雪國(guó)讀書(shū)心得
當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí)，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎？以下是小編收集整理的雪國(guó)讀書(shū)心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
雪國(guó)讀書(shū)心得1
翻開(kāi)《雪國(guó)》，有些不習(xí)慣，因?yàn)檫@書(shū)開(kāi)頭沒(méi)有我國(guó)書(shū)籍中的“序”之類(lèi)的導(dǎo)讀介紹。只有簡(jiǎn)單的作者介紹：川端康成（1899-1972），日本作家。生于大阪。1968年以“敏銳的感受，高超的敘事技巧，表現(xiàn)日本人的精神實(shí)質(zhì)”獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。代表作有《伊豆的舞女》《雪國(guó)》《千只鶴》《山音》《古都》《睡美人》等。
《雪國(guó)》讓我讀出了蕭條、蒼涼、寒冷、凄婉、唯美。
《雪國(guó)》開(kāi)篇，美麗的葉子進(jìn)入了男主島村的視線(xiàn)。作者用細(xì)膩地筆觸描寫(xiě)了深深吸引男主島村的葉子姑娘的外貌，一舉一動(dòng)，一顰一笑。例如“黃昏的景色在鏡后移動(dòng)著。也就是說(shuō)，鏡面映現(xiàn)的虛像與鏡后的實(shí)物在晃動(dòng)，好像電影里的疊影一樣。出場(chǎng)人物和背景沒(méi)有任何聯(lián)系。而且人物是一種透明的幻象，景物則是在夜靄中的朦朧暗流，兩者消觸在一起，描繪出一個(gè)超脫人世的象征世界。特別是當(dāng)山野里的燈火映照在姑娘的臉上時(shí)，那種無(wú)法形容的美，使島村的心都幾乎為之顫動(dòng)�！薄斑@是一束從這方投來(lái)的寒光，模模糊糊地照亮了她眼睛的周?chē)�。她的眼睛同燈光重疊的那一瞬間，就象在夕陽(yáng)的余暉里飛舞的'夜光蟲(chóng)，妖艷而美麗�！敝T如這樣的細(xì)膩描寫(xiě)很多，以致于我后來(lái)不再劃線(xiàn)了。不僅是對(duì)葉子，對(duì)女主駒子也有許多，還有景物描寫(xiě)也是極其的細(xì)膩的。
由此可見(jiàn)，作者精于觀察，在寫(xiě)作上極其有耐心。這正是我所欠缺的，我寫(xiě)作時(shí)總是想盡快地把事情表達(dá)完整，人物和景物的描寫(xiě)只是點(diǎn)綴于文章中。讀川端康成的作品，每個(gè)人物都像是從散文詩(shī)中走出。
每個(gè)國(guó)度風(fēng)土人情不同，每個(gè)時(shí)期的社會(huì)背景不同，文中男主島村明里戀著駒子，心里滿(mǎn)滿(mǎn)的中意的是葉子，家里還有太太孩子，這是我不可接受的。然，駒子為救老師的兒子當(dāng)藝妓，文章的結(jié)尾，葉子葬身于火海，這一切的一切又是多么的悲戚和無(wú)奈。
雪國(guó)是寒冷的，生活在那里的人們無(wú)助無(wú)奈，身不由己地掙扎�！堆﹪�(guó)》留給讀者的都是細(xì)膩、凄婉、寒冷而唯美的畫(huà)面。
我讀完整本書(shū)，被作者細(xì)致入微的觀察，不急不躁娓娓道來(lái)的敘述，耐心地描寫(xiě)人物和世間百態(tài)的功力折服。
雪國(guó)讀書(shū)心得2
我曾有一本川端康成全集，被表姐借去，后來(lái)便不知所終。那本書(shū)裝訂精美，翻譯也雅緻，可惜我從不記得出版社，如今已無(wú)從查找了。被借走時(shí)我并不情愿，因?yàn)椤秆﹪?guó)」剛開(kāi)篇，對(duì)下文滿(mǎn)懷期待。那是十年前的事，我們都還是中學(xué)生呢。不久前我在書(shū)店看到「雪國(guó)」，才發(fā)覺(jué)斷裂的驚艷、落空的期待，如細(xì)雪落入寒夜，穿過(guò)記憶的隧道，「夜空下，大地赫然一片瑩白」：
當(dāng)我心中掛念著開(kāi)篇列車(chē)上詢(xún)問(wèn)弟弟近況的女孩，其他瑣事都隱沒(méi)不見(jiàn)了。
先不說(shuō)那女孩 ------
她死于火災(zāi)，掩卷的此刻，我心中十分寂寞。有不少人說(shuō)過(guò)我像日本人，如果屬實(shí)，也許是精神上的親近所致。川端康成筆下的凄美與悲哀、頹唐與恐怖，于我是不言自明的現(xiàn)實(shí)。他的追隨者、叁島由紀(jì)夫的「人間失格」，我讀罷大哭一場(chǎng)，送了人，從此不敢再看。東山魁夷畫(huà)作中冷色調(diào)的溫情與幻夢(mèng)，是我闔上眼便能見(jiàn)到的故鄉(xiāng)。我不知道有沒(méi)有「心鄉(xiāng)」這樣的說(shuō)法，來(lái)解釋我心的依戀與憂(yōu)愁：只要在列車(chē)上凝視窗外，或者安心闔上雙眼，它就歷歷分明地呈現(xiàn)。那裡有森林、湖泊和葦草，晴天陽(yáng)光下是交相輝映的綠，雨天空氣裡有冷冽的「水味」
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一種濕氣滲透植物、泥土和皮膚的特殊氣味。我可以挨著樹(shù)干，光腳踩在土地上，看光或者雨從天而降。生命真美，美極了，我感恩不知名的神靈，護(hù)佑這脆弱而易逝的福地。我能理解為什么日本會(huì)有「山之日」、「海之日」這樣古怪的節(jié)日，大概是出自同樣的憐愛(ài)與敬畏之心吧。
「雪國(guó)」的圖景對(duì)我來(lái)說(shuō)是陌生的：在亞熱帶季風(fēng)中成長(zhǎng)的我既沒(méi)見(jiàn)過(guò)沒(méi)膝的雪，也無(wú)法想像大雪封山的風(fēng)俗民情。也許正因?yàn)檫@份陌生感，雪的意象在我，代表著「現(xiàn)實(shí)之外」，提示一個(gè)不思議之事發(fā)生的場(chǎng)所。卡夫卡「城堡」的第一句是「K抵達(dá)的時(shí)候，夜已深了。村子被深雪覆蓋著。」川端康成「雪國(guó)」的第一句是「穿過(guò)縣境長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道，便是雪國(guó)了。夜空下，大地赫然一片瑩白�！寡┑淖饔檬歉采w，此前習(xí)得的常識(shí)和因此產(chǎn)生的'期待，都暫時(shí)被埋藏了。雪是清冷潔白的，是天降、命運(yùn)的，是川端康成所說(shuō)的「徒勞」。然而被埋藏的生之熱望與污濁又從未消失，因此才有了文末的一場(chǎng)大火。在雪的空白底色中，心靈和外物消融了界線(xiàn)，澄凈的氛圍如同鏡面，映照作者心之所向。因此這兩部作品都帶有象徵主義色彩
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似乎一切人事都是符號(hào)，是指向心靈虛境的路標(biāo)。隨著火焰燒灼，銀河垂落，作者的夢(mèng)醒了，主人公也是時(shí)候回去了。然而我不喜歡象徵主義的詮釋?zhuān)绕溲┊吘共皇晴R子，作為背景有特定的內(nèi)容，映照事物也有朦朧無(wú)常的特質(zhì)。藝妓的髮膚不是被白雪映襯得分外嬌美嗎?其中的愛(ài)情、慾念與妄想也不是作者心緒的投射，而是故事中的真實(shí)，所謂poetical
