《傅雷家書(shū)》讀后感集錦11篇
當(dāng)看完一本著作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？下面是小編收集整理的《傅雷家書(shū)》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇1
在短短的一周時(shí)間里，《傅雷家書(shū)》真可謂是給我?guī)?lái)了極大的感觸。
略略一翻，其格式相比于假期內(nèi)所推薦的書(shū)，諸如《鋼鐵是怎樣煉成的》，《三國(guó)演義》等都是大相徑庭，全書(shū)均父母和傅聰之間的書(shū)信展開(kāi)，從傅聰出國(guó)留學(xué)之中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴再到結(jié)婚生子，游子在外的改變也是顯而易見(jiàn)，且不提傅雷的支持與信任，傅聰?shù)呐Γ刻炀毩?xí)八小時(shí)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，再加以他對(duì)音樂(lè)的天賦，“百分之九十九的汗水和百分之一的天賦”鑄就輝煌。
傅雷是赫赫有名的鋼琴家，“別人家的孩子”，因而他的父親傅雷也是稱得上“別人家的父親”。他父親對(duì)他的影響是巨大的，甚至可以說(shuō)沒(méi)有傅雷，就沒(méi)有傅聰驚人的成就。出國(guó)留學(xué)在他人印象中往往是與不好學(xué)習(xí)的人同流合污，國(guó)外只不過(guò)是一個(gè)避身之所罷了。但傅雷就不一樣，他的刻苦耐勞在心中展現(xiàn)的淋漓盡致，他的信讀來(lái)是滿身的驕傲，他的同行，師長(zhǎng)甚至評(píng)價(jià)他為比本國(guó)所有人更懂肖邦的中國(guó)人。臺(tái)上三分鐘，臺(tái)下便是十年的功夫。傅雷父子兩人在信中不斷溝通，完善自我，傅雷多次提到：你要把我當(dāng)作你的知心朋友。朋友之間的信任遠(yuǎn)比父子的矛盾紛紛要好得多。傅雷寄給傅聰?shù)男胖薪^非是連連不斷的`批評(píng)與指責(zé)，幾乎每一封信都是先給予由衷的肯定，而后再提出自己的建議和疑惑，這才是真正的朋友關(guān)系。相比于傳統(tǒng)式的教育風(fēng)格，傅雷先生的行為成功的做到了中西結(jié)合，言傳身教而非一味的灌輸知識(shí)，這便是他教育的高明之處。人們常說(shuō)條條大路通羅馬，但直線前進(jìn)成功的可能性遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于曲折盤(pán)旋的重重障礙，這點(diǎn)也是毋庸置疑的事實(shí)。最令我感慨的還是傅雷的言聽(tīng)計(jì)從，他非完全的順從，也不是“左耳進(jìn)右耳出”的完全不聽(tīng)，他評(píng)不能表現(xiàn)完全的自我，所以傅聰是在自己的主見(jiàn)之中改進(jìn)、加強(qiáng)，這樣的學(xué)習(xí)方法配上三更燈火的努力，自然是順?biāo)兄�。學(xué)習(xí)之余的生活，作為一個(gè)天才般的人物，不僅僅只是以藝術(shù)為生命，更是把真理、正義、人格等等看作是高于一切，以自己身在曹營(yíng)心在漢的拳拳愛(ài)國(guó)情不忘初心，聽(tīng)從父親“會(huì)生活”的建議，將生活變得有條有理。隨便一提，傅雷算是愛(ài)情事業(yè)兩豐收，他的妻子彌拉，一個(gè)外表動(dòng)人，溫柔體貼的美人生下了兩人的結(jié)晶，他們的孩子凌霄。
看完了《傅雷家書(shū)》，也許你會(huì)質(zhì)疑自己的父母的教育，但教育的根本萬(wàn)不可輕言忘卻，自律，自省才是我們學(xué)習(xí)最美的姿態(tài)，無(wú)論你現(xiàn)在是否身處彌境，用傅雷的一句話“你一朝醒悟，回頭是岸，糾正起來(lái)是極快的，只是別矯枉過(guò)正，往另一極端搖擺過(guò)去就好了�！�
愿你，有所啟發(fā)，做一個(gè)傅雷式的天才。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇2
在每個(gè)人的一生中，父母的某些所做所為，身為孩子的我們不懂，覺(jué)得很困惑。
《傅雷家書(shū)》這本書(shū)，讓我真切地感受到了，父母在背后對(duì)我們的愛(ài)。
傅雷是一個(gè)典型的好爸爸的例子。他博學(xué)，睿智。是孩子們的好老師，好父親。
有一次處“倘若你情緒不好，也老老實(shí)實(shí)和我談?wù)�，我可以安慰安慰你，代你解決一些或大或小的煩惱。”這句話完全是商量的語(yǔ)氣。但在那個(gè)年代下，封建迷信思想還是很?chē)?yán)重�？梢�(jiàn)有學(xué)問(wèn)的人就是不一樣，思想都比較先進(jìn)。這樣的父親，是當(dāng)時(shí)每個(gè)孩子都渴望的。
在那時(shí)，父親就像是一座高聳的山，只可遠(yuǎn)望，不可攀爬。每個(gè)孩子都對(duì)自己的父親敬而遠(yuǎn)之，生怕一不小心惹怒了父親，會(huì)被打。
