讀柴靜《看見(jiàn)》有感（精選20篇）
讀完一本名著以后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編整理的讀柴靜《看見(jiàn)》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀柴靜《看見(jiàn)》有感 篇1
想來(lái)已經(jīng)很久沒(méi)有寫(xiě)什么書(shū)評(píng)、影評(píng)、劇評(píng)了。但是在柴靜新書(shū)《看見(jiàn)》銷量如此火爆的今天，我也追個(gè)新潮、趕個(gè)時(shí)尚買(mǎi)來(lái)一本讀了起來(lái)，感受一下這姑娘外柔內(nèi)剛里透出的那令人折服的智慧。
可以很準(zhǔn)確的說(shuō)，我對(duì)柴靜的了解并不多，原因是在眾多繁花叢里有太多的記者、主播、評(píng)論人，而讓我能真真正正的去關(guān)注一個(gè)衣著多以暗色為主、出境基本素顏的陌生女子著實(shí)有些難度，當(dāng)然我還是承認(rèn)我是一個(gè)不折不扣的以貌取人者。但是當(dāng)我開(kāi)始關(guān)注她的時(shí)候我知道她已經(jīng)成為中國(guó)記者隊(duì)伍里面頗具影響力的女性了，當(dāng)然也可以這么說(shuō)，是因?yàn)樗默F(xiàn)在的名氣才使我對(duì)她有更多的關(guān)注。
從我個(gè)人的角度來(lái)說(shuō)，我更愿意形容柴靜為記者。柴靜看見(jiàn)讀后感，為什么呢?因?yàn)閺奈伊私馑臅r(shí)候我就知道她是以記者身份去采訪，并非是單純演播室里的播報(bào)機(jī)器，就其這一點(diǎn)，我認(rèn)為在目前中國(guó)整個(gè)新聞行業(yè)里面可以做到無(wú)縫對(duì)接的人卻著實(shí)不多。
柴靜新書(shū)《看見(jiàn)》里面首先提到了一個(gè)人，那就是陳牤。一個(gè)對(duì)柴靜人生起到了關(guān)鍵轉(zhuǎn)折的一個(gè)人。雖然書(shū)中沒(méi)有更多的去渲染陳牤是一個(gè)怎樣的人，又如何幫助的柴靜，但是字里行間中都能品的出來(lái)柴靜對(duì)陳牤的感謝與懷念。當(dāng)然因?yàn)殛悹倪@個(gè)伯樂(lè)讓我們首先認(rèn)識(shí)到了白巖松、崔永元、水均益然后就是柴靜。
書(shū)中起初寫(xiě)到了柴靜那種略帶文藝女青年不羈的性格，和對(duì)體制內(nèi)工作的不懈，到這個(gè)初生牛犢不怕虎的女子走入到央視的經(jīng)歷。一步步應(yīng)正著伯樂(lè)的正確，當(dāng)然無(wú)論你是多么有才華的人，你依然需要努力才會(huì)獲得收獲，這里年輕時(shí)候的柴靜那種原本不服輸?shù)臍赓|(zhì)也凸顯了出來(lái)。
到底新聞評(píng)論應(yīng)追求的是什么?柴靜第一天走到央視新聞評(píng)論部時(shí)候她看到了：“求實(shí)、公正、平等、前衛(wèi)”當(dāng)然這幾個(gè)字在柴靜未來(lái)的工作中也得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。
《看見(jiàn)》開(kāi)篇介紹她第一次在央視做節(jié)目的時(shí)候，仿佛就已經(jīng)奠定了她今天應(yīng)有的節(jié)目風(fēng)格，因?yàn)椋宏愹翟跁?huì)上公開(kāi)批評(píng)柴靜的一段話，我相信對(duì)柴靜影響之深也之刻骨。陳牤說(shuō)：“你告訴人們剖腹產(chǎn)是錯(cuò)誤的，自然生產(chǎn)如何好，這只是一個(gè)知識(shí)層面，你深下去沒(méi)有?誰(shuí)有權(quán)利決定剖腹產(chǎn)?醫(yī)生和家屬。怎么決定?這是一個(gè)醫(yī)療體制的問(wèn)題。還有沒(méi)有比這個(gè)更深的層面?如果你認(rèn)為人們都選擇剖腹產(chǎn)是個(gè)錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，那么這個(gè)觀點(diǎn)是如何傳播的?人們?yōu)槭裁磿?huì)相信它?一個(gè)新聞事實(shí)至少可以深入到知識(shí)、行業(yè)、社會(huì)三個(gè)不同的層面，越深，覆蓋的人群就越廣，你找了幾個(gè)層面?”當(dāng)然從我個(gè)人對(duì)柴靜后期節(jié)目的觀察和分析中尋找到了她剛剛走進(jìn)央視評(píng)論部看到的“求實(shí)、公正、平等、前衛(wèi)”的影子。
在《看見(jiàn)》新書(shū)里，我很少感受到柴靜說(shuō)自己多么才華橫溢，多么形象出眾被選入央視，而字里行間卻讀到了她是一個(gè)不折不扣菜鳥(niǎo)進(jìn)入的央視。她沒(méi)有出眾的長(zhǎng)相、沒(méi)有過(guò)人的文筆、甚至沒(méi)有主持人科班出身的經(jīng)驗(yàn)，也許這樣會(huì)讓很多人羨慕，就這么一個(gè)人都能成名，那我又有何不行?但是后面你讀到了柴靜所忍受到的非議、壓力、艱辛。甚至想到，如果換做是我，可能我真的會(huì)選擇放棄。但是柴靜沒(méi)有放棄，同時(shí)在書(shū)里我也看到了她的成功不是她一個(gè)人的成功，而是擁有了很多人的幫助她才會(huì)留在央視，才會(huì)進(jìn)步，才會(huì)成功，基于這么真實(shí)的柴靜，這么懂得感恩的柴靜，我想才會(huì)做出那么多優(yōu)秀的片子，才會(huì)寫(xiě)書(shū)這么一本書(shū)。
當(dāng)然就像柴靜新書(shū)《看見(jiàn)》開(kāi)頭所提到的，“人”常常被有意無(wú)意忽略，被無(wú)知和偏見(jiàn)遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維就埋在無(wú)意識(shí)之下。無(wú)意識(shí)是如此之深，以至于常�？床灰�(jiàn)他人，對(duì)自己也熟視無(wú)睹。要想“看見(jiàn)”，就要從蒙昧中睜開(kāi)眼來(lái)。這才是最困難的地方，因?yàn)槊擅辆褪俏易陨�，像石頭一樣成了心里的壩。這本書(shū)中，我沒(méi)有刻意選擇標(biāo)志性事件，也沒(méi)有描繪歷史的雄心，在大量的新聞報(bào)道里，我只選擇了留給我強(qiáng)烈生命印象的人，因?yàn)楣ぷ髟�，我恰好與這些人相遇。他們是流淌的，從我心腹深處的石壩上漫溢出來(lái)，堅(jiān)硬的成見(jiàn)和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。這種搖晃是危險(xiǎn)的，但思想的本質(zhì)就是不安。我試著盡可能誠(chéng)實(shí)地寫(xiě)下這不斷犯錯(cuò)、不斷推翻、不斷疑問(wèn)、不斷重建的事實(shí)和因果，一個(gè)國(guó)家由人構(gòu)成，一個(gè)人也由無(wú)數(shù)他人構(gòu)成，你想如何報(bào)道一個(gè)國(guó)家，就要如何報(bào)道自己。
柴靜看見(jiàn)讀后感，我不能說(shuō)柴靜再一次次的挑戰(zhàn)某種底線，但是她的傳播再一次次的發(fā)揮著作用，當(dāng)央視的《焦點(diǎn)訪談》說(shuō)的是用事實(shí)說(shuō)話時(shí)，我想柴靜的《看見(jiàn)》是將事實(shí)還原，還原到最初的樣子，并尋找背后的影子。她會(huì)從大量的質(zhì)疑、憤怒、譴責(zé)、謾罵等等一切態(tài)度中尋找一個(gè)她認(rèn)真最真實(shí)、最公正、最平等東西，也許這些需要她花費(fèi)大量的時(shí)間、經(jīng)歷、乃至可能遇到的危險(xiǎn)等等一切我們無(wú)法想象的困難，但對(duì)于柴靜來(lái)說(shuō)，她只為尋找一個(gè)足以說(shuō)服她的答案，而這個(gè)答案往往不會(huì)是大家通常能看到的答案。
她始終將“求實(shí)、公正、平等、前衛(wèi)”作為她職業(yè)道德的準(zhǔn)則去執(zhí)行著，也因?yàn)檫@幾個(gè)字成就了今天的柴靜和她的《看見(jiàn)》。
讀柴靜《看見(jiàn)》有感 篇2
我的雙眼每天都在觀察這個(gè)世界，形形色色的東西映入眼簾，腦子卻來(lái)不及分析和揣摩，大部分時(shí)間只是獵捕一些吸引眼球的事物，諸如《新聞?wù){(diào)查》《焦點(diǎn)訪談》的報(bào)道。由此，我懷著好奇拿起了柴靜的《看見(jiàn)》，想看看這些報(bào)道背后的故事。
一件事物的吸引力，大多源于人的好奇，而一個(gè)個(gè)新聞報(bào)道的取材卻源于種種矛盾的火花，對(duì)它們的判斷很容易被自我感情所左右。通過(guò)他人提供的新聞線索，初到《新聞?wù){(diào)查》的柴靜在采訪中，往往有點(diǎn)盛氣凌人，用壓迫式的提問(wèn)讓對(duì)方啞口無(wú)言，內(nèi)心浮現(xiàn)出一種游俠懲戒惡霸般的快意。但隨著欄目采訪的多元化和深入，她慢慢成熟，體會(huì)到了“真實(shí)”一詞的難以捉摸和難以判定，更懂得了如何審視矛盾雙方。我從她看待他人方式的變化中獲益，明白了從壓迫式提問(wèn)的自鳴得意到展示事件雙方的平靜敘述過(guò)程中，人經(jīng)歷著從暴戾之氣到沉著靜心的轉(zhuǎn)變，心境從爭(zhēng)到不爭(zhēng)的背后，隱藏著學(xué)思悟踐的自我追尋�？匆�(jiàn)他人犯錯(cuò)時(shí)，正是審視自己的契機(jī)，不妨將自我代入對(duì)方的處境去思考，因?yàn)椤拔覀兌际菚r(shí)代的患者”，只是在“病友之間相互探問(wèn)”。
