[精品]《山海經(jīng)》讀后感
當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編為大家收集的《山海經(jīng)》讀后感，希望能夠幫助到大家。
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《山海經(jīng)》讀后感1
《山海經(jīng)》一直被當(dāng)做中國(guó)古代神話故事，周末抽空讀了一下，意識(shí)到這根本就不是一本故事書(shū)，這是古代（可能是戰(zhàn)國(guó)前后）一個(gè)有內(nèi)視力的人根據(jù)自己看到的上古的場(chǎng)景畫(huà)面做了詳細(xì)的記載。因?yàn)槿S之外，時(shí)間是不存在的，所有上古發(fā)生的事，出現(xiàn)的'動(dòng)物和人，都在阿卡西記錄里。在記載過(guò)程中，他還收到了這個(gè)畫(huà)面中出現(xiàn)的人的相關(guān)信息，因?yàn)檫@些信息是通過(guò)高頻傳授然后他大腦轉(zhuǎn)譯的，所以就成了現(xiàn)在大家認(rèn)為的所謂神話版本。整本書(shū)，顯而易見(jiàn)，大多數(shù)都是一個(gè)人在描述他看到的圖畫(huà)場(chǎng)景，沒(méi)有任何想要說(shuō)故事的意圖，所以，用詞簡(jiǎn)單，多處重復(fù)，內(nèi)容也簡(jiǎn)練，沒(méi)有任何修辭和渲染。
眾多神獸也是眾多上古神仙們的試驗(yàn)品。上古時(shí)期，神州大地屬于北斗七星上高維存有（就是我們所說(shuō)的神仙們）的后花園和實(shí)驗(yàn)地。
《山海經(jīng)》讀后感2
《山海經(jīng)》這本書(shū)我最初是從魯迅的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》那里知道的，之后我就請(qǐng)求爸爸在淘寶網(wǎng)上買(mǎi)了一本。因?yàn)檫@本書(shū)的插圖很多，再加上《山海經(jīng)》里有趣的內(nèi)容，使我喜歡上了這本書(shū)。不過(guò)有一點(diǎn)遺憾——作者在一些太過(guò)奇特的動(dòng)物下面都會(huì)寫(xiě)上這是那時(shí)人們的錯(cuò)誤理解，是人扮的等等，讓我覺(jué)得很掃興。
《山海經(jīng)》里面記錄了40個(gè)方國(guó)、55座山、300條水道、100余個(gè)人物和400余種怪獸。傳說(shuō)是禹、伯益、夷堅(jiān)，現(xiàn)在被老百姓們口口相傳，可是作者至今不知。
《山海經(jīng)》里記載了許多奇特的'怪獸，如天狗、酸與、猙、芘魚(yú)等。但許多怪獸在學(xué)者的分析下，似乎已經(jīng)變得“不怪”了。比如芘魚(yú)，《山海經(jīng)》里說(shuō)它“一首十身”，可仔細(xì)推敲后會(huì)發(fā)現(xiàn)古漢語(yǔ)中沒(méi)有“觸手”這個(gè)詞，所以“身”可能就是“觸手”的代替。所以這種魚(yú)可能就是章魚(yú)、烏賊或水母……還有一種動(dòng)物“蟲(chóng)身而長(zhǎng)喙，鳥(niǎo)翼而豹腳。”你要是想想就會(huì)明白——這是蚊子。
有些人認(rèn)為古人編《山海經(jīng)》是在胡說(shuō)八道，完全沒(méi)有用�？晌艺J(rèn)為這是古人對(duì)世界的真實(shí)感覺(jué)，只是后來(lái)人不理解，不然他們?cè)趺茨軟](méi)有根據(jù)地寫(xiě)出如此多的事物呢？
《山海經(jīng)》讀后感3
《山海經(jīng)》是一部先秦古籍，它主要記述了古代的地理、物產(chǎn)、神話、巫術(shù)、宗教等方面的內(nèi)容，也包括了一些古代史、醫(yī)藥、民俗、民族等方面的內(nèi)容，還記載了許多具有神話傳說(shuō)性質(zhì)的.奇怪事件，稱得上是我國(guó)古代一部奇特的百科全書(shū)。
