讀《女神》有感
讀《女神》有感
《女神》讀后感600字
讀了郭沫若的《女神》,準(zhǔn)確的說(shuō)是根本沒(méi)看懂,從網(wǎng)上找了很多資料,這才有些了解。
《女神》是一部浪漫主義詩(shī)集,主要特色有:浪漫主義精神。浪漫主義重主觀,強(qiáng)調(diào)自我表現(xiàn)!杜瘛肥恰白晕冶憩F(xiàn)”的詩(shī)作,詩(shī)中的鳳凰等,都是詩(shī)人的“自我表現(xiàn)”。詩(shī)中的“自我”主觀精神,是強(qiáng)烈的反抗、叛逆精神,是追求光明的理想主義精神。噴發(fā)式宣泄的表達(dá)方式。浪漫主義以直抒胸臆為主要表達(dá)方式,詩(shī)中的直抒胸臆表現(xiàn)為噴發(fā)式的宣泄,《鳳凰涅盤(pán)》等詩(shī)最典型地體現(xiàn)這一表達(dá)特點(diǎn)。奇特的想象和夸張。如從民間天狗吞月,想象為天狗把全宇宙都吞了,“如大海一樣地狂叫”等。這種極度夸張的奇特想象最能表現(xiàn)強(qiáng)烈的個(gè)性解放要求和對(duì)舊世界的反抗、叛逆精神。形象描繪的方式上,具有英雄主義的格調(diào)。語(yǔ)言方面,帶有強(qiáng)烈的主觀性的色彩。一些描寫(xiě)自然的語(yǔ)句中,染上詩(shī)人當(dāng)時(shí)的主觀感覺(jué)。
《女神》常使用比喻、象征的手法,借助某一形象來(lái)寄托、抒發(fā)自己的感情,使感情能夠得到淋漓盡致的表達(dá),這是郭沫若詩(shī)歌浪漫主義的主要特征。在《女神》中,無(wú)論是古代神話(huà)、歷史故事中的人物,還是人格化的自然景色,其形象的選擇都十分巧妙、恰當(dāng)、新穎,與要表達(dá)的感情內(nèi)容相一致,山岳海洋,日月星辰,風(fēng)云雷電,也都唱的是“郭沫若之歌”。《天狗》用民間傳說(shuō)中天上破壞者的形象來(lái)表現(xiàn)對(duì)世界的反叛和破壞情緒,《爐中煤》用受壓于地下的、烏黑低賤的“黑奴”——煤的形象來(lái)表現(xiàn)勞苦者的愛(ài)國(guó)之情,十分新穎而恰當(dāng)。
在詩(shī)歌形式上,突破了舊格套的束縛,創(chuàng)造了雄渾奔放的自由詩(shī)體,為“五四”以后自由詩(shī)的發(fā)展開(kāi)拓了新的天地,成為我國(guó)新詩(shī)的奠基之作。
《女神》是郭沫若的第一部詩(shī)歌集,是中國(guó)新詩(shī)發(fā)韌時(shí)期最重要的一部詩(shī)集,是中國(guó)現(xiàn)在文學(xué)史上第一部具有杰出成就和巨大影響的新詩(shī)集。
《女神》共收作品57篇,分為三輯。第一輯是三個(gè)詩(shī)。骸杜裰偕、《湘累》、《棠棣之花》;第二輯分量最重,包括《鳳凰涅槃》、《天狗》、《爐中煤》、《晨安》等代表性詩(shī)篇;第三輯大部分是小詩(shī),多為詩(shī)人早期的作品。
《女神》大膽的想像,熱烈地抒情,在當(dāng)時(shí)堪稱(chēng)詩(shī)界一絕。它具有的無(wú)與倫比的浪漫主義藝術(shù)色彩是叫人無(wú)法忘懷的;它那精彩的詩(shī)句就像咆哮著的熱浪,唱響了五四時(shí)代的最強(qiáng)音。
《女神》運(yùn)用神話(huà)題材、詩(shī)劇體裁、象征手法來(lái)反映現(xiàn)實(shí)!杜瘛分械膬(yōu)秀詩(shī)篇,都活躍著一個(gè)個(gè)性鮮明的主人公形象。這是一個(gè)洋溢青春朝氣、對(duì)充滿(mǎn)自信、對(duì)光明的未來(lái)充滿(mǎn)向往的五四青年,他厭惡一切陳腐的事物,厭惡平庸無(wú)為的生活,憎恨現(xiàn)實(shí)生活的黑暗和冷酷,贊美麗一切新鮮的生命,崇拜一切具有旺盛生命力的偉大事物。
