知道被選中的是他自己還是那個(gè)時(shí)代!秶恰穼懹诳箲(zhàn)年代。在這樣一個(gè)時(shí)代大背景下,它并沒有以民族的苦難和人民的抗?fàn)帪橹餍,錢鐘書也并沒有刻畫一位滿腔熱血的激進(jìn)愛國青年。而是寫了方鴻漸。 說起圍城令我不得不想起“方鴻漸”這三個(gè)字。但是我并不喜歡這個(gè)人物,但又對他恨不起來,“方鴻漸”可謂是走了桃花運(yùn)的典型代表,他的人生周旋在這形形色色的.女子之間,他的情感、他的學(xué)識(shí)、一切都那么不可思議,這一切都在冥冥中注定。
下面,我們就來談?wù)劮进櫇u這個(gè)人物,一個(gè)玩世不恭的知識(shí)分子,留了多年學(xué),也混跡了多年,買了個(gè)假,回到故鄉(xiāng)欺騙無知的父母與岳丈。這是典型的不孝子,辜負(fù)了家人的期望也浪費(fèi)了父母、岳父岳母的血汗錢,更為可笑的是,這個(gè)假卻被家人當(dāng)寶一樣登了報(bào),這也就為蘇小姐的登場作了鋪墊。一個(gè)假博士和一個(gè)真博士,旁人自然能夠辨清真?zhèn),方鴻漸的虛榮卻正是狠狠給了他自己一個(gè)響亮的耳光,這是方鴻漸自己一手造成了怨不得別人,他的虛榮心使他的人生抹上了一層輝之不去的陰影,他自己挖了個(gè)坑,又自己跳了進(jìn)去,可悲!
我們再來看看方鴻漸的感情生活吧,說他交桃花運(yùn),是一點(diǎn)不過分,文章一開端他就邂逅了鮑小姐和蘇文紈。在船上,他明知鮑小姐是有夫之婦,卻仍不避諱與她交往密切,這也可以看出方鴻漸內(nèi)心的軟弱與不堪,他下意識(shí)地接受了鮑小姐的誘惑,而這又能怪誰呢?只有他自己吧,他寧可花大筆的錢去堵侍者的嘴,卻不曾想到從自己身上反思反思。方鴻漸的感情生活也算是一波三折。鮑小姐的一面之緣;蘇文紈的苦苦糾纏;唐曉芙的靈動(dòng)可人;孫柔嘉的溫婉賢惠??可最終,方鴻漸的感情卻并不美滿。面對鮑小姐的愚弄,蘇文紈的報(bào)復(fù),唐曉芙的離去,以及他與孫柔嘉的婚姻生活中的爭吵,埋怨??這個(gè)玩世不恭的知識(shí)分子終于感到了疲憊與無奈。文章最后以孫柔嘉的離去為結(jié)局,其情感歸宿仍不知所終。
方鴻漸為他的所作所為付出了應(yīng)有的代價(jià),而他,也最終陷在了這重重圍城之中,無法自拔。
再說蘇文紈吧,說她是癡情也好,冷醋也罷,作為那個(gè)時(shí)代的待嫁女博士來說她是擁有自己的鮮明行點(diǎn)的,孤高自傲卻又嬌情淺薄,她的身邊不會(huì)像趙辛媚一樣的追求者,但她卻選擇了方鴻漸——一個(gè)沒有真正或者說是真才實(shí)學(xué)的假博士。這是有理由的。她愿意去追求新意也渴戶方鴻漸能倒在她的石榴裙邊,對她唯唯諾諾,但也許她厭煩了趙辛媚對她惟命是從的面孔,而方鴻漸卻正在這時(shí)插了進(jìn)來,帶著些玩世不恭卻又甜言蜜語。哪個(gè)女子不會(huì)為他所傾倒,也正因如此蘇文紈對方鴻漸的愛情是必然的結(jié)果,但這段情又注定不會(huì)有結(jié)果,拋開方鴻漸愛上了唐曉芙一事,單說他與蘇文紈,他兩個(gè)也注定不會(huì)幸福,一個(gè)學(xué)識(shí)淵博,一個(gè)才疏學(xué)淺,一個(gè)真博士,一個(gè)假,誰占上風(fēng)亦也以顯而易見,之前已經(jīng)分析過了,蘇文紈對方鴻漸的情來源于新奇而當(dāng)這份新鮮感受逝去,愛情的甜蜜被生活的壓力所趨使時(shí),蘇文紉紈還能接受這樣一個(gè)一事無成的方鴻漸嗎?當(dāng)然不會(huì),所以她最終嫁給了曹元朗——那個(gè)能滿足她虛榮心的男人。
圍城讀書心得8
《圍城》是錢鐘書先生的代表作之一,也是其影響最深的作品。它講述了社會(huì)的腐朽,還有人們對婚姻的無奈。
