故鄉(xiāng)讀后感
看完一本名著后，你心中有什么感想呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編精心整理的故鄉(xiāng)讀后感，歡迎大家分享。
故鄉(xiāng)讀后感1
從1911年革命到五四運(yùn)動(dòng)期間的中國(guó)，日本的入侵和新軍閥的建立，把當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的中國(guó)拖入了黑暗的深淵。在這種黑暗中，有的人沉入黑暗，有的人想在黑暗中找到一絲光明，但這種人往往是徒勞的。
小橋、流水、人、老朋友，充滿了魯迅對(duì)家鄉(xiāng)的美好記憶，但當(dāng)魯迅再次回到家鄉(xiāng)時(shí)，發(fā)現(xiàn)一切都變了，社會(huì)變得無(wú)情，人們之間有太多的規(guī)則、懷疑、膽怯、財(cái)富和貧窮。人與人之間的障礙太多，差距太大。太多的差距，讓人拒絕千里。啊，人們內(nèi)心的`變化讓魯迅對(duì)家鄉(xiāng)的美好記憶破滅了。世界在變，人也在變。在人們心中，少了一份純真，多了一份貪婪；少了善良，多了狡猾。
簡(jiǎn)單勇敢的童年朋友飛躍土壤也消失了。機(jī)智勇敢、知識(shí)淵博的青少年形象被一個(gè)臉色灰黃、眼睛紅紅的中年人取代，上面戴著一頂破氈帽，身上只有一件非常薄的棉衣。恭敬敬敬敬的“老人”被封建禮教牢牢束縛，麻木不仁。當(dāng)時(shí)的閏土早已在社會(huì)的寒冷中淡淡消亡。在他家里，多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳，都讓他像木偶人一樣痛苦。一棵幼苗，就這樣消失了。
20年前，楊二嫂年輕漂亮，所以她的豆腐店異常紅火，人稱“豆腐西施”;20年后，她成為了“顴骨突出、嘴唇薄”的“細(xì)規(guī)則”，成為了一個(gè)自私、尖銳、貪婪、勢(shì)利、愛(ài)是非、愛(ài)嘮叨的小公民形象。想盡辦法從“我”的搬家中撈點(diǎn)東西，虛偽地吹捧，尖酸地嘲諷，還欺騙我說(shuō)閏土偷碗碟。書(shū)中的魯迅，從嚴(yán)冬中來(lái)，帶來(lái)的是期待，帶走的是悲傷。古往今來(lái)，人事滄桑，故鄉(xiāng)在每一個(gè)游子的心中都是最深的隱痛。在魯迅心中，這是一個(gè)“沒(méi)有春天的家鄉(xiāng)”故事的結(jié)尾。魯迅離開(kāi)了，他很難對(duì)這樣的家鄉(xiāng)有更好的期待。
故鄉(xiāng)讀后感2
“希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路�！边@是魯迅先生在他的文章里寫的一句話，如此一句話，卻深深的扎根于我的腦海，至今還引我深思。
魯迅先生的文字，將我?guī)肓怂貞浀睦顺崩�，牽引著我步入了他的故鄉(xiāng)——紹興。兒時(shí)的回憶總是那么美好，包括魯迅先生也有一份美好回憶，這份美好回憶來(lái)自于他兒時(shí)的伙伴，閏土。
“深藍(lán)的天空掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去…… ”這些充滿童趣的文字，使我更加體會(huì)到了魯迅先生在回憶兒時(shí)閏土?xí)r的心情，仿佛處于滿片的花海，蝴蝶翩翩起舞，陽(yáng)光也傾灑而下。
在那樣一個(gè)備受壓迫、飽受艱辛、磨難的'社會(huì)生活環(huán)境下，人們變得麻木、自私自利。文章中的閏土和楊二嫂的前后變化令我感到咋舌，從少年天真活潑的閏土變?yōu)楝F(xiàn)在滿臉愁苦、麻木遲鈍的中年閏土，從年輕、美麗、守本分的豆腐西施變成如今尖酸刻薄、搬弄是非、唯利是圖的楊二嫂，這一個(gè)個(gè)鮮活的例子，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)典型的市儈形象，不得不讓我感嘆。
魯迅先生回到故鄉(xiāng)后，所見(jiàn)所感全都抒發(fā)在了這一片文章里。