truth：如果看作與創(chuàng)作者相關(guān)的、平常所說(shuō)的「真實(shí)」，反而有損這純粹的真實(shí)(或曰「故事性」)。這也正是日本文學(xué)唯美傳統(tǒng)的體現(xiàn)，所謂「捕捉生命的閃光」，一瞬間的真實(shí)是虛無(wú)中的絕美，正如生命之于死亡。如果要尋找生命恆常的價(jià)值，如同苛求故事之外的真實(shí)，其實(shí)質(zhì)是對(duì)故事的否定，亦即對(duì)生命的否定，此處川端康成的敘事風(fēng)格與人生哲學(xué)是平行、一體的。
「以有空義故，一切法得成。若無(wú)空義者，一切則不成�！�------ 「中論」
雪國(guó)讀書(shū)心得3
星期天，我讀了一本看似簡(jiǎn)單但蘊(yùn)含哲理的《小正與怪老頭的故事——雪國(guó)的列車(chē)》繪本。書(shū)中的內(nèi)容太吸引我了，以至于我愛(ài)不釋手，讀了一遍又一遍……我每讀一遍都有新的發(fā)現(xiàn)，理解也更深刻。我覺(jué)得這國(guó)學(xué)故事字雖少，但此故事中的恭敬、尊敬、敬重卻融入了思想的精華，猶如一股暖流滋養(yǎng)著我幼小的心靈，也帶給我精神上春天般的期盼。
這本書(shū)的主人公小正與小伙伴們討論劇本的過(guò)程中，談到了雪，于是小正想辦法找到了怪老頭爺爺并得到了雪國(guó)的地址和推薦信。同時(shí)怪老頭爺爺還特別強(qiáng)調(diào)了一定要恭敬，只有深刻體會(huì)了恭敬的內(nèi)涵才能得到師弟的同意進(jìn)入雪國(guó)。結(jié)果小正由于沒(méi)有給四個(gè)人的小團(tuán)隊(duì)傳授恭敬的含義，導(dǎo)致他們被主人趕出了雪簾洞。后來(lái)，他們經(jīng)過(guò)細(xì)心領(lǐng)悟與踐行，改變了原來(lái)輕蔑、傲慢、焦急……的行為，變成了懂禮貌的孩子，才使得他們順利進(jìn)入了雪國(guó)，成功乘坐上了雪國(guó)列車(chē)。
他們?cè)陂_(kāi)心的同時(shí)再一次忽略了對(duì)別人的尊重——在列車(chē)上大聲喧嘩。在經(jīng)過(guò)乘務(wù)員的再三勸說(shuō)下，還依舊無(wú)動(dòng)于衷。所以他們接受到了乘務(wù)員的懲罰，變成了一副副丑惡的畫(huà)像來(lái)接受老師的'講座。聽(tīng)罷，四個(gè)小朋友在安靜之余進(jìn)行沉思后，才真正懂得了人與人之間保持恭敬，既是節(jié)制，更是禮節(jié)的深刻道理。
讀完這本書(shū)，不由自主地聯(lián)想到媽媽平時(shí)對(duì)我的提醒和教導(dǎo)：從小教育我見(jiàn)了人要有禮貌，打招呼；待人接物要雙手；與別人交流時(shí)要好好說(shuō)話(huà)；聽(tīng)取別人的意見(jiàn)時(shí)不能把好意當(dāng)成耳旁風(fēng)；與小朋友相處，不能自由散漫，要有團(tuán)隊(duì)精神等等。這些諄諄教導(dǎo)使我漸漸改掉了以前忽好忽壞的生活習(xí)慣和行為習(xí)慣。
通過(guò)解讀繪本內(nèi)容，結(jié)合對(duì)生活的理解，我從中得到了啟示:恭敬之心，在于尊重。
雪國(guó)讀書(shū)心得4
當(dāng)我第一次看到川端康成的《雪國(guó)》時(shí)，我不禁被這個(gè)夢(mèng)幻般的名字所感動(dòng)，我想起了過(guò)去聽(tīng)到的童話(huà)故事�！霸诜e雪最密的地方，會(huì)有一個(gè)只有你能看到的國(guó)家。為這場(chǎng)雪許一個(gè)虔誠(chéng)的愿望，雪停了，愿望就實(shí)現(xiàn)了�！庇纱�，我不禁懷疑這大概是一部與愛(ài)情有關(guān)的作品。最真實(shí)的愿望總是和愛(ài)情聯(lián)系在一起的，不是嗎？但是當(dāng)我讀到最后的時(shí)候，我明顯感到困惑。直到二讀，我覺(jué)得這是一部與愛(ài)情無(wú)關(guān)的作品，只是冷漠的交流，冷漠的疏離�？戳巳椋蝗灰庾R(shí)到里面的每一個(gè)字都充滿(mǎn)了愛(ài)。那是一種獨(dú)一無(wú)二的愛(ài)，建立在雪地上，冷冷無(wú)邊，卻像一顆活潑跳躍的心，絢爛熾熱，充滿(mǎn)力量。而且有一種類(lèi)似于《伊豆的舞女》的悲傷。雪，易變易死，《雪國(guó)》也創(chuàng)造了瞬間消失的美感。事物是悲傷的，文字是天生的，悲傷而動(dòng)人。
從東京來(lái)的青春島村在去“雪國(guó)”的火車(chē)上遇到了一個(gè)女人的葉子。他擦掉磨砂玻璃，通過(guò)倒影觀察樹(shù)葉的碎片，在我看來(lái)，這是這本書(shū)最精彩的部分。當(dāng)Shimamura欣賞到樹(shù)葉臉上稍縱即逝的光芒時(shí)，他感嘆，同時(shí)又有一種悲涼的情緒，楚楚可憐。
全文主線(xiàn)始終圍繞島屋和藝妓駒展開(kāi)。他們的情感不像男女之間的愛(ài)情，而高于朋友之間的愛(ài)情。與此同時(shí)，在這個(gè)過(guò)程中，它表現(xiàn)出生動(dòng)的矛盾，好像他們兩個(gè)都在猶豫要不要測(cè)試。小馬駒無(wú)疑心地善良，為前未婚夫的病當(dāng)了藝妓。藝妓，舞女，日語(yǔ)寫(xiě)為“永子”，由此可見(jiàn)其名。那些背叛自己舞蹈的人，無(wú)疑是地位低下的。但是駒子有涵養(yǎng)有原則，外表柔弱，內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)。
在這本書(shū)里，作者用墨水、粉末和裝飾品感受到了很多悲傷。物哀既是“物”又是“莫諾覺(jué)”，但其目的并不局限于“哀”，而是以“哀”為基礎(chǔ)，由各種情緒衍生而來(lái)。性質(zhì)類(lèi)似于“見(jiàn)物思情”、“觸景生情”。哀這個(gè)詞在日本文學(xué)的總結(jié)中被廣泛使用，表現(xiàn)出一種對(duì)轉(zhuǎn)瞬即逝的美異乎尋常的熱愛(ài)。比如日本人愛(ài)櫻花，不僅僅是因?yàn)槭㈤_(kāi)的時(shí)候很美，還因?yàn)榛ㄆ诙�，瞬間凋零，美得瑰麗絕對(duì)。日本也有一句話(huà)，叫做“一會(huì)一期”，意思是“緣分一生只有一次”，這是一種略帶瘋狂的觀點(diǎn)，形象地表現(xiàn)了日本人對(duì)完美事物的態(tài)度。日本有著美麗的`地理風(fēng)光，有雪原、沙灘、美麗的森林、火山和溫泉，不同的好風(fēng)景密集地集中在一個(gè)狹小的領(lǐng)土上。而日本正好處于路段交界處，自然災(zāi)害頻發(fā)，“完美的東西都是易腐的”這一理念根植于以美景為榮的日本人心中。還有太宰治、三島由紀(jì)夫、芥川龍之介、《人間失格》 《金閣寺》 《羅生門(mén)》等不可多得的杰作，都在巔峰時(shí)期的自決之路上。川端康成本人在獲得諾貝爾獎(jiǎng)兩年后自殺。有主觀和客觀的原因，但也可以看作是根深蒂固的莊稼喪靈的印證。
在《雪國(guó)》中，有這樣的句子：”.人物是一種透明的幻覺(jué)，風(fēng)景是一股朦朧的暗流，融為一體，描繪了一個(gè)與世界分離的象征性世界.她與燈光重疊的瞬間，就像一只夜光蟲(chóng)在夕陽(yáng)下飛舞，妖嬈而美麗�！痹谌牡淖詈�，村里發(fā)生了火災(zāi)，讓一切都化為烏有，包括樹(shù)葉的生命。Shimamura并沒(méi)有過(guò)多的陷入悲痛，而是被頭頂上的銀河深深打動(dòng)。
整部作品語(yǔ)言?xún)?yōu)美。在寒冷多雪的鄉(xiāng)村，仿佛只有白與黑與灰，棕與藍(lán)的世界，出現(xiàn)了平淡無(wú)奇的生活小品的場(chǎng)景，無(wú)聲無(wú)息，徒然飄起。最終，它們都被紅色的火焰吞噬，徹底消失了。熄滅的火焰似乎是全文中唯一明亮的顏色，但它的稀有性是為了抹去而存在的�？赐耆模睦锏那榫w復(fù)雜難過(guò)卻不痛不癢。沒(méi)有激烈的涌動(dòng)，但深邃的脈搏依然清晰可辨，張力和沖擊力更加豐富。生命的燃燒只能用悲傷的美來(lái)形容。