錢鐘書在文中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等鮮活的人物形象。我印象最深刻的應(yīng)該是故事的主人公――方鴻漸,對于他,我更深的感觸應(yīng)該說是同情。錢鐘書對方鴻漸的描寫可謂是出神入化,但最終卻為他選擇了一個(gè)悲慘的命運(yùn)。方鴻漸出生在一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭,強(qiáng)烈的好奇心促使他走入了圍城般的社會(huì)。在城中,他感受到了社會(huì)的不如意,但想要出去時(shí),卻發(fā)現(xiàn)城門已經(jīng)關(guān)閉了。抱著無奈的心情,他一頭鉆進(jìn)了婚姻、事業(yè)和家庭的圈子里。在婚姻的圍城里,他愛上了博學(xué)多才的蘇文紈,但對方的漠然卻注定這是一場失敗的的單戀。頗有心計(jì)的孫柔嘉利用他的同情心,成就了他那并不美滿的婚姻。在事業(yè)的圍城里,方鴻漸同樣也不如意,他經(jīng)歷兩次轉(zhuǎn)系后大學(xué)勉強(qiáng)畢業(yè)。在岳父的資助下,他踏上留學(xué)之路,卻因無心學(xué)業(yè)而與一紙博士文憑失之交臂。為了搪塞岳父及家人,只好買了一張假文證交差。生活所迫,回國后的方鴻漸和趙辛楣等人一同踏上了前往三閭大學(xué)的求職之路,學(xué)校雖地處偏遠(yuǎn),但絕非一方凈土。清高孤傲、無所作為的方鴻漸終于在十幾個(gè)知識(shí)分子間的勾心斗角中敗下陣來。
還是那句老話,社會(huì)是圍城,城里的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來,婚姻也罷、事業(yè)也罷,整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中。人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪,我們又何必讓自己的心態(tài)處于圍城中呢?
圍城讀書心得9
早聞錢老有才,暑假終于有時(shí)間細(xì)細(xì)品讀《圍城》。今日讀完,我對錢老的才學(xué)更是佩服得五體投地。《圍城》引發(fā)的思考很多,光是題目就有些令人琢磨不透。對此,議論的人很多,我大多看了看,還是沒找到合意的。在自己的空間里,得以發(fā)發(fā)自己的淺見,還望能拋磚引玉。
首先,《圍城》描述的是一個(gè)留洋生方鴻漸的回國生活。方鴻漸花著準(zhǔn)丈人的錢,在國外消遣著日子,深知自己無才而無錢,無奈中回國慢慢尋事。在國內(nèi)轉(zhuǎn)了一圈方知自己的地位像失事的飛機(jī),層層往下降。留洋博士的虛名也逐漸被揭開面紗。之后事事不順,工作不起眼,生活落魄。而方鴻漸在這一下墜的過程中未嘗沒有期望,只是在自己的期望中又一次下墜。錢老自己在文中說道:“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進(jìn)去,籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離,離而結(jié),沒有了局!庇终f像“被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來”。方鴻漸的生活亦是如此!秶恰肥且槐緵]有結(jié)局的書,因?yàn)椤皣恰币彩菦]有結(jié)局的。
我是這樣理解《圍城》這部書的:《圍城》里寫的都是些虛無的故事,而這些虛無的故事又是現(xiàn)實(shí)的。這不得不佩服錢老精辟的學(xué)問。我以為這本書所啟發(fā)的是一個(gè)過程,一個(gè)希望與失望迭然而至的過程。法國的成語對“圍城”這個(gè)詞做了很好的詮釋,那便是:城里的人想出來而城外的人想進(jìn)去。這是很微妙的一種感覺,我們在生活中,無時(shí)無刻都有著期望。好比在做學(xué)生時(shí),總羨慕成年人能不受管束;讀書時(shí),總希望打仗(這樣就可以不用讀了);做老師的總認(rèn)為老師的工資最低,工作量最大,最傷害身體等等,總希望能夠變成其他的職業(yè);而其他職業(yè)的人(譬如我的父母)又總覺得當(dāng)老師的輕松而沒有壓力,工作穩(wěn)定福利又好……總而言之,就是從事一種職業(yè)的人總認(rèn)為其他的職業(yè)比自己的職業(yè)輕松而薪水高,一類人總認(rèn)為另外的一類人有比自己更多的權(quán)利,生活得比自己更好,所以,總羨慕別人的職業(yè)。然而真正到自己嘗試去做時(shí),才知道并非如此。