人是一種感情動(dòng)物，人性在事物之中的重要作用不言而喻，而個(gè)人特殊性的形成和對(duì)于事物的理解都來(lái)源于自身周圍的環(huán)境，因此用自我的眼光去看待他人時(shí)，本身就存在著不平等。在看待社會(huì)各種現(xiàn)象的時(shí)候，我們的內(nèi)心會(huì)隨著事物的表象呈現(xiàn)憤怒、彷徨、無(wú)奈、失落的狀態(tài)，深入探尋時(shí)也會(huì)感到手足無(wú)措、黑白難辨，對(duì)自我的信心和成長(zhǎng)的期待產(chǎn)生疑問(wèn)，那往往是因?yàn)楹雎粤耸挛镏心切┥顚拥摹傲钊藘?nèi)心惶然震顫的力量”。這時(shí)，迫切需要通過(guò)事物中的微觀現(xiàn)象，去找尋人類所展現(xiàn)的意志力、堅(jiān)韌度、博愛(ài)心、道德觀等內(nèi)容，在化繁為簡(jiǎn)的同時(shí)也能讓內(nèi)心感受到自古延續(xù)的善與惡的對(duì)抗、期待與現(xiàn)實(shí)的距離、塑造自我與隨波逐流的煩惱……不再迷失于抽絲剝繭尋找真相，執(zhí)拗于判定是非對(duì)錯(cuò)。
表象的云霧漸漸吹散，內(nèi)心的混沌漸漸沉淀，清澈恬靜的感覺(jué)讓人倍感舒暢。一些人用一己之力去推動(dòng)事物的改革或進(jìn)步，一些人奉獻(xiàn)自我去追求自己的理所當(dāng)然，還有一些人沒(méi)有條件去付諸行動(dòng)來(lái)實(shí)踐自我，只能在文字中找尋一些安慰。他們不經(jīng)意間遠(yuǎn)離了雙眼被表象遮蔽的危險(xiǎn)，躲過(guò)了被感情左右的困局，得以品味清澈恬靜的甘甜。《看見(jiàn)》一書(shū)只是幫助讀者打開(kāi)窺探世界的一扇窗戶，指明一條不易被普通人發(fā)現(xiàn)的小徑，如要鋪就自己的人生道路，不僅需要成長(zhǎng)的閱歷和平適的心境，更要去自我追尋和思悟。在看見(jiàn)他人的同時(shí)，不要忘記去找尋自我！
讀柴靜《看見(jiàn)》有感 篇3
有人說(shuō)讀書(shū)就是在跟作者對(duì)話，《看見(jiàn)》里，柴靜最初認(rèn)為新聞可以有溫度，到后來(lái)覺(jué)得新聞應(yīng)立足于準(zhǔn)確不應(yīng)有記者自身的態(tài)度，再到融合與解脫。不論是看到作者本身的變化還是中國(guó)歷史長(zhǎng)河中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是件很有意思的事情。它的確是在一件一件慢慢告訴我，所以想回復(fù)它。
非典那年是我上小學(xué)的時(shí)候，那時(shí)候?qū)τ谏阑驗(yàn)?zāi)難沒(méi)有多少概念。兒時(shí)的童話會(huì)告訴小朋友，人死后會(huì)變成除了人之外的另一種形式在世上循環(huán)。那時(shí)只知道大家突然都帶起了口罩，然后學(xué)校天天謠傳著要放假在家隔離的消息，但也僅限于謠傳而已。有一次，下午放學(xué)，自己獨(dú)自走在回家的路上，路過(guò)一個(gè)醫(yī)院的時(shí)候，在醫(yī)院門(mén)口看到了一個(gè)好大好大的蝴蝶，是我從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)的蝴蝶，心里就在想這會(huì)是誰(shuí)？那時(shí)，陽(yáng)光穿過(guò)梧桐樹(shù)葉，灑在地上一片斑斑駁駁，人聲很少，空氣寂靜，像無(wú)數(shù)個(gè)反反復(fù)復(fù)的日常。確不知道，在某處的其他地方躺著面無(wú)表情的人，不知他在想著些什么。
初中語(yǔ)文老師點(diǎn)評(píng)作文，有講過(guò)一句“要做一支會(huì)思考的蘆葦”。大意指即使隨風(fēng)搖倒，也要守住自己的認(rèn)知吧。但有時(shí)候，會(huì)覺(jué)得很難接受或理解超脫于自己生活經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的事情，所以很難將心比心，也很難直接吸收別人的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自己的前車之鑒，以至于周邊朋友會(huì)說(shuō)“我都經(jīng)歷過(guò)，也告訴你了應(yīng)該怎樣，為什么你非不聽(tīng)，果真，該走的路一步不能少”。經(jīng)歷之前也確實(shí)不解，經(jīng)歷之后才有那么或多或少的感同身受。所以漸漸理解了那句“我不一定認(rèn)同你說(shuō)話的內(nèi)容，但是我堅(jiān)決捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利”。有時(shí)候覺(jué)得不要人云亦云，不要絕對(duì)化任何事也是一種極大的善。
地點(diǎn)本身是不涉及情感的，因?yàn)橐粋�(gè)地方有了一些人或一些事，便被人賦予的情感。每次走在以往有生活足跡的地方，便總會(huì)不自覺(jué)的想“我以前在這里發(fā)生了什么事，遇到了哪些人，我們做了些什么，那時(shí)充斥的是怎樣的心情”。
一次和朋友談?wù)撾娪�，她說(shuō)她最喜歡的電影是《泰坦尼克號(hào)》，于是重看了一遍，年紀(jì)小一些的時(shí)候，在電影里看到的更多的是超脫世俗與生命的感情。再大一些之后，觸動(dòng)更深的是船沉?xí)r，知道自己命運(yùn)結(jié)局的小人物，坦然面對(duì)結(jié)局時(shí)人生最后幾幀極其溫暖感人的鏡頭。人是這個(gè)社會(huì)單元最小的集合，很喜歡柴靜采訪里體現(xiàn)出的即使是個(gè)很宏大的主題，也可以捕捉到細(xì)微。
之前也有人給我說(shuō)過(guò)，現(xiàn)在很難見(jiàn)到有工匠精神的人，德國(guó)汽車之所買(mǎi)的好是因?yàn)槠滟|(zhì)量，而其質(zhì)量好是因?yàn)槠淞慵|(zhì)量好。其實(shí)很多事情，很多問(wèn)題與答案只差了再多問(wèn)一個(gè)為什么？所以有時(shí)候答案浮出水面之前，漸漸的喜歡逼自己再進(jìn)一步，再一步。若問(wèn)從什么時(shí)候開(kāi)始，我可能會(huì)說(shuō)爭(zhēng)取從現(xiàn)在開(kāi)始吧。就像他人所說(shuō)，律師與律師的差別在于，準(zhǔn)備案件時(shí)需要設(shè)想對(duì)方會(huì)怎么反擊，想到對(duì)方如何反擊后還要思索怎么回?fù)�，循環(huán)往復(fù)，直到見(jiàn)底。
曾經(jīng)有人問(wèn)我“你想要什么？”我說(shuō)“成功”他問(wèn)：“那你認(rèn)為成功是什么？”我說(shuō)：“每個(gè)人的定義不一樣吧，我想要世俗的成功”后來(lái)覺(jué)得成功其實(shí)是比較級(jí)，沒(méi)有盡頭。
瑞士的社會(huì)保障體系很健全，所以教育和人們思想也很開(kāi)明，義務(wù)教育后，孩子一般是根據(jù)自己的興趣愛(ài)好去選擇繼續(xù)就讀還是選擇職業(yè)技術(shù)類培訓(xùn)并在后期直接就業(yè)。職業(yè)之間并無(wú)高低貴賤之分，選擇的依據(jù)完全是看自身興趣。
有人說(shuō)雖然中國(guó)還是發(fā)展中國(guó)家但是中國(guó)肯定會(huì)急速發(fā)展，躋身發(fā)達(dá)國(guó)家，因?yàn)橹袊?guó)人太勤奮了。但不知為什么，我腦海里浮現(xiàn)了一個(gè)詞“內(nèi)卷”。不過(guò)想來(lái)也是，如果沒(méi)有相應(yīng)的保障體系，興趣在生存面前可能就顯得弱小了。所以就像柴靜所述，盧安克帶來(lái)的不是感動(dòng)，他的那種自由帶來(lái)的是一種內(nèi)心很安靜的思考，一種自我與自我的對(duì)話。
歷史的作用不只是讓人記住發(fā)生了什么，他也想讓人們思考當(dāng)時(shí)為什么發(fā)生了這些事。想到了魯迅先生棄醫(yī)從文，醫(yī)可牽一發(fā)，文可動(dòng)全身；想到陶行知先生舍棄優(yōu)渥的生活投身農(nóng)村教育，萬(wàn)世師表。
這段故事是一個(gè)叫郝勁松的法律專業(yè)的人講的，他因?yàn)楸本┑罔F公司廁所收費(fèi)5毛卻不開(kāi)發(fā)票起訴了對(duì)方，最終其贏得了訴訟。很多人質(zhì)疑這種小事是否值得如此干戈，他說(shuō)“今天你可以失去獲得它的權(quán)利，你不抗?fàn)帲魈炷阃瑯訒?huì)失去更多的權(quán)利，人身權(quán)，財(cái)產(chǎn)權(quán)，包括土地、房屋。中國(guó)現(xiàn)在這種狀況不是偶然造成的，而是長(zhǎng)期溫水煮青蛙的一個(gè)結(jié)果，大家會(huì)覺(jué)得農(nóng)民的土地被侵占了與我何干，火車不開(kāi)發(fā)票、偷漏稅與我何干，別人的房屋被強(qiáng)行拆遷與我何干，有一天，這些事情都會(huì)落在你的身上�！辈缓侠砭褪遣缓侠�，不在于標(biāo)的是什么，標(biāo)的的價(jià)值是什么，而在于事情本身，一旦拋卻了一點(diǎn)，下次可能就是線，再下次可能就是面，深以為然。