藝妓小馬駒的前路必然坎坷而漫長(zhǎng)。Shimamura的未來(lái)也被細(xì)微的荊棘刺穿。葉子的未來(lái)早就沒(méi)了。三個(gè)人的命運(yùn)偏離了軌道，走向了一個(gè)未知的方向。作者把三個(gè)人的毀滅放在我們面前，他清醒的時(shí)候，什么也做不了。三個(gè)小人，一個(gè)啞劇演員，分道揚(yáng)鑣，迷失在世界的洪流中。人，白骨頭，失蹤，不靈。和當(dāng)初一樣，實(shí)現(xiàn)愿望的雪國(guó)，一直有一個(gè)夢(mèng)想。悲哀的靈魂彌漫了一代人的雪國(guó)，在一次次幻滅的迷途中升華為所謂的永恒。我不得不稱(chēng)之為大愛(ài)。
雪國(guó)讀書(shū)心得5
日本作家川端康成的作品。最大的感受，很想去日本，坐著火車(chē)去越后，去看那里的銀河，泡溫泉，看藝伎表演。
這是一個(gè)非常唯美的故事，每一幀都很美。駒子很美，葉子很美，風(fēng)景很美。這個(gè)本書(shū)非常值得摘抄：
“這是一幅嚴(yán)寒的夜景，仿佛可以聽(tīng)到整個(gè)冰封雪凍的地殼深處響起冰裂聲。沒(méi)有月亮。抬頭仰望，滿(mǎn)天星斗，多得令人難以置信，星辰閃閃競(jìng)耀，好像以虛幻的速度慢慢墜落下來(lái)。繁星移近眼前，吧夜空越推越遠(yuǎn)，夜色也越來(lái)越深沉。縣界的山巒層次不清，顯得更加黑蒼蒼的，沉重垂在星空邊際。這是一片清寒、靜謐的和諧氣氛�！�
“茫茫地銀河懸在眼前，仿佛要以它赤裸裸的身體擁抱夜色蒼蒼的大地。真是美得令人驚嘆。到村覺(jué)得自己那小小的身影，反而從地面映入了銀河。綴滿(mǎn)銀河的星辰，耀光點(diǎn)點(diǎn)，清晰可見(jiàn)，連一朵朵光亮的云彩，看起來(lái)也想粒粒銀色的沙子，明澈極了。“
這是我最喜歡的一段，值得一字一字的`打出來(lái)。想起了14年底，和某香獐一起去雪鄉(xiāng)，山巒星斗，大雪銀河，嚴(yán)寒冰封……很遺憾當(dāng)時(shí)沒(méi)有讀過(guò)《雪國(guó)》，否則見(jiàn)到那般勝景，一定感動(dòng)得想哭。
感謝川端康成，也感謝駒子。每當(dāng)孤獨(dú)，每當(dāng)失意，每當(dāng)覺(jué)得不得志，都會(huì)看到那個(gè)在大自然中彈琴的姑娘。“雖然她自己并不自覺(jué)，但她總是以大自然的峽谷作為自己的聽(tīng)眾，孤獨(dú)地聯(lián)系彈奏。久而久之，她的攤薄自然就有了力量。這種孤獨(dú)驅(qū)散了哀愁，蘊(yùn)含著一種豪放的意志�！�
雪國(guó)讀書(shū)心得6
《雪國(guó)》是川端康成的代表作之一。它講述了一個(gè)坐享祖業(yè)的男子島村在旅行中與藝妓駒子和一向處于圣潔狀態(tài)的女孩葉子的故事。兩個(gè)女孩，一現(xiàn)實(shí)，一虛幻;一熱烈似火，一清冷似冰;一如夏花絢爛，一如秋葉靜美。她們性格設(shè)定的明顯差異，以及一男兩女的情節(jié)模式，很容易讓人想到張愛(ài)玲的名作《紅玫瑰與白玫瑰》。
駒子在與島村的關(guān)系中，一向是居于主動(dòng)地位的�；蛟S從一開(kāi)始，當(dāng)島村以談話(huà)者的姿態(tài)進(jìn)入的時(shí)候，她內(nèi)心就已經(jīng)情愫暗生了。他們的相見(jiàn)只能一年一次。于是駒子相當(dāng)珍惜見(jiàn)面的機(jī)會(huì)。她陪宴也好，醉酒也罷，都不忘幾乎每一天去見(jiàn)島村，哪怕為了躲著人得從偏僻的山路行走、得藏進(jìn)壁爐里，哪怕她嘴里總說(shuō)大概沒(méi)時(shí)間過(guò)來(lái)，哪怕每次只能匆匆來(lái)又匆匆別過(guò)。她是愛(ài)島村的，即使明白這樣的愛(ài)無(wú)法改變他的過(guò)客身份。這樣激烈的感情與嬌蕊類(lèi)似。在張愛(ài)玲筆下，這是一位可愛(ài)的、妖冶的、聲名不好的甚至有些放蕩的女人。她出場(chǎng)時(shí)是王太太，有富裕的老公，和安逸的生活。但在跟振保相處的日子里，或者是由性生愛(ài)，或者是日久生情，她竟然愛(ài)上了他。她跟老公攤牌，說(shuō)要離婚，即使最后沒(méi)能跟振保在一齊，也結(jié)束了這段婚姻;她在振保暈睡時(shí)在他病床前哭，在他醒來(lái)時(shí)默默走掉。某種好處上，這次她用了真心。就如她最后成了朱太太抱著自己的兒子在電車(chē)上跟振保相遇的時(shí)候說(shuō)的，他教會(huì)了她很多原以為生命里不存在的東西。
這兩個(gè)女人都對(duì)自己的愛(ài)人有期盼而無(wú)要求，愛(ài)得直接純粹。但這樣的感情是有前提的。對(duì)于駒子來(lái)說(shuō)，且不說(shuō)行男是不是她為了救助而甘為藝妓的未婚夫，行男的行將就木之驅(qū)和最后的死亡使得她完全能夠自由地愛(ài)島村，能夠幾乎無(wú)顧忌地表達(dá)。而嬌蕊與振保的愛(ài)更是萌生在嬌蕊的丈夫出差去新加坡的這段男性空缺的時(shí)期。這期間的嬌蕊是相對(duì)自由的。而且，她有夫之?huà)D的身份為振保帶給了足夠強(qiáng)大的安全感和說(shuō)服自己跟她出軌的重要理由。這幾乎能夠說(shuō)是這場(chǎng)紅玫瑰之戀發(fā)生的先決條件。很難說(shuō)振保是否愛(ài)上了嬌蕊，但是這至少是讓他難以忘懷的一個(gè)女人。而島村大概是喜歡駒子的，因?yàn)樗臐崈�。這是川端康成反復(fù)強(qiáng)調(diào)的最初的情感動(dòng)因。經(jīng)常被引用的一句話(huà)是女人給人的印象潔凈得出奇，甚至令人想到她的腳趾彎里大概也是干凈的。以嚴(yán)寒的雪國(guó)和極度難得的縐絲作為象征性的襯托，除了與日本向往冷寂的藝術(shù)追求相關(guān)外，或許也是為了凸顯駒子雖是藝妓卻有著不一般的凈。
川端康成是借雪國(guó)這樣一個(gè)旅行的時(shí)空，展示了一場(chǎng)純粹的愛(ài)戀。而張愛(ài)玲是在平常生活的裂縫中，安插了這樣的故事�！堆﹪�(guó)》有強(qiáng)烈的`非現(xiàn)實(shí)主義的色彩，島根的形象很弱。只是在行文間隱約提到，他家境大概不錯(cuò)，在東京有家庭，懂些藝術(shù)。如此淡化的男性形象，使人覺(jué)得，他的被創(chuàng)作似乎就是為了與駒子的相遇和相愛(ài)。作者只但是借了他的眼睛和心，未曾想賦于他太重太多的東西。而振保是普遍好處上的好男人，他的形象很充實(shí)。英國(guó)留學(xué)歸來(lái)，不錯(cuò)的工作，家里有弟弟有母親。男性形象的差異性不好生硬比較，但這樣的設(shè)置使得《雪國(guó)》有些類(lèi)似中國(guó)古典文學(xué)中的游仙題材，是存在于異空間的想象;而《紅玫瑰與白玫瑰》便不得不墮入繁重的塵世生活當(dāng)中，無(wú)處超脫，無(wú)法自拔。前者的結(jié)局是上揚(yáng)夢(mèng)幻的，而后者只能肉身沉重。這能夠從葉子和煙鸝的形象分析中見(jiàn)出端倪。
