高效能人士七個(gè)習(xí)慣讀后感
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編整理的高效能人士七個(gè)習(xí)慣讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
高效能人士七個(gè)習(xí)慣讀后感1
我個(gè)人還是比較喜歡讀書(shū)的，過(guò)去的近三年吧，讀了差不多也有20本了，但主要局限在官場(chǎng)小說(shuō)和商戰(zhàn)小說(shuō)，上個(gè)月把一部經(jīng)典的商戰(zhàn)小說(shuō)《輸贏(yíng)》又看了一遍，之前看的時(shí)候，主要是被里面跌宕起伏的劇情所吸引，對(duì)于角色的代入感其實(shí)不強(qiáng)，這次再讀的時(shí)候，我嘗試著把自己作為一名銷(xiāo)售人員去感受。里面的銷(xiāo)售秘籍“摧龍八式”還確實(shí)比較實(shí)用，以后慢慢摸索吧，指不定什么時(shí)候能用到。
《高效能人士的7個(gè)習(xí)慣》也是剛剛讀完，就簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)里面對(duì)我觸動(dòng)比較大的兩點(diǎn)吧。第一個(gè)是“積極主動(dòng)”、第二個(gè)是“要事第一”，這兩個(gè)也是我一直以來(lái)比較堅(jiān)持并且十分看重的習(xí)慣。
人性的本質(zhì)是主動(dòng)而非被動(dòng)的，人類(lèi)不僅能針對(duì)特定的環(huán)境進(jìn)行回應(yīng)，更能主動(dòng)創(chuàng)造有利的環(huán)境。主動(dòng)積極的思想習(xí)慣可以使自己擁有更多的安全感，并且能增加更強(qiáng)的自信心。當(dāng)我們遇到外界環(huán)境變化的時(shí)候，采取主動(dòng)的態(tài)度并且承擔(dān)更多的責(zé)任，可以更快的適應(yīng)新環(huán)境，并且降低自己的壓力以及負(fù)面情緒，進(jìn)而可以影響身邊的其他人，形成一個(gè)良性發(fā)展的生活圈。
我喜歡“要事第一”的主要原因，是因?yàn)閺男○B(yǎng)成的習(xí)慣，這不是天生就有的習(xí)慣，說(shuō)起來(lái)還是得感謝初中時(shí)的班主任。他是一名剛畢業(yè)的男老師，第一次帶班，并且我們班的入學(xué)成績(jī)還是全年級(jí)最好的，最開(kāi)始家長(zhǎng)也不是很信任這位老師，就是他告訴我們要抓住事物的主要矛盾，我們聽(tīng)不懂這種哲學(xué)思維，后來(lái)他就直白的告訴我們，一定要知道什么時(shí)候該干什么事，這句話(huà)也就是現(xiàn)在所說(shuō)的“要事第一”這個(gè)習(xí)慣。從那時(shí)起，我就相對(duì)來(lái)說(shuō)比較好的保持了這個(gè)習(xí)慣，最明顯的證明就是考試前突擊，可能玩了半個(gè)學(xué)期，但考試之前，我就絕對(duì)會(huì)不管其他玩的東西，認(rèn)真復(fù)習(xí)，最后也還是能取得個(gè)中上的成績(jī)。
工作中也是一樣的道理，有的時(shí)候可能幾件事交雜在一起，最開(kāi)始覺(jué)得事情很多、很亂，但最重要的就是要先想一想，評(píng)估一下幾件事的緩急程度、完成難度、工作量等，做事之前先梳理一下，哪些是最重要、最能快速拿出結(jié)果的.，或者哪些已經(jīng)是火燒眉毛的事情。這種思維其實(shí)在項(xiàng)目管理上也經(jīng)�？梢缘玫襟w現(xiàn)，合理的規(guī)劃、里程碑節(jié)點(diǎn)、風(fēng)險(xiǎn)控制，我認(rèn)為都是“要事第一”這種思維和習(xí)慣發(fā)揮的地方。
先寫(xiě)到這里，如果有機(jī)會(huì)可以跟大家一起討論分享一下，有句話(huà)說(shuō)得好，不能只低頭拉車(chē)，也得偶爾抬頭看看路。
高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感1000字左右2
最近一直在讀史蒂芬·柯維的《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，覺(jué)得受益匪淺，這是一本很值得大家去閱讀的書(shū)籍，現(xiàn)在將一些心得體會(huì)跟大家分享，希望在未來(lái)的工作生活中略有幫助。
統(tǒng)觀(guān)全篇，雖然是在談習(xí)慣，但是所有的習(xí)慣都是建立在人的觀(guān)念、思維的改變的基礎(chǔ)上，所以實(shí)際上在談的是思維觀(guān)念。通過(guò)改變思維達(dá)到改變行為，從而提升個(gè)人乃至改善公司內(nèi)部管制機(jī)制，培養(yǎng)公司內(nèi)部共同語(yǔ)言和價(jià)值觀(guān)。
書(shū)中有一幅畫(huà)很有意思，不同的人看到的結(jié)果不一樣，有的人看到的是少女，而有的人看到的是老婦，其實(shí)雙方都是對(duì)的，但是大多人都堅(jiān)持認(rèn)為自己看到的才是真理，別人都是不可理喻的。所以習(xí)慣的改變是很難的，改變習(xí)慣的過(guò)程肯定是很難受的，畢竟習(xí)以為常的東西才是每個(gè)人舒適圈，但是只有跳出舒適圈，暫時(shí)犧牲眼前的舒適才能看到更廣闊的天地。
習(xí)慣一：積極主動(dòng)，主動(dòng)積極的人是改變的催生者，以由內(nèi)而外的方式來(lái)創(chuàng)造改變，積極面對(duì)一切，每個(gè)人都有能力也有責(zé)任創(chuàng)造有利的外在環(huán)境。
習(xí)慣二：以終為始，這個(gè)習(xí)慣適用于我們各個(gè)不同的工作、生活層面，我們做任何計(jì)劃前，要先擬好愿景和目標(biāo)，目標(biāo)對(duì)了就成功了一半，剩下的就是全心的奔著這個(gè)目標(biāo)前行。
習(xí)慣三：要事第一，這是一種掌握重點(diǎn)式的管理方法，把重要的事情放在第一位。集中精力于當(dāng)急的要?jiǎng)?wù)，排除次要事務(wù)上的牽絆，對(duì)次要事務(wù)勇敢說(shuō)“No”。
習(xí)慣四：雙贏(yíng)思維，是一種基于互敬，凡事尋求互惠的思考邏輯，把生活和工作看做是一個(gè)合作的舞臺(tái)。雙贏(yíng)思維鼓勵(lì)我們解決問(wèn)題，并協(xié)助個(gè)人找到互惠的解決方法。
習(xí)慣五：知彼解己，用同理心開(kāi)啟真正的溝通，增進(jìn)彼此關(guān)系。用心聆聽(tīng)對(duì)方，對(duì)方會(huì)覺(jué)得受到了尊重和認(rèn)可，進(jìn)而卸下心防。知彼需要仁慈心，解己需要勇氣，能兩者均衡，可大幅提高溝通效率。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效，創(chuàng)造合作的原則，統(tǒng)合綜效非按照我的方式，亦非遵循你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過(guò)于個(gè)人之見(jiàn)的辦法。結(jié)合自身的學(xué)識(shí)經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰Γ诠焦牧?chǎng)找到最有利有效的解決方案才是最佳答案。
習(xí)慣七：不斷更新，不斷更新自己，提升其它六個(gè)習(xí)慣的實(shí)施效率。對(duì)于組織而言，通過(guò)不斷更新使組織不至呈現(xiàn)老化及疲態(tài)，并邁向新的成長(zhǎng)之徑。在平時(shí)運(yùn)用好的習(xí)慣，潛移默化，久而久之好的習(xí)慣會(huì)深深融入一言一行中去。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》是一個(gè)整體，它們相輔相成、不可或缺。學(xué)做事之前先學(xué)會(huì)做人，善于想、善于問(wèn)，明確確認(rèn)好自身目標(biāo)，為目標(biāo)而進(jìn)行個(gè)人修煉，由依賴(lài)變?yōu)楠?dú)立，通過(guò)建立共贏(yíng)、換位溝通、集思廣益、促進(jìn)團(tuán)隊(duì)溝通和合作，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人和團(tuán)隊(duì)成功。
高效能人士七個(gè)習(xí)慣讀后感2
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》是一本值得一讀的好書(shū)。在讀完這本書(shū)后，我自我最大的收獲是深刻地認(rèn)識(shí)到要提高自我分析和解決問(wèn)題的潛力，務(wù)必從改變自我內(nèi)心深處的價(jià)值觀(guān)、對(duì)事物的認(rèn)知方法以及對(duì)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的理解入手，也就是提高自身的素質(zhì)，同時(shí)輔助一些必要和實(shí)用的有效方法。“用心主動(dòng)”的態(tài)度，“以終為始”的愿景，″要事第一”的把握，“雙贏(yíng)思維”的互賴(lài)，“知彼解己”的溝通，“統(tǒng)合綜效”的合作，“不斷更新”的創(chuàng)造，會(huì)使每一個(gè)人走向世成功的彼岸。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》中的七個(gè)習(xí)慣是一個(gè)整體，它們相輔相成，既講到了個(gè)人要全力以赴確立目標(biāo)，進(jìn)行個(gè)人修煉，并由依靠轉(zhuǎn)向獨(dú)立，從而實(shí)現(xiàn)“個(gè)人成功”，也講到了要透過(guò)建立共贏(yíng)、換位溝通、集思廣益等，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)溝通與合作。而不斷更新更是涵蓋了前六個(gè)習(xí)慣，督促我們從身心開(kāi)始完善。其中讓我啟發(fā)最大的是“要事第一”這一種習(xí)慣。|||“要事第一”是一種自我管理的原則，有效管理是掌握重點(diǎn)式的管理，它把最重要的事放在第一位。作為一名商業(yè)客戶(hù)經(jīng)理，每一天必然會(huì)被許多如針對(duì)性營(yíng)銷(xiāo)政策的落實(shí)、客戶(hù)的走訪(fǎng)、對(duì)區(qū)局營(yíng)銷(xiāo)支撐、領(lǐng)導(dǎo)交辦的臨時(shí)事宜等瑣事纏身。自我以前在工作期間，感覺(jué)到在工作中常常難以避免被各種瑣事、雜事所糾纏。由于沒(méi)有掌握高效能的工作方法，經(jīng)常被這些事弄得筋疲力盡，心煩意亂，總是不能靜下心來(lái)去做最該做的事。有時(shí)候被那些看似急迫的事所蒙蔽，根本就不明白哪些是最就應(yīng)做的事，結(jié)果白白浪費(fèi)了大好時(shí)光，致使工作效率不高。學(xué)習(xí)了“要事第一”這一章后，我認(rèn)識(shí)到工作是要有章法的，不能眉毛胡子一把抓，要分輕重緩急，這樣才能一步一步地把事情做得有節(jié)奏、有條理，到達(dá)良好效果。為提高工作效率，我每一天上班第一件事情就是對(duì)一天的需要處理
的事情進(jìn)行羅列和分類(lèi)，按照如下四個(gè)方面畫(huà)一張圖表：重要而且緊迫的事情、重要但不緊迫的'事情、緊迫但不重要的事情、既不緊迫又不重要的事情，對(duì)照?qǐng)D表規(guī)劃自我一天的工作。這樣堅(jiān)持一個(gè)月后，我覺(jué)得圖表讓我得到許多意想不到的收獲。首先，圖表讓我的工作目標(biāo)變得能夠觸摸和實(shí)際，從而避免浪費(fèi)時(shí)光和漫無(wú)目的地瞎干;其次，圖表為我節(jié)省了超多的時(shí)光，我每一天能夠排定事情的優(yōu)先次序，能夠明確一些事情究竟是就應(yīng)做還是不就應(yīng)做。排定優(yōu)先次序能夠幫忙我確定將最重要的事放在最優(yōu)先的位置上，以免被感覺(jué)、情緒或沖動(dòng)所左右;第三，圖表大大地調(diào)動(dòng)了我的工作用心性。每一天制一張圖表，使我對(duì)自我的工作目標(biāo)更加清晰，當(dāng)一天的工作結(jié)束時(shí)，檢視當(dāng)天的圖表，能夠發(fā)現(xiàn)哪些工作還沒(méi)有完成，哪些工作還能夠做得更好，從而使自我的用心性能夠充分地發(fā)揮出來(lái)。透過(guò)一個(gè)月的實(shí)踐，我覺(jué)得我的時(shí)光分配比以前更加合理，工作效率大大提高，更重要的是每一天工作的情緒也更加愉快了。
“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)”，讀書(shū)的根本目的是為了學(xué)習(xí)前人和他人的經(jīng)驗(yàn)，是為了掌握更多有用的知識(shí)和技能。只有把從書(shū)中學(xué)來(lái)的東西用到實(shí)踐中，才能真正到達(dá)讀書(shū)的目的。在今后的工作中，我將會(huì)透過(guò)不斷的努力和探索，透過(guò)培養(yǎng)這七個(gè)習(xí)慣，我相信我能夠循序漸進(jìn)地獲得不斷的進(jìn)步，逐漸成長(zhǎng)為一位真正高效能的商業(yè)客戶(hù)經(jīng)理。