身邊的人有時(shí)會(huì)說(shuō)，覺(jué)得你性情蠻冷淡的，我笑笑說(shuō)雖然我很冷淡，但是你們很火熱呀。讀到這里，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是一篇沒(méi)有邏輯體系不符合任何文體的隨感，甚至連文章結(jié)尾都沒(méi)有，但你們還能讀到這里，還不能說(shuō)明你們很火熱嗎？
讀柴靜《看見(jiàn)》有感 篇4
第一次見(jiàn)到這本書(shū)是一排新書(shū)中，簡(jiǎn)約的封面，只有一張作者的照片和白色的書(shū)名，就是這樣的封面在一眾復(fù)雜的封面中脫穎而出，讓我注意到它。
柴靜的這本《看見(jiàn)》是一本文學(xué)傳記，記敘了柴靜在央視期間做一些新聞報(bào)道中的事，這些事中的人都留給了作者強(qiáng)烈的生命印象。在閱讀的`過(guò)程中，你也會(huì)有這樣的感受，就像作者說(shuō)得“他們是流淌的，從我的心腹深處的石壩上漫溢出來(lái)，堅(jiān)硬的成見(jiàn)和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解”。每閱讀完一章，文字的深處就給予你更多的觸動(dòng)，也許其中有你熟知的事件，但是柴靜用文字讓你看見(jiàn)了更多的東西。
“海淀衛(wèi)生院的女醫(yī)生第一次穿隔離服，喜歡了一半又去拎一只桶，拎著那只同她好像忘了要干什么，拿著空的小紅桶在原地轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去。我問(wèn)她怎么了，她嘴里念叨著：‘我小孩才一歲，我小孩才一歲�！被蛟S我們看見(jiàn)過(guò)醫(yī)務(wù)人員不顧自己的安危，毅然救治著病人，可是我們沒(méi)有看見(jiàn)他們猶豫時(shí)，他們也有家人，他們也想繼續(xù)活著，他們也有自私的想法。當(dāng)我們看見(jiàn)他們猶豫之后決定奮斗在一線時(shí)，或許更能體會(huì)他們的糾結(jié)，同時(shí)更加覺(jué)得他們的大愛(ài)，看見(jiàn)醫(yī)護(hù)人員的偉大。他們的偉大來(lái)源于患者對(duì)于生命的渴望，當(dāng)他們看到病患在生死的邊緣徘徊時(shí)，想到自己是可以救他們的人便會(huì)激發(fā)出這樣的能量，他們知道醫(yī)生要讓人活著，自己得有犧牲的準(zhǔn)備。
“一個(gè)病人來(lái)了之后晚上從來(lái)不睡，總張這眼睛坐著，怕睡著了就死了�！边@是一位醫(yī)生對(duì)病患的描寫(xiě)，許多病人都在絕望中保持著希冀，他們迫切地想活下去，可是在封閉的監(jiān)護(hù)室里，看到的都是穿著厚厚隔離服的醫(yī)務(wù)人員，看不見(jiàn)他們的臉，在這種情況下還有什么希望呢。作者曾在文章中說(shuō)過(guò)“非典時(shí)，我很少感到恐懼，有一些比這更強(qiáng)烈的感情控制了人。但那天晚上，我站在水龍頭下，開(kāi)著冷水，水流過(guò)皮膚，一下浮出顫栗的粗顆粒，涂上洗面奶，把臉上擦的都是泡沫，突然覺(jué)得是死神在摸著我的臉。我一下子睜大眼睛，血管在頸上嘣嘣的跳。我摸著血管，這就是最原始的東西�；钪褪腔钪�。在所有的災(zāi)難中，這個(gè)溫?zé)岬奶鴦?dòng)就是活著�！�
在災(zāi)難面前人和生命都是渺小的，但是那又怎樣，即使渺小還是要珍惜每一天，不是嗎？通過(guò)柴靜的文字我們看見(jiàn)了很多，有作為醫(yī)生的大愛(ài)和高尚的醫(yī)德，有對(duì)于生命的尊敬，有對(duì)于生命新的思考……
在這個(gè)世上有很多的事是你無(wú)法完全感受得到的，你也無(wú)法看見(jiàn)，就像柴靜說(shuō)的：“要想‘看見(jiàn)’，就要從蒙昧中睜開(kāi)眼來(lái)。這才是最重要的地方，因?yàn)槊擅辆褪俏易陨硐袷^一樣成了心里的壩�！倍耢o就自己的文字讓讀者們也看見(jiàn)，看見(jiàn)那些我們未曾看見(jiàn)的事理。
讀柴靜《看見(jiàn)》有感 篇5
初讀柴靜的《看見(jiàn)》，內(nèi)心或多或少會(huì)被她簡(jiǎn)潔樸實(shí)而有力的語(yǔ)言震驚，折射出社會(huì)真實(shí)的各種沉痛的一面。真正的人性是如何？她一步一步地成長(zhǎng)，帶領(lǐng)我們更深更多地看見(jiàn)這社會(huì)，了解不同人內(nèi)心深處的靈魂。
“我有權(quán)選擇愛(ài)一個(gè)怎樣的人�！比绻沂钱�(dāng)時(shí)他們其中的一員，我想我一定會(huì)吼出內(nèi)心滾燙的渴望。同性戀，在02年前，這群少數(shù)人被認(rèn)定為“精神疾病”，后來(lái)被剔除了，法律上可以說(shuō)剔除就剔除了，可在人的思想是一朝一夕能轉(zhuǎn)變得了的嗎？當(dāng)時(shí)的思想教育仍是非常保守，同性戀在其他人的眼中就是異類、怪物。所以這群“患者”在社會(huì)上毫無(wú)人格，毫無(wú)尊嚴(yán)，毫無(wú)地位，他們被全社會(huì)歧視，沒(méi)人任何話語(yǔ)權(quán)。一個(gè)青島的男孩子，患病來(lái)求醫(yī)，醫(yī)生得知他是同性戀的身份后拒絕醫(yī)治，男孩下跪乞求，可是，沒(méi)有用。他們就是這樣不被社會(huì)待見(jiàn)，被厭惡，被扔在隔離區(qū)，界限分的如此明白。他們極度痛苦、絕望，成了心理上的絕癥患者，最后選擇自殺，悄悄逃離，從這不開(kāi)心的世界上消失，尋找屬于自己、容納自己的另一個(gè)美好世界。這是誰(shuí)給的？社會(huì)。
“把無(wú)知當(dāng)純潔，把愚昧當(dāng)?shù)滦�，把偏�?jiàn)當(dāng)原則。”他們?cè)揪秃臀覀兠恳粋�(gè)人都一樣啊，一樣工作、上學(xué)，努力活著。但他們不能公開(kāi)身份，活著不是自己的生活，在意社會(huì)的各種看法。這些都不是他們的錯(cuò)，卻要讓他們買(mǎi)單。明明是我們思想的落后與偏見(jiàn)，無(wú)知與愚昧，明明是我們無(wú)法接受，就因?yàn)樗麄兊氖巧贁?shù)群體，他們必須忍受，少數(shù)人無(wú)法發(fā)聲，僅僅因?yàn)樗麄兪巧贁?shù)人，這是多么的不公。他們大多數(shù)人在前半生一直都默認(rèn)為自己有病，甚至為了變成所謂的“正常人”而扭曲真實(shí)的自己去接受許多不正常的治療，比如電療。
“你再也不會(huì)有選擇同性戀的欲望了�！�
“你再也不用有欲望了�！�
“你好了。”
真的，好了嗎？
“一個(gè)人對(duì)性和愛(ài)的態(tài)度‘不在于男男、女女、男女’，只在于這個(gè)人本身�！�
同性戀有錯(cuò)嗎？當(dāng)然沒(méi)有。本來(lái)愛(ài)一個(gè)人，是天性，是每個(gè)人都有的權(quán)利。任何人都沒(méi)有資格去否決他人的生活權(quán)利和方式。對(duì)同性戀者來(lái)說(shuō)，愛(ài)情、自由，公開(kāi)表達(dá)自己身份的空氣、空間，比生命還重要。他們渴望被社會(huì)認(rèn)同，被平等對(duì)待。如果可以，他們也想得到家人、朋友、社會(huì)的祝福�？稍诋�(dāng)時(shí)是個(gè)奢望。如今，全國(guó)人民呼吁共創(chuàng)和諧社會(huì)。所謂和諧，不是一百個(gè)人發(fā)出同一種聲音，而是一百個(gè)人是一百種不同的聲音并又相互尊重�！翱鞓�(lè)的方式不止一種”，同性戀和每個(gè)人都一樣，它不是異類的標(biāo)簽，都為自己喜歡的生活而活，每個(gè)人都應(yīng)用平等的眼光相待。當(dāng)你在大街上看到一對(duì)同性戀情侶在牽手，不要震驚地面容失色或厭惡一瞥，應(yīng)莞爾一笑，給予眼神上的祝福，給予尊重。
我很喜歡一句話，“我喜歡上一個(gè)人，并不是因?yàn)樗峭远矚g他，只是我喜歡上的這個(gè)人，剛好是同性而已�！痹杆腥吮皇篱g溫柔以待。
讀柴靜《看見(jiàn)》有感 篇6
讀完《看見(jiàn)》，內(nèi)心是百感交集。柴靜通過(guò)她所看見(jiàn)的形形色色的人與事，向我們呈現(xiàn)了她看到的社會(huì)。黑與白，喜與悲，抑或介于黑與白之間的灰，介于喜與悲之間的”無(wú)”�！耙粋�(gè)國(guó)由人構(gòu)成，一個(gè)人也由無(wú)數(shù)他人構(gòu)成。”現(xiàn)在我們看手機(jī)刷新聞，除了親友之間的互動(dòng)，關(guān)注之人的動(dòng)態(tài)，以及天下大事外，許許多多像我們一樣的普通人，卻總是被有意無(wú)意地忽略，看不見(jiàn)他人，又如何能更深地認(rèn)識(shí)自己？
