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《人間生活》優(yōu)秀說(shuō)課稿
作為一無(wú)名無(wú)私奉獻(xiàn)的教育工作者，通常會(huì)被要求編寫(xiě)說(shuō)課稿，借助說(shuō)課稿可以有效提高教學(xué)效率。我們?cè)撛趺慈?xiě)說(shuō)課稿呢？以下是小編為大家整理的《人間生活》優(yōu)秀說(shuō)課稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《人間生活》優(yōu)秀說(shuō)課稿 1
我說(shuō)課的內(nèi)容是湘版高中美術(shù)鑒賞上篇第二單元第四課《人間生活》第一課時(shí)，我主要從教材分析、教學(xué)手段、教學(xué)過(guò)程三個(gè)方面加以闡述。
一、教材分析
這節(jié)課主要講述《人間生活》（中國(guó)古代美術(shù)作品部分）：教材例舉了從唐代到宋代的較有代表性的人物畫(huà)作品，并分析了這些作品所體現(xiàn)的社會(huì)觀念。本節(jié)課通過(guò)對(duì)這些作品進(jìn)行講述與思考、體驗(yàn)與探究、使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)理解畫(huà)家是如何表現(xiàn)世俗生活的。
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)目標(biāo)：了解中國(guó)隋唐、五代以及宋代比較有代表性的人物畫(huà)、風(fēng)俗畫(huà)作品。
能力目標(biāo)：體會(huì)并理解美術(shù)作品是如何表現(xiàn)世俗生活的。
情感目標(biāo)：感受中國(guó)古代美術(shù)作品的美，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的熱愛(ài)。
【教學(xué)要點(diǎn)】
重 點(diǎn)：美術(shù)作品如何表現(xiàn)世俗生活的。
難 點(diǎn)：體會(huì)作品所表現(xiàn)的生動(dòng)生活。
興趣點(diǎn)：畫(huà)家是怎樣捕捉并表現(xiàn)精彩的生活。
二、教學(xué)方法
運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)、討論法、練習(xí)法等相結(jié)合。
綜合運(yùn)用感悟式鑒賞、形式鑒賞、社會(huì)學(xué)式鑒賞、比較式鑒賞。
三、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬�、課前（5分鐘）準(zhǔn)備
1、播放背景音樂(lè)《生活》。
2、出示字幕： 《美術(shù)鑒賞》上篇 第二單元 第四課：人間生活 第1課時(shí)
主講：石門(mén)縣第一中學(xué) 歐文博
�。ǘ�(fù)習(xí)導(dǎo)入：2分鐘
以古箏曲為背景音樂(lè)，多媒體課件（每幅6秒的速度）展示關(guān)于宗教方面的美術(shù)作品。并同步講述：隨著歷史的不斷發(fā)展，宗教和政治因素的不斷減弱，藝術(shù)家們開(kāi)始把世俗生活作為藝術(shù)表現(xiàn)的主要內(nèi)容。他們的靈感主要來(lái)自于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中真實(shí)的生活場(chǎng)景，即描繪人間生活。
板書(shū)課題：人間生活（第1課時(shí)）
（三）、新課講授（28分鐘）創(chuàng)設(shè)情景：
1、播放影視片段《滿城盡帶黃金甲》的局部 （3分鐘）（以啟發(fā)式、談話式）（3—4學(xué)生回答）
（1）、看視頻思考以下問(wèn)題： 劇中講述的是什么朝代的故事？劇中婦女的體型是胖還是瘦？她們穿戴的服飾有何特色？在你印象中這個(gè)朝代的社會(huì)狀態(tài)是怎樣的？
（2）、學(xué)生思考回答：唐朝；比較暴露、領(lǐng)口低、顏色很鮮艷；國(guó)力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)繁榮、思想開(kāi)放。
（3）、教師小結(jié)：通過(guò)簡(jiǎn)短視頻了解到唐朝宮女服飾特點(diǎn)及社會(huì)狀況。假如要你用繪畫(huà)的形式來(lái)表現(xiàn)唐代宮廷生活，你會(huì)畫(huà)嗎？有難度！那我們一起看看唐代宮廷畫(huà)家是如何描繪的。
提示同學(xué)們翻開(kāi)課本第31頁(yè)。
2、展示圖片：張萱《搗練圖》（6分鐘）（啟發(fā)式、感悟式鑒賞）（3—4學(xué)生回答）
�。�1）、教師介紹：這是一幅唐代仕女畫(huà)，作者名叫張萱，宮廷畫(huà)師。這幅作品主要是描繪宮中婦女搗練時(shí)的情景。練是古代的一種白絹，經(jīng)漂洗和沖搗后才會(huì)變白變軟。整幅畫(huà)可以分為三個(gè)部分，即搗練、織修、熨燙。我們來(lái)欣賞“熨燙”部分。
（2）、展示“熨燙”部分圖片。
（3）、教師提問(wèn)： 你覺(jué)得這個(gè)片段哪些地方最有生活情趣？（學(xué)生思考交流并得出結(jié)論）
學(xué)生思考并得出結(jié)論：仕女扯白絹時(shí)挽袖，身子微微著力后仰；中間婦女手拿熨白絹器具，表情十分專(zhuān)注；小孩屈身來(lái)回穿梭于白絹下等。
�。�4）、活動(dòng)：學(xué)生上臺(tái)模仿體驗(yàn)“熨燙”部分人物動(dòng)作及神態(tài)。
（5）、教師小結(jié)： 這些細(xì)節(jié)非常真實(shí)、生動(dòng)，極富生活情趣，是畫(huà)家對(duì)生活細(xì)心觀察善于表現(xiàn)的結(jié)果。我們欣賞了唐朝畫(huà)家張萱畫(huà)的宮廷仕女搗練時(shí)的生活畫(huà)，下面我們?cè)賮?lái)看一幅表現(xiàn)宴請(qǐng)的作品。
3、出示作品顧閎中《韓熙載夜宴圖》（10分鐘）（啟發(fā)式、社會(huì)學(xué)式鑒賞）（3—5學(xué)生回答）
�。�1）、教師語(yǔ)：閱讀課本第32頁(yè)的文字內(nèi)容，要求學(xué)生介紹這幅作品表現(xiàn)的內(nèi)容。
（2）、教師小結(jié)：南唐后主李煜讓畫(huà)家去窺探大臣的生活，以了解大臣的為人。整幅畫(huà)采用了我國(guó)傳統(tǒng)表現(xiàn)連續(xù)故事的手法，隨著情節(jié)的進(jìn)展而分段，以屏風(fēng)為間隔。通過(guò)聽(tīng)樂(lè)、觀舞、歇息、清吹、散宴等情節(jié)，敘事詩(shī)般描述了夜宴的全部情景。
�。�3）、出示《韓熙載夜宴圖》 “聽(tīng)樂(lè)”部分。播放琵琶曲，讓學(xué)生判斷是什么樂(lè)器聲音？引導(dǎo)學(xué)生判別畫(huà)面中哪個(gè)是韓熙載，判別的理由是什么？韓熙載心情怎樣？
�。�4）、學(xué)生回答：琵琶；從坐的位置、相貌、穿著打扮；心情顯得很沉重。
�。�5）、教師小結(jié)：聽(tīng)歌妓彈奏琵琶，韓熙載正襟危坐，戴著高帽，留著長(zhǎng)胡子，內(nèi)心顯得很沉重。
�。�6）、教師語(yǔ)：這幅畫(huà)中韓熙載邀請(qǐng)當(dāng)時(shí)幾位名流志士也參加宴會(huì)，有太常博士陳致雍和門(mén)生舒雁、狀元郎粲、李嘉明等。除歌伎外，賓客都穿著官袍。