其實(shí)，挺羨慕傅聰，傅敏有這樣的父母。溫柔，體貼，善解人意。能理解他們，而且表達(dá)這么明確。家人之間本不需要猜忌。我覺(jué)得這才是真正的親人。
在我們的眼中，父母可能不像這樣。但他們對(duì)我們的愛(ài)，就如傅雷夫婦對(duì)他們孩子們的愛(ài)�？赡軟](méi)這么坦誠(chéng)，可能沒(méi)這么直白，可能沒(méi)這么顯而易見(jiàn)。但我相信，只要我們用心去感受，就能發(fā)現(xiàn)他們對(duì)我們的愛(ài)。
有時(shí)，我們可能會(huì)怨他們這么啰嗦，可能會(huì)怨他們這么落后，可能會(huì)怨他們這么不理解我們等。但是，反過(guò)來(lái)想一想，我們理解過(guò)他們嗎？比他們先進(jìn)到哪里去？啰嗦難道不好嗎？
我們只看到了他們不好的一面，但有去感受他們的另一面嗎？
我們讀過(guò)書(shū)，看過(guò)故事。難道你沒(méi)有看過(guò)其中某些主旨是“每件事物都有兩面性”嗎？所以，當(dāng)你怨他們的時(shí)候，有去想過(guò)為什么這樣嗎？
有些人會(huì)覺(jué)得，這很正常啊！誰(shuí)沒(méi)看過(guò)自己父母不爽的。我可以告訴你，是有，而且?guī)缀趺總�(gè)人都有。但，我也要告訴你，不爽歸不爽，但千萬(wàn)不要埋怨他們，不要恨他們，哪怕他們?cè)趺磳?duì)待你，哪怕他們是錯(cuò)的。可以討厭，可以不理解，但不要恨。他們畢竟是你的父母，就算不是親生的，他們也養(yǎng)了你，讓你受教育了。這是要感恩的。
父母愛(ài)你。但有時(shí)候過(guò)分的愛(ài)，會(huì)變質(zhì)。一種變成溺愛(ài)，寵你寵出新高度;另一種則是要求，不斷的要求，使你成為完美。
溺愛(ài)，我們都知道。溺愛(ài)會(huì)使人自視極高。
要求，有兩種可能。
一是使你成為完美的人，活得瀟灑，但內(nèi)心卻容易妒忌。二是放棄自己，嚴(yán)重會(huì)衍生出其他的'人格，而這些人格是被逼出來(lái)的。因?yàn)樵谝蟮倪^(guò)程中，你完成不了，而自己又沒(méi)自信，但又不能讓他們失望，于是慢慢的自己變了。有一天，受不了的話，你原來(lái)的那個(gè)人格就會(huì)死亡。取之而代的是你分裂出來(lái)的人格。
所以，愛(ài)，也是門(mén)技術(shù)活，需要技巧，需要情商，需要觀察與理解。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇3
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，這樣的教育在我們現(xiàn)在還是十分適用的。
給我感受最深的是傅雷對(duì)兒子的愛(ài)，他與兒子的書(shū)信往來(lái)一直不斷，每一封都體現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的牽掛，他的每一封家書(shū)都十分認(rèn)真地完成，毫無(wú)草草了事的意思，這使我看到了傅雷成熟穩(wěn)重的一面，也看到了傅雷對(duì)兒子深深的愛(ài)。傅雷在這些家書(shū)中強(qiáng)調(diào)了一些年輕人如何做人、如何對(duì)待生活中的問(wèn)題等一系列問(wèn)題，其中，傅雷對(duì)兒子的日常行為十分看重，如傅雷在家書(shū)中說(shuō)“你車(chē)上的信十分有趣，可見(jiàn)只要有實(shí)情、實(shí)事，不會(huì)寫(xiě)不出好信”，爸爸經(jīng)常告訴我寫(xiě)要透露出真情實(shí)感，老師也強(qiáng)調(diào)寫(xiě)實(shí)，我突然覺(jué)得他們就在我的面前。傅雷對(duì)兒子的習(xí)慣也非�？粗�，如“孩子：我忙得很，只能和你談幾樁重要的事。你素來(lái)有兩個(gè)習(xí)慣：一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；二是常常把手插在大衣兜里，或是褲兜里。這兩件都不符合西洋的禮貌？”，這些語(yǔ)句中看出傅雷注重別人對(duì)兒子的印象，但傅雷更注重的是“愛(ài)國(guó)”，有這一段話“你得抓住時(shí)間，抓住機(jī)會(huì)提高警惕，非苦修苦練，不足以報(bào)效國(guó)家，對(duì)得住同胞。著重自己就是看重國(guó)家�！边@些話語(yǔ)，令我感觸很深。
傅雷的教育方法同時(shí)也讓我回想我自己所受的教育。在兩種不一樣的下產(chǎn)生了兩種不同的結(jié)果，就是傅雷的家庭整天和和睦睦，相親相愛(ài)。但是在我們家就沒(méi)有這種氣氛，原因在哪里呢？我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升�，望女成鳳，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過(guò)沒(méi)有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治的`原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥�。我們家正是缺少這種溝通，我的父親是一個(gè)十分傳統(tǒng)的人，正是這樣，他說(shuō)的話我不能反駁。導(dǎo)致了我們的感情變得陌生，從這里可以想到，溝通是一個(gè)家庭的教育必不可少的工具。
