鄒忌諷齊王納諫讀后感精品[2篇]

　　看完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編幫大家整理的鄒忌諷齊王納諫讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

鄒忌諷齊王納諫讀后感1

　　鄒忌身高八尺開(kāi)外，風(fēng)流倜儻。有一天，他問(wèn)自己的老婆："夫人，我和城北的徐公誰(shuí)漂亮？"老婆說(shuō)："老公，您比他漂亮100倍，徐公怎么敢跟你比��！"

　　鄒忌又問(wèn)他的小妾："親愛(ài)的，我跟城北的徐公誰(shuí)更有魅力？"小妾顫顫巍巍地說(shuō)："夫君，徐公當(dāng)然不如你有吸引力了。"

　　這時(shí)家里來(lái)了一個(gè)客人，"嗨，老王，你倒是說(shuō)說(shuō)，我跟城北的徐公誰(shuí)更英俊瀟灑一點(diǎn)呢？""徐公��！他給你拎鞋都不配。"

　　第二天，徐公突然到家里來(lái)了。那身板，那臉蛋，快趕上了潘安。鄒忌這才明白，原來(lái)妻、妾和客人是言不由衷�。�

　　妻子說(shuō)假話，是因?yàn)樗龕?ài)自己；妾說(shuō)假話呢，是怕自己；而客人說(shuō)假話，則是有求于自己。

　　這樣一想，壞了："我聽(tīng)信了假話倒沒(méi)什么，可是大王聽(tīng)信了假話，對(duì)國(guó)家和社稷來(lái)說(shuō)，可是個(gè)不小的損失。"

　　于是，鄒忌趕緊上朝拜見(jiàn)齊王："您的愛(ài)妃們愛(ài)您，大臣們怕您，其他諸侯國(guó)有求于您，光給您灌迷魂湯，這樣您受到的'蒙蔽就太多了。"

　　此時(shí)的齊王是齊威王，姓田，剛剛代替春秋五霸之一的齊桓公不久，非常能聽(tīng)得進(jìn)去意見(jiàn)。他大腿一拍，"對(duì)�。∥以趺礇](méi)想到！"趕緊號(hào)召大臣、百姓們給自己提意見(jiàn)，當(dāng)面提意見(jiàn)的大賞；書(shū)信提意見(jiàn)的中賞；背后議論，被他聽(tīng)見(jiàn)的小賞。一時(shí)間門庭若市，大家紛紛獻(xiàn)言獻(xiàn)策，在這些好的方針政策的指引下，齊國(guó)國(guó)力漸漸強(qiáng)盛。

　　鄒忌在歷史上是個(gè)毀譽(yù)參半的人物，一方面他因?yàn)楦矣诟镄露�使�?guó)家富強(qiáng)；另一方面，隨著孫臏等人的崛起，他又有些嫉賢妒能，但在向齊王納諫這一件事情上，他立下了汗馬功勞，值得肯定。

　　《鄒忌諷齊王納諫》這則故事具有鮮明的現(xiàn)實(shí)意義。國(guó)家要富強(qiáng)，我們每一個(gè)人都應(yīng)該開(kāi)拓思維，積極獻(xiàn)言獻(xiàn)策。國(guó)家也應(yīng)該鼓勵(lì)我們廣開(kāi)言路，知無(wú)不言，言者無(wú)罪，不扣帽子，不打板子。

　　衷心祝愿祖國(guó)的明天越來(lái)越美好！

鄒忌諷齊王納諫讀后感2

　　我的高中第三冊(cè)語(yǔ)文課本里有一篇《納諫與止謗》。文中極力贊揚(yáng)鄒忌與齊威王，稱他們是賢臣與圣君；并追古思今，提出借鑒與取法的主張，意下是要平民老百姓、下級(jí)干部學(xué)習(xí)鄒忌那種委婉而諷的進(jìn)諫方法，讓領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)“千載而下，猶令人感奮不已”的具“何等氣度，何等磊落胸懷”的齊威王。

　　在名家名篇面前，我是愚者一得，認(rèn)為這種見(jiàn)解錯(cuò)了。

　　先從時(shí)間上看，齊威王、鄒忌跟我們相距千載，作者是“《鄒忌諷齊王納諫》讀初小時(shí)就成誦了”，4400年后，再讀一遍�！彪m然是60年，人間已經(jīng)滄桑幾度，更何況千年呢。為什么“委婉而諷”仍然是當(dāng)前規(guī)勸領(lǐng)導(dǎo)最好的方法？為什么鄒忌竟應(yīng)該永遠(yuǎn)是那些憂國(guó)憂民、想對(duì)領(lǐng)導(dǎo)提出意見(jiàn)和建議的同志的“榜樣”？

　　面對(duì)“龍鱗”不可批，“圣聽(tīng)”不得逆的國(guó)君，鄒忌是“賢臣”，不能不用委婉而諷的方法來(lái)規(guī)勸。但我們現(xiàn)在是社會(huì)主義法制社會(huì)，每個(gè)人都受法律的保護(hù)，每個(gè)人都有言與行的自由，有話就講，何必畏畏縮縮學(xué)鄒忌呢？要下屬學(xué)鄒忌的，恐怕是只有鄒忌式的進(jìn)諫才接受得了的領(lǐng)導(dǎo)，更可能是平時(shí)老虎屁股摸不得的角色，哪配得上“寬大明智、精神高尚的形象”的褒稱？而時(shí)在今日，想講話樣一來(lái)不就等于證明今天的民還只是小小的民，官還是高高在上的官，我們還是有天無(wú)法的社會(huì)嗎？

　　其實(shí)不然，中國(guó)正大踏步地從兩三千年的封建社會(huì)的.影響中走出，走向民主與法治。民主社會(huì)的標(biāo)志是在法律面前人人平等。更何況，新中國(guó)的“官”，應(yīng)該是名副其實(shí)的人民的公仆，人民向自己的公仆提出意見(jiàn)，表示不滿，又何必察貌辨色，心驚膽戰(zhàn)，委婉而諷呢？

　　如果“諫”的含義在今天就等于“批評(píng)”，我想在建設(shè)四化的過(guò)程中，我們應(yīng)該提倡的是直諫，而不是諷諫。時(shí)間對(duì)于四化是極其重要的，而鄒忌式的諷諫，慢慢繞圈子，磨嘴皮子，這與現(xiàn)代化的節(jié)奏是格格不人的。

　　今天讀《鄒忌諷齊王納諫》一文的意義，我覺(jué)得就是認(rèn)識(shí)歷史上曾有過(guò)一個(gè)善于打比方的臣子和一個(gè)能夠反省的國(guó)君而已。當(dāng)然，鄒忌的委婉而諷的方法，

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