【熱門】《三體》讀后感

　　當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編精心整理的《三體》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《三體》讀后感1

　　一口氣讀完了科幻小說(shuō)《三體》三部。如果不是因?yàn)橛辛藞?jiān)定的基督信仰，我一定會(huì)被《三體》洗腦了。

　　在信主之前，特別是在學(xué)生時(shí)代，我曾經(jīng)非常相信人類文明是有輪回的，就像三體文明。那時(shí)常�；孟朐谖覀儸F(xiàn)在這代文明之前，一定有一個(gè)已經(jīng)被毀滅的、曾經(jīng)高度發(fā)達(dá)的文明。當(dāng)時(shí)也非常愿意相信有外星人的存在�！度�體》正契合了我的這些主觀瞎想。

　　《三體》也帶給了我以前不曾想到過(guò)的震憾。

　　首先，我從來(lái)不曾想過(guò)宇宙是不是一個(gè)黑暗森林�！度�體》把宇宙中存在的文明比喻成一個(gè)黑暗森林，大家都小心隱蔽自己，尋找對(duì)手。誰(shuí)暴露了坐標(biāo)，誰(shuí)就等著被催毀吧。而地球人對(duì)此茫然不知，反到像一個(gè)缺心眼兒的孩子，想方設(shè)法讓別人知道自己的存在。最終把自己帶入毀滅。

　　其次，我從來(lái)不曾想到過(guò)高等文明毀滅低等文明時(shí)，是那么易如反掌。一個(gè)值班的觀察員隨手甩一張二向箔，不費(fèi)吹灰之力，太陽(yáng)系就從三維被降到二維，變成了平面一幅畫(huà)。

　　太陽(yáng)系一個(gè)星球接一個(gè)星球被壓入到二維空間。作者對(duì)地球毀滅作了特別細(xì)致的描繪，印象最深的是一個(gè)母親舉著自己的孩子，但這個(gè)孩子也只不過(guò)比母親延遲一瞬而已，統(tǒng)統(tǒng)都被壓成平面。

　　地球人為了抵御外星人的入侵，曾設(shè)想了種種的可能，甚至建立太空城，移民到外太空。但是人類這一切的聰明智慧和建造，在高等文明的打擊下，就像成人看孩子搭的積木，甚至是一個(gè)笑話。

　　放下書(shū)，被作者劉慈欣的腦洞深深折服。但他的腦洞再大，也終究是人腦，以人腦就可以幻想出這些我們普通人無(wú)法想象到的神奇能力，那么上帝真實(shí)的能力和作為，真是我們?nèi)祟悷o(wú)法測(cè)度的。想到有一個(gè)老姊妹，當(dāng)她說(shuō)到上帝有時(shí)候沒(méi)有應(yīng)允她的禱告時(shí)，她自己安慰自己說(shuō)：上帝那么多兒女呢，總有顧不到的時(shí)候。我們常常把上帝局限在我們有限的想象中，如果我們想更多地認(rèn)識(shí)上帝，必須首先承認(rèn)自己的無(wú)知。

　　讀罷《三體》，我更有著深深的感慨、感恩和感動(dòng)。

　　感慨的是，人算什么？在茫茫宇宙中，人類的文明、歷史、情感、意志，都算什么呢？人類何其渺小。

　　感恩的是，掌管宇宙萬(wàn)有的上帝，圣經(jīng)清楚告訴我們他是愛(ài)�！八�就是愛(ài)”，這不是說(shuō)上帝有愛(ài)心，而是說(shuō)他就是愛(ài)的本體，如果沒(méi)有愛(ài)的本人根本不知道何為愛(ài)。試想一下，如果上帝不是愛(ài)，他又有著至高的能力，那么按照《三體》的理論，該是多么恐怖的事。他可以把我們的生存環(huán)境造成三體世界那樣，有三個(gè)恒星，讓人類在亂紀(jì)元和恒紀(jì)元之間痛苦地延續(xù)，也可以憑他自己的意思，用我們想破腦袋也想不出的辦法，毀滅人類。但圣經(jīng)告訴我們“神造萬(wàn)物，各按其時(shí)，成為美好，又將永生安置在世人心里”。多么平安的信息。

　　感動(dòng)的是，這樣一位宇宙的創(chuàng)造者和主宰，他居然眷顧渺小的人類。他不是高高在上讓我們恐懼戰(zhàn)兢、仰望膜拜。他與我們聯(lián)結(jié)的.時(shí)候，也不是象《三體》中的高等文明，都是派一個(gè)小觀察員。他自己親自道成肉身，成為人的樣式，他更是讓圣靈內(nèi)駐在我們每一個(gè)信他的人心里，讓每一個(gè)微小的個(gè)體可以直接和他對(duì)話。多么奇妙的恩典。

　　《三體》風(fēng)靡一時(shí)，在國(guó)際上也獲得多項(xiàng)大獎(jiǎng)，有非常多的人成為三體迷。但是人們往往愿意相信科幻小說(shuō)中的想象，愿意相信有三體文明的高科技打擊模式，愿意相信有歌者文明的降維毀滅模式。但是卻不愿意相信《創(chuàng)世紀(jì)》里記載的上帝的七日創(chuàng)造，認(rèn)為那是神話故事。

　　罪人的世界滿了強(qiáng)權(quán)，整日思想的都是罪。人們相信強(qiáng)者有毀滅的能力，卻不愿意相信上帝愛(ài)的創(chuàng)造和拯救。人們更愿意相信黑暗森林理論，而不愿意接受照進(jìn)這個(gè)世界的光。

　　《約翰一書(shū)》4：8“沒(méi)有愛(ài)心的，就不認(rèn)識(shí)神，因?yàn)樯窬褪菒?ài)�！睕](méi)有神的世界，就是黑暗森林，不認(rèn)識(shí)神的人只相信叢林法則。

　　感恩神就是愛(ài)，他是愛(ài)的本體，愛(ài)的源頭。更感恩他住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。

