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    文化苦旅都江堰讀后感

    時(shí)間:2022-09-02 16:02:45 讀后感 我要投稿
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    文化苦旅都江堰讀后感

      讀后感是指讀了一本書(shū),一篇文章,一段話,幾句名言,一段音樂(lè),或者一段視頻后,把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。下面是小編為大家?guī)?lái)的文化苦旅都江堰讀后感,希望大家喜歡。

    文化苦旅都江堰讀后感

      文化苦旅都江堰讀后感【1】

      利用閑暇之余我便會(huì)靜下心來(lái)體會(huì)翻閱散文集。讓我由衷熱愛(ài)的是余秋雨先生的文篇。對(duì)于我來(lái)說(shuō)最耐人尋味的是《文化苦旅之都江堰》那一篇。這篇充素著作者自己對(duì)都江堰獨(dú)到的見(jiàn)解和評(píng)判,并且他淵博的知識(shí),對(duì)都江堰的了解巧妙的在散文中運(yùn)用,給我留下了深刻的印象。

      余秋雨先生用細(xì)膩的筆觸勾勒出都江堰清晰的輪廓。雖然不及長(zhǎng)城宏大雄偉,卻注定要穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卦旄G。盡管都江堰卑處一隅,但是依舊默默地為人類(lèi)做著貢獻(xiàn)。即使長(zhǎng)城被人類(lèi)瞻仰,也依舊沒(méi)有任何被人類(lèi)利用的價(jià)值。都江堰這處屹立千年不倒的宏偉建筑不停地運(yùn)行。

      散文中的人物“李冰”一個(gè)建造都江堰的偉人。深深打動(dòng)我的是“李冰父子”一心為民的作為。都江堰有著蜚聲中外的水利建筑,造福人民的偉大工程。

      余秋雨先生擁有豐厚的文史知識(shí)功底,優(yōu)美的`文辭水平在這篇文中一一體現(xiàn)。

      在書(shū)中的文字需要一點(diǎn)點(diǎn)的品讀。帶領(lǐng)我們?nèi)ヒ粋(gè)全新意境。

      我對(duì)在余秋雨筆下的都江堰不僅十分迷戀,向往。還有一種贊嘆的情愫。贊嘆歷史偉人創(chuàng)造出這么一項(xiàng)奇跡。我不經(jīng)想要一覽都江堰的風(fēng)采!

      文化苦旅都江堰讀后感【2】

      余秋雨的《文化苦旅》里有一篇《都江堰》,文章不長(zhǎng),但余先生追古思今、旁征博引,把一個(gè)死死的水利工程寫(xiě)的有血有肉,生靈活現(xiàn)的,十分精彩。文章讀罷,掩卷長(zhǎng)思,不覺(jué)已為先生靈活的思維和獨(dú)到的理解所深深折服。讀了才知道,中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程不僅僅是長(zhǎng)城,而是四川的都江堰。

      都江堰可以說(shuō)是人類(lèi)對(duì)大自然力馴服的表現(xiàn)。文章開(kāi)篇便以長(zhǎng)城與都江堰作對(duì)比,“如果長(zhǎng)城是一種人類(lèi)意志力的驕傲”,那么都江堰便是一種集人類(lèi)意志力、智慧與自信于一身的象征。誠(chéng)然,萬(wàn)里長(zhǎng)城的確也是人類(lèi)歷史上創(chuàng)造的.奇跡,這是用無(wú)數(shù)血肉之軀與淚水鑄就的輝煌,是無(wú)與倫比的。然而正如文中所說(shuō)的那樣“長(zhǎng)城的社會(huì)功用早已廢弛”,于是中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程,非都江堰莫屬。萬(wàn)里長(zhǎng)城,因?yàn)樗娜f(wàn)里而著稱(chēng),而都江堰,“卻永久性地灌溉了中華民族”,是它,造就了蜀國(guó)行銷(xiāo)三國(guó)的織錦;是它,見(jiàn)證了中華民族取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。