高效能人士七個(gè)習(xí)慣讀后感3
大家都談，字如其人。字能反映一個(gè)人的性格、心緒以及人生態(tài)度。字能反映靦腆的羞澀、細(xì)膩的溫柔、沉厚的悲傷……下面是我對(duì)于這本書(shū)與作者的了解。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》由美國(guó)人史蒂芬·柯維所著，他是哈佛大學(xué)企業(yè)管理碩士與楊百翰大學(xué)博士。此書(shū)一出時(shí)風(fēng)靡一時(shí)，它帶有強(qiáng)烈的美國(guó)精神，書(shū)中的每一字每一句都帶著強(qiáng)烈的拼搏前進(jìn)的沖勁與不怕困難的精神，讀完之后，它讓我懂得了要提高自己素養(yǎng)和其他綜合能力，以及樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，才可能踏入通向高效能人士之路途。
思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。在書(shū)中最主要、最直觀(guān)的是柯維提出了七個(gè)習(xí)慣，這習(xí)慣便是大家通向高效能人士的基石。
同樣一件事情，飽含熱情與冷淡隨意這兩種態(tài)度，其結(jié)果可想而知。積極主動(dòng)，便是柯維提出的第一個(gè)習(xí)慣。在職場(chǎng)中，如果你處于被動(dòng)的位置，那你也將一直處于底層，反而積極主動(dòng)的人他們懂得抓住機(jī)會(huì)，表現(xiàn)自己，讓領(lǐng)導(dǎo)看到自己的潛力，從而一躍而上。在生活中，積極主動(dòng)的人往往擁有良好的人脈，他們與朋友在一起時(shí)更愿意付出去承擔(dān)責(zé)任，使身邊的人感到愉快。積極主動(dòng)是一種人生態(tài)度，不論身處何地，他們是樂(lè)觀(guān)豁達(dá)的，堅(jiān)信最后總是光明的'，生活一定更美好。
很喜歡這樣一句話(huà)：我可以選擇自己的未來(lái)及創(chuàng)造一個(gè)愿景。這便是柯維筆下的第二個(gè)習(xí)慣�；貧w使命，將會(huì)豁然開(kāi)朗。
接下來(lái)他提出：要事第一、雙贏(yíng)思維、知彼知己、統(tǒng)合綜效以及不斷更新。史蒂芬·柯維不愧偉大，他所提出的這些習(xí)慣從心理學(xué)層面探究人的本質(zhì)。
人的精力是有限的，每個(gè)人都想充分利用生命中的每一分每一秒，去做更多的事情。司馬遷利用自己所有的精力在牢獄中完成了《史記》，愛(ài)因斯坦致力于科學(xué)研究，提出了相對(duì)論。他們都將自己的精力獻(xiàn)給了最重要的事情，我們不如偉人，更應(yīng)利用有限的精力與時(shí)間去做對(duì)自己來(lái)說(shuō)更重要的東西，要事第一。
若是我們能擁有雙贏(yíng)思維，與他人認(rèn)真溝通，做到知己知彼，便能達(dá)到統(tǒng)合綜效。
在這個(gè)迅速發(fā)展的社會(huì)，每個(gè)人都不愿成為一座孤島，當(dāng)我們困頓時(shí)，悲傷時(shí)，被他人否定時(shí)，我們都渴望向他人傾訴，渴望得到他人的理解與寬慰。用真心去交一個(gè)朋友，擁有同理心去為他人著想，做到知己知彼。當(dāng)你一個(gè)人做一個(gè)巨大的任務(wù)時(shí)，一個(gè)人的力量時(shí)薄弱的，若是有一個(gè)團(tuán)隊(duì)與你一起，便會(huì)達(dá)到雙贏(yíng)效果。在團(tuán)隊(duì)合作過(guò)程中，與成員的交流也要遵從知己知彼，將心比心，只有這樣，才能真正到達(dá)一種統(tǒng)合綜效。
人類(lèi)進(jìn)步的道路是永無(wú)止境的，因此我們要不斷更新自己，學(xué)到老，活到老。牛頓的一生沒(méi)有停止學(xué)習(xí)，他不斷開(kāi)拓自己的知識(shí)面，提高自己的知識(shí)層次�；艚鹄舷壬砟暌琅f在探究宇宙的奧秘，他們從來(lái)沒(méi)有停止更新自己。而我們作為新時(shí)代的青年，更應(yīng)不斷學(xué)習(xí)，提高自己的認(rèn)知度與知識(shí)面，不斷去學(xué)習(xí)，去成長(zhǎng)。
這七個(gè)習(xí)慣相輔相成，既講到了個(gè)人要有積極主動(dòng)的人生態(tài)度，去樹(shù)立一個(gè)目標(biāo)，能分清事物的輕重緩急，更好的為自己的目標(biāo)去服務(wù)，積極主動(dòng)讓人們?cè)谧非竽繕?biāo)的路上不知疲倦、迎難而上，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成功。也講到了要通過(guò)與他人互相溝通、主動(dòng)交流，做到知己知彼，達(dá)到雙贏(yíng)的效果。學(xué)會(huì)與他人合作，集思廣益，有些時(shí)候集體的力量好過(guò)于一個(gè)人埋頭苦思，默默承受，黯然神傷。而最后的不斷更新則是融合了前六個(gè)習(xí)慣，不管是個(gè)人還是集體上的成功，我們都需要不斷更新完善自己，從而離成功的彼岸更近一步。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》這本書(shū)讓渴望成功的人能夠找到真正有效的方法，性格決定命運(yùn)，如若想要改變命運(yùn)，就要改變自己的性格，性格又通過(guò)素養(yǎng)形成，本質(zhì)即是提高自己的素養(yǎng)，學(xué)好這七個(gè)習(xí)慣，一定會(huì)有所提高。
以上便是我與大家分享這本書(shū)的理由。最后，與大家分享這本書(shū)中我很喜歡的一句話(huà)：
有勇氣表達(dá)自己的感情與信念，又能體諒他人的感受與想法；有勇氣追求利潤(rùn)，也顧及他人的利益；這才是成熟的表現(xiàn)。
人到了一定年齡，都會(huì)長(zhǎng)大，而伴隨著長(zhǎng)大一些人就會(huì)變得成熟。余秋雨在《成熟時(shí)明亮而不刺眼的光輝》中這么談到：成熟時(shí)一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀(guān)色的，一種終于停止向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的冷漠，一種無(wú)需聲張的厚實(shí)，一種能夠看的很圓卻又并不陡峭的高度。余秋雨先生筆下的成熟可謂達(dá)到近乎完美的程度，可這又有幾人能夠做到？而今看到柯維筆下的成熟，這不才是我們最自然的成熟嗎？成熟代表有勇氣為自己、有責(zé)任為他人，這便是我們最接近的成熟。
高效能人士七個(gè)習(xí)慣讀后感4
最近有幸拜讀了《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》一書(shū)，收獲頗豐，書(shū)中展示的七大習(xí)慣，對(duì)應(yīng)著七個(gè)做人、做事的原則，前三個(gè)習(xí)慣能幫助個(gè)人獲得個(gè)人領(lǐng)域的成功，后三個(gè)習(xí)慣則能幫助個(gè)人獲得公眾領(lǐng)域的成功，最后一個(gè)“不斷更新”的習(xí)慣則貫穿著個(gè)人領(lǐng)域與公眾領(lǐng)域，是一種平衡的自我提升原則。細(xì)細(xì)品味書(shū)中真言，不難發(fā)現(xiàn)，如果在日常生活中能堅(jiān)持這七個(gè)習(xí)慣，貫穿這七個(gè)做人、做事的原則，確實(shí)會(huì)為我們的工作帶來(lái)積極的影響。
1、積極主動(dòng)，在工作中催生改變
在工作中擁有積極主動(dòng)的心態(tài)很重要，從我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，由于我是一畢業(yè)就進(jìn)入我們公司，對(duì)待工作十分積極主動(dòng)，這些主動(dòng)在很大程度上彌補(bǔ)了我的缺乏經(jīng)驗(yàn)所帶來(lái)的失誤，就像在開(kāi)車(chē)時(shí)候，如果拐彎時(shí)方向盤(pán)打多了也能及時(shí)補(bǔ)救。同時(shí)，積極主動(dòng)還帶來(lái)其他好處，當(dāng)遭遇有挑戰(zhàn)性的工作時(shí)，積極主動(dòng)的人即使自己力有不逮，仍會(huì)主動(dòng)地選擇迎難而上，會(huì)把握住很多試煉自己的機(jī)會(huì)、提升自己的能力。誠(chéng)如書(shū)中所說(shuō)，積極主動(dòng)的人是改變的催生者。對(duì)待工作積極主動(dòng)的人始終懷抱著個(gè)人的愿景，所以充滿(mǎn)活力與創(chuàng)造性，能充分調(diào)動(dòng)自己與生俱來(lái)的潛能去完成工作任務(wù)。
2、以終為始，在工作中領(lǐng)導(dǎo)自我
在工作中設(shè)立工作目標(biāo)很重要，如果把我們每個(gè)人比作工作的舵手，目標(biāo)便是我們航行的方向。書(shū)中的第二大習(xí)慣以終為始的意思便是，做任何計(jì)劃時(shí)，均先擬出愿景和目標(biāo)，并據(jù)此塑造未來(lái)，堅(jiān)持自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。具體到每天的工作，有很多人甚至?xí)䴙樽约好刻斓墓ぷ髟O(shè)立目標(biāo)，這是很好的習(xí)慣。但如果不是每個(gè)人都能堅(jiān)持下來(lái)，也建議大家設(shè)立一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，奔著一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)去工作，至少可以保障自己不會(huì)偏離軌道太多。
3、要事第一，在工作中做好管理
我們的日常工作中，通常都是許多小事情集合而成，并沒(méi)有很明顯的大事小事之分，所以在處理事情的時(shí)候，不同的人有不同的處理事情方法，最終工作的成果卻會(huì)很明顯的優(yōu)劣分明。如何成為工作中那些處理問(wèn)題的能手呢？書(shū)中給出了一個(gè)答案：要事第一。要事第一要求我們始終聚焦要事，把要事放在第一位，在工作中做好自我管理。關(guān)于這一點(diǎn)的重要性，應(yīng)該是無(wú)需贅述的，在我們的日常工作中，當(dāng)我們的時(shí)間不夠完成所有的事情時(shí)，必須根據(jù)事情的重要性與必要性進(jìn)行合理安排，否則只能被動(dòng)地以加班作為我們每天工作的'結(jié)尾。
4、雙贏(yíng)思維，在工作中共享促雙贏(yíng)
工作中涉及與他人的合作應(yīng)該是每個(gè)人都會(huì)面臨的，如何更好地進(jìn)行合作呢？書(shū)中認(rèn)為大家應(yīng)當(dāng)有雙贏(yíng)思維，鼓勵(lì)大家基于互敬，尋求互惠的思考框架與心意，分享更多的機(jī)會(huì)、財(cái)富和資源，以便更好地解決問(wèn)題，而非敵對(duì)式的競(jìng)爭(zhēng)。從“共享經(jīng)濟(jì)”一詞出現(xiàn)后，大家應(yīng)該能很明顯地體會(huì)到共享為我們的生活帶來(lái)多少便利，知識(shí)的共享、交通工具的共享、財(cái)富的共享不一而足�；貧w到我們工作中的合作，如果能堅(jiān)持雙贏(yíng)的人際領(lǐng)導(dǎo)原則，當(dāng)然大有裨益。
5、知彼解己，在工作中溝通提效率
與合作一樣，工作中不可避免的另一項(xiàng)內(nèi)容是溝通。在工作中的溝通往往不是說(shuō)話(huà)這么簡(jiǎn)單，而通常是工作內(nèi)容的交接、工作板塊的交流，這需要的是有效的溝通。書(shū)中認(rèn)為要達(dá)到有效溝通需培養(yǎng)知彼解己的習(xí)慣，即不再急切回答，改以誠(chéng)心聆聽(tīng)別人，這是移情溝通的原則。我在工作中常常感受到與人有效溝通的重要性，因?yàn)樽鲣N(xiāo)售工作最需要后臺(tái)人員的大力配合，但同時(shí)，他們不熟悉不同產(chǎn)品的要求和特點(diǎn)。于是，在不多的溝通中，需明確表達(dá)我們需要后臺(tái)人員配合的原因和操作的方式。后臺(tái)人員難免有疏漏，那么這些疏漏就需在日后的工作中一層層溝通以彌補(bǔ)。我很慶幸，在工作中已經(jīng)慢慢學(xué)會(huì)先聆聽(tīng)清楚別人反饋的真正意見(jiàn)，再對(duì)應(yīng)提出自己的意見(jiàn)，這確實(shí)促進(jìn)了問(wèn)題的有效解決。
6、綜合統(tǒng)效，在工作中創(chuàng)造更有效的方法