故鄉(xiāng)的蕭索景象和故鄉(xiāng)人的蛻變，使魯迅內(nèi)心感到失望，并同時(shí)燃起對(duì)新生活的向往。
正如魯迅先生他自己所說(shuō)的：“希望本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路�！币苍S正是因?yàn)轸斞赶壬倪@份對(duì)未來(lái)新生活的向往和希望，也激發(fā)起我對(duì)自己充滿未知未來(lái)的向往和探索的勇氣。
伴隨著魯迅先生的回憶，我又深深的品味起那一句引人深思的話語(yǔ)。
故鄉(xiāng)讀后感3
放下書(shū)，抬起頭，看著窗外的鳥(niǎo)兒，落在電線桿上，心也為魯迅的友誼感到遺憾。想：我會(huì)和我的朋友這么疏遠(yuǎn)嗎？輕，心松，不，現(xiàn)在不是墮落的時(shí)代，甚至家鄉(xiāng)也不會(huì)離開(kāi)我，我會(huì)永遠(yuǎn)記得朋友。
經(jīng)過(guò)30年的磨損，潤(rùn)土的話語(yǔ)相差巨大，久久回蕩。30年后，由于封建社會(huì)的帝國(guó)主義，童年天真活潑，健康快樂(lè)，知識(shí)淵博的飛躍土壤消失了；它帶來(lái)了一個(gè)真正的農(nóng)民，手不像原來(lái)那么嫩，但充滿了皺紋，洞；眼睛深陷其中，似乎有什么麻煩讓他睡不著覺(jué)。在他家里，多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳，都讓他像木偶人一樣痛苦。一棵幼苗，就這樣消失了。
當(dāng)時(shí)，魯迅第二次看到閏土?xí)r，閏土叫魯迅一聲老爺，讓魯迅好不驚訝。
當(dāng)魯迅的母親說(shuō)：“不要叫他的主人，或者像往常一樣，叫迅哥哥�！钡麚u搖頭說(shuō)：“老太太說(shuō)了什么，這不規(guī)則，不好�！濒斞傅男囊餐蝗粵隽�，心里的話也逐漸消失了，不知道該說(shuō)什么。一顆主仆關(guān)系的種子，已經(jīng)深深扎根于飛躍的心中。那天晚上，我什么也感到奇怪。
這就是封建社會(huì)帝國(guó)主義造成的.邪惡。在小說(shuō)中，魯迅主要表現(xiàn)了兩個(gè)方面，一方面是客觀現(xiàn)實(shí)的反映，通過(guò)家鄉(xiāng)的記憶和家鄉(xiāng)的現(xiàn)實(shí)，揭露了帝國(guó)主義的侵略，封建主義壓榨給人民帶來(lái)的痛苦，反映了1911年革命前后農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實(shí)。
另一方面，它體現(xiàn)了魯迅探索“人性”的意義。作品深刻指出，由于封建社會(huì)傳統(tǒng)觀念的影響，勞動(dòng)群眾的精神受到了極大的束縛。古代訓(xùn)練建造的高墻使人與人隔絕。它突出了魯迅對(duì)“民族性”的拯救。
我們不能改變環(huán)境，所以我們必須隨著環(huán)境而改變。飛躍的土壤就是這樣，有時(shí)我想，他是長(zhǎng)大了，還是變傻了，畢竟，友誼不能用身份和金錢來(lái)衡量啊。
故鄉(xiāng)讀后感4
故鄉(xiāng)是唯美的，但也是不幸的。它在消逝，也在讓我迷惘。
曾經(jīng)的故鄉(xiāng)有著涓涓的小溪，有著筆直的蒼天大樹(shù)，那藍(lán)天白云更不在話下，一切是那樣的自然，一切都是那樣的和諧。
清晨，和煦的清風(fēng)拂過(guò)，炊煙裊裊，時(shí)不時(shí)的還有清脆的鳥(niǎo)鳴聲。寂靜的山村像是在沉思，沉思著這樣的寂靜還能持續(xù)多久，同時(shí)山村還在沉醉，山村的沉醉仿佛不需要言語(yǔ)來(lái)表達(dá)，即便是沒(méi)有陽(yáng)光的早晨，情節(jié)的點(diǎn)綴也會(huì)是更加的精彩，因?yàn)樗某磷硪呀?jīng)深深地賦予每一寸土地。