�。�7）、教師提問(wèn)：哪位是狀元郎粲？畫(huà)家捕捉到他的動(dòng)態(tài)，反映了他怎樣的心情？我們有這樣的舉動(dòng)嗎？
�。�8）、學(xué)生回答：穿紅色狀元袍；比較得意、忘形（對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育）。
�。�9）、教師小結(jié)：通過(guò)畫(huà)家對(duì)服飾和動(dòng)態(tài)的描繪我們認(rèn)識(shí)了郎粲，體會(huì)到得意、忘形的心情。
�。�10）、教師提問(wèn)：畫(huà)中李嘉明的側(cè)身、回頭，太常博士陳致雍、門(mén)生舒雁拍手掌跟聽(tīng)音樂(lè)聯(lián)系嗎？
（11）、學(xué)生回答：有，他們聽(tīng)音樂(lè)很投入。
�。�12）、教師語(yǔ)：畫(huà)家觀察非常仔細(xì)，表現(xiàn)了他們對(duì)音樂(lè)的不同感受。
（13）、教師提問(wèn)：你們?cè)僮屑?xì)看這些歌伎們，她們對(duì)這種場(chǎng)景的感受以及她們?cè)诋?huà)面中所占畫(huà)面比例說(shuō)明了什么？
�。�14）、學(xué)生回答：女性身體比例較小，反映出當(dāng)時(shí)歌伎們身份卑微、地位低下。
�。�15）、教師小結(jié)：通過(guò)探討、合作、交流等方式對(duì)這幅畫(huà)有了比較真實(shí)細(xì)致的了解，如果畫(huà)家沒(méi)有對(duì)生活細(xì)致入微的觀察不可能畫(huà)出這樣的畫(huà)來(lái)，同時(shí)這樣一幅畫(huà)對(duì)后人了解當(dāng)時(shí)社會(huì)生活和韓熙載提供了寶貴真實(shí)的歷史資料。
4、北宋畫(huà)家張擇端《清明上河圖》（啟發(fā)式、形式鑒賞）（6分鐘）（4—8學(xué)生回答并體驗(yàn)）
�。�1）、教師演示詩(shī)句：“歷經(jīng)風(fēng)雨八百年，繁華古都在眼前。千姿百態(tài)眾生像，盡在綿綿畫(huà)中間。揚(yáng)名海外震國(guó)威，驚世絕技人人贊�！辈⑺伎歼@首詩(shī)是指哪幅中國(guó)名畫(huà)？
�。�2）、學(xué)生回答：北宋畫(huà)家張擇端《清明上河圖》。
�。�3）、教師語(yǔ)：《清明上河圖》是一幅反映市井生活得風(fēng)俗畫(huà)，有人稱(chēng)它為我國(guó)宋代的小百科全書(shū)。觀看視頻，思考這幅畫(huà)到底畫(huà)了些什么？有些什么特點(diǎn)？
（4）、教師演示：出示視頻《清明上河圖》并配樂(lè)《春江花月夜》。
�。�5）、教師小結(jié)：此畫(huà)分三部分，第一部分描繪市郊景象，第二部分描寫(xiě)繁忙的汴河碼頭，第三部分描寫(xiě)熱鬧的街市。繪畫(huà)的規(guī)模宏大，場(chǎng)面繁雜，且筆筆精到，一絲不茍，達(dá)到生動(dòng)明確，惟妙惟肖的境界。
（6）、教師演示：出示范畫(huà)《清明上河圖》。
活動(dòng)：讓學(xué)生分組走近欣賞、感受這幅名畫(huà)。并模仿體驗(yàn)畫(huà)中人物動(dòng)態(tài)的描寫(xiě)。比如挑擔(dān)的人、賣(mài)東西的人、店里的小二、抬轎的`人等等。（課堂氣氛達(dá)到高潮）
�。�7）、教師小結(jié)：剛剛我們一起著重欣賞了古代畫(huà)家的三幅美術(shù)作品，其中兩幅是表現(xiàn)貴族生活，一幅是描繪反映市井生活的風(fēng)俗畫(huà)。那么，在當(dāng)今我國(guó)現(xiàn)代畫(huà)家是否也在表現(xiàn)現(xiàn)今的人間生活呢？
5、出示：現(xiàn)代畫(huà)家忻東旺作品《早點(diǎn)》以及徐維辛作品《工棚》（形式鑒賞）（1分鐘）
�。�1）、教師語(yǔ)：這是中國(guó)現(xiàn)代畫(huà)家清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院忻東旺教授一幅同樣描述人間生活的油畫(huà)作品，畫(huà)家描述了是處于城市郊外農(nóng)民工兄弟吃早點(diǎn)的情景，畫(huà)家對(duì)畫(huà)中的人物的表情、神態(tài)、動(dòng)作、穿著打扮以及周?chē)h(huán)境進(jìn)行了詳細(xì)刻畫(huà)，是當(dāng)代社會(huì)普通人人間生活的真實(shí)寫(xiě)照。在現(xiàn)代中國(guó)有很多像忻東旺教授這樣的畫(huà)家，以同樣的方式在關(guān)注人間生活。如中國(guó)人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)、教授徐維辛作品《工棚》等等。
�。ㄋ模�、課堂總結(jié)：1分鐘
1、教師總結(jié)：今天我們一起分享了中國(guó)古現(xiàn)代畫(huà)家描繪世俗生活的美術(shù)作品，很有感觸和體會(huì)。可以說(shuō)現(xiàn)實(shí)生活是畫(huà)家永恒的主題，沒(méi)有畫(huà)家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的熱愛(ài)和細(xì)致入微的深入觀察，古代畫(huà)家不可能，現(xiàn)代畫(huà)家也是不可能表現(xiàn)出的這么生動(dòng)的“生活”畫(huà)面。假如你以“春游”為題，畫(huà)一幅畫(huà)，你會(huì)表現(xiàn)什么內(nèi)容？用小短文的形式描述。
2、教師總結(jié)并同時(shí)演示上課內(nèi)容：
�。ㄎ澹�、實(shí)踐練習(xí)：12分鐘
（1）、出示文字：思考與交流：如果你以“春游”為題，畫(huà)一幅畫(huà)，你會(huì)表現(xiàn)什么內(nèi)容？你會(huì)選取什么樣的對(duì)象？突出哪些細(xì)節(jié)？用小短文的形式描述。
�。�2）、教師提示：從人物主體形象（包括表情、動(dòng)作、神態(tài)）周?chē)h(huán)境、道具等方面進(jìn)行分析。
（六）、展示點(diǎn)評(píng)：3分鐘
要求3至4個(gè)同學(xué)就自己的描寫(xiě)內(nèi)容與大家分享。請(qǐng)其他同學(xué)評(píng)一評(píng)，你覺(jué)得他的描寫(xiě)內(nèi)容怎么樣？閃光點(diǎn)在哪里？有什么樣的意見(jiàn)。
教師最后點(diǎn)評(píng)：
�。ㄆ撸�、作品欣賞：3分鐘
1、背景音樂(lè)：播放背景音樂(lè)古箏曲《高山流水》。
2、演示圖片：出示古代人間生活的一些圖片（20幅，每幅6秒）
3、結(jié)束語(yǔ)：這節(jié)課我們通過(guò)了中國(guó)古代畫(huà)家的一些代表性作品了解了中國(guó)古代社會(huì)人間生活狀況，透析作品我們看到畫(huà)家高超的技藝和對(duì)生活細(xì)節(jié)的細(xì)心觀察。而在我們的生活中，表現(xiàn)人間生活的素材很多很多，只有通過(guò)對(duì)生活得細(xì)心觀察才能創(chuàng)造出好的美術(shù)作品。謝謝大家！
《人間生活》優(yōu)秀說(shuō)課稿 2
說(shuō)教學(xué)目標(biāo)：
1、體會(huì)并理解美術(shù)作品是如何表現(xiàn)世俗生活的。
2、了解中國(guó)隋唐、五代以及宋代比較有代表性的人物畫(huà)和風(fēng)俗畫(huà)作品。
說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