《三體》讀后感2

　　第一次讀《三體》是在五年前，只記得讀完之后久久不能平靜，并且嘆為觀止，五年后，回想起來(lái)，只記得文革、葉文潔和降維打擊了，很奇妙地又重新翻開(kāi)了這個(gè)漫長(zhǎng)的故事，紛至沓來(lái)的細(xì)節(jié)有的與記憶重合，有的卻像未開(kāi)封一樣引人入勝，與第一遍相比有過(guò)之而無(wú)不及。

　　跟著三部曲主角們經(jīng)歷現(xiàn)實(shí)與想象的融合，亦真亦幻。作者劉慈欣真的很會(huì)講故事，人性剖析的尤為透徹，其知識(shí)面之豐富之專業(yè)不得不叫人五體投地。真善美在他的筆下活靈活現(xiàn)，卻又不能以片面去評(píng)斷某個(gè)人物代表某種品質(zhì)，因?yàn)槊總�(gè)人物都是千層白面根本無(wú)法用一個(gè)詞語(yǔ)概括，就如亂世梟雄，總會(huì)有一些影響歷史的關(guān)鍵人物，看完書(shū)又會(huì)覺(jué)得，無(wú)論誰(shuí)處于那個(gè)位置，結(jié)果未必就不同，所謂殊途同歸，那些決定命運(yùn)的時(shí)刻，將整個(gè)宇宙的歷史都改寫(xiě)了，但又怎么知道它就不會(huì)如此呢？

　　文中對(duì)大場(chǎng)面的刻畫(huà)展示了宏觀宇宙的博大，對(duì)細(xì)節(jié)的.把握又展現(xiàn)了平常人類的渺小，樣樣都被作者拿捏自如。當(dāng)我掩卷三部曲之后再來(lái)回憶，發(fā)現(xiàn)我的記憶好似真的經(jīng)過(guò)了成千上萬(wàn)年的腐蝕，對(duì)于地球往事已模糊不清，僅僅記得那是一個(gè)漫長(zhǎng)的鋪墊，鋪陳冗長(zhǎng)卻不沉悶，那些動(dòng)人心弦的橋段就不再贅述，一百個(gè)人會(huì)有一百種解讀和唏噓�；蛟S我更喜歡的是地球之外的故事，以廣袤的宇宙為背景，雖然深不可測(cè)，卻又充滿了殘忍的浪漫，以宇宙為尺度的毀滅實(shí)在太令人震撼了！星球的毀滅僅在咫尺之間，毀滅即創(chuàng)造，這也許就是宇宙的美學(xué)。而生命，確實(shí)是一個(gè)奇跡，說(shuō)它是偶然中的必然也對(duì)，必然中的偶然也好，它脆弱又美好，堅(jiān)韌又殘酷。宇宙的生滅周而復(fù)始，也可能真的不只存有一個(gè)宇宙�？臻g可以翹曲，而時(shí)間并不存在，只因參照系的不同，才有了對(duì)時(shí)間的感知，大宇宙的奧秘和深邃，繁星的升起與隕落，包括四維碎片，歌者，三體運(yùn)動(dòng)，越是稀奇莫測(cè)的事物越讓我充滿好奇和探索欲。

　　小說(shuō)里的人物覺(jué)得二維化的太陽(yáng)系像極了梵高的星空，不過(guò)后來(lái)，那只剩一片漆黑，看完整個(gè)宇宙的幻滅，感覺(jué)對(duì)生命更添敬畏，更想珍惜這滄海一粟的浮生，有人活得跌宕起伏，有人過(guò)的平淡乏味。在無(wú)限的宇宙廣度下，眾生不過(guò)如蜉蝣一般朝生暮死，無(wú)論如何，能夠處變不驚的生活，大約就不枉此生了。

《三體》讀后感3

　　無(wú)數(shù)人在迷茫時(shí)，在痛苦時(shí)都會(huì)選擇仰望星空，那使人產(chǎn)生無(wú)限遐想的，一閃一閃的星星。讓我們想象光年之外的平行宇宙是否還有一種和我們一樣的智慧生命，或是與我們大相徑庭的外星人的存在，或許是有的。起碼，《三體》提供了一個(gè)逼真可信的與外星生物解除的故事。

　　當(dāng)聯(lián)合國(guó)得知人類在幾個(gè)世紀(jì)后將面臨末日時(shí)，他們展開(kāi)了神秘的面壁計(jì)劃，將全人類的命運(yùn)都?jí)涸谒膫�(gè)面壁者身上。然而，破壁人的出現(xiàn)卻打碎了人們的幻想，面壁人所做的'一切，他們所能造成的最好結(jié)果，也不過(guò)是讓人類能有尊嚴(yán)的死去。

　　當(dāng)自然選擇號(hào)無(wú)法返回地球時(shí)，幾艘戰(zhàn)艦為了燃料而互相傷害的時(shí)候是羅輯拯救了整個(gè)人類與人類文明。然而，人類卻選擇審判他，僅僅是因?yàn)樗�之前的所作所為嗎？或許人類文明中有一條原則：生存高于一切。舍生取義是人類漫長(zhǎng)進(jìn)化史中的微小結(jié)晶，在威脅人類生存的災(zāi)難到來(lái)時(shí)，人們回到了遠(yuǎn)古的時(shí)代，仁義在那時(shí)就一文不值好比塵土。

　　在這人類的黑暗森林之中，在黑不見(jiàn)底的深淵之下，還是有著那么些許希望存在。正如書(shū)中所言：給歲月以文明，而不是給文明以歲月�？v使生存法則高于一切，若能在生死存亡之際保留人性，那才是人類文明發(fā)展的意義。