“圍城”也是這個(gè)道理,城外的人總認(rèn)為城內(nèi)好,反之,城內(nèi)的人又認(rèn)為城外好。于是便盲目地嘗試,周而復(fù)始,仍對其他人充滿企盼。沒結(jié)婚的人期盼結(jié)婚,而結(jié)婚后又希望單身。由此一來,便結(jié)了離,離了結(jié)。結(jié)之前向往結(jié)之后,離之前向往離之后,沒有結(jié)局。并且不光是婚姻,我以為人一生所經(jīng)歷的所有事情都是這個(gè)道理,都是這個(gè)規(guī)律。
早就聽說過,擁有理想是非常美妙的事情,人要擁有目標(biāo),生活才會(huì)有意義之類的話。但是,當(dāng)真正的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)以后又是否像自己所期盼的那樣美好呢?“圍城”的道理就是這樣。當(dāng)你擁有自己的目標(biāo)好比“進(jìn)城”,而實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)又發(fā)現(xiàn)不如自己所期望的,便是“出城”。“圍城”說白了就是自己不斷的追求與追求到之后對于成功的厭煩和不滿意兩者的不斷矛盾,不斷反復(fù),不斷轉(zhuǎn)換。在這個(gè)過程中,我們會(huì)經(jīng)歷滿意與失望,開心與厭惡,執(zhí)著與動(dòng)搖等等,這構(gòu)成了我們的思想和生活。換句話說,“圍城”的思想就是人類的精神世界。
讀完《圍城》,我想有許多東西值得我們借鑒。例如在人生的困境中,我們所追求所企盼的東西極有可能都是虛假的。那么,我們辛苦地去追求一些虛假的東西未免太不值得?而其實(shí)恰恰相反。人生的意義正在于此,在不斷的追求與希望之中,我們會(huì)經(jīng)歷喜怒哀樂,追求得越多,所經(jīng)歷的就越多,這正是人生的一筆財(cái)富。莫想一個(gè)目標(biāo)或幾個(gè)目標(biāo)規(guī)劃一生,這是不可能也是不現(xiàn)實(shí)的。一個(gè)人在發(fā)展中所經(jīng)歷的會(huì)不同,并且自己制定的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)時(shí)也未必和自己所期盼的相同。從這個(gè)角度講,悲觀一點(diǎn),未嘗不是一件好事。
最后,還是不得不再佩服錢老一次;蛟S此書還有更深的含義或寓意,但鄙人不才,僅能淺讀至此。《圍城》真是本好書,希望讀過此文的朋友有機(jī)會(huì)定要看看。讀了《圍城》,才會(huì)明白我們?yōu)槭裁匆x無反顧地追求與希望——只有這樣,人生才不會(huì)虛無。
圍城讀書心得10
《圍城》是一部值得讀的著作。里面令我印象深刻的一句話是城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來。
假期的生活就像是一潭死水,雖然偶爾也會(huì)有一絲漣漪,但始終掀不起什么大浪。鞭炮,注定要在小孩子的手里才能產(chǎn)生神奇的作用,就像是西裝注定要配上皮鞋才好看。此刻,屋門外,正是一群沉溺在鞭炮魔法中的小朋友,我努力地把自己揉扁也不能擠進(jìn)他們的圈子,或許,此刻來說,我就是那城外的人,而他們正是那城里的人。不同的是,我想沖進(jìn)去,而他們卻不想逃出來。
每個(gè)人都應(yīng)必備一本書,不是語文書,也不是數(shù)學(xué)書,而是電子書。男孩子的電子書里更多的是武俠玄幻,女孩子的電子書里更多的則是校園言情,不巧剛好我的電子書里正有《圍城》。
《圍城》中最讓人嘆服的莫過于恰到好處的比喻,這些比喻就像是平時(shí)和好朋友開玩笑,既不能開得太過分,又能有一種和諧氣氛的功效。
每個(gè)人的心里是否都有一座城?
