關(guān)于《社戲》的對聯(lián)參考

　　對聯(lián)，又稱對偶、門對、春貼、春聯(lián)、對子、楹聯(lián)等，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。對聯(lián)對仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的漢語獨特的藝術(shù)形式。對聯(lián)是中國傳統(tǒng)文化瑰寶。下面為大家?guī)�來了《社戲》的對�?lián)參考，歡迎大家參考閱讀！

　　《社戲》的對聯(lián)參考

　　社戲原本乏無味

　　民風(fēng)純樸促好戲

　　天作幕地作臺七手八腳搭起來

　　唱小曲演大戲男女老少心歡喜

　　堯舜凈，湯武生，桓文丑旦，古今來幾多角色？

　　日月燈，云霞彩，風(fēng)雷鼓板，宇宙間一大戲臺。

　　永嘉縣渠口鄉(xiāng)渠口村古戲臺上的藻井華麗精美?（胡濟攝）臺上演得投入?臺下看得癡迷?（李玉祥攝于永嘉縣大若巖鎮(zhèn)埭頭村古戲臺）溫州古戲臺的臺柱上，往往題書楹聯(lián)。不少楹聯(lián)言簡意賅，深含哲理，評點社會人生，入木三分�，F(xiàn)將部分古戲臺楹聯(lián)，選錄如下。

　　溫州市區(qū)“甌隱園”后戲彩堂楹聯(lián)：“底事干卿？風(fēng)吹皺一池春水；多情笑我，浪淘盡千古英雄。”

　　溫州市區(qū)山前岳廟戲臺楹聯(lián)：“名場利場，總是戲場，假優(yōu)孟之衣冠，裝成百怪奇觀，做得出潑天富貴；今樂古樂，無非音樂，協(xié)宮商而鼓舞，勝彼一支文筆，僅空談歷代忠奸�！�

　　溫州市楊府山蒲州玄壇廟戲臺楹聯(lián)：“金鼓頻催，千古英雄呼欲出；衣冠遞整，百年事業(yè)去還來。”

　　“善惡報施，莫道竟無此等事；利名爭競，須知總有下場時�！�

　　溫州市梧埏鎮(zhèn)南湖庫官廟戲臺楹聯(lián)：“有聲有色，須臾間臣忠子孝，立千秋功業(yè)；似真似假，咫尺地南征北戰(zhàn)，定萬里江山。”

　　溫州市晏公殿巷晏公廟戲臺楹聯(lián)：“臺中戲，戲中臺，景物最宜人，演出一生真本領(lǐng)；廟前溪，溪前廟，風(fēng)光皆入畫，繪成千古大奇觀�！�

　　永嘉縣大若巖大若村赤水亭戲臺楹聯(lián)：“觀魚檻外桃花浪，系馬階前柳葉風(fēng)�！�

　　“洞天隔絕三千界，澗水清涵十二峰�！�

　　“聽空中馨刻如歌乎？是活現(xiàn)情形非戲也。”

　　“為奸為忠昭然明鑒，入情入理莫作閑看�！�

　　永嘉縣花坦鄉(xiāng)廊下村鳳南宮戲臺楹聯(lián)：“無非戲耳，做戲忙，看戲閑，臨場時須防失足；猶是風(fēng)也，上臺易，下臺難，當(dāng)局人盡量關(guān)心�！�

　　永嘉縣花坦鄉(xiāng)廊下村孝思堂戲臺楹聯(lián)：“此曲只應(yīng)天上有，新人莫道世間無�！�

　　永嘉縣下寮鄉(xiāng)銀場村蕭氏宗祠戲臺楹聯(lián)：“琴蕭隨鑼鼓鑼鼓領(lǐng)琴蕭抑揚頓挫，生旦聯(lián)凈丑凈丑配生旦離合悲歡。”

　　“戲猶戲非戲戲寓世態(tài)觀看戲節(jié)知世態(tài)，曲似曲不曲寄人情聆聽曲調(diào)識人情�！�

　　永嘉縣上塘鎮(zhèn)上塘殿戲臺楹聯(lián)：“古往今來，多少英雄人物，功名利祿真亦假；天長地久，卻看兒女柔情，離合悲傷實還虛�！�

　　“玉佩冷搖滄海月，舞衣晴曳碧天霞�！比鸢彩谐顷P(guān)鎮(zhèn)陳府廟戲臺楹聯(lián)：“古今人何遽不相及，天下事當(dāng)作如是觀。”

　　“響遏西山月，歌生南浦潮。”瑞安市城關(guān)鎮(zhèn)隆山宮戲臺楹聯(lián)：“大海云煙，百年過眼；上方鐘磬，一樣警心�！�

　　瑞安市東門忠義廟戲臺楹聯(lián)：“一曲騷人心內(nèi)史，千秋才子意中書。”

　　瑞安市城關(guān)鎮(zhèn)關(guān)帝廟戲臺楹聯(lián)：“出其北門，看臺上是何等角色；朝彼南面，聽劇中做有韻文章�！�

　　蒼南縣云巖鄉(xiāng)鯨頭戲臺楹聯(lián)：“三五步走遍天下，六七人百萬雄兵�！�

　　蒼南縣橋墩鎮(zhèn)碗窯村三官廟戲臺楹聯(lián)：“情節(jié)新奇出人意料，機關(guān)巧妙娛我視聽�！�

　　對聯(lián)的發(fā)展起源

　　對聯(lián)又稱對偶、門對、春貼、春聯(lián)、對子、桃符、楹聯(lián)(因古時多懸掛于樓堂宅殿的楹柱而得名)等，是一種對偶文學(xué)，一說起源于桃符。另一來源是春貼，古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸漸發(fā)展為春聯(lián)，表達(dá)了中國勞動人民一種辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。對聯(lián)是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。言簡意深，對仗工整，平仄協(xié)調(diào)，字?jǐn)?shù)相同，結(jié)構(gòu)相同，是中文語言的獨特的藝術(shù)形式。

　　駢文與律詩是對聯(lián)的兩大直接源頭。對聯(lián)在自身發(fā)展過程中，又吸收了古體詩、散文、詞曲等的特點。因而對聯(lián)所用句式，除了律詩句式、駢文句式外，還有古體詩句式、散文句式、仿詞曲句式。不同句式適用格律不同、寬嚴(yán)不同。其中律詩句式平仄要求最嚴(yán)，古體詩句式則除了對句末平仄有要求，其他位置平仄不拘。

　　對聯(lián)是中國傳統(tǒng)文化的'瑰寶，有歷史記載的最早對聯(lián)出現(xiàn)在三國時代。明洪武年間（1368年-1399年），在江西廬陵（今江西省吉安市）地方，出土一尊特大鐵十字架，上鑄有三國時代孫權(quán)赤烏年號（238-250年）。在鐵十字架上又鑄有藝術(shù)精美的對聯(lián)云：“四海慶安瀾，鐵柱寶光留十字；萬民懷大澤，金爐香篆藹千秋。”春節(jié)時掛的對聯(lián)叫春聯(lián)，辦喪事的對聯(lián)叫挽聯(lián)，辦喜事的對聯(lián)叫慶聯(lián)。對聯(lián)是利用漢字特征撰寫的一種民族文體，一般不需要押韻（律詩中的對偶句才需要押韻）。

　　對聯(lián)作為一種習(xí)俗，是漢族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。2005年，中國國務(wù)院把楹聯(lián)習(xí)俗列為第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。楹聯(lián)習(xí)俗在華人乃至全球使用漢語的地區(qū)以及與漢語漢字有文化淵源的民族中傳承、流播，對于弘揚中華民族文化有著重大價值。