故鄉(xiāng)的一切是甜蜜的，有時(shí)我甚至把她當(dāng)作我的戀人，因?yàn)樗谋秤昂退菓n郁的'眼神，讓我也在夢(mèng)里沉醉，深深地不肯離去，我甚至能聞到濃濃的杏花香，聽(tīng)到動(dòng)()聽(tīng)的鳥(niǎo)鳴聲。
但是，這一切還未等到我從夢(mèng)中驚醒過(guò)來(lái)就變了，變得很快很快。反而證明了山村的沉思是正確。隨后一臺(tái)臺(tái)機(jī)器、一輛輛大卡車還未經(jīng)過(guò)主人的同意，已經(jīng)像泉水一樣涌了進(jìn)來(lái)。村莊自然也就免不了一場(chǎng)厄運(yùn)。大型的挖掘機(jī)、裝載機(jī)看哪兒不順眼就用它那鋒利的爪牙啃哪里，哪怕是巖石也變得害怕起來(lái)，樹(shù)木就更不用說(shuō)，山脈露出了寒骨，它在流血，在撕心裂肺地慘叫，但是他們會(huì)顧山、水、樹(shù)的感受嗎？
當(dāng)我再次回家的時(shí)候，我已經(jīng)完全迷茫了，我甚至開(kāi)始懷疑這是不是我的故鄉(xiāng)。公路雖然寬闊了，但是樹(shù)又到哪兒去了？忽然一陣大風(fēng)吹過(guò)，我看見(jiàn)了以往從未有過(guò)的黃沙，黃沙掩蓋了藍(lán)天白云。
我多么希望藍(lán)天白云會(huì)再漂浮在我的上空，涓涓的河水能夠叮咚作響，清風(fēng)不再私語(yǔ)，就連巖石也說(shuō)我很快樂(lè)。
然而，這一切已不可能，正如我怎樣也回憶不起以前的故土一樣，故鄉(xiāng)在消逝，我的心在開(kāi)始茫然。
故鄉(xiāng)讀后感5
在這個(gè)暑假我閱讀了威爾遜·羅爾斯的知名作品——《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》。
這個(gè)溫暖心靈的故事是我的最愛(ài)，書(shū)里寫的是關(guān)于一個(gè)男孩和兩只浣熊獵犬的傳奇故事。 在奧沙克山區(qū)，男孩比利最大的心愿就是能擁有兩只浣熊獵犬，他憑艱苦的勞作和頑強(qiáng)的毅力，最終如愿以償?shù)氐玫搅藘芍怀錾匿叫塬C犬——老丹和小安。比利與獵犬形影不離，一起穿越山頭，尋蹤冰河，捕捉浣熊，結(jié)下了生死與共的情誼。 勇敢忠誠(chéng)的老丹和小安獲得了捕獵比賽的金獎(jiǎng)杯，追蹤到了最為狡猾的浣熊鬼，在奧沙克山區(qū)為比利贏得了崇高的聲譽(yù)。然而在一次狩獵中，比利遭遇惡獅，生命危在旦夕，勇敢的老丹用生命守護(hù)了小主人，深情的小安也不愿再獨(dú)活于世…… 當(dāng)自由天真的童年走向盡頭，比利心中留下的，不僅有老丹與小安，還有它們墳頭充滿傳奇色彩的.紅色羊齒草，以及那美麗紅葉下掩埋的童年記憶…… 威爾遜·羅爾斯的這個(gè)故事不僅讓我明白了死亡的意義，死是人生命中的一個(gè)過(guò)程和階段，我們應(yīng)當(dāng)坦然地面對(duì)死亡；還告訴我們,天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐，只有憑著勇氣和堅(jiān)持才能實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的理想，作為小學(xué)生的我們應(yīng)當(dāng)以誠(chéng)實(shí)、勇氣與堅(jiān)持來(lái)面對(duì)自己的學(xué)習(xí)與生活，在學(xué)習(xí)上遇到困難不能退縮，應(yīng)該通往直前，要相信自己，通過(guò)努力與堅(jiān)持定能克服困難。
主人公所擁有的愛(ài)、信仰、責(zé)任、誠(chéng)實(shí)、勇氣與堅(jiān)，有廣度，有深度，有分量，令人敬畏，值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)。
故鄉(xiāng)讀后感6
大概是生活的勞累所至吧，“我”很興奮見(jiàn)到了閏土，總覺(jué)得有很多話要說(shuō)，卻“被什么擋著似的，單在腦里面回旋吐不出口外去”，閏土見(jiàn)了“我”卻站住了，有些木然，臉上顯出“歡喜和悲涼”，接著恭敬地叫“我”——“老爺”……而不是“迅哥兒”，“我”此時(shí)似乎打了一個(gè)寒噤——我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。