《傅雷家書(shū)》中，我看到了一對(duì)耐心的父母；一對(duì)艱辛的父母；一對(duì)堅(jiān)韌的父母�！陡道准視�(shū)》它不僅是傅雷夫婦寫(xiě)給傅聰?shù)囊环夥饧視?shū)，更是天下所有父母對(duì)孩子不倦的教誨！
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇4
與其把世界上的人分為男人和女人，倒不如分為熟人與陌生人。根據(jù)最新的統(tǒng)計(jì)，截止20xx年，全球共有73。47億人，并且持不斷快速增長(zhǎng)的趨勢(shì)，全球每天有38萬(wàn)人出生，平均每年增長(zhǎng)7757萬(wàn)人。
世界這么大，陌生人總是無(wú)法忽視的存在。你不認(rèn)識(shí)我，我不認(rèn)識(shí)你，兩個(gè)陌生人僅有的，也是最好的默契，便是修養(yǎng)。
《傅雷家書(shū)》很久以前便有耳聞，母親也是近乎狂熱地崇拜了好久。它是由次子傅敏將傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫(xiě)給傅聰和兒媳彌拉的家信編纂而成，在文壇中也是轟動(dòng)一時(shí)并且暢銷不衰，擁有極高的地位。十二年間通信數(shù)百封，貫穿著傅聰從出國(guó)留學(xué)、演奏成名到結(jié)婚生子的成長(zhǎng)經(jīng)歷，也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運(yùn)起伏。
這些家書(shū)并沒(méi)有華麗的辭藻或是絕妙的'文筆。它們很樸素，不經(jīng)脂粉釵環(huán)的妝扮，卻飽含著一種種鮮明而真實(shí)的情感，或是思念，或是悲傷。傅雷作為一位父親的復(fù)雜心理在寥寥數(shù)筆中浮現(xiàn)——他身為人父，需要在兒子面前樹(shù)立威嚴(yán)。但威嚴(yán)就勢(shì)必會(huì)減弱父親對(duì)兒子的慈愛(ài)，他會(huì)去打、去罵，可他又想好好去愛(ài)、去呵護(hù)。
但最讓人震撼的，不是傅雷對(duì)兒子的情感，而是傅雷對(duì)兒子的教育。傅雷的家教里不僅有音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方面的教育，更有著其個(gè)人思想的折射。
而其中的一些經(jīng)驗(yàn)，可能你活完這一輩子也領(lǐng)會(huì)不到。
家教好壞的最集中體現(xiàn)在修養(yǎng)上。一個(gè)人的修養(yǎng)能完美折射出一個(gè)人的文化、知識(shí)、素質(zhì)，也決定著一個(gè)人的性格、境遇、交際圈，乃至人生。
在中國(guó)，日本好像并不受人待見(jiàn)。也的確，他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中的暴行確實(shí)令人發(fā)指。但無(wú)可厚非的是，日本的國(guó)民修養(yǎng)絕對(duì)是要比我們高一大截。日本的文化是從我們中國(guó)傳過(guò)去的，但區(qū)別在于我們把大部分都拋棄了，他們卻傳承了下來(lái)，并演變成了一種生活的習(xí)慣。他們會(huì)在稱呼彼此的名字后加上敬語(yǔ)“君”；“謝謝”二字更是不離口；初次見(jiàn)面會(huì)想對(duì)方鞠躬，并說(shuō)上一句“請(qǐng)多關(guān)照”�；蛟S有些形式主義，但修養(yǎng)也正體現(xiàn)在這里。
英國(guó)哲學(xué)家洛克曾經(jīng)說(shuō)：“在缺乏教養(yǎng)的人身上，勇敢就會(huì)成為粗暴，學(xué)識(shí)就會(huì)成為迂腐，機(jī)智就會(huì)成為逗趣，質(zhì)樸就會(huì)成為粗魯，溫厚就會(huì)成為諂媚。”
你有你的界限，我有我的區(qū)間，彼此不逾越，互相不侵犯，這種心照不宣地為對(duì)方考慮，是善意，是默契，是修養(yǎng)。
你我山水相逢，而修養(yǎng)是最好的名片。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇5
命運(yùn)對(duì)勇士低語(yǔ)：“你無(wú)法抵御風(fēng)暴�！庇率康吐暬卮穑骸拔遥褪秋L(fēng)暴�！薄}記
時(shí)光作渡，眉目成書(shū)，從此深情都不被辜負(fù)。每一段青春都會(huì)老去，但是，總會(huì)為夢(mèng)留一抹空域，記憶，永遠(yuǎn)會(huì)因夢(mèng)而綺麗。
