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    《小圣施威降大圣》讀后感

    時間:2024-01-02 11:35:21 讀后感 我要投稿
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    《小圣施威降大圣》讀后感

      當(dāng)品味完一本著作后,大家一定都收獲不少,是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?下面是小編整理的《小圣施威降大圣》讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

    《小圣施威降大圣》讀后感

    《小圣施威降大圣》讀后感1

      《小圣施威降大圣》是篇妙趣橫生的小說,小說的情節(jié)曲折生動,本課所描述的.打斗經(jīng)過,緊張中透著詼諧。從“小圣施威降大圣” 這個題目中,可以讀出小圣施威想要降服大圣;《西游記》中大圣有72變,小圣有73變,本文就抓住一個“變”字,大圣小圣賭變化、弄神通。在神威之變、地點之變、稱呼之變、心理之變中,人物形象呼之欲出,可謂是精妙絕倫!這其中,小說語言是體會人物心理變化的抓手。

      舉例來說,當(dāng)大圣變?yōu)槁槿羔斣跇渖现畷r——小圣變做一只餓鷹!笆铡薄捌病薄靶丁薄皳u”四個動詞,足以看出小圣變化之有條不紊、從容淡定,與孫悟空賭變化,感覺是小事一樁。當(dāng)孫悟空居然徑直到灌江口,變做二郎神,并現(xiàn)出本相時——二郎即舉三尖兩刃神鋒,劈臉就砍。之前的從容鎮(zhèn)定都不見了,惱羞成怒,恨不得一下子取了孫悟空的性命。而大圣被一齊率眾擋住,于是,大圣變做個麻雀兒, “捏”、“藏”、“變”、“飛”、“釘”這一系列的動作,展示了大圣的隨機應(yīng)變和神通廣大。而六兄弟前后尋覓不見大圣,慌慌張張的樣子,恰恰反襯了大圣的沉著、鎮(zhèn)定。當(dāng)大圣變做二郎神時——竟然坐中間點查香火,多么地從容淡定;見真君撞進(jìn)門,悟空被迫現(xiàn)出本相道:“郎君不消嚷,廟宇已姓孫了!贝藭r的悟空還有心戲謔二郎神,可見其大圣風(fēng)范。透過語言,不難看出人物的心理也在經(jīng)歷著微妙的變化:小圣臨危受命,降服大圣,越戰(zhàn)越慌;大圣被迫迎戰(zhàn),戲耍小圣,越戰(zhàn)越勇。

    《小圣施威降大圣》讀后感2

      《小圣施威降大圣》是古典名著《西游記》的一個節(jié)選,主要描寫了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙悟凈師徒四人去西天取經(jīng),歷經(jīng)九九八十一難的故事。

      以其天馬行空的想象世界,吸引了無數(shù)青少年。在這些故事里面,作者用生動活潑、簡潔口語化的語言來表達(dá)人物的性格。對于動作的描寫也是非常細(xì)致到位。例如說,在《小圣施威降大圣》中,描寫孫猴子與二郎神之間的對打的過程。

      在小說中,作者列舉了孫悟空變成麻雀、魚兒、蛇、廟,又寫了二郎神變成餓鷹、魚鷹等與孫猴子打斗。這個“變”的細(xì)節(jié),表達(dá)了作者的細(xì)節(jié)描寫的'功底以及達(dá)成的藝術(shù)效果。

      借助神話人物抒發(fā)了作者對現(xiàn)實的不滿和改變現(xiàn)實的愿望,折射出作者渴望建立“君賢神明”的王道之國的政治理想;小說借助唐僧師徒在取經(jīng)路上經(jīng)歷的八十一難折射出人間現(xiàn)實社會的種種情況。