《三體》讀后感4

　　很棒的書(shū)，無(wú)愧期望，一部更比一部好看。第三部最出乎意料，雖然篇幅最長(zhǎng)，但我本身看的速度也比較慢。印象最深刻的兩個(gè)人是同為執(zhí)劍者的羅輯和程心，這是形成鮮明對(duì)比的兩個(gè)人。羅輯表面是玩世不恭，一心只圖享樂(lè)的人，從未有過(guò)要干一番大事業(yè)，拯救人類的'宏偉理想。雖然他正式履行面壁者的責(zé)任是被迫的，卻也盡職盡責(zé)，不惜自己，面臨一人獨(dú)處、被人類誤解唾罵、甚或被人類利用完就問(wèn)罪也無(wú)所謂，意志堅(jiān)定，無(wú)愧于三體人對(duì)他的敬畏。程心則是空有一腔宏圖偉業(yè)，自我設(shè)定為慈善有愛(ài)心、實(shí)際既沒(méi)有用自己的權(quán)利拯救多少人、又沒(méi)有干出任何有益于人類生存的事情，生死關(guān)頭總能掐了人類的希望，遇事就痛苦冬眠，還比任何人都活得長(zhǎng)。到末了無(wú)恥而無(wú)奈地自己逃生去了，別提她是人類文明延續(xù)的希望了。說(shuō)到這里，大劉對(duì)程心這個(gè)人設(shè)真是滿滿的惡意，我很不厚道地想，難道他身邊有這么一個(gè)活生生的白蓮花？

　　也有人說(shuō)，程心代表了我們大部分普通人，一是因?yàn)樗�是普通人選出來(lái)的，二是她的所作所為也是普通人的正常反應(yīng)。我不這么認(rèn)為，普通人很多還是會(huì)掂掂自己的斤兩吧？沒(méi)有金剛鉆就不要攬瓷器活。她不僅占了維德的位置，還次次緊要關(guān)頭拖后腿。我很奇怪，難道未來(lái)沒(méi)有刺客？愚蠢無(wú)知又無(wú)情的人類面對(duì)她的時(shí)候，倒是寬容到極點(diǎn)了，這點(diǎn)有些不合大劉對(duì)普通大眾的人設(shè)啊，總之，推薦推薦。

《三體》讀后感5

　　我坐在床邊，月光輕柔的灑在我的身上，我看向那皎潔的星空，心中卻沒(méi)有了那一直被我們默認(rèn)的美好。仿佛在那一百五十億光年的范圍之內(nèi)充溢了那險(xiǎn)象環(huán)生的陷阱。那些渴望能躲避陷阱的人，都毫無(wú)懸念的陷入了那撲朔迷離的生存死局……

　　《三體》三部曲我只看了兩部，第一部與第二部，雖然沒(méi)有結(jié)尾，可我仍勃勃。我剛讀第一部的那一刻，就被那奇妙的邏輯給“捕獲”了。劉慈欣老師為我們展開(kāi)了一個(gè)奇幻、宏大的虛擬世界。在恒紀(jì)元與亂紀(jì)元相互交錯(cuò)的世界里，牛頓為秦始皇打造宏大的電路，人們?cè)诓贿m宜生存的亂紀(jì)元里，脫水風(fēng)干成人皮，等到亂紀(jì)元過(guò)去時(shí)，再經(jīng)水浸泡重新變回人。又加上現(xiàn)實(shí)世界中飽含深度的道德問(wèn)題，令人無(wú)法自拔。可突然，人們發(fā)現(xiàn)三體世界原來(lái)是一個(gè)真實(shí)存在的外星文明。故事瞬間轉(zhuǎn)變，上升到黑暗宇宙中的文明競(jìng)爭(zhēng)層次。在生存死局的背景下，令人驚艷的故事使人無(wú)法自拔，而多主角，多背景的設(shè)定更是讓人讀的暢快淋漓。羅輯、章北海、程心是我印象最深刻的三個(gè)人。羅輯是個(gè)平凡的普通人，在一次意外中當(dāng)上了面壁者。因?yàn)槿�體文明只在乎他的威脅，他是第一個(gè)明白了黑暗森林體系的人。

　　有人認(rèn)為他沒(méi)有道德觀念是個(gè)反社會(huì)分子，他當(dāng)上了面壁者，卻利用權(quán)力尋找自己的夢(mèng)中情人，為所欲為。而且他對(duì)抗三體文明的方法竟是與三體文明同歸于盡，以此來(lái)要挾三體文明，這件事更是遭人詬病；而章北海更是忍辱負(fù)重，在長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)世紀(jì)的隱忍中尋找機(jī)會(huì)，不惜以殺人的代價(jià)來(lái)?yè)Q取人類文明的延續(xù)。最“道德”的主人公或許就是程心吧！他做出了兩次他認(rèn)為最“道德”的決定，從而毀滅了人類文明。劉慈欣老師曾說(shuō)：“程心符合普世價(jià)值觀和道德取向……遵循道德的人其實(shí)很自私，因?yàn)樗麄兂�了道德和良心什么都不管�！?/p>

　　自打《三體》出世后，好評(píng)不斷，各個(gè)年齡階層的人都喜歡看。我認(rèn)為這與一點(diǎn)分不開(kāi)：作者對(duì)人類道德層次，使《三體》上升到了新的高度如宇宙大圖景中的“黑暗森林”，猜疑使各個(gè)文明信任度減小，再加上生存是重中之重的思想，導(dǎo)致了這幅黑暗的圖景。自私卻又無(wú)奈的各個(gè)文明互相殺戮，但人性的光輝還是有的，像羅輯與章北海，兩人在黑暗與墮落的`邊緣徘徊，為了保護(hù)地球文明，不惜被誤解，針對(duì)，甚至殺死同類，可他們從未放棄。讀完這本書(shū)，粉碎了我的道德觀念，黑暗無(wú)處不在，人性的丑惡暴露無(wú)遺，沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò)，沒(méi)有絕對(duì)的真善美，也不存在絕對(duì)的丑惡……

　　可能我們這些人難以觸碰到的思想深度，就是這本書(shū)所在的魅力吧。道德責(zé)任情感問(wèn)題無(wú)時(shí)無(wú)刻不困擾著我們。最后，我用羅輯的一句話表達(dá)我自己的想法，對(duì)這些問(wèn)題：我有一個(gè)夢(mèng)，希望每一天，燦爛的陽(yáng)光能照進(jìn)“黑暗森林”。

《三體》讀后感6

　　《三體》系列小說(shuō)分為三部，而昨天剛剛看完了第一部三體。

　　作者劉慈欣在當(dāng)前的科技基礎(chǔ)之上，向讀者們構(gòu)造了一個(gè)架空的科幻世界，故事基調(diào)宏達(dá)、神秘而又悲壯。在故事當(dāng)中我遇見(jiàn)了很多物理學(xué)的名詞，比如宇宙背景輻射，哈勃紅移，為了搞清楚故事的發(fā)展，我也隨時(shí)準(zhǔn)備著百度百科，遇到不懂得名詞就查。