家鄉(xiāng)由此變得陰晦悲涼了。昔日純樸天真的少年終不堪多子饑荒兵匪官紳的壓迫而如其祖輩們一樣命運(yùn)悲慘了。
“老屋離我愈遠(yuǎn)了，但我卻并不感到留戀”，“我”不愿留戀的是“閏土”似的鄉(xiāng)親要了香爐和燭臺(tái)去敬奉陳腐而落后祖輩并沿襲封建祖制過(guò)著木偶似的`世代辛苦而麻木的生活。朦朧中，“我”眼前展開(kāi)一片海邊碧綠的沙地來(lái)，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月“，那圓月下的少年不再是項(xiàng)帶銀圈的閏土，而是宏兒正在想念的”應(yīng)該有新生活“的水生。
時(shí)間輪轉(zhuǎn)到二十一世紀(jì)，我有如“我”一樣的美好的少年時(shí)的回憶：放野火，打野仗，賭硬幣……還有那郁蔭蔥蘢炊煙樹(shù)下的茅舍和生產(chǎn)隊(duì)的大曬谷場(chǎng)上孩子們極情的追逐嬉戲，還有我常和父親總在月高霜白的冬夜船行二十多里水路在大湖上放網(wǎng)捕魚(yú)，雞唱三輪之時(shí)，倉(cāng)滿船歸，舟行波隨……如今，我不是”我“，我卻似閏土繼承了我的祖業(yè)，當(dāng)了一名漁夫，然而我不供奉”香爐與燭臺(tái)“我不想辛苦麻木的生活，也不愿意辛苦展轉(zhuǎn)而生活。我腦海里常常影現(xiàn)父親因多子與世事等羈絆的人生陰影，我總在父親的人生軌跡上抗?fàn)帲伊D要開(kāi)辟一條自己和路……
我不知道水生是過(guò)的一種怎樣的生活，也許是”我“和我理想中的新生活吧。
故鄉(xiāng)讀后感7
我認(rèn)為魯迅在這篇文章中表達(dá)了多種悲哀。
魯迅先生先寫道童年時(shí)期，與閏土一起守瓜田，捕麻雀的故事。思緒不知不覺(jué)就回到了童年。但當(dāng)閏土來(lái)時(shí)，一句“老爺.....”打斷了他所有的回憶，他和閏土之間，好像突兀出一道無(wú)法逾越的溝壑，好像突兀出一面無(wú)法捅破的窗戶紙。童年，早已遠(yuǎn)去。魯迅先生為這種封建制度，為這種“中國(guó)式”的奴才主義所憤恨，所悲哀。
可笑，明明只是層窗戶紙，可它保持了幾千年。明明只是一道溝壑，卻從沒(méi)有人想去填。
這時(shí)，魯迅先生又寫道：“非常難。第六個(gè)孩子也會(huì)幫忙了，卻總是吃不夠……又不太平……什么地方都要錢，沒(méi)有規(guī)定……收成又壞。種出東西來(lái)，挑去賣，總要捐幾回錢，折了本;不去賣，又只能爛掉……”“母親說(shuō)，那豆腐西施的楊二嫂，自從我家收拾行李以來(lái)，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多個(gè)碗碟來(lái)，議論之后，便定說(shuō)是閏土埋著的，他可以在運(yùn)灰的時(shí)候，一齊搬回家里去;楊二嫂發(fā)見(jiàn)了這件事，自己很以為功，便拿了那狗氣殺(這是我們這里養(yǎng)雞的器具，木盤上面有著柵欄，內(nèi)盛食料，雞可以伸進(jìn)頸子去啄，狗卻不能，只能看著氣死)，飛也似的跑了，虧伊裝著這么高低的.小腳，竟跑得這樣快。”
這看似平凡又啰嗦的文字，其實(shí)正恰恰表現(xiàn)了中國(guó)人的那種愚昧，又恰恰體現(xiàn)了中國(guó)人的那種悲哀。對(duì)此，我也實(shí)在不想再說(shuō)些什么，大家都能體會(huì)到。
最后，魯迅先生說(shuō)：“我在朦朧中，眼前展開(kāi)一片海邊碧綠的沙地來(lái)，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路�！�
這實(shí)在是一種無(wú)奈的感嘆，一種凄涼。也許，我們永遠(yuǎn)也無(wú)法體會(huì)到。
故鄉(xiāng)讀后感8