1、美術(shù)作品是如何表現(xiàn)世俗生活的。
2、這些作品的審美特征和歷史文獻(xiàn)價(jià)值。
3、體會(huì)作品所表現(xiàn)的生動(dòng)的生活。
說(shuō)課時(shí)：
1課時(shí)
說(shuō)教學(xué)思路：
本課教學(xué)主要是幫助學(xué)生了解在人類(lèi)脫離宗教時(shí)代之后美術(shù)創(chuàng)作所發(fā)生的變化，幫助學(xué)生體會(huì)美術(shù)作品是如何表現(xiàn)世俗生活的，并理解促進(jìn)藝術(shù)家創(chuàng)作這些作品的社會(huì)觀念是什么，以及這些作品對(duì)于我們了解當(dāng)時(shí)社會(huì)生活有什么幫助。
說(shuō)教學(xué)過(guò)程：
一、 導(dǎo)入：
通過(guò)前面幾節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們可以看出美術(shù)主要是為了宗教和政治信仰服務(wù)，比如：青銅器、秦始皇兵馬俑、金字塔、《女史箴圖》、敦煌莫高窟的壁畫(huà)《佛本生故事》等(圖片展示)，但隨著歷史的發(fā)展，在人類(lèi)脫離宗教時(shí)代之后，藝術(shù)家把他們的目光投向了現(xiàn)實(shí)生活，開(kāi)始關(guān)注自己的真實(shí)生活現(xiàn)象，美術(shù)也自然轉(zhuǎn)變?yōu)槊枥L人們的日常生活，表達(dá)自己的內(nèi)心情感，那么這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)一下課本的第四課《人間生活》，了解一下中國(guó)隋唐、五代以及宋代時(shí)期的畫(huà)家所描繪的他們眼中的真實(shí)生活。(板書(shū)“人間生活”)
二、講授新課：
其實(shí)早期的美術(shù)作品中并非沒(méi)有表現(xiàn)人間生活的情景，漢代的畫(huà)像磚石上就保留著很多生動(dòng)的生活勞作場(chǎng)面，但他們不是為生人而修建的。
如：東漢《戈射、收獲畫(huà)像磚拓本》
南宋大足石窟雕塑《養(yǎng)雞女》
而真正把人間生活作為美術(shù)創(chuàng)作題材的美術(shù)作品在我國(guó)主要開(kāi)始于隋唐時(shí)期，在西方則開(kāi)始于文藝復(fù)興時(shí)期。我們分別來(lái)學(xué)習(xí)一下。
<一>、隋唐時(shí)期
隋唐是中國(guó)歷史上佛教美術(shù)最為興盛的時(shí)期，除此之外，這時(shí)也開(kāi)始出現(xiàn)一些表現(xiàn)貴族生活的美術(shù)作品，其中最為典型的題材是“仕女畫(huà)”，它們不再以對(duì)女子進(jìn)行道德教化為目的，而是專(zhuān)門(mén)描繪宮廷婦女的日常生活。
欣賞唐代張萱的《搗練圖》(仕女生活)
(作品介紹)：盛唐之際，最負(fù)盛名的貴族人物、仕女畫(huà)家當(dāng)推張萱，他特別擅長(zhǎng)畫(huà)女性和嬰兒，所做人物雍容華貴，形成“豐頰肥體”的人物造型，在美術(shù)史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
“練”又稱(chēng)“縑“，為絲織品的一種，織成時(shí)色微黃，質(zhì)地較硬，煮熟后加漂白之物用杵輕搗，使之柔軟，然后熨平使用。
分別展示“熨練”，“搗練”，“理線”三部分的圖片，請(qǐng)學(xué)生回答問(wèn)題“《搗練圖》中人物形象的特點(diǎn)?有什么樣的生活細(xì)節(jié)刻畫(huà)?”
教師總結(jié)：
仕女形象特點(diǎn)：
1、體態(tài)豐滿，衣著華麗，姿態(tài)雍容華貴。
2、發(fā)髻是高聳的`云髻
3、“黛眉”是寬而闊的廣眉，眉間飾有花鈿。
高髻直頤，肥滿健壯、衣著華麗，肅穆嫻靜為典型的唐朝仕女形象
生活細(xì)節(jié)表現(xiàn)：
1、左側(cè)婦女扯練時(shí)微微著力的后仰。
2、中間熨燙婦女專(zhuān)專(zhuān)注的神態(tài)
3、小孩的頑皮可愛(ài)。
[拓展欣賞] 《虢國(guó)夫人游春圖》 唐 張萱《虢國(guó)夫人游春圖》是唐代宮廷畫(huà)家張萱所作，此畫(huà)描繪了唐玄宗寵妃楊玉環(huán)的姐姐虢國(guó)夫人和秦國(guó)夫人及其侍從在春天出游的情景。作品表現(xiàn)了貴婦人們游春時(shí)悠閑從容的歡悅情緒，從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)上層社會(huì)的人們奢侈淫逸的享樂(lè)生活。畫(huà)面里出游的行列呈前松后緊組合型的構(gòu)圖，統(tǒng)一中有著變化，使畫(huà)面充滿著節(jié)奏感和韻律感�！峨絿�(guó)夫人游春圖》為絹本設(shè)色，寬52厘米，長(zhǎng)148厘米，此畫(huà)卷為宋代臨摹本，原作已失，但臨摹本猶存盛唐的風(fēng)貌，現(xiàn)藏于遼寧省博物館。
《簪花仕女圖》 唐 周昉 唐代畫(huà)家周昉作。用筆樸實(shí)。氣韻古雅。畫(huà)面描繪仕女們的閑適生活。她們?nèi)A麗奢艷在庭院中游玩，動(dòng)作悠閑、拈花、拍蝶、戲犬、賞鶴、徐行、懶坐、無(wú)所事事，侍女們持扇相從。其賦色技巧，層次明晰，面部的暈色，衣著的裝飾，都極盡工巧之能事。輕紗的透亮松軟，皮膚的潤(rùn)潤(rùn)光澤，都畫(huà)得肖似，表現(xiàn)出作者具有高度的藝術(shù)技巧和概括能力。
<二>、五代南唐美術(shù)作品
杰出的人物畫(huà)作品——《韓熙載夜宴圖》顧閎中(貴族生活)
此畫(huà)以連環(huán)長(zhǎng)卷的方式描繪了南唐中書(shū)侍郎韓熙載家開(kāi)宴行樂(lè)的場(chǎng)景，通過(guò)聽(tīng)樂(lè)、觀舞、休息、清吹、散宴等情節(jié)，敘事詩(shī)般描述了韓府夜宴的全部情景。
內(nèi)容背景：主要人物韓熙載是五代時(shí)北海人，字叔言，后唐同光年進(jìn)士，文章書(shū)畫(huà)，名震一時(shí)。其父親因事被誅，韓熙載逃奔江南，投順南唐。初深受南唐中主李璟的寵信，后主李煜繼位后，當(dāng)時(shí)北方的后周威脅著南唐的安全，李煜一方面向北周屈辱求和，一方面又對(duì)北方來(lái)的官員百般猜疑、陷害，整個(gè)南唐統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)斗爭(zhēng)激化，朝不保夕。在這種環(huán)境之中，官居高職的韓熙載為了保護(hù)自己，故意裝扮成生活上腐敗，醉生夢(mèng)死的糊涂人，好讓李后主不要懷疑他是有政治野心的人以求自保。但李煜仍對(duì)他不放心，就派畫(huà)院的“待詔” 顧閎中和周文矩到他家里去，暗地窺探韓熙載的活動(dòng)，命令他們把所看到的一切如實(shí)地畫(huà)下來(lái)交給他看。大智若愚的韓熙載當(dāng)然明白他們的來(lái)意，韓熙載故意將一種不問(wèn)時(shí)事，沉湎歌舞，醉生夢(mèng)死的形態(tài)來(lái)了一場(chǎng)酣暢淋漓的表演。顧閎中憑借著他那敏捷的洞察力和驚人的記憶力，把韓熙載在家中的夜宴過(guò)程默記在心，回去后即刻揮筆作畫(huà)，李煜看了此畫(huà)后，暫時(shí)放過(guò)了韓熙載等人，一幅傳世精品卻因此而流傳下來(lái)。
分別展示圖片，思考下列問(wèn)題：(學(xué)生分組討論發(fā)表言論，教師最后總結(jié))
1、哪個(gè)是主人公韓熙載?怎樣判斷的?
