《舍得》讀后感

　　有幸拜讀了星云大師所著的《舍得》一書，文中觀點樸實平凡，但深邃入理；思想簡潔明凈，但意境深幽；文字也并無奢華，但行云流水。文章從“職場篇”、“日常篇”、“修身篇”和“養(yǎng)心篇”四個部分進(jìn)行了系統(tǒng)而全面的心得和事理闡述，細(xì)細(xì)品味并附之于實踐細(xì)量，可謂讀一書而曉人世、知事理、明心靜、達(dá)已行，感觸頗深，尋味良久。

　　暫掩此書，最讓我銘心陋記和久久回味的是星云大師在“養(yǎng)心篇”中所闡述的“門里門外”的做人做事哲理。核心要義即為：門內(nèi)的東西是家里的東西，都是我的；門外的東西屬于他人所有。門要可關(guān)可開，開門迎客，開門就教，開門才能走進(jìn)社會，走入人群，走進(jìn)世界，才能走往未來。有形的門再怎么多，再怎么開，如果心門不開，終究難成世事。

　　我認(rèn)為，星云大師用“門里門外”四個字就較好的將做人心態(tài)、做人之理、做人之求進(jìn)行了微妙而辯證的有機(jī)說理。而這四個字的哲理和寓義蘊(yùn)含與當(dāng)今倡導(dǎo)的“和諧”社會更是一脈相承，意境相通。門外的世界很精彩，門外的誘惑很贏人，門外的物質(zhì)和精神領(lǐng)域也很罾蒙晦澀，關(guān)鍵取決于你以怎樣的心情去看門外的世界，以怎樣的取向打開這扇魔術(shù)般的心門，以怎樣的態(tài)度去取舍門外的樁樁件件，這才是門里門外景物最終呈現(xiàn)給物質(zhì)人類和每一位個體的關(guān)鍵。不同的人面對的是同一扇門，但最終透過這扇門看到的、得到的和悟到的東西卻有若天壤，原因何在？其實道理很簡單，歸根結(jié)底與星云大師將千言萬語，萬語千言升華成的“舍得”二字高度相關(guān)。

　　于是我不禁懷想，咱們做人行事，咱們對待自己的崗位事業(yè)，咱們爭做和諧社會大家庭中的一分子，哪里都是“門內(nèi)門外”的哲理透視，如果能夠悟出“舍得”二字蘊(yùn)含真理，如果能夠辯證而平靜的對待“門里門外”，毫無疑問，我們至少在幾個方面會重新冠上我們的觀點，進(jìn)而或多或少的改變我們的.行為，豐富我們的思想和修養(yǎng)。用一雙慧眼看清門里門外，在做人行事上，我們就會光明磊落，堂堂正正，而不會心生貪戀，鋌而走險；在工作上，我們就會敢于負(fù)責(zé)，恪盡職守，而不會推諉拖拉，簡單應(yīng)付；在生活上，我們就會謙虛謹(jǐn)慎，博采眾長，而不會驕縱自滿，坐井觀天。

　　而“舍得”真理襯映下的“門內(nèi)門外”觀點，其最高的統(tǒng)馭、意境和價值觀，我認(rèn)為還是在于她與當(dāng)今“和諧”社會大局，更是一脈相承，意境相通�！伴T內(nèi)門外”展示和折射的更是一種態(tài)度和心品，慧眼穿透“門內(nèi)門外”，便會由然滋生一顆無欲之心、博愛之心和公義之心。當(dāng)前，和諧社會的創(chuàng)造需要社會每一分子的積極支持、參與和身體力行，如果我們每一個人將門內(nèi)的東西好好的珍惜、收藏和豐富，將門外的東西辯證的汲取、學(xué)習(xí)和為我所用，徹底擺棄事不關(guān)已，高高掛起的作風(fēng)，完全拋開損人利已，投機(jī)取巧的行為，而用一顆包容、寬仁的心嚴(yán)于已，施于人，普濟(jì)于世，寬敏納德，勢必會在人與人之間搭起座座友愛互信的橋粱，給社會營造一份份美好溫馨的空間。和諧社會建設(shè)，事關(guān)國家長治久安和經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展的大局，也是國家當(dāng)前重點戰(zhàn)略推進(jìn)目標(biāo)，作為中國公民，每一位個體都與之息息相關(guān)，秉持而行。如果我們能從“舍得”一書中感悟些許“門內(nèi)門外”的做人行事機(jī)理，能夠為和諧社會大局多盡自己的一份責(zé)任和努力，我想星云大師的思想光澤也就會越發(fā)燦爛無比。

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