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《戰(zhàn)爭論》讀后感500字
品味完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編精心整理的《戰(zhàn)爭論》讀后感500字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《戰(zhàn)爭論》讀后感500字 1
看了將近半個(gè)月，終于看完了這套厚厚的理論書�！稇�(zhàn)爭論》一共有三卷，其中第三卷內(nèi)容全是克勞塞維茨的草稿，還有一半的內(nèi)容是附錄。從總體來看，這套書對(duì)戰(zhàn)爭的定義，作戰(zhàn)的方式等寫得都很詳細(xì)，細(xì)小到每一個(gè)環(huán)節(jié)。但這樣反而覺得有些重復(fù)和啰嗦，不如《孫子兵法》那樣簡潔，給自己未留下想象的空間，如果真正的精讀此書，反而怕引起教條主義，思維局限在一個(gè)區(qū)域。不符合戰(zhàn)爭多變化的特點(diǎn)。并且對(duì)我這種對(duì)軍事不了解的初級(jí)讀者來說，讀著頗為費(fèi)力。
《戰(zhàn)爭論》第二卷，我認(rèn)為是全書的精華部分，尤其喜歡關(guān)于防御的那一篇，在戰(zhàn)爭中，我一向都喜歡防御，而對(duì)進(jìn)攻興趣不大。其中還談?wù)摰綉?zhàn)爭的目的，也就是政治目的。從某種意義上來說戰(zhàn)爭就是政治的一種特殊表現(xiàn)形式。政治服務(wù)于王權(quán)，是王權(quán)的工具，間接的軍權(quán)也是服務(wù)王權(quán)。所以軍事一直處在附屬地位。如果金權(quán)超越了王權(quán)，軍權(quán)依然能保持最初的樣子，只是換了個(gè)服務(wù)對(duì)象而已。
書中大量列舉了腓特烈大帝、拿破侖的`戰(zhàn)爭事實(shí)，以前我對(duì)拿破侖進(jìn)攻沙俄而遭到慘敗一直很感興趣(因?yàn)橄Ｌ乩找彩菙≡谶@里)，在書中也得到強(qiáng)有力的分析，多的不說，只是最后總結(jié)性言論里說道，拿破侖的錯(cuò)誤在于沒有認(rèn)真對(duì)比俄國與歐洲諸國的區(qū)別，用攻打歐洲諸國的方式去進(jìn)攻俄國，結(jié)果遭到史無前例的慘敗，不可一世的拿破侖帝國灰飛煙滅。
此書內(nèi)容太多(有77萬字)，并且都是理論性言論，我承認(rèn)自己并未完全消化，這套書和《國富論》一樣，等過幾年后，我一定會(huì)重讀的。
《戰(zhàn)爭論》讀后感500字 2
19世紀(jì)軍事理論頂峰的偉大之作，可與《孫子兵法》媲美的西方經(jīng)典軍事著述�！稇�(zhàn)爭論》是軍事思想史上第一部自覺運(yùn)用德國古典哲學(xué)的辯證方法系統(tǒng)地總結(jié)戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn)的著作，具有重要的軍事學(xué)術(shù)價(jià)值。這部著作不僅奠定了近代西方資產(chǎn)階級(jí)軍事學(xué)的`基礎(chǔ)，而且也是馬克思主義軍事科學(xué)重要理論的來源之一。
作者克勞塞維茨是普魯士軍事理論家，西方近代軍事理論奠基者。他先后研究了1566～182019年間所發(fā)生的130多個(gè)戰(zhàn)例，總結(jié)了自己所經(jīng)歷的幾次戰(zhàn)爭的經(jīng)驗(yàn)，在此基礎(chǔ)上寫出了一部體系龐大、內(nèi)容豐富的軍事理論著作--《戰(zhàn)爭論》。
《戰(zhàn)爭論》首次把西文軍事思想綜合成為一個(gè)具有內(nèi)存聯(lián)系的理論體系，初步揭露了戰(zhàn)爭的復(fù)雜本性、內(nèi)存的運(yùn)動(dòng)規(guī)律、整體運(yùn)行機(jī)制。在此基礎(chǔ)上，戰(zhàn)爭上升到戰(zhàn)略層次、戰(zhàn)術(shù)層面等系統(tǒng)內(nèi)容。
這是一本值得一看的書，我就給他做一下廣告了，可惜沒有廣告費(fèi)，哈哈。
本以為《戰(zhàn)爭論》將是很軍事的一本書，就是會(huì)有什么戰(zhàn)爭圖例啊，戰(zhàn)爭剖析啊什么的，反正看起來應(yīng)該挺費(fèi)勁，因?yàn)楫吘故钦撌鰬?zhàn)爭的經(jīng)典
可是一看，這書太棒了，我簡直不能認(rèn)為這是一本戰(zhàn)爭書，真的，這是一本關(guān)于哲學(xué)，關(guān)于修養(yǎng)的書，或許就叫戰(zhàn)爭藝術(shù)吧
能深刻影響人一生的書，對(duì)我來說，并不算多.但這本書顯然是其中之一.