答：頭帶高帽，與眾不同，神情抑郁，心事重重。
2、畫(huà)面中的賓客聽(tīng)得入迷嗎?怎樣判斷出來(lái)的?
答：入神。人們的目光都聚焦于彈琵琶的女子身上;躲在屏風(fēng)后忍不住偷聽(tīng)的侍女
3、通過(guò)畫(huà)面你能了解到韓熙載的心情嗎?為什么?
答：韓熙載原為北方豪族，唐末進(jìn)士，富有政治才能，后逃到江南，李后主對(duì)北方人多猜疑，韓熙載未免遭不測(cè)，便縱情聲色，以放浪頹廢的生活來(lái)表示自己政治上的無(wú)所作為，逃避政治迫害，內(nèi)心苦悶，所以端坐，神態(tài)深沉，抑郁郁悶，矛盾不安，心事重重。
4、畫(huà)像中表現(xiàn)狀元郎粲是如何表現(xiàn)的?
答：
A、衣著：紅色狀元服
B：動(dòng)作：一只手撐在床塌，身體重心向前，坐沒(méi)坐像。
C：表情：輕松、得意、驕傲的樣子。
5、這幅作品在當(dāng)時(shí)起到了什么作用?
答：
A：滿足了南唐后主李煜了解到另一個(gè)人的私密空間的要求。
B：從側(cè)面反應(yīng)了當(dāng)時(shí)封建上層人物的荒淫奢靡的生活。
C：為我們了解當(dāng)時(shí)社會(huì)生活和韓熙載提供了寶貴真實(shí)的資料。
[思考與交流]
根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)總結(jié)出來(lái)的、表現(xiàn)頭部不同角度畫(huà)法的“一分像”到“十分像”。觀察分析《韓熙載夜宴圖》中有其中的哪幾種?
<三>、宋代美術(shù)
前面幾件作品都是表現(xiàn)上層社會(huì)的生活，到北宋時(shí)期商業(yè)的繁榮使得人們對(duì)美術(shù)品的需求大為增加，由于美術(shù)作品的市場(chǎng)化導(dǎo)致了職業(yè)畫(huà)家的出現(xiàn)，畫(huà)家開(kāi)始關(guān)注平民的生活，風(fēng)俗畫(huà)就出現(xiàn)了。
北宋 張擇端 《清明上河圖》(平民生活)
[思維想象]根據(jù)給出的試句，想象所描繪的繁華景象。
《清明上河圖》以長(zhǎng)卷式構(gòu)圖，描繪了初春北宋京都汴梁城內(nèi)的繁華景象。其中對(duì)各色人等的生動(dòng)描繪已經(jīng)成為人們認(rèn)識(shí)宋代社會(huì)服飾、風(fēng)俗、技術(shù)、建筑、市場(chǎng)等的第一手資料。
課件展示，教師引導(dǎo)學(xué)生觀賞，分析畫(huà)面出現(xiàn)的場(chǎng)景和人物動(dòng)態(tài)，了解畫(huà)面人物的服飾、家具、陳設(shè)乃至建筑、交通等有哪些特點(diǎn)以及與現(xiàn)代社會(huì)相比較的不同點(diǎn)。(學(xué)生分組討論發(fā)表言論，教師最后總結(jié))
《清明上河圖》對(duì)于我們現(xiàn)代生活的影響，出現(xiàn)在很多物品和生活中，如：郵票、十字繡、生活用品等。
[拓展欣賞]
《貨郎圖》 (南宋——李嵩)
《風(fēng)雨牧歸圖》 (南宋——李迪)等
三、課堂小結(jié)：
沒(méi)有對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的熱愛(ài)和細(xì)致入微的深入觀察，古代畫(huà)家不可能表現(xiàn)出這么生動(dòng)的“生活”畫(huà)面。今天，我們一起分享了中國(guó)隋唐、五代和宋代畫(huà)家的“人間生活”。那么，西方的畫(huà)家在做什么呢?直到17、18世紀(jì)西方才出現(xiàn)宗教題材的世俗化，請(qǐng)同學(xué)們課后進(jìn)行預(yù)習(xí)，下節(jié)課我們將學(xué)習(xí)《人間生活》的西方部分。
說(shuō)教學(xué)反思
本節(jié)課緊抓住教學(xué)目標(biāo)，體現(xiàn)新課程教學(xué)、新課程要求的新方法，教學(xué)中始終注重以各種方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;以問(wèn)題教學(xué)法，設(shè)置有趣的問(wèn)題讓學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行思考交流，注重學(xué)生主動(dòng)參與課堂的教學(xué)活動(dòng);注重創(chuàng)設(shè)情景;注重聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，使學(xué)生感覺(jué)不是美術(shù)欣賞的旁觀者，而是融入其中，是參與者。本課由于學(xué)生參與課堂的實(shí)踐活動(dòng)較多，在教學(xué)時(shí)間上略顯緊湊，所以教學(xué)中要注意掌控時(shí)間。
《人間生活》優(yōu)秀說(shuō)課稿 3
一、說(shuō)教學(xué)內(nèi)容分析：
版本：湘美版普通高中美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)
模塊：《美術(shù)鑒賞》第二單元第4課《人間生活》（中國(guó)部分）
教材內(nèi)容：
結(jié)合上節(jié)美術(shù)課《心靈的慰藉》的教學(xué)使得學(xué)生懂得了佛教藝術(shù)在中國(guó)真正的盛行是魏晉南北朝時(shí)期，這階段盛行的原因是因?yàn)閼?zhàn)亂—“五胡亂華”。人在面臨巨大的災(zāi)難面前非常容易信仰宗教，因?yàn)榉鸾趟岢龅摹盁o(wú)常”觀念去領(lǐng)悟人生中“苦”的真諦。
追根溯源，本課《人間生活》中大量美術(shù)作品對(duì)現(xiàn)實(shí)生活描繪自然是大時(shí)代大環(huán)境中的人們生活的安定所導(dǎo)致。生活中的“樂(lè)”的場(chǎng)景描繪相較于佛教教義對(duì)“苦”的領(lǐng)悟在現(xiàn)今高中生的生活經(jīng)驗(yàn)中更為容易讓他們理解和把握。
本課教學(xué)內(nèi)容通過(guò)地下藝術(shù)的畫(huà)像磚、畫(huà)像石亦或是陶俑對(duì)生活場(chǎng)景的描繪，讓學(xué)生體會(huì)到漢朝墓葬藝術(shù)中人們希望把生活中的“樂(lè)”繼續(xù)帶入到另一個(gè)世界；作為對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)記錄的描繪，在繪畫(huà)文本上將生活的“樂(lè)”作了進(jìn)一步的發(fā)揮，典型為侍女畫(huà)題材的盛行，代表作《虢國(guó)夫人游春圖》、《搗練圖》、《簪花仕女圖》等；五代顧閎中描繪韓熙載夜半歌舞狂歡之景的《韓熙載夜宴圖》；另有風(fēng)俗畫(huà)的代表作《清明上河圖》等。
二、說(shuō)學(xué)生學(xué)習(xí)情況分析：