書(shū)中有一段話，時(shí)至今日，我始終不能忘懷：聚會(huì)上，朋友說(shuō)，你現(xiàn)在做的題目太邊緣了，大多數(shù)人根本不會(huì)碰到這些問(wèn)題。作家野夫說(shuō)：“那是因?yàn)槲覀円呀?jīng)不是大多數(shù)人，在很大程度上已經(jīng)免于受辱了�！笔堑�，我不是沒(méi)有在新聞上看見(jiàn)那些人間慘劇，可我始終認(rèn)為，那是極少數(shù)的情況。因?yàn)椴徽撌俏疫�是身邊的人，沒(méi)有誰(shuí)遇到過(guò)那些事情，所以我們都十分自然都去忽略那概率幾乎為零的“不可能事件”�？墒聦�(shí)上呢？沒(méi)有發(fā)生在自己身上或自己身邊，自己從沒(méi)遇到過(guò)，就意味著不存在了嗎？書(shū)中有一章節(jié)“沉默在尖叫”，講的是家暴。家暴相對(duì)于書(shū)中提到的其他慘劇，算是一個(gè)比較“接地氣”的話題了。家暴是什么？我理解的無(wú)非便是夫妻之間的矛盾爭(zhēng)吵，氣急之下的過(guò)激行為。何為“過(guò)激”？我心中并無(wú)明確的定義。或許是扇臉，用腳踹……我能想到的也僅是這些了。然而，書(shū)中觸目驚心的描寫(xiě)讓我充分的理解了“過(guò)激”這個(gè)詞。書(shū)中寫(xiě)到：“但直到我們采訪時(shí)，在中國(guó)，一個(gè)男人仍然可以打一個(gè)女人，用刀砍她的手，用酒瓶子扎她的眼睛，用槍抵住她的后背，強(qiáng)暴她的姐妹，毆打她的孩子。他甚至在眾人面前這樣做，不會(huì)受到懲罰——只因?yàn)樗撬煞��！边@才是，在我們看不見(jiàn)的地方，真正過(guò)激的行為。我還是心存一絲僥幸，說(shuō)不定，這只是極少數(shù)的情況呀，大多數(shù)夫妻都是恩愛(ài)的，再不濟(jì)，也不至于家暴至此。抱著這種僥幸心理，我繼續(xù)看了下去�？墒虑閰s并不是我想象的那樣，事實(shí)是全國(guó)2.7億個(gè)家庭中，24.7%的女性在婚姻中曾遭受家暴，約“四分之一”。全國(guó)每年約有40萬(wàn)個(gè)家庭解體，其中，25%緣于家庭暴力。特別是在離異者中，暴力事件比例則高達(dá)47.1%。68.6%女性服刑人員經(jīng)歷過(guò)家暴。而可悲的是，即使這么驚人的數(shù)據(jù)擺在眼前，人們似乎也并不關(guān)注這些遭受虐待的婦女們。只有出現(xiàn)像書(shū)中提到的李陽(yáng)家暴妻子，或者前段時(shí)間的蔣勁夫家暴女友事件，這樣一躍成為熱點(diǎn)新聞時(shí)，人們才會(huì)重新審視這一問(wèn)題，站在道德制高點(diǎn)上譴責(zé)那些名人。殊不知在我們看不見(jiàn)的地方，還有多少人飽受其害，又有多少類似的事每天都在上演！
“‘人’常常被有意無(wú)意忽略，被無(wú)知和偏見(jiàn)遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋在無(wú)意識(shí)之下。無(wú)意識(shí)是如此之深，以至于常�？床灰�(jiàn)他人，對(duì)自己也熟視無(wú)睹�！彼浴耙搿匆�(jiàn)’，就要從蒙昧中睜開(kāi)眼來(lái)�！�
讀柴靜《看見(jiàn)》有感 篇7
最近，我們班組織了大家同讀一本書(shū)的活動(dòng)，書(shū)目叫做《看見(jiàn)》。起初，我對(duì)這本書(shū)的了解是非常少的�？墒牵�(jīng)過(guò)同學(xué)的講解，我對(duì)它感到十分好奇，也充滿了熱情。通過(guò)閱讀，我知道了在人間中鮮少為人知的辛酸，那些深陷泥塘中的人，也認(rèn)識(shí)了柴靜。
柴靜，一名央視主持人。她關(guān)注著社會(huì)上深受痛苦磨難的人群，用她的真誠(chéng)與勇敢，用《看見(jiàn)》這本書(shū)揭露了社會(huì)上存在的丑惡，在社會(huì)上引起了巨大的轟動(dòng)，解救了同樣處在那樣的生活的人。柴靜讓我敬佩，是我們值得學(xué)習(xí)的榜樣。
書(shū)中最讓我印象深刻的是第五章節(jié)——我們終將渾然難分，像水溶于水中。文中的阿文因吸毒而在戒毒所戒毒，殊不知這實(shí)際上是賣(mài)淫所。她絕望地說(shuō)出：“我被賣(mài)了”。然后，沒(méi)有人相信，反而戒毒所變成精神病院繼續(xù)開(kāi)。這是人性的扭曲吧，當(dāng)時(shí)的記者和警察知道后，事情都沒(méi)有得到解決，這給違法犯罪的人更加囂張的氣焰。他們要像阿文這樣的女人在街上站街接客，要是她們想逃，就殘忍地打死她們。社會(huì)的丑惡不禁觸動(dòng)了我以往對(duì)社會(huì)美好的想象，原來(lái)社會(huì)之中存在著這些不為人知的現(xiàn)象，我過(guò)了很久才慢慢平靜下來(lái)。我也在想，為什么當(dāng)時(shí)的政府沒(méi)有對(duì)這件事上心，讓它得到解決，解救痛苦的人。說(shuō)到底，是腐敗吧，太多的金錢(qián)誘惑使人心的善良喪失，這個(gè)世界上真的有魔鬼。做人一定要有底線，懂得善良，讓愛(ài)在社會(huì)上傳播。人人付出一點(diǎn)，社會(huì)的愛(ài)就多一點(diǎn)。聚是一團(tuán)火，散是滿天星。
同性戀這個(gè)名詞，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是非常敏感的，很多人都不愿談起這個(gè)話題，甚至厭惡與嘲笑。柴靜頂著壓力，把同性戀的痛苦公之于眾，只希望給予他們更多的理解與關(guān)愛(ài)。翼飛是一名舞者，也是一名同性戀患者。書(shū)中有一張他跳舞的影子，十分動(dòng)人。很多人嘲笑同性戀，說(shuō)他們惡心。他們也備受欺負(fù)，遭受侮辱等。他們?yōu)榱穗[藏自己，往往會(huì)與異性結(jié)婚。文中一位同性戀丈夫被妻子揭露后，他抱頭痛哭，在黑暗的閣樓中說(shuō)，“我這個(gè)人就不應(yīng)該結(jié)婚，我傷害了一個(gè)女人，這是我一輩子的痛”。看到這句話，我心里面很難過(guò)，也十分心疼。同性戀有什么錯(cuò)，這不是他們所想要的，有天生的成分在里頭。他們無(wú)端接受社會(huì)的指責(zé)，父母的不解。最終，在痛苦中死去。我們每個(gè)人都要有一顆包容之心，愛(ài)不分性別，別讓他們痛苦，我們要給社會(huì)的關(guān)愛(ài)給他們。
生和死�？嚯y和蒼老，都蘊(yùn)含在每一個(gè)人的體內(nèi)，總有一天我們會(huì)與之遭逢。我們終將渾然難分，想水溶于水中。
讀柴靜《看見(jiàn)》有感 篇8
血紅、橙黃、魅藍(lán)、亮綠、暗灰……這些極致鮮艷和極端灰敗的顏色勾勒了這個(gè)世界。它們繪出了溫暖的光明，也孕育了某些鮮血淋漓的事實(shí)。他們分明存在，卻因隱藏于黑暗中無(wú)人相信最終湮滅，讓人生出從未存在的幻覺(jué)。
《看見(jiàn)》一書(shū)與我預(yù)料中的不同，可似乎又在情理之中。很多人說(shuō)這本書(shū)很深刻，但是我讀完后，卻并未有如遭重?fù)舻母杏X(jué)，可能是曾閱讀許多相似的文章。但，其中的一章，卻令我頗有感觸。
它是《許多事情，是有人相信，才會(huì)存在》。其實(shí)，它真正打動(dòng)我的，是它的章節(jié)名。
存在，是需要被證明的�；蛟S這點(diǎn)會(huì)讓很多人不解，為什么呢，存在不就好了，為何還需要證明，去被人相信。其實(shí)，原因是有跡可循的。先前聽(tīng)過(guò)一個(gè)傳聞：人有三次死亡，第一次是心臟停止跳動(dòng)，第二次是大腦停止運(yùn)作，第三次是世人已經(jīng)忘記你的存在。人類是群居動(dòng)物，即使是不需要一同捕食維持生存，因?yàn)橹挥幸环N相處，一同生活，一同交流，你才會(huì)被世人證明，你是存在的。
這便是人類，連生存本身，都是需要被相信的。
因?yàn)橹灰囅胍幌�，若是全世界的人都認(rèn)為你從未存在過(guò)，怕是你自己都會(huì)開(kāi)始懷疑了，這些都是精神的力量，它們都是相信匯聚而成的。
總是會(huì)看到很多評(píng)論，因?yàn)槊つ肯嘈泡浾摶蛩^的“正義之言”間接逼死了許多無(wú)辜之人，以此可見(jiàn)，“相信”是一股多么巨大的力量，當(dāng)所有人都相信一件事時(shí)，它就會(huì)變成事實(shí)，無(wú)論真相如何。記得很多年前看過(guò)的一句話，至今深受觸動(dòng)，“真相如何，其實(shí)對(duì)人們來(lái)說(shuō)不重要，因?yàn)樗麄冎唤邮芩麄兯嘈��！?/p>
所以啊，這些人不相信那些鮮血淋漓的真相啊，校園暴力，性別歧視，道德綁架，家暴……有些人不敢接受從而希望生生抹去它們的存在，被暴力的學(xué)生為什么不躲起來(lái)，女性升職一定勾搭了上司，被一定是衣著太暴露等都是這些人心中所謂的“真相”，這些才是被他們所相信的。
如果你看見(jiàn)了這些，我希望你能相信它們是真實(shí)存在的，不要盲目相信自己的某些可接受的觀點(diǎn)從而抹殺掉真實(shí)。因?yàn)橹挥邢嘈胚@些鮮血淋漓的真相的存在，這一切，才有可能從被忽略的陰影中脫離出來(lái)，出現(xiàn)在世人面前。
所以，相信這些存在吧，因?yàn)�，許多事情，是有人相信，才會(huì)存在。
讀柴靜《看見(jiàn)》有感 篇9
她一個(gè)超級(jí)富有情感的人，報(bào)到真實(shí)富有情感。字里行間，你能看出她比常人的感情要豐富許多。和別人基于邏輯推理不同，感性又正義。
記得剛剛讀的時(shí)候，停一會(huì)兒，看一段，然后再看，再停一會(huì)兒、再忍不住看一段。有一種難以自持的辛酸，有好幾個(gè)場(chǎng)景好像就在我的眼前，然后鼻子酸酸的，差點(diǎn)兒掉淚。
柴靜這樣的感性的人，需要讓自己確信某種事物，那么需要頓悟后然后去決定的。就如她寫(xiě)到去汶川采訪地震災(zāi)區(qū)的那一篇：當(dāng)她在看到地震過(guò)后，災(zāi)區(qū)的人開(kāi)始重新站起來(lái)，植物開(kāi)始重新長(zhǎng)起來(lái)………她也要孕育一個(gè)孩子了。生孩子這么自然且必然的事情，但是在她這兒，是這么表達(dá)出來(lái)，是時(shí)候了……
既有感性的一面，我說(shuō)了，她也是正義的、理性的……