這本書(shū)所記事物的地理位置是以中國(guó)的中原為中心，向四面展開(kāi)鋪敘。其中描述《山經(jīng)》五卷是從南方開(kāi)始，依照南、西、北、東、中的順序，最后到達(dá)九州中部；海經(jīng)八卷分海外四經(jīng)和海內(nèi)四經(jīng)，也是依照南、西、北、東、中的順序來(lái)描述；大荒經(jīng)四卷則是依照東、西、南、北的順序進(jìn)行描述；最后一卷是海內(nèi)經(jīng)。
我特別想找到書(shū)中的當(dāng)扈，傳說(shuō)中的一種異獸，《山海經(jīng)·西山經(jīng)》:"(上申之山)其鳥(niǎo)多當(dāng)扈，其狀如雉，以其髯飛，食之不眴目。"
當(dāng)扈是一種怪鳥(niǎo)，樣子像傳說(shuō)中雉。當(dāng)扈圖有二形:其一以須毛飛，其二似雉。郭璞《圖贊》:"鳥(niǎo)飛以翼，當(dāng)扈則須。廢多任少，沛然有余。輪運(yùn)于轂，至用在無(wú)。"吃了它的肉就能治療近視！又東二十里，曰歷兒之山，其上多橿，多杤木，是木也，方莖而員葉，黃華而毛，其實(shí)如楝，服之不忘。
《山海經(jīng)》讀后感4
我認(rèn)為長(zhǎng)媽媽是許多舊式女人中的一個(gè)，她地位很卑微，原因是現(xiàn)在甚至沒(méi)有人知道她的名字以及她生于哪年。她對(duì)家中的人并沒(méi)有很濃厚的情感，因?yàn)樽詮乃紧斞讣依镒霰Ｄ泛�，一直都沒(méi)回家，直至臨死時(shí)，才回家看最后一眼。她有許多缺點(diǎn)，但也有不少美德。通過(guò)她常背地里說(shuō)人壞話與喜歡切切察察，還有她夜晚不雅的'睡相可以看出，她是一個(gè)饒舌多事、粗俗、不拘小節(jié)的人；通過(guò)她在元旦時(shí)的古怪儀式和那些煩瑣之至的道理可以看出，長(zhǎng)媽媽是一個(gè)希望獲得幸福、有著淳樸愿望、真誠(chéng)善良的人；通過(guò)長(zhǎng)媽媽跟魯迅講“長(zhǎng)毛”的故事可以看出，她是一個(gè)有些無(wú)知可笑，迷信但也十分淳樸的人；通過(guò)長(zhǎng)媽媽為魯迅買(mǎi)回渴慕已久的《山海經(jīng)》可以看出她是一個(gè)善良、仁慈、愿為魯迅幫忙的人，全文運(yùn)用了先抑后揚(yáng)的手法和對(duì)長(zhǎng)媽媽?xiě)B(tài)度變化可以看出魯迅是為突出長(zhǎng)媽媽的美德而不是缺點(diǎn)。
《山海經(jīng)》讀后感5
初讀這篇文章，大概了解了阿長(zhǎng)的模樣以后，不免有些失落�！鞍㈤L(zhǎng)”在我未讀書(shū)之前給我的印象是溫柔的、纖瘦的、婀娜多姿的妙齡少女�？勺x了以后，卻漸漸知道她原來(lái)是一個(gè)又矮又胖、嘮嘮叨叨的老媽媽。就是這樣一個(gè)樸實(shí)的形象，卻正讓我感覺(jué)到文章的真實(shí)性。更增加了我的閱讀興趣。
長(zhǎng)媽媽有些習(xí)慣確實(shí)招人煩：嘮嘮叨叨、大字型睡姿、各種古怪的.禮節(jié)……全文中并沒(méi)有怎么介紹阿長(zhǎng)的優(yōu)點(diǎn)，但呈現(xiàn)在我們面前的，就是這樣一個(gè)形象鮮明的真實(shí)的人。
慢慢的，她開(kāi)始讓我又愛(ài)又恨。
她相信夢(mèng)想、相信許愿，帶著一顆純真的心在這個(gè)復(fù)雜的世界里生活。最令我感動(dòng)的便是她買(mǎi)《山海經(jīng)》那一段。作者沒(méi)有寫(xiě)這樣一個(gè)不識(shí)字的人是怎么買(mǎi)到這本識(shí)字的人都很難買(mǎi)到的書(shū)的，誰(shuí)又知道她走了多少路、問(wèn)了多少人、去了多少店？一個(gè)把“山海經(jīng)”念成“三哼經(jīng)”的人是怎么買(mǎi)到的，也許每個(gè)人心里都有一個(gè)答案，因?yàn)槊總�(gè)人心中都有一個(gè)長(zhǎng)媽媽。這個(gè)長(zhǎng)媽媽雖然有很多缺點(diǎn)，有時(shí)還會(huì)像個(gè)小孩子一樣，但這都無(wú)關(guān)緊要。