高二學(xué)生基于前幾節(jié)課對(duì)美術(shù)作品政治、宗教功能性的了解，從美術(shù)作品文化宣化功能的強(qiáng)調(diào)到這堂課進(jìn)入“人間生活”這一主題，單就繪畫(huà)內(nèi)容而言，因其接近生活常態(tài)學(xué)生能夠更有體會(huì)性；但是對(duì)于繪畫(huà)的形式感而言，本節(jié)課中所涉及的多幅敘事性的繪畫(huà)文本，多采用長(zhǎng)卷形式。學(xué)生對(duì)于中國(guó)所獨(dú)有的長(zhǎng)卷繪畫(huà)形式的陌生；對(duì)于古代文人與學(xué)生現(xiàn)今閱讀習(xí)慣的不同；通過(guò)本課的學(xué)習(xí)讓學(xué)生從長(zhǎng)卷形式的陌生感著手去看世俗的繪畫(huà)內(nèi)容，去品古代世俗生活的意趣，去悟長(zhǎng)卷的形式構(gòu)圖同繪畫(huà)內(nèi)容的散點(diǎn)透視設(shè)置的統(tǒng)一。試圖一改學(xué)生用慣用的西方的焦點(diǎn)透視去地辨認(rèn)繪畫(huà)人物的敘事性。我認(rèn)為后者情況---學(xué)生習(xí)慣性“看圖說(shuō)話”的方式去“鑒賞”美術(shù)作品具有極大的普遍性。這樣的習(xí)慣使得學(xué)生在鑒賞形式感很強(qiáng)的繪畫(huà)作品時(shí)帶有極大的困惑乃至存在“失語(yǔ)”的現(xiàn)象。
三、說(shuō)教學(xué)準(zhǔn)備：
PPT課件；尺幅相仿的白紙長(zhǎng)卷等
四、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：了解仕女畫(huà)及風(fēng)俗畫(huà)的代表作及代表畫(huà)家；培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品形式和內(nèi)容的鑒賞能力和評(píng)價(jià)能力。
過(guò)程與方法：運(yùn)用觀察、模擬、交流諸多方法，體會(huì)并理解美術(shù)作品是如何形式與內(nèi)容結(jié)合創(chuàng)作的。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)世俗內(nèi)容的繪畫(huà)作品文化感的認(rèn)同及理解；在積極參與的心態(tài)中去體驗(yàn)和深刻地理解美術(shù)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)；培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)古代美術(shù)作品的喜愛(ài)；培養(yǎng)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中以積極樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)困難。
五、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
重點(diǎn)：世俗題材長(zhǎng)卷構(gòu)圖形式
難點(diǎn)：繪畫(huà)作品形式和內(nèi)容的統(tǒng)一
六、說(shuō)教學(xué)時(shí)間：
1課時(shí)
七、說(shuō)教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)：
導(dǎo)入：展示《五百?gòu)?qiáng)盜成佛》圖片及東漢《笑俑》圖片
讓學(xué)生以一個(gè)字概括他們的表情分別是什么？（哭和笑）
這兩種表情說(shuō)明了什么樣的心理呢？一個(gè)字概括（苦和樂(lè)）
教師總結(jié)：我們?cè)诜鸾趟囆g(shù)中去體味苦的真諦，在世俗題材中去回味樂(lè)的滋味，同學(xué)們有苦有樂(lè)才是人間真實(shí)的生活。你們每天快樂(lè)嗎？你們想不想知道東漢的人為什么笑的這么樂(lè)嗎？我們來(lái)根據(jù)畫(huà)面內(nèi)容來(lái)找一下有哪些原因。
板書(shū)：樂(lè)
學(xué)習(xí)新課：PPT《弋射、收獲畫(huà)像磚拓本》
請(qǐng)同學(xué)找尋一下東漢時(shí)期人們吃什么？（看圖故有思維：天上飛的、水里游的、地上種的）
板書(shū)：吃
教師問(wèn)：米不僅可以吃PPT《庖廚》還能用來(lái)干什么呢？
板書(shū)：喝
PPT《釀酒場(chǎng)景》
教師問(wèn)：除了吃喝之外，還有什么能讓東漢的人這么快樂(lè)嗎？
板書(shū)：玩
PPT《盤(pán)鼓、疊案、跳丸》
PPT《畫(huà)像磚和拓本》
教師總結(jié)：我們看到的這些畫(huà)叫做“拓本”，我們比較一下原來(lái)的畫(huà)像磚和拓本，就像圖章一樣，同一個(gè)圖章，可以在紙上印出好幾個(gè)一樣的圖案。這就是現(xiàn)代人所說(shuō)的“版畫(huà)”的來(lái)源。
除了這些以刀為工具創(chuàng)作的畫(huà)像磚展示世俗內(nèi)容外，在畫(huà)家的畫(huà)筆下有沒(méi)有展現(xiàn)世俗內(nèi)容的作品呢？我們來(lái)看看
PPT《虢國(guó)夫人游春圖》張萱—游玩
PPT《搗練圖》張萱—工作
PPT《清明上河圖》張擇端—節(jié)慶
一開(kāi)始分別展示，第二部一塊展示（全景展示）
教師問(wèn)：你們看得清楚嗎？
故意的，你們發(fā)覺(jué)這三張畫(huà)都有一個(gè)什么特征—很長(zhǎng)。
這么長(zhǎng)的畫(huà)，你們覺(jué)得古人平常會(huì)怎么收藏呢？
板書(shū)：“長(zhǎng)”-“卷”
教師總結(jié)：長(zhǎng)卷是中國(guó)畫(huà)獨(dú)有的構(gòu)圖形式，也是古代達(dá)官文人拿在手中把“玩”的繪畫(huà)形制。
這是一卷尺幅等同于一般長(zhǎng)卷的卷紙，你們誰(shuí)有興趣把它拿在手上去品讀它呢，去體驗(yàn)一把古人的如何去把玩手卷的心情。
兩種狀況，從左到右，教師引導(dǎo)--古人閱讀習(xí)慣。從右到左，以《韓熙載夜宴圖》為例講述先看到的應(yīng)該是哪一片斷？
再次學(xué)生回答：什么東西點(diǎn)出了夜宴的主題。
教師總結(jié)：形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，點(diǎn)明主題。（以屏風(fēng)為間隔的分割作用，屏風(fēng)及床的隱私性象征）
我們今天就以《搗練圖》為例看看長(zhǎng)卷的構(gòu)圖中畫(huà)家是如何安排人物來(lái)突出宮中貴婦工作場(chǎng)景的。
板書(shū)：畫(huà)一展開(kāi)長(zhǎng)卷
左手打開(kāi)它，我們先看到的是什么？（以古人閱讀習(xí)慣來(lái)書(shū)寫(xiě)板書(shū)）