如果過(guò)于感性，那么作為一個(gè)媒體人，容易將新聞中引起共鳴的點(diǎn)，直接給你看。最后總結(jié)一下個(gè)人的看法，事實(shí)也就未免真的是事實(shí)了。特別理性的媒體人呢，有時(shí)候會(huì)不在乎人性了，就如福爾摩斯似的推理、認(rèn)證、慣用冷眼去看待社會(huì)的一切。讀《看見(jiàn)》就會(huì)想到，這個(gè)作者應(yīng)該是一個(gè)專業(yè)的作家或者至少是個(gè)大V，不管是否是，是否是所有的都是真實(shí)的，但是某種感情或者敏感都會(huì)書(shū)中引起讀者的想象、共鳴。一起來(lái)宣泄。可她卻是個(gè)媒體人，是一名記者。似乎是正義的代表，除了追求公正，也懂了她的反復(fù)，重復(fù)的伸張自己的不能直接言明的職業(yè)情感。
富于人情味的報(bào)到，平衡的站在正義的一方，不至于過(guò)于主觀，但又不失情感。恰到好處的表達(dá)、陳述。她沒(méi)有選擇站在高處利用人性，而是躲在暗處，窺探人性。
萬(wàn)事皆有難言之隱。
最后，是的，她好像應(yīng)該是一個(gè)編劇、是一個(gè)導(dǎo)演。印象深刻的就是“每個(gè)人在社會(huì)上就是扮演角色的演員”。
“我原以為這一輩子，就是每天想著怎么把一個(gè)問(wèn)題問(wèn)好，把衣服穿好，每天走過(guò)熟悉又局促的街道，就這么到死，沒(méi)想到還有這么一天。整個(gè)病區(qū)里只有三個(gè)病人，沒(méi)有醫(yī)生，沒(méi)有護(hù)士，沒(méi)有鞋底在水泥地上的摩擦聲，沒(méi)有金屬托盤(pán)在什么地方叮當(dāng)作響著，病區(qū)沒(méi)有任何聲音。他指著給我看墻上的黑板；上面寫(xiě)著二十二個(gè)人的名字，其中十九個(gè)后面都用白粉筆寫(xiě)著：肺炎，肺炎，肺炎……
離開(kāi)的時(shí)候，我看見(jiàn)另一張病床上的小伙子，脖子上綁著一個(gè)痰巾，上面有一些穢跡，小腿露在被子外面，全是曲張的靜脈。我們走過(guò)的時(shí)候，他連看都不看一眼。我停下來(lái)看他。他沒(méi)有昏迷，眼睛是睜著的，只是什么表情也沒(méi)有。
我妹九點(diǎn)來(lái)給我送東西，我讓她帶只小音箱給我。晚上在空無(wú)一人的大街上，隔著三四米遠(yuǎn)，我讓她站�。骸胺畔拢甙�。”——《看見(jiàn)》節(jié)選
能識(shí)這樣一個(gè)人，能讀這樣一本書(shū)，在如今社會(huì)，是一種幸運(yùn)。
讀柴靜《看見(jiàn)》有感 篇10
“人”常常被有意無(wú)意忽略，被無(wú)知和偏見(jiàn)遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋在無(wú)意識(shí)之下。無(wú)意識(shí)是如此之深，以至于常�？床灰�(jiàn)他人，對(duì)自己也熟視無(wú)睹。“
所以想要“看見(jiàn)”，就要從蒙昧中睜開(kāi)眼來(lái)。
這才是最困難的地方，因?yàn)槊擅辆褪俏易陨�，像石頭一樣成了心里的壩。
這是書(shū)本序言中讓我印象深刻的一段話同時(shí)也給了我很大的啟發(fā)�！犊匆�(jiàn)》這本書(shū)的作者是一名記者。這本書(shū)主要是講述了作者做記者時(shí)的所見(jiàn)所聞所感，書(shū)中的每一篇文章都是中國(guó)這片土地上的真實(shí)記錄，記者的親身經(jīng)歷。讀完這本書(shū)后，我對(duì)于社會(huì)和社會(huì)中的人有了更深層次的認(rèn)識(shí)，很多時(shí)候，我們談?wù)撘患�，其�?shí)質(zhì)上是在談?wù)撘粋�(gè)群體，一個(gè)家庭，甚至是談?wù)撊祟愖畹讓拥臇|西。我們總是習(xí)慣性的用因果關(guān)系來(lái)形容一件事，然后匆匆忙忙的作解釋，下定論，然后判斷對(duì)與錯(cuò)，殊不知現(xiàn)實(shí)中的很多人和事卻不是僅僅用對(duì)錯(cuò)來(lái)作為判斷標(biāo)準(zhǔn)的。對(duì)于事件親者來(lái)說(shuō)，旁觀者隨便一句漫不經(jīng)心的話，會(huì)對(duì)他人生活甚至生命造成不可估量的影響。生活這塊幕布下，還隱藏著好多不為人知的東西，等待我們?nèi)ヌ剿骱土私狻?/p>
這本書(shū)嚴(yán)格來(lái)講是一些新聞報(bào)道，但是卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于新聞報(bào)道，《看見(jiàn)》展現(xiàn)的更多是我們發(fā)生在我們身邊但我們總是視而不見(jiàn)或者明明不了解卻自以為正確的事情，這些事情或宏大或渺小，或重要或不重要，或復(fù)雜或簡(jiǎn)單，而這本書(shū)正是揭開(kāi)了生活的石板，讓我們看到人性和生活的另一面。
比起市面上直接描寫(xiě)心理的書(shū)籍，《看見(jiàn)》是為數(shù)不多的讓人直擊內(nèi)心，讓人震撼的好書(shū)，對(duì)于人性，對(duì)于生活，對(duì)于社會(huì)百態(tài)的映射和展露，生活本身矛盾密布，尤其在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，即使是確鑿的事實(shí)也值得我們細(xì)細(xì)推敲，不斷推翻，不斷疑問(wèn)，不斷重建，不斷思考。
“沒(méi)有什么是不朽的”
讀柴靜《看見(jiàn)》有感 篇11
我是把柴靜的《看見(jiàn)》當(dāng)成短片小說(shuō)集來(lái)讀的，仔細(xì)跟隨著一篇篇文案的主人公，去代入感受、想象還原那種場(chǎng)景和心情，時(shí)而悲傷，時(shí)而振奮……可是故事看久了，心中也不免會(huì)有所思，有所想。
我首先思考的是人性�！犊匆�(jiàn)》一書(shū)中展現(xiàn)的最多的便是小人物的人性，正因?yàn)槭蔷劢褂趯?duì)小人物的描寫(xiě)，其所展現(xiàn)的人性便能夠躲開(kāi)“政治粉底”、“宣傳修容”與“道德口紅”的擦脂抹粉，最大限度的保證真實(shí)。千百年來(lái)，人們常常對(duì)人性的善與惡爭(zhēng)論不休，有人說(shuō)“人之初，性本善”，亦有人講性惡論，然而透過(guò)柴靜的鏡頭，我們看到的更多的是自私夾雜著熱情，溫馨交織著仇恨，種種情感糅合在一起的復(fù)雜。
且不說(shuō)孰對(duì)孰錯(cuò)，單就柴靜筆下的這些小人物：母親、病人、農(nóng)民工、死刑犯、維權(quán)者……我看到的更多的是一種人性的真實(shí)與向利性。人的皮囊可以偽裝，但是人性容不得半點(diǎn)掩飾，它就是那樣不增不減、不垢不凈地待在那里，人的種種想法與念頭皆因其所生，而推動(dòng)其的力量之源便是向利性。人生的種種痛苦皆因此而來(lái)。
人生來(lái)便被教育著去分辨這世上的一切，有了分別心，便有了種種心意，也一切與深植入人性的向利性結(jié)合在一起，便產(chǎn)生了今世的果。
《看見(jiàn)》一書(shū)中，我們看到的種種感情上的悲歡離合、交往中的折沖樽俎、犯罪前的善惡心意較量，無(wú)不體現(xiàn)著這一點(diǎn)。因此，我們不妨去想想，我的身體到底是誰(shuí)在控制著呢？我到底是不是我呢？
因此與其緣求外物，不如反求諸己，安禪未必需山水，滅卻心頭或自涼。當(dāng)我們觀照到那顆不垢不凈地人性時(shí)，便是度化一切苦厄之日。心不為外界所動(dòng)，無(wú)謂善無(wú)謂惡，觀照當(dāng)下。
見(jiàn)，看見(jiàn)，見(jiàn)不見(jiàn)也。
萬(wàn)物皆自化，枯榮各有時(shí)。心定境自轉(zhuǎn)，意何強(qiáng)為之？
讀柴靜《看見(jiàn)》有感 篇12
這是我第二次閱讀這本書(shū)，我記得第一次閱讀時(shí)，是在女兒上幼兒園大班的時(shí)候，我拿到書(shū)后就放不下來(lái)，深深地被書(shū)中的內(nèi)容吸引。
作者以記者的身份參與了近十年間發(fā)生的重大公共事件，有些我們也有親身經(jīng)歷過(guò)。比如非典，我記得非典那年，醋、酒精這種平日里很便宜的貨品，突然間價(jià)格上調(diào)，而且出現(xiàn)經(jīng)常斷貨的現(xiàn)象，鬧得人心惶惶；還有汶川地震、北京奧運(yùn)等的記錄；更有柴靜個(gè)人的一些精神成長(zhǎng)歷程。
通過(guò)《看見(jiàn)》，柴靜記錄下了很多動(dòng)人細(xì)節(jié)，讓我看到了生命的堅(jiān)強(qiáng)與脆弱、看到了人間溫暖與丑陋、看到了很多相聚與離別……其實(shí)每個(gè)人都深嵌在世界中，書(shū)中記錄下的人與事，是他們的生活，也是我們大家的生活，我們要做的就是用心去看、用心去感受生活中的真善美。
我很喜歡原文中的一些話，其中有一句寫(xiě)道：寬容的基礎(chǔ)是理解，你理解嗎？寬容不是道德，而是認(rèn)識(shí)。唯有深刻地認(rèn)識(shí)事物，才能對(duì)人和世界的復(fù)雜性了解和體諒，才有不輕易責(zé)難和贊美的思維習(xí)慣。
這讓我想到，在工作中，作為一名蒙氏老師，每天我們?cè)诮淌依锟梢杂^察到孩子們的行為言語(yǔ)舉止，有時(shí)候就會(huì)不自覺(jué)地帶上自己的偏見(jiàn)，帶上自己曾經(jīng)過(guò)有的經(jīng)驗(yàn)，去猜測(cè)、去假設(shè)、去判斷孩子的那一行為背后的原因，去認(rèn)定孩子在當(dāng)下那一刻，應(yīng)該要以怎樣的行為表現(xiàn)才算是合理的、正常的。
可是，每個(gè)孩子都是自己的獨(dú)立體，他有他自己的思想，每個(gè)孩子都是不一樣的，即使是雙胞胎也是性格有別。所以，我們成人能做的就是在合適的時(shí)候，在孩子需要幫助的時(shí)候，去幫他一下，接下來(lái)的，則靜待花開(kāi)就好。