      小說想象大膽,構(gòu)思新奇,在人物塑造上采用人、神、獸三位一體的塑造方法,創(chuàng)造出孫悟空、豬八戒等不朽的藝術(shù)形象;全書組織嚴(yán)密,繁而不亂,語言活潑生動且夾雜方言俗語,富于生活氣息,主題上沖淡了故事原有的宗教色彩,大大豐富了作品的現(xiàn)實內(nèi)容,具有民主傾向和時代特點;作品諷刺幽默,呈現(xiàn)出不同于以往取經(jīng)故事的獨特風(fēng)格。《西游記》的出現(xiàn),開辟了神魔長篇章回小說的新門類,書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺、嚴(yán)肅的批判巧妙結(jié)合,直接影響了后世諷刺小說的發(fā)展。

    《小圣施威降大圣》讀后感3

      卻說小圣二郎,即喚梅山六兄弟——乃康、張、姚、李四太尉,郭申、直健二將軍——聚集殿前道:“適才玉帝調(diào)遣我等往花果山收降妖猴,同去去來。”眾兄弟俱忻然愿往。即(原作“郎”)點本部神兵,駕鷹牽犬,踏弩張弓,縱狂風(fēng),霎時過了東洋大海,徑至花果山。見那天羅地網(wǎng),密密層層,不能前進(jìn)。因叫道:“吾乃二郎顯圣真君,蒙玉帝調(diào)來擒拿妖猴者,快開營門。”一時,各神層層傳入。四大天王就同李天王同出轅門迎接。相見畢,問及勝敗之事,天王將上項備陳一遍。真君笑道:“小圣來此,必須妖猴賭賽。列公將天羅地網(wǎng)重重密布,只請托塔天王與我使個照妖鏡,住立空中?炙粫r敗陣,逃走他方,切須與我照耀明白。”

      真君領(lǐng)著四太尉、二將軍,連本身七兄弟,出營挑戰(zhàn),直到水簾洞外。見那一群猴,齊齊整整,排作個蟠龍陣勢;中軍里,有一竿旗,上書“齊天大圣”四字。真君道:“那潑妖怎么稱得起齊天之職?”那小猴見了真君,急報猴王。大圣即掣金箍棒,身穿黃金甲,足登步云履,按一按紫金冠,騰出營門,睜睛觀看,那真君的相貌,果是清奇。

    《小圣施威降大圣》讀后感4

      1.故事情節(jié)生動,人物形象鮮明。

      課文所選部分主要是記敘孫悟空與二郎神的打斗過程,其中孫悟空的多般變身,以及二郎神的隨之變化,寫得曲折詳細(xì),故事充滿了趣味,很能吸引讀者。同時這場打斗經(jīng)過,寫得既緊張又詼諧。而孫悟空的不屈不撓,反應(yīng)敏捷迅速,在文中也表現(xiàn)得非常充分,真正塑造出了一個美猴王的形象。

      2.想象豐富,充滿神奇色彩。

      文中寫孫悟空和二郎神的多次外形變化,都是作者巧妙想象的成果。一會兒天上,一會兒水中;一會兒變成麻雀,一會兒變成海鶴,等等,這多般變化,非一般作者所為,從中也可見作者的想象之神奇,生活閱歷之豐富。而且故事充滿了神奇色彩,把讀者帶到神仙世界,并給以美的享受。

      3.語言優(yōu)美,對事物的描摹惟妙惟肖。

      課文部分出現(xiàn)了大量的動物,作者對這些動物的描摹可謂真實、生動,哪怕是對動物細(xì)節(jié)的描繪也做到了刻畫逼真,窮形盡相。比如寫大圣變作魚兒,而二郎神變作水禽時,文中寫道:“忽見一只飛禽,似青鷂,毛片不青;似鷺鷥,頂上無纓;似老鸛,腿又不紅”,既描繪了它的.毛片,又描繪了頭頂,還描繪了腿,其中有外形,有顏色。再就是一些動詞運用準(zhǔn)確,表現(xiàn)力極強。作者根據(jù)不同動物的動作,采用不同的動詞,如寫大圣變條水蛇時,文中用“游近岸,鉆入草中”,一個“游”,一個“鉆”形象地寫出了此時水蛇的動作。

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