蘇文紈把方鴻漸放進(jìn)了她的城,卻將苦苦追尋的趙辛楣據(jù)于城外,但最終卻將自己鎖在了曹元朗的城里。方鴻漸因?yàn)樘K文紈未能進(jìn)入唐曉芙的城,就像是戴望舒永遠(yuǎn)也逃不了的雨巷。
無論是愛情的圍城,還是事業(yè)的圍城,又或者是婚姻的圍城,方鴻漸苦苦的追尋,就像是一只笨驢子,以為每前進(jìn)一步就能咬到眼睛之前、唇吻之上的蘿卜。人生就是如此,從一個(gè)圍城走向另一個(gè)圍城,從一個(gè)希望走向另一個(gè)希望。
我不知道我心中的那一座城是什么,或許是一個(gè)人,又或許是一個(gè)未實(shí)現(xiàn)的愿望。
孩提時(shí)代,我希望我能像大孩子一樣,在蔚藍(lán)的天空下放風(fēng)箏,然后剪斷手里的線,放任它自由地飛翔。等到我成了大孩子,卻發(fā)現(xiàn)我向往的是那些過去了的,以前不懂得珍惜的童年時(shí)期,就算是我摔壞了什么明貴的陶瓷也不會(huì)受到責(zé)罵。
也許,年齡也是我一生中的圍城。
曾經(jīng)中學(xué)時(shí)的摯友,如此已走入了愛情的圍城。后來我才明白,年輕就是不斷的犯錯(cuò),然后不斷的改正,到最后已經(jīng)不再去計(jì)較對與錯(cuò),因?yàn)閷εc錯(cuò)根本就沒有定義,就像是一加一永遠(yuǎn)等于二,而她和我卻已不再是我們。
我并不羨慕她們,因?yàn)槊恳蛔抢锒紩?huì)有一道陽光,只要向著有光的地方走,就不會(huì)孤單。
每個(gè)人的心里真有一座城,或許寬敞,或許委婉。走出圍城是我們在收到壓力和束縛時(shí)想的自救途徑,然而平凡的生活讓我們不得不在不同的圍城見選擇。
圍城讀書心得11
好不容易看完了錢鐘書的《圍城》,心里有一種如釋重負(fù)的感覺。我感覺《圍城》好像不是小說,章與章之間一點(diǎn)聯(lián)系都沒有,甚至即使跳著讀,也能知道文中的主要內(nèi)容。不過,幸虧我沒有跳著讀,要不然就會(huì)漏過許許多多有趣、精彩的地方,就會(huì)捕捉不到錢鐘書大師的風(fēng)采。
小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城,他邁進(jìn)了就想出來,沒進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去,在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話,恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻,乃至當(dāng)今社會(huì)人類的婚姻,這話是這樣的:如果你結(jié)婚,你就會(huì)后悔;如果你不結(jié)婚,你也會(huì)后悔;無論你結(jié)婚還是不結(jié)婚,你都會(huì)后悔。嘲笑世人愚蠢,你會(huì)后悔;為之哭泣,你也會(huì)后悔;無論嘲笑還是痛哭,你都會(huì)后悔。信任一個(gè)女人,你會(huì)后悔;不信任她,你也會(huì)后悔。吊死自己,你會(huì)后悔;不吊死自己,你也會(huì)后悔。這就是一切哲學(xué)的總和和實(shí)質(zhì)。
方宏漸,有一種見到美女就啥都望了的混小子,但,他也有好的方面,例如:語氣詼諧且具有諷刺。錢鐘書老前輩的這本書就恰好的影射舊時(shí)中國有關(guān),楊降就說過“鐘書的《圍城》就與他自己掛鉤……”在這部書中,錢老的這本以“優(yōu)美”的諷刺手法,照亮一代或數(shù)代中國人。
對于書中的某些場景和表現(xiàn)手法更是深有體會(huì)。