傅雷先生在兒子傅聰取得成就后，于信中，將心中的千言萬(wàn)語(yǔ)融在寥寥數(shù)語(yǔ)之中。難以控制的激動(dòng)驕傲，不加隱藏的表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，平靜后的語(yǔ)重心長(zhǎng)，那些父母在子成龍時(shí)的種種情緒，自然地從紙間流露，淌入心中。一縷欣喜又平淡的情緒隨傅雷先生的筆觸緩緩飄出。在信末，他對(duì)兒子更高的期望——無(wú)法得到卻終生追求的完美，引人深思。從字里行間，隱隱體會(huì)到，這個(gè)小伙子，面對(duì)過(guò)多少險(xiǎn)阻，經(jīng)歷過(guò)多少磨難，掙扎過(guò)多少矛盾，這些都只有他自己知道。終于換來(lái)自己的成功，家人的自豪，老師的認(rèn)可，聽(tīng)眾的稱贊。時(shí)光，從不會(huì)辜負(fù)每一個(gè)有心人。
這讓我想起這世間另一位有心人——羽生結(jié)弦。
容顏如玉，身姿如松，翩若驚鴻，宛若游龍。羽生就是這樣一位驚艷的男花選手，在2018平昌冬奧會(huì)上，成為66年來(lái)奧運(yùn)歷史上第一位蟬聯(lián)冠軍。
羽生在14年中國(guó)杯預(yù)熱時(shí)不慎摔倒，頭部留血，卻依然不顧眾人勸說(shuō)，頭裹繃帶入場(chǎng)。因?yàn)槭軅斐傻氖д`，羽生一次次狠狠地摔在冰面上，卻依然固執(zhí)地完成了整個(gè)自由滑節(jié)目。在冰面上犀利如舊他下場(chǎng)后卻步履維艱，疼痛難忍。他對(duì)比賽的尊重，讓人想勸他放棄卻又忍不住給他打氣。解說(shuō)員陳瀅在采訪中表示，她解說(shuō)花滑這么多年，頭一回看到裹著繃帶上場(chǎng)的選手，讓她由衷感動(dòng)。
今年的冬奧會(huì)，面對(duì)四周跳小將們的挑戰(zhàn)，羽生絲毫沒(méi)有退縮，拼盡全力完成了五個(gè)四周跳的高難度節(jié)目。他今天的成就，值得在場(chǎng)的每一位觀眾為他起立鼓掌。但在比賽()的背后，每個(gè)運(yùn)動(dòng)員都有無(wú)數(shù)的不為人知的血與汗。腳踝的扭傷，身體上斑駁的紫青色摔痕，頭部因摔傷而晃蕩的感覺(jué)……在常人不知處，他們獨(dú)自?shī)^斗。為了個(gè)人，為了國(guó)家，一切咬牙堅(jiān)持，不懼流血！
在賽場(chǎng)上，音樂(lè)、跳躍、旋轉(zhuǎn)、步法，哪個(gè)不是運(yùn)動(dòng)員重復(fù)過(guò)無(wú)數(shù)遍的？但從羽生的眸中，總能看到他獨(dú)獨(dú)在冰場(chǎng)上才有的眼神——對(duì)花滑無(wú)可比擬的熱愛(ài)與敬重。那樣堅(jiān)毅的情感，足以見(jiàn)自己，見(jiàn)天地，見(jiàn)眾生。在一次次死亡后果敢地重生，點(diǎn)亮更亮麗的`天上虹。
何不如傅聰先生一般，將自己投身于音樂(lè)，用潺潺流水般的音符，滋潤(rùn)人們幾近干涸的靈魂；用濃烈似火的熱情，點(diǎn)燃聽(tīng)眾內(nèi)心深處的火把。
這類人所共同追求的，何不是那“完美”二字？讓人心動(dòng)，甘愿為之畢盡一生。作者：2016級(jí)11班：越繹芝
幸得識(shí)卿桃花面，從此阡陌多暖春。感謝在我們最美好的年紀(jì)遇到的你們，在我們心底埋上一層夢(mèng)的種子。總有一天，它會(huì)發(fā)芽開(kāi)花，指引我們?cè)谒茉焱昝赖穆飞萧骠嫫鹞瑁?/p>
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇6
《傅雷家書(shū)》匯集了傅雷先生近百封家書(shū)，傅雷先生是一位學(xué)者型著作家、翻譯家，他通過(guò)家書(shū)在親情中傳達(dá)給兒子傅聰一個(gè)個(gè)人生哲理，關(guān)于如何做人、如何搞藝術(shù)、如何對(duì)待生活等，對(duì)兒子傅聰?shù)娜松菲鹆撕艽蟮淖饔�。而如今的我再讀《傅雷家書(shū)》，五十多年前在信紙寫(xiě)下的那些墨跡，隔著歲月，依舊閃著光。
傅雷先生的一生稱得上是與世浮浮沉沉，他在家書(shū)中告訴兒子傅聰：“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的.修養(yǎng)，才能廓然無(wú)果，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，才不至于受傷……慢慢地你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情去對(duì)付過(guò)去的事；就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場(chǎng)去分析前因后果，作將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。”