　　故事假設(shè)在銀河系之外的一個(gè)天狼座中有另一個(gè)可適宜生物居住的星球，名為三體。一次偶然的機(jī)會(huì)，三體文明和地球文明相互知道了對(duì)方的存在，于是雙方陷入了一種思考。

　　而地球上，知道對(duì)方的存在的人類很少但基本是居于社會(huì)高層當(dāng)中，由于知識(shí)背景的差異，他們對(duì)三體文明的.看法相互之間存在著很大的等分歧，有些人希望三體人能夠在地球上生存使地球上的丑惡消

　　失，而有些人希望三體人永遠(yuǎn)都不要登陸地球，因?yàn)槿�體人能夠給地球帶來(lái)的未必是福音等等。

　　盡管地球人對(duì)三體人的態(tài)度褒貶不一，但是三體人卻將地球人當(dāng)做一個(gè)敵人。盡管就科技水平而言，三體文明要大大高于地球文明，但三體人要成功登陸地球需4。5個(gè)世紀(jì)，從中地球可以發(fā)生很多次科技革命，大大提升其科研水準(zhǔn)，而這對(duì)未來(lái)的三體人而言是一個(gè)大大的威脅。

　　這就是《三體》小說(shuō)的總基調(diào)。同時(shí)這樣的基調(diào)也讓我陷入了一個(gè)思考，即兩個(gè)之前沒(méi)有任何接觸的文明碰撞時(shí)帶來(lái)的到底是和平還是戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　顯然，就歷史看，這個(gè)結(jié)論可能并不是那么樂(lè)觀。當(dāng)年哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸后，歐洲文明大肆的入侵美洲，掠奪財(cái)產(chǎn)，殺燒擄掠，使得美洲的原始文明永劫不復(fù)，最終被歐洲人統(tǒng)治且殖民。

　　我想，這是因?yàn)槊總�(gè)文明體都像一個(gè)個(gè)體一樣，如果讓其走入一個(gè)伸手不見(jiàn)五指的黑暗當(dāng)中時(shí)，他們便缺乏安全感，而這樣的不安全感很可能導(dǎo)致一些殘酷的后果。歷史中的印第安人或許就是這樣的一個(gè)犧牲品。

　　而《三體》小說(shuō)中也是這樣，盡管三體文明比地球文明先進(jìn)很多，隨著時(shí)間過(guò)渡，未來(lái)有非常多的不確定性，或許過(guò)了三四百年地球文明就會(huì)趕超三體文明，到了那個(gè)時(shí)候三體文明能不能保全自我也是一個(gè)問(wèn)題了。所以作為地球人和三體人而言，最為理智的做法可能就是盡最大的努力保全自我，同時(shí)消滅對(duì)方。

　　或許這樣的一個(gè)結(jié)論讓很多人感到悲觀，但這卻是一種最為現(xiàn)實(shí)的結(jié)果，尤其是生活在我們現(xiàn)實(shí)的社會(huì)當(dāng)中，可能會(huì)常常遇到于此類似的情形或者作出于此類似的選擇。

　　但是就作為一個(gè)個(gè)體的我們，我還是希望不同的民族、種族、宗教、國(guó)家等能夠引以為界，找到一條超出武力威脅的和平之路從而相互理解相互認(rèn)可，共同構(gòu)建更加美好的將來(lái)。

《三體》讀后感7

　　《三體三：死神永生》是劉慈欣所著的科幻小說(shuō)三體系列的最后一部。這本小說(shuō)講述了地球和三體文明的最終決戰(zhàn)，而這一決戰(zhàn)不僅僅是兩個(gè)文明之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，也是一場(chǎng)思想之爭(zhēng)。

　　在這本小說(shuō)中，劉慈欣描繪了一個(gè)高度科技的未來(lái)世界，讓讀者們感受到了科技進(jìn)步所帶來(lái)的美好生活，同時(shí)也看到了科技應(yīng)用不當(dāng)所帶來(lái)的災(zāi)難。尤其是三體文明強(qiáng)大的科技實(shí)力和武器裝備，讓人感到驚嘆和膽寒。

　　但是，在科幻小說(shuō)之外，這本小說(shuō)也有著深刻的.人性思考。從三體文明的視角出發(fā)，劉慈欣給出了一種非常不同的看待世界和人類的觀點(diǎn)，這樣的視角讓我們思考人類存在的意義和價(jià)值。

　　另外，這本小說(shuō)還涉及到了歷史、哲學(xué)、文化等多個(gè)領(lǐng)域的思考與探究，豐富了讀者們的知識(shí)儲(chǔ)備。

　　《三體三：死神永生》是一本深度思考的科幻小說(shuō)，它不僅僅是一個(gè)故事，更是一場(chǎng)讓人思考的旅程。這本小說(shuō)讓我們更加意識(shí)到人類與自然、人類與宇宙、人類與自身之間的關(guān)系，同時(shí)也讓我們反思科技的應(yīng)用和價(jià)值觀念的重要性。

《三體》讀后感8

　　最近，有些許抑郁，三月過(guò)后，多巴胺不在分泌，那些曾經(jīng)讓我快樂(lè)的東西如今都讓我味同嚼蠟，沒(méi)有什么能提起興趣，看完的三體也久久未提筆寫(xiě)書(shū)評(píng)，這有何意義呢，這輩子活著又到底有什么意義。想來(lái)想去，得出來(lái)的結(jié)論居然是毫無(wú)意義。

　　我們只是一群搭乘著有機(jī)物組成的宇宙飛船浮游于太空的會(huì)講話的猴子，總有一天我們會(huì)逝去，地球會(huì)消失，或者像劉慈欣《三體》所屬寥寥太陽(yáng)系，也會(huì)消失與一張小小的二維箔。