工作的成效往往取決于事務(wù)的解決程度，工作經(jīng)驗(yàn)是指我們?cè)诠ぷ髦欣鄯e的更有效的事務(wù)解決方法。而書(shū)中認(rèn)為，培養(yǎng)綜合統(tǒng)效的習(xí)慣，使第三種遠(yuǎn)勝個(gè)人見(jiàn)識(shí)的選擇得以被創(chuàng)造，這種創(chuàng)造性合作的原則能幫助我們找到更有效的事務(wù)解決方法。映照到我的工作中，在對(duì)產(chǎn)品數(shù)據(jù)進(jìn)行完善、提取、應(yīng)用時(shí)，每個(gè)人有不同的操作方式，有些人依賴(lài)數(shù)學(xué)公式，有些人則關(guān)注文字信息的對(duì)比，有的人則在不同的數(shù)據(jù)處理階段有不同的操作側(cè)重。而當(dāng)大家開(kāi)始交流這些方式的不同體驗(yàn)后，我們往往都學(xué)會(huì)了更有效的方法。
7、不斷更新，始終堅(jiān)持自我提升。
在大學(xué)里，老師說(shuō)過(guò)一句話(huà)對(duì)我影響很深：“技能需要漫長(zhǎng)的笨拙期”，他鼓勵(lì)我們始終抱有信心，不斷磨練自己的技能。書(shū)中最后一大習(xí)慣“不斷更新”與老師的話(huà)遙相呼應(yīng)，這一習(xí)慣指向的是如何在身體、精神、智力、社會(huì)/情感四個(gè)基本生活層面不斷更新自己，進(jìn)行平衡的自我提升。前面說(shuō)到這一習(xí)慣貫穿著個(gè)人領(lǐng)域與公眾領(lǐng)域，在工作中培養(yǎng)這一習(xí)慣也變成了自動(dòng)自發(fā)會(huì)做的事情，只有不斷地進(jìn)行自我提升，才能使自身在工作中的價(jià)值也不斷提升。
讀一本好書(shū)，確實(shí)就像交了一個(gè)好友，雖然文字有限，可帶來(lái)的啟發(fā)卻是無(wú)限的，書(shū)中展示的七大習(xí)慣，有些是自己已經(jīng)不自覺(jué)在踐行的，有些是自己開(kāi)始有意識(shí)培養(yǎng)的。所謂“道不易，法簡(jiǎn)易，術(shù)常易”，書(shū)中展示的便是不常變化的“法”，在學(xué)習(xí)過(guò)這本書(shū)后，我開(kāi)始聚焦于培養(yǎng)自身的這七大習(xí)慣，希望能早日找到自身的可持續(xù)發(fā)展之“道”。
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高效能人士七個(gè)習(xí)慣讀后感5
在《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》中，柯維博士深入淺出的分析了影響效能的“七個(gè)習(xí)慣”。在該書(shū)發(fā)行以來(lái)的30年里，吸引著無(wú)數(shù)的讀者為之喝彩。管理學(xué)大師史蒂芬?柯維帶來(lái)的經(jīng)典著作，告訴了我們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)習(xí)慣的培養(yǎng)由內(nèi)而外全面造就自己。史蒂芬?柯維是哈佛大學(xué)柯維領(lǐng)導(dǎo)中心的創(chuàng)始人，他在領(lǐng)導(dǎo)理論、家庭與人際關(guān)系、個(gè)人管理等領(lǐng)域久負(fù)盛名，曾被《時(shí)代》雜志譽(yù)為“人類(lèi)潛能的導(dǎo)師”。在斯蒂芬?柯維的一生中，他見(jiàn)過(guò)30多位世界級(jí)領(lǐng)袖，并且還擔(dān)任過(guò)4個(gè)美國(guó)總統(tǒng)的輔導(dǎo)老師，不僅如此，史蒂芬?柯維還被譽(yù)為推動(dòng)美國(guó)歷史進(jìn)程的思想家。就連俄羅斯總統(tǒng)普京都對(duì)他傾慕不已，普京說(shuō)他非常遺憾，自己的國(guó)家為什么沒(méi)有像斯蒂芬?柯維這樣的思想家。
一、你選擇什么樣的人格，就會(huì)擁有什么樣的人生
在《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》一書(shū)中，史蒂芬?柯維提煉精選了如何提升高效能的“七個(gè)習(xí)慣”中最核心思想和方法，為致力于提升的人士帶來(lái)超價(jià)值的自我學(xué)習(xí)提升。斯蒂芬?柯維寫(xiě)道：“人生就是一個(gè)螺旋槳式的上升過(guò)程，我們只有不斷的學(xué)習(xí)、實(shí)踐、堅(jiān)持養(yǎng)成，能讓我們終身受益的習(xí)慣。
“人的行為總是一再重復(fù)。因此卓越不是單一的舉動(dòng)，而是習(xí)慣�！焙芏嗳硕荚谡f(shuō)性格決定命運(yùn)，那是什么決定了我們的性格呢？答案是我們的人格。斯蒂芬?柯維在《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》中幫我們科普了人格到底是什么，我們需要把自己培養(yǎng)成什么樣的人格，才能讓人生更加順?biāo)欤鸢甘腔ベ?lài)型人格。即在培養(yǎng)成互賴(lài)型人格之前，你還需要知道另外兩種人格，一種叫做依賴(lài)性人格，就像孩子依賴(lài)父母；還有一種叫做獨(dú)立性人格，就像職場(chǎng)中的高冷范，不屑與他人合作。而互賴(lài)性人格往往擅長(zhǎng)與他人合作，把自己不擅長(zhǎng)的事情交給擅長(zhǎng)的人去做，好讓自己有更多的精力和時(shí)間，不斷的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，這就是互賴(lài)型人格對(duì)待人生的選擇。書(shū)中有一句話(huà)引起了我強(qiáng)烈的認(rèn)同感：“人生就是我們選擇后的結(jié)果，不管是是否愿意，都是如此，所以，無(wú)論在什么樣的環(huán)境下，我們都不要放棄對(duì)待人生態(tài)度的選擇權(quán)。你選擇什么樣的人格，就會(huì)擁有什么樣的人生。
二、學(xué)會(huì)找準(zhǔn)主要矛盾，提升工作效率
在《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》中，有一個(gè)案例很有趣，說(shuō)的是讓一個(gè)女士，拿一個(gè)桶，然后給她很多小石頭和大石頭，每個(gè)石頭都代表一種祝福和愿望，大石頭就代表事業(yè)、健康、家庭、財(cái)富等等重要的東西，而小石頭就是零碎的小愿望。結(jié)果這位女士拿起桶就把所有的小石頭倒了進(jìn)去，然后再把大石頭放進(jìn)去，可桶里已經(jīng)沒(méi)有空間了，放不下所有的大石頭，可是女士又不愿放棄任何一個(gè)重要的祝福和愿望。然后女士開(kāi)始焦慮起來(lái)。其實(shí)，這件事例與我們工作時(shí)面對(duì)繁雜、緊急的工作任務(wù)時(shí)的'無(wú)所適從非常相似，是不是拿起來(lái)就做，沒(méi)有對(duì)其重要性、緊急性進(jìn)行區(qū)分，因此很有可能做的事情都是小石頭，等小石頭做完了，大石頭想做也沒(méi)有精力和時(shí)間了。
我們大部分人的工作中百分之二十的事情決定百分之八十的結(jié)果，這就要求我們按照馬克思主義唯物辯證法提出的――找準(zhǔn)主要矛盾，把更多精力集中在這百分之二十的事情上。上面提到的案例，史蒂芬?柯維書(shū)里所描述的解決方法是：實(shí)驗(yàn)室工作人員默默的把桶里的小石頭倒出來(lái)，然后再裝入大石頭，最后大石頭中間有很多空隙，再來(lái)裝小石頭，就這樣大石頭小石頭都裝進(jìn)了桶里。先裝大石頭意思就是，我們要把大量的時(shí)間，留給能夠改變我們?nèi)松拇笫虑樯�，不要因�(yàn)槟切┛瓷先ゾo急但不重要的事情，而忽略了做那些更加重要的事情，衡量重要事情的準(zhǔn)則就是，它是否能夠?qū)δ?年后的人生有幫助、有價(jià)值。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》講述的所有的這些，都是為了讓我們形成不斷更新自我的習(xí)慣，在實(shí)踐中獲得新知、在實(shí)踐中修正自己的習(xí)慣。學(xué)會(huì)把七個(gè)習(xí)慣用到實(shí)踐工作中和自己的生活中一定會(huì)起到意想不到的效果。
高效能人士七個(gè)習(xí)慣讀后感6
初讀本書(shū)，第一感覺(jué)就是，與其說(shuō)是高效能人士的七個(gè)習(xí)慣，倒不如說(shuō)是人生修煉的七個(gè)信條�？赡埽愕谝淮谓佑|這本書(shū)，第一感覺(jué)就是，咦，洗腦的，雞湯、深?yuàn)W、枯燥。
但是，等你靜下心來(lái)，慢慢的深入其中，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這真的是一本你在人生不同階段都可以拿來(lái)不斷反復(fù)品讀的書(shū)，每個(gè)不同時(shí)期都會(huì)有每個(gè)不同時(shí)期的感悟與體會(huì)的書(shū)。所以不要抵觸你不知道的，要時(shí)刻拋棄你固有的。
本書(shū)主要強(qiáng)調(diào)以原則為中心，依次介紹了七個(gè)習(xí)慣“主動(dòng)積極；以終為始；要事第一；雙贏(yíng)思維；知彼知己；統(tǒng)合綜效；不斷更新；”我自己的感觸只是停留在淺顯的層面，所以只能推薦，但我第一次閱讀后感觸最深的就是第一點(diǎn)，主動(dòng)積極，因?yàn)椤拔摇辈攀且磺械闹髟�。而影響“我”的和“我”可以影響的因素又是那么多。這就形成了我們的影響圈。但是，所有的行為都要緊緊圍繞原則為中心。以下，就淺顯理解的積極主動(dòng)、要是第一、知己解彼、雙贏(yíng)思維、不斷更新，來(lái)簡(jiǎn)單介紹一下對(duì)這本書(shū)的認(rèn)識(shí)。
積極主動(dòng)：你的影響圈里有這很多自己可控的因素，比如：情緒、習(xí)慣、工作選擇、個(gè)人收入、工作和生活的平衡，而我們無(wú)法控制的一些天氣、政治、交通等因素。其實(shí)我們要做的就是關(guān)注并擴(kuò)大我們的影響圈同時(shí)去接受無(wú)法控制因素的本來(lái)面目，學(xué)會(huì)接受他們，而不是讓他們來(lái)影響你，從而減小了你的影響圈范圍。
要事第一、知己解彼：有些事并不是空喊一定可以成功，就可以通過(guò)你有一個(gè)數(shù)字化或者概念化的目標(biāo)蠻干就取得結(jié)果的。也許你零散的知識(shí)碎片，根本就不足以完成你的大業(yè)。你需要的是系統(tǒng)的知識(shí)和體系，我們都有能力，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)、工作來(lái)構(gòu)架自己的知識(shí)體系，行為處事，人際關(guān)系，生活習(xí)慣。但我們應(yīng)該接受差異性，相信存在即合理，而不是去詆毀和評(píng)論。學(xué)會(huì)站在別人的角度看問(wèn)題，打開(kāi)自己的心，相信每一個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，并不斷的去挖掘他的長(zhǎng)處，到最大化。
雙贏(yíng)思維：一個(gè)人的成功不是成功，一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成功才是成功。不管是個(gè)體還是團(tuán)隊(duì)，全面成功才是真正成功。而我這里指的成功并不只是物質(zhì)化的成功，多半是人內(nèi)心的.豐盈，團(tuán)隊(duì)的協(xié)作與進(jìn)步。通俗點(diǎn)說(shuō)，就是一種積極奮進(jìn)的感覺(jué)。人之所以會(huì)痛苦多半來(lái)自于改變，打破了自己一切舒適與固化的思維。但是改變的痛苦是短暫的，只要我們內(nèi)心有原則，堅(jiān)定的信念，改變并不是可怕性的弊，可能是打開(kāi)新認(rèn)知與新生活的開(kāi)始。人在潛意識(shí)里，是會(huì)給自己留一些舒適思維，害怕自己改變，害怕受傷，無(wú)可厚非。但我覺(jué)得，這并不是我們放棄的理由。真有真正的打開(kāi)自己，才能融入，不破不立。
不斷更新:我們往往會(huì)掉入一種怪圈，總以自己的標(biāo)準(zhǔn)去衡量和要求別人，而非自己，所以總會(huì)覺(jué)得，環(huán)境不如意，人不如意，其實(shí)可能多半是自己的心不如意。而這正是本書(shū)所介紹的，第一條，主動(dòng)積極，我們可以自由的選擇我們的價(jià)值觀(guān)、自我意識(shí)、想象力、自由意志、道德觀(guān)，所述種種都是我們的影響圈。而影響圈的唯一核心只是我們自己的本心，要通過(guò)不斷更新自我的意識(shí)、知識(shí)、心智、社交等等來(lái)構(gòu)建一個(gè)新的我。
其實(shí)七個(gè)習(xí)慣看似沒(méi)有實(shí)際關(guān)聯(lián)，但卻包含一切實(shí)際意義。綜合一些我們所看的書(shū)籍，不管是哪一本，雞湯也好，認(rèn)為無(wú)用的或者嗤之以鼻的東西，其實(shí)最大的根源來(lái)源于你，來(lái)自于你的心境。也就是七個(gè)習(xí)慣的第一個(gè)，主動(dòng)積極。所以，我個(gè)人認(rèn)為對(duì)我感觸最深的習(xí)慣之一就是主動(dòng)積極。
它代表了我們的生活態(tài)度，或積極或消沉，看問(wèn)題和看事物的觀(guān)點(diǎn)和影像就會(huì)大大不同，就像不管世界再怎么美好，你卻只是沉淪于自己的感覺(jué)和世界里，總是會(huì)被這一層不真實(shí)的感覺(jué)蒙住雙眼，而錯(cuò)失很多有樂(lè)趣、美好事物。
