中國(guó)人的精神讀后感

　　讀完一本經(jīng)典名著后，你有什么總結(jié)呢？為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編整理的中國(guó)人的精神讀后感，歡迎大家分享。

　　我算是明白了。

　　有這么幾類人：我們大部分人，就是一直在學(xué)習(xí)的操作過(guò)程，眼見(jiàn)一堆知識(shí)和觀點(diǎn)觀點(diǎn)的時(shí)候，并沒(méi)有抱有敵意，經(jīng)常恍然大悟（當(dāng)然說(shuō)不定是經(jīng)常左右搖擺）；另有一部分人，或者第一種人到了初期，開(kāi)始學(xué)會(huì)有自己的設(shè)想，對(duì)于很多東西全都開(kāi)始有可以選擇選擇接受了，一般來(lái)說(shuō)不自覺(jué)的也開(kāi)始了成見(jiàn)和自覺(jué)性頑固；再有一部分人，是引領(lǐng)觀點(diǎn)創(chuàng)造觀點(diǎn)，它一定有它的支持者，甚至淪為改變歷史的名字，任何一個(gè)信仰（宗教及革命），無(wú)不是煽動(dòng)起家；最后一部分人，從一開(kāi)始，無(wú)論是強(qiáng)大的內(nèi)心還是強(qiáng)大歸根結(jié)底的智商，一全然開(kāi)始就完全是自己的一套評(píng)價(jià)體系，不幸的是，這一套與整個(gè)社會(huì)都不太和+諧，更不幸的是，才華橫溢他有才華有名氣又好斗于是成了個(gè)怪物。比如辜鴻銘。于是，他智商加上固執(zhí)只能引領(lǐng)著他一步步構(gòu)建好自己的越來(lái)越“理直氣壯”的歪理大廈。

　　他自負(fù)到不會(huì)改變。那些被他時(shí)不時(shí)提起來(lái)的反對(duì)西方物質(zhì)文明的學(xué)者，僅僅是因?yàn)樗麄兊挠^點(diǎn)對(duì)有價(jià)值他有用；以他的學(xué)識(shí)，假想敵的觀點(diǎn)他不出庭作證罷了。而真正狂傲的人，也會(huì)對(duì)真理謙遜。跟他觀點(diǎn)對(duì)立的陳獨(dú)秀，一樣自負(fù)有才且還有個(gè)興趣愛(ài)好，一生仍舊一直在不停的否定自己。黃易也不停的顛覆之前的風(fēng)格，幾乎所有有即便追求點(diǎn)的文藝工作者，都喜歡百變，無(wú)論閑來(lái)無(wú)聊還是努力比肩超越，這實(shí)際上是很可愛(ài)的。

　　美洲散文集里面有幾篇政客的尖酸文，相當(dāng)那個(gè)啥。我沒(méi)有參加過(guò)什么辯論隊(duì)，中學(xué)時(shí)倒是論戰(zhàn)參予過(guò)辯論活動(dòng)，也不太記得了。就是覺(jué)得，兩種觀點(diǎn)存在時(shí)，自說(shuō)自話，引經(jīng)據(jù)典，偷換概念，甚至攻擊，這算是論點(diǎn)碰撞嗎？這樣的話，直接打架不是更好？

　　比如中國(guó)人的精神，論中國(guó)婦人，論納妾，他用他的那點(diǎn)子中國(guó)底兒，說(shuō)著英文向老外傾倒。幾句古文幾句詩(shī)詞，順帶來(lái)個(gè)其他地區(qū)周邊地區(qū)的地域歧視，就代表了中國(guó)人溫文爾雅，中國(guó)婦人熱誠(chéng)自虐，納妾制度完美至極。

　　而面對(duì)對(duì)手，他接著用他的利口，尖銳地指出如前所述對(duì)方的技術(shù)性錯(cuò)誤。于是否定其觀點(diǎn)。我暈，寫(xiě)一個(gè)錯(cuò)別字所寫(xiě)不等于不知道1+1=2。就要一個(gè)招數(shù)就是論調(diào)書(shū)中反復(fù)重申同一觀點(diǎn)，現(xiàn)實(shí)中外文狂飆，睥睨眾人，沒(méi)社交禮儀了，這些個(gè)出風(fēng)頭的招數(shù)，哪個(gè)跟觀點(diǎn)的位移有關(guān)？這也就是那時(shí)候大家喜歡雄偉壯觀，思想自由些。要不然，猴戲早一邊歇著去了。要學(xué)白展堂：“跳舞，我不行；打架，你不行！打架講究穩(wěn)準(zhǔn)狠，整那些沒(méi)用的干啥��？”

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