因?yàn)樗幸活w善良的心。
一些平平淡淡的事，一份真真切切的情。
《山海經(jīng)》讀后感6
阿長(zhǎng)是魯迅小時(shí)候的保姆，文章記述了作者兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景，描寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽善良，樸實(shí)而又迷信嘮叨的性格，“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”，對(duì)她尋購(gòu)并贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖本《山海經(jīng)》，充滿了尊敬和感激之情，文章用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了魯迅對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女真誠(chéng)的懷念。
文章圍繞長(zhǎng)媽媽選取了五個(gè)方面事例，以感情變化為線索安排，使長(zhǎng)媽媽的形象表現(xiàn)得非常突出，有的在開(kāi)頭指明了寫(xiě)出了長(zhǎng)媽媽是一個(gè)社會(huì)地位非常非常低下的平凡勞動(dòng)?jì)D女，但作者在充分展現(xiàn)了長(zhǎng)媽媽的品格風(fēng)貌之后，在文章結(jié)尾又以深厚且樸實(shí)的意義，抒發(fā)了自己對(duì)他深深的懷念，從文章的前半部分看，因?yàn)殚L(zhǎng)媽媽誤腳踩死了我的穩(wěn)鼠，這表明小時(shí)的長(zhǎng)媽媽，我對(duì)她是極其不滿的，但是長(zhǎng)媽媽為我買(mǎi)了的《山海經(jīng)》使我對(duì)他有了敬意，一是他居然真的有讓大炮放不出來(lái)的.“偉大的神力”；二是為“我”買(mǎi)來(lái)了“我”所念念不忘的《山海經(jīng)》。
從文章的字里行間來(lái)看，長(zhǎng)媽媽就是一位舊時(shí)代女性的活模子，真面孔，善良的她卻也有一顆思想保守不前衛(wèi)的封建之心，但種種封建之動(dòng)作，話語(yǔ)也就表現(xiàn)了他追求美好生活的愿望。
《山海經(jīng)》讀后感7
暑假里，我讀了很多書(shū)，不過(guò)讓我印象最深的就是《山海經(jīng)》了。
提到《山海經(jīng)》，肯定有很多人會(huì)想：哎?這書(shū)名好熟悉啊�？墒蔷褪遣恢朗巧�。剛開(kāi)始我也有這種感覺(jué)，不過(guò)讀了以后就明白了。
《山海經(jīng)》包含了地理、歷史、神話、宗教、民族、植物、動(dòng)物、礦產(chǎn)、醫(yī)藥等諸多方面的內(nèi)容，是一部想象力非凡的'上古百科全書(shū)。書(shū)中記載的生物幾乎是世上沒(méi)有的，但也有一些是和動(dòng)物很像的。比如“閭”像羊，“黽”像青蛙等。
為什么我會(huì)記得那么清楚呢?因?yàn)槔锩嬗涊d著許多奇形怪狀的生物，光想想就好笑。比如“酸與”，它有三條腿，二對(duì)翅膀，六只眼。三條腿，走路要怎么邁步呢?二對(duì)翅膀，飛行會(huì)不會(huì)操作不過(guò)來(lái)呢?
現(xiàn)在，有些文章中的“老饕”，就是出自《山海經(jīng)》里的“饕餮”。它曾經(jīng)把自己的身體吃了�，F(xiàn)在人們用它來(lái)形容資深吃貨以及懂吃的人。
讀了《山海經(jīng)》，我驚喜地發(fā)現(xiàn)：后羿射日、女?huà)z補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、嫦娥奔月，這些語(yǔ)文書(shū)里出現(xiàn)過(guò)的神話傳說(shuō)故事，全出自《山海經(jīng)》呢!