他從自身經(jīng)歷中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，對(duì)兒子關(guān)于“人世浮沉”的這段用心的引導(dǎo)，我在學(xué)習(xí)上深有體會(huì)。從上學(xué)開(kāi)始，我考過(guò)不少的第一名，也考過(guò)排名靠后的名次，尤其到了亞迪學(xué)校，高手如林，競(jìng)爭(zhēng)激烈，稍有松懈就會(huì)“滑鐵盧”，稍不努力就如坐“過(guò)山車(chē)”。學(xué)習(xí)上的“浮沉”，讓我一度氣餒，也一度迷茫。細(xì)細(xì)、反復(fù)品讀這段“家書(shū)”，我豁然開(kāi)朗：學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退，進(jìn)進(jìn)退退、浮浮沉沉全靠學(xué)習(xí)的人自身，如果不思上進(jìn)學(xué)習(xí)就會(huì)如“死水一般”，激流勇進(jìn)時(shí)不要“過(guò)分緊張”，偶爾停滯不前時(shí)也不要“頹廢”，要從客觀的立場(chǎng)去分析每次成績(jī)的“前因后果”，作下一次考試的借鑒，以免重蹈覆轍，只有這樣才能做那不被曬焦的“五谷”、不被淹死的“莊稼”。
家書(shū)中，類似這樣智對(duì)“人世浮沉”的話語(yǔ)數(shù)不勝數(shù)。有的是寫(xiě)于兒子人生低沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之；有的是寫(xiě)于兒子人生高潮時(shí)，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登事業(yè)的至境。貫穿于家書(shū)中的主旋律是無(wú)論生活怎樣的起伏跌宕，都要保持對(duì)理想、對(duì)事業(yè)的不懈追求以及對(duì)人生的樂(lè)觀心態(tài)。
縱觀家書(shū)，傅雷先生對(duì)兒子的要求便是“勝不驕，敗不餒”，傅雷先生希望兒子“立身做人，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)”。
一本《傅雷家書(shū)》，愛(ài)于心、注于信，熱烈又恬靜，深刻又樸素，溫和又高傲，微妙又率直，讓我體會(huì)到濃濃的父子親情，懂得了不管人世浮沉，我們青年一代應(yīng)為社會(huì)、為祖國(guó)、為人類盡一項(xiàng)終身的責(zé)任。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇7
本學(xué)期利用閑暇之余，我認(rèn)真閱讀了《傅雷家書(shū)》。這是一本即飽含了一個(gè)父親對(duì)兒子深深的愛(ài)也貫穿著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)的一本家書(shū)。我從未讀過(guò)傅雷的作品，但這本書(shū)中那些樸素的問(wèn)候、不舍和想念讓我從每一個(gè)字，甚至一個(gè)標(biāo)點(diǎn)都看到了父親細(xì)膩的愛(ài)。
一、理想父母，良師益友
在生活中，我們的父母大都是我們小時(shí)候就開(kāi)始扮演“大人”的角色，用通知或命令告訴我們?cè)撆c不該，好與不好，而傅雷則扮演著老朋友的`角色與兒子親密交談，從生活到工作，從學(xué)業(yè)到婚戀關(guān)系娓娓道來(lái)。記得書(shū)中有這樣一個(gè)情節(jié)，有一次傅聰正在練琴，突然來(lái)了靈感，開(kāi)始不按著譜子彈奏，有了自己的調(diào)調(diào)，父親察覺(jué)到后并沒(méi)有責(zé)備他，而是讓他彈自己創(chuàng)作的曲子，父子倆還在一起研究，并已《春天》命名。
作為一名教師，我們接觸最多的便是家長(zhǎng)，反思我們的家長(zhǎng)，有多少能做到放低姿態(tài)，和孩子平起平坐，與孩子不論是身體還是思想保持同等的高度。同樣的，專業(yè)的教師總是在實(shí)施教學(xué)活動(dòng)中和幼兒一樣坐著小板凳，蹲著和孩子說(shuō)話，我想這就是在尋找一種平衡，蹲下來(lái)不僅身體離孩子近了一步，更是心靈上的近距離接觸。
二、尋找樂(lè)趣，正視錯(cuò)誤
傅雷先生一直注重“身教重于言傳”的品質(zhì)，他把自己在生活中即時(shí)即刻得所想所得用書(shū)信的方式告訴兒子，他不僅告訴兒子該怎樣做人，小到到別人家做客脫大衣的道理，并且也在心中直面剖析自己，在兒子面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
三、換位思考，互相理解
一封封家書(shū)寄托著傅雷對(duì)兒子殷切的希望和細(xì)膩的愛(ài)，從閱讀中我也深切的體會(huì)到我們的父親也和傅雷一樣偉大而平凡，他們總會(huì)在我們遇到困難時(shí)做我們的引路人，在船舶迷失方向是做海上的燈塔，不求回報(bào)的付出了心血，這才是真正的偉大。傅雷只是千萬(wàn)杰出父親中的一個(gè)代表，我們的父親也是真正平凡而偉大，學(xué)會(huì)換位思考，互相理解才能收獲親子關(guān)系中的樂(lè)趣。
四、言傳身教，為人師表
作為一名幼兒園教師，孩子一天中大部分的時(shí)間都與我們相處，教師就是孩子的第二任父母，其一言一行對(duì)孩子有著潛移默化的影響，對(duì)孩子性格的形成有著重要的影響，就像傅雷先生一樣，身教一定是大于言傳的，在幼兒的一日生活各個(gè)環(huán)節(jié)中都存在許多教育契機(jī)，教師一定要發(fā)揮教育機(jī)智，在與孩子愉悅的相處中無(wú)形的影響著孩子。
讀完這本書(shū)，我收獲了許多，更理解父母了，這本書(shū)不僅是一本教育書(shū)，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇8