舞動(dòng)的精神、反抗的精神和創(chuàng)造的精神構(gòu)成了《女神》的主旋律……女神要去創(chuàng)造新鮮的太陽(yáng),但仍是一個(gè)渺茫的創(chuàng)造,只是理想的憧憬。但這在五四時(shí)期,它也給了廣大青年鼓舞的力量。
五四時(shí)代的歷史要求,是那樣強(qiáng)烈地呼喚著“人”的覺(jué)醒,要與宏大自然意象和-諧,所以《女神》第二輯作品中的抒情主人公大都是巨人的形象。
而在表現(xiàn)“人”的個(gè)性張揚(yáng)的同時(shí),郭沫若也描敘了“人”的蛻變、新生的過(guò)程,這突出表現(xiàn)在長(zhǎng)詩(shī)《鳳凰涅槃》里,《鳳凰涅槃》是一首莊嚴(yán)的時(shí)代頌歌,充滿(mǎn)徹底反叛精神和對(duì)光明的新世界的熱切向往。
《鳳凰涅槃》的結(jié)構(gòu)從“序曲”開(kāi)始,依次展開(kāi)“鳳歌”、“凰歌”、“鳳凰同歌”、“群鳥(niǎo)歌”、“鳳凰更生歌”,以鳳凰、涅槃這種宗教或神話(huà)意象化合而成,典型地體現(xiàn)了死亡之再生模式。這種原型意象有具有鮮明的現(xiàn)實(shí)象征,她不僅僅是鳳凰的死亡與再生,同時(shí)也象征著中國(guó)的再生。
歷史的車(chē)輪已經(jīng)駛進(jìn)了二十一世紀(jì),仔細(xì)品味《鳳凰涅槃》,仍給人一種不可抗拒的震撼力,洗滌著舊的自我,更新著、過(guò)新的生活。
回味詩(shī)歌,聽(tīng)那氣吞山河的《鳳凰更生曲》的呼喊:
“……死了的光明更生了……”
“……死了的宇宙更生了……”
“……死了的鳳凰更生了……”
“……一切的一,更生了…….”
“……一的一切,更生了……”
青春的熱血涌動(dòng)在我們年輕的生命中,在這激-情洋溢的大學(xué)里,我們也需要對(duì)自己作一次更生,一次人生的自我更生。
遠(yuǎn)離家門(mén),我們脫離父母的庇護(hù),生活自理能力更生,不再衣來(lái)伸手。學(xué)會(huì)了理財(cái),購(gòu)買(mǎi)生活用品,合理支出。
在這個(gè)知識(shí)的海洋里,我們要勤奮努力的好好學(xué)習(xí),掌握不僅僅是所學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí),而且是廣泛的技能知識(shí),尤其是電腦科技等先進(jìn)技術(shù),在淵博的厚厚的書(shū)中和實(shí)際操作中,實(shí)現(xiàn)知識(shí)的的更生。
我們還要積極參與實(shí)踐活動(dòng),在人際交往與團(tuán)隊(duì)合作中實(shí)現(xiàn)自我更生。
我們要加強(qiáng)自我約束力,忍受默默奮斗的煎熬。我們可能會(huì)遭受一次次的失敗,但在失敗中站起就是一次更生。一次次的.努力,一次次的更生,就會(huì)成就一個(gè)全新的自我。
女神讀后感1100字
我很喜歡《女神》的作著在詩(shī)中反復(fù)出現(xiàn)的“自我抒情主人公形象”的創(chuàng)作個(gè)性,也許,《女神》的成功就在于詩(shī)人的大膽的創(chuàng)作個(gè)性及當(dāng)時(shí)社會(huì)的需要吧。