這真是一本奇妙的書(shū)，豐富的想象力，各種奇思妙想，讓人捧起這本書(shū)就欲罷不能。
《山海經(jīng)》讀后感8
這篇xx，初讀，就是感覺(jué)這位長(zhǎng)媽媽的形象不同，而后兩三遍，慢慢領(lǐng)略到其中的韻味。xx著重寫(xiě)了我幼年時(shí)與長(zhǎng)媽媽的一段經(jīng)歷。長(zhǎng)媽媽是一位保姆，而我對(duì)她的印象能如此深刻，可見(jiàn)我對(duì)她的感情至深。xx也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。xx主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫(xiě)我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，討厭喜歡切切察察，讓讀者對(duì)她有一個(gè)初步印象�！鞍㈤L(zhǎng)”的美好品德讓我想到很多人，如：老師把知識(shí)毫無(wú)保留的教給學(xué)生，軍人把自己的生命用在了保衛(wèi)祖國(guó)，工人一生都在為祖國(guó)的'建設(shè)努力……，除此之外還有很多人，他們的工作并不起眼，沒(méi)有明星的耀眼光芒，但他們的貢獻(xiàn)卻是極大的，是不可取代了。
讀完此篇xx，不難發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象，獨(dú)特而不平凡，而也揭示了封建社會(huì)比較黑暗、腐朽的事實(shí)。我想作者應(yīng)該是比較憤恨這一點(diǎn)，但我更多觀注的是，作者此篇xx包含的愛(ài)心與同情，讓我們聯(lián)想到現(xiàn)在的生活中逐漸失去了這種成份，讓我們?cè)僖淮位氐郊儤愕哪甏�，去關(guān)懷身邊一個(gè)人。
《山海經(jīng)》讀后感9
我讀了魯迅先生寫(xiě)的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》之后我發(fā)現(xiàn)先介紹了人們對(duì)長(zhǎng)媽媽的稱呼、由來(lái)和她外形的特點(diǎn)，以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫(xiě)她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺(jué)愛(ài)擺“大”字等；之后寫(xiě)她懂得的許多“我聽(tīng)不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說(shuō)“老掉了”等；最后寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽“我”買(mǎi)《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細(xì)。
著重寫(xiě)了魯迅幼年時(shí)與長(zhǎng)媽媽的一段經(jīng)歷。長(zhǎng)媽媽是一位保姆，而我對(duì)她的印象能如此深刻，可見(jiàn)我對(duì)她的感情至深。我從“之后長(zhǎng)毛果然進(jìn)門(mén)來(lái)了，那老媽子便叫他們‘大王’，據(jù)說(shuō)對(duì)長(zhǎng)毛就就應(yīng)這樣叫，訴說(shuō)自我的饑餓。長(zhǎng)毛笑道：‘那么，這東西就給你吃了罷！’將一個(gè)圓圓的東西擲了過(guò)來(lái)，還帶著一條小辮子，正是那門(mén)房的.頭。煮飯老媽子從此就駭破了膽，之后一提起，還是立刻面如土色，自我輕輕地拍著胸脯道：‘阿呀，駭死我了，駭死我了……�！蹦抢镂蚁霝槭裁础袄蠇屪印辈粫�(huì)嚇暈過(guò)去呢？最有意思的是“她竟然把‘山海經(jīng)’念成‘三哼經(jīng)’”這讓我捧腹大笑。
我期望大家像長(zhǎng)媽媽一樣用關(guān)懷，讓我們?cè)僖淮位氐郊儤愕哪甏�，去關(guān)懷身邊的一個(gè)人！
《山海經(jīng)》讀后感10
那年夏天，我才上三年級(jí)，那是剛放暑假，爸爸送了我一本《山海經(jīng)》。
《山海經(jīng)》是介紹上古時(shí)期的飛禽走獸。許多神話故事就是從里面演變的，其中有：女?huà)z補(bǔ)天，夸父逐日，精衛(wèi)填海……也有形態(tài)各異的上古神獸：九尾狐，畢方，武羅，幼鳥(niǎo)……里面的圖畫(huà)也是多彩多色。
但我看著看著就厭煩了，索性只看圖畫(huà)，不在看文字了。果然，不出十分鐘我就全部看完了，但我仔細(xì)想想里面的內(nèi)容才發(fā)現(xiàn)，我不但不知道他們的名字還不知道他們的.由來(lái)。我的心中越來(lái)越愧疚，爸爸買(mǎi)這本書(shū)給我，不僅僅是為了讓我學(xué)習(xí)到新知識(shí)，還為了激發(fā)我對(duì)學(xué)習(xí)的興趣;這時(shí)，我慚愧的捧起書(shū)，坐在書(shū)桌前，拿起筆認(rèn)真的又讀了一遍。