在父母身邊我們永遠(yuǎn)是長(zhǎng)不大的孩子。年幼時(shí)他將我們藏在羽翼下，小心翼翼的將一切風(fēng)雨絕隔，呵護(hù)著我們的天真。漸長(zhǎng)時(shí)他們一定是苦惱的，這世上千奇百怪，擋在我們身前怕礙了我們長(zhǎng)大，跟在我們身后怕來(lái)不及阻攔我們受的傷害。期待我們永不知這世界還有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對(duì)父母都是如此矛盾的，在遠(yuǎn)與近中取舍徘徊，尋 找一個(gè)合適的尺度，而傅雷幾乎將這一點(diǎn)做到了完美。
傅雷對(duì)兒子的感情處理，讀書(shū)求學(xué)等方面，都提出了許多建議，是傅雷的教子之道。
傅雷對(duì)于兒子讀書(shū)求學(xué)方面十分的關(guān)心并提出了許多建議如：“所以便是以口味而論覺(jué)得格格不入的說(shuō)服，也得采取保留態(tài)度，細(xì)細(xì)想一想，多辨別幾時(shí)，再作斷語(yǔ)。這不但是對(duì)音樂(lè)學(xué)為然，之一切學(xué)問(wèn)都有這個(gè)態(tài)度�！边@里傅雷告誡兒子“冷靜，樂(lè)觀，謙虛。要以實(shí)際態(tài)度來(lái)對(duì)待學(xué)習(xí)與藝術(shù)�！备道捉�(jīng)常寄名著給他例如：《人間詞話》使傅聰像是受了一次深刻的藝術(shù)家的修養(yǎng)和人格的教育。
傅雷還在書(shū)中告訴兒子在讀書(shū)期間，拒絕戀愛(ài)至上，要把學(xué)習(xí)和藝術(shù)放在第一位。在處理愛(ài)情的過(guò)程中要做到互相尊重，諒解，寬容。傅雷認(rèn)為做藝術(shù)家的妻子是十分困難的，要做到善良，天性的溫厚和開(kāi)闊的胸襟。在《傅雷家書(shū)》中，我看到了一個(gè)耐心而艱辛的父母。看完書(shū)，我又想到了我的父母，他們也想傅雷一樣對(duì)我十分嚴(yán)厲，可是他們?cè)谏罨蛑械姆N種行為都體現(xiàn)出父母的愛(ài)。他們苦心孤詣，嘔心瀝血的培養(yǎng)著孤子，不正是所有父母的'體現(xiàn)。從這里可以看到父母的愛(ài)是偉大的，無(wú)私的。
對(duì)待兒子，他說(shuō)：“我高興的是我有多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長(zhǎng)的。”而且，他謙虛誠(chéng)懇地說(shuō)：“我與兒子的相處中，學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話的技巧，學(xué)到了把感情升華。教會(huì)我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵�，以怎樣的一種姿態(tài)交往。”孩子經(jīng)受痛苦時(shí)，他說(shuō)：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心�！彼粸楹⒆影k，而為孩子這種蛻變的過(guò)程而高興，并且鼓勵(lì)他藝術(shù)要有更誠(chéng)摯的心，“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心”。
《傅雷家書(shū)》使我受益良多，他的深邃的的思想，生活的細(xì)節(jié)，人際交往的方面影響著我，我將以傅雷為榜樣，不多提升自己。
在那段父子離別的日子里，父親用一封封家書(shū)，一段段感人肺腑的文字，延續(xù)了一段遠(yuǎn)隔重洋的父子情，讓遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的兒子不再孤獨(dú)。是那一封封家書(shū)，讓我們看到了父親的另一面，讀懂了父親那份熱烈卻又深深的愛(ài)。父類對(duì)兒子的愛(ài)不是那么強(qiáng)烈卻又深沉的愛(ài)。父類對(duì)兒子的愛(ài)不是那么強(qiáng)烈，也不是那么震撼人心，更不是那么耀眼，但他很溫暖慢慢的流入心里，滋潤(rùn)著整個(gè)靈魂。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇9
“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦](méi)一天不想著你，每天清晨六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事�！边@句話我已經(jīng)太過(guò)熟悉了，這語(yǔ)句摘自傅雷老師寫(xiě)的《傅雷家書(shū)》。每一個(gè)字眼都流露出了傅雷老師對(duì)兒子深切的愛(ài)。
《傅雷家書(shū)》充滿著一個(gè)父親對(duì)兒子的期望，關(guān)愛(ài)和嚴(yán)格的要求，彌漫著濃濃的父子情。其實(shí)全天下的父母都是一樣的，希望孩子平安長(zhǎng)大，卻不忍心讓孩子遠(yuǎn)離自己。可是孩子長(zhǎng)大后怎會(huì)一直躲在屋檐下，他們都有著自己遠(yuǎn)大的理想與抱負(fù)。作為父母，即會(huì)為此高興，也會(huì)為此難過(guò)，畢竟是骨肉之情��！作為兒女的我們應(yīng)該學(xué)會(huì)理解父母的良苦用心，用自己美好的未來(lái)報(bào)答父母。