魯迅的《故鄉(xiāng)》被人教版九年級(jí)上冊(cè)選為課文，在教學(xué)中有一些體會(huì)與各位同仁交流�！豆枢l(xiāng)》中是有三個(gè)故鄉(xiāng)，分別是回憶中的故鄉(xiāng)、現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)和理想中的故鄉(xiāng)。回憶中的故鄉(xiāng)是神異的，色彩鮮明的---深藍(lán)的天空、金黃的圓月、碧綠的西瓜，是有活力的人----有一個(gè)手捏鋼叉的英雄少年�，F(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)是荒涼的——蒼黃的天底下橫這幾個(gè)蕭瑟的荒村，人是麻木的愚昧的——如閏土、是恣睢的——如楊二嫂。理想中的故鄉(xiāng)是美好的——人們?cè)谝黄馃o(wú)拘無(wú)束、感情真摯情感自然流露，如宏兒、水生。
《故鄉(xiāng)》實(shí)際探討了兩個(gè)問(wèn)題，一是社會(huì)制度對(duì)人的影響，二是人與人的關(guān)系�；貞浿忻篮玫墓枢l(xiāng)因殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)而變得模糊（小英雄的形象便模糊了）進(jìn)而不可能存在，而現(xiàn)實(shí)中閏土因生活（多子），因封建禮教（稱呼我老爺），因社會(huì)的動(dòng)蕩不安而麻木、愚昧；楊二嫂經(jīng)濟(jì)生活較貧窮（擦粉為了多賣豆腐，后來(lái)明搶暗偷）這正是我國(guó)二十世紀(jì)二三十年代中國(guó)的真實(shí)寫照，辛亥革命雖然推翻了清朝的統(tǒng)治但并未改變中國(guó)的'面貌，封建制度還瘋狂的壓迫人們的思想——這在魯迅的小說(shuō)當(dāng)中都有所體現(xiàn)如《狂人日記》、《祝�！房袢搜壑械氖澜�、祥林嫂的遭遇都是對(duì)那個(gè)時(shí)代的反應(yīng)。
二是人與人的關(guān)系都是異化的：最令“我”心痛的是與閏土的隔膜。一聲”老爺”叫掉了我所有熱情，童年的角雞、貝殼等。不是成熟而是生活的經(jīng)驗(yàn)所致。令“我”感到可笑、可厭、可憐的是楊二嫂。為了一點(diǎn)利益竟然扭捏作態(tài)，嘲笑別人。
故鄉(xiāng)讀后感9
最近，不知道為何，突然想讀魯迅的書(shū)來(lái)，關(guān)于小說(shuō)，關(guān)于散文，是赫然一棒的頓悟，還是回首過(guò)往的一時(shí)沖動(dòng)呢？說(shuō)不清，道不明。反正我是看了，還有種溫故知新的感覺(jué)�！吧钏{(lán)的天空中掛著一輪金黃的`圓月，下面是海邊的沙地……”還記得這段就算童年也向往的畫面嗎？
沒(méi)錯(cuò)，這是初中時(shí)的一篇課文《少年閏土》——節(jié)選于魯迅先生的《故鄉(xiāng)》。那時(shí)候，我們坐在教室里一邊朗讀，一邊發(fā)揮自己的想象，在腦海里構(gòu)造自己心目中的閏土，想到那一望無(wú)際的碧綠的西瓜，嘴角不禁流出口水……教我這篇課文的老師我也還記得，他姓何，總是喜歡一身西裝革履，卻不是嚴(yán)肅得令人畏懼的；眉清目秀，文質(zhì)彬彬，一股子書(shū)生氣，而又不像魯迅的私塾先生那樣“之乎者也”，嚴(yán)肅得厲害。他見(jiàn)人總是面帶微笑，你跟他交流總能感受到一種慈祥，就連偶爾生氣時(shí)的擰起眉頭也不覺(jué)得恐懼。