所以，改變自己吧，積極主動(dòng)，從現(xiàn)在開(kāi)始。向內(nèi)認(rèn)知，向外行走，尋求一個(gè)新的我。
高效能人士七個(gè)習(xí)慣讀后感7
讀完史蒂芬·柯維的這本書(shū)，掩卷深思，感觸頗深，便寫(xiě)下這篇高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感。俗語(yǔ)說(shuō)：“思想決定舉動(dòng)，舉動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品行，品行決定命運(yùn)。”習(xí)慣對(duì)我們的生活有極大的影響，由于它是一向的，在不知不覺(jué)中，經(jīng)年累月影響著我們的品行，暴顯露我們的天性，左右著我們的成敗。書(shū)中闡述的七個(gè)習(xí)慣不只僅關(guān)于高效能人士有價(jià)值，也是人生自我修煉的信條，是十分精煉和準(zhǔn)確的人生原理。它表達(dá)的是一種新的思想程度，夸大以規(guī)定為中央，以品行為根底，要求“由內(nèi)而外”地實(shí)現(xiàn)個(gè)人效能和人際效能。
書(shū)中所闡述的七個(gè)習(xí)慣是密不行分的整體，相輔相成。
習(xí)慣一：主動(dòng)積極，個(gè)人愿景的規(guī)定，即接納主動(dòng)，要為自己以前、如今及將來(lái)的全部行為擔(dān)任，而且根據(jù)規(guī)定及價(jià)值觀(guān)，而非情感或外在情況來(lái)下決定，發(fā)明改動(dòng)，積極面臨統(tǒng)統(tǒng)；
習(xí)慣二：以終為始，自我領(lǐng)導(dǎo)的規(guī)定，個(gè)人、團(tuán)隊(duì)和構(gòu)造在做任何計(jì)劃時(shí)，均先擬出愿景和方向，并據(jù)此塑造將來(lái)，全心投注于自己最注重的規(guī)定、價(jià)值觀(guān)、關(guān)聯(lián)及方向之上；
習(xí)慣三：要事第一，自我辦理的規(guī)定，要事第一即本質(zhì)的發(fā)明，是你的方向、愿景、價(jià)值觀(guān)及要事的構(gòu)造與實(shí)踐；
習(xí)慣四：雙贏(yíng)思想，人際領(lǐng)導(dǎo)的規(guī)定，雙贏(yíng)思想是一種基于互敬，尋求互惠的考慮框架與心意，鼓舞我們處理題目，并幫忙個(gè)人找到互惠的處理辦法，是一種信息、力量、承認(rèn)及酬勞的分享；
習(xí)慣五：知彼解己，移情疏導(dǎo)的規(guī)定，當(dāng)我們改動(dòng)以答復(fù)的心態(tài)，而以理解對(duì)方的心態(tài)去傾聽(tīng)別人，便能開(kāi)啟真正的疏導(dǎo)，增長(zhǎng)相互關(guān)聯(lián)，知彼需求仁慈心，解己需求勇氣，能平衡兩者，則可大幅提拔疏導(dǎo)的服從；
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效，發(fā)明性協(xié)作的規(guī)定，統(tǒng)合綜效是發(fā)明第三種選擇，既非按照我的方法，亦非你的方法，而是第三種遠(yuǎn)賽過(guò)個(gè)人之見(jiàn)的辦法，它是互相恭敬的效果，使整體取得一加一大于二的結(jié)果。
習(xí)慣七：不斷更新，平衡的自我更新規(guī)定，在四個(gè)根本生活方面（生理、社會(huì)、情緒、心智）中，不斷更新自己，這個(gè)習(xí)慣提拔了別的六個(gè)習(xí)慣的實(shí)施服從。假如對(duì)這本書(shū)有興味的能夠在網(wǎng)上找高效能人士的七個(gè)習(xí)慣txt來(lái)看，只是你想要看實(shí)體書(shū)也是能夠的，是一本值得珍藏的書(shū)。
讀書(shū)使人進(jìn)步，這本書(shū)讓我學(xué)到好多東西。僅有事跡勝利只能算勝利了一半，唯有統(tǒng)籌事跡、家庭、人際關(guān)聯(lián)、個(gè)人生長(zhǎng)等人生別的'層面的和睦開(kāi)展才是真正的勝利。在往后的工作中，我們肯定要有一個(gè)積極主動(dòng)的工作態(tài)度，做任何事變之前，做好充沛的預(yù)備，把要事時(shí)辰作為第一位，避免被成見(jiàn)、情感所左右。另外要有雙贏(yíng)的思想，做到誠(chéng)信，成熟和自大。在工作中要留意與人的交換協(xié)作，如遇到兩人意見(jiàn)差別時(shí)，要多與人疏導(dǎo)，在不同中尋求收獲。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)高效能人士的七個(gè)習(xí)慣時(shí)，緊張的是一天一點(diǎn)實(shí)踐，一天一點(diǎn)竭力，才能提拔自己勝利的高度。最怕看書(shū)時(shí)一陣豪情，結(jié)果轉(zhuǎn)眼就又規(guī)復(fù)了原來(lái)的自己。在不斷實(shí)踐“七個(gè)習(xí)慣”的流程中，美滿(mǎn)自我。自我提拔和美滿(mǎn)是一種規(guī)定，也是一個(gè)流程，一個(gè)在生長(zhǎng)和變化之間螺旋式上升的流程，一個(gè)人不斷美滿(mǎn)自我的流程。
高效能人士七個(gè)習(xí)慣讀后感8
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》是美國(guó)作家史蒂芬·柯維寫(xiě)的一本教育類(lèi)型的書(shū)。這本書(shū)以作為美國(guó)公司員工、政府機(jī)關(guān)公職人員、軍隊(duì)官兵裝備書(shū)而出名，中國(guó)青年出版社甚至將這本書(shū)稱(chēng)為“在美國(guó)影響力經(jīng)次于《圣經(jīng)》”。我認(rèn)為這本書(shū)可以有它這樣的成功是因?yàn)樗鼜氐椎母淖兞俗x者對(duì)自己思維的理解。它讓讀者們認(rèn)真思考：為什么我會(huì)有這樣的思想，有這樣的行動(dòng)？
這本書(shū)告訴我們最重要的一點(diǎn)就是內(nèi)心品德的重要性。在現(xiàn)在的社會(huì)中，很多人都為了成功而改變自己的外表。比如說(shuō)，很多課程就教那些領(lǐng)導(dǎo)者如何微笑、如何著裝、如何讓別人喜歡自己等等。這樣的個(gè)人魅力卻也是表面的，因?yàn)樗揽科垓_和玩弄。柯維告訴我們這樣的表面的行為并不能達(dá)到真正的成功。真正的成功來(lái)自于內(nèi)心品德的強(qiáng)大，就像發(fā)自?xún)?nèi)心的、真誠(chéng)的友好要比一個(gè)機(jī)械化的微笑和優(yōu)美的`著裝更能說(shuō)服別人。這也就體現(xiàn)出了現(xiàn)在社會(huì)的一個(gè)問(wèn)題：重點(diǎn)從對(duì)內(nèi)心的培養(yǎng)轉(zhuǎn)移到了對(duì)外表的注重。這樣的轉(zhuǎn)移會(huì)讓人們更難獲得成功。
這本書(shū)告訴我的第二點(diǎn)就是人必須以原則為中心才可以高效和成功。原則是指引我們行動(dòng)的價(jià)值觀(guān)。原則指引著我們的思想，而思想引導(dǎo)著行動(dòng)。有些原則無(wú)法否認(rèn)地給人們帶來(lái)成功和幸福，比如公正、安全、勤勞等等。如果我們所有的行動(dòng)都是以這些原則作為標(biāo)準(zhǔn)，那我們就更可能獲得成功和幸福。但是如果我們忽略這些原則，那么效率也許就會(huì)變低。
用一個(gè)例子來(lái)說(shuō)明：有了付出才有收獲是無(wú)法否認(rèn)的事實(shí)，正如沒(méi)有耕地就沒(méi)有收獲似的。如果我們把它作為一個(gè)價(jià)值觀(guān)，一個(gè)原則，并讓它來(lái)指引我們的行動(dòng)，那么我們?cè)诮鉀Q問(wèn)題的時(shí)候，我們就不會(huì)因?yàn)槿L試各種各樣的捷徑而浪費(fèi)時(shí)間，而是踏踏實(shí)實(shí)地解決這個(gè)問(wèn)題。這時(shí)我們就會(huì)更成功、更高效。因此我自己創(chuàng)建了一些我認(rèn)為可以幫助我成功的原則，比如勤勞和誠(chéng)實(shí)。如果我要做的事情與這些原則互相矛盾，那我就會(huì)立即放棄做那件事來(lái)避免走彎路。
“七個(gè)習(xí)慣中”讓我印象最深刻的習(xí)慣就是積極主動(dòng)。作者相信的是一個(gè)人環(huán)境對(duì)他的影響是有限的。不同的人在同樣的環(huán)境中作出的反應(yīng)是不同的�？戮S提倡的就是不能讓環(huán)境對(duì)我們?cè)斐商蟮挠绊懀枪膭?lì)我們?nèi)シe極的改變這個(gè)環(huán)境和調(diào)整自己來(lái)得到最大的成功和效能。比如在我們學(xué)校，我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到“我現(xiàn)在的成績(jī)就是全是因?yàn)槲业睦蠋熖盍恕敝?lèi)的抱怨，但是其實(shí)老師對(duì)學(xué)生的影響是很有限的，所以同樣的老師會(huì)有不同成績(jī)的學(xué)生。我們都會(huì)下意識(shí)的去怪我們的環(huán)境，并以此把指責(zé)從自己轉(zhuǎn)換到了環(huán)境，卻沒(méi)有意識(shí)到我們自己才是我們成功或失敗的主要原因。這讓我更清楚和正確地看待環(huán)境與成功的關(guān)系，并讓我更容易地總結(jié)我失敗的原因。
雖然我對(duì)這些復(fù)雜地概念的理解仍然是很初步的，但是這本書(shū)對(duì)我的正面影響已經(jīng)是是十分巨大的，因?yàn)樗屛腋菀椎刈龀稣_的行動(dòng)。
高效能人士七個(gè)習(xí)慣讀后感9
在區(qū)域集訓(xùn)營(yíng)中，有幸獲得《高效人士的七個(gè)習(xí)慣》一書(shū)，閱讀之后感悟頗多，借此機(jī)會(huì)與大家分享一二。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》是由美國(guó)的史蒂芬·柯維所著，本書(shū)由淺入深，結(jié)合真實(shí)案例，生動(dòng)有趣的使讀者從自身品德做起，認(rèn)識(shí)自己的心靈地圖，在遵循成長(zhǎng)和變化的原則下，確立以原則為中心的思維方式；當(dāng)有了恒久不變的內(nèi)在本質(zhì)之后更堅(jiān)固了自己的人際關(guān)系，實(shí)現(xiàn)獨(dú)立與成功。
具體的七個(gè)習(xí)慣如下：主動(dòng)積極；以終為始；要事第一；雙贏(yíng)思維；知彼知己；統(tǒng)合綜效；不斷更新。我對(duì)其中幾點(diǎn)深有體會(huì)。
第一，“主動(dòng)積極，不斷更新”兩點(diǎn)正好對(duì)應(yīng)一直貫穿我們企業(yè)上下的企業(yè)文化之一：適應(yīng)變化主動(dòng)變革。初入職場(chǎng)，從一個(gè)學(xué)生轉(zhuǎn)換為職場(chǎng)人是一個(gè)過(guò)程，而這個(gè)過(guò)程的長(zhǎng)短取決于我們是否可以適應(yīng)一個(gè)身份的變化，從個(gè)人愿景角度主動(dòng)改變自己的心態(tài)和處事風(fēng)格。用吃蛋糕舉一個(gè)不恰當(dāng)?shù)睦樱荷蠈W(xué)期間，老師和家長(zhǎng)會(huì)幫我們把蛋糕買(mǎi)回來(lái)切好，恨不得直接喂進(jìn)我們嘴里；到了職場(chǎng)，我們需要自己去買(mǎi)原材料，自己學(xué)做蛋糕，不管做的如何都得自己切好吃下去，不然就會(huì)面臨餓死、被社會(huì)淘汰的處境。
要做到主動(dòng)積極首先需要改變我們的思考方式，摒棄老舊的習(xí)慣性思維，建立一個(gè)新的、更深層次的思想水平，面對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題最重要的是分析原因，做出相應(yīng)的.改變和對(duì)策。而為了對(duì)策更好的實(shí)施，其實(shí)是需要我們自身不斷更新，不管是技能、心智還是思維模式都要跟得上行業(yè)和市場(chǎng)的動(dòng)態(tài)變化。
入職四個(gè)月，由于所選崗位是自己喜歡的，所以我對(duì)待工作一直以來(lái)主動(dòng)積極，努力彌補(bǔ)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的不足，利用休息時(shí)間梳理工作和學(xué)習(xí)成果，建立個(gè)人工作體系，主動(dòng)學(xué)習(xí)自己之前從未接觸過(guò)的軟文和海報(bào)設(shè)計(jì)；但自己還有很多不足，目前只是淺層次的從技能和心智上進(jìn)行了更新和變革，以后也要在工作中更快的改變自己的管理思維、提高面對(duì)問(wèn)題的分析和解決能力。