果然，有效率的讀書(shū)就是不一樣啊!我現(xiàn)在已經(jīng)知道在上古時(shí)期，狐類生物大部分表示不吉利，只要他們出現(xiàn)這個(gè)地方就一定會(huì)出現(xiàn)干旱;蛇喜歡出現(xiàn)在寸草不生的地方，卻異常的吉利，大部分魚(yú)可以治風(fēng)膽病……
學(xué)習(xí);猶如長(zhǎng)征，路更長(zhǎng)，關(guān)更多。突破一道道難關(guān)，會(huì)跨入一個(gè)新的境界，領(lǐng)略一番新風(fēng)光。
《山海經(jīng)》讀后感11
我今天讀了魯迅寫(xiě)的《朝花夕拾》中的阿長(zhǎng)與山海經(jīng)。講述的是魯迅小時(shí)候家里的保姆長(zhǎng)媽媽與《山海經(jīng)》這本書(shū)之間的關(guān)系。
故事中的長(zhǎng)媽媽是一位封建迷信、不拘小節(jié)、樸實(shí)的女工。本文講述了與阿長(zhǎng)之間的故事有:阿長(zhǎng)的姓氏、喜歡切切察察、不許我走動(dòng)、夏天睡覺(jué)的姿態(tài)、講求除夕的規(guī)矩和生活中的規(guī)矩、講長(zhǎng)毛的故事、為作者買(mǎi)《山海經(jīng)》。文中的許多地方都可以表達(dá)我對(duì)阿長(zhǎng)的沒(méi)有任何社會(huì)地位，瑣碎愚味擔(dān)心地善良的特點(diǎn)的不同的`理解，和對(duì)阿長(zhǎng)的沉痛的悼念和懷念之情。
我最喜歡的是阿長(zhǎng)給魯迅買(mǎi)《山海經(jīng)》的這一部分。文中的女工有三個(gè)稱呼，分別是阿長(zhǎng)、長(zhǎng)媽媽、阿媽。文中連用三個(gè)稱呼表現(xiàn)了“我”對(duì)阿長(zhǎng)離世感到十分難過(guò)。文中的最后一句話“我的保姆，長(zhǎng)媽媽即阿長(zhǎng)，辭了這人世，大概也有三十年了罷�！敝小叭辍北憩F(xiàn)了作者對(duì)阿長(zhǎng)深深的懷念之情。
這是一篇很好的文章，我提倡大家可以好好地讀下。
《山海經(jīng)》讀后感12
“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的靈魂�！卑㈤L(zhǎng)，是魯迅家的.一個(gè)傭人，給兒時(shí)的魯迅講故事，因?qū)べ?gòu)《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》而得到作者的尊敬。她善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨，滿肚子是麻煩的禮節(jié)，但又樂(lè)于助人、關(guān)愛(ài)孩子。
起初，阿長(zhǎng)常喜歡切切察察，或者點(diǎn)著對(duì)手或自己的鼻尖;夏天時(shí)，睡覺(jué)總把身體擺作個(gè)“大”字;每到新的一年時(shí)，又叫我對(duì)她說(shuō)“阿媽，恭喜恭喜”，還叫我吃福橘;她還教給了我很多很多規(guī)矩。這些使長(zhǎng)媽媽在我心里樹(shù)立了一個(gè)封建迷信的形象，但她也總是向往著美好的生活。
再后來(lái)，阿長(zhǎng)為我買(mǎi)來(lái)了心愛(ài)的寶書(shū)《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》，即使她不識(shí)字，甚至將山海經(jīng)都說(shuō)成了三哼經(jīng)，我不知道她走了多少路，問(wèn)了多少人，但她或許真的有什么神力。
從長(zhǎng)媽媽的身上，既體現(xiàn)這種勞動(dòng)人民的愚昧麻木，但同時(shí)也謳歌了他們的美好善良。
《山海經(jīng)》讀后感13
提到《山海經(jīng)》，肯定有很多人會(huì)想：哎?這書(shū)名好熟悉啊。可是就是不知道是啥。剛開(kāi)始我也有這種感覺(jué)，不過(guò)讀了以后就明白了。
《山海經(jīng)》包含了地理、歷史、神話、宗教、民族、植物、動(dòng)物、礦產(chǎn)、醫(yī)藥等諸多方面的內(nèi)容，是一部想象力非凡的上古百科全書(shū)。書(shū)中記載的生物幾乎是世上沒(méi)有的，但也有一些是和動(dòng)物很像的。比如“閭”像羊，“黽”像青蛙等。
為什么我會(huì)記得那么清楚呢?因?yàn)槔锩嬗涊d著許多奇形怪狀的'生物，光想想就好笑。比如“酸與”，它有三條腿，二對(duì)翅膀，六只眼。三條腿，走路要怎么邁步呢?二對(duì)翅膀，飛行會(huì)不會(huì)操作不過(guò)來(lái)呢?