葉子在《雪國(guó)》中一向是有些虛幻的存在，她若隱若現(xiàn)，卻承擔(dān)了島村心目中近乎女神的形象和整篇文本中懸念沖突的集中體現(xiàn)。她是誰(shuí)她是關(guān)心她弟弟的姐姐，或者似乎是將行男照顧得無(wú)微不至、旁若無(wú)人的情人，亦或者還是與駒子不甚交好的情敵。但同時(shí)，她柔弱，她有著好聽(tīng)的聲線(xiàn)，她癡心，她不是藝妓。她每次都在島村的視野中飄然而過(guò)，愁情滿(mǎn)懷，欲語(yǔ)未盡。如果說(shuō)駒子還是可感有觸的女人，那么她只能盡似于仙，或者更確切地說(shuō)，尤物。不只是島根對(duì)她有很多疑問(wèn)，讀者也是。而這些疑云，隨著作者對(duì)她向善、向美這兩個(gè)維度的描繪直接有些失真卻又確切地成全了她的神性。這就似乎注定了她不能跟著島村去東京，她只能逝去，因?yàn)橛猩裥缘臇|西總是不能融于世俗的。所以她喪命了，在一場(chǎng)火災(zāi)中。對(duì)她生命終結(jié)的場(chǎng)景的描述顯得凄美悲壯，女人的身體，在空中挺成水平的姿式，葉子落下來(lái)的二樓臨時(shí)看臺(tái)上，斜著掉下來(lái)兩三根架子上的木頭，打在葉子的臉上，燃燒起來(lái)。葉子緊閉著那雙迷人的美麗眼睛，突出下巴頦兒，伸長(zhǎng)了脖頸。
火光在她那張慘白的臉上搖曳著。而需要注意的是，應(yīng)對(duì)這樣的死亡，川端康成用了這樣的描述不知為什么，島根總覺(jué)得葉子并沒(méi)有死。她內(nèi)在的生命在變形，變成另一種東西。川端康成有著與文本中島村相似的經(jīng)歷，且不說(shuō)在島村身上有著多少主體投射，川端康成就是借島村的感覺(jué)告訴讀者，她并沒(méi)有死。那她變成什么了呢或者蠶，或者仙，大概是隨著神性飛升了吧。她本就是葉子，本就該長(zhǎng)存著，就算以飄零的姿態(tài)。
雪國(guó)讀書(shū)心得7
雪夜的寧?kù)o沁人心脾，透過(guò)皎潔的如同一把晶瑩得像是放在冰塊上的刀的月，隨著島村的冷漠、駒子的希冀、葉子的悲戚，悄無(wú)聲息地滲入心靈的深處去。
雪是哀戚的，島村看見(jiàn)這種悲愁，沒(méi)有覺(jué)得心酸，就像是在夢(mèng)中看見(jiàn)了幻影一樣。虛無(wú)閃爍在他瞳孔的底部，照映著他人生的碌碌無(wú)為，照映著他人生的空虛慘淡。他不懂淡中知真味，只會(huì)哀嘆人生無(wú)意，陷于枯寂�！耙晕倚挠^物，則萬(wàn)物著我之色彩�！彼械囊磺卸急凰旧狭吮У纳{(diào)，美的'憂(yōu)傷，掙扎的絕望。
雪是徒勞的，只是于嚴(yán)寒之中落下，又于暖陽(yáng)中消融，無(wú)影無(wú)蹤。在搖曳的燭光下，純潔的文字在川端康成的筆下涌出，優(yōu)雅地躺在泛黃的稿紙上。他抬頭，目光仿佛飄向了很遠(yuǎn)的地方，那里正是日本軍國(guó)主義肆虐的地方，那里正是無(wú)辜百姓牽連受難的地方。他無(wú)奈地嘆氣，卻也只是隱隱將這種情感藏匿于字里行間。生命鮮活地跳躍在刺刀的鋒芒之下，刀光劍影，血肉模糊。駒子的愛(ài)是徒勞，愛(ài)得自己千瘡百孔;島村似乎參悟人生清明，卻也只得萬(wàn)物皆空。
雪卻也象征著生機(jī)與活力的到來(lái)的，駒子仰頭望著雪后的晴空，只覺(jué)琴音也與往日不同，暢通無(wú)阻地響徹在遠(yuǎn)方積雪的群山。習(xí)慣了將大自然的山谷作為觀眾，纖指撩撥琴弦，孤獨(dú)驅(qū)趕了往日的哀愁，她奏出的生命的旋律中更多一份豪放。作為“城市的敗北者”，她仍能守住本心，將琴作為自己前行的路徑。島村陷入虛無(wú)縹緲之中，駒子走了進(jìn)來(lái)，帶來(lái)了光合熱。她純潔的靈魂，出污泥不染。在你驚心動(dòng)魄而世界一無(wú)所知之時(shí)，在你翻山越嶺而天地寂靜無(wú)聲之時(shí)，她已經(jīng)學(xué)會(huì)與自己促膝長(zhǎng)談，與孤獨(dú)握手言歡。她的過(guò)去雖像一道裂痕，但那也是光照進(jìn)來(lái)的地方。
歲月本長(zhǎng)，而忙者自促;天地本寬，而鄙者自隘;風(fēng)花雪月本閑，而擾攘者自冗。雪本無(wú)情，人的虛妄也想漸漸侵染這純潔。“無(wú)言的死，是無(wú)限的活�！比~子的身影隱沒(méi)在烈烈火舌之中，最美麗的虛無(wú)消失了，沒(méi)留下只言片語(yǔ)，卻也勝似黃鐘大呂之音，激蕩心間。社會(huì)是個(gè)泥潭，而我們要站在高地上。守護(hù)住雪的潔白，堅(jiān)守在衰落遺失的邊緣，堅(jiān)持在快捷功利的繁榮。
我們讀所有的書(shū)，最終的目的是讀到自己。雪國(guó)的亦真亦假，亦虛亦實(shí)，幻化在人世的角角落落。吹滅讀書(shū)燈，一身都是月�？v然天下喧囂，紅塵滾滾，戎馬倥傯中打開(kāi)一本書(shū)，往外照世界，往內(nèi)照自己，做進(jìn)取的而非隱退的、實(shí)利的而非虛文的人，詩(shī)酒趁年華。
島村坐在通往雪國(guó)的火車(chē)上，清淺的疏影映在格子窗上，竹葉新綠，杉樹(shù)暗綠，發(fā)絲烏黑，面頰白皙，隱約感覺(jué)到來(lái)自空氣里白雪的寒意……
雪國(guó)讀書(shū)心得8
穿過(guò)縣界長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道，便是雪國(guó)。夜空下一片白茫茫。火車(chē)在信號(hào)所前停下。島村已經(jīng)到達(dá)了雪國(guó)。
回想起自己好長(zhǎng)時(shí)間的一段忙碌似乎也要停了下來(lái)，接下來(lái)就要從肢體的忙碌回歸到靈魂的活躍中，以后長(zhǎng)達(dá)半年的時(shí)間應(yīng)該可以同書(shū)籍為伴，為此感到很喜悅，特意在網(wǎng)上買(mǎi)了七本書(shū)籍，希望這些書(shū)籍帶領(lǐng)自己的靈魂走在路上，或許此時(shí)的我也在穿過(guò)縣界長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道，到達(dá)的是另一片國(guó)度。
雪國(guó)的開(kāi)篇就將我引到了清潔、寒冷且孤寂氛圍里，這樣的氛圍易于使自己安靜下來(lái)，頭腦開(kāi)始組織畫(huà)面，一片白茫茫的雪地。這本書(shū)不像一本通俗的讀物，讀的不是很懂，很難體會(huì)人物的心里情結(jié)，似乎和以前讀過(guò)的《百年孤獨(dú)》很像，雖然不是很懂，但讀時(shí)心里卻特別的安寧，或許讀書(shū)除了獲得思想的東西外，這種安寧的'氛圍也是另一種體驗(yàn)。
書(shū)中主要講述了島村和駒子故事，駒子是島村到達(dá)雪國(guó)后認(rèn)識(shí)的一位藝妓，駒子很美，尤其是在這純潔的雪國(guó)內(nèi)，或許這是一種藝術(shù)的結(jié)合。一個(gè)人到達(dá)一個(gè)優(yōu)美的自然環(huán)境中，當(dāng)你欣賞美景時(shí)突然出現(xiàn)一位美麗的少女，你是否感覺(jué)這個(gè)女子更美，這時(shí)你是否將女子之美融入到自然之美，又將自然之美融入到女子之美，兩者的融合構(gòu)建起更美的藝術(shù)品，真是愈來(lái)愈美。
島村有一段時(shí)間特別癡迷西方舞蹈，但他從來(lái)沒(méi)有看過(guò)，不過(guò)他卻常常評(píng)論，后來(lái)他寫(xiě)了這么一段話(huà)：描寫(xiě)沒(méi)有看過(guò)的舞蹈，實(shí)屬無(wú)稽之談，是地地道道的紙上談兵。可是，那是天堂的詩(shī)。雖美其名曰研究，其實(shí)是任意想象，不是欣賞舞蹈家栩栩如生的肉體舞蹈藝術(shù)，而是欣賞自己空想的舞蹈幻影。
這種空想是有西方的文字和圖片產(chǎn)生的，仿佛憧憬那不曾見(jiàn)過(guò)的愛(ài)情一樣。我感覺(jué)這句天堂的詩(shī)寫(xiě)的特別貼切，就像學(xué)生時(shí)代暢想未來(lái)，兒時(shí)憧憬愛(ài)情很像，雖然現(xiàn)在知道那都不是現(xiàn)實(shí)，可當(dāng)時(shí)卻沉浸過(guò)，那些包含了自己的向往和想象，是內(nèi)心世界最真實(shí)最想得到的東西。