　　于是，我在知乎上尋找答案，看到了一些讓我感動(dòng)的答案：

　　人生的意義從來(lái)不是用理智人思考出來(lái)的，而是用心感受和體驗(yàn)出來(lái)的。比如你喜歡那個(gè)姑娘，你和她戀愛(ài)了，你們談戀愛(ài)的.那種感覺(jué)就是意義。你創(chuàng)業(yè)了，你創(chuàng)業(yè)的那種激情澎湃的感覺(jué)就是意義。你去為人類作貢獻(xiàn)，你給人類創(chuàng)造了更好的醫(yī)療產(chǎn)品或者教育產(chǎn)品，那個(gè)為他人奉獻(xiàn)的感覺(jué)就是意義。你去旅游了，你感受到大自然周圍的美景讓你感覺(jué)流連忘返，這個(gè)就是意義。

　　無(wú)論是戀愛(ài)帶給你的歡喜，創(chuàng)造帶給你的成就感，美食帶給你的享受，美景帶給你的震撼，家人帶給你的溫暖，最終給你帶來(lái)的就是快樂(lè)感幸福感，我們內(nèi)心需要的就是這種快樂(lè)感，快樂(lè)既是起點(diǎn)，也是終點(diǎn)。既是手段，也是目的。同樣，有愛(ài)做的事情就去做，有愛(ài)的人就去愛(ài)，有想追求的東西就去追，有想提升的地方就去修�？鞓�(lè)就是人生終極意義。

《三體》讀后感9

　　《三體》這種純粹的科幻小說(shuō)，讀的時(shí)候還是很有意思的，但是之前有看到過(guò)各位互聯(lián)網(wǎng)的巨頭將起引到互聯(lián)網(wǎng)公司之間的競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)句老實(shí)話，結(jié)尾作者自己都說(shuō)了：人之初，性本善之說(shuō)在人類世界都很可疑，放到整個(gè)宇宙更不可能皆準(zhǔn)，俺認(rèn)為是很有道理的。例如在惡魔法則中就是這樣說(shuō)的，強(qiáng)者至于弱者就如人類至于牛羊，人類屠殺牛羊的時(shí)候是絕對(duì)不會(huì)有任何憐惜之情的，就算是所謂的動(dòng)物保護(hù)者，也不過(guò)是出于人道主義的精神，希望讓牛羊死亡前不那么痛苦。那么放到整個(gè)世界也是一樣的'，讓自己的群體強(qiáng)大才是正道，否則就只能被吃掉，就這么簡(jiǎn)單。

　　關(guān)于多維世界其實(shí)是個(gè)很有意思的看法，高維世界包含無(wú)限多的低維世界，例如一條線包含無(wú)窮多個(gè)點(diǎn)，這就是1維世界包含無(wú)窮多個(gè)0維世界，我們生活在3維世界，加上時(shí)間軸就是4維世界了，其實(shí)過(guò)去所說(shuō)的神仙可以掐指一算就能知道以后會(huì)發(fā)生什么，會(huì)不會(huì)是所謂的科學(xué)厲害到一定程度后，可以看到高維的世界，于是就掌握了時(shí)間的走向呢?

　　里面還有個(gè)關(guān)于人體計(jì)算機(jī)的故事也蠻有意思的，通過(guò)兩到三個(gè)人去組成基本的電子元器件，例如非門，與非門等，然后再把這些元器件組成一個(gè)巨大的計(jì)算機(jī)，即使是在缺少資源的三體世界，也能實(shí)現(xiàn)對(duì)于計(jì)算的巨大需求，當(dāng)然，這個(gè)計(jì)算機(jī)用到了4千萬(wàn)人，其實(shí)過(guò)去看到的科幻雜志里也有類似的描述，當(dāng)很小的個(gè)體達(dá)到一定數(shù)量的時(shí)候，他們會(huì)表現(xiàn)出一定的智慧，例如蜂群，蟻群等，其實(shí)人類也算是，每個(gè)個(gè)體通過(guò)一定的行為去影響這個(gè)種群的變化，只是人類現(xiàn)在彼此間的聯(lián)系太弱了，不過(guò)可以算是個(gè)弱化的吧。

《三體》讀后感10

　　“宇宙就是一座黑暗森林，每個(gè)文明都是帶槍的獵人像幽靈般潛行于林間，輕輕撥開(kāi)擋路的樹(shù)枝，竭力不讓腳步發(fā)出一點(diǎn)聲音，連呼吸都小心翼翼……他必須小心，因?yàn)榱种械教幎加信c他一樣潛行的獵人。如果他發(fā)現(xiàn)了別的生命，不管是獵人，不管是天使還是魔鬼，不管是嬌嫩的嬰兒還是步履蹣跚的老人，也不管是天仙般的少女還是天神般的男孩，能做的只有一件事：開(kāi)槍消滅之！在這片林中，他人就是地獄，就是永恒的威脅，任何暴露自己存在的生命都會(huì)很快被消滅�！�

　　這就是《三體》令我最為震驚的一段，在黑暗森林中，人類是何等的渺小，歌者的一張小紙片就把太陽(yáng)系就被二維化了，變成了凡高手下的《星空》。書(shū)中寫(xiě)到的'數(shù)學(xué)原理、宇宙規(guī)律、天馬行空的想象，龐大的故事情節(jié)，人性的溫情和扭曲交織在一起，一邊令人向往，一邊又讓人害怕！

　　“毀滅你，與你有何干�！辈桃懒趾陀钪嫔鐣�(huì)學(xué)兩條基本定律其實(shí)就是弱肉強(qiáng)食，這就是這本書(shū)的主要核心。聽(tīng)上去無(wú)比殘酷，其實(shí)宇宙是無(wú)序的黑暗，但有更高文明來(lái)毀滅，至少證明還存在著可以存活的強(qiáng)者，人類也成為了更高級(jí)文明發(fā)展的墊腳石！

　　整部小說(shuō)都以和平——戰(zhàn)爭(zhēng)——生存——?dú)�滅為主線，在眼前展現(xiàn)出一個(gè)廣闊、神秘的世界。他開(kāi)拓了我的思維，讓想象不受到約束，自由飛翔。其實(shí)，我們每個(gè)人的頭腦里都有一個(gè)世界，愿我們用想象的翅膀，創(chuàng)造出一個(gè)屬于自己的精彩的三體世界。