第二點(diǎn)是“以終為始”這一習(xí)慣，剛好契合上周融洽會(huì)所講的結(jié)果思維。結(jié)果是可以衡量、有價(jià)值、可交換的，在分析并明確結(jié)果之后再開(kāi)始執(zhí)行并完成任務(wù)，才可以得到企業(yè)想要的結(jié)果，這也是企業(yè)設(shè)立高目標(biāo)和企業(yè)愿景的原因。態(tài)度積極、完成職責(zé)或者執(zhí)行任務(wù)都不是企業(yè)所要的結(jié)果，就像《穿普拉達(dá)的女王》中，米蘭達(dá)為了參加第二天孩子的表演，派安迪在颶風(fēng)時(shí)給其買(mǎi)飛往紐約的飛機(jī)票，安迪費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦也沒(méi)能買(mǎi)到機(jī)票，沒(méi)有完成米蘭達(dá)的任務(wù)。如果安迪改變思維以終為始，明確米蘭達(dá)目的是參加孩子的表演，颶風(fēng)情況下飛機(jī)行不通只需安排其他交通工具即可。因此，在工作中以終為始方可更直接的設(shè)計(jì)方案達(dá)到高效完成企業(yè)或者個(gè)人目標(biāo)的結(jié)果。
以上兩點(diǎn)不成熟的看法都是入職之后工作中的一些思考，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，盲目的執(zhí)行任務(wù)對(duì)于職場(chǎng)中的我們來(lái)說(shuō)是不可取的，改變的思維，才是行動(dòng)的第一步。讀書(shū)只是對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)，更多的是我們?cè)诮窈蟮穆殘?chǎng)中不斷實(shí)踐不斷學(xué)習(xí)，使其成為自己的東西，我也相信有朝一日我們都可以通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐成為一個(gè)優(yōu)秀的職場(chǎng)人、管理者。
高效能人士七個(gè)習(xí)慣讀后感10
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》,主要還是討論成功因素的一本著作。和以往不同的是，這本書(shū)探討的不是如何形成成功人士的個(gè)人魅力，而是如何塑造成功者的品德和習(xí)慣。通過(guò)7個(gè)習(xí)慣的塑造讓我們從依賴(lài)走向獨(dú)立再走向互賴(lài)，通過(guò)這種由內(nèi)向外的塑造，進(jìn)而從個(gè)人領(lǐng)域的成功走向公眾領(lǐng)域的成功，達(dá)到產(chǎn)出和產(chǎn)能的效能平衡。
個(gè)人領(lǐng)域的塑造，需要通過(guò)積極主動(dòng)、以始為終、要事為主的三個(gè)習(xí)慣來(lái)塑造，公眾領(lǐng)域的成功，則需要通過(guò)雙贏(yíng)思維、知彼解己、綜合統(tǒng)效的三個(gè)來(lái)塑造，最終，讓自己不斷的自我更新。
任何事物的發(fā)展階段，都是螺旋上升的漸進(jìn)式發(fā)展，對(duì)于人也同樣適用，因?yàn)榱?xí)慣是知識(shí)、技巧、意愿的交織結(jié)果，從知道做什么到應(yīng)該怎么做再到真的去做不是一蹴而就的。所以，我們也應(yīng)該遵循由依賴(lài)—獨(dú)立—互賴(lài)的漸進(jìn)式的成長(zhǎng)，逐漸形成自己的獨(dú)立人格，進(jìn)而可以形成從容的開(kāi)放胸懷，可以理解和接納與我們價(jià)值觀(guān)相異的人和事，形成堅(jiān)定的品性原則，可以獲得信任和影響，達(dá)成雙贏(yíng)的人際關(guān)系。
積極主動(dòng)，改變對(duì)環(huán)境的回應(yīng)方式
這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，是我們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的觀(guān)點(diǎn)，也很容易理解，但是在踐行的時(shí)候卻沒(méi)那么簡(jiǎn)單。積極主動(dòng)，是一種對(duì)待事物的主觀(guān)思維定式，它也是人與人之間的本質(zhì)區(qū)別。如果喪失了積極主動(dòng)的習(xí)慣，我們一定是消極地回避問(wèn)題和責(zé)任，我們會(huì)把所有的問(wèn)題歸結(jié)為客觀(guān)的環(huán)境原因、外在的他人責(zé)任，我們?nèi)松目赡苄砸矡o(wú)從談起。只有積極主動(dòng)，我們才能改變?cè)械乃季S定式，改變對(duì)環(huán)境的回應(yīng)方式，積極地承擔(dān)責(zé)任，關(guān)注我們可以改變的、力所能及的事情，最終不斷地?cái)U(kuò)大自身的影響圈。
以終為始，創(chuàng)造人生劇本
任何人都需要正確的領(lǐng)導(dǎo)方向，但大多時(shí)候，我們很多人的人生是沒(méi)有方向的。所以，確定方向是我們首要的人生任務(wù)，而確定領(lǐng)導(dǎo)方向最好的方法就是以終為始，我們可以基于獨(dú)立意識(shí)、想象力和良知，依據(jù)我們生活中的角色確立我們的原則和使命，然后，列出我們遠(yuǎn)中近期的不同角色的目標(biāo)，再依據(jù)目標(biāo)確定有助于目標(biāo)達(dá)成的具體事情，做到有排期、有監(jiān)管、有調(diào)整，最后達(dá)到有結(jié)果。
要事第一，依角色和責(zé)任管理
要事即重要的不緊急的事，它關(guān)乎我們目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，所以是實(shí)踐層面最重要的習(xí)慣。對(duì)我們而言，要事第一，包含領(lǐng)導(dǎo)和管理兩重含義：首先，要確定什么是有價(jià)值的、利于我們目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的事；然后，再通過(guò)獨(dú)立的意志對(duì)自身進(jìn)行有效的管理，堅(jiān)守原定的計(jì)劃不偏離、不中斷。
那么，對(duì)于要事的確定，最重要的就是基于我們所處的角色來(lái)確定相應(yīng)的目標(biāo)，進(jìn)而安排對(duì)應(yīng)的進(jìn)度，進(jìn)行及時(shí)的調(diào)整，保證要事的推進(jìn)。任何的目標(biāo)都需要在相應(yīng)角色的配合下才能更好更有效的達(dá)成，所以，我們要在角色責(zé)任和角色原則下，處理好目標(biāo)的推進(jìn)進(jìn)度，確保要事的有效達(dá)成。
雙贏(yíng)思維，積累情感賬戶(hù)
公眾領(lǐng)域的習(xí)慣塑造，本質(zhì)上就是人際關(guān)系的積累。因?yàn)槿穗H關(guān)系本質(zhì)上是解決人與人之間信任度的問(wèn)題，只有隨著信任度的提升，人際關(guān)系的廣度和深度都會(huì)得到延展，我們?cè)诠婎I(lǐng)域也能獲得逐步的.提升。但是，想要獲得增加人際關(guān)系的深度，我們就需要遵循雙贏(yíng)的原則，具備誠(chéng)信、成熟、知足的雙贏(yíng)品質(zhì)，既能表達(dá)自己的情感又能體諒他人的想法和感受，同時(shí)資源共享，逐步的積累雙方的情感賬戶(hù)。
知彼解己，理解積累情感
如果說(shuō)雙贏(yíng)思維是人際交往的原則的話(huà)，知己解彼就是人際交往的法寶。尤其是一對(duì)一的人際溝通更是如此。書(shū)中提到古希臘有種經(jīng)典的觀(guān)點(diǎn)，即品德第一，感情第二，理性第三，映射到人際關(guān)系中，品德即自身的可信度，感情即迅速理解他人的移情能力，理性即合理表達(dá)自己的邏輯能力。從這個(gè)角度來(lái)講，移情是重要于表達(dá)的。我們只有真正地去傾聽(tīng)他人的想法，試著走入他人的內(nèi)心世界，我們才能逐步形成并加深他人對(duì)我們的信任，也只有他們感覺(jué)到了這份理解、肯定、認(rèn)可和欣賞，我們就逐漸給予了他們一種“心理空氣”，也類(lèi)似于老蓋講的心靈貨幣。從而獲得我們的人際關(guān)系產(chǎn)能。
統(tǒng)合統(tǒng)效，找到第三種路徑
溝通分三個(gè)層次，互相提防、互相尊重和綜合統(tǒng)效。相比于前兩個(gè)層次的輸贏(yíng)、妥協(xié)，綜合統(tǒng)效是一種創(chuàng)造性的溝通方式，他會(huì)讓雙方尊重、肯定、理解雙方之間的差異，創(chuàng)造性的找出第三種路徑，一種讓雙方都受益的解決方案。但是，綜合統(tǒng)效形成的前提還是建立在個(gè)人領(lǐng)域的獨(dú)立和人際關(guān)系的信任的前提下，只有個(gè)人的獨(dú)立我們才能求同存異，也只有人際關(guān)系的信任，雙方才能既為自己考慮也為他人考慮，努力創(chuàng)造滿(mǎn)足雙方需求的解決方案。
所有的這些，都是為了讓我們形成不斷更新自我的習(xí)慣，最終讓我們自身達(dá)到身體、精神、智力、社會(huì)、情感方面的平衡，同時(shí)，任何的收獲都是沒(méi)有捷徑的，我們只有通過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)日常行為中習(xí)慣的塑造，才能達(dá)成我們想要的目標(biāo)。
高效能人士七個(gè)習(xí)慣讀后感11
本書(shū)作者史蒂芬·柯維曾對(duì)近200年來(lái)美國(guó)所有討論成功因素的文獻(xiàn)進(jìn)行的潛心研究，他發(fā)現(xiàn)前150年的作品強(qiáng)調(diào)“品德”為成功之本，內(nèi)容主要描述一個(gè)人如何進(jìn)行品德的修養(yǎng)。而一戰(zhàn)后不久，人們對(duì)成功的觀(guān)念，由注重“品德”轉(zhuǎn)移到了強(qiáng)調(diào)“個(gè)人魅力”，即認(rèn)為成功與否更多取決于一個(gè)人的個(gè)性、社會(huì)形象、人際關(guān)系以及圓熟的處世技巧。這類(lèi)作品有些固然承認(rèn)品德是成功的要素之一，但多半重視不足，沒(méi)把它看作基本要素，它們看重的是怎樣對(duì)人們施加影響以及人際交往的捷徑。然而，即使你可以玩弄手段，可以投其所好，賣(mài)力地結(jié)識(shí)他人，努力地維持自己積極向上的形象，只要你有人格上的缺陷一一比如言不由衷、虛情假意，時(shí)間久了人們難免會(huì)猜疑，你的任何努力都會(huì)被別人的戒心當(dāng)作別有用心。也許憑借個(gè)人魅力，你可以取得一時(shí)的成果，但這種方法得來(lái)的成果是脆弱的，好比玻璃杯一樣經(jīng)不起生活的撞擊，而隨著人際關(guān)系經(jīng)不住考驗(yàn)而破裂，成功也就離你遠(yuǎn)去了。
成功是由內(nèi)而外的創(chuàng)造，而不是復(fù)雜的技術(shù)活，是時(shí)間和感情的積淀，而不是憑借技巧得來(lái)的獎(jiǎng)勵(lì)。歸根到底，我們的本質(zhì)要比我們的言行更具有說(shuō)服力，而人格魅力論恰恰忽略了這一點(diǎn)。這種由內(nèi)而外的成功，才是真正的成功，品德的修養(yǎng)應(yīng)該是第一位的，最根本的修養(yǎng)。
好的品德并不是與生俱來(lái)的，需要我們?nèi)W(xué)習(xí)和掌握，但從小學(xué)就開(kāi)始接受思想品德教育的我們，并沒(méi)有真正地?fù)碛袝?shū)本所教給我們的品德，或者是在日后長(zhǎng)期的實(shí)踐空白里淡忘了。我認(rèn)為優(yōu)秀品德的缺失最大的原因就是我們沒(méi)有好的學(xué)習(xí)方法。品德修養(yǎng)的好壞，表現(xiàn)在人的行動(dòng)上：你擁有樂(lè)觀(guān)的品質(zhì)，那么任何事都不會(huì)使你悲傷；你懂得時(shí)間的寶貴，你就會(huì)想盡辦法利用每一分鐘；你知道和氣是美德，就自然地學(xué)會(huì)控制你的情緒；你了解堅(jiān)韌是最偉大的品質(zhì)，就會(huì)堅(jiān)持到底，直至成功；你明白愛(ài)是最美的語(yǔ)言，就會(huì)用全身心的愛(ài)去迎接每天。卓越的人生，離不開(kāi)各種各樣的好品質(zhì)，好的品質(zhì)決定行動(dòng)，而行動(dòng)的貫徹，往往是難度最大的一環(huán)。書(shū)中引用了古希臘哲學(xué)家亞里士多德的話(huà)：“人的行為總是一再重復(fù)。因卓越不是單一的舉動(dòng)，而是習(xí)慣。”因此，習(xí)慣是你貫徹好品德的利器。
如果說(shuō)好的品質(zhì)是成功的必需品，那么習(xí)慣就是一種讓你得到這些必需品的最佳途徑。因?yàn)榱?xí)慣的形成是從顯意識(shí)到潛意識(shí)的轉(zhuǎn)變的過(guò)程，好的品質(zhì)的表現(xiàn)形式是相應(yīng)的行為，而一旦這些行為成為你潛意識(shí)的.一部分，你也就具有了這些好品質(zhì)。而習(xí)慣可以分為兩種模式：思維習(xí)慣和行為習(xí)
慣，前者是后者的前提，有了思維習(xí)慣也就有了行為習(xí)慣。因此，改變我們的思維習(xí)慣是首要的目標(biāo)。這就需要我們?nèi)W(xué)習(xí)，先轉(zhuǎn)變思維，進(jìn)而影響自己的行動(dòng)。而把我們所學(xué)的好品質(zhì)轉(zhuǎn)換為具體的行為，再以習(xí)慣做為工具加以掌握，我想我們的成功就已經(jīng)是既定的事實(shí)了。