現(xiàn)在，有些文章中的“老饕”，就是出自《山海經(jīng)》里的“饕餮”。它曾經(jīng)把自己的身體吃了。現(xiàn)在人們用它來(lái)形容資深吃貨以及懂吃的人。
讀了《山海經(jīng)》，我驚喜地發(fā)現(xiàn)：后羿射日、女?huà)z補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、嫦娥奔月，這些語(yǔ)文書(shū)里出現(xiàn)過(guò)的神話傳說(shuō)故事，全出自《山海經(jīng)》呢!
《山海經(jīng)》讀后感14
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》憶述兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景，描述了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格。對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自我渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。
著重寫(xiě)了我幼年時(shí)與長(zhǎng)媽媽的一段經(jīng)歷。長(zhǎng)媽媽是一位保姆，而我對(duì)她的印象能如此深刻，可見(jiàn)我對(duì)她的感情至深。也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。中，作者對(duì)長(zhǎng)媽媽不做外形描述，而是集中寫(xiě)她的某些特點(diǎn)，從而凸顯她的神態(tài)和精神。魯迅經(jīng)過(guò)一些細(xì)枝末節(jié)的刻畫(huà)，頗為集中地匯映出長(zhǎng)媽媽的愚昧無(wú)知，落后陳腐但卻善良的心靈。就在她教給小主人的許多道理和不許這樣或那樣的管教中都微妙的表現(xiàn)出她對(duì)“我”的鐘愛(ài)，在這藝術(shù)手法上，有點(diǎn)類似以藏為露的含蓄。其實(shí)，在家里，僅有她真正關(guān)心“我”，了解“我”，這一心意就在購(gòu)買(mǎi)《山海經(jīng)》的'情節(jié)中猛然外露了。
這篇表達(dá)了“我”對(duì)長(zhǎng)媽媽的思念與不舍之情。長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象，獨(dú)特而不平凡，也揭示了封建社會(huì)比較黑暗、腐朽的事實(shí)。作者此篇包含的愛(ài)心與同情，讓我們?cè)僖淮位氐郊儤愕哪甏リP(guān)懷身邊的一個(gè)人。
《山海經(jīng)》讀后感15
《山海經(jīng)》是一部先秦古籍，記述了先秦時(shí)代的地理風(fēng)貌和神話傳說(shuō)。其中也包括了一些古代民族、民俗等方面內(nèi)容，閱讀它我們可以感受到古代先居人們的生活面貌和對(duì)美好生活的向往�！渡胶＝�(jīng)》是對(duì)研究先秦人們的生產(chǎn)生活有十分的歷史價(jià)值，可以稱作一部包羅萬(wàn)象的奇書(shū)。
《山海經(jīng)》的記述是以中原本土為中心，接往向四周展開(kāi)，有學(xué)者以為《山海經(jīng)》的記述范圍很廣闊，是不可多得的涉汲古代亞洲地理、物產(chǎn)、民族等內(nèi)容的寶貴的歷史資料集。
除了記述地理知識(shí)之外，《山海經(jīng)》還記述了許多奇特的野獸。如長(zhǎng)得像羊卻長(zhǎng)著馬尾巴，這種野獸叫羬羊。這些充滿奇幻色彩的怪獸身上常常寄托著先民們對(duì)幸福生活的追求，對(duì)自然界的`敬畏。
雖然書(shū)里記載的怪物和神話大部分都不是真實(shí)存在的，但是古人通過(guò)自己的大膽想象而寫(xiě)成的這本《山海經(jīng)》給我們傳達(dá)的不是當(dāng)時(shí)生態(tài)的原貌，而是一種勇于探索的勇氣。
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