很多時(shí)候去一個(gè)旅游景點(diǎn)，當(dāng)時(shí)并不感覺(jué)很美，可不知什么時(shí)候當(dāng)自己偶然想起時(shí)，卻感覺(jué)很美。過(guò)往的生活在當(dāng)時(shí)我們并沒(méi)有太多的體驗(yàn)，可事后在回憶中卻發(fā)現(xiàn)對(duì)它的留戀，因?yàn)槲覀冇徐`魂活動(dòng)，只有將現(xiàn)實(shí)的美加以升華才能成為天堂的詩(shī)。
雪國(guó)讀書(shū)心得9
看完《雪國(guó)》，像聽(tīng)了一首柔柔的歌曲，心底留下的是揮之不去的余間懸繞。純純的曲調(diào)，像極了冬日里暖暖的陽(yáng)光，帶著令人窒息的氣味，慢慢的融入心腸。
記不清是第幾次翻看《雪國(guó)》了，卻一向沒(méi)有機(jī)會(huì)看全。也記不清是多少次在雜志、書(shū)評(píng)上看到別人推薦這本書(shū)，卻一向沒(méi)有買(mǎi)到手。特意抽了一天的時(shí)間逛書(shū)市，跑遍了整個(gè)圖書(shū)城，問(wèn)了N個(gè)書(shū)店，最終一位漂亮的阿姨幫忙找到了它，細(xì)心的揣在懷里，坐著人攘攘的公車(chē)回來(lái)，天已經(jīng)快黑了。
并不像那些名著一樣那么厚，溥溥的一沓紙里散發(fā)著芬芳的書(shū)香，連著幾個(gè)晚上，我都像品味一壺珍茶一樣式，幾張幾張的細(xì)看。困了要細(xì)心易易的把書(shū)放好，然后帶著濃濃的疲憊入睡。
盡管如此，我卻感到了困惑，那就感覺(jué)就像一個(gè)看不懂線(xiàn)譜和樂(lè)理的人聽(tīng)到一首好曲子時(shí)一樣，有心靈的陶醉，也有悅耳的感受，卻不明白好到底好在哪里。《雪國(guó)》就是首這樣的樂(lè)曲。雖然我不明白它好在哪里，但我依然愿意貫注我的全心去傾聽(tīng)。
書(shū)的資料講的是一個(gè)遙遠(yuǎn)的島國(guó)小鎮(zhèn)，那里有溫泉，產(chǎn)絲織品，終年積雪，每年都會(huì)有像島村一樣莫名前來(lái)的游客。作者經(jīng)過(guò)島村在火車(chē)上一對(duì)打扮得很像夫妻然而又給人很怪感覺(jué)的人的描述，引出許多其它的話(huà)題，如雪國(guó)小站的景物，島村對(duì)駒子的想念等等。繼而過(guò)渡到描述島村與駒子的情感糾紛。其中寫(xiě)駒子的筆墨是最多的。駒子是一個(gè)出身貧寒、舉目無(wú)親而淪為歌妓的女子。本來(lái)定有未婚夫，但未婚夫患上絕癥——幾乎是剝奪了她婚姻的權(quán)利。僅有委身為歌妓。在旅館與飯局之間應(yīng)酬。而她與別的歌妓卻是不一樣的，她向往自由的生活，期望自我與島村的感情能夠修成正果。為此，她細(xì)心而細(xì)膩的呵護(hù)著，呵護(hù)著自我也呵護(hù)著這份感情。而島村是個(gè)有家有室的游人，只是每年定期來(lái)那里渡假的過(guò)客而已，他只是想維持現(xiàn)狀。而絕非像駒子一樣對(duì)自我的所愛(ài)進(jìn)行大膽而熱烈的追求。
其實(shí)駒子也明白事情理性的發(fā)展?fàn)顟B(tài)會(huì)是怎樣樣，但她拋開(kāi)了一切世俗觀，溫柔的陪著自我的情人散步，更是在未婚夫死亡的時(shí)候跑去車(chē)站送島村。我欣賞這樣的性格和這種對(duì)感情的追求與執(zhí)著，但似乎這一些都被凍結(jié)在了這個(gè)偏遠(yuǎn)的雪國(guó)里，怎樣樣也無(wú)法觸及。
相比起來(lái)，葉子的性格具有一咱純粹的善良。她照顧著駒子的未婚夫。關(guān)心駒子的生活。我看到這些地方的時(shí)候，不禁也和作者一樣的疑問(wèn)：這個(gè)弱弱的姑娘，她心里到底在想些什么呢？難道就沒(méi)有自我的生活目標(biāo)嗎？
雪國(guó)的風(fēng)景是美的。同樣美麗的駒子和葉子卻像生來(lái)就束縛在了男人生上一樣。當(dāng)自我并不愛(ài)著的男人病得不行了的時(shí)候?yàn)槠滟u(mài)身治病，在自我心愛(ài)的男人面前處處約束自我的言行，渴望甚至是乞求她們內(nèi)心所貧貶的愛(ài)撫。我想，這樣的情感，這樣的故事，也許就像雪國(guó)的夕陽(yáng)，會(huì)很快的消失在遠(yuǎn)山的盡頭罷！
而做為見(jiàn)證整個(gè)事情發(fā)展的島村，只是像一個(gè)過(guò)路人偶遇了這一切。見(jiàn)證了一個(gè)完整故事的開(kāi)始與結(jié)束。我很懷疑島村是否就是作者本人經(jīng)歷的寫(xiě)照。曾在某個(gè)遙遠(yuǎn)的地方，有個(gè)以往深?lèi)?ài)的女子，當(dāng)自我慢慢變老時(shí)，記憶變得日漸清晰，于是應(yīng)對(duì)記憶，寫(xiě)下了這篇文章，當(dāng)作悼念。
我承認(rèn)，沒(méi)有看懂《雪國(guó)》，至少是沒(méi)有完全懂，這與我對(duì)日本文化的理解少是相關(guān)系的，日本人生活在繁的.禮節(jié)和對(duì)夢(mèng)想的孜孜不倦里，這大概也是為什么日本社會(huì)的井然有序的一個(gè)原因，更也是它們發(fā)展的一種民族動(dòng)力。作者截取許多往事中的這樣一個(gè)雪國(guó)來(lái)表達(dá)自我內(nèi)心的那片神圣領(lǐng)地時(shí)，似乎透露了某種進(jìn)取上進(jìn)的光芒，遺憾的是我看不清楚這神圣所發(fā)出來(lái)的光芒，只是朦朧的在眼前有幾個(gè)穿著和服的女子，踏著木鞋，帶著微笑走過(guò)。這種距離是最遙遠(yuǎn)的。
本來(lái)這篇讀后感想寫(xiě)名為《唯美的雪國(guó)》但葉子的死讓我耿耿于懷。太荒唐和突然的結(jié)局像這荒唐的感情突然的消逝一樣，令人難以釋?xiě)�。葉子被火燒死了，確實(shí)點(diǎn)的說(shuō)她是為了救別人而擔(dān)誤了自我的生命。駒子瘋了，她所有的情感、傷懷也許在傾刻間全部迸發(fā)，讓頭腦正常工作的系統(tǒng)一下崩潰了。安排這樣的一個(gè)結(jié)局不能說(shuō)作者破壞了這種唯美的氣氛，相反，這樣的結(jié)果讓一些痛苦的生靈得到了精神的安息。
世間上本來(lái)就少有完美的事情，缺少的東西總是能襯托出這種完美的稀有性。讓人懂得去懷念和追求。我想這雪國(guó)是最終的雪國(guó)，它也許會(huì)永遠(yuǎn)的消失在島村的生活里，但這雪國(guó)同樣是永遠(yuǎn)的雪國(guó)，因?yàn)樗o別人留下的深刻的記憶是無(wú)法抹去的。
來(lái)年春暖花開(kāi)的時(shí)候，雪國(guó)的人們會(huì)是怎樣的生活呢？沒(méi)有人能夠回答�？墒俏颐靼走^(guò)去了的雪國(guó)——它像一幅畫(huà)卷，呈此刻我的腦海里，隔著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的距離。
比較：看完雪國(guó)，立刻想到的是一個(gè)中篇《哦，香雪》，這也是一部給人以美美感受的作品，但它的這種美與《雪國(guó)》中的美是不一樣的。它更貼近人心，更能讓人感受到真意。而雪國(guó)的美卻是那樣的冷艷，似乎與我們相隔了太長(zhǎng)的時(shí)間，我們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀看，帶點(diǎn)陌生的距離感。