當(dāng)時(shí)，老師講解課文還是會(huì)深入其中的主旨和情感的，畢竟要面對(duì)考試，其實(shí)更重要的是，逐步地培養(yǎng)我們的理解能力，如果不講都懂，那還要什么老師呢？所以每當(dāng)何老師講到這里的時(shí)候，同學(xué)們都興味索然，就像剛剛沐浴陽(yáng)光的花兒霎時(shí)蔫了。好學(xué)生坐在那兒，也是勉強(qiáng)逼著自己認(rèn)真聽(tīng)講，至少得裝出個(gè)聽(tīng)懂了的樣子來(lái)，免得挨批，可終究是一知半解，懵懵懂懂的，艱澀乏味，枯燥的像一碗白米飯。至于我，這種滋味也一直延續(xù)了很長(zhǎng)一段時(shí)間，有時(shí)買本輔導(dǎo)書(shū)作參考，好在何老師點(diǎn)名回答問(wèn)題時(shí)秀秀自己的悟性，博得老師的表?yè)P(yáng)沾沾自喜。一開(kāi)始感覺(jué)不錯(cuò)，后來(lái)漸漸地也煩膩了，心里有種愧疚，甚至覺(jué)得羞恥，尤其是被人發(fā)現(xiàn)后，我便有所收斂。
故鄉(xiāng)讀后感10
觀看生本課堂教學(xué)實(shí)錄這是第二次，在今天的《故鄉(xiāng)的蘆葦》這節(jié)課上又讓我看到了孩子們盡情的在課堂的展示的情景，這種自由灑脫給人一種“形散神不散” 的感覺(jué)，你看老師就像是一個(gè)主持人，引導(dǎo)著孩子們展示自己，
在這節(jié)課中從孩子們回答問(wèn)題中可以看出，學(xué)生的知識(shí)面很廣，其中就涉獵的.古詩(shī)就有六首左右，像“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺”等等，出口成章，真是讓人羨慕！我想這有兩點(diǎn)原因：一是孩子的課外閱讀量肯定是驚人的，二是孩子們課前的預(yù)習(xí)是十分認(rèn)真的，故鄉(xiāng)的蘆葦讀后感。
聯(lián)系自己的學(xué)生想要在課堂上有這樣的表現(xiàn)，那么如可來(lái)引導(dǎo)孩子進(jìn)行課外閱讀應(yīng)是我們思考的問(wèn)題，也是我們下一步語(yǔ)文教學(xué)的主方向，像我們一年級(jí)，學(xué)校為我們準(zhǔn)備了幾本繪本，另外我還搜集了很多的電子版的繪本，我想在閱讀課上與孩子們一起來(lái)共讀，另外積極的發(fā)動(dòng)我們的家長(zhǎng)在家長(zhǎng)與孩子一起閱讀我推薦的書(shū)，讓孩子幼小的心靈得以文學(xué)的滋潤(rùn)，以智慧的洗滌。
另外這節(jié)課還有一個(gè)環(huán)節(jié)給我的印象很深，在最后的小組展示自己制作的課件中，可以看出孩子們制作課件的水平絕不在我們老師之下，畫面精美，內(nèi)容豐富，孩子們就是這樣在制作的過(guò)程中開(kāi)拓了視野，增長(zhǎng)了智慧。我想在四五年級(jí)的學(xué)生可以放手給孩子們，大膽的給孩子提供展示的舞臺(tái)，也許我們的孩子也會(huì)給你一個(gè)驚喜！
生本課堂——學(xué)生的課堂，學(xué)生展示的舞臺(tái)，課堂的主人，這我是我們努力的方向！
故鄉(xiāng)讀后感11
最近我讀了由著名作家威爾遜·羅爾斯寫的《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》和周杰克·倫敦的《荒野的呼喚》、埃里克·奈特的《靈犬萊西》一樣，《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》也是美國(guó)最偉大的關(guān)于狗的故事之一！而且這本書(shū)不僅是個(gè)關(guān)于狗的故事，還描寫了一個(gè)男孩和他無(wú)可抗拒地想擁有獵犬的夢(mèng)想！是發(fā)生在山區(qū)的一個(gè)家庭的故事，有關(guān)打獵也包含了生死的主題。
它主要講的是生長(zhǎng)在奧沙克山區(qū)的男孩比利非常想要一對(duì)浣熊獵犬。因此他努力工作，兩年后買了一對(duì)浣熊獵犬：老丹和小安。它們?cè)谝黄鸲冗^(guò)了困難和美好時(shí)光，形影不離，組成了一個(gè)三“人”世界。勇敢善戰(zhàn)的.老丹和聰明的小安使比利成為了一個(gè)優(yōu)秀的獵人，還贏得了獵浣熊比賽的冠軍！然而在一次狩獵中，比利遭遇了兇狠的山獅，生命危在旦夕，勇敢的老丹和小安幫助獵人比利逃出了山獅的魔爪，最后老丹失去生命，深情的小安絕食，直到死在老丹的墳?zāi)股稀?/p>