《戰(zhàn)爭論》讀后感500字 3
《戰(zhàn)爭論》，這部由普魯士軍事理論家卡爾·馮·克勞塞維茨所著的軍事戰(zhàn)略經(jīng)典，不僅是軍事領(lǐng)域的圣經(jīng)，也是政治、經(jīng)濟(jì)、管理等多個(gè)領(lǐng)域研究者的重要參考文獻(xiàn)。閱讀此書，我深刻體會(huì)到戰(zhàn)爭作為人類社會(huì)極端沖突形式背后的復(fù)雜性與深刻哲理。
克勞塞維茨強(qiáng)調(diào)，戰(zhàn)爭是政治的延續(xù)，這一觀點(diǎn)打破了將戰(zhàn)爭視為孤立事件的傳統(tǒng)看法，揭示了戰(zhàn)爭與國家政策之間密不可分的關(guān)系。書中，他以宏大的歷史視角和深邃的戰(zhàn)略眼光，分析了戰(zhàn)爭中的諸多因素，如軍事力量、地理環(huán)境、指揮官才能、民眾意志等，以及這些因素如何相互作用，影響戰(zhàn)爭的`進(jìn)程和結(jié)局。
對(duì)我而言，最觸動(dòng)的是克勞塞維茨對(duì)于“不確定性”在戰(zhàn)爭中的探討。他指出，盡管軍事計(jì)劃需要精確與嚴(yán)謹(jǐn)，但戰(zhàn)爭中充滿了偶然性和不確定性，這要求指揮官必須具備靈活應(yīng)變的能力，能夠在瞬息萬變的戰(zhàn)場上做出正確的判斷。這種對(duì)“戰(zhàn)爭迷霧”的認(rèn)識(shí)，不僅適用于軍事指揮，也啟發(fā)我們?cè)诿鎸?duì)生活和工作中的不確定性時(shí)，要有預(yù)見性、靈活性和決斷力。
此外，《戰(zhàn)爭論》還強(qiáng)調(diào)了精神力量的重要性�？藙谌S茨認(rèn)為，軍隊(duì)的士氣、民族的精神以及領(lǐng)導(dǎo)者的決心，往往能夠成為左右戰(zhàn)局的關(guān)鍵。這種對(duì)心理層面的重視，讓我認(rèn)識(shí)到在任何競爭和挑戰(zhàn)中，保持堅(jiān)定的信念和高昂的斗志都是不可或缺的勝利之匙。
總之，《戰(zhàn)爭論》是一部跨越時(shí)空的經(jīng)典之作，它不僅為軍事戰(zhàn)略提供了理論基礎(chǔ)，更以其深邃的思考，對(duì)理解人類社會(huì)的各種沖突與合作模式提供了寶貴的洞見。讀罷此書，我不僅對(duì)戰(zhàn)爭的本質(zhì)有了更深刻的理解，也學(xué)會(huì)了如何在不確定與復(fù)雜的環(huán)境中尋找決策的智慧，這對(duì)于個(gè)人成長和社會(huì)實(shí)踐都有著不可估量的價(jià)值。
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