雪國(guó)讀書(shū)心得10
連日的陰雨天氣讓仲夏顯得有些許蕭瑟，偶爾刮起的陣風(fēng)好像確實(shí)帶了幾分秋意。還記得小時(shí)候最喜歡的就是下雨天躲在被子里聽(tīng)雨滴打在青瓦上的滴答聲，外面越是狂風(fēng)大作、越是雷聲滾滾、越是大雨傾盆，自己越是能感受到無(wú)比的安全感。當(dāng)然，雨天的另一樂(lè)趣是不用出門(mén)勞作，一家人圍坐一起等媽媽做好熱氣騰騰的晚飯，這個(gè)季節(jié)做得最多應(yīng)該是西紅柿炒青紅豆，炒卷心菜以及新洋芋。不過(guò)小時(shí)候最不喜歡吃的就是紅豆，偏偏這個(gè)菜做得最多，所幸新洋芋能短暫拯救一下我的胃�？赡苁沁@個(gè)原因，比起初秋，我更喜歡初冬，一方面是從高中開(kāi)始9月就變成了別離的季節(jié)，還有就是初冬有白菜燉肉，好像沒(méi)有經(jīng)過(guò)低溫的白菜就不會(huì)有那種特別的味道。
18年冬天剛過(guò)去，這一年的夏天就成了人們最懷念的過(guò)去，18年五月份的崴腳讓我對(duì)這個(gè)盛夏無(wú)感，雖然談不上討厭，但卻有我人生中十分灰暗的一天。我們總是喜歡懷念過(guò)去，特別是用眼前的黑暗去對(duì)比曾經(jīng)那些五彩斑斕的回憶，然后徒留各種悲傷，年輕人將其稱(chēng)為“網(wǎng)易云文化”、“喪文化”，在這一背景下，太宰治的《人間失格》被人們奉若神明，即使大部分人并未讀過(guò)這一名作，只知道里面有“僅一夜之間，我的心竟判若兩人”和“若能避開(kāi)猛烈的歡喜，自然不會(huì)有悲痛來(lái)襲”這兩句話(huà)。受時(shí)代浪潮的裹挾，我也加入了悲傷大軍，不同的是我買(mǎi)了這本書(shū)并拜讀了一遍，也知道了上面兩句話(huà)雖出自本書(shū)，卻只是太宰治的引用，比之我更喜歡“用滑稽的言行討好別人，是我對(duì)世人最后的示愛(ài)”。同時(shí)我也認(rèn)識(shí)了另一位日本文學(xué)大家川端康成及他們兩之間的恩怨，這便是我與《雪國(guó)》結(jié)緣的一大原因，除此之外就是它最美諾獎(jiǎng)的噱頭。
“不過(guò)是徒勞罷了”，如果說(shuō)《雪國(guó)》的美是我一開(kāi)始就想找尋的答案，那“徒勞”應(yīng)該是它給我的第一印象，或者說(shuō)是島村眼中駒子生活的一大枷鎖。彷佛從寫(xiě)日記開(kāi)始，駒子的一切就變成了徒勞，毫無(wú)意義。甚至用菊勇姐的故事來(lái)暗示了駒子的悲劇余生，和菊勇姐一樣，駒子也是最叫座的藝伎，也有著相同的感情經(jīng)歷，前一段經(jīng)歷了五年的感情最終不了了之，與師傅兒子也沒(méi)有一個(gè)美好的結(jié)局，即使駒子始終在島村面前否認(rèn)她與行男的關(guān)系。我眼中《雪國(guó)》中的徒勞大致可以分為駒子的徒勞和島村的徒勞，駒子的第一個(gè)徒勞是寫(xiě)日記，寫(xiě)那些可有可無(wú)的生活瑣事，記錄她十六歲以來(lái)讀過(guò)的書(shū)的標(biāo)題、作者和人物以及這些人物的關(guān)系，可能就是這種不同于別人的記錄方式，讓?shí)u村感覺(jué)“完全是一種徒勞”。
“你了解我的心情嗎？”在一次關(guān)于菊勇姐的長(zhǎng)談中駒子這樣問(wèn)島村，得到的回答是“星星的光，回東京完全不一樣，好像浮在太空上�！睄u村何嘗又不知道駒子的本意呢。駒子的第二個(gè)徒勞是感情上的徒勞，她喜歡島村，包括島村本人甚至整個(gè)雪國(guó)都知道她的喜歡，但可惜的是來(lái)自鬧市的島村有自己的家庭，有著與雪國(guó)完全不同的生活。她不過(guò)是在徒勞的喜歡著一個(gè)每年只能見(jiàn)她幾次的人。但即使是這樣，她還是全心全意的喜歡著島村，即使宴會(huì)再忙，她也要抽空去見(jiàn)一見(jiàn)島村，簡(jiǎn)單的寒暄幾句說(shuō)一些宴會(huì)上發(fā)生的趣事，然后便匆匆離去，這期間還要躲著來(lái)收拾房間的女傭。每次島村一提及行男，駒子便避而不談或者就是略帶不滿(mǎn)的幾句話(huà)帶過(guò)，特別是當(dāng)島村說(shuō)她是行男的未婚妻時(shí)，她甚至生氣的對(duì)島村說(shuō)：你就把我當(dāng)傻瓜來(lái)耍吧！也許駒子也感受到了島村對(duì)葉子的好感，每次島村向她了解葉子的情況時(shí)，她總是閉口不言或者跳轉(zhuǎn)話(huà)題，她不想讓別人打擾她和島村每次短暫的相處時(shí)光，也不想直面島村喜歡別人的事實(shí)。她彷佛在用一種掩耳盜鈴的姿態(tài)來(lái)維持和島村的關(guān)系，自我感覺(jué)美好的背后留下一個(gè)大寫(xiě)的徒勞。
島村的徒勞在于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的脫離，他在東京的家以及他的妻子是他的現(xiàn)實(shí)生活，每年的雪國(guó)之旅是他的理想生活，在那里有始終陪伴他的駒子，有他想要追趕的葉子。駒子就像是他過(guò)去的時(shí)光，略帶懷念但又不是特別向往，葉子則是他對(duì)未來(lái)的向往，充滿(mǎn)期待的生活。三個(gè)人分別代表了三種不同的生活狀態(tài)，區(qū)別在不同于對(duì)駒子和葉子的.大量描寫(xiě)，對(duì)自己的妻子全文中并沒(méi)有一定的篇幅來(lái)介紹，甚至沒(méi)有提及她的名字，生活習(xí)慣和人物形象，只簡(jiǎn)單的介紹了妻子讓他不要隨便把衣服掛在外面，免得飛蛾產(chǎn)卵在上面。就如同“喪文化”影響如今的年輕人一樣，比起對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的贊美，我們更喜歡去懷念過(guò)去、去暢想未來(lái)。不僅脫離了現(xiàn)實(shí)生活，也丟失了對(duì)生活的信心。
《雪國(guó)》的落幕是蠶房的一把大火，結(jié)束了這個(gè)美麗的故事，同時(shí)結(jié)束的還有島村美好生活的向往，就好像在不經(jīng)意之間戛然而止，從什么時(shí)候呢？從島村知道掉下來(lái)的人是葉子；從葉子的腿肚開(kāi)始在地上痙攣；從駒子大叫一聲并開(kāi)始喊：這孩子瘋了，她瘋了；從天上的銀河嘩啦一聲，向他的心坎上傾瀉了下來(lái)開(kāi)始。當(dāng)然，故事悲情的結(jié)束方式并不代表這就是個(gè)悲劇，倘若葉子的死能結(jié)束這一切的徒勞。
就如同我們現(xiàn)在追星一樣，年輕的太宰治也將芥川龍之介視為自己的偶像，甚至在自己的筆記本上密密麻麻的寫(xiě)滿(mǎn)了芥川的名字，將芥川獎(jiǎng)作為自己的畢生追求。然而就在他距離目標(biāo)最近的時(shí)候，卻因?yàn)樵u(píng)委以生活作風(fēng)為由錯(cuò)失，而評(píng)委就是川端康成。正是這一原由讓我在看完《人間失格》后去了解太宰治時(shí)認(rèn)識(shí)了川端康成并結(jié)緣《雪國(guó)》�；蛟S是最美諾獎(jiǎng)的書(shū)評(píng)束縛了我，我讀了兩遍雪國(guó)，好像每一次都在尋找最美的點(diǎn)是什么，但每次都徒勞無(wú)功，導(dǎo)致我在《雪國(guó)》里找到的共鳴甚至還沒(méi)有《人間失格》里多，讓我感覺(jué)《雪國(guó)》就是一杯白開(kāi)水，平平無(wú)奇。直到后來(lái)我才明白《雪國(guó)》美的是景，就像封面上那樣白茫茫一片，飄落的雪花不斷裝飾著大地和房屋，放眼望去就如同一幅畫(huà)一般。這銀裝素裹般的大地不就是一杯白開(kāi)水嗎，它的純凈、一塵不染不就是我尋找的美嗎。我們習(xí)慣了在各種華而不實(shí)的修飾里去感受美好，卻忽略了文字最難能可貴的是有溫度，是用最簡(jiǎn)單直白的語(yǔ)句來(lái)打動(dòng)人心。我好像突然懂了島村初見(jiàn)葉子時(shí)不厭其煩的去描述車(chē)窗玻璃上不斷變化的燈火，還有蠶房失火時(shí)天空中的銀河，既是首尾呼應(yīng)，也是全文的基調(diào)，美的基調(diào)�？尚Φ氖�，我每次都拋開(kāi)映入眼簾的美景，而去尋找埋藏在文字中感情的美，故事的美，人的美�，F(xiàn)在想來(lái)，完全是徒勞！