第二年搬家去鎮(zhèn)上的那一天，比利到老丹和小安的墳?zāi)骨皝?lái)告別，就在那一刻比利驚訝的發(fā)現(xiàn)，它們的墳?zāi)股祥L(zhǎng)出了美麗的紅色羊齒草！傳說(shuō)中只有天使才能播種羊齒草，于是比利深信不疑：老丹和小安是天使送給我的禮物！
老丹的勇敢善戰(zhàn)高大，小安聰慧小巧，加上一個(gè)有毅志堅(jiān)強(qiáng)的獵人比利，組成了一個(gè)天天衣無(wú)縫抓浣熊的組合。他們是我見(jiàn)過(guò)的最完美的組合。
我多么希望他們沒(méi)有遇到山獅！這樣我就可能有機(jī)會(huì)去撫摸一下那兩只勇猛的獵犬，去看一下他們是如何默契的捕抓浣熊，還要大聲的對(duì)比利說(shuō)你是一個(gè)好孩子，擁有一堅(jiān)堅(jiān)強(qiáng)有耐性的心，你的獵犬是好樣的！你也很棒！
故鄉(xiāng)讀后感12
歸鄉(xiāng)了，又回到了故鄉(xiāng)。
故鄉(xiāng)變了，那陰晦的氣氛彌漫在了黃昏的天空，風(fēng)掃湖面，蕩起一道道波紋，而氣氛卻壓抑得令人窒息。好一派荒涼的景色。
“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”
讀了魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，回想起舊時(shí)代的荒涼，眼前便不由得浮現(xiàn)出這么一幅景象，若近若遠(yuǎn)，若即若離�；秀遍g，把我?guī)Щ亓四欠饨ㄉ鐣?huì)的黑暗——“叫，老爺”。閏土的一席話，不僅讓作者，也讓讀者深感悲哀;
朋友們都被時(shí)間隱去了，被仆人取代了，那兒時(shí)純真的友誼，再難尋覓。
正如文中所說(shuō)：世上本沒(méi)有路，走的人多了，就成了路。路是靠人們的感覺(jué)、信仰、精神走出來(lái)的。然而，走上這條路，就再也不能回頭�？匆�(jiàn)昔日的故鄉(xiāng)變得如此荒涼、昔日的親人、朋友們已變得如此冷漠、昔日的景色早已被人忘卻……不變的只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的群星。
“月是故鄉(xiāng)明”
在那里我看到了人生的物是人非，世態(tài)炎涼——不正如現(xiàn)在的我們么?唯一的的區(qū)別就是，我們的面前早已有了前人踏好的足跡——踏好的路。甚至，還有一些血淋淋的足跡，在那坑洼不平的'路上，或少或多，或遠(yuǎn)或近前，徘徊著，彷徨著，迷茫著……
而如今，我認(rèn)為這句話應(yīng)該更合適：世上本有路，人走的多了，反倒沒(méi)路了。想當(dāng)前，一篇《赤兔之死》轟動(dòng)文壇，確是篇佳作，而此后跟風(fēng)之作如雨后春筍之勢(shì)，人人都走上了返古的老路，五千年歷史都不夠后人習(xí)作用例了。
路，要靠自己走，每個(gè)人都應(yīng)該靠自己走出一條路;
以前的人沒(méi)有路，靠自己走出一條條路;
現(xiàn)在的人有路，便不費(fèi)心思去找路了;
作為我們，更應(yīng)在這個(gè)世界中走出自己的路。在舊社會(huì)的黑暗之后，走出自己的奕奕光輝。
故鄉(xiāng)讀后感13
看了魯迅的《故鄉(xiāng)》這篇小說(shuō)，給我留下最深刻印象的就是閏土了。他給我留下深刻印象的原因無(wú)非就是他那少年與中年兩個(gè)年齡階段的巨大差異和變化了。
童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂(lè)。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂(lè)。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事，看無(wú)邊無(wú)際的海洋；而魯迅只能看到那“四角的天空”。
沒(méi)有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!