作者以自己多年的研究和成功教學(xué)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)、總結(jié)了一個(gè)人實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值所需要的七個(gè)習(xí)慣。內(nèi)容循序漸進(jìn)，前三個(gè)習(xí)慣先以個(gè)人領(lǐng)域的成功為基石，過(guò)菠到后四個(gè)社會(huì)領(lǐng)域成功的習(xí)慣。我覺(jué)得，無(wú)論是哪一部分，都值得我們?nèi)プ屑?xì)研讀。由于它處處透者智慧，以至于我們需要精讀幾遍才能了解其問(wèn)的深刻哲理，而把這些行為的規(guī)范同自身的狀況結(jié)合起來(lái)，也需要相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)問(wèn)，所以我認(rèn)為這本書(shū)應(yīng)當(dāng)作為一個(gè)伴身之物，時(shí)時(shí)研讀，一日三省其身，真正地把作者所描述的好習(xí)慣變成為自己的習(xí)慣。我想等我們做到這一點(diǎn)，我們都會(huì)找到自己人生的真諦。
君子性非異也，善假于物也。我想渴望成功的我們最先培養(yǎng)的，是尋求智慧的習(xí)慣，我想借著大師們的智慧，我們都會(huì)找到自己的成功之路，遲早我們也會(huì)總結(jié)出自己的成功之道。
高效能人士七個(gè)習(xí)慣讀后感12
史蒂芬柯維博士，他是美國(guó)學(xué)界的“思想家”，入選“影響美國(guó)歷史進(jìn)程的25位人物”，被《時(shí)代周刊》評(píng)為“人類(lèi)潛能的導(dǎo)師”，而《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》就是來(lái)自于史蒂芬柯維博士創(chuàng)作，這是一本影響全世界的經(jīng)典著作，值得反復(fù)學(xué)習(xí)，以下是我個(gè)人提煉書(shū)中的簡(jiǎn)要讀書(shū)筆記，希望對(duì)熱愛(ài)閱讀的你有所幫助。
一、重新探索自我
由內(nèi)而外全面造就自己，改變現(xiàn)狀就得改變自己，而改變自己就得先改變對(duì)問(wèn)題的看法。
思維定式是一種對(duì)萬(wàn)物看待的“主觀(guān)事實(shí)”，是一種影響人強(qiáng)大而可怕的存在，而思維轉(zhuǎn)換就是改變思維定式的存在，是一種以自然原則為主的“客觀(guān)現(xiàn)實(shí)”，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，價(jià)值觀(guān)就是一種可感觸而存在的思維定式，如思維定式符合原則，我們就能高效的生活。
不要為個(gè)人魅力所迷惑，要深入人的內(nèi)心，由內(nèi)而外造就自己，這是一切改變的基礎(chǔ)。承認(rèn)自己的無(wú)知是求知的第一步，人生包含太多成長(zhǎng)與改變，往往只能以“循序漸進(jìn)”為原則而不斷精進(jìn)。短暫的技巧只能緩一時(shí)之痛，并不能鏟除病根，我們需要新的、更深層次的思想水平，即基于原則的思維定式，它能正確的引導(dǎo)我們實(shí)現(xiàn)高效能，改善人際關(guān)系，解決深層問(wèn)題。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》所要闡述的內(nèi)容，是以原則為中心，以品德為基礎(chǔ)，要求“由內(nèi)而外”地實(shí)現(xiàn)個(gè)人效能與人際效能的共同提升。
人的行為總是一再重復(fù)，因此卓越不是一時(shí)的行為，而是習(xí)慣。人的成長(zhǎng)經(jīng)歷依賴(lài)到獨(dú)立，再到互賴(lài)，不斷進(jìn)步的一個(gè)過(guò)程。要實(shí)現(xiàn)真正的效能，就必須讓產(chǎn)出與產(chǎn)能最大限度得到平衡。
二、個(gè)人領(lǐng)域的成功：從依賴(lài)到獨(dú)立
習(xí)慣一：積極主動(dòng)——個(gè)人愿景的原則
“積極主動(dòng)”是指：個(gè)人的行為取決于自身的抉擇，而不是外在環(huán)境，人類(lèi)有營(yíng)造有利的外在環(huán)境的積極性和責(zé)任感。積極主動(dòng)的人注重內(nèi)在的認(rèn)知，會(huì)根據(jù)外在的客觀(guān)情況選擇有意識(shí)的待人接物，不會(huì)受制于外界太大的影響，始終掌握人所具有的主觀(guān)能動(dòng)性。
人是具有自我獨(dú)立意識(shí)的，能在外界的刺激與自我回應(yīng)之間找到選擇的自由�！俺悄阍敢�，否則沒(méi)人能傷害你”，簡(jiǎn)單的一句話(huà)說(shuō)明選擇對(duì)于自我是何其的重要。
逆境能激發(fā)思維轉(zhuǎn)換，使人以全新的觀(guān)點(diǎn)看待世界，審視生命的意義，所以逆境能促使人得到快速的成長(zhǎng)。愛(ài)是一個(gè)動(dòng)詞，而愛(ài)的感覺(jué)是愛(ài)的行動(dòng)所帶來(lái)的感覺(jué)，要以實(shí)際行動(dòng)來(lái)表達(dá)愛(ài)。
人的精力與時(shí)間會(huì)放在兩個(gè)圈中，一個(gè)為關(guān)注圈，另一個(gè)為影響圈，我們要做的是把時(shí)間與精力持續(xù)根植于影響圈，擴(kuò)大影響圈。要專(zhuān)注于可控制的事物上，對(duì)于不可控的事情則以真誠(chéng)平和的心態(tài)去接受�！笆∈浅晒χ浮�，對(duì)待錯(cuò)誤，應(yīng)該以積極的態(tài)度承認(rèn)，改正并從中吸取教訓(xùn)，以此來(lái)反敗為勝。
滿(mǎn)意源自于自己內(nèi)心，不要總是追求通過(guò)外在的改變而追求幸福，這樣往往是徒勞無(wú)功的。
習(xí)慣二：以終為始——自我領(lǐng)導(dǎo)的原則
明確個(gè)人方向與目標(biāo)的重要性，以目標(biāo)為起始，就不會(huì)南轅北轍，能朝著固定的目標(biāo)不斷精進(jìn)、努力。
任何事物都經(jīng)歷兩次創(chuàng)造，首先是頭腦中構(gòu)造，然后是付諸于實(shí)踐，作為個(gè)體的人要充分覺(jué)察到主動(dòng)性在于自己，而非外在的約束性限制與被動(dòng)，要明白第一次創(chuàng)造是由自身所作出來(lái)的。
領(lǐng)導(dǎo)與管理就像思想與行為，領(lǐng)導(dǎo)作用是做正確的事，而管理則為正確的做事。
我們要以原則與道德為中心，明白人生所感，從內(nèi)心出發(fā)，知道自己真正所需要的東西，懂得保持冷靜與客觀(guān)，不受情緒或者其他因素的影響，內(nèi)心專(zhuān)注于此，不受羈絆。
學(xué)會(huì)運(yùn)用心靈演練，以?xún)r(jià)值觀(guān)為中心，發(fā)揮想象力，對(duì)未知的事情進(jìn)行合理的設(shè)想。
要撰寫(xiě)好人生使命宣言，明白個(gè)體在社會(huì)中所擔(dān)負(fù)的各種不同的角色，有針對(duì)性的確定不同角色的長(zhǎng)期目標(biāo)，組織的使命宣言重在共同參與制定，這樣認(rèn)同感高，付諸于實(shí)施效果好。
習(xí)慣三：要事第一——自我管理的原則
“重要之事決不可受芝麻綠豆小事?tīng)拷O”——歌德。有效的管理就是要事第一，先做最重要的事。
在時(shí)間管理矩陣中，按照日常需處理的事物可簡(jiǎn)要分為四類(lèi)，即一類(lèi)是重要且緊急、二類(lèi)是重要不緊急、三類(lèi)是緊急不重要、四類(lèi)是不重要且不緊急，而我們要做的是要花費(fèi)更多的時(shí)間在在第二類(lèi)事務(wù)上以減少第一類(lèi)事務(wù)的數(shù)量，第二類(lèi)事務(wù)包括建立良好的人際關(guān)系、規(guī)劃長(zhǎng)期目標(biāo)、防患于未然等等。
如果要專(zhuān)注于要?jiǎng)?wù)，就得排除次要事務(wù)的牽絆，要有說(shuō)“不”的勇氣，且是不卑不亢、有禮貌的說(shuō)“不”。
管理者要做責(zé)任型授權(quán)，而不是指令型授權(quán)（會(huì)導(dǎo)致親力親為）。責(zé)任型授權(quán)即雙方溝通好需要達(dá)成的結(jié)果是什么，給與對(duì)方一些基礎(chǔ)資源、陷阱指導(dǎo)，而不是具體事項(xiàng)，明確責(zé)任與獎(jiǎng)懲即可。
三、公眾領(lǐng)域的成功：從獨(dú)立到互賴(lài)
習(xí)慣四：雙贏(yíng)思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則
雙贏(yíng)并不是簡(jiǎn)單地一加一大于二，它是在彼此堅(jiān)持自己原則的基礎(chǔ)上兼顧對(duì)方的利益，以求達(dá)到彼此都滿(mǎn)意的結(jié)果。我們生存的世界很大，人人都有立足的`空間，要知道他人之得不必視為自己之失，世界并非零和博弈。
雙贏(yíng)來(lái)自于誠(chéng)信、成熟與知足的人格，是高度自信的結(jié)果。有時(shí)無(wú)法實(shí)現(xiàn)雙贏(yíng)，可以選擇放棄，這是一種理智且避免各自受損的好做法。
習(xí)慣五：知己解彼——移情溝通的原則
人最大的生存需求源自于心理，即我們常說(shuō)的被人理解、肯定、認(rèn)可與欣賞。
移情傾聽(tīng)，就是需要身為傾聽(tīng)者的我們把自己代入傾訴者的角色，感同身受了解對(duì)方談話(huà)的目的，并掌握清晰準(zhǔn)確的事實(shí)，再通過(guò)對(duì)對(duì)方的情感客觀(guān)的反饋，來(lái)實(shí)現(xiàn)真實(shí)有效的溝通。
移情傾聽(tīng)存在一定的風(fēng)險(xiǎn)，即你要去影響別人，就得先真正被別人所影響，這樣才能在情感和理智上充分而深入的理解對(duì)方。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效——?jiǎng)?chuàng)造性合作的原則
統(tǒng)合綜效就是指整體大于部分之和，其精髓就是要尊重差異。溝通的三個(gè)階段層次依次為互相提防（有輸有贏(yíng)）到互相尊重（妥協(xié)），再到統(tǒng)合綜效（雙贏(yíng)）。
日常生活中遇到分歧時(shí)，不要著急著進(jìn)行妥協(xié)或者對(duì)抗，要用開(kāi)放、創(chuàng)造的眼光重新審視問(wèn)題，找出彼此都滿(mǎn)意的第三選擇，以求解決當(dāng)下的分歧與問(wèn)題。
�。ㄆ邆�(gè)習(xí)慣的關(guān)聯(lián)圖）
四、自我提升與完善
習(xí)慣七：不斷更新——平衡的自我提升原則
自我提升與完善的四個(gè)方面，即身體、精神、智力、社會(huì)與情感。在身體方面，我們可以做到滿(mǎn)足自己健康的飲食、充足的休息以及定期的鍛煉。在精神方面，我們要懂得欣賞優(yōu)秀的文學(xué)或音樂(lè)作品、與大自然相處，學(xué)會(huì)一個(gè)人靜心思考與獨(dú)處。在智力方面，我們要不斷學(xué)習(xí)知識(shí)，靠閱讀書(shū)籍、自由寫(xiě)作、參加相關(guān)課程培訓(xùn)等身體力行的方式提高自己智力層面的能力。
在社會(huì)與情感方面，不需特意花費(fèi)太多時(shí)間，可在日常與他人交往中完成，比如日常生活中的移情傾聽(tīng)、彼此產(chǎn)生分歧時(shí)，第三道路的選擇以及尊重批次差異進(jìn)行交往等，通過(guò)這些方面的實(shí)踐，達(dá)到一種與他人和諧相處的目的。
在平凡的日常生活中，我們要平衡好這四個(gè)層面的更新進(jìn)度、共同推進(jìn)，來(lái)成就不一樣的自己，不一樣的未來(lái)。
高效能人士七個(gè)習(xí)慣讀后感13
自我更新是生命發(fā)展的基本規(guī)律，高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感（祝坤）。德國(guó)哲學(xué)家尼采則認(rèn)為，人生有三個(gè)時(shí)期，即：合群時(shí)期、沙漠時(shí)期和創(chuàng)造時(shí)期。合群時(shí)期，自我尚未蘇醒，個(gè)體隱沒(méi)在群體之中；沙漠時(shí)期，自我意識(shí)覺(jué)醒，開(kāi)始在寂寞中思索；創(chuàng)造時(shí)期，通過(guò)個(gè)人獨(dú)特的文化創(chuàng)造而趨于永恒之境。
“人生最值得的投資就是磨練自己，因?yàn)樯钆c服務(wù)人群都得靠自己，這是最珍貴的工具。工作本身不能帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的安全感，具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能立于不敗之地。擁有財(cái)富，并不代表經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才真正可靠�！绷�(xí)慣七的主旨就是磨練自己，從身體、精神、心智與社會(huì)情感等四個(gè)方面，增進(jìn)個(gè)人產(chǎn)能，積累其他修養(yǎng)的本錢(qián)。