凡是讀過《圍城》的人,都會(huì)對文中作者那生動(dòng)有趣的諷刺記憶猶新,贊不絕口。文中出現(xiàn)的人物,除了唐曉芙外,剩下的人都可憐的被錢鐘書那深厚的諷刺功力折磨了一番。其中,較有意思的就要當(dāng)數(shù)范小姐了。聽說汪太太給她做媒,正求之不得,但又故弄玄虛,還在背后懷疑孫柔嘉,假得不得了。汪處厚夫婦請吃飯,她五點(diǎn)鐘才過就到汪家,還說不好意思,她自己比誰都急,把自己涂得花枝招展的,想盡可能地吸引趙辛楣的注意。見過辛楣以后,正像文中所說那樣“像畫了個(gè)無形的圈子,把自己跟辛楣圍在里面,談話密切得潑水不入”。而且,范小姐像夫唱婦隨似的趙辛楣說這悶,范小姐就說:“可不是嗎?我也很少談得來的人,待在這兒真悶!壁w信沒有說他崇拜草魚,范小姐又搶著說:“趙先生,我真高興,你的意見跟我完全相同。”在回去的路上,她幾次設(shè)法要把方鴻漸、劉小姐支開,留下趙辛楣和她兩個(gè)人走。她一會(huì)兒說橋太窄,讓辛楣陪她走河底;一會(huì)兒說忘了手提包,讓辛楣陪她回汪家去取,使范小姐的性格躍然紙上,十分有趣。李梅亭在赴三閭大學(xué)的路途上所表現(xiàn)出的吝嗇心理也很精彩。啟程時(shí),他搶著買低等船票,明明是為了自己省錢,說自己為了大家而受點(diǎn)苦,受點(diǎn)累,以騙取別人的好感。路途中,他舍不得使自己的新雨衣,找借口用孫柔嘉的傘。他帶了一木箱藥品,準(zhǔn)備在內(nèi)地的學(xué)校賣個(gè)好價(jià)錢,沒想到,孫柔嘉居然生病了。這時(shí),他也不肯給孫柔嘉仁丹服用,因?yàn)橐话实ら_封后就賣不到好價(jià)錢。但如果不給藥,就博不得同伴的好感,于是想出用魚肝油丸來代替仁丹的主意。因?yàn)轸~肝油丸雖然比仁丹貴,但已開封的藥“好像嫁過的女人減了市價(jià)”,就不值錢了。他萬萬沒想到,吃了魚肝油丸的孫柔嘉,不但沒有好,還是病情加重,使人們不禁懷疑起李梅亭。錢鐘書對其他人的諷刺也很精彩,就不一一說了。有興趣的同學(xué)不妨自己看看《圍城》,你或許會(huì)發(fā)現(xiàn)更多令人忍俊不禁的地方。
對于本書的男女主人公,我的腦海中方鴻漸只是一個(gè)玩弄是非、做事沒有頭腦,毫無原則、經(jīng)不住誘惑的、可以說是個(gè)失敗的人。而孫柔嘉雖然看起來小鳥依人,沒有什么主見的女人,卻是個(gè)較工于心計(jì)的人,是那種小小的身體里蘊(yùn)含著強(qiáng)大爆發(fā)力的人。在全書的較后,方鴻漸在經(jīng)歷了愛情、事業(yè)和家庭的失敗后,這樣感嘆:在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)時(shí),他怕人家傾軋,到了大都市,他又恨人家冷淡,倒覺得傾軋還是瞧得起自己的表示。就是條微生蟲,也沾沾自喜,希望有人擱它在顯微鏡下放大了看的。擁擠里的孤寂,熱鬧里的凄涼,使他像許多住在這孤島上的人,心靈也仿佛一個(gè)無湊畔的孤島。我想,這不僅是方鴻漸當(dāng)時(shí)的心情寫照,也是他這失敗的一生的真實(shí)寫照吧。另外,我十分感謝錢鐘書,因?yàn),它是我看到了?dāng)時(shí)社會(huì)人與人之間的虛情假意。書中多次出現(xiàn)了恭維的話,開始我覺得十分看不順眼,認(rèn)為在人與人相處的時(shí)候,一見面隨之而來的就是恭維的話,如果是我聽了,絕對不和這個(gè)人交往。因?yàn)檫@反映出這個(gè)人對我沒有一點(diǎn)誠信。但是,我在文中發(fā)現(xiàn)了這樣一段,令我冷笑:顧爾謙看到了李梅亭的字,不斷的夸贊李梅亭一首能寫好幾體字。沒想到李梅亭笑著說:“我字寫得很糟,這些片子都是我指導(dǎo)我的學(xué)生寫的”。當(dāng)我看到這時(shí),想,看你顧爾謙怎么下臺(tái)。令我沒想到的是,人家顧爾謙臉色沒變,說:“唉,名實(shí)必出高徒啊!名實(shí)必出高徒啊!”。
《圍城》的確是本好書,每一次讀它我都會(huì)有新的感受,好書也的確能讓我在忙碌的工作、學(xué)習(xí)、生活中有一片閑暇的時(shí)光,讓自己緩解一下疲勞,使人在心靈上得到解放。
圍城讀書心得12
很早就聽人說:“城里的人想沖出去,城外的人想沖進(jìn)來”這句話,懷著一窺其究的心理翻開了《圍城》。從此欲罷不能……