合上書(shū)回想起來(lái)，最大的感觸就是傅雷對(duì)藝術(shù)獨(dú)特的`見(jiàn)解。這便使我不禁想到，但凡在文學(xué)上有所成就的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高造詣。也許便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是有相同之處吧！不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會(huì)產(chǎn)生不同的心理效果。而風(fēng)格迥異的各類樂(lè)曲，也會(huì)帶來(lái)相似的結(jié)果。秀美的散文，帶來(lái)的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅。沉重的小說(shuō)，帶來(lái)的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼。詼諧的雜文，帶來(lái)的會(huì)是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無(wú)盡的思考。細(xì)讀完這本《傅雷家書(shū)》，感覺(jué)是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
一個(gè)好的家庭教育，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是一件好事，它可以決定一個(gè)孩子的人生，我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書(shū)中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好，一心為我著想。其實(shí)，作為孩子的我們是有必要仔細(xì)閱讀這本書(shū)的，因?yàn)樗梢愿腥疚覀�，讓我們察覺(jué)到家長(zhǎng)的用心良苦，懂得感謝父母，尤其在為人處世方面能給我們很多指導(dǎo)。讀《傅雷家書(shū)》，感受的是一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂。感情因?yàn)樗囆g(shù)的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類精神的養(yǎng)料。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇10
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”。書(shū)信作為萬(wàn)里相聚的親人之間維系感情的方式，自古至今有著非同尋常的意義。而一對(duì)父子之間的通信，能產(chǎn)生如此之大的影響，得到如此多的認(rèn)同，這就是《傅雷家書(shū)》不同于普通家信之處。
如果我們現(xiàn)在提起法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克和他的《人間喜劇》，可能不少人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)。可是你知道是誰(shuí)把它們介紹到中國(guó)來(lái)了嗎?他就是我國(guó)著名翻譯家傅雷先生。從二十世紀(jì)三十年代起，他就致力于法國(guó)文學(xué)的譯介工作，并翻譯了巴爾扎克《人間喜劇》中的大部分作品。同時(shí)，傅雷還是一個(gè)嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親，在兒子長(zhǎng)大成人留學(xué)海外之后，仍通過(guò)書(shū)信的方式對(duì)兒子的生活和藝術(shù)修養(yǎng)進(jìn)行悉心的指導(dǎo)。這些家信匯編成冊(cè)，就是《傅雷家書(shū)》。
這些家書(shū)凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問(wèn)題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)有“德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家”。同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中的如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。拳拳愛(ài)子之心，溢于言表。