《三體》讀后感11

　　黑暗森林的幕后之人

　　一一葉文潔我最喜歡的人

　　噓……把火滅掉。悄悄的，不要讓別人發(fā)現(xiàn)。我們必須小心,不能暴露自己的位置，這里可是黑暗森林。——題記

　　“假設(shè)宇宙中分布著數(shù)量巨大的文明，它們的數(shù)目與能觀測(cè)到的星星是一個(gè)數(shù)量級(jí)的很多很多這些文明構(gòu)成了一個(gè)總體的宇宙社會(huì)，宇宙社會(huì)學(xué)就是研究這個(gè)超級(jí)社會(huì)的形態(tài)。″在冷靜的孤峰上，葉文潔對(duì)羅輯隨口說(shuō)到，也正是這隨口說(shuō)的一句話便改變了人類的命運(yùn)……

　　最近重溫了中國(guó)科幻小說(shuō)家劉慈欣的《三體》，對(duì)葉文潔這個(gè)藝術(shù)形象喜歡的不行。記得劉慈欣說(shuō)過(guò),葉文潔不是本書(shū)的主人公,而是貫穿全書(shū)的靈魂,她在第一部中是作為地球三體危機(jī)的直接引發(fā)者,但代表的'卻是許許多多對(duì)人性、對(duì)人類社會(huì)制度感到失望的降臨派。讀第二部黑暗森林的時(shí)候,葉文潔真的有一種隱藏在幕后,面帶微笑地俯看眾生,聆聽(tīng)地球和太空上所發(fā)生的一切的神秘感和主宰感。明明每件事都沒(méi)有她的出現(xiàn)，但偏偏每件事都像是與她密不可分，我的好奇心隨之暈染開(kāi)來(lái)。

　　小說(shuō)中“第五位面壁者″章北海，他完美的戰(zhàn)略成功欺騙了所有人，他很早就預(yù)知了人類必?cái)〉慕Y(jié)局，并制定了非常周密的計(jì)劃來(lái)實(shí)現(xiàn)他的逃亡主義，可謂一個(gè)奇人。在我看來(lái)，葉文潔與他可以說(shuō)是云泥之別。首先，在同樣沒(méi)有什么資源、同樣改變?nèi)祟惷�運(yùn)的情況下，章北海為了實(shí)現(xiàn)他的計(jì)劃不惜殺害7個(gè)不支持核聚變推動(dòng)的科學(xué)家其中還有他的老師；而葉文潔僅是引導(dǎo)羅輯開(kāi)創(chuàng)宇宙社會(huì)學(xué)并沒(méi)有傷及任何生命。其次，章北海為了實(shí)現(xiàn)逃亡計(jì)劃付出了許多代價(jià)，最終才得以實(shí)現(xiàn)；但葉文潔僅僅只是用了兩三句話便引導(dǎo)羅輯日后開(kāi)創(chuàng)宇宙社會(huì)學(xué)提供了方向。葉文潔這種準(zhǔn)細(xì)的推測(cè)、超前的理念，讓我更加喜歡她了。

　　葉文潔是一個(gè)極端的積極主義者，一個(gè)激進(jìn)的理想主義者，身為科學(xué)女性的她極度理性而果決，聰慧而原則性強(qiáng)。她是一個(gè)集復(fù)雜與矛盾于一身的人物，徘徊于天使與惡魔之間，她加入三體組織，背叛了人類，卻又引導(dǎo)羅輯開(kāi)創(chuàng)宇宙社會(huì)學(xué)，拯救了人類。但正是這種矛盾與復(fù)雜，讓她的形象更加立體，讓我更加喜愛(ài)她。

　　如果說(shuō)每一部小說(shuō)都有一個(gè)最閃耀奪目的人物形象,那《三體》絕對(duì)是葉文潔!就是這么一個(gè)神秘、超前而又矛盾的人，她的魅力讓我無(wú)可救藥的迷上了她。

《三體》讀后感12

　　《三體》這本書(shū)幫我們開(kāi)了許多腦洞。其中有一個(gè)很重要的腦洞就是教我們，看問(wèn)題時(shí)可以通過(guò)一個(gè)世界去看另一個(gè)世界，通過(guò)一個(gè)維度去看另一個(gè)維度。通過(guò)微觀世界可以看清宏觀世界的問(wèn)題，通過(guò)事物在宏觀世界的展開(kāi)，可以改變復(fù)雜的微觀世界。

　　當(dāng)你以為它講述的是一個(gè)復(fù)雜的宇宙體系，其實(shí)只是揭示了一個(gè)簡(jiǎn)單的自然現(xiàn)象。而當(dāng)他講述一個(gè)簡(jiǎn)單的原理，卻可以解釋復(fù)雜的宇宙。讓我們來(lái)想一個(gè)問(wèn)題，宇宙的黑暗森林法則，是不是也同樣適用于人類社會(huì)呢？當(dāng)你在想這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，你的思維已經(jīng)從宏觀流向了微觀，繼續(xù)思考，延展想象，你的思維就向著另一個(gè)微觀層面沉降。人類社會(huì)中如果存在黑暗森林法則，那么人類無(wú)法向更高的文明進(jìn)化，但黑暗森里法則在人類社會(huì)特定時(shí)間，特定空間，特定群體中又是存在的`，我們每個(gè)人類個(gè)體都經(jīng)歷過(guò)，或在我們身邊發(fā)生過(guò)黑暗森林法則。

　　原本黑暗森林法則存在于宇宙這個(gè)四維空間中，當(dāng)我們把這個(gè)問(wèn)題引入人類社會(huì)，這個(gè)法則就拆分成時(shí)間平面和立體空間兩個(gè)三維世界的法則。我們可以在兩個(gè)可控的三維空間中對(duì)黑暗森林法則進(jìn)行重構(gòu)，然后改變黑暗森林法則對(duì)宇宙的影響。