《圍城》是一部風(fēng)格獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)主義諷刺長篇小說,也是一幅栩栩如生的市井百態(tài)圖。作者通過主人公方鴻漸留學(xué)(不如說游學(xué))回國、相親、戀愛、找工作等一系列事件,運(yùn)用幽默、辛辣的筆風(fēng),一針見血地把一個(gè)個(gè)人物的靈魂展現(xiàn)在讀者面前。作者站在一定的高度俯視著人生,毫不掩飾地揭露出人性的劣根性、生活的真實(shí)性,入木三分地撕裂開來并加以展示,給人以思想深層次的震撼與啟迪。
《圍城》無疑是在告訴我們什么才是真實(shí)的生活。方鴻漸與孫柔嘉相識(shí)是偶然,所以結(jié)婚也是偶然,蘇文紈與曹元朗、趙辛楣與趙太太他們從相識(shí)到結(jié)婚更是偶然了。每個(gè)人從懂事的那天起就開始追逐自己認(rèn)為理想的愛情,當(dāng)追到的時(shí)候又在為愛情尋找一個(gè)理想的婚姻,而真正都做到的人寥寥無幾。有的人為它兩鬢斑白、有的人為它枯萎凋謝,對于大多數(shù)人來說理想愛情似乎太遙遠(yuǎn),所以到最后不得不舉起雙手,向現(xiàn)實(shí)、向生活、向婚姻繳械投降?匆豢船F(xiàn)實(shí)中的生活,十之八九的人在結(jié)婚之前都不曾想到自己的婚姻是這般景象,許多人在結(jié)婚的那一刻都會(huì)問自己:這就是自己一直尋找的愛情和幸福嗎?答案只有他自己知道。其實(shí)生活已經(jīng)教給我們一個(gè)規(guī)律:婚姻是隨機(jī)的!結(jié)婚就像圍城,有的人想進(jìn)去,進(jìn)去的人想出來!法國哲學(xué)家羅素說:“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進(jìn)去,籠內(nèi)的鳥想飛出來”,不管用什么來比喻結(jié)婚,了解自己的婚姻才是最真實(shí)的!在沒有結(jié)婚之前,人們都想借助愛情這把紅鑰匙打開婚姻的城門,用婚姻這座城堡守住自己的愛情,但進(jìn)去的人卻發(fā)現(xiàn),不知道自己什么時(shí)候把愛情的紅鑰匙弄丟了,只剩下串鑰匙的那根繩子還套在脖子上,其實(shí)愛情已經(jīng)被歲月調(diào)配得五顏六色,成為生活的一部分,這時(shí)的愛情已經(jīng)升華為親情了。
作者以《圍城》做書名,也許想告訴我們:不僅婚姻像圍城,人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。上幼兒園的時(shí)候我們便向往小學(xué)里哥哥姐姐們的歡天喜地;到了小學(xué)幻想自己如中學(xué)生一樣多愁善感;進(jìn)了中學(xué)又開始期盼像大學(xué)生一樣瀟灑自如;剛跨入大學(xué)卻又踮起腳尖遙望圍墻外的精彩世界;上了班,看見老板們一個(gè)個(gè)都?xì)庥钴幇,于是自己開始籌劃著跳槽或創(chuàng)業(yè);到了四五十歲,看見老人們領(lǐng)著孫子孫女在夕陽下散步,心想自己為了事業(yè)辛苦勞累了半輩子,什么時(shí)候才可以像這些老人一樣靜享天倫之樂?等到老了又反過來懷念童年時(shí)的天真純潔。其實(shí)我們一直都在兜圈子,重復(fù)的做同一件事情:找個(gè)籠子把自己關(guān)起來,過了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的風(fēng)景比這邊更好,于是出了這個(gè)籠子進(jìn)了那個(gè)籠子。就這樣不斷的重復(fù)并樂此不疲。
《圍城》中既無純善也無大惡,有的只是貼近生活的真實(shí)感。作者把自己所領(lǐng)悟到的人生哲理通過一個(gè)個(gè)故事反映出來,讓讀者明白什么是人性的美與丑、真與假、實(shí)與虛。
有人說《圍城》是一本智慧的書、也有人說《圍城》里什么都有就是沒有小說。不管《圍城》是本什么樣的書或者說錢鐘書寫《圍城》用意何在,但它的影響是深遠(yuǎn)的,它改變一代人的戀愛觀和婚姻觀。未婚者把它當(dāng)作一個(gè)跳板來了解婚姻,已婚者把它當(dāng)作一面鏡子,時(shí)刻審視自己的婚姻,而所有人都應(yīng)該把他當(dāng)作人生的一面鏡子,一面透視靈魂的鏡子!
《圍城》里的人、事、情,昨天有、今天有、明天同樣會(huì)有!