傅聰說(shuō)，透過(guò)父親寫(xiě)給他的那么多家書(shū)，足以看出父親是一個(gè)非常熱情的人，充滿父愛(ài)的'人。《家書(shū)》談的是做人得原則，藝術(shù)的修養(yǎng)。父親既熱情又細(xì)致，細(xì)小到衣、食、住、行都要管，什么都替你想到了。傅聰很坦率地說(shuō)，有優(yōu)點(diǎn)必然有缺點(diǎn)，他以為父親過(guò)于嚴(yán)格慎微，他大笑道，幸虧他一半像父親，另一半像母親，他從母親那里繼承了寬容、樂(lè)天的品格。
傅聰記得，當(dāng)他的琴藝有了長(zhǎng)進(jìn)之后，父親讓他退學(xué)，在家專門(mén)習(xí)琴。父親親自編課本，教他中文。傅聰說(shuō)，父親教我，從未采用“旁敲側(cè)擊”。父親提出一個(gè)問(wèn)題，讓傅聰回答，如果答不上，父親就講一個(gè)故事啟發(fā)他，再答不上，又講一個(gè)故事一直到他經(jīng)過(guò)自己的思索，講出了答案。傅聰頗為感嘆地說(shuō)：“這樣，學(xué)問(wèn)就成了我自己得來(lái)的，不是道聽(tīng)途說(shuō)，不是拷貝，不是抄書(shū)。父親這種教育方法，使我永遠(yuǎn)受用不盡，那就是獨(dú)立思考。養(yǎng)成了獨(dú)立思考的習(xí)慣，就不會(huì)停留于一，就會(huì)舉一反三，在面前展現(xiàn)廣闊的知識(shí)天地。如果說(shuō)我以后在學(xué)問(wèn)上有所成就的話，那就歸功于獨(dú)立思考。我的基礎(chǔ)就是這樣打下的�！�
家書(shū)是真情的流露，苦心孤詣的教子篇一切都為了孩子。
《傅雷家書(shū)》讀后感 篇11
傅雷，我國(guó)著名文學(xué)翻譯家，文藝評(píng)論家，其長(zhǎng)子是世界著名鋼琴演奏家。本書(shū)將傅雷夫婦在兒子傅聰出國(guó)深造時(shí)的家信整理成一本書(shū)。信中全面地展示了傅雷夫婦與傅聰?shù)木窠涣鳎佻F(xiàn)了傅聰成長(zhǎng)的家教背景，展現(xiàn)了傅雷的家風(fēng)。既有對(duì)文化藝術(shù)探討，又有思想上的交流，還有生活瑣事的"嘮叨"，厚重不失輕重，深刻不離日常，以小見(jiàn)大。篇篇家書(shū)是對(duì)兒子的惦念，也是對(duì)傅雷其人形象的再現(xiàn)!
這是一位愛(ài)國(guó)的父親。文中"你的將來(lái)對(duì)中國(guó)音樂(lè)的前途有那么重大的關(guān)系，你每走一步，無(wú)形中都對(duì)整個(gè)民族藝術(shù)的發(fā)展有影響，所以你更應(yīng)當(dāng)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，鄭重將事!隨時(shí)隨地要準(zhǔn)備犧牲目前的感情，為了更大的感情――對(duì)藝術(shù)對(duì)祖國(guó)的感情�！备道自偃嵝褍鹤有南底鎳�(guó)，擔(dān)起為國(guó)爭(zhēng)光重任。在他看來(lái)，祖國(guó)的利益高于一切，展露出他充滿忘我奉獻(xiàn)精神的高遠(yuǎn)人生境界。除此之外，每當(dāng)傅雷談到藝術(shù)，尤其是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，傅雷總能侃侃而談如數(shù)家珍。在他長(zhǎng)久的熏陶下，傅聰無(wú)論身在何方，其精神、血脈、思想，始終與祖國(guó)相連。
他是一位合格的文親。“但是一個(gè)有些成就的人，即使事實(shí)上不驕傲，也很容易被人認(rèn)為驕傲的`(一個(gè)有些名加地位的人，就是這樣難做人!)，所以在外千萬(wàn)謹(jǐn)慎，說(shuō)話處處保留些。”這句勸導(dǎo)，是傅雷人生中的切實(shí)體驗(yàn)，他吃過(guò)虧，因此不希望兒子重蹈覆轍。“我說(shuō)了那么多，又是你心里都有數(shù)的話，真怕你聽(tīng)膩了，但也真怕你不肯下決心實(shí)行�！泵髦獌鹤勇�(tīng)膩了，卻仍要時(shí)時(shí)提醒，生怕他有半分松懈，這句話凝結(jié)著父親樸素而又深沉的愛(ài)。除文化及文藝方面，就連生活上的瑣事，傅雷都十分看重。
他覺(jué)得真正的強(qiáng)者不是在絕對(duì)高度上俯視他人，而是心懷天下，舍己為人的人，擁有悲天憫人的情懷。"修養(yǎng)是整個(gè)的，全面的;不僅在于音樂(lè)，特別在于做人――不是狹義的人，而是包括對(duì)世界、對(duì)政局的看法與態(tài)度。"“做人第一，其次才是做藝術(shù)家，再其次才是做音樂(lè)家，最后才是做鋼琴家。"擁有高尚的情操和良好的修養(yǎng)才是做一切學(xué)問(wèn)之基礎(chǔ)，不僅是狹義的做人，而是愛(ài)國(guó)，愛(ài)蒼生，愛(ài)同胞等大是大非。
讀《傅雷家書(shū)》，讀的不單是家書(shū)，更是傅雷其人。家書(shū)的字里行間都能感受到傅雷超凡的人格魅力。他，既狂放又能冷靜，既率真又深刻，既高傲又不失謙卑，不卑不亢，錚錚鐵骨。他身上所顯現(xiàn)出的，便是中國(guó)典型文人的秉性，謙謙君子，德才兼?zhèn)洹?/p>
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