讀柴靜《看見(jiàn)》有感 篇13
“看見(jiàn)”一詞，在《看見(jiàn)》這本書(shū)里，依我的理解，不單只是看到的意思，而是看見(jiàn)真相，看清社會(huì)。作者柴靜告訴了我們她所見(jiàn)的真相，依稀可見(jiàn)社會(huì)丑惡與悲涼的一面。
我也想看見(jiàn)這個(gè)國(guó)家最真實(shí)的樣貌，為什么？因?yàn)槲蚁肓私馕业膰?guó)家。國(guó)家不止是我們生活著的小圈子，它是一個(gè)需要我們?nèi)ヌ綄�，去思索的領(lǐng)域，每個(gè)人都該試著去“看見(jiàn)”這個(gè)國(guó)家，并嘗試讓它變得更好。
柴靜在《看見(jiàn)》里面說(shuō)，她關(guān)心新聞當(dāng)中的人。沒(méi)錯(cuò)，看見(jiàn)不必大到一整個(gè)國(guó)家，可以從留心身邊的人做起。人，是國(guó)家最直接的反映。
我，在廣州小北路，看見(jiàn)過(guò)老婆婆被青年撞倒在地，夸張地大喊大叫，卻在被青年怒斥一通后罵罵咧咧地跑了；我也看見(jiàn)過(guò)在地鐵站前面的老乞丐，拼了命地磕頭，把自己的頭狠狠撞在地上，一刻不停，額上是一層厚厚的繭；我還看見(jiàn)過(guò)同學(xué)對(duì)天災(zāi)人禍的不以為意，不在乎他人的生命——“關(guān)我什么事，死的又不是我！”城市并不總是我們以為的那樣花前月下，這就是真相。
我，在四川大涼山，看見(jiàn)了它的貧窮與無(wú)助。許多孩子嚴(yán)重營(yíng)養(yǎng)不良，每天只能吃土豆和辣椒，沒(méi)有上學(xué)機(jī)會(huì)，失去雙親，感染了艾滋病毒那些遭受種種不幸的孩子們用空洞呆滯的眼睛看著我。我惶恐地避開(kāi)他們的視線，為自己的生活優(yōu)越和束手旁觀感到羞愧難當(dāng)。他們的悲苦與茫然，深深地刺痛了我。只是換一個(gè)地方，從另一個(gè)角度看世界，甚至?xí)匆?jiàn)這樣截然不同的面貌。
你，看見(jiàn)了什么？
看一個(gè)國(guó)家，要看它的整體，看它的缺點(diǎn)，而非盯著它的優(yōu)點(diǎn)不放。在大多數(shù)人都贊頌自己國(guó)家表面的光鮮亮麗時(shí)，需要有人發(fā)出反對(duì)的聲音，揭露這社會(huì)的不光彩，甚至是丑陋。以色列有位記者吉登，記錄并報(bào)道了許多以色列占領(lǐng)區(qū)的巴勒斯坦人遭受的不人道待遇，以及存在部分以色列人對(duì)巴勒斯坦人的暴行，卻引發(fā)一些以色列人譴責(zé)，招來(lái)仇恨，甚至被人威脅殺他全家。然而，吉登的做法喚醒了許多以色列人的良心。在《看見(jiàn)》中，柴靜提到已經(jīng)離世的央視媒體人陳虻的一句話：“批評(píng)你不可怕，對(duì)你失望才可怕�！边@是在講人，卻也適用于國(guó)家。有人站出來(lái)揭露真相，批判社會(huì)，正是每個(gè)國(guó)家所需要的，否則這個(gè)國(guó)家不會(huì)意識(shí)到自己的缺陷，不會(huì)在真正意義上取得民主，不會(huì)拋棄仇恨與痛苦以迎接新生。因此，我希望我們能夠在開(kāi)展公益助學(xué)幫助大涼山孩子們的同時(shí)，成為看見(jiàn)并敘述真相的人。
生活中存在整天都在抱怨批評(píng)自己的國(guó)家的人，存在只說(shuō)不做、麻木不仁、直冷眼旁觀的人。我們不需要用太多精力去譴責(zé)社會(huì)的冷酷，惟要一點(diǎn)一點(diǎn)地嘗試，連續(xù)三年不間斷課余勤工儉學(xué)，傳遞給大涼山孩子每年數(shù)千元的助學(xué)款。我們嘗試用文字和語(yǔ)言，讓更多人去看見(jiàn)并了解大涼山的真相，同時(shí)希望有越來(lái)越多的人一起努力。也許我們透過(guò)讀書(shū)，行走中華不過(guò)是冰山一角，但只有真正關(guān)心，并參與改變世界的行列，才能對(duì)自己國(guó)家的進(jìn)步感到自豪，乃至看見(jiàn)生命的美好，感知自己的存在。
讀柴靜《看見(jiàn)》有感 篇14
《看見(jiàn)》，一個(gè)揮之不去的十年，一段記者成長(zhǎng)的歷程，一本讓人深思的讀物。書(shū)中柴靜在說(shuō)到自己的職業(yè)時(shí)，她這樣說(shuō)到：“記者不是謀生的手段，而是一種生活方式，因?yàn)樗x予我打開(kāi)別人心靈的權(quán)利，這是至高無(wú)上的權(quán)利，打開(kāi)別人的心靈瞬間，你會(huì)觸碰到一些真相�！币苍S就是這樣一種態(tài)度，讓《看見(jiàn)》直擊我們的心靈，從而讓我們深思。
看見(jiàn)是需要勇氣的。在讀《看見(jiàn)》時(shí)，我總會(huì)想起魯迅先生，柴靜和魯迅同樣都是用筆記錄了自己對(duì)社會(huì)、對(duì)自我的認(rèn)知與反思，同樣都是在不段斷地描述著自己的所見(jiàn)所感。在某種程度上，他們都是真正的勇士，他們都敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，面對(duì)社會(huì)，面對(duì)自我。人們常說(shuō)，眼不見(jiàn)心不煩，可是人們忘了眼睛是心靈的窗口，只有鼓起勇氣、發(fā)自內(nèi)心地去看見(jiàn)，才能不斷的完善自我，完善社會(huì)。
看見(jiàn)是需要不斷反省的。柴進(jìn)在講述十年的人生歷程的同時(shí)也在不斷的反省自己，同時(shí)也在矛盾著，她總在情感與采訪間掙扎，曾經(jīng)她可能更多會(huì)關(guān)注事件，慢慢的她學(xué)會(huì)了關(guān)注著事件中的人，就像她自己說(shuō)的打開(kāi)別人的心靈。她希望更加全面的報(bào)道，她希望能找到問(wèn)題的解決方式，我深深地記得她說(shuō)過(guò)，你想如何報(bào)道一個(gè)國(guó)家就要如何報(bào)道自己。所以在報(bào)道每個(gè)事件時(shí)她都在反省著自己報(bào)道的不足與缺失。古人說(shuō)，三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，則其不善者而改之。這也可以算作是一種看見(jiàn)的能力吧，我們?cè)诳匆?jiàn)別人的同時(shí)也要學(xué)會(huì)看見(jiàn)自己，只有不斷看見(jiàn)，不斷反省，才能不斷接近完美。
看見(jiàn)是需要不斷積累的。在很多人眼里柴靜是一個(gè)敬業(yè)的記者，但在文字中，她卻是謙卑的，她說(shuō)：“我的起點(diǎn)太低，用不著發(fā)愁別的，接下來(lái)幾十年要做的，只是讓自己從蒙昧中一點(diǎn)點(diǎn)解敷出來(lái)，這是一個(gè)窮盡一生也完成不了的工作，想到這點(diǎn)就踏實(shí)了�！毙r(shí)候我們會(huì)單純的看見(jiàn)這個(gè)世界的美好事物，當(dāng)隨著年齡的不斷增長(zhǎng)和閱歷的不斷增多，我們看見(jiàn)的事物多了，在看待事物時(shí)我們慢慢的學(xué)會(huì)了區(qū)分善與惡。就像有人說(shuō)過(guò)任何業(yè)績(jī)的質(zhì)變都來(lái)源于量的積累。
我看見(jiàn)了，我感慨了，我反思了，可是我還沒(méi)有改變。這應(yīng)該是很多人的真實(shí)寫(xiě)照，也是這個(gè)社會(huì)某一方面的真實(shí)寫(xiě)照，我們常常會(huì)看到社會(huì)丑陋的一面，我們或許會(huì)抨擊它，可是在抨擊過(guò)后，一切又歸于平靜了，這樣周而復(fù)始，社會(huì)總是存在著某些弊端。而我們需要做的是看見(jiàn)，反思，改變，再看見(jiàn)，再反思，再改變，這樣的循環(huán)，這樣才會(huì)慢慢地改變社會(huì)的弊端。
看見(jiàn)表面上是一個(gè)質(zhì)樸的詞，是每個(gè)人都能擁有的一種能力，但在看見(jiàn)背后我們做了些什么。柴靜在看見(jiàn)背后，深入其中，創(chuàng)造了《看見(jiàn)》，當(dāng)我們看見(jiàn)她的這本書(shū)時(shí)，我又有何反響？巴金說(shuō)，讀書(shū)是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。通過(guò)《看見(jiàn)》，或許每個(gè)人都會(huì)看到不同自己，看到不同的社會(huì)層面。一個(gè)人的看見(jiàn)或許是微小的，但當(dāng)我們每個(gè)人都主動(dòng)去看見(jiàn)，主動(dòng)去反思，漸漸的，我們的整個(gè)社會(huì)都會(huì)開(kāi)始反思，開(kāi)始變得更美好。
柴靜用這樣的方式與標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量著自己的看見(jiàn)：“我試著盡可能誠(chéng)實(shí)的寫(xiě)下這不斷犯錯(cuò)，不斷推翻，不斷疑問(wèn)，不斷重建的事實(shí)和因果，一個(gè)人也由無(wú)數(shù)個(gè)他人構(gòu)成，你想如何報(bào)道一個(gè)國(guó)家，就要如何報(bào)道自己。”我想每個(gè)人都會(huì)用自己的方式來(lái)衡量自己的所見(jiàn)所感所思所變，這樣，我們的生活將會(huì)更加有意義。
讀柴靜《看見(jiàn)》有感 篇15