圍城讀書心得13
上周,讀完了王老師很早以前就強(qiáng)烈推薦過的《圍城》。不得不說,這確是一部出色的、有深度的、不可不讀的經(jīng)典小說。
在看《圍城》之前,我除了知道這部經(jīng)典之作的名字和作者外,甚至連主要內(nèi)容都摸不清楚。因?yàn)橐环N好奇與向往,在書柜前捧起了它。每每去玩幾頁合上書后,心中便會(huì)升起一種掛念,對下一段的內(nèi)容便會(huì)有無限的幻想。就這樣懷著始終不變的熱忱讀完了整本小說。十分詫異的發(fā)現(xiàn)小說中的“圍城”竟是指——婚姻!俺峭獾娜讼脒M(jìn)去,城里的人想出來”。在當(dāng)今這個(gè)流行“婚姻是愛情的墳?zāi)埂边@句話的時(shí)代,真沒想到早在上世紀(jì)中葉,就有一位站在時(shí)代制高點(diǎn)上的偉大的作家,以高雅而幽默的方式提出了這個(gè)觀點(diǎn),而非當(dāng)今這般庸俗。憑借作者對生活細(xì)微的觀察、豐富的閱歷以及深刻的感悟,足以成就一部讓人肅然起敬的傳世之作。
整個(gè)故事的情節(jié)是出人意料而又在情理之中的,主人公方鴻漸的一切遭遇——畢業(yè)、追求、失戀、任教、結(jié)婚……無疑不都是在“圍城”內(nèi)外進(jìn)進(jìn)出出,這一切的目的也不過是要闡發(fā)結(jié)婚就入深陷圍城一樣。但我想,方鴻漸到底娶的不是自己的意中人,因此婚姻的不美滿似乎還可以理解。而錢鐘書先生假如讓他與心上人唐小芙成為眷屬,結(jié)婚后再吵架鬧翻,那么“假如娶了意中人也不過爾爾,結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)自己娶的總不是意中人”的“圍城”,會(huì)不會(huì)更加牢不可破呢?不過,也許作者是偏愛唐小芙的,不愿讓她嫁給方鴻漸。盡管這樣。其實(shí)《圍城》還是一樣的出色。
《圍城》在人物塑造及語言的幽默上首屈一指的。在描寫一個(gè)小孩外貌時(shí),為了表現(xiàn)眉毛與眼睛離得遠(yuǎn),文中的語言是“眼睛和眉毛彼此象是害了相思病”生動(dòng)而活潑,讓人發(fā)笑,卻能達(dá)到更好的表達(dá)效果。還有說鮑小姐穿著很暴露,文中說她是“局部的真理,因?yàn)檎胬砜偸浅嗦懵愕摹。?shí)在讓人忍俊不禁,卻不顯得庸俗。在刻畫一個(gè)十分小資、小器的商人形象時(shí),這位商人的語言中便總夾雜著鼻音濃重的英語,而他那自以為自得的“考婿”方法,是在讓人覺得又好氣又好笑,作者時(shí)而尖酸刻薄,時(shí)而肚量大得驚人,讓人琢磨不透,卻又像那樣真切的發(fā)生著。
《圍城》中的幽默詼諧,有賴于錢先生博大精深的知識(shí)以及深沉厚重的依托。而現(xiàn)在市面上的一些所謂的“幽默”,顯然就缺少這樣的人文精神,那樣的“幽默”,實(shí)在可鄙!秶恰罚X鐘書,才是真正厚重的高雅的幽默。
圍城讀書心得14
“被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來!边@就是《圍城》!秶恰凡⒉粌H僅是一部愛情小說。它的內(nèi)容是多方面的,它的主題和象征是多層次的。
《圍城》的象征源自書中人物對話中引用的外國成語,“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進(jìn)去,籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離,離而結(jié),沒有了局。”
小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城,他邁進(jìn)了就想出來,沒進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去,有的報(bào)道說,方鴻漸就是作者的化身,甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何,方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子,而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子,才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個(gè)大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子,在買假之前,他也問問良心,他為自己起了最好的籍口:“父親是科舉中人,要看報(bào)條,丈人是商人,要看契據(jù)!币运约旱目跉,就是“說了謊話,還要講良心!闭f謊就說謊嘛,講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心,就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了,就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的,兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”,我想沒有人會(huì)反對,是他在處理感情問題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—,圈“圍城”建立時(shí),就決定了會(huì)有第二圈圍城,就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代,做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的?墒撬是希望做個(gè)大人物,買時(shí),希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了,又覺得有損道德。要知道,社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。