雪國(guó)讀書(shū)心得11
《雪國(guó)》的故事在一個(gè)銀色的國(guó)度里慢慢地揭開(kāi)了故事的一角，雪國(guó)被白雪覆蓋，一切丑陋的虛偽都蒙上了灰塵。島村遇到了這里美麗的藝妓駒子，兩人一見(jiàn)如故，在雪國(guó)的日子里島村有駒子的陪伴并不無(wú)聊。
有傳言說(shuō)駒子有一個(gè)病重的未婚夫，由一不叫葉子的女子照顧，而駒子成為藝妓是為了支付醫(yī)藥費(fèi)。但當(dāng)島村里問(wèn)起時(shí)，小馬卻矢口否認(rèn)。過(guò)了沒(méi)多久，駒子的未婚夫就要離開(kāi)這個(gè)世界了，照顧駒子未婚夫的葉子請(qǐng)駒子去探望，但是不管葉子怎么請(qǐng)求，駒子還是不去，和島村慢慢的離開(kāi)了。
駒子未婚夫死后，葉子在大火中自殺，而島村只能站在旁觀者的角度，為駒子失去生命而難過(guò)。
就像一個(gè)沒(méi)有盡頭的故事，在最后，雪國(guó)火花飛天，讓白雪染上了火紅的顏色，埋在雪地里的是漸漸失去了色彩的生命，在茫茫的雪地里湮滅，融化成一片潔白，最后塵埃落定。
川端康成用他充滿(mǎn)悲傷的筆墨在紙上寫(xiě)下了壯麗的篇章，仿佛一點(diǎn)點(diǎn)墨水就會(huì)在紙上留下絢麗的花朵。他的故事和他自己的一樣悲傷，早年失去親人的.痛苦為他的世界觀增添了一抹暗淡的色彩。在憑借《雪原》、《千只鶴》和《古都》獲得夢(mèng)寐以求的諾貝爾獎(jiǎng)三年后，他以自殺的方式結(jié)束了自己才華橫溢而又憂(yōu)郁的一生。
沒(méi)有人能理解他的這種行為，但你可以在他的作品中聽(tīng)到他悲傷的嘆息。生命不是死亡的對(duì)立面。死亡潛伏在生命中。川端康成的話(huà)，仿佛在告訴世人，他依然存在，生命的存在中包含著死亡，讓一切得到升華。
雪國(guó)讀書(shū)心得12
火車(chē)穿過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道，“夜的底層變成白色的了”。
每次翻開(kāi)《雪國(guó)》，拂面與這一句相見(jiàn)，就想起在加州時(shí)與杜國(guó)清老師的交談，我們共同的遺憾。這句話(huà)的日文，似乎中文或英文的翻譯都不盡意。
有些書(shū)就留下這樣的氣息，引人一再重返，流連不已。
《雪國(guó)》、《千羽鶴》、《古都》的合集，以文學(xué)成就而言，《古都》最是單純清淺，恍若以京都四季風(fēng)物作背景的莫扎特的音樂(lè)；《千羽鶴》的編織承轉(zhuǎn)親密而微妙，近乎不著痕跡，以超然的敘述技巧蜿蜒探入內(nèi)心的幽深世界；相比之下，《雪國(guó)》則與兩部作品都極不一樣，透過(guò)那樣秉賦強(qiáng)烈、棱角鮮明的虛構(gòu)，攤開(kāi)一幀按捺不住卻無(wú)以寄托的'精神映像。
從火車(chē)穿過(guò)隧道的那一刻開(kāi)始，就處處看見(jiàn)兩相映照的風(fēng)景：島村眼睛里的兩個(gè)女子，駒子徒勞而認(rèn)真的生，與葉子悲凄而凜冽的死之間，構(gòu)成亮色與冷色、濃烈與柔斂、漸悟與頓悟的對(duì)照，實(shí)與虛、動(dòng)與靜、續(xù)與斷的反詰，如霞光對(duì)雪色，如鏡里照現(xiàn)的妖嬈紅顏與窗上浮映的迷離秋水；并非對(duì)比，亦非張愛(ài)玲所偏好的“參差的對(duì)照”，而是一體之兩面，是生命在抵達(dá)死亡以前所兼具的美麗與虛幻，因?yàn)椴粩嗟南�，涌出不竭的眷戀。島村并不僅僅是敘述的取角，也是風(fēng)景的一部分：葉子與行男之死別，正照應(yīng)駒子與島村之生離；而葉子對(duì)于死的決然歸赴，像透過(guò)一粒沙所洞察的世界，照亮了島村對(duì)于生的惝恍繾綣。
解讀這篇小說(shuō)的虛構(gòu)動(dòng)機(jī)，讓我想起另一部成雙設(shè)對(duì)、處處滲透“參差的對(duì)照”的作品——《石頭記》，貫穿兩者的是如此相似的精神底色：是情，是幻？孰真，孰空？是執(zhí)著于物哀之美，抑或皈依運(yùn)命的徒勞？當(dāng)記憶如此纖毫畢見(jiàn)，刻骨銘心，由誰(shuí)來(lái)了悟紅塵虛幻，懸崖撒手？
雪國(guó)讀書(shū)心得13
《雪國(guó)》是我最喜歡的一部川端康成的作品，《雪國(guó)》是一部富有詩(shī)意的作品，風(fēng)景如畫(huà)的北國(guó)景色與主人公的內(nèi)心融為一體，《雪國(guó)》整體給我的感覺(jué)是平緩而抒情的，但《雪國(guó)》里有一個(gè)地方給我的沖擊力異常的強(qiáng)，也是我認(rèn)為整部中篇小說(shuō)的高潮，便是葉子在一場(chǎng)大火中逝去生命，駒子那悲痛欲絕的神情，那撕心裂肺的哭聲，給了我很大的震撼力。葉子的死亡預(yù)示著一種幻想的完美人性的破滅，川端康成筆下的葉子是一位善良又潔身自好的女性，其實(shí)葉子和駒子在小說(shuō)里面臨著一場(chǎng)相同的生活處境，但葉子從始至終也沒(méi)有淪為藝妓，顯然作者把葉子和駒子進(jìn)行了比較，駒子是“實(shí)”的，那么葉子便是“虛”的，應(yīng)對(duì)那樣惡劣的生活環(huán)境，葉子又怎能獨(dú)善其身，潔身自好呢？這只可是是作者比較駒子產(chǎn)生的美麗幻想罷了，所以川端康成對(duì)葉子的描述其實(shí)并不多，用了一種淡化的處理方式，你能夠感受到這個(gè)人物的存在，但又不能過(guò)多的了解，給人一種琢磨不透的虛無(wú)飄渺的感覺(jué)。
駒子是《雪國(guó)》中最重要的一個(gè)人物，駒子從一位社會(huì)底層的鄉(xiāng)村女子，最終為了給毫無(wú)感情的未婚夫治病完完全全的淪為了一名藝妓，駒子以其說(shuō)是為未婚夫淪為藝妓，還不如說(shuō)是生活的壓力，把她一步步的逼上了這條路，如果像葉子那樣生活，可能只能是提前的死亡。駒子渴望“正正經(jīng)經(jīng)”的生活，渴望完美而真正的感情，期望找一個(gè)愛(ài)自我的丈夫。她對(duì)島村是有一種期待的，而這種期待在駒子身上表現(xiàn)的越來(lái)越強(qiáng)烈，但駒子的這種愿望破滅時(shí)，最終便是駒子人性的毀滅，駒子的刻苦學(xué)習(xí)，勤奮練習(xí)三弦，讀小說(shuō)等等努力，都是徒勞無(wú)獲的，不能讓她的生活發(fā)生根本性的變化。島村雖然對(duì)駒子的遭遇有著同情心，但早有妻子的島村無(wú)法實(shí)現(xiàn)駒子的.愿望，雖然駒子熱烈般的愛(ài)著島村，但島村最多把駒子當(dāng)做是朋友罷了，只是他在旅途中無(wú)聊消遣的玩伴，在駒子身上展現(xiàn)了對(duì)于完美生活的渴望、渴求和對(duì)于生活的熱愛(ài)，而島村身上展現(xiàn)出一懶散、懈怠悲哀著生活在虛無(wú)中，島村和駒子對(duì)于生活的態(tài)度是完全的不一樣的，構(gòu)成了強(qiáng)烈的比較，也從側(cè)面烘托了駒子身上所具有的完美的人性。