這本書(shū)呢是我剛開(kāi)始進(jìn)微讀時(shí)加入書(shū)架的第一批書(shū)，算了算時(shí)間，從開(kāi)始到現(xiàn)在讀完，有一年多的時(shí)間……
打開(kāi)這本書(shū)沒(méi)幾頁(yè)，我就被震撼了，這里面每頁(yè)都有好多想法，可見(jiàn)看這本書(shū)的人超級(jí)多。為什么吃驚，是因?yàn)樵诖酥拔铱戳撕脦妆久惖慕?jīng)典書(shū)，但是想法量跟這本書(shū)里的數(shù)量卻有很大差距……剛開(kāi)始讀的時(shí)候，我心里是不大認(rèn)可的，總覺(jué)得是跟風(fēng)，我當(dāng)時(shí)覺(jué)得不是因?yàn)檫@本書(shū)好，才有這么多小伙伴看。而是這本書(shū)的作者火，連帶著帶動(dòng)了這本書(shū)的人氣……
知道柴靜，是霧霾最嚴(yán)重的那幾年，她的《穹頂之下》轟動(dòng)了好久，一直想著看，一直到現(xiàn)在也沒(méi)實(shí)現(xiàn)。
讀到最后，之前的想法全被推翻，這本書(shū)真得是一本很值得認(rèn)真研讀的書(shū)。
其實(shí)，看書(shū)是一個(gè)不斷深化自己的過(guò)程，懂得越多的人越謙虛。因?yàn)椋瑫?shū)讀得越多，越發(fā)現(xiàn)自己知識(shí)的狹隘與貧瘠。一開(kāi)始的我是不太愛(ài)寫(xiě)想法的，寫(xiě)了也是僅自己可見(jiàn)，一來(lái)是不好意思，覺(jué)得自己想法太淺薄了，寫(xiě)出來(lái)惹人笑;二來(lái)也懶，總不愿靜下來(lái)慢慢思考，不斷修正去輸出。
讀這本書(shū)，給我感觸很大，但是又沒(méi)辦法具體說(shuō)明是什么方面的觸動(dòng)。也許是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的那種吧，一點(diǎn)一點(diǎn)地滲入到三觀中、滲入到想事做事的邏輯思維里……
讀柴靜《看見(jiàn)》有感 篇16
終于讀完了。第一次讀這類書(shū)，做了很多筆記，需要以后慢慢消化。筆者的筆觸十分細(xì)膩，讀她的書(shū)，就像自己親臨其境一樣，有血有肉，讓我實(shí)實(shí)在在感受到了她所看到的所經(jīng)歷的一切。對(duì)于我這樣，沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面的人來(lái)講，著實(shí)是開(kāi)了眼界了�？雌渌麜�(shū)，有些地方可以快讀，這本書(shū)快不起來(lái)，都是一字一句仔仔細(xì)細(xì)認(rèn)認(rèn)真真地讀。最近事情特別多，把所有能利用上的空閑時(shí)間都拿來(lái)看這本書(shū)，終于看完了。
下面貼一段之前的感悟。
柴靜的書(shū)觸碰到了我的靈魂，大概是因?yàn)樗?jīng)歷的一些心路歷程，也是我所經(jīng)歷的，從她的書(shū)里能看到一些自己的影子。此前，我就一直生活在“當(dāng)下”，做一天和尚撞一天鐘，從來(lái)沒(méi)有深入思考過(guò)自己和自己所面對(duì)的世界。雖然身邊就有一個(gè)憂國(guó)憂民的人，我卻一直不以為然，覺(jué)得他就是庸人自擾，現(xiàn)在感覺(jué)自己之前的很多想法和做法真是太愚蠢了，完全就沒(méi)有開(kāi)化。在直面過(guò)生死之后，我發(fā)現(xiàn)，自己的內(nèi)心有了翻天覆地的變化。書(shū)里的很多東西能讀懂了！在這之前，我可能根本不會(huì)看這樣一本沉重的書(shū)。過(guò)去的四十多年只成了一種存在，毫無(wú)思考和思想！這本書(shū)深深地觸動(dòng)了我，激發(fā)了我沉睡已久的心智。其中很多東西需要長(zhǎng)久的消化才能吸收！
幾個(gè)事件穿起的一段心路歷程，讓我看到了筆者不斷的成長(zhǎng)與思索，更看到了她背后那些人的智慧和胸懷，感覺(jué)自己這么多年都白活了……
所有這些真實(shí)的事件，筆者的感受，青春的流逝與無(wú)奈，各種進(jìn)退取舍，各種看見(jiàn)與看不見(jiàn)，各種沖突，逆反……書(shū)里的每一個(gè)字都在敲打著我最深處的靈魂！
不會(huì)寫(xiě)書(shū)評(píng)，只會(huì)寫(xiě)自己的感受，我太佩服自己了！
讀柴靜《看見(jiàn)》有感 篇17
人常常是被有意無(wú)意忽略，被概念化的。被無(wú)知和偏見(jiàn)遮蔽，被模式化。這些思維，就埋在無(wú)意識(shí)之下以致常�？床灰�(jiàn)他人對(duì)自己也視若無(wú)睹。
從小我們都會(huì)問(wèn)父母這個(gè)人是好人還是壞人？其實(shí)這個(gè)世上哪有什么好壞之分完全都是在于你的立場(chǎng)。
長(zhǎng)大了我們聽(tīng)信他人對(duì)自己對(duì)別人的評(píng)價(jià)，每個(gè)人在具體的事件上都會(huì)表現(xiàn)不同的品性。
哥白尼曾經(jīng)將我們趕出宇宙中心，達(dá)爾文將我們和猴子歸為一類，高級(jí)智能也將會(huì)被替代，屬于人類的驕傲與榮光早已經(jīng)消失殆盡。
人都是一樣的，對(duì)幸福的愿望是一樣的，對(duì)自身完整的需要，只要是他生在這兒，這么活著，我來(lái)到那，那么活著，都是偶然。
每個(gè)人都想擁有驅(qū)使萬(wàn)物的力量，卻沒(méi)人愿意掌控自己。
一個(gè)世界如果只按強(qiáng)弱黑白兩分，它很可能是個(gè)立方體，把推倒，另外一面朝上，一切又只是原狀存在，從來(lái)就沒(méi)改變什么。
法律不是一個(gè)道德或者是倫理問(wèn)題。它是作用是制定規(guī)則，規(guī)則不在于告訴我們?nèi)绾紊�，而是告訴我們，在規(guī)則早到破壞時(shí)，我們可以預(yù)期到會(huì)有得到什么。
寬容不是道德而是認(rèn)知。唯有深刻認(rèn)識(shí)到事情，才能對(duì)人和世界的復(fù)雜性有了解和體諒，才有不輕易責(zé)難和崇拜的習(xí)慣思維。寬厚不是容忍。寬厚是把你放在心里放在心里，放在這。我也像你一樣的活一遍我就知道了什么的因果。將自己身上的成見(jiàn)和概念一點(diǎn)點(diǎn)撥開(kāi)去接納更多的東西。這個(gè)世界原本就是這樣，從來(lái)沒(méi)有應(yīng)該怎么樣。
每一件事都有自己的邏輯，只是從外部來(lái)看只能看到時(shí)間上的先后而看不到因果。
如果不試圖去抵達(dá)這兩個(gè)字的內(nèi)涵，你就不足以匹配在你身上流逝的時(shí)光和在你身上發(fā)生過(guò)的事。
破壞和脫離精神依賴并得到獨(dú)立意識(shí)的手段就是相信自然科學(xué)。人們只有相信科學(xué)，才能在精神上獲得自由。
想要“看見(jiàn)”就是要從蒙昧中睜開(kāi)眼。
讀柴靜《看見(jiàn)》有感 篇18
其間，老媽插話“我挺喜歡柴靜的，她做的東西別具一格，屬于新聞界的一股清流……”
慢慢地開(kāi)始對(duì)《看見(jiàn)》所記錄的前面幾個(gè)事件印象深刻起來(lái)，讀著讀著我跟著每個(gè)事件的人與事，難受、感動(dòng)、沉重……每個(gè)大事件都讓我心里久久難以平靜，我被震撼了。佩服柴靜，能用這樣強(qiáng)大的內(nèi)心進(jìn)行記錄，以此自傳性的敘述，對(duì)細(xì)節(jié)的描寫(xiě)和人物的心理刻畫(huà)，生動(dòng)地還原了這十年間的親身經(jīng)歷、從初出茅廬、無(wú)工作經(jīng)驗(yàn)到明白作為記者的意義，從看見(jiàn)到用心感受講出所見(jiàn)所想的成長(zhǎng)道路上的酸甜苦辣。突然很想跟著她的心路歷程而成長(zhǎng)，雖然和她的距離很大很大，但還是很希望。
柴靜說(shuō)：“要想‘看見(jiàn)’，就要從蒙昧中睜開(kāi)眼來(lái)”。于是她試著盡可能誠(chéng)實(shí)的寫(xiě)下這不斷犯，不斷推翻，不斷疑問(wèn)，不斷重復(fù)的事實(shí)和因果——她只選擇了留給她強(qiáng)烈生命影響的人。就因?yàn)樗姆e極尋找，盡力發(fā)掘，才讓許多事情的真相以及那些默默奉獻(xiàn)的人，一次次地真實(shí)呈現(xiàn)在人們的面前。
剛進(jìn)臺(tái)里，她按原來(lái)的花里胡哨的文藝路子走不來(lái)，便褪去了那一身洋洋灑灑，重新包裝。起初，還令人為她著急，就像一位握著不穩(wěn)方向盤(pán)的司機(jī)，回不到正軌上，陳虻的話“別當(dāng)了主持人就不是人了”，讓她明了做新聞也必須有常人之心，解常人之情，做出來(lái)的節(jié)目才會(huì)有人情味兒，才會(huì)與人產(chǎn)生共鳴。她妹妹說(shuō)“你可以選擇不當(dāng)記者，但是你當(dāng)了記者，就沒(méi)有不去的權(quán)利”。讓她更深刻地意識(shí)到，記者的身上擔(dān)負(fù)了責(zé)任，比恐慌更可怕的是輕慢，記者需要一種刨根問(wèn)底挖掘真相的精神，她感悟了，她也是這么做的。
在第二章中，她記錄非典時(shí)期的一句話”那個(gè)溫?zé)岬奶鴦?dòng)就是活著”，很特別，耐人尋味。敬佩非典時(shí)在前線用生命相搏，堅(jiān)守原地默默奉獻(xiàn)的醫(yī)生們。佩服柴靜的勇氣，在危難的時(shí)候不顧安危，奮勇當(dāng)先。她說(shuō)“我不明白能不能播，但我管不了那么多了，一個(gè)聲音告訴我，務(wù)必明白”。
