讀當(dāng)和尚遇上鉆石有感
《當(dāng)和尚遇到鉆石》這本書其實(shí)在我04年進(jìn)入公司沒多久就聽說過，一直到今年2月才開始讀。讓我想到了以前應(yīng)該是自己的能量場(chǎng)不夠高，還沒達(dá)到與經(jīng)典書籍相匹配的能量，所以一直與此書無緣。
沒看這本書之前，我一直以為是本純關(guān)于營(yíng)銷的書，是以假設(shè)的故事來詮釋一個(gè)和尚如何進(jìn)行產(chǎn)品推銷，
其實(shí)這本書講的是一個(gè)美國(guó)修行人在商業(yè)上如何運(yùn)用金剛經(jīng)思想而獲得巨大成功的真實(shí)故事。作者是個(gè)在西藏修行過若干年的美國(guó)人，他的上師有一天告訴他要回到現(xiàn)實(shí)世界去經(jīng)商，并且只要根據(jù)金剛經(jīng)的教義去做就可以了。之后他在美國(guó)的一家只有5萬美元資本，3個(gè)人的小公司開始了自己的商業(yè)活動(dòng)，15年后，企業(yè)擴(kuò)大到年?duì)I業(yè)額2億的大公司。
看這本書時(shí)發(fā)現(xiàn)前半部分很繁瑣，而且全書都有些關(guān)于鉆石的加工工藝，看的很無聊，我基本都是略過。中間在真理法則那里列舉了46個(gè)問題及解決方案倒是很實(shí)用。書中談到了幾個(gè)方法：六時(shí)書的反省記錄，善的銘印對(duì)工作的幫助，自他交換的想法來消除小我的局限等方法很不錯(cuò)。
作者理出了一套“商場(chǎng)佛學(xué)”，用自己的實(shí)踐和對(duì)佛教教義的剖析告訴大家，人們對(duì)精神生活的追求完全可以和商業(yè)行為巧妙的融為一體，而不是將他們看作是相互對(duì)立或者互為補(bǔ)充的關(guān)系，在激烈的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中追求生活的寧?kù)o和諧是可以辦得到的。同樣作者在自己的職業(yè)生涯和宗教修行上找到了一個(gè)近乎完美的關(guān)鍵詞——鉆石（金剛石），在娓娓道來鉆石的切割、加工、交易的過程以及自己在這個(gè)行業(yè)中摸爬滾打故事的同時(shí)，解讀《金剛經(jīng)》的精髓所在和這本經(jīng)書在經(jīng)商中的運(yùn)用方法。在這里鉆石被賦予了深刻的意味：成功的商人應(yīng)當(dāng)象鉆石——堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固、無間不摧卻又清澈透明。
本書告訴我們?nèi)齻�(gè)原則：
第一個(gè)原則是，要做生意就要成功，就得賺錢。賺錢和修行這兩件事情絕對(duì)不沖突。事實(shí)上，它也可能變成修行的一部份。錢本身并沒有罪過，何況擁有較多資源的人要比沒有的人更能多行善事。問題是，我們是用什么方式賺錢，我們了不了解錢從何而來、如何能叫它源源不斷，以及我們是否以健康的.態(tài)度去面對(duì)它。
第二個(gè)原則是，我們應(yīng)該能夠享用金錢。換句話說，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)如何能一邊賺錢，一邊還能保持身心的健康。創(chuàng)造財(cái)富的過程不應(yīng)該讓我們身心俱疲，如此就失去了經(jīng)商原有的目的。
第三個(gè)原則是，一個(gè)人應(yīng)該能在最后回顧自己的事業(yè)時(shí)，告訴自己這些年來的經(jīng)營(yíng)是有意義的。每個(gè)事業(yè)就好像每個(gè)人生都會(huì)有個(gè)盡頭。在我們事業(yè)里最重要的時(shí)刻，也就是當(dāng)我們最后回顧既有的成就時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)能從我們經(jīng)營(yíng)事業(yè)與經(jīng)營(yíng)自己的方法中看到一些永恒的意義，為我們的世界留下一些好榜樣。
這就是鼎國(guó)際公司鉆石部門的成功所給予我們的啟示。任何人，不論背景、信仰，都能學(xué)會(huì)并應(yīng)用它所啟發(fā)的道理。佛法是實(shí)踐的方法，聞思修的關(guān)鍵我認(rèn)為還是踏踏實(shí)實(shí)在生活中修，而不是概念上糾纏。一切方法的目的都是要我們?cè)谏钪杏X悟，方法本身不值得做語(yǔ)法上的研究，要去實(shí)踐，適合的就運(yùn)用，如果達(dá)到覺悟后，連方法本身都不要留戀，何況是死的概念。
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