怎樣才能自我更新呢，首先，要牢記“守住、守住、再守住”，從基礎(chǔ)出發(fā)，以求得在“守住”中發(fā)展，在“守住”中快樂(lè)，在“守住”中智慧，實(shí)現(xiàn)真正的自我更新。
埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達(dá)；埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨交通違法者難管理，常常是我們自己方法太少。人不能要求環(huán)境適應(yīng)自己，只能讓自己適應(yīng)環(huán)境，先適應(yīng)環(huán)境，才能改變環(huán)境。
堅(jiān)強(qiáng)的意志對(duì)于我們的意義與剎車(chē)、油門(mén)和方向盤(pán)對(duì)于汽車(chē)的意義類(lèi)似。如果沒(méi)有這三樣?xùn)|西，汽車(chē)就不能向著正確的方向行駛，不能在該停的時(shí)候停止，在該加速的'時(shí)候加速，最終的結(jié)果要么是停滯不前，要么就走向毀滅。一個(gè)有著堅(jiān)強(qiáng)意志的人，就像一個(gè)有著良好的制動(dòng)系統(tǒng)的汽車(chē)一樣，能夠在很大程度上隨心所欲，到達(dá)自己想要去的任何地方。
實(shí)際上，堅(jiān)強(qiáng)的意志不僅能讓我們少做后悔事，更能為我們帶來(lái)快樂(lè)。我們平常做的很多事情只要做好都是能夠帶來(lái)快樂(lè)的。比如做菜，如果做得色香味俱全，讓人賞心悅目，回味無(wú)窮，豈不是一件樂(lè)事；再比如學(xué)外語(yǔ)，如果能說(shuō)得與外國(guó)人一般無(wú)二，我們也一定會(huì)感到歡欣鼓舞，樂(lè)不可支。然而，達(dá)到這樣的水平是需要付出努力的，讀后感《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感（祝坤）》。要在看不到曙光，聽(tīng)不到掌聲，得不到鼓勵(lì)的時(shí)候，依然能夠堅(jiān)持下去，直到取得最后的勝利。這就需要我們有堅(jiān)強(qiáng)的意志，否則就只能看著別人享受成功的喜悅，自己在一旁只有羨慕的份兒。
意志還有一個(gè)最神奇的功效，那就是可以讓我們不煩惱、不憂(yōu)愁，整天開(kāi)開(kāi)心心，快快樂(lè)樂(lè)。這是真的嗎？當(dāng)然是真的。我們大家都知道，煩惱憂(yōu)愁不僅不能解決問(wèn)題，還會(huì)妨礙我們積極地想辦法，并且能夠損害我們的健康，縮短我們的壽命，而開(kāi)開(kāi)心心、快快樂(lè)樂(lè)則能使我們的思維不受阻礙，大腦運(yùn)轉(zhuǎn)靈活，因而能夠更好地解決問(wèn)題，同時(shí)增進(jìn)我們的健康，延長(zhǎng)我們的壽命。可見(jiàn)，我們不應(yīng)煩惱憂(yōu)愁，而應(yīng)盡量開(kāi)心快樂(lè)。要做到這一點(diǎn)，就要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，當(dāng)我們受到煩惱和憂(yōu)愁圍困的時(shí)候，堅(jiān)強(qiáng)的意志能使我們將注意力集中到解決問(wèn)題上來(lái)，并使自己進(jìn)入開(kāi)心快樂(lè)的狀態(tài)。因此，我們不必氣餒，每一分努力都會(huì)給我們帶來(lái)回報(bào)，都會(huì)使我們的生活變得更加美好。
那么，我們?nèi)绾尾拍芘囵B(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志呢？
意志的強(qiáng)弱取決于主動(dòng)的堅(jiān)持能力的大小。你把一個(gè)吸煙的人關(guān)起來(lái)，他一年沒(méi)有吸煙，這并不能說(shuō)明他意志力有多強(qiáng)。只有當(dāng)他可以很輕易地得到煙，卻能夠控制自己不去抽的時(shí)候，他的意志力才算強(qiáng)大。提高意志能力并不需要我們自討苦吃，不需要夏天穿棉襖，冬天穿單衣，我們完全可以采取更有意義的方式。我們可以進(jìn)行體育煅煉，可以努力克服自己的缺點(diǎn)，可以有計(jì)劃地改掉壞實(shí)慣、養(yǎng)成好習(xí)慣，可以在遇到困難和挫折時(shí)盡量保持昂揚(yáng)的斗志和樂(lè)觀(guān)的精神。通過(guò)這些方式，我們的意志能力會(huì)逐漸得到提高，使我們能夠讓自己做那些該做的事，不做那些不該做的事，從而收獲一個(gè)無(wú)悔的人生。
要想培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志，首先要從心里認(rèn)識(shí)到意志的重要，然后才能自覺(jué)地培養(yǎng)。我們可以先從小事做起，讓自己嘗點(diǎn)甜頭，這樣就能夠吸引自己不斷地堅(jiān)持下去。假如我們?cè)瓉?lái)只能堅(jiān)持看半個(gè)小時(shí)的書(shū)，半個(gè)小時(shí)后就開(kāi)始魂不守舍、心不在焉，我們可以先告誡自己一定要多堅(jiān)持5分鐘，當(dāng)我們實(shí)現(xiàn)了這樣的目標(biāo)以后一定會(huì)感到高興，然后就可以趁熱打鐵，不斷設(shè)立更高的目標(biāo)。不久以后，我們就能專(zhuān)心看上一個(gè)小時(shí)的書(shū)，我們的意志也得到了增強(qiáng)，這時(shí)候，我們就像擁有了一件銳利的武器一樣，可以去戰(zhàn)勝其它更多更大的困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，體驗(yàn)成功快樂(lè)。
此外，習(xí)慣的好壞對(duì)我們的人生意義重大，好的習(xí)慣會(huì)使我們度過(guò)一個(gè)健康、快樂(lè)的人生，壞的習(xí)慣則相反，它可能使我們鑄成大錯(cuò)，追悔莫及。如果我們能自覺(jué)地改掉壞習(xí)慣，養(yǎng)成好習(xí)慣，我們會(huì)同時(shí)培養(yǎng)出堅(jiān)強(qiáng)的意志，我們的快樂(lè)也就有了保證。
高效能人士七個(gè)習(xí)慣讀后感14
看《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》這本書(shū)你學(xué)到了什么？如果你還沒(méi)有讀過(guò)本書(shū)，希望你也能從這篇文章中受益。世界上99%的人都是被他的情緒和大腦所控制的，只有少數(shù)的1%的人是可以控制他的情緒、大腦和言行的，而這第一種百分99％的人就是被動(dòng)活著的人，只有第二種1%的人是主動(dòng)活著的人。
一、主動(dòng)活著
本書(shū)中的第一個(gè)習(xí)慣就告訴我們要主動(dòng)的活著，那什么是主動(dòng)活著的人呢？其實(shí)世界上事情分為兩種：一種是你不可以改變的，比如說(shuō)你出生在什么樣的家庭？今天的天氣如何？你老板的個(gè)人決定或者他生氣的時(shí)候?qū)δ阏f(shuō)什么話(huà)？這些都是你不可以改變的；第二種就是你可以改變的事情，就是你內(nèi)心世界的情緒，你的思想，你所想說(shuō)的話(huà)，你所做的事情還有你自己的決定！這些都是你可以改變的。如果你是一個(gè)不能控制自己的情緒和思想的人，總是被情緒左右，你就會(huì)覺(jué)得整個(gè)世界好像都在跟你作對(duì)，什么不順心的事情都在你身上發(fā)生，然后你就會(huì)變成一個(gè)充滿(mǎn)消極情緒的人，這就是被動(dòng)活著的人。
而被動(dòng)活著的人就有一個(gè)不好的思維就是總把注意放在不可改變的事情上。所以想要改變這種狀態(tài)的話(huà)，就應(yīng)該把注意力放在你可以改變的事情上，做一個(gè)主動(dòng)活著的人。比如說(shuō)今天你要不要去郊游？要不要玩游戲？要不要看書(shū)等等！這樣你才能不斷變成一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人，讓你的人生多一點(diǎn)控制力和影響力。
大致可以將這兩種人概括為：被動(dòng)活著的人總是抱怨，不去做改變；而主動(dòng)活著的人知道抱怨沒(méi)用，只會(huì)增加消極思想，從而尋找更多改變的機(jī)會(huì)。
二、葬禮法則
什么是葬禮法則？就是講在你葬禮來(lái)臨的時(shí)候，你希望人們是怎樣去懷念你，怎樣回憶你的呢？他們認(rèn)為你是怎樣的一個(gè)人呢？葬禮法則教我們要以終點(diǎn)為起點(diǎn)來(lái)思考問(wèn)題。比如說(shuō)你通過(guò)你現(xiàn)在想達(dá)到的目標(biāo)來(lái)設(shè)定今年的目標(biāo)，再分解設(shè)定每個(gè)月和每天的計(jì)劃是怎么樣的？至于制定什么目標(biāo)，你就要根據(jù)你自己的需求來(lái)決定了！
三、重要的事情優(yōu)先做
關(guān)于選擇目標(biāo)，你肯定是找你重要的事情來(lái)選定目標(biāo)，比如說(shuō)高薪的工作和這個(gè)過(guò)多的物質(zhì)不是你所追求的，因?yàn)樗鼈儾⒉荒芙o你所謂的真正的快樂(lè)，所以你還是決定辭掉年薪百萬(wàn)的'工作，去尋找真正能讓你快樂(lè)的生活。
對(duì)于制定計(jì)劃，這里有兩個(gè)很重要的小竅門(mén)。
1、每天計(jì)劃達(dá)到的量一定要非常小，小到自己都覺(jué)得可笑，自己都無(wú)法接受的地步。因?yàn)楝F(xiàn)在很多人都把自己的計(jì)劃定的太過(guò)于苛刻，最終都會(huì)因?yàn)閳?jiān)持不下去而告終。比如很多人計(jì)劃每天看兩個(gè)小時(shí)的書(shū)，過(guò)不了兩天，堅(jiān)持不了就不看了。這里建議，每天就拿起書(shū)本翻開(kāi)幾秒又合上就行了，這一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作相信是個(gè)人都能做到并堅(jiān)持下去。當(dāng)然，如果你翻開(kāi)的時(shí)候自己有興趣看，那就看下去，等自己不想看了就放下。久而久之你會(huì)發(fā)現(xiàn)意想不到的效果！
2、學(xué)會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)自己。當(dāng)你完成了自己定的某個(gè)小目標(biāo)，要給自己一點(diǎn)獎(jiǎng)勵(lì)，至于獎(jiǎng)勵(lì)什么，你怎么開(kāi)心怎么來(lái)吧。為什么獎(jiǎng)勵(lì)自己？就像你打游戲，打游戲你可以在腦中享受到快感，所以你就愿意玩。而如果你做完了某個(gè)小目標(biāo)，沒(méi)有任何獎(jiǎng)勵(lì)，你自然就沒(méi)太多動(dòng)力再去做這件事情了。
四、不斷自我提升
這是《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》中最后一個(gè)習(xí)慣。當(dāng)你每天都完成一些小目標(biāo)，一年后你就會(huì)在各方面也得到更好的提升，而你在提升的基礎(chǔ)上又加以提升。
高效能人士七個(gè)習(xí)慣讀后感15
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》告訴我們：僅有事業(yè)成功只能算成功了一半，唯有兼顧事業(yè)、家庭、人際關(guān)系、個(gè)人成長(zhǎng)等人生其它層面的和諧發(fā)展才是真正的成功。讓我們告別舊習(xí)慣：人的行為總是一再重復(fù)，但要取得卓越不只是單一舉動(dòng)，而是要靠良好的習(xí)慣。要提升自我，贏(yíng)得實(shí)際效果，必須從觀(guān)念入手，樹(shù)立長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，克服“慣性”的信念，并且“由內(nèi)而外全面造就自己”。觀(guān)念是態(tài)度與行為的根本，觀(guān)念決定行為，行為形成習(xí)慣，環(huán)境，但我們可以選擇對(duì)客觀(guān)現(xiàn)實(shí)做各種反應(yīng)。積極的涵義不僅僅是采取行動(dòng)，還代表對(duì)自己負(fù)責(zé)的態(tài)度。個(gè)人行為取決于自身，而非外部環(huán)境，并且人有能力也有責(zé)任創(chuàng)造有利的外在環(huán)境。
在學(xué)會(huì)做到積極主動(dòng)的同時(shí)，不要忘了遵循原則，沿著上一棒傳遞的方向：學(xué)會(huì)自我領(lǐng)導(dǎo)、清晰個(gè)人使命。列一張使命宣言、定一個(gè)生命中心，這是實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的第一步：把握自己的人生方向。
習(xí)慣二：以終為始——自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。