　　世界是可以拆解和重構(gòu)的。

　　以上是我眼中《三體》世界中所隱含的哲學(xué)。

《三體》讀后感13

　　第三遍讀這本書(shū)了吧，與之前兩遍不同，這本書(shū)的人物形象在我的腦海中變得愈發(fā)豐滿了起來(lái)。其中令我印象最深的角色要屬大史了，大史雖然戲份不多，但在一二兩部中都起到了極為關(guān)鍵的作用。第一部中大史用他的樂(lè)觀和智慧幫助汪淼走出智子倒計(jì)時(shí)的噩夢(mèng)，在逮捕葉文潔行動(dòng)中憑借自己過(guò)人的技術(shù)和豐富的經(jīng)驗(yàn)，阻止了核爆炸的發(fā)生，也是他在對(duì)三體組織的行動(dòng)計(jì)劃中提出使用納米材料的設(shè)想。邪門到頭必有鬼，這是令我印象深刻的一句話，在剛開(kāi)始接觸三體和三體組織的時(shí)候，大史可以說(shuō)是最冷靜和最無(wú)畏的了，其他科學(xué)家都被三體遠(yuǎn)超人類的科技嚇倒了，只有大史覺(jué)得仍然有勝利的希望。在第二部中，大史作為羅輯的`保鏢多次保護(hù)了羅輯的安全，體現(xiàn)了他的專業(yè)素養(yǎng)，但更為重要的是，當(dāng)全世界都在指責(zé)羅輯不肯背負(fù)面壁者的責(zé)任時(shí)，只有大史站在羅輯的角度為他著想，“給他一點(diǎn)時(shí)間吧”，他知道這樣的重?fù)?dān)換做任何一個(gè)普通人都是無(wú)法承受的，他幫羅輯找來(lái)了他的夢(mèng)中情人，還特地調(diào)教了莊顏，模仿羅輯夢(mèng)中情人的形象，大史對(duì)人心的洞察可見(jiàn)一斑。

　　除了大史，章北海也是讓我印象非常深刻的角色，“第五位面壁者”，這是人們給予他的最高榮耀，不像其他面壁者有著近乎無(wú)限的資源可以調(diào)動(dòng)，但他完美的戰(zhàn)略欺騙仍然成功欺騙了所有人。他很早就預(yù)知了人類必?cái)〉慕Y(jié)局，并制定了非常周密的計(jì)劃來(lái)實(shí)現(xiàn)他的逃亡主義。雖然最后時(shí)刻他還是心軟了，沒(méi)能及時(shí)按動(dòng)那個(gè)毀滅的開(kāi)關(guān)，但臨死前的那一句“都一樣”讓我對(duì)他的敬意到達(dá)了頂峰。這樣一個(gè)堅(jiān)定不移的貫徹自己信念的理想主義者，值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。

《三體》讀后感14

　　一、人性的善變。

　　(一)當(dāng)羅輯向宇宙中發(fā)出黑暗森林威懾，阻擋了三體世界對(duì)地球的入侵，人類在恐慌過(guò)后，認(rèn)為這是宏大的功績(jī)，將羅輯稱為“救世主”。做為執(zhí)劍人，羅輯把握了半個(gè)世紀(jì)黑暗森林威懾的拉制權(quán)，三體世界和人類世界和平相處了半個(gè)世紀(jì)。

　　當(dāng)三體世界放棄侵略后，開(kāi)頭“被迫”向地球世界傳遞海量的技術(shù)及學(xué)問(wèn)信息，使人類科學(xué)飛速進(jìn)展，并“接受”了人類文化，將人類文化仿照到很高的水準(zhǔn)。地球人類欣慰地看到，一切都在朝好的方向進(jìn)展，都認(rèn)為宇宙大同就要到來(lái)了，都認(rèn)為威懾越來(lái)越不重要了。

　　黑暗森林威懾不但威懾著三體世界，同樣對(duì)太陽(yáng)系也存在著威懾，地球人類漸漸對(duì)這種威懾產(chǎn)生恐驚，對(duì)羅輯的感謝變成憎恨。當(dāng)羅輯與新執(zhí)劍人完成威懾掌握權(quán)的交接后，直接就被國(guó)際法庭指控犯有世界滅亡罪而拘押。

　　(二)三體危機(jī)消失之初，聯(lián)合國(guó)推行“群星方案”時(shí)，暗戀程心的高校同學(xué)云天明“臨終”前買了一顆距離太陽(yáng)系286光年的星星送給了程心。二百六十多年后，人類發(fā)覺(jué)這顆恒星帶有兩顆行星，其中的一顆行星是與地球非常相像、適合人類生存的類地行星，于是聯(lián)合國(guó)想收回這顆價(jià)值急劇飆升的恒星的全部權(quán)，用以開(kāi)發(fā)和將來(lái)移民。

　　程心出讓了兩顆行星的全部權(quán)，并確定人類可以免費(fèi)使用該恒星產(chǎn)生的能源。程心把自己擁有的另一個(gè)世界奉獻(xiàn)給了人類，她讓新世界的人類感受到了母性的慈祥，當(dāng)漂亮和善的程心消失在公眾面前時(shí)，人們感動(dòng)地稱呼她為“圣母瑪利亞”。

　　人類推選程心成為其次任執(zhí)劍人，接替羅輯執(zhí)掌“引力波威懾系統(tǒng)”。之前在三體世界的人格分析系統(tǒng)中，程心是全部參與執(zhí)劍人競(jìng)選的候選人里威懾度最低的一位。由于人類世界對(duì)黑暗森林威懾心態(tài)的轉(zhuǎn)變，三體世界猜測(cè)程心會(huì)當(dāng)選，也確信程心在地球受到攻擊時(shí)不會(huì)啟動(dòng)威懾系統(tǒng)的按鈕。于是，就在程心完成與規(guī)律“引力波威懾系統(tǒng)”掌握權(quán)的交接后，三體世界向地球發(fā)動(dòng)了攻擊，也正如三體世界所料，和善的程心不忍毀滅掉這個(gè)擁有四十多億年壯美歷程的地球，不忍心毀滅掉絢爛輝煌的地球文化，她沒(méi)有啟動(dòng)掌握按鈕。