板書(shū)“張萱-宋徽宗-金章宗”—偶像問(wèn)題—讓學(xué)生打開(kāi)書(shū)本，閱讀《搗練圖》下方的句子，設(shè)問(wèn)：“今天在美國(guó)波斯頓博物館的這張《搗練圖》是宋畫(huà)還是唐畫(huà)？”
我們看得出這是唐畫(huà)還是宋畫(huà)嗎？看不出，那就先看畫(huà)面內(nèi)容是什么，是宮中貴婦搗練的工作流程圖。
畫(huà)面按照工作流程分為幾段呢？--3段
板書(shū)：將長(zhǎng)卷分為三段。
第一段我們先看到的是哪一位女子呢？
這四位女子在干什么呢？給我一個(gè)字概括
板書(shū)：搗
她們?cè)趽v的這個(gè)東西叫什么呢？--練
“練、絹、緞”共性是“絲字旁”，“練”就是用“搗”這一動(dòng)作將生絲搗成熟絲的第一步工序。
四個(gè)女子圍著木槽手握木杵搗練的場(chǎng)景，是一個(gè)獨(dú)立的畫(huà)面，很像我們看西方畫(huà)中的`一個(gè)完整的畫(huà)。那是因?yàn)楫?huà)家張萱在長(zhǎng)卷的形制中有兩個(gè)視線，一個(gè)是瀏覽的視線還在繼續(xù)向左前進(jìn)（中國(guó)）。還有一個(gè)就是四個(gè)女子構(gòu)成了一個(gè)完整的圖形（西方）？結(jié)合旁邊的思考題思考，你能看出來(lái)嗎？
教師演示并總結(jié)。
PPT第二個(gè)畫(huà)面，出現(xiàn)兩個(gè)半人物？
這個(gè)畫(huà)面告訴我們第二個(gè)工作流程是什么呢？
一女子坐在毯子上，一女子坐在凳子上，她們?cè)诟墒裁茨兀?/p>
毯子上的女子在絞絲，紅色的披帛和綠色的毯子告訴了我們中國(guó)的配色主調(diào)是什么呢？
這樣的配色方式一直都貫穿于整個(gè)畫(huà)面，第二個(gè)女子也是如此。
大家注意，她頭上的梳子—玳瑁。這樣的器物描繪有別于我們對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)繪畫(huà)題材—梅蘭竹菊。因?yàn)檫@是后人所認(rèn)為的院畫(huà)體系—工筆重彩。后者是文人畫(huà)體系—水墨。
板書(shū)—絞，縫
還有半個(gè)人物—丫環(huán)。
板書(shū)—丫環(huán)的形象來(lái)源。
丫鬟的角色設(shè)置在構(gòu)圖中的作用—承上啟下（欲知后事如何，且聽(tīng)下回分解）。
還記得這是一張宋畫(huà)么？我們看不出線條的羸弱來(lái)體現(xiàn)時(shí)代性，只能在內(nèi)容上辨認(rèn)。
丫環(huán)手中的扇子：細(xì)微展現(xiàn)—指甲蓋大小的宋畫(huà)（形式扇面，文人氣質(zhì)；宋內(nèi)容蕭瑟，唐內(nèi)容富貴）
我們順著丫環(huán)的指向，將視線轉(zhuǎn)到了第三段。構(gòu)圖巧妙，燒爐子中的炭告訴我們第三段的工作流程是什么呢？
板書(shū)：熨
找撞色—桃紅配柳綠，萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅。
在緊張的工作場(chǎng)景中，畫(huà)家設(shè)置了一個(gè)極為幽默的角色，她在干什么呢？
幽默體現(xiàn)在哪里？
板書(shū)：幾個(gè)圓的形象設(shè)計(jì)
動(dòng)作模擬—打招呼。
繪畫(huà)內(nèi)容的結(jié)束，問(wèn)：長(zhǎng)卷就這么結(jié)束了嗎？-沒(méi)有，還有跋尾。專(zhuān)門(mén)記錄后人收藏的心情及品評(píng)言辭。還可以不斷的添加，教師最后點(diǎn)出長(zhǎng)卷形式最主要的一個(gè)因素就是—時(shí)間性在畫(huà)面中的展現(xiàn)。
本課總結(jié)：PPT-最后，讓我們以這個(gè)生活在唐朝可愛(ài)的小孩子打招呼的動(dòng)作來(lái)結(jié)束這堂課。希望同學(xué)們也能在嚴(yán)肅緊張的學(xué)習(xí)生活中以一份天真、幽默的心態(tài)去面對(duì)生活本身。
說(shuō)教學(xué)反思：
凡是美術(shù)類(lèi)繪畫(huà)作品，均離不開(kāi)內(nèi)容和形式的問(wèn)題。在《人間生活》這一課中，我發(fā)現(xiàn)絕大部分課文中所舉例的世俗題材的繪畫(huà)作品都采用了“長(zhǎng)卷”的形式（形制）。所以在課堂展示中我用白紙制作了尺幅相仿的長(zhǎng)卷，內(nèi)容是空白的。我原本設(shè)想學(xué)生能夠根據(jù)古人的閱讀習(xí)慣（從右往左）來(lái)展開(kāi)“長(zhǎng)卷”白紙。但是在現(xiàn)實(shí)課堂實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于先前我用言語(yǔ)提示的思考思路沒(méi)有用心，抑或是沒(méi)有意識(shí)到，倒顯得后來(lái)的體驗(yàn)程序有點(diǎn)來(lái)得突如起來(lái)的“尷尬”。我想倘若將這一環(huán)節(jié)，以學(xué)生熟悉的生活流程（起床，吃飯，上學(xué)，放學(xué)……）以簡(jiǎn)單的圖案畫(huà)在長(zhǎng)卷的形制上，讓學(xué)生展開(kāi)的時(shí)候，能夠以繪畫(huà)的內(nèi)容（時(shí)間性程序）讓學(xué)生自己判斷展開(kāi)的方式到底正確與否，我反思到這樣的流程設(shè)計(jì)恐怕在內(nèi)容上更與學(xué)生的生活常態(tài)接近，也能在構(gòu)圖順序上判斷出長(zhǎng)卷形式作為中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)和獨(dú)有的構(gòu)圖方式，在形式中內(nèi)含了“時(shí)間”這一因素，也帶動(dòng)這一體驗(yàn)去正確的方式“打開(kāi)”傳統(tǒng)世俗題材中中的長(zhǎng)卷代表作《搗練圖》。
待我欣賞了袁老師的《新實(shí)驗(yàn)》課堂教學(xué)中的學(xué)生體驗(yàn)環(huán)節(jié)，想法創(chuàng)新，和教學(xué)內(nèi)容相合，我想這樣的體驗(yàn)環(huán)節(jié)在我的課堂教學(xué)中如何達(dá)到既有趣味性又有實(shí)效性？品味古畫(huà)需要心境的安寧，則不適宜多人參與。一個(gè)學(xué)生抑或逐個(gè)體驗(yàn)為佳，趣味性的體驗(yàn)，畫(huà)面形象的夸張化、兒童畫(huà)，讓學(xué)生自己在長(zhǎng)卷的形式中去構(gòu)圖，去創(chuàng)作。以一整面教室的白墻為“長(zhǎng)卷”畫(huà)紙的模擬，讓學(xué)生按照從右往左的一般構(gòu)圖方向去模仿繪畫(huà)中人物的位置、動(dòng)作及言語(yǔ)乃至人物之間的互動(dòng)，這些都是我在今后的課堂教學(xué)中需要進(jìn)一步思考的。
《人間生活》優(yōu)秀說(shuō)課稿 4
教材分析：