“女記者也能干好”，柴靜用自己調(diào)查外貿(mào)詐騙公司官員洗錢(qián)等一系列經(jīng)歷證實(shí)，只有善良的人才能剛性，善良的人一旦下定決心看真相，讀書(shū)筆記。就會(huì)在調(diào)查中不斷深挖，絕不會(huì)退步。談到了對(duì)吸毒，同性戀者被誤判的“犯人”這些常被選擇忽視的群體，這一些聽(tīng)起來(lái)很邊緣，實(shí)際上跟我們的生活很貼近，他們跟普通人一樣，努力地生存，他們不需要憐憫，只想得到平等的對(duì)待。
柴靜認(rèn)為，真實(shí)的力量才是重要的，采訪不一定要刻意追求什么，如果在采訪中過(guò)于渲染情緒，會(huì)給人矯揉造作之感。在災(zāi)難的報(bào)道中，柴靜真正用心和采訪對(duì)象接觸，真實(shí)的用鏡頭記錄下他們的生活，人性自然會(huì)從片子里流淌出來(lái)。有時(shí)候也要做一個(gè)甘居尋常的人，報(bào)道北京奧運(yùn)，她走著和其他媒體相反的路子，她把目光投向了哪些不起眼甚至失敗的運(yùn)動(dòng)員，她堅(jiān)持著她自己關(guān)于新聞人的價(jià)值和信念。
通過(guò)柴靜講述著十年以來(lái)的成長(zhǎng)和轉(zhuǎn)變，我也學(xué)會(huì)逐漸認(rèn)清自己身上的弱點(diǎn)，學(xué)會(huì)感受別人。我們現(xiàn)在的生活比起那些不幸的人來(lái)，像是他們的夢(mèng)一樣。我要學(xué)會(huì)珍惜，學(xué)會(huì)用心看待事情，懂得實(shí)事求是，評(píng)論事情要客觀，站在對(duì)方角度理解和寬容對(duì)方。
讀柴靜《看見(jiàn)》有感 篇19
讀《看見(jiàn)》，我看到了柴靜的掙扎和她的成長(zhǎng)，盡管她比我年長(zhǎng)一些，讀這本書(shū)的過(guò)程還是讓我想起了參加工作以來(lái)我自己心態(tài)的極大變化，與她如出一轍�？磿�(shū)的過(guò)程中有很多次我都差點(diǎn)哭出來(lái)，看非典、看汶川地震、看妓女們的生活、看雙城的創(chuàng)傷、看柴靜的故鄉(xiāng)，還有她與團(tuán)隊(duì)的聚散分離......她的文字不華麗，平凡樸實(shí)的敘述，不急不慢的一字一句說(shuō)，她不隱藏自己的缺點(diǎn)，也不隱藏自己的困惑，她不裝公知，只陳述事實(shí)，講自己的體會(huì)。
書(shū)里講的故事，都是以前做的節(jié)目。節(jié)目所反映的問(wèn)題，其實(shí)無(wú)論哪個(gè)年代去看，都一樣還會(huì)存在。過(guò)去的腐敗被揭露，還有新的腐敗滋生；一個(gè)地方貧困的孩子得到救助，還有無(wú)數(shù)貧困的孩子留守深山無(wú)人問(wèn)津；揭穿一個(gè)家庭的暴力真相，還有更多無(wú)名家庭依舊如此。10年前初入央視的柴靜單薄文弱，很多人說(shuō)她做不了剛性的題材，但在這十年里她也經(jīng)歷過(guò)剛性尖銳、咄咄逼人的階段。而現(xiàn)在的她落落大方，柔中帶剛，新聞采訪中既賦予人文情懷又立針尖血，揭示真相。很多事情，其實(shí)沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分，也沒(méi)有界限邊際。
生而為人，最重要的即是獨(dú)立。就如胡適所說(shuō)：“你們不要總在爭(zhēng)自由，自由是外界給你的，你們先要爭(zhēng)獨(dú)立，給你自由你不獨(dú)立，仍然是奴隸。”獨(dú)立來(lái)源于思考，思考來(lái)源于生活的經(jīng)歷，來(lái)源于挫折對(duì)你的打磨，來(lái)源于生命中所遇見(jiàn)不同的人給予自己的觀念沖擊。獨(dú)立是，不斷犯錯(cuò)、不斷推翻、不斷質(zhì)疑、不斷重建事實(shí)和因果的過(guò)程。獨(dú)立是不斷推翻過(guò)去的自己，完善現(xiàn)在的自己的過(guò)程。這途中，也面臨變成“自己曾經(jīng)討厭的那類人”的過(guò)程，然后再次推翻。走過(guò)去，就是一個(gè)新的自己。
人性會(huì)有無(wú)數(shù)種可能，不同立場(chǎng)，不同角度，不同觀念的人，看到的同一現(xiàn)象也有不同理解。所以世間沒(méi)有完全的善，更不可能有完全的惡。所以我試著不去抱怨生活中遇到的一些人和一些事，例如有些人小小的利用我一下，我雖然心里清楚，卻絕口不提。適當(dāng)?shù)貛椭艘彩菐椭约骸Ｔ俦热�，有些人背地里戳我刀子，我一句話不說(shuō)，也抓住機(jī)會(huì)把刀子拔出來(lái)再插回去。我也是一個(gè)有陰暗面的人，只是年歲增長(zhǎng)使我學(xué)習(xí)盡量勸自己不要與人為敵。我開(kāi)始嘗試著去理解生活中很多我曾經(jīng)無(wú)法理解因此會(huì)暴躁相對(duì)的事，也嘗試著去包容那些待我虛假大過(guò)真實(shí)的人。柴靜也說(shuō)：“痛苦不是財(cái)富，痛苦就是痛苦，對(duì)痛苦的思考才是財(cái)富�！�
柴靜從2000年初入央視，在成長(zhǎng)的道路上付出了多大的勇氣與努力才克服了天性的怯弱，戰(zhàn)勝了自己。我知道我自己天性里也有些可能致命的弱點(diǎn)，一邊看這書(shū)，一邊剖析自己，一遍遍地審視自己，一遍遍地告訴自己要正視自己�？磿�(shū)之后很長(zhǎng)一段時(shí)間，心里常默念朱光潛先生恪守的6字座右銘：“此身，此時(shí)，此地�！� 凡此身應(yīng)該做而且能夠做的事，決不推諉給別人，凡此時(shí)應(yīng)該做而且能夠做的事，決不推延到將來(lái)，凡此地應(yīng)該做而且能夠做的事，決不等待想象中更好的境地。
讀柴靜《看見(jiàn)》有感 篇20
今天把一整本《看見(jiàn)》看完了。這本書(shū)買(mǎi)來(lái)以后我僅僅翻看了幾頁(yè)就把它扔到書(shū)架上，這一放就是一年。原因是這本書(shū)太厚了，當(dāng)時(shí)的我比現(xiàn)在浮躁多了，根本無(wú)法沉下心來(lái)耐心看完一本這么厚的書(shū)，更何況當(dāng)時(shí)買(mǎi)書(shū)也沒(méi)有明確的目的和動(dòng)機(jī)，就是覺(jué)得人活著應(yīng)該多讀書(shū)，腦子笨更應(yīng)該多讀書(shū)。于是就在網(wǎng)站的暢銷書(shū)榜單里看到了這本《看見(jiàn)》，看銷量和評(píng)論都還不錯(cuò)于是就買(mǎi)了回來(lái)。直到前陣子隨手翻了幾頁(yè)才發(fā)現(xiàn)這本書(shū)寫(xiě)的還挺好，挺真實(shí)，于是就每天睡前看一章，每一章都記錄了一個(gè)真實(shí)的事件，看書(shū)的過(guò)程有種身臨其境的感覺(jué)，就像書(shū)的名字看見(jiàn)”一樣，我可以通過(guò)柴靜的眼睛看見(jiàn)這些事件的來(lái)龍去脈，就像自己親眼見(jiàn)證過(guò)一樣，妙不可言。
本書(shū)由央視著名記者柴靜所寫(xiě)，她細(xì)致入微地描寫(xiě)了自己十年來(lái)在央視的成長(zhǎng)歷程，引用作者在這本書(shū)的開(kāi)頭和結(jié)尾的一段話來(lái)理解她寫(xiě)這本書(shū)的目的最合適不過(guò)。
“在這本書(shū)中，我沒(méi)有刻意選擇標(biāo)志性事件，也沒(méi)有描繪歷史的雄心，在大量的新聞報(bào)道里，我只選擇了留給我強(qiáng)烈生命印象的人，因?yàn)楣ぷ髟�，我恰好與這些人相遇。他們是流淌的，從我心腹深處的石壩上滿溢出來(lái)，堅(jiān)硬的成見(jiàn)和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。這種搖晃是危險(xiǎn)的，但思想的本質(zhì)就是不安。
我試著盡可能誠(chéng)實(shí)地寫(xiě)下這不斷犯錯(cuò)、不斷推翻、不斷疑問(wèn)、不斷重建的事實(shí)和因果，一個(gè)國(guó)家由人構(gòu)成，一個(gè)人也由無(wú)數(shù)他人構(gòu)成，你想如何報(bào)道一個(gè)國(guó)家，就要如果報(bào)道自己。”
這本書(shū)一共二十個(gè)章節(jié)，每一章是一次采訪記錄，也是一個(gè)真實(shí)的故事，每一個(gè)故事中發(fā)生的人和事都真實(shí)地存在我們的生活中，這本書(shū)中的采訪對(duì)象有殺人犯、抑郁癥少年、同性戀者、留守兒童、政府官員等等……每一個(gè)事件都具有代表性，每一個(gè)事件所反映出的問(wèn)題都直指這個(gè)國(guó)家和社會(huì)的病癥，如果不是看了這本書(shū)，我壓根兒就不會(huì)去關(guān)注這些邊緣群體以及群體背后的事件和事件背后隱藏的真相。
很幸運(yùn)，柴靜在這本書(shū)里細(xì)致入微地描述了每一個(gè)事件的來(lái)龍去脈，她沒(méi)有過(guò)多地被固有成見(jiàn)和個(gè)人感情所束縛，而是站在觀察者和陳述者的立場(chǎng)客觀地講述這些事件。她把包裹在真相外部的表皮一層一層地剝開(kāi)，將真相暴露在讀者眼前，讓我不至于疑惑和茫然。也許書(shū)中的結(jié)論并不一定完全正確，但可以肯定的是這些結(jié)論足夠客觀，不同的人對(duì)同一件的解讀本來(lái)就沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)，各種感受只能因人因事而言，決不能一概而論。
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