讀周南關(guān)雎詩(shī)歌有感
讀《周南.關(guān)雎》有感
關(guān)雎
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之州。
窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之，
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。
《關(guān)雎》，全篇不過(guò)80字的詩(shī)歌，卻在中國(guó)的文學(xué)史上占據(jù)著極其重要的地位。好像怎么評(píng)價(jià)也不為過(guò)份。為了理解這一點(diǎn)，首先，我們還是來(lái)了解一下《詩(shī)經(jīng)》。
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，共三百零五篇。本只稱(chēng)《詩(shī)》，儒家列為經(jīng)典之一，故稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》。《詩(shī)經(jīng)》分為“風(fēng)”、“雅“、“頌”三大類(lèi)：《風(fēng)》有十五國(guó)風(fēng)，《雅》有《大雅》、《小雅》，《頌》有《周頌》、《魯頌》、《商頌》。據(jù)《史記》等書(shū)記載，全書(shū)為孔子所刪定。
長(zhǎng)期以來(lái)，《詩(shī)經(jīng)》受到了極高的評(píng)價(jià)。對(duì)中國(guó)二千余年的文學(xué)發(fā)展有著極其深廣的影響。而且是極其珍貴的古代史料。
《詩(shī)經(jīng)》的地位是如此地重要，而《關(guān)雎》，《風(fēng)》之始也，被古人冠于三百篇之首，則其地位之要，評(píng)價(jià)之高，是可以想見(jiàn)的。
那么是什么原因讓《關(guān)雎》擁有如此顯赫的地位，如此高的評(píng)價(jià)呢？讓我們?cè)賮?lái)看看古人怎么說(shuō)。
《毛詩(shī)序〉〉說(shuō)：“《關(guān)雎》，后妃之德也，風(fēng)之始也�！焙竺嬲f(shuō)得更明白：“所以風(fēng)天下而正夫婦。故用之鄉(xiāng)人焉，用之邦國(guó)焉。風(fēng)，風(fēng)也，教也。風(fēng)以動(dòng)之，教以化之�！�
《史記.外戚世家》曾經(jīng)記述：“《易》基乾坤，《詩(shī)》始《關(guān)雎》，《書(shū)》美厘降……夫婦之際，人道之大倫也�！�
又《漢書(shū).匡衡傳》〉：“孔子論詩(shī)，一般都以《關(guān)雎》為始。此綱紀(jì)之首，王教之端也。”
夠了，這就是《關(guān)雎》所以顯赫的原因了。二千多年來(lái)，被這樣的原因所左右，《關(guān)雎》其實(shí)承受著它作為詩(shī)歌所不能承受之重的了。我深深地為《關(guān)雎》悲哀！這樣一首至情至性的絕美詩(shī)歌，卻被用著了風(fēng)天下正夫婦作為王教綱紀(jì)的典范，被人為地套上了一副說(shuō)教者的面孔，而失卻了詩(shī)歌本身的意義。即使是在今天，也還有人認(rèn)為這是后妃之德，貴族文化，而加載其本不堪負(fù)荷之重，我真不知道這是怎樣的一種想法！
《關(guān)雎》，其實(shí)就是一首民間傳唱的愛(ài)情詩(shī)歌而已。
還是讓我們來(lái)回到詩(shī)歌的本身吧：
春光明媚，風(fēng)和日麗，水鳥(niǎo)在沙洲上關(guān)關(guān)和鳴。在潺湲的碧水邊，一位美麗的淑女，采摘著河里的荇菜。她的身姿是那樣的窈窕優(yōu)美，深深地融入了我的魂靈。一見(jiàn)傾心，從此相思！可是，卻再也沒(méi)有她的蹤影！這長(zhǎng)久的思念，日日夜夜地折磨著我，使我輾轉(zhuǎn)反側(cè)，無(wú)法成眠。于是，相思成幻，想象著和自己心愛(ài)的姑娘琴瑟相處，想象著和這美麗的姑娘終成眷屬，鐘鼓迎娶的歡樂(lè)場(chǎng)景。這是多么美妙的愛(ài)情��！
這又是多么美妙的愛(ài)情詩(shī)歌��！惟其如此，詩(shī)歌的本體才得以體現(xiàn)，詩(shī)歌才具有如此撼人心魄的巨大魅力，才能歷經(jīng)秦火而流傳百世。試想，如是頌后妃之德，作風(fēng)化之教的.詩(shī)歌，能得以在歷史的長(zhǎng)河中口口相傳，歷千載而不衰嗎？果如此，則是多么煞風(fēng)景的事��！
孔老夫子在其《論語(yǔ)》中說(shuō)：“《關(guān)雎》，樂(lè)而不淫，哀而不傷�！币馑际钦f(shuō)《關(guān)雎》在歌頌?zāi)信膼?ài)情方面處理得恰到好處，極其自然。我以為孔子的這種評(píng)價(jià)還算是中肯的，起碼還沒(méi)有泯滅其人性的一面。即使如朱熹這樣的假道學(xué)，也持有與孔子相同的觀點(diǎn)。這不能不說(shuō)明，在兩千多年前的古老的中華大地上產(chǎn)生的這樣優(yōu)美的愛(ài)情詩(shī)歌的巨大的感染力。
《關(guān)雎》只是一首古老的愛(ài)情詩(shī)歌，她承載的是真摯的愛(ài)情，她承載的只是詩(shī)歌的感人至深的藝術(shù)感染力！而決不能再承受除此之外的沉重！
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