本課是在前面幾節(jié)課介紹了主要為宗教和政治服務(wù)的美術(shù)作品后設(shè)置的。學(xué)生在學(xué)習(xí)本課的內(nèi)容時(shí)，可能會(huì)感到教材的內(nèi)容更容易接受些，會(huì)比較有興趣。本課分兩課時(shí)完成，第一課時(shí)主要講述從唐代到宋代的較有代表性的人物畫(huà)作品，并分析了這些作品所體現(xiàn)的社會(huì)觀念。唐代仕女畫(huà)的出現(xiàn)反映了唐代生活觀念的開(kāi)放性。而到了五代時(shí)期，皇帝已經(jīng)懂得讓畫(huà)家去窺探大臣的生活，以了解大臣的為人。但是這些繪畫(huà)都是表現(xiàn)貴族生活的。平民的生活最早被關(guān)注是在中國(guó)的北宋時(shí)期。這個(gè)時(shí)期由于美術(shù)作品的市場(chǎng)化導(dǎo)致了職業(yè)畫(huà)家的出現(xiàn)，他們往往將普通人的生活納入到繪畫(huà)表現(xiàn)中。最具代表性的作品就是《清明上河圖》。
設(shè)計(jì)理念：
高中美術(shù)鑒賞課的教學(xué)往往容易忽略學(xué)生自主參與的過(guò)程。而我們知道學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)并不是一個(gè)被動(dòng)接受的過(guò)程，而是一個(gè)主動(dòng)參與的過(guò)程，只有學(xué)生主動(dòng)參與才能激發(fā)學(xué)生欣賞的情意、獲得深刻的體驗(yàn)。因此本課的教學(xué)力求貼近學(xué)生，有意讓學(xué)生通過(guò)一些表演或活動(dòng)親身感受畫(huà)家對(duì)生活的精彩表現(xiàn)�！叭碎g生活”這一課，教材中所講述的作品都是一些歷史上流傳下來(lái)的作品，如果教學(xué)過(guò)程處理不當(dāng)，那么學(xué)生會(huì)喪失興趣。所以在教學(xué)過(guò)程中，要注重創(chuàng)設(shè)情境，比如可以播放唐朝、宋朝的一些影視片段讓學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)的生活狀態(tài)有較為直觀的了解，可以聯(lián)系學(xué)生的生活，讓學(xué)生回憶并發(fā)現(xiàn)生活中精彩的地方，生動(dòng)靈活的展開(kāi)教學(xué)。同時(shí)本課的容量大，如果面面俱到則容易講得很散，因此本課的教學(xué)力求以點(diǎn)帶面，以觀察畫(huà)家是怎樣捕捉并表現(xiàn)精彩的生活的為主線展開(kāi)。
教學(xué)準(zhǔn)備：教學(xué)課件；《清明上河圖》范圖；學(xué)生表演的道具扁擔(dān)、籮筐、毛巾等。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：了解中國(guó)隋唐、五代以及宋代比較有代表性的人物畫(huà)、風(fēng)俗畫(huà)作品
能力目標(biāo)：體會(huì)并理解美術(shù)作品是如何表現(xiàn)世俗生活的
情感目標(biāo)：感受中國(guó)古代美術(shù)作品的美，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的熱愛(ài)
教學(xué)要點(diǎn)
重點(diǎn)：美術(shù)作品是如何表現(xiàn)世俗生活的
難點(diǎn)：體會(huì)作品所表現(xiàn)的生動(dòng)的生活
興趣點(diǎn)：畫(huà)家是怎樣捕捉并表現(xiàn)精彩的生活的
課時(shí)：2課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)流程：
一、導(dǎo)入：
師:同學(xué)們回憶前面幾節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容,可能會(huì)感覺(jué)到,美術(shù)主要是在為宗教和政治信仰服務(wù)，比如：青銅器、秦始皇兵馬俑、金字塔、墩煌壁畫(huà)等。確實(shí)，在一定的歷史時(shí)期，繪畫(huà)的主要任務(wù)就是為宗教和政治服務(wù)。但隨著歷史的發(fā)展，宗教和政治的威權(quán)逐漸減弱，人們開(kāi)始把關(guān)注的目光投向自己，開(kāi)始在意自己的喜怒哀樂(lè)，在意自己的內(nèi)心感受，美術(shù)也自然的從表現(xiàn)神轉(zhuǎn)而描繪日常的生活、自己的情感，即描繪人間的生活。這節(jié)課我們就來(lái)一起學(xué)習(xí)《人間生活》這一課,看看中國(guó)古代的畫(huà)家是怎樣表現(xiàn)他們眼中的現(xiàn)實(shí)生活的，請(qǐng)大家翻開(kāi)課本第37頁(yè)（課件出示課題《人間生活》）。
二、講授新課
1、欣賞唐朝的人物畫(huà)《搗練圖》
�。�1）師：請(qǐng)大家看一個(gè)短片（課件播放表現(xiàn)唐朝宮廷生活的短片），很顯然，這是一個(gè)反映古代宮廷生活的片段。有誰(shuí)能告訴我這個(gè)短片表現(xiàn)的是古代什么時(shí)期的內(nèi)容？
學(xué)：唐朝,師：你是怎么看出來(lái)的？生：從人物的服飾和著裝。師：很好，那么在你的印象中，唐朝的服裝有什么特點(diǎn)？生：顏色很鮮艷、比較開(kāi)放。師：在你的印象中唐朝的社會(huì)狀態(tài)是怎樣的？生：國(guó)力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，思想開(kāi)放。師：大家再想一想唐朝的宮廷生活是一種怎樣的生活，如果讓你以繪畫(huà)的形式表現(xiàn)宮廷生活，你會(huì)怎么表現(xiàn)，這個(gè)問(wèn)題有點(diǎn)難度，還是讓我們來(lái)看看唐朝的宮廷畫(huà)家是怎樣表現(xiàn)后宮生活的。（課件出示《搗練圖》）
�。�2）師：這是唐朝的宮廷畫(huà)家張萱的一幅仕女畫(huà)，張萱主要以宮廷仕女為描繪對(duì)象，畫(huà)了很多仕女日常起居、勞動(dòng)的畫(huà)，我們看到的這幅《搗練圖》就是表現(xiàn)宮廷仕女搗練時(shí)候的情景，練是古代的一種絲織品，織成時(shí)比較硬，而且?guī)S色，要經(jīng)過(guò)漂洗和沖搗后才會(huì)變白變軟。全畫(huà)分三部分：一搗練，二理絲縫合，三熨練（課件出示《搗練圖》各部分）(學(xué)生看課本31頁(yè))。師：你覺(jué)得這個(gè)片段什么地方最有生活情趣？生：鉆到練下面的小女孩，師：可見(jiàn)畫(huà)家非常善于捕捉生活中富有情趣的場(chǎng)景并表現(xiàn)出來(lái)。
2、欣賞《韓熙載夜宴圖》
�。�1）、師：在我國(guó)古代，還有一幅非常經(jīng)典的表現(xiàn)生活的人物畫(huà)，這就是五代時(shí)期的《韓熙載夜宴圖》。大家看課本第32頁(yè)的文字介紹。師：請(qǐng)哪位同學(xué)做老師的助手，根據(jù)你收集的資料向同學(xué)們介紹這幅畫(huà)（課件出示《韓熙載夜宴圖》）(學(xué)生介紹)。