忠誠(chéng)于自己的人生計(jì)劃。確立目標(biāo)后全力以赴，就是我們所說(shuō)的在正確的時(shí)間做正確的事，并把事情做細(xì)，“以終為始”。只有確立了符合價(jià)值觀(guān)的人生目標(biāo)，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實(shí)現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿(mǎn)足�！耙越K為始”的習(xí)慣可以適用于各個(gè)不同的生活層面，而最基本的目的還是人生的最終期許，它是以所有事物都經(jīng)過(guò)兩次創(chuàng)造的原則為基礎(chǔ)的。所有的事物都有心智的即第一次創(chuàng)造，和實(shí)際的即第二次創(chuàng)造。我們做任何事都是先在心中構(gòu)想，然后付諸實(shí)現(xiàn)。
習(xí)慣三：要事第一——自我管理的原則。
選擇不做什么更難。每個(gè)人的時(shí)間都是有限的，所以要做重要的事，即你覺(jué)得有價(jià)值并對(duì)你的生命價(jià)值、最高目標(biāo)具有貢獻(xiàn)的事情；要少做緊急的事，也就是你或別人認(rèn)為需要立刻解決的事。消防隊(duì)的最大貢獻(xiàn)應(yīng)是做好防火工作，而不只是忙于到處救火。因此，“要事第一”是自我管理的原則。
習(xí)慣四：雙贏(yíng)思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則。
遠(yuǎn)離角斗場(chǎng)的時(shí)代。懂得利人利己的人，把生活看作一個(gè)合作的舞臺(tái)，而不是角斗場(chǎng)。一般人遇事多用二分法：非強(qiáng)即弱，非勝即敗。其實(shí)，世界給了每個(gè)人足夠的立足空間，他人之得并非自己之失。因此，“雙贏(yíng)思維”成為人們運(yùn)用于人際關(guān)系的原則。具有雙贏(yíng)思維的人，往往有三種個(gè)性品格：正直，成熟和富足心態(tài)。他們忠于自己的感受，價(jià)值觀(guān)和承諾；有勇氣表達(dá)自己的想法及感覺(jué)，能以豁達(dá)體諒的心態(tài)看待他人的想法及體驗(yàn)；相信世界有足夠的發(fā)展資源和空間，人人都能共享。
利人利己觀(guān)念的形成是以誠(chéng)信，成熟，豁達(dá)的品格為基礎(chǔ)的�；磉_(dá)的胸襟源于個(gè)人崇高的價(jià)值觀(guān)與自信的安全感，所以不怕與人共名聲，共財(cái)勢(shì)，從而肯嘗試無(wú)限的可能性，充分發(fā)揮創(chuàng)造力和寬廣的選擇空間。書(shū)中提到了互賴(lài)，我是這樣認(rèn)為的，互賴(lài)是長(zhǎng)期的一種合作方式，如果短期的合作，我認(rèn)為互補(bǔ)比較好，可能更加實(shí)用。
習(xí)慣五：知彼解己——移情溝通的原則。
換位思考和溝通�！傲私馑恕迸c“表達(dá)自我”是人際溝通不可缺少的要素。首先，要了解對(duì)方，然后爭(zhēng)取讓對(duì)方了解自己，才是進(jìn)行有效人際交流的關(guān)鍵，要改變匆匆忙忙去建議或解決問(wèn)題的傾向。
要培養(yǎng)設(shè)身處地的“換位”溝通習(xí)慣。欲求別人的理解，首先要理解對(duì)方。人人都希望被了解，也急于表達(dá)，但卻常常疏于傾聽(tīng)。眾所周知，有效的傾聽(tīng)不僅可以獲取廣泛的準(zhǔn)確信息，還有助于雙方情感的積累，要“知己知彼”。當(dāng)我們的修養(yǎng)到了能把握自己、保持心態(tài)平和、能抵御外界干擾和博采眾家之言時(shí)，我們的人際關(guān)系也就上了一個(gè)臺(tái)階。學(xué)會(huì)傾訴與聆聽(tīng)是理解他人、被他人理解的很好的方法。在一個(gè)可以充分表達(dá)自己、自由溝通的環(huán)境中，很難想象還會(huì)有多少人出來(lái)高呼"理解萬(wàn)歲"。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效——?jiǎng)?chuàng)造性合作的原則。
1+1可以大于2。統(tǒng)合綜效是創(chuàng)造第三種選擇——既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過(guò)個(gè)人之見(jiàn)的`辦法。它是互相尊重的成果——不但是了解彼此，甚至是稱(chēng)許彼此的歧異，欣賞對(duì)方解決問(wèn)題及掌握機(jī)會(huì)的手法。個(gè)人的力量是團(tuán)隊(duì)和家庭統(tǒng)合綜效的利基，能使整體獲得一加一大于二的成效。集思廣益的合作威力無(wú)比。許多自然現(xiàn)象顯示：全體大于部分的總和。不同植物生長(zhǎng)在一起，根部會(huì)相互纏繞，土質(zhì)會(huì)因此改善，植物比單獨(dú)生長(zhǎng)更為茂盛；兩塊磚頭所能承受的力量大于單獨(dú)承受力的總和。這些原理也同樣適用于人，但也有例外。只有當(dāng)人人都敞開(kāi)胸懷，以接納的心態(tài)尊重差異時(shí)，才能眾志成城。
習(xí)慣七：不斷更新——平衡的自我更新的原則，再次由內(nèi)而外造就自己。
過(guò)著身心平衡的生活。人生最值得投資的就是磨練自己。生活與工作都要靠自己，因此自己是最值得珍愛(ài)的財(cái)富。工作本身并不能給人帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的安全感，而具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能使自己立于不敗之地；擁有財(cái)富，并不代表有永遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)保障，擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才真正可靠，要“不斷更新”。我們要懂得磨練自己。生活與工作都要靠自己，因此自己是最值得珍愛(ài)的財(cái)富。工作本身并不能給人帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的安全感，而具備良好的思考，學(xué)習(xí)，創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能使自己立于不敗之地，擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才是真正的財(cái)富。
以上這七個(gè)習(xí)慣是相輔相成的。前三個(gè)習(xí)慣在于我們本身，確立目標(biāo)就要全力以赴，著重于如何進(jìn)行個(gè)人修煉，由依賴(lài)轉(zhuǎn)向獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)“個(gè)人成功”；第四、五、六個(gè)習(xí)慣，即建立共贏(yíng)、換位溝通、集思廣益，都將促進(jìn)團(tuán)隊(duì)溝通與合作；而第七個(gè)習(xí)慣涵蓋了前六個(gè)，督促我們從身心開(kāi)始完善。讀書(shū)的根本目的是為了學(xué)習(xí)前人和他人的經(jīng)驗(yàn)，是為了把握更多有用的知識(shí)和技能。只有把從書(shū)中學(xué)來(lái)的東西用到實(shí)踐中，才能真正達(dá)到讀書(shū)的目的。在今后的工作中，我將會(huì)通過(guò)不斷的努力和探索，通過(guò)培養(yǎng)這些習(xí)慣，可以循序漸進(jìn)地獲得實(shí)質(zhì)性的變革，成為真正的高效能人士。
讀完史蒂芬·柯維的《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，掩卷沉思，感觸頗深。俗話(huà)說(shuō)：“思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)�！绷�(xí)慣對(duì)我們的生活有極大的影響，因?yàn)樗且回灥模诓恢挥X(jué)中，經(jīng)年累月影響著我們的品德，暴露出我們的本性，左右著我們的成敗。書(shū)中論述的七個(gè)習(xí)慣不僅僅對(duì)于高效能人士有價(jià)值，也是人生自我修煉的信條，是非常精辟和正確的人生道理。它表達(dá)的是一種新的思想水平，強(qiáng)調(diào)以原則為中心，以品德為基礎(chǔ)，要求“由內(nèi)而外”地實(shí)現(xiàn)個(gè)人效能和人際效能。
作者把習(xí)慣定義為“知識(shí)”、“技巧”與“意愿”相互交織的結(jié)果，知識(shí)是理論范疇，指點(diǎn)“做什么”以及“為何做”；技巧告訴我們“如何做”；意愿促使“想要做”。要養(yǎng)成一種習(xí)慣，三者缺一不可。所以說(shuō)如果想養(yǎng)成一個(gè)好的習(xí)慣，要通過(guò)不斷地閱讀和觀(guān)察總結(jié)來(lái)學(xué)習(xí)更多的規(guī)律和方法論，同時(shí)也要注意多實(shí)踐，來(lái)獲得技巧，更重要的是要打破思維定式，積極向上，讓自己有意愿去做一些應(yīng)該做的事。
書(shū)中所論述的七個(gè)習(xí)慣是密不可分的整體，相輔相成。
習(xí)慣一：主動(dòng)積極——個(gè)人愿景的原則，即采取主動(dòng)，為自己過(guò)去、現(xiàn)在及未來(lái)的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價(jià)值觀(guān)，而非情緒或外在環(huán)境來(lái)下決定，創(chuàng)造改變，積極面對(duì)一切；
習(xí)慣二：以終為始——自我領(lǐng)導(dǎo)的原則，個(gè)人、團(tuán)隊(duì)和組織在做任何計(jì)劃時(shí)，均先擬出愿景和目標(biāo)，并據(jù)此塑造未來(lái)，全心投注于自己最重視的原則、價(jià)值觀(guān)、關(guān)系及目標(biāo)之上；
習(xí)慣三：要事第一——自我管理的原則，要事第一即實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造，是你的目標(biāo)、愿景、價(jià)值觀(guān)及要事的組織與實(shí)踐；
習(xí)慣四：雙贏(yíng)思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則，雙贏(yíng)思維是一種基于互敬，尋求互惠的思考框架與心意，鼓勵(lì)我們解決問(wèn)題，并協(xié)助個(gè)人找到互惠的解決辦法，是一種信息、力量、認(rèn)可及報(bào)酬的分享；
習(xí)慣五：知彼解己——移情溝通的原則，當(dāng)我們改變以回答的心態(tài)，而以了解對(duì)方的心態(tài)去聆聽(tīng)別人，便能開(kāi)啟真正的溝通，增進(jìn)彼此關(guān)系，知彼需要仁慈心，解己需要勇氣，能平衡兩者，則可大幅提升溝通的效率；
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效——?jiǎng)?chuàng)造性合作的原則，統(tǒng)合綜效是創(chuàng)造第三種選擇，既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過(guò)個(gè)人之見(jiàn)的辦法，它是互相尊重的成果，使整體獲得一加一大于二的成效。
習(xí)慣七：不斷更新——平衡的自我更新原則，在四個(gè)基本生活方面（生理、社會(huì)、情感、心智）中，不斷更新自己，這個(gè)習(xí)慣提升了其它六個(gè)習(xí)慣的實(shí)施效率。
讀書(shū)使人進(jìn)步，這本書(shū)讓我學(xué)到很多東西。僅有事業(yè)成功只能算成功了一半，唯有兼顧事業(yè)、家庭、人際關(guān)系、個(gè)人成長(zhǎng)等人生其它層面的和諧發(fā)展才是真正的成功。在以后的工作中，我們一定要有一個(gè)積極主動(dòng)的工作態(tài)度，做任何事情之前，做好充分的準(zhǔn)備，把要事時(shí)刻作為第一位，避免被偏見(jiàn)、情緒所左右。另外要有雙贏(yíng)的思想，做到誠(chéng)信，成熟和自信。在工作中要注意與人的交流合作，如遇到兩人意見(jiàn)不同時(shí)，要多與人溝通，在分歧中尋求收獲。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)高效能人士的七個(gè)習(xí)慣時(shí)，重要的是一天一點(diǎn)實(shí)踐，一天一點(diǎn)努力，才能提升自己成功的高度。最怕看書(shū)時(shí)一陣激情，結(jié)果轉(zhuǎn)眼就又恢復(fù)了原來(lái)的自己。在不斷實(shí)踐“七個(gè)習(xí)慣”的過(guò)程中，完善自我。自我提升和完善是一種原則，也是一個(gè)過(guò)程，一個(gè)在成長(zhǎng)和轉(zhuǎn)變之間螺旋式上升的過(guò)程，一個(gè)人不斷完善自我的過(guò)程。
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