      文章中描寫(xiě)了都江堰的水,寫(xiě)出了水的靈動(dòng),水的規(guī)整。先是說(shuō)“海水是雍容大度的聚會(huì),聚會(huì)得太多太深,茫茫一片,讓人忘記它是切切實(shí)實(shí)的水,可掬可捧的水”,再說(shuō)“都江堰的水卻不同,要說(shuō)多也不算太多,但股股疊疊都精神煥發(fā),合在一起比賽著飛奔的力量,踴躍著喧囂的生命。這種比賽又極有規(guī)矩”,前后海水與都江堰的水作對(duì)比,突出了都江堰的水不多不少正好適當(dāng),有活力,有競(jìng)爭(zhēng)力,有生命力,有動(dòng)力,有規(guī)范力。文中又寫(xiě)到“也許水流對(duì)自己的馴服有點(diǎn)惱怒了,突然撒起野來(lái),猛地翻卷咆哮,但越是這樣越是顯現(xiàn)出一種更壯麗的馴服”,這說(shuō)明都江堰的構(gòu)造是堅(jiān)實(shí)的,是不垮的,是雄偉的,是壯觀的,為下文闡述李冰的精魂作了鋪墊。因此,作者受此感染,不由地感悟到“已經(jīng)咆哮到讓人心魄俱奪,也沒(méi)有一滴水濺錯(cuò)了方位。陰氣森森間,延續(xù)著一場(chǎng)千年的收伏戰(zhàn)。水在這里,吃夠了苦頭也出足了風(fēng)頭,就像一大撥翻越各種障礙的馬拉松健兒,把最強(qiáng)悍的生命付之于規(guī)整,付之于企盼,付之于眾目睽睽。看云看霧看日出各有圣地,要看水,萬(wàn)不可忘了都江堰”。

      于是,余秋雨教授對(duì)于中國(guó)歷史的某種樂(lè)觀不由而生,那么,本文的主旨也就不言而喻了:“其實(shí),只要都江堰不坍,李冰的精魂就不會(huì)消散,李冰的兒子會(huì)代代繁衍。轟鳴的江水便是至圣至善的遺言”。

      文化苦旅都江堰讀后感【3】

      從本篇開(kāi)始,作者開(kāi)始描寫(xiě)祖國(guó)的文化遺跡。

      秦代四川郡守李冰督造的都江堰水利工程,造就了四川天府之國(guó)的美名,使用了兩千多年,至今仍在造福一方百姓。余秋雨先生以高度的歷史使命感解析了都江堰的始末,運(yùn)用淵博的歷史知識(shí)和深厚的文學(xué)修養(yǎng)向我們?cè)敿?xì)剖析了它的人文底蘊(yùn)和政治意義。

      作為兩千多年的人工工程,至今仍然發(fā)揮這其本值,確實(shí)比現(xiàn)在只存在殘值的萬(wàn)里長(zhǎng)城要了不起得多。難怪作者說(shuō):“這是一個(gè)不大的工程,但我敢說(shuō),把它放在全人類(lèi)文明奇跡的`第一線,也毫無(wú)愧色。”,“世人皆知萬(wàn)里長(zhǎng)城,其實(shí)細(xì)細(xì)想來(lái),它比萬(wàn)里長(zhǎng)城更激動(dòng)人心。”在這一點(diǎn)上可以和隋朝的京杭大運(yùn)河相媲美。

      摘抄:

      這一切,首先要?dú)w功于遙遠(yuǎn)的李冰。

      四川有幸,中國(guó)有幸,公元前三世紀(jì)出現(xiàn)過(guò)一項(xiàng)并不惹人注目的任命:李冰任蜀郡守。

      這項(xiàng)任命與秦統(tǒng)一中國(guó)的宏圖有關(guān)。然而,這項(xiàng)任命到了李冰那里,卻從一個(gè)政治計(jì)劃變成了一個(gè)生態(tài)計(jì)劃。

      他總結(jié)出治水三字經(jīng)(“深淘灘,低作堰”)、八字真言(“遇彎截角,逢正抽心”),直到二十世紀(jì)仍是水利工程的圭臬。

      都江堰調(diào)理自然力的本事,被近旁的青城山作了哲學(xué)總結(jié)。

      青城山是道教圣地,而道教是唯一在中國(guó)土生土長(zhǎng)的大宗教。道教汲取了老子和莊子的哲學(xué),把水作為教義的象征。水,看似柔順無(wú)骨,卻能變得氣勢(shì)滾滾,波涌浪疊,無(wú)比強(qiáng)大;

      看上去,是人在治水;實(shí)際上,卻是人領(lǐng)悟了水,順應(yīng)了水,聽(tīng)從了水。只有這樣,才能天人合一,無(wú)我無(wú)私,長(zhǎng)生不老。

      這便是道。

      道之道,也就是水之道,天之道,生之道。因此,也是李冰之道、都江堰之道。道無(wú)處不在,卻在都江堰作了一次集中呈現(xiàn)。

      拜水都江堰,問(wèn)道青城山。

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