(2)重點(diǎn)欣賞聽(tīng)琵琶演奏部分（課件播放《聽(tīng)琵琶演奏》片段）。
師：看畫(huà)面第一部分整體表現(xiàn)的是什么內(nèi)容？生1：他們?cè)诔燥�。�?：聽(tīng)琵琶演奏。（播放琵琶曲《十面埋伏》）師：感受一下，聽(tīng)到了什么樣的音樂(lè)聲音？（生）古典的琵琶聲。師:你的感受能力非常好。
師：仔細(xì)觀察、畫(huà)面中的.賓客聽(tīng)的入神嗎?師：入神
師：找一找哪位是中書(shū)侍郎韓熙載？他可是一位有地位的人物噢。生1：穿紅衣服的那個(gè)人是韓熙載。生2：坐在床榻上的那個(gè)人是韓熙載。
師：你是怎么判斷他是韓熙載？（追問(wèn)）生：他的帽子比別人高。
師：哦，官帽與身份有聯(lián)系。師：畫(huà)家表現(xiàn)韓熙載是怎樣的動(dòng)態(tài)？
生：正襟危坐。師：這一位穿紅衣服的人很顯眼,他是南唐李后主時(shí)期狀元郎粲，穿著什么顏色的衣服？生：紅色。師：你們看，狀元郎去參加宴會(huì)時(shí)紅色狀元服還舍不得脫掉呢。
師：組織學(xué)生模仿?tīng)钤婶拥膭?dòng)作。問(wèn)：畫(huà)家表現(xiàn)狀元郎是怎樣的動(dòng)態(tài)？
生：一只手撐在床塌上，身體重心向前，坐沒(méi)有坐像。
師：觀察人物動(dòng)態(tài)仔細(xì)。畫(huà)家這樣捕捉新?tīng)钤傻膭?dòng)態(tài)，反映了狀元郎粲怎樣的心情？
生：輕松（生）得意、驕傲
師：畫(huà)家為什么表現(xiàn)李嘉明側(cè)身、回頭聽(tīng)音樂(lè)？
生1：他原來(lái)是端正地坐著。生2：因?yàn)樗灰魳?lè)吸引住了。
師：觀察得好，大家看，音樂(lè)吸引了他的目光，而他的身體都來(lái)不及轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。師：為什么這樣畫(huà)太常博士陳致雍和門(mén)生舒雁？
和聽(tīng)音樂(lè)有何聯(lián)系？
生：聽(tīng)音樂(lè)時(shí)他們?cè)诖蚬?jié)奏。師：我想你是一個(gè)喜歡音樂(lè)的人，有生活感受。
師：從畫(huà)面中再找一找哪些典型的人物專(zhuān)注地傾聽(tīng)音樂(lè)？
生：躲在屏風(fēng)后面的女子探著頭在偷聽(tīng)。
師：畫(huà)家表現(xiàn)聽(tīng)琵琶演奏，大家都在聽(tīng)，但是每一個(gè)人的動(dòng)態(tài)都不同，不同的動(dòng)態(tài)又表現(xiàn)出不同的性格特點(diǎn)，真是太了不起了，沒(méi)有對(duì)生活細(xì)致入微的觀察能作到嗎？不能。
3、欣賞《清明上河圖》
(1)師：剛才我們欣賞的兩幅作品都是表現(xiàn)上層社會(huì)的生活，到北宋時(shí)期畫(huà)家開(kāi)始關(guān)注平民的生活，風(fēng)俗畫(huà)出現(xiàn)了。這個(gè)時(shí)期由于美術(shù)作品的市場(chǎng)化導(dǎo)致了職業(yè)畫(huà)家的出現(xiàn)，他們往往將普通人的生活納入到繪畫(huà)表現(xiàn)中，最具代表性的作品就是《清明上河圖》。請(qǐng)大家看課本32頁(yè)(學(xué)生看課本)。北宋時(shí)期的汴梁是什么樣子的呢？我們通過(guò)一個(gè)短片來(lái)了解。（課件播放表現(xiàn)宋朝汴梁場(chǎng)景的短片），師：那么畫(huà)家張擇端是怎樣表現(xiàn)這種繁榮景象的呢？
(2)出示《清明上河圖》范圖，學(xué)生分組走近欣賞，讓學(xué)生確身感受，教師不停的問(wèn)學(xué)生看到了什么，學(xué)生簡(jiǎn)單的介紹這幅畫(huà)。
（3）播放介紹《清明上河圖》的視頻短片
�。�4）師：畫(huà)面中人物的動(dòng)態(tài)描寫(xiě)非常生動(dòng)，比如挑擔(dān)的人、賣(mài)東西的人、店里的小二、抬轎的人等等，你們有挑過(guò)擔(dān)嗎？（接下來(lái)讓學(xué)生表演挑擔(dān)的動(dòng)態(tài)、爭(zhēng)生意的店老板、店里的小二。然后對(duì)照課件中放大的動(dòng)態(tài)特寫(xiě)，體會(huì)畫(huà)家的精彩表現(xiàn)。）
師：沒(méi)有對(duì)生活的細(xì)致入微的觀察是不可能表現(xiàn)的這么生動(dòng)的。
�。�5）現(xiàn)實(shí)生活是畫(huà)家永恒的主題.欣賞現(xiàn)代畫(huà)家表現(xiàn)生活的作品(課件播放)
（6）師：請(qǐng)同學(xué)們把自己的生活照片拿出來(lái)，和同學(xué)們交流，共享，看看什么地方最有生活情趣，我們也可以試著把它畫(huà)出來(lái)(請(qǐng)學(xué)生分組交流,然后推選同學(xué)上講臺(tái)用實(shí)物投影儀介紹自己照片的精彩之處)。
三、小結(jié)：
當(dāng)我們的畫(huà)家在畫(huà)《韓熙載夜宴圖》、《清明上河圖》，表現(xiàn)人間生活的時(shí)候，西方的畫(huà)家在做什么呢？他們正受封建神學(xué)思想的統(tǒng)治，在畫(huà)基督，在畫(huà)圣母瑪利亞，直到元末明初歐洲開(kāi)始文藝復(fù)興，歐洲的畫(huà)家才開(kāi)始倡導(dǎo)人文主義精神，下節(jié)課學(xué)習(xí)《人間生活》的第二課時(shí)，請(qǐng)同學(xué)們課后進(jìn)行預(yù)習(xí)。
課后反思
本課作為高中美術(shù)新課程教學(xué)的嘗試課，試圖探索適應(yīng)新課程要求的新方法。為此，緊緊抓住教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)中始終注重教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)。充分合理的、有針對(duì)性的運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)施,以激起學(xué)生的興趣、同時(shí)加深對(duì)知識(shí)的理解；注重學(xué)生的主動(dòng)參與，在教學(xué)中讓學(xué)生不但眼觀耳聽(tīng)、而且手動(dòng)；注重聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活，使學(xué)生感覺(jué)不是美術(shù)欣賞的旁觀者，而是融入其中，是參與者。實(shí)踐證明，這堂課是很成功的，不但達(dá)到了教學(xué)目的，而且學(xué)生很投入；不但學(xué)到了知識(shí)，而且真正的陶冶了情操。雖然課前要做大量的準(zhǔn)備工作，但是值得。
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