川端康成在《雪國(guó)》中運(yùn)用了西方的現(xiàn)代主義和日本傳統(tǒng)文學(xué)的多種藝術(shù)手法，創(chuàng)造出了一種悲中有美、美中有悲的獨(dú)特意境。
雪國(guó)讀書(shū)心得14
《雪國(guó)》是川端康成最高代表作，其間描繪的虛無(wú)之美、潔凈之美與悲哀之美達(dá)到極致，令人怦然心動(dòng)，又惆悵不已。作品中唯美的意象描寫(xiě)融入至人物情感的表達(dá)之中，往往帶著淡淡的哀思，表現(xiàn)了川端康成的物哀思想。
川端康成是以“虛無(wú)”本來(lái)面目表現(xiàn)社會(huì)人生的，在《雪國(guó)》里，川端康成超越了世俗道德的規(guī)范，在朦朧中展示事件，創(chuàng)造出一種虛幻的美，超越現(xiàn)實(shí)美的絕對(duì)境界。他所守望的是一片看不到顆粒的精神田野。
“穿過(guò)縣境上長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道，便是雪國(guó)。夜空下，大地一片瑩白，火車(chē)在信號(hào)所前停下來(lái)�！本瓦@樣，川端康成用極簡(jiǎn)的文字拉開(kāi)了《雪國(guó)》的序幕。
《雪國(guó)》以“五等藝妓”駒子和游客島村的邂逅為主要題材，表現(xiàn)了他們的游覽生活，本書(shū)起筆于一九三五年，當(dāng)時(shí)正是日本帝國(guó)主義侵占我國(guó)東北地區(qū)的黑暗時(shí)期，而川端康成把背景設(shè)置在遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開(kāi)東京的雪國(guó)以及其溫泉旅館。作家用極富情感色彩的筆觸，描寫(xiě)藝妓的身姿體態(tài)和音容笑貌，并巧妙地以雪國(guó)素景加以烘托、加以感染
這是一個(gè)聽(tīng)起來(lái)充斥著童話(huà)意味的地點(diǎn)，給島村的感受卻是清冷寂靜�！耙郧坝X(jué)得感冒一直糾纏不休，鼻子堵塞。當(dāng)一到雪國(guó)這清冷的環(huán)境中，這時(shí)一下子覺(jué)得通了氣，穿到頭頂心�！笔箥u村體驗(yàn)了一次生命蟄醒的復(fù)蘇，作為主體的人類(lèi)，現(xiàn)代文明發(fā)展使我們的思維領(lǐng)域日漸狹窄。我們只有在清冷寂靜、質(zhì)樸淡雅中，才能做出對(duì)禪本身的冥想，一層層冰釋藏于雪國(guó)的虛無(wú)。
“在鏡子的底面，傍晚的景色變動(dòng)著，也就是鏡面和它映現(xiàn)的景物像雙重電影似的流動(dòng)著。出場(chǎng)人物和背景沒(méi)有任何聯(lián)系，人物是一種透明的幻像，景物則是在夜靄中的朦朧暗流，兩者消融在一起，描繪出一個(gè)超脫人世的象征的世界�！笨梢�(jiàn)，川端康成在暗示讀者，小說(shuō)中人物和背景并非寫(xiě)實(shí)，一切始于虛無(wú)終于虛無(wú)。
在遙寂的雪國(guó)溫泉館，駒子虛幻美好的形象仿佛就在我們身邊呈現(xiàn)。她是一個(gè)愛(ài)讀小說(shuō)并寫(xiě)了數(shù)十本日記的嬌媚少女，一個(gè)對(duì)著空曠山谷獨(dú)自練習(xí)三弦的專(zhuān)業(yè)藝妓，一個(gè)為治療恩人家少爺自愿賣(mài)身為妓的傳奇女子，一個(gè)愛(ài)上有婦之夫顧客的可悲情人……與每一次醉后的瘋狂相反，她在平日對(duì)人生無(wú)比靜默的順從。島村說(shuō)她記日記完全是一種徒勞，她滿(mǎn)不在乎地朗聲回答，“是啊”。除此之外，她對(duì)三弦的執(zhí)著以及對(duì)愛(ài)情的渴求更是孤獨(dú)驅(qū)散哀愁后的虛無(wú)，不禁令人扼腕嘆息。
島村來(lái)雪國(guó)幽會(huì)駒子共三次。第一次覺(jué)得駒子非常潔凈；而第二次覺(jué)得她豐滿(mǎn)了些，有點(diǎn)藝妓的風(fēng)姿；到了第三次，島村在駒子身上體驗(yàn)到的只有“肉”而無(wú)“靈”。她欣賞他的才學(xué)和音樂(lè)天賦而全心全意地愛(ài)著島村，愛(ài)到卑微。島村既已自知卻認(rèn)為彼此不過(guò)露水紅顏、萍水相逢。當(dāng)葉子要島村好好待駒子時(shí)，島村也只是說(shuō)“我能怎么辦呢”。縱使萬(wàn)般癡情，只可換得一個(gè)徒勞虛無(wú)，在未知中，能夠詮釋美好的也只能是虛無(wú)。駒子愛(ài)的'坦蕩，愛(ài)的無(wú)悔，愛(ài)的無(wú)果。
駒子，名字取意于中國(guó)古代蠶馬神話(huà)，她開(kāi)始居住的地方也原本是蠶室�！靶Q”有作繭自縛的象喻，蠶馬的神話(huà)則暗示徒勞的空乏，也照映了駒子的愛(ài)恨情仇只是鏡花水月、自我煎熬。
日本評(píng)論家島崎秀樹(shù)說(shuō)：“川端康成對(duì)軍國(guó)主義是消極抵抗，《雪國(guó)》便是例子。”川端康成把現(xiàn)實(shí)抽象化，暗示人生徒勞。在他眼中，終極的虛無(wú)才是真正美的所在，如文中的葉子。她出場(chǎng)次數(shù)較少，但每次都牽動(dòng)著全文的靈魂起伏。葉子純真堅(jiān)貞甚至美麗到虛無(wú)，因此在小說(shuō)結(jié)尾島村山重水復(fù)困境時(shí)，一場(chǎng)意外的火災(zāi)將全文推至高潮。葉子在大火中喪生，島村并不悲痛，相反從葉子升天般的死亡中得到心靈的徹悟。駒子把葉子抱在胸前時(shí)，也擁抱著自己的犧牲和罪孽，這兩個(gè)無(wú)比美好又凄憐的女子同時(shí)毀失，小說(shuō)戛然而止，使無(wú)數(shù)讀者的思緒投入無(wú)限苦痛。
雪國(guó)讀書(shū)心得15
第一次認(rèn)識(shí)《雪國(guó)》是在大一上的外國(guó)文學(xué)欣賞課上，那時(shí)候是冀桐教師跟我們介紹川端康成的時(shí)候提到的，那是教師只是粗略介紹了一下資料，沒(méi)有仔細(xì)分析情節(jié)。自從加入了雪國(guó)讀書(shū)組，就需要對(duì)這部作品更多地了解，于是在暑假之前的一周，去圖書(shū)館把這本書(shū)大致瀏覽了一遍。說(shuō)實(shí)話(huà)，第一次看沒(méi)有什么很深的體會(huì)，再去了解了一下川端康成的經(jīng)歷和寫(xiě)作背景之后稍微有點(diǎn)點(diǎn)感受了，可是還是沒(méi)有對(duì)這部作品有很大的感觸。大概是鄙人書(shū)讀得少，對(duì)文學(xué)悟性又差的緣故吧，暫時(shí)還寫(xiě)不出很深的.感受來(lái)，估計(jì)還要多讀幾遍才會(huì)有些感受，才能體會(huì)到作者的寫(xiě)作意圖或者所描述的感情故事吧。
初讀這部作品，個(gè)人覺(jué)得主要還是在寫(xiě)島村和駒子的感情故事，兩人之間由于地域分離、家庭因素等種種原因不能公開(kāi)戀愛(ài)，于是在作品中描述了兩者間的發(fā)自?xún)?nèi)心的精神戀愛(ài)。雖然相見(jiàn)次數(shù)不多，可是在一齊的時(shí)間兩個(gè)人之間的親昵還是表現(xiàn)出了兩者間的默默的愛(ài)慕之情，結(jié)局有些悲涼，也很懸乎，不是很看得懂，還有待我繼續(xù)讀下去，等到第二遍第三遍的時(shí)候可能就會(huì)有不一樣的體會(huì)了吧。
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