　　僅用了10分鐘，三體世界就攻陷了地球。在威懾中止后，人類世界再次陷入黑暗之中，苦難中的人們認(rèn)為這一切都是程心造成的，開(kāi)頭憎恨程心，怪她沒(méi)能威懾住三體世界，罵她是廢物，沒(méi)能在接到警報(bào)后啟動(dòng)引力波廣播。

　　二、愛(ài)的結(jié)果，卻是毀滅。

　　(一)冬眠了264年的程心來(lái)到新世界以后，她對(duì)這個(gè)新世界有了母性的感情，在她的潛意識(shí)中，新世界中全部的人都是自己的孩子，她不想自己的孩子受到損害。所以程心接替羅輯成為其次任執(zhí)劍人后，面對(duì)三體世界的攻擊時(shí)，出于對(duì)人類的愛(ài)，對(duì)地球的愛(ài)，她沒(méi)有啟動(dòng)“引力波威懾系統(tǒng)”按鈕。

　　可后果是三體世界侵占地球后，方案將人類在十五年后全部移民到太空中去，把地球建成三體文明的'樂(lè)土……

　　(二)就在三體世界對(duì)地球發(fā)起攻擊的同時(shí)，遠(yuǎn)在太陽(yáng)系之外的宇宙中航行的“萬(wàn)有引力”號(hào)和“藍(lán)色空間”兩艘太空戰(zhàn)艦上的官兵們啟動(dòng)了設(shè)在“萬(wàn)有引力”號(hào)戰(zhàn)艦上的“引力波威懾系統(tǒng)”。于是三體世界的艦隊(duì)放棄了地球，開(kāi)頭了宇宙逃亡，最終三體世界所在的一顆恒星被另一個(gè)更高級(jí)的文明摧毀。

　　三體世界被毀滅后，太陽(yáng)系也就面臨隨時(shí)被摧毀的危急，人類開(kāi)頭討論避開(kāi)被打擊的方案。程心創(chuàng)建的星環(huán)集團(tuán)著手研制曲率驅(qū)動(dòng)飛船，但國(guó)際社會(huì)認(rèn)為曲率發(fā)動(dòng)機(jī)在試驗(yàn)時(shí)產(chǎn)生的航跡會(huì)提前暴露地球文明的存在。聯(lián)邦政府讓程心出面，逼迫項(xiàng)目執(zhí)行人全面停止星環(huán)集團(tuán)與曲率驅(qū)動(dòng)有關(guān)的理論討論和技術(shù)開(kāi)發(fā)。為了避開(kāi)地球提前暴露宇宙坐標(biāo)，避開(kāi)提前被另外的高級(jí)文明毀滅，又是出于對(duì)人類的愛(ài)，程心叫停了曲率驅(qū)動(dòng)飛船的研制。

　　目光短淺，但卻高傲自大的人類沒(méi)有想到，光速飛船才是人類真正的活路，只有光速飛船，才能最終逃脫出另一個(gè)高級(jí)文明對(duì)太陽(yáng)系實(shí)施的“維度打擊”。最終，太陽(yáng)系被毀滅。

　　程心兩次處于僅次于上帝的位置上，卻兩次以愛(ài)的名義把世界推向深淵，無(wú)法挽回。

　　三、感慨一下，哈!

　　看完《三體》后，再仰視星空時(shí)，總是感覺(jué)在無(wú)限浩瀚的宇宙中，除了很多的星星以外，還有著其他東西存在，總是感覺(jué)有著某些東西“路過(guò)”太陽(yáng)系時(shí)，向著這顆藍(lán)色的小球體投來(lái)無(wú)意的一瞥……

《三體》讀后感15

　　科幻小說(shuō)《三體》對(duì)于“三體禮貌”世界的描述基本放在文章結(jié)尾部分，這部分?jǐn)⑹龅幂^少卻緊扣主題；作者探討得更多的是人類世界的現(xiàn)實(shí)生活困境。貫穿整個(gè)文章的兩條主線：一是現(xiàn)實(shí)生活與過(guò)去經(jīng)歷的交織，二是三體游戲所虛擬的禮貌演進(jìn)史。

　　現(xiàn)實(shí)與虛擬的敘事交替，讓讀者更能體會(huì)人類禮貌發(fā)展至今所面臨的諸種困境。聯(lián)系到葉文潔及其父遭受的非人待遇，以及地球三體組織的構(gòu)成與發(fā)展，細(xì)心的讀者才會(huì)發(fā)覺(jué)作者真正想探討的問(wèn)題，其實(shí)關(guān)乎“人性”。這個(gè)問(wèn)題如此古老，以致至今還懸而未決。

　　而在“三體游戲”所虛擬的'禮貌演進(jìn)史部分，作者試圖整合東西方文化的精髓來(lái)嘗試拯救岌岌可危的人類禮貌，卻無(wú)甚成效。技術(shù)層面的救贖也不是最終的解決之道，更大的問(wèn)題還是在于人類自身。

　　此外，企圖借助地外禮貌力量來(lái)解救人類當(dāng)前的困境可是是種幼稚的想法，最終的結(jié)局卻是三體禮貌試圖侵占地球作為其禮貌擺脫困境的物質(zhì)載體。在小說(shuō)結(jié)尾，三體禮貌已向地球上的人類發(fā)起攻擊，可是這要等到四個(gè)半世紀(jì)（地球紀(jì)年）以后，三體人和地球人才能真正應(yīng)對(duì)面地交戰(zhàn)。而人類現(xiàn)今的處境早已令人堪憂！

　　顯然，作者對(duì)人類的自我救贖抱著樂(lè)觀的態(tài)度，而悲觀的人認(rèn)為也許不要四個(gè)多世紀(jì)，人類早就完蛋了，他們的理由是：好好審視一下人類以往上千年的歷史不就明白了嗎？然而，不管是樂(lè)觀還是悲觀，人類已走到確實(shí)該好好反思自身處境的時(shí)候了。而更大的擔(dān)憂在于：當(dāng)人類真正實(shí)現(xiàn)人工智能之時(shí)，他們?cè)撊绾翁幚碜陨砼c智能機(jī)器的關(guān)

　　系，以及如何守護(hù)好自身的禮貌成果？這是我閱讀《三體》后的最大收獲之一。

　　三體閱讀筆記

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