可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì)，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長(zhǎng)而浩瀚的一段歷史。可是，到了現(xiàn)在的社會(huì)，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年：束縛。
我覺(jué)得束縛再加上比較再加上無(wú)窮無(wú)盡的學(xué)習(xí)，與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。作為社會(huì)未來(lái)的新動(dòng)力，我們的生存狀態(tài)難道沒(méi)有理由受到關(guān)注嗎？大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好，就是一個(gè)孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。
《故鄉(xiāng)》中，魯迅不僅點(diǎn)到了家鄉(xiāng)的改變給人一種惆悵的.感覺(jué)，更用閏土和楊二嫂這兩個(gè)具有代表性的例子來(lái)證明一個(gè)詞——改變。不論是家鄉(xiāng)的改變還是人物的改變，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺(jué)，特別是最后一句：世上本是無(wú)路，人走的多了，就有了路。更是讓人回味無(wú)窮。
故鄉(xiāng)讀后感14
讀完了汪曾祺的《故鄉(xiāng)人》，心中有一種莫名的感情。
打魚(yú)的夫婦每天一言不發(fā)的在水中打魚(yú)，秋天，水是很冷的，但更冷的，是兩個(gè)人的感情。雖然是夫妻，但天天打魚(yú)，卻沒(méi)有一句話，感覺(jué)像陌生人一樣，各自干各自的工作。不久，女的病死了，就像秋天里飄落了一片枯黃的`樹(shù)葉，沒(méi)有人注意。每天每天，男人打魚(yú)依舊，唯一改變了的，就是女兒來(lái)趕魚(yú)了。讀了這一段，讓人的心也變得沉重起來(lái)，“冷淡”二字貫穿了全段，天氣冷淡，人心也冷淡。后兩段的基調(diào)輕松了許多。金大力就像中國(guó)無(wú)數(shù)的農(nóng)村人一樣，質(zhì)樸、單純�！案墒裁椿�，拿什么錢……”沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，卻讓人感到他非�？煽�。事實(shí)也的確如此，金大力每天第一個(gè)到，最后一個(gè)走，干活兒一絲不茍，卻從沒(méi)有得過(guò)一手錢的好處。結(jié)尾處，說(shuō)金大力老了，頭發(fā)白了幾根，但不變的，是那顆質(zhì)樸的心。那個(gè)醫(yī)生更讓人敬佩，鬧大水時(shí)，能不顧自己的生命去村子里救人，有人說(shuō)他傻，拼了命換來(lái)一塊匾�？墒谴蠹叶贾�，他換來(lái)的不只是一塊匾，還有全村人的性命。那一條命換一個(gè)村子人的性命，他覺(jué)得值。醫(yī)生還幫助吸毒的朋友戒掉了毒癮，那朋友的妻子問(wèn)用的藥值多少錢，他只是淡淡的一笑，說(shuō)：“沒(méi)多少錢�！疫�有�！彼男愿窈退拿忠粯�，他叫王淡人。
故鄉(xiāng)讀后感15
從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。
童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂(lè)。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂(lè)。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著"之乎者也"。閏土還可以去做無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事，看無(wú)邊無(wú)際的海洋；而魯迅只能看到那"四角的天空"。
沒(méi)有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子！
可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì)，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長(zhǎng)而浩瀚的一段歷史�？墒�，到了現(xiàn)在的社會(huì)，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年：束縛。
我覺(jué)得束縛再加上比較再加上無(wú)窮無(wú)盡的學(xué)習(xí)，與監(jiān)獄相比也已只有毫厘之差了。作為社會(huì)未來(lái)的新動(dòng)力，我們的生存狀態(tài)難道沒(méi)有理由受到關(guān)注嗎？大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好，就是一個(gè)孩子的'全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。
我們需要自由，我們要親身經(jīng)歷，我們也要知道許多新鮮事，我們要一個(gè)快樂(lè)的童年，我們要逃離束縛！
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集，是世界的名著，這本書(shū)中有些文章是我們非常熟悉的，例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》。
在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽(tīng)到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)蘇醒.。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書(shū)中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。
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