《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開始,淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境:不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩,兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換,其間交織著的希望與失望,歡樂與痛苦,執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生萬事!皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的,這看起來好像很有點(diǎn)悲觀,但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求,熱忱深埋在冷靜之下,一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄,這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段,而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識(shí)和承認(rèn),使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧,不再墮入虛無。
生活本就是一座圍城,婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗,都是這座七彩城中的一種顏色,每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好,當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí),那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力,而是一個(gè)幸福的樂園。沒有人會(huì)試圖離開她,即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡,假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好,但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
紅海早過了,船在印度洋面上開駛著,量是太陽依然不饒人地遲落早起,侵占去大部分的夜。夜仿佛紙浸了油,變成半透明體;它給太陽擁抱住了,分不出身來,也許是給太陽陶醉了,所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅。到紅消醉醒,船艙里的睡人也一身膩汗地醒來,洗了澡趕到甲板上吹海風(fēng),又是一天開始。這是七月下旬,合中國舊歷的三伏,一年最熱的時(shí)候。在中國熱得更比常年利害,事后大家都說是兵戈之象,因?yàn)檫@就是民國二十六年!秶恰肥清X先生唯一的長篇小說,也是一部家喻戶曉的現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典。有論者認(rèn)為是現(xiàn)代中國最偉大的小說之一!秶恰穬(nèi)涵充盈,兼以理勝于情,是小說中的宋詩。所謂“圍城”,如書中人物所說,是脫胎于兩句歐洲成語。英國人說:“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進(jìn)去,籠內(nèi)的鳥想飛出來,所以結(jié)而離、離而結(jié),沒有了局!狈▏说恼f法是:結(jié)婚猶如“被圍困的城堡fortressassiegee,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來!北緯闹魅斯进櫇u本來不知道有“圍城”之說,然而,當(dāng)他聽人說到“圍城”,并且經(jīng)過
圍城讀書心得15
讀《圍誠》之前,聽說名氣很大,很想一讀;讀《圍城》時(shí),因?yàn)檎芾砩,讀得很慢,恨不得一把扔掉。終于讀完,才知道要找專家了。
翻開發(fā)黃的資料,專家們的重要見解大同小異:《圍城》是錢鐘書寫于20世紀(jì)40年代中期,寫了“現(xiàn)代中國某一部分社會(huì),某一類人物”,寫他們的“基本根性”。“某一部分社會(huì),”實(shí)際是舊中國荒謬迷亂的病態(tài)社會(huì),“某一類人”是病態(tài)社會(huì)中的知識(shí)分子,他們落寞、迷惘、卑瑣、掩卷,為深居簡出而沉思
《圍城》寫病態(tài)的社會(huì),寫病態(tài)的人,究竟是為什么,讀《圍城》的人那么多而且與目俱增?
對病態(tài)社會(huì)中的病態(tài)人,魯迅“哀其不幸,怒其不爭!蹦清X鐘書呢?《圍城》富有哲理,極具人性味和人文色彩,應(yīng)該有錢鐘書的深切期望。
能否這樣比喻?試想——秋季來到冬季將至。江河枯水甚至斷流,江河降格為鱷魚潭。鱷魚原先不愁吃喝,現(xiàn)在時(shí)時(shí)處處為生計(jì)費(fèi)盡心思!秶恰分械摹澳骋徊糠稚鐣(huì)”,很像凄涼的鱷魚潭;《圍城》寫的“某一類人”,很像鱷魚潭中的鱷魚。哪一條鱷魚能逃過劫以難?
資深的記者,包括CCTV的記者,渴求采訪錢鐘書,錢氏夫婦深居簡出。無冕之王坐了冷板凳,吃了閉門羹,高高在上的錢老富有哲理的《圍誠》,難道可望而不可及?
誰人參破禪機(jī)?《圍城》中充斥爭斗;錢氏崇尚深居簡出,個(gè)中哲理,讓人受益匪淺。
互相爭斗,源于“基本根性”,可悲也有可取。在垮塌的礦井中,礦工在黑暗中祈禱,這是加速死亡的沉寂。有經(jīng)驗(yàn)的老礦工,自己抽耳光,卻污賴是某人打的。就這樣挑起了爭斗。礦工們因此而擺脫死寂,保持旺盛斗志。并最終獲救。“某一部分社會(huì)”死寂可怕,“某一類人物”爭斗不休,可嘆可悲,但卻是掙脫死寂。
趙辛楣在不知情時(shí),嫉妒方鴻漸,故意灌醉方鴻漸害他出丑。甚至用心把方鴻漸弄到三閣大學(xué)去。他傲慢無禮地對待方鴻漸,想用威風(fēng)壓倒和嚇退方鴻漸,方鴻漸并不希望趙辛楣,請人吃飯時(shí)并沒請他,有什么大不了?
“趙辛楣對方鴻漸雖有醋意并無什么你死我活的億恨”。還成為了好朋友,正所謂不打不相識(shí),方鴻漸同情趙辛楣,也對他有了好感,兩人關(guān)系越來越密切。
鱷魚潭中還在爭斗,但有一條擺脫了爭斗,帶著傷痕和生存的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),深居簡出,期待著明天的祥和。生物學(xué)家證明,鱷魚潭最后存活下來的,不一定是最兇最猛的。卻一定是深居簡出的一條。深居簡出的揚(yáng)子鱷,在中國已有兩億年的生活史。
雙耳夫聰?shù)呢惗喾,憑著視覺指揮著自己的樂隊(duì),演奏著自己的《命運(yùn)交響曲》評論家贊嘆說,貝多芬將自己對整個(gè)人生的希望,寄托在轟鳴的交響曲。
錢氏筆下的鱷魚,寄托了深厚的期望,那是哲學(xué)理念。爭斗,從相反相成走向相輔相成;隱忍,以退避三舍贏得碩果永在。中國式的揚(yáng)子鱷,已經(jīng)訴說兩億年……
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