《女神》中自我抒情主人公首先是“開(kāi)辟鴻荒的大我”即五四時(shí)期人們心中覺(jué)醒的、新生的中華明族形象如《鳳凰涅槃》中的鳳凰。臨死之前,它們回旋低昂地起舞,共同歌唱,鳳鳥(niǎo)“即即”而鳴,凰鳥(niǎo)“足足’相應(yīng)。凡鳥(niǎo)的淺薄和猥瑣,意在鞭撻現(xiàn)實(shí)中的丑惡和庸俗的同時(shí),進(jìn)一步襯托鳳凰自-焚的沉痛和壯美。我們作為二十一世紀(jì)的’五四”青年,就應(yīng)該具有“五四”式的徹底,不妥協(xié)、戰(zhàn)斗和頑強(qiáng)的民族精神,“犧牲小我,成就大我”的那種對(duì)自由與個(gè)性解放的熱烈追求,對(duì)人的價(jià)值、尊嚴(yán)和創(chuàng)造力的充分肯定,是那種“天行健,君子以自強(qiáng)不息”的心靈世界。
《女神》誕生之時(shí)整個(gè)中國(guó)是一個(gè)黑暗的大勞籠,這激發(fā)了詩(shī)人叛逆的、反抗的精神!而P凰涅槃》中的鳳凰雙雙自-焚乃是與舊世界徹底決絕的反抗行動(dòng),是叛逆精神的強(qiáng)烈爆發(fā)與燃燒。作為一代的有志青年,我們應(yīng)當(dāng)具有這中與黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)的叛逆的大無(wú)謂精神。借鳳凰“集香木自-焚,再?gòu)乃阑抑懈钡墓爬蟼髡f(shuō),也表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)激-情和反帝反封建的時(shí)代精神。主體形象鳳凰,不僅是年青人的化身,也是民族覺(jué)醒的詩(shī)的宣言,更是我們青年學(xué)生閱讀的精神食糧。
《女神.爐中煤》表達(dá)的是詩(shī)人愿意為祖國(guó)赴湯蹈火、不具犧牲的濃烈情感!盃t中煤”比喻詩(shī)人像熊熊燃燒的爐心一樣的愛(ài)國(guó)赤心,詩(shī)的副標(biāo)題“眷戀祖國(guó)的情緒”正與這熱烈燃燒的煤火一樣激-情燃燒。用“活埋在地底多年”的煤比喻曾長(zhǎng)期深深地埋藏在詩(shī)人心里的愛(ài)國(guó)感情,這愛(ài)國(guó)情感到了“五四”時(shí)期才從心里奔放出來(lái),像煤一樣重見(jiàn)天光。在繁榮的二十一世紀(jì)的今天,作為新一代祖國(guó)的接-班人,我們難道連這激-情品膨湃,熱烈的區(qū)區(qū)愛(ài)國(guó)之心也沒(méi)有了嗎?那我們還算什么祖國(guó)的棟梁、國(guó)家未來(lái)的主人呢?
《女神-晨安》寫(xiě)詩(shī)人在“千載一時(shí)的晨光”里,向著“年青的祖國(guó)”,“新生的同胞”,向著革命的先驅(qū),藝苑的巨擘,向著壯麗的山河,向著世界上一切美好的事物,一口氣呼出了二十七個(gè)“晨安”。這是何等的豪邁,何等的雄壯!充分表達(dá)大膽否定黑暗現(xiàn)實(shí)的一切,揚(yáng)棄因襲的自我,熱烈向往新鮮、凈朗、華美、芬芳的新世界。體現(xiàn)了追求解放民族的精神和戰(zhàn)斗的樂(lè)觀主義氣概,充分表達(dá)了作者積極破壞舊事物創(chuàng)造現(xiàn)世的光明的進(jìn)步的社會(huì)的理想,對(duì)新世界的光明發(fā)出的吶喊,對(duì)新青年發(fā)出的吶喊,更是對(duì)后人發(fā)出的吶喊,激勵(lì)我們鼓勵(lì)我們!喚醒我們?nèi)A夏億萬(wàn)兒女遠(yuǎn)大追求及對(duì)人生的遠(yuǎn)大抱負(fù)!
年青,就是我們的資本,作為新一代的年青人,“我們可以被摧毀,但我們不能被征服》‘如果你閑暇無(wú)所事事,就捧起《女神》讀一讀吧,它將喚起你靈魂深處的良知和責(zé)任,它會(huì)帶給你心靈的震顫,會(huì)讓你心中充滿(mǎn)激勵(lì)
女神讀后感1000字
一天就把郭沫若先生的《女神》給看完了,看到精彩處的時(shí)候不自覺(jué)的朗誦起來(lái),強(qiáng)強(qiáng)也受到我的感染,和我一起朗誦。今天下午的時(shí)光真是幸福啊,呵呵。
郭沫若,原名郭開(kāi)貞,號(hào)尚武,沫若是他留日時(shí)根據(jù)故鄉(xiāng)四川省樂(lè)山縣的兩條河流——沫水(大渡河)和若水(雅河)而取的名字,詩(shī)人的思鄉(xiāng)情懷由此觀之。
他的詩(shī)充滿(mǎn)活力,詩(shī)中運(yùn)用了大海、波濤、地球、太陽(yáng)、萬(wàn)里長(zhǎng)城、金字塔等豪邁壯闊的青春的意象構(gòu)成了闊大雄渾的意境。聞一多曾評(píng)論《女神》說(shuō):“若講新詩(shī),郭沫若君的詩(shī)才配稱(chēng)新呢,不獨(dú)藝術(shù)上他的作品的舊詩(shī)詞相去最遠(yuǎn),最要緊的是他的精神完全是時(shí)代的精神——二十世紀(jì)時(shí)代底精神。有人講文藝作品是時(shí)代的產(chǎn)兒。《女神》不愧為時(shí)代的一個(gè)肖子。”
他感到大自然“到處都是生命的光波,/到處都是新鮮的情調(diào),/到處都是詩(shī),/到處都是笑”(《光!);他在“崇拜”太陽(yáng)、山岳、海洋、江河的同時(shí),又“崇拜偶像破壞者,崇拜我”。他禮贊太陽(yáng),要太陽(yáng)把他的生命“照成道鮮紅的血流”;他同時(shí)也反映了自己的自我意識(shí)“我是一條天狗呀!/我把月來(lái)吞了,/我把日來(lái)吞了,/我把一切的星球來(lái)吞了,/我把全宇宙來(lái)吞了。/我便是我了。/我是月底光,/我是日底光,/我是一切星球底光,/我是X光線(xiàn)的光,/我是全宇宙底Energy底總量!”(《天狗》)。
《鳳凰涅槃》中,鳳凰“集香木自焚”體現(xiàn)了徹底破壞舊世界的精神,“復(fù)從死灰中更生”則是創(chuàng)造意志的寫(xiě)照!杜裰偕分,他借女神們高唱:“我們要去創(chuàng)造個(gè)新鮮的太陽(yáng)。/不能再在這壁龕之中做甚神像!"表現(xiàn)出強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感和創(chuàng)造意志!读⒃诘厍蜻吷戏盘(hào)》中,“力的繪畫(huà),力的舞蹈,力的音樂(lè),力的詩(shī)歌,力的Rhythm喲!”表現(xiàn)出與中國(guó)傳統(tǒng)溫柔敦厚的人格理想截然不同的現(xiàn)代性格。
總之,《女神》中的優(yōu)秀詩(shī)篇,都活躍著一個(gè)個(gè)性鮮明的抒情主人公形象。他是一個(gè)充滿(mǎn)青春朝氣、熱情洋溢,對(duì)自我的力量充滿(mǎn)自信、對(duì)光明的未來(lái)充滿(mǎn)向往的五四青年,他厭惡一切陳腐的事物,厭惡平庸無(wú)為的生活。憎恨現(xiàn)實(shí)生活的黑暗和殘酷,贊美一切新鮮的生命,崇拜一切具有旺盛生命力的偉大事物。詩(shī)人的詩(shī)思在整個(gè)宇宙和整個(gè)世界自由馳騁,從而又顯示出想象力極為豐富,跳躍迅捷,奇麗壯觀的特點(diǎn)。詩(shī)歌的語(yǔ)言上,可以明顯看出古典詩(shī)詞在節(jié)奏上的影響,排比、疊句、反復(fù)等修辭的運(yùn)用,詞語(yǔ)的兩兩對(duì)應(yīng),平仄音韻的協(xié)調(diào),使詩(shī)句既能揮灑自如,又朗朗上口,甚至個(gè)別字的粗糙也沒(méi)能減損詩(shī)歌激蕩的節(jié)律和搖